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Igreja Assemblia dos Santos

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Introduo: atravs da orao que mantemos uma relao ntima com DEUS o nosso amado Pai. Estudamos a necessidade que temos de conhecer as Santas Escrituras de modo claro e coerente, para que por meio dela venhamos a retirar o Po para nos alimentar, a gua para nos purificar e a semente para semear no campo da orao, e consciente que as promessas das Santas Escrituras so a fonte das minhas oraes veremos agora como delas utilizar corretamente mediante as circunstncias que nos cercam, por exemplo quando estamos preocupados, que tipo de orao farei ao Pai ? Ser a mesma que eu faria para obter uma ddiva de Deus ou a mesma quando oro pelo perdido ? Em toda palavra de DEUS Bblia ELE o Senhor estabelece para ns, princpios os quais devem ser seguidos. Este estudo visa nos dar uma completa viso dos tipos de orao que podero ser usados por ns, da mesma forma como foi usado no passado pelos homens e mulheres de Deus, servos do altssimo em diversas reas e situaes ocorridas em suas prprias vidas. O apstolo Joo em sua epstola nos fornece esse entendimento: E esta a confiana (certeza de f) que temos para com ELE, DEUS, que se pedirmos alguma cousa segundo a sua vontade (sua vontade = palavra), ELE nos ouve. E se sabemos que ELE nos ouve quanto ao que pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos (oraes) que lhe temos feito. I Joo 5:14e15 (Ed. Revista e Atualizada). Ao estabelecer princpios, DEUS nos mostra que a orao algo srio, especfico, objetivo e seguem regras totalmente estabelecidas pelo Deus Criador. Irei ao longo deste estudo, examinar os tipos e formas, recursos e armas que o Senhor nos fornece atravs de sua rica palavra. o que ele diz para fazermos: Tu ordenaste os teus mandamentos, para que os cumpramos risca . Salmos 119:4 (Ed. Revista Atualizada). Porm o que o meu corao teme a tua palavra . Salmos 119:161b. Orai sem cessar. I Tessalonicenses 5:17 (Ed. Rev. At.). TIPOS E NVEIS DE ORAO Quando buscamos a face do Senhor, para comungar entrar em comunho, temos trs nveis estabelecidos pelas escrituras: Deus sendo a ateno da orao, ns mesmo, e outros, em cada rea temos tipos de orao.

A- Deus como o nosso alvo principal.


Nestas reas vamos a Deus, somente por Ele mesmo, todo o nosso ser almeja somente o contato, comunho, amor o relacionamento de gratido, louvor e adorao. o ato

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Igreja Assemblia dos Santos de devolver o amor demonstrado pelo nosso criador nos concedendo a redeno de nossa alma uma atitude voluntria da nossa parte para com Deus. * Orao de Ao de Graa: a uma expresso do agradecimento a Deus por tudo que tem feito por ns, pela proteo, comunho, salvao eterna, proviso, pela misericrdia, pelo grande amor em nos tirar das trevas para luz, por todos os benefcios e ddivas. (Salmos 116 expressa a gratido do salmista). Neste tipo de orao e mais que palavras so atitudes, Aes feitas por meio do nosso corpo que demonstram a gratido pelas obras realizadas pelo Deus eterno a nosso favor, temos nas Santas Escrituras um exemplo maravilhoso de algum que com gratido em seu corao, moveu-se em Ao de Graa, o caso de Zaqueu que depois da entrada do Senhor Jesus em sua casa trazendo salvao o mesmo fez uma orao de Ao de Graa mais que palavras, Entremente, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e se nalguma coisa tenho defraudado algum, restituo quatro vezes mais. Lucas 19: 8 , te pergunto tais pobres mereciam alguma coisa de Zaqueu ? por certo que no, mais alegria de Zaqueu era tanta que o mesmo se moveu em Ao de Graa ( favor imerecido ) em favor dos pobres portanto uma orao de agradecimento em palavra que demonstrada em atitudes pessoais de prtica para com Deus ou o prximo. * Orao de Louvor: a nossa expresso de exaltao pelos feitos poderosos operados pelo Senhor, da criao do universo. Neste tipo de orao entramos na presena do Pai para contemplarmos a grandiosa obra de Deus, seus feitos poderosos nos cus, mar e terra; achegamos a Ele no pelo que Ele , mas pelo que faz de maravilhoso e tremendo. Louvem o nome do Senhor, pois mandou ele, e foram criados. Salmos 148:5 Neste tipo de orao voc entrar com o seu corao e alma para exalta-lo pelos seus poderosos feitos, reconhecendo pessoalmente as grandezas operadas por Deus em favor do homem, quer sejam fsicas, espirituais ou sentimentais a conscincia total da soberania de Deus em nossas vidas. Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Romanos 8: 28. louvar a Deus por tudo que faz quando entendemos e quando no entendemos, lembra do caso de Jos no Egito ? como louvou a Deus pelo que passou, pelo fato de reconhecer sua bondade para com ele e seu Pai Jac e seus irmos, pois o mesmo louvou a Deus pelo seu plano, pois na verdade mesmo na cadeia e em situaes adversas nunca deixou de fazer. Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra vs mesmos por me haverdes vendido para aqui; porque para conservao da vida, Deus me enviou adiante de vs. Gnesis 45: 5 note Jos no meio de toda adversidade louva o Deus Eterno e reconhece o mesmo operando a seu favor mesmo na tormenta, isso expresso de louvor. Gnesis 45: 6-9 * Orao de Adorao: a nossa expresso verbal de exaltao Deus pelo o que Ele, , concentra-se nos atributos divinos de Deus na sua pessoa que santa, soberana, boa, gloriosa, majestosa, poderosa, tremenda, cheia de graa, perfeita, presciente, onipresente etc... Este tipo de orao o reconhecimento do homem, Deus pelo que Ele . A adorao a liberao total do seu amor para Deus, respondendo ao seu chamado de amor que ecoa por toda a sua palavra, a adorao em esprito, algo Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos mas do que palavras, a forma mais elevada de achegar-se ao Senhor da glria excessivo amor, esse nvel pode nos levar ao martrio na execuo da obra do Deus Todo Poderoso, o ato de ser oferecido em libao a favor das almas, II Timteo 4:56, Joo 15: 13. Essa a mxima expresso da adorao em Esprito, no buscamos mais a gratificao pessoal, s pensamos na satisfao do reino, adoramos tanto que no mais protegemos a ns mesmos; estamos sendo queimado e dizemos: Retiraramse pois da presena do sindrio, regozijando-se de terem sido julgados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus. Atos 5: 41 A adorao o lugar que entramos nos santos dos santos, alm do vu(carne), a onde glria do Senhor dos Exrcitos est, e segundo a revelao no Novo Testamento, a onde a glria de Deus est a carne padece, pois o Deus Vivo Esprito, I Pedro 4: 12-14. Note que esta rea to importante, que desde do Velho Testamento Satans tenta roubar esta adorao, criando, formas, jeitos e tipos para que o homem no adore a Deus mas sim a ele, formas estas que tem na obra da carne a sua glria, ostentao religiosa, exaltao pessoal e etc.., enquanto o Senhor tem a sua adorao no despojamento das obras do corpo, o nosso adversrio tem seu poder na glria e ostentao dos lideres religiosos, a onde a adorao se concentra em si mesmo e no na vontade divina, que na verdade por estes nunca conhecida, antes substituida por dogmas o novas idias. Mas veja o que o Senhor nos diz em sua palavra santa: No ters outros deuses diante de mim.v.3 No fars para ti imagem de escultura,...v.4 No as adorars, nem lhes dars culto... v.5 xodo 20:35 importante lembrar que os dolos feito pelos homens so em sua grande parte fruto da exaltao de homens e mulheres, que em sua vida segundo aqueles que os esculpiu foram exemplos a serem imitados, pois por causa de suas obras devem ser adorados, ou seja o esforo humano carnal lembrado como algo digno de ser adorado, quando na verdade ao Senhor pertence a honra e a glria. Romanos 1: 2325, Salmos 115: 1 Veja o que Jesus diz mulher samaritana Joo 4:23e24. Veja na tentao no deserto o que Satans pedia a Jesus, Lucas 4:58, esta a forma mas elevada de se ir ao Pai, prestares a ateno poders observar que todas as tentaes tem o intuito de induzir a ostentao religiosa, de maneira que o Senhor Jesus venha confiar em si mesmo e assim demonstrar sua obra, uma chamada de Satans a desviar o descanso da f, a confiana em Deus, para uma confiana no poder pessoal; transforme a pedras em pes atira-te abaixo Se proste agora, faa voc mesmo ! Voc pode sozinho ! Satans caiu dos cus, pois queria ser como o Senhor, queria fazer sozinho, queria ser adorado pelos seus feitos e no pelos que o Todo Poderoso fez por ele o cobrindo de toda pedra preciosa, e at hoje luta insistentemente para atrair a adorao do homem para ele. Adora a Deus. Apocalipse 22:9. Temos num acontecimento relatado nas escrituras que nos ensina a forma de adorao da qual agrada ao Pai, pois adorar reconhecer sua divindade por meio da f e assim fez a mulher pecadora na casa de Simo o Fariseu, Lucas 7: 36-50 na verdade adorar um ato de profundo amor e dedicao e reconhecimento daquele que expressou tamanha misericrdia por algum como ns corruptos pecadores destinados a separao Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos eterna, adorar significa entender que ns no somos nada, no temos nada que possa fazer-nos, ser alguma coisa, mais se somos por graa e por isso para aquele que nos ama dedicamos a nossa vida, pois no a teramos se ele o Deus Eterno no desce. Foi isso que a simples mulher fez aos ps de Jesus, coisa que Simo no vez por confiar em sua auto justia. No tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, portanto, o amara mais ? E voc tem com que pagar ? ento ameo de todo o seu corao, de toda a sua alma, de toda a sua fora e entenders o que adorar. Desses pontos falaremos em uma apostila a parte chamada JEOV O CENTRO DE TUDO. B- Ns como centro das nossas oraes: Quatro nveis que nos levam a DEUS por causa de uma necessidade pessoal, alguma circunstncia deve ser alterada na nossa prpria vida e precisamos buscar ao Senhor para pedir algo, ou lhe entregar algo que no posso carregar por mim mesmo pois no tenho foras e por fim consagrar minha prpria vida pela orao para me ajustar aos padres de DEUS. Nestes tipos de oraes EU tambm vou a DEUS mas agora visando EU mesmo. Orao de petio ou splica: Este tipo de orao vai a DEUS em nome de Jesus, visando satisfazer uma necessidade pessoal tendo como base sempre as promessas de DEUS em sua palavra. Neste tipo de orao EU j tenho a certeza da resposta pois foi DEUS que falou pela sua promessa e EU apresento ela e espero em f. I Joo 3:22, I Joo 5:14e15, Mateus 7:711, Marcos 11:24 Orao de Entrega: Neste tipo de orao voc vai ao Senhor para lanar sobre ELE alguma inquietao, ansiedade, preocupao uma transferncia para os ombros de quem tem fora e poder para levar e resolver, ns lanamos o fardo, aquilo que nos atormenta, preocupa sobre o Senhor, e apartir da descansaremos na f, crendo que ELE tem todos os recursos do universo para me socorrer. Filipenses 4:6 e I Pedro 5:7. Orao de Consagrao ou Dedicao: Aqui nesta orao nos encontramos indo a presena do Pai para buscar dele as direes para alguma circunstncia da vida ao qual no encontramos promessas claras na bblia, s princpios. Por exemplo, sabemos que existe promessa para casamento, mas quem ser, como ser e quando vir? mais uma atitude de rendio a DEUS buscando DELE a atitude correta para agir numa situao onde desconhecemos a vontade de DEUS, buscando com o propsito de obedincia quando a direo vier. Atos 13:15, Josu 7:626, Daniel 2:1419, Paulo se consagra para receber a direo correta do Senhor. Atos 22:1721. Neste tipo de orao visamos nos separar, consagrar, nos dedicarmos somente para ELE submissos a sua vontade. Hebreus 10:7, Efsios 6:6. Orao de Perdo: Neste tipo de orao, vamos ao Pai por meio de Jesus, com o corao arrependido das obras mortas da carne, triste com as nossas falhas individuais diante de um Deus to amoroso, fiel, santo, nesta rea de orao h um sentimento de repulsa ao pecado (erro), identificando tal transgresso e repelindo-a do nosso carter e recebendo o Perdo pelo precioso sangue de Jesus, I Joo 1:810.

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C- Os outros como centro das nossas oraes. Orao de Intercesso: Esse tipo de orao EU me coloco como sacerdote, levando as causas, dificuldades, os problemas de outros na presena do Pai, nesta rea ns nos colocamos na brecha, pleiteando a causa de um indivduo como se fosse nossa mesma se identificar com ela envolvendo uma profunda compaixo, Mateus 14:14, Mateus 15:32, Hebreus 5:1e2, com a palavra em nossos lbios visamos alterar circunstncias na vida de pessoas, grupos, cidades, naes... Exige muito mais de ns, temos que ter perseverana, pois na maioria das vezes os indivduos fazem tudo contrrio aos mandamentos do Senhor (palavra), Isaas 24:5e6; dando assim inmeras brechas para o adversrio acusar, operar, escravizar, enfermar... etc. pois isso o Senhor fala pela boca do profeta Ezequiel 22:30. O Amor deve ser o que move sua intercesso pelos perdidos, aliando-se com o Sumo Sacerdote JESUS CRISTO DE NAZAR, Hebreus 5:510, para que os planos do Pai sejam plenamente estabelecidos na terra. * NADA ACONTECE NA TERRA SEM QUE HAJA INTERCESSO, A TERRA PERTENCE AOS FILHOS DOS HOMENS, Salmos 115:16, Gnesis 1:2628, JESUS como filho do homem tomou de volta o domnio e nos fez co-herdeiros, e espera que o seu corpo na terra reivindique seus direitos na terra, retirando os intrusos Satans e seus demnios, assuma o chamado. I Tessalonicenses 5:17, Apocalipse 1:5e6, I Pedro 2:9, Hebreus 7:25. Se na orao intercessria vamos a Deus como sacerdote, na orao intercessria de perdo vamos a Deus na qualidade de sacrifcio.

Orao individual (a ss): quando nos colocamos no nosso quarto ou a ss com o Senhor em orao, Mateus 6:6, aqui estamos reservados, separados para um contato especial com o Esprito Santo, podemos estar no meio de uma multido, no nibus, na igreja e mesmo assim estar a ss com DEUS YHAWEH. Estar ligado ao trono Pai andando em Esprito. Glatas 5:25, Romanos 12:12, Efsios 6:18. Orao de Concordncia (dois ou trs): Mateus 18:1820, Nesta forma de orao quando duas ou trs pessoas participam uma outra o desejo de apresentar uma determinada causa ou promessa bblica, de comum acordo, com o mesmo pensamento e f. Joo 8:17, Deuteronmio 19:15, II Corntios 13:1, Mateus 18:16, todos esses textos nos do certeza que quando pela boca (expresso labial), o depoimento, testemunho de duas ou trs pessoas todo o propsito ser estabelecido.

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Igreja Assemblia dos Santos Em linha com a Palavra de DEUS deve estar a orao e a vida ministerial dos que oram. Orao Coletiva (o grupo): Nesta forma de orao existe muita uno, pois se rene o corpo, encontramos uma fora tremenda pois juntamos os dons ministeriais, as unes so diversas e dirigidas em amor e visando o mesmo alvo. No livro de Atos dos Apstolos encontramos um exemplo do que pode fazer esta forma de orao quando oramos com fervor. Atos 2:1, Atos 4:2331, no Velho Testamento acontecia as mesmas proezas: I Reis 8:111, nos versculos mostra-se que todos estavam reunidos e DEUS desceu sua glria a ponto dos sacerdotes no conseguirem ficar de p. Veja o que diz o Senhor em Levtico 26:8, cinco perseguem cem e cem perseguem mil e cairo a espada (palavra). Tremendo Salmos 133:13. Orao Intercessria de Perdo: Neste tipo de orao, vamos a Deus , como sacrifcio intercessrio o propsito de se colocar na brecha a favor do pecado do indivduo, igreja, naes, como se fosse o nosso prprio pecado, este tipo de intercesso profunda e demanda muito amor e dedicao de quem o faz, pois justamente este tipo de intercesso que gera vida, pois um ato poderoso de amor o fato de se tornar ovelha para levar o pecado de outros por meio do grande sacrifcio de Cristo, tornando posicional aquilo que legal feito por Jesus no Glgota. Hebreus 13:13, II Timteo 2:9e10. Neste tipo de orao a favor do pecador mais do que palavras a profunda identificao com o pecado do prximo, at mesmo ao ponto de receber o dano, aflio, dor, angstia a fim de livrar o pecador das garras do pecado e do Diabo. o que o Mestre Jesus fez por ns na cruz, quando l sofreu o juzo destinado para ns a fim de sermos salvos pelo seu amor e sacrifcio, I Pedro 2:21-25 ou seja o justo pelo injusto, I Pedro 3:18 pois posso afirmar que este tipo de intercesso envolve todos os tipos de orao. Neste tipo de Intercesso nos tornamos atravs do Esprito Santo um canal dos seus gemidos intercessrios muitas vezes sentiremos o que o alvo da nossa orao sente de uma maneira real, uma identificao profunda com a causa do pecador, podendo ser indivduo, famlia, um bairro, uma cidade, uma Igreja, uma nao, so identificaes intercessrias que podem durar dias, meses, anos, at que seja gerada pelo Esprito Santo no seu tero que a Igreja o corpo de Cristo, Romanos 8: 26, Glatas 4: 19.

Existe dois tremendos recursos na orao:


1 a palavra as promessas as bnos dadas aos santos servos: filhos de Deus, sendo que esta palavra se fez carne e habitou entre ns, JESUS o Verbo de Deus - Pai.

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Igreja Assemblia dos Santos A palavra est viva no cu por isso nos garante a vitria sempre, este recurso se chama ORANDO A PALAVRA. 2 Orar no Esprito (em lngua): Este um recurso dado como dons dado pelo Esprito Santo uma orao de f, pois o Esprito lhe toma e ora a perfeita orao pois ele conhece e sonda o corao do Pai, e nos assiste em nossas fraquezas quando no sabemos orar como convm (corretamente). um recurso que Satans e seus agentes no tem como tentar neutralizar, pois eles no entendem, pois quem fala em lngua fala em mistrio s Deus entende. Romanos 8:26e27, I Corntios 14:1e2. Neste recurso o Esprito nos toma com lgrimas, gemidos inexprimveis pois muitas das vezes no sabemos orar como convm ou pelo fato de desconhecermos nossos direitos, preceitos, estatutos e mandamentos bblicos por isso o Esprito vem em nosso auxlio. Isto tambm ocorre quando o Esprito traz compaixo, pelas almas perdidas ou por uma determinada circunstncia. Vejamos: Jesus ao chegar ao tmulo de Lzaro chorou (Joo 11:35) esses so os gemidos intercessrios do Esprito Santo ELE se compadeceu e o gemido gerou a ressurreio de Lzaro. (Salmos 126:5e6).

ARMAS DE COMBATE NA ORAO A - A autoridade de ligar e desligar (permitir ou proibir): Isto algo
que Jesus nos deu, concedeu e fala do poder de ligar, (proibir, prender) e desligar (permitir ou soltar), pois ns estamos em Cristo o cabea, somos o corpo estamos nele e o Senhor venceu a Satans e nos concedeu a mesma autoridade. Mateus 18:18, Mateus 28:18, Efsios 2:6. Quando falamos em permitir e proibir, estamos falando com respeito as condies legais e reais declarada nas Santas Escrituras, ou seja o que as Escrituras declarar ilegal ou incorreto, temos o poder de declarar em orao a fim de que essa verdade ocorra na circunstncia pessoal ou coletiva de pessoas, famlias, naes e etc.., da mesma forma em relao ao que legal corrreto. Observemos um exemplo executado pelo Senhor Jesus na orao do Pai nosso, note que segundo o ensino das Santas Escrituras o mundo jaz no maligno, I Joo 5: 19, todavia essa no a vontade do Deus Todo Poderoso, desta forma o que faz Jesus ? Veja: Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu; O Senhor ensina orar a vontade do reino, desta forma, ore e permita a entrada do reino e a retirada do reino das trevas. Use esse poder igreja ! B - O nome de Jesus Cristo - Yoshua: Neste nome reside o prprio nome de Deus, o DEUS VIVO - YAHWEH SALVAO o nome indica a origem de que famlia ELE, Celestial EMANUEL- DEUS - CONOSCO. Ao nome de Jesus todo joelho se dobra tem que se dobrar. ELE tanto nos mandou, ordenou ir ao Pai levando nossas oraes em seu nome (Joo 14:13e14), como nos deu autoridade de enfrentar a Satans, tambm em seu nome Marcos 16:17. Este nome faz o inferno recuar e os cus obedecer. Lucas 10:17e18. No se esquea, nome indica a que famlia pertencemos, portanto atraz de um nome h muito mais do que pensamos, e no caso do nome Yoshua Jesus h tudo quanto o mesmo executou a favor daquele que crer, junto com o nome vir a pessoa, em outras palavras o nome indica a pessoa e suas Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos obras, se so boas o ms. J se perguntou porque voc nunca conheceu algum com o nome Judas Iscariote ? porque o nome leva junto as suas obras, e por isso ningum quer levar em sua vida a marca de traidor de Jesus, um assassino. Na verdade o poder do nome est em tudo quanto o Senhor Jesus realizou, de forma legal ao entrar na terra como homem, e vencer como homem, retomando o domnio da terra, que foi entregue a Ado, e repassada para Satans e retomada pelo nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, no reino do Esprito o nome indicar o que ele representa, em todos os sentidos, e a quem se refere.

C - A espada do Esprito = A Palavra.


Ela a fonte das nossas oraes ao Pai e tambm a espada do Esprito que transpassa juntas e medulas, Esprito e Alma. Hebreus 4:12, Efsios 6:17. D - O sangue do Cordeiro: Esta arma poderosssima pois o pagamento da nossa redeno e fala de vida pois sem derramamento de sangue no h remisso de pecados. Levtico 17:11 e Hebreus 9:22. Nele est a vitria o sangue nos coloca continuamente puros diante do Criador, vencemos a Satans e seus agentes pois Joo na ilha de Patmos na revelao dada por JESUS nos diz: ELES pois o venceram por causa do sangue do Cordeiro .. ELES - (a igreja) vencedora. Apocalipse 12:11, Apocalipse 1:5. E O azeite de oliva: Na verdade antes de falar do azeite, venhamos a observar a gordura do animal e seu significado e tambm sua riqueza. Quando o Senhor entregou o ensino das ordenanas no livro de levtico, pode se observar que toda a gordura ser do Senhor, Levtico 3: 16. Talvez voc pergunte: Porque a gordura dos animais tinha valor diante do Altssimo ? Pense a gordura acamada que est entre a carne externa e os orgos do interior do corpo ela uma espcia de protetora do corpo, lgico que existe uma variedade de preciosidade, mais quero abordar o sentido da gordura exalada atravs do esforo fsco ou seja da queima e aperto do corpo, em outras palavras a gordura preciosa pelo fato do corpo est sendo esmurrado, no caso dos animais oferecidos no altar do holocausto, somente depois da queima da carne do animal que a gordura aparece, e se tornou preciosa ao Senhor pelo fato de ser ela o resultado do esmagar do corpo do animal, contudo tudo isso apenas sombra da realidade vivida em ns, entendeu ? O azeite que representa o Esprito Santo, foi gerado pelo esmagar da azeitona chamada Jesus, executada no Jardim do Getsemani( lugar da prensa), em outras palavras o azeite(Esprito Santo) o resultado do aperto do corpo do Senhor Jesus executado no Jardim das oliveiras, Lucas 22: 39-46. Aps o entendimeto destas coisas poderemos entender melhor a expresso: E naquele dia a sua carga ser tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoo; e o jugo ser quebrado por causa da gordura. Isaas 10: 27 Observe; a carga(opresso, ao maligna) de alguem quebrada por causa da uno ou gordura, em outras palavras o azeite representa o Esprito Santo, e quando ungimos algum crendo e vivendo o que ele representa as vidas so libertas e curadas das suas cargas, Marcos 6: 13, Tiago 5: 14-15, desta forma o azeite uma arma poderosa para separar as vidas e assim destruir as obras do diabo. Isaas 61: 1-2, Lucas 4: 14-44

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Igreja Assemblia dos Santos BATALHA ESPIRITUAL OU ORAO DE GUERRA Este nvel de orao ser estudado a parte em uma apostila sobre o assunto. Nossa luta no apenas contra a carne e o sangue mas sim contra principados, potestades contra os dominadores do mal deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal nas regies celestes. Efsios 6:12. Nesta rea existe trs nveis de batalha espiritual. * Nvel solo ou carnal. * Nvel oculista ou ideolgico. * Nvel estratgico ou territorial. * Jejum. Joel 2:11 E o Senhor levanta a sua voz diante do seu exrcito, porque muito grande o seu arraial; e poderoso quem executa a sua ordem; pois o dia do Senhor grande e muito terrvel, e quem o poder suportar?

ORAO DE PETIO
Introduo: Neste tipo de orao buscamos a Deus visando alterar em nossa vida uma circunstncia que no est em linha com o plano, promessa do Senhor. Vejamos: imaginemos uma situao, o irmo Fulano est enfermo sente dores nas pernas e tambm por todo o corpo, comea a procurar algo que amenize sua dor, ele comea a orar dizendo: H Senhor, ajuda seu servo, tira essa MINHA dor, pois te peo em nome de Jesus. Pergunto: Foi esta uma orao de f amparada na promessa? Veja a Palavra de DEUS diz: Certamente ele (Jesus) tomou sobre SI as NOSSAS dores levou sobre SI; e ns o reputvamos por aflito ferido de Deus e oprimido. Mas ele (Jesus) foi traspassado (furar, penetrar, afligir, magoar) pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele (Jesus), e pelas suas pisaduras, fomos SARADO Isaas 53:4e5. O discpulo e apstolo Mateus cita esta passagem e a aplica h enfermidade fsica (comp. Mateus 8:17, com o texto), Mateus assegura que o Senhor cumpriu a primeira parte de Isaas 53:4 durante o seu ministrio de curas sobre a terra. Mateus 8:17 no faz referncia morte expiatria de Cristo pelo pecado. O Senhor levou as enfermidades dos homens curando-os Ele morreu pelos nossos pecados, no por nossas enfermidades. Pois a enfermidade fsica em si mesma no pecado; simplesmente um dos resultados do pecado. Em sua epstola, Pedro concorda, I Pedro 2:24. Aps olharmos a Palavra e analisarmos a orao de Fulano, chegamos a concluso de que Ele errou: 1 Ele confessou que a doena era Dele o que no verdade, a Palavra do Senhor afirma o inverso, Jesus j levou. 2 Ele pedia a Deus algo que o Senhor j conquistou, deu para Ele no para pedir para tomar posse pela f na promessa; pois Fiel Aquele que prometeu para cumprir. Jeremias 1:12, Tito 1:8.

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Igreja Assemblia dos Santos Pedir, exige f e confiana total em DEUS e sua PALAVRA; entendeu? isso que iremos abordar ao longo deste estudo, retire os obstculos e siga os passos sem vacilar e ters o que a Bblia diz.

Obstculos a orao. Como efetuar uma correta orao, removendo os obstculos. 1 - Obstculos que empediro a atuao do Senhor na sua vida. Isaas 59:1e2. 1 Obstculo: Aqui temos o primeiro obstculo a orao. Aquele, cujos dedos esto manchados de sangue, um assassino. Teus dedos esto manchados de sangue? Isaas 1:15. No o digas to precipitadamente a Bblia diz: Todo aquele que odeia seu irmo assassino. (I Joo 3:15). Se no teu corao h algum dio contra qualquer pessoa, tuas mos esto manchadas de sangue. Deus se afasta de ti. O falar mal dos seu prximo desagrada ao Senhor. Provrbios 6:1219, Isaas 59:3, Salmos 15:13, Tiago 4:11e12. Esta uma caracterstica do inimigo a difamao, calnia que as palavras sinnimas do Diabo. O Senhor fecha o cu sobre ti, enquanto no te arrependeres da difamao ou calnia que fizeste ao teu prximo, irmo (ungido do Senhor). Arrependa-se deste mal - Apocalipse 3:19. Se sabes de algo fale ao Senhor em orao. Amm!? Provrbios 10:19. 2 Obstculo: A falta de Santificao (separao) - II Corntios 6:1318. Quando falamos de santificao, falamos da completa separao do mundo, para estarmos com o Pai. Hebreus 12:14 - O Senhor diz que para v-lo preciso santificarse. Joo 15:7, para permanecermos nele (Jesus) preciso andar como ele andou. I Pedro 1:15e16, I Tessalonicenses 4:18. Olhemos para o povo de Israel no deserto e vejamos a exigncia de Deus dita a Moiss procure ver como h algo indispensvel que Deus exige do homem a fim de que o mesmo possa se achegar a Ele, e note a mesma exigncia no Velho Testamento e no Novo Testamento: Disse o Senhor a Moiss: Eis que verei a ti numa nuvem escura, para que o povo oua quando eu falar contigo, e para que tambm creiam sempre em ti. Porque Moiss tinha anunciado as palavras do seu povo ao Senhor. Disse tambm o Senhor a Moiss: Vai ao povo, e purifica-os hoje e amanh. Lavem eles as suas vestes, e estejam prontos para o terceiro dia: porque no terceiro dia o Senhor vista de todo o povo descer sobre o monte Sinai. Marcars em redor limites ao povo, dizendo: Guardai-vos de subir ao monte, nem toqueis o seu termo; todo aquele que tocar o monte, ser morto. Mo nenhuma tocar neste, mas ser apedrejado ou frechado; quer seja animal, quer seja homem, no viver. Quando soar longamente a buzina, ento subiro ao monte. Moiss, tendo descido do monte ao povo, consagrou o povo; e lavaram as suas vestes. E disse ao povo: Estai prontos ao terceiro dia; e no vos chegueis a mulher. Ao amanhecer do terceiro dia houve troves e relmpagos e uma espessa nuvem sobre o monte, e mui forte clangor de trombeta, de maneira que todo o povo que estava no arraial se estremeceu. E Moiss levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao p do monte. xodo 19:9-17

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Igreja Assemblia dos Santos 3 Obstculo: Nos descrito em I Pedro 3:5e7. As oraes de vocs casais, so impedidas se algo no estiver certo no casamento. Adultrio, Sodomia, Lesbianismo, Homossexualismo. Pois Deus criou o homem para a mulher ou seja um homem para uma mulher. Gnesis 2:23e24, Mateus 19:46, I Corntios 6:9e10. Sara chamava seu marido de Senhor, mas era herdeira da mesma graa. A mulher deve ser submissa ao seu marido, pois ele o cabea, como Cristo o cabea da Igreja. Com isso o marido no venha pensar que possa ser um ditador, pelo contrrio. Em I Pedro 3:7 ordenado ao marido que honre sua mulher, para que suas oraes no se interrompam. Arrependa-te logo e viva dentro dos padres bblicos. 4 Obstculo: Falta de humilhao na presena do Pai o Senhor da glria. A soberba um dos grandes obstculos, pois o homem pensa e confia nos seus prprios esforos passando a ser orgulhoso, atrevido, amante de si mesmo, egosta, arrogante II Timteo 3:19, Salmos 40:4, Salmos 101:5, Tiago 4:6. Mas ao humilde o Senhor ama e est pronto a ouvir. Isaas 57:15, Ezequiel 21:26, II Crnicas 33:1113 - Apesar de toda maldade praticada por Manasss quando rei, bastou se humilhar e Deus o ouviu. Tiago 4:10, I Pedro 5:6. Veja o exemplo descrito pelo Senhor Jesus no evangelho de Lucas captulo 18: 9-14, nesta parbola o Senhor nos ensina o que acabamos de descrever acima como obstculo a orao respondida, observe atentamente o v.11 e 12 O fariseu, posto em p, orava de si para si mesmo, desta forma: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como este publicano; jejuo duas vezes por semana e dou dzimo de tudo quanto ganho. Estais orando assim ? desista de tal coisa jamais sers ouvido pelo Senhor, ser um obstculo. 5 Obstculo: o mais srio e que engloba todos os demais a desobedincia a palavra. Em Provrbios 28:9, est escrito: O que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, at a sua orao ser abominvel. A lei a palavra de Deus. O Senhor quer dizer que: Aquele que fecha seus ouvidos, seu corao, a palavra (o ouvir bblico significa: concordar em obedincia), a sua orao abominvel. Mas ao que obedece diz o apstolo Joo com alegria: e aquilo que pedimos, dele recebemos (I Joo 3:22). Por que? Porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel. I Samuel 15:22, Joo 14:21, Tito 1:6, I Pedro 2:8, II Crnicas 24:19e20. Devemos guardar a palavra, e s guardamos quando praticamos a mesma em nossa vida crist. (Tiago 1:2225, Provrbios 3:112, Provrbios 2:18), veja no Salmos 119, o salmista clamando a Deus por sabedoria e entendimento para poder reconhecer o que agrada ao Senhor, e ao tomar conhecimento a cada dia obedecer as Escrituras tornando-se um bem-aventurado em tudo que fizer. APS REMOVER OS OBSTCULOS APRENDAMOS A ORAR. Como efetuar uma correta Orao de Petio: 1 Passo - Saiba o que quer. Filipenses 4:6, Isaas 43:26. 2 Passo - Busque a promessa bblica. Exemplos: Por cura Isaas 53:4e5, I Pedro 2:24; Por salvao Atos 16:31 etc... 3 Passo - Pea ao Pai celeste, em nome de Jesus. Mateus 7:712 e Joo 14:13e14. Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos 4 Passo - Creia que j recebeu. Viva pela f, na f bblica no precisa ver para crer. Glatas 3:11, Hebreus 10:38, Marcos 9:23 (faa o que o centurio romano fez, creu antes e recebeu depois). 5 Passo - Fale de acordo com a f (de acordo com que voc orou). I Pedro 1:21, I Timteo 3:13, Hebreus 11:6. 6 Passo - Rejeite toda dvida apresentando a promessa bblica . Marcos 11:23, Tiago 1:6e7, Romanos 4:20, Hebreus 3:12. Se o Diabo colocar dvida na sua mente, no aceite rejeite, lembre ele sempre mente. Joo 8:44 fique com a promessa. 7 Passo - Guarde no corao a imagem da promessa bblica. Hebreus 11:812, Lucas 2:819, veja Maria guardava a promessa anunciada pelo anjo, aos pastores at se cumprir. Lucas 2:4151, Maria ouvia e guardava no corao ainda que no entende se. 8 Passo - Louve a Deus enquanto espera ou aguarda a bno, isto uma atitude de f para quem creu que recebeu. II Crnicas 20:130, veja ele recebeu a promessa pela boca do profeta, creu, agiu conforme a f, obedeceu, comeou a louvar e o que parecia impossvel se tornou realidade. Israel venceu! Louve Salmos 113:1, Atos 16:1926, Salmos 135 todo ele medite.

ORAO DE ENTREGA
Introduo: Neste nvel de orao ocorre algo muito interessante, pois ns vamos ao encontro do Senhor para passar as suas mos um problema; neste momento ocorre uma coisa muito interessante entra em luta a mente (o intelecto) x a f do corao. Aquele que entrega em orao com um assentimento intelectual, so as pessoas que dizem eu creio, tenho muita f, o tipo de pessoa que ora conhece at o que a bblia diz: O Senhor o meu pastor e nada me faltar..., Entrega o teu caminho ao Senhor confia nele e o mais ELE far ..., mais apesar de conhecer os textos bblicos no passa de intelecto, pois este tipo de pessoa ora de manh entregando e a tarde se inquieta e toma de volta. A f do corao totalmente o inverso, pois a pessoa ora entrega e a partir da olha apenas para a promessa pois ele reconhece que por mais preocupado que esteja no conseguir em nada alterar a circunstncia, por isso ele descansa na f, isso significa entregar nas mos daquele que tem todos os recursos do universo, ELE (JEOV) d de comer aos passarinhos todos os dias pela manh, por isso no andeis ansiosos por coisa alguma, no valeis vs muito mais do que elas, portanto no vos inquieteis dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou com que vestiremos? Porque os gentios (pecadores) que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas cousas vos sero acrescentadas. Mateus 6:2533. Orao de entrega: versculo chave: Salmos 37:5 (Medite dentro do seu esprito, traga para um modo de vida com o PAI SANTO).

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Igreja Assemblia dos Santos Entregar, segundo a lngua portuguesa : passar as mos de, dar, restituir, pagar, confiar, deixar-se possuir de, dedicar-se, submeter-se. (Dicionrio Lep Jr.). A orao de entrega feita quando os cuidados, as inquietaes e preocupaes, angstias, incertezas e pesos da vida nos batem porta. I Pedro 5:7. A orao de entrega portanto um transferir de fardos, problemas, preocupaes ao Senhor, a quem pode resolver todas as coisas. colocar nas mos daquele que pode carregar, pois Ele forte, poderoso. Salmos 89:13. A Bblia nos ensina que por mais ansiosos que estejamos no podemos acrescentar um cvado. Mateus 6:27, ao curso de nossa vida preciso entender que ns no temos condies de resolver, por isso melhor entregar a quem, tem todo o universo nas palmas das mos. J 10:8e9, Salmos 31:14e15, Isaas 45:12 e J captulos 38e39 - Veja a grandeza do Criador. Entregar reconhecer a grandeza de Deus e crer na sua Palavra sem duvidar, confiar ter f que ELE pode fazer infinitamente mais do que pedimos ou pensamos. Efsios 3:20e21, Salmos 62:8, Isaas 26:4. Entregar procurar o que a promessa do Senhor diz em sua palavra meditar, tomar posse da vitria no olhando para as circunstncias, pois quem entrega, no passa a ter mais em suas mos o problema; A Palavra (promessa bblica o que te assegura a vitria). Lembre-se voc entregou nas mos do Criador do universo, Ele agir ao seu favor - Filipenses 4:6. Vejamos: voc tem uma causa na justia e j cansou de tentar resolver com suas prprias foras sem obter nenhum resultado positivo, j recorreu ao amigo, vizinho, irmo, ao pastor da igreja e nada aconteceu. Voc l a Bblia e descobre que teu Salvador tambm advogado, o advogado batalha para resolver a causa do seu cliente, quando este resolve confiar e entregar a sua causa em suas mos. Olhe! O advogado s poder agir, quando entregarem a Ele a causa, o problema. I Joo 2:1 Jesus o advogado que vence todas as causa dadas Ele, pois tem ao seu favor a lei, a palavra - Ele Jesus a palavra - Joo 1:1. A partir da atravs da orao voc o entregou o problema, a inquietao no mais sua, mas de Deus - Pai, deixe ele resolver no se preocupe, nem muito menos duvide de sua capacidade de resolver. Vejamos: no Velho Testamento o rei Jeosaf em II Crnicas 20:122, ele ao contemplar tamanha dificuldade orou, jejuou, reivindicou as promessas, transferiu a dificuldade para o Senhor Jeov, ou seja ENTREGOU o problema, reconhecendo sua fraqueza e que era incapaz de resolver tal situao. II Crnicas 20:12, faa isso, entregar a ordem de Deus para voc tambm. Veja a resposta de Deus - II Crnicas 20:15, agora era do Senhor a peleja no era mas de Jeosaf. Quando fazemos pela f como fez Jeosaf obtemos as mesmas vitrias. Obs: No se esquea que Ele (Jeosaf) no s entregou, mas obedeceu as ordens que vieram pela boca do profeta, louvando a DEUS para a bno se materializar (ou seja esperar at que aquilo que est no rei no do esprito venha se tornar visvel). Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que nos tem abenoado com toda sorte de Bno espiritual nas regies celestiais em Cristo. Efsios 1:3 Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos Entendeu?, as bnos j foram concedidas, mas no descanso da f que obtemos o favor do Pai da glria, traga isso para o seu esprito; quem entrega confia, louvando enquanto os anjos trabalham ao seu favor, pois so eles ministros a favor dos Santos. Hebreus 1:14, Glria a Deus!!!, foram Eles que agiram a favor de Jeosaf. (Veja: Isaas 12:2, Isaas 49:15, Salmos 62:8, Salmos 71:38). Esperar uma atitude de total descanso em Deus, no basta apenas conhecer o que est escrito preciso tirar da mente e transferir para o seu Esprito (para a prtica da vida, diria) no se esquea que essa confiana tem que estar acompanhada com o Esprito de submisso total ao que a Palavra de Deus diz. Quem entrega j no possui o que entregou, Amm?! Este o prprio ensino do Senhor Jesus Cristo, Mateus 6:2533. ELE no est brincando ou voc crer, ou melhor arrancar essa folha da sua bblia, mas se voc proceder desta forma olha o que Jesus lhe fala, Apocalipse 22:1621. Nossa dificuldade de entregar o problema a inquietao ao Senhor o fato de no o conhecermos quem ELE , pois a falta de intimidade comunho com uma pessoa que voc nunca viu, nem sabe quem , pois apenas o cumprimento no culto do Domingo, houve uma mensagem sobre ELE mas nunca procurou saber quem ELE de fato e de verdade; pelo fato de conhecer to pouco ao DEUS da bblia fica difcil crer que Ele pode resolver sua dificuldade, nessa hora que vem a dvida, incredulidade que so inimigas mortais da f. Preste bastante ateno no que Paulo fala cheio do Esprito Santo: DE SORTE QUE A F PELO OUVIR, E OUVIR PELA PALAVRA DE DEUS. (Romanos 10:17 Edio Revista e Corrigida). Agora eu lhe pergunto? Como ouvir se no tem quem leia, estude as Santas Escrituras, o que Paulo quis dizer foi, a confiana em Deus e sua poderosa palavra, que ELE mesmo, falando vem pelo fato de tomarmos conhecimento da mesma, no pea f estude as escrituras ela vir, voc tem um professor para ensinar o Deus Pai e seu Filho ( a palavra, o verbo confirmou quando na terra esteve, Jesus). Sabe quem este professor? Deus mesmo atravs do Esprito Santo, podendo Ele mesmo te ensinar ou usar um instrumento que o homem em suas mos poderosas. (Joo 14:26, II Timteo 3:16). Note que a bblia ou os livros que a compem foram escritos por homens que conheciam ao Senhor e seus preceitos, tinham intimidade podiam ENTREGAR suas preocupaes e anseios, pois sabiam que Ele o CRIADOR do Universo o Deus do impossvel, que operando o Senhor quem poder impedir, pois no h impossveis em todas as palavras (promessas) do Senhor, os profetas e homens de Deus no passado confiaram em ti, confiaram e os livraste, clamaram a ti e se livraram, confiaram em ti e no foram confundidos, confiaram os seus cuidados ao Senhor e ELE suster: Jamais permitir que o Justo seja abalado, oh! Provai, e vede que o Senhor bom, bemaventurado o homem que nele confia se refugia, Temei ao Senhor, vs os seus santos, pois nada falta aos que o temem. (Salmos 22:35, Salmos 55:22, Salmos 34:8e9, Veja tambm Salmos 27:3, Salmos 32:10, Salmos 40:4, Provrbios 3:5, Provrbios 16:20). Agora essa entrega s ser total, e com plena confiana quando viermos ter uma comunho pessoal com Deus em orao, e um bom tempo meditando em sua palavra passando a conhece-lo profundamente, sabendo quem , como age, sabendo de Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos sua fidelidade, do seu amor, pois quem d o filho d tudo, da sua justia, da sua santidade. Assim entregarei pois o conheo. Jesus o nosso exemplo, modelo entregou tudo, at a prpria vida nas mos do Pai, porque o conhecia, Joo 8:54e55, pois vivia em unidade com o mesmo atravs da palavra, nas ruas, nas casas, nos montes, com os irmos. Joo 17:1424. Isso fez com que ELE (Jesus) passa-se a conhecer o Pai num nvel to grande que na prpria cruz sua ltima orao foi de entrega. PAI EM TUAS MOS EU ENTREGO O MEU ESPRITO. (Lucas 23:46) Ele quis morrer para salvar os seus irmos, desta terrvel condenao e entregou em f tudo nas mos do seu Pai, que poderoso para tira-lo da morte o ressuscitou podendo assim vencer a morte. Aleluia!!!

ORAO DE CONSAGRAO
Neste tipo de orao exige-se uma vida de santidade, separao, e ns estudaremos sobre esta rea. Deus um santo Deus e exige um povo santo. I Pedro 1:16 Ao analisarmos a palavra santidade chegamos a concluso de que uma palavra sinnima de consagrao - separao para o uso exclusivo de Deus. I Pedro 2:9 Estudaremos que neste nvel as reas do corpo e da alma devem ser conquistadas para que possamos nos submeter com maior facilidade ao Senhor, abordaremos primeiramente o livro de xodo e a criao do tabernculo uma espcie, ou pr - figura do que seria o verdadeiro tabernculo que seria, e o nosso corpo. ESSE TIPO DE ORAO MAIS UMA ATITUDE DE SUBMISSO, DEDICAO, ENTREGA E OBEDINCIA A DEUS, DO QUE PETIO. Nesse tipo de orao h uma disposio de fazer ou aceitar qualquer que seja a vontade de Deus naquela circunstncia. Voc vai a Deus disposto a abrir mo da sua prpria vontade se no estiver em linha com a do Senhor. Esse tipo de orao requer uma completa renncia dos nossos pensamentos, atitudes e vontades para se dedicar somente a do Pai. Por exemplo quando Moiss recebeu a ordem do SENHOR, Ele disse SEGUNDO A TUDO QUANTO TE MOSTRAR para modelo do tabernculo, e para modelo de todo os utenslios (mveis), assim mesmo o fareis. xodo 25:9 , o que isso diz para ns? A resposta , para ELE habitar em ns devemos fazer como ELE quer, no segundo nossa vontade. Moiss por obedecer as ordens do Senhor veja o resultado. xodo 40:1-38, procure analisar quantas vezes aparece a palavra Ordenou ou ordenara, somente quando fazemos cumprir em ns os seus mandamentos que teremos a certeza das respostas as nossas oraes. FALA A TODA CONGREGAO DE ISRAEL, E DIZE-LHE SANTOS SEREIS, POR QUE EU, O SENHOR VOSSO DEUS SOU SANTO. (Levtico 19:2) Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos Leia tambm, Romanos 1:7, 11:16; I Corntios 1:2; Efsios 1:4 etc... A Orao de Consagrao: harmonizar nossa vontade com a vontade de DEUS. A vontade de DEUS sempre a melhor e visa nosso prprio bem, ainda que no saibamos discerni-la no momento. Esse tipo de orao nos coloca juntamente com Deus, direcionados para o mesmo alvo. Jesus fez esta orao no Getsmani: Pai, se queres afasta de mim este clice; todavia no se faa a minha vontade, mas a tua. (Lucas 22:42) Mais que um pedido, ou palavras, uma rendio, uma atitude de submisso e obedincia. Para o mestre no importava o querer do Pai, seria bem - vindo, ainda que fosse a cruz, sofrimento e a morte. Este tipo de Orao requer, acima de tudo: A renncia da vontade prpria. No a ausncia da vontade, mas a renncia da que contraria a do Pai. As preferncias pessoais precisaro ser colocadas em segundo plano durante a busca, para que as do Pai se tornem mais claras e possamos aceita-las, no importa quais sejam. Uma vez conhecido o plano de Deus, no se trata de receber dEle alguma coisa, mas fazer alguma coisa de acordo com a direo recebida. Talvez este seja um dos mais difceis tipos de orao, porque nossa vontade to forte que se torna difcil discernir a de Deus. No agradvel a carne abrir mo das suas preferncias e direitos e o corao tambm enganoso. Jeremias j declarou: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecer? Jeremias 17:9 Quantas vezes julgamos ter um corao submisso e quando Deus aponta determinado caminho encontramos dificuldade em entender, ou no queremos entender, porque estamos presos a preconceitos, e vontade prpria? Talvez um dos problemas mais srios neste tipo de orao no seja a resposta de Deus, que tantas vezes parece demorada, mas a nossa dificuldade de decodifica-la, porque nossa prpria alma se agarra s coisas que tero de ir par um outro plano ou tero que ser totalmente renunciadas diante da revelao de Deus do que Ele quer para aquela situao que alvo de orao. Quando, porm, isso acontecer com voc, no hesite. Busque a direo de Deus a qualquer preo e no ouse seguir seu prprio caminho, pois O PREO DA DESOBEDI NCIA BEM MAIS CARO QUE O DA OBEDINCIA. Quando comecei a buscar ao Senhor em meu quarto pelas madrugadas sempre colocava em minhas oraes a minha vida diante DELE, e pedia sabedoria para entender a sua palavra pois me alegrava tanto ao l-la; queria ser um cristo onde o poder do Senhor se manifestasse para que por mim as pessoas viessem a ver um Jesus vivo que tudo pode, olha eu, orei, clamei, subia ao monte para orar, quando numa tarde de orao estava eu num final de culto numa pequena Igreja dentro de uma favela o Esprito do Senhor tomou o Pastor em lnguas e o trouxe e fez com que parasse em minha frente e me disse: Eis que te digo, Tu tens me pedido sabedoria vou lhe dar, mas saiba ters que renunciar muita coisa, Tu queres? e eu respondi sim Senhor eu quero. Eis que te digo no se detenhas com o que acontecer no futuro, no se turbe o seu corao porque Eu estou contigo e te darei o sustento, assim diz o Senhor dos Exrcitos, e te darei um ministrio meu servo pois me agrado de ti.

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Igreja Assemblia dos Santos Pronto, tinha orado e o prprio Senhor falara comigo em resposta ao meu clamor, mas ELE falou em renncia que aparentemente me pareciam fceis, at que ferisse minhas convices, a maneira de pensar, nesta hora voc confrontado com a palavra que a vontade de DEUS para sua vida, mas para a vontade de Deus entrar preciso a minha sair. Agora a hora que o Senhor testa seu amor, obedincia, fidelidade se de boca ou realmente ns o amamos; veja o que diz a palavra: Mateus 10:24-42; Marcos 8:34-38; Lucas 9:23-26. Ao ler esses textos da palavra o Esprito Santo comeou a me confrontar trazendo a pureza da palavra mostrando como era necessrio abandonar os velhos hbitos carnais, para viver em Esprito, em novidade de vida, com a mente de Cristo, NS PORM, TEMOS A MENTE DE CRISTO. I Corntios 2:16b Mas ns no temos a mente de Cristo de uma hora para outra preciso lavar, renovar a nossa mente com a palavra ou seja mudar nossos pensamentos corruptos e mundanos pela palavra da verdade. Romanos 12:2; Tito 3:3-8; Colossenses 3:5-10; Joo 15:3. Olha a revelao que o Senhor nos d no livro de Efsios 5, Paulo nos diz que existe um grande mistrio entre Cristo e a Igreja pois Cristo o noivo e a Igreja a noiva e ele nos diz como essa Igreja h de se purificar: POR MEIO DA LAVAGEM DE GUA PELA PALAVRA. Efsios 5:26 A orao de consagrao um modo de viver em um constante desfio de obedincia. Mas por meio dela voc conseguir descobrir cada passo a palmilhar no plano que Deus preparou para sua vida inteira. DEUS nunca mostra todo caminho de pronto. um passo de cada vez de f em f, enquanto voc obedece suas direes passo a passo todo o plano ser descortinado, ELE mesmo falou: INSTRUIR-TE-EI E TE ENSINAREI O CAMINHO QUE DEVES SEGUIR, E SOB AS MINHAS VISTAS TE DAREI CONSELHO. Salmos 32:8 O caminho pode parecer difcil de ser abraado, mas cedo voc descobrir que o lugar mais seguro do mundo no centro da vontade de DEUS. o lugar da alegria, da paz, da realizao, mesmo que as vezes sejam renncias como a do prprio Cristo cruz. Por um outro lado o lugar mais perigoso do mundo fora da vontade de Deus. L voc encontrar inquietao, tristeza, angstia, decepo... Diga como o Senhor JESUS A minha comida consiste em fazer a vontade Daquele que me enviou, e realizar a sua obra. Joo 8:29 Bem- Aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam. Lucas 11:28 Lembre do que Simeo cheio do Esprito falou acerca da criana Jesus: Eis que este menino est destinado tanto para runa como para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradio. Lucas 2:34 No ser diferente para aqueles que crem no Senhor JESUS. II Timteo 3:12 Neste tipo de orao como j falada acima, temos que ter uma atitude de espera e aps a resposta uma atitude de servo a fim de obedecer o caminho mostrado pois por certo o caminho da consagrao para Deus ser sempre o pior caminho para a carne o nosso corpo, nesta hora que temos que ter o Esprito de Cristo em ns o mesmo que no Getsmani disse: Pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a minha vontade, e, sim, a tua. Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos Tendo a conscincia, que da boa posio neste tipo de orao depende de todos as demais oraes, pois o desenvolver da vida de servo na posio de praticar as Escrituras Sagradas nos leva a obedecer a resposta dada por Deus, no retorno da nossa consagrao em orao pessoal. Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. Joo 15: 7 Portanto torna-se necessrio termos um esprito de servo como todos os homens de Deus na Bblia tiveram, pois na rea de orao e vida em comunho com o Pai da Glria temos que ser consagrados (separados), mais para isso ocorrer temos que estarmos dispostos ouvir a voz de Deus. Vejamos a atitude de Servos a luz das Santas Escrituras, pois quando agimos desta forma temos tudo do Pai. Ests disposto a ouvir a voz do Senhor ? E responder desta forma Fala que teu Servo ouve? Se formos bem sucedidos nesta rea seremos grandes intercessores no que iremos abordar no nosso prximo tipo de orao, mas venhamos a procurar ouvir primeiro antes de falar em orao ao prximo. Provrbios 18:13

A ORAO DE CONSAGRAO EXIGE SER SERVO.


Algum pode estar atravessando uma rua destrado, e um veculo vai atropela-lo, vem algum e te salva, puxando-lhe e voc fica agradecido ele foi seu salvador que bom; mas ele se vai e voc apesar de estar grato pela salvao nunca mas o v nem sabe de verdade quem ele . Olha assim se encontra muita gente que diz sou cristo, Jesus meu salvador, mas quando se fala em andar como cidado do Reino logo se diz: isso no tem nada a ver, Jesus veio para dar vida e vida com abundncia. (Joo 10:10) Mas quando analisamos a palavra vida na lngua original do Novo Testamento o grego descobrimos de fato o que Jesus quis dizer a seus discpulos e a ns. A palavra ZOE: significa vida como um princpio, vida no sentido absoluto, vida com DEUS, vida como DEUS a tem, aquela que o Pai tem em si mesmo (Joo 5:26) e a qual o Filho manifestou no mundo (I Joo 1:2). Em conseqncia da queda o homem se alienou dessa vida (Efsios 4:18), e se tornou participante dela atravs da f no SENHOR Jesus Cristo (Joo 3:15, 12:25-26). Estvamos no Reino de trevas, governados por Satans um deus tirano completamente alheios a vida de DEUS ramos governados pelos nossos pensamentos corruptos e instintos carnais de uma natureza cada e corrupta, ramos escravos de Satans. Para nos libertarmos dele devemos viver numa nova natureza espiritual com um Senhor que no tirano, Jesus O Filho do DEUS VIVO; pois seus mandamentos e palavras so para o nosso esprito e so vida ZOE. (Joo 6:63) Para vivermos uma vida de vitria contra Satans e seus demnios precisaremos viver aqui na terra como Servo - Filho no poderemos deixar nossa natureza carnal vencer, pois esta inclinao morte (Romanos 8:5-13). SER este tipo de vida, que iremos abordar para vivermos nela; a vida de SERVO. SERVO: Homem sujeito um senhor ou adstrito (ligado) a uma terra; Aquele que no exerce direito, servente criado, domstico, que no livre que tem a condio de criado, que presta servio.

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Igreja Assemblia dos Santos O conceito neotestamentrio de servo apresenta duas facetas: ao a favor do prximo e submisso a um senhor. A primeira representada pela palavra grega diakonos, usada muitas vezes por todo o Novo Testamento. Na maioria das vezes traduzido por servo por Almeida, edio contempornea, sendo traduzida como ministro e dicono (Veja II Corntios 6:4, Colossenses 1:25, I Timteo 3:12). A nfase est no servio como ao, algo que fazemos por algum atitude de desempenhar sua funo em servio e ajuda contnua por algum como Jesus fez por ns ELE o exemplo a ser seguido. Marcos 10:45 Pois o Filho do Homem no veio para ser servido, mas para SERVIR e DAR sua vida em resgate por muitos. Vejamos o que servir ou quer dizer esta palavra. SERVIR: Exercer funo de servo, viver como criado, ser til, prestar servio de qualquer natureza, ministrar, oferecer, dar, etc... Outra faceta, a da submisso, representada pela palavra grega doulos, usado com mais freqncia ainda, a fim de descrever o povo de DEUS de um modo geral. traduzido pela palavra portuguesa Escravo ou Servo, como aparece na Edio contempornea (Filipenses 1:1, Efsios 6:6, I Pedro 2:16). Doulos enfatiza a idia de submisso. Epafras descrito como um servo de Jesus Cristo, indicando assim que vivia em completa submisso autoridade do SENHOR JESUS (Colossenses 4:12). Para os cristos primitivos Jesus era Senhor e Mestre, e tinham imensa alegria em aceitar a posio de escravos de JESUS (Atos 5:40-42). Mas para entendermos melhor teremos que examinar o incio da criao do Homem e sua relao com seu Criador ELOHYM - YHAHWE. 1- Quando olhamos para criao vemos um SENHOR (JEOV -

TRIUNO) Pai = Filho (palavra = verbo) + Esprito Santo (a vida que emana de DEUS PAI).
O Homem criado sua imagem e semelhana e o cerca de todos os bens possveis, fazendo-o mordomo uma espcie de servo das coisas de DEUS. Mas o Homem apesar de toda esta boa posio diante de DEUS preferiu largar sua posio de Servo do Altssimo, e ministro das coisas de DEUS para ser livre, independente, tornando-se o oposto do que pensou que seria tornou-se escravo do Diabo. Este Homem composto de Corpo= p da terra, Alma= vontade, emoes, pensamentos, atitudes, Esprito = sopro de Deus. Ao trocar o senhorio o homem ficou com o corpo a carne corrupta, a alma sujeita as inclinaes da carne e o Esprito morto. Ao trocar o senhorio do Altssimo, pelo jugo pesado e triste do pecado, um senhor tirano e cruel. O QUE FAZ O HOMEM CAIR? O mesmo que fez Satans cair, orgulho, vontade de ser e de ter. (Veja Isaas 14:14) Por isso essa natureza de rebelio est no homem cado, na sua carne rebelde que busca apenas seus interesses pessoais suas vontades de ter, ser, de poder. (Pois uma natureza do seu senhor o Diabo). I Joo 2:16 Ao ver as escolhas de DEUS na bblia aps a queda do homem notamos SEU desejo de trazer o homem novamente a posio de servo, mordomo. Mas agora o Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos homem teria dificuldade de obedecer a Deus por causa da natureza de pecado que estaria permanentemente em sua carne. Por isso nesta nova comunho tudo seria por f no Esprito, pois a carne deve ser humilhada, subjugada pois a carne no agrada a Deus por ser ela corrompida e cheia de pecado; e DEUS SANTO. Romanos 6:16-23 Abrao - Servo do Senhor Gnesis 12:1-9, ele obedeceu pela f largando tudo que tinha para servir o Senhor foi testado e aprovado e passou de servo amigo de DEUS algo tremendo. Gnesis 18 Moiss - Largou tudo que tinha carnalmente falando, riqueza, cultura, preceitos, filosofias egpcias para servir ao Senhor em f voltando-se para o lado do esprito (Hebreus 11:24-26), Moiss coloca o Senhor como prioridade de sua vida mostrando-se nada e despindo-se de tudo diante de Deus reconhecendo que a vida na carne transitria, abdica desta vida almejando uma ptria celestial. (Hebreus11:1316) Tomou a atitude de servo subjugando a si mesmo, em forma de mordomo o plano inicial de Deus. xodo 4:10-13, xodo 3:10-12, xodo 14:31 Deus quer um povo de servos no apenas de filhos. (xodo 4:23, xodo 7:15-16, Deuteronmio 6:12-15) DEUS retira da escravido do Egito (mundo), para sermos seus servos (mordomo o plano inicial). Servir ao Senhor com temor, e alegrai-vos nele com tremor. Salmos 2:11 Tende cuidado, porm, de guardar com diligncia o mandamento e a lei que Moiss, servo do Senhor, vos ordenou: que ameis ao Senhor vosso Deus, andeis em todos os seus caminhos, guardeis os seus mandamentos e vos achegueis a ele, e o sirvais de todo o vosso corao, e de toda vossa alma. Josu 22:5 Muitos podem dizer servo, demais no pode ser, mas olha as palavras do Senhor Jesus: Tomai sobre vs o meu jugo, fala de servido, mas Ele continua: Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve. O Apstolo Joo concorda dizendo: Porque este o amor de DEUS, que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so pesados (penosos). Mateus 11:29 -30, I Joo 5:3 preciso entender que para ficar livre da escravido das trevas, do pecado, mundo, diabo extremamente necessrio ter um outro senhor, afinal de contas estamos em um outro Reino, espiritual, no para viver como se devssemos a carne mas em esprito, por meio de Jesus Cristo (a palavra, o verbo) Romanos 6:11-13 Voltando ao Velho Testamento, iremos abordar a vida do primeiro profeta: Samuel (servo) - O profeta Samuel foi aquele que nasceu mediante a uma orao de sua me uma serva do Senhor, Ana; I Samuel 1:11, por duas vezes ela lembra em meio a sua petio (voto) que uma serva, exclusiva do Senhor, e ouvida por causa da sua piedade amparada na promessa de Deus, No haver entre ti mulher estril. Deuteronmio 7:14 o servo conhece a palavra do seu Senhor. Samuel nasce e conforme foi colocado na orao ele entregue para servir ao SENHOR NO TEMPLO; I Samuel 2:11, DEUS mesmo fala com Samuel e ele se coloca na posio se servo para ouvir o Senhor falar I Samuel 3:9,10,19,20,21. O primeiro Rei Davi, digo 1 pois este foi escolhido pelo Senhor tinha que ser servo, um corao submisso as ordens do Senhor o oposto de Saul um rebelde (Veja I Samuel 15:1-35). Davi por sua vez era agradvel aos olhos do Senhor, I Samuel 16:1,6,7-13, Salmos 89:20.

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Igreja Assemblia dos Santos Ao olharmos para Davi em seus Salmos no vemos um Rei ou Homem orgulhoso mais um servo submisso, que deixou sua autoridade e posio que o homem pode encontrar debaixo da soberania de Jeov. (O PLANO INICIAL) S somos servos do Senhor quando aprendemos que no temos direito de nada, mas apenas o dever de obedecer, fazendo assim passaremos a ter direitos. 2- QUEM SERVE, PERDE O DIREITO DE VIVER SUA VIDA,

PARA VIVER A VIDA DO SEU SENHOR. ( Glatas 2:20)


Esses textos iro nos mostrar esta grande verdade bblica: Lucas 14:33, Lucas 9:23-24, II Corntios 5:15, Romanos 14:7-8. Passando para o Novo Testamento encontramos as mesmas situaes de servio em cada homem de Deus isto que iremos abordar, ao comear com o Apstolo Paulo. Paulo, sabia da sua natureza carnal, era uma Senhora tirana e cruel, portanto ele tinha cincia que era uma natureza cada e controlada pelo Diabo, portanto ele sufocou a cada dia seus desejos carnais, para vencer se tornou escravo de Cristo (Doulos = servo), para ficar sob o domnio de Cristo JESUS no Esprito, no na carne servo do pecado de Satans. Romanos 6:16-19, I Corntios 9:16-27). Paulo sabia que servir ao Esprito Santo do DEUS VIVO o levaria para cima junto daquele que foi seu exemplo, Jesus de Nazar o Filho do Deus Vivo o nosso grande exemplo. I Corntios 11:1, Efsios 5:1, I Tessalonicenses 1:6

TRS COISAS PAULO TINHA EM MENTE:


1 Completa submisso ao senhorio de Cristo Jesus. Atos 26:15-18, Atos 22:610, Colossenses 1:23 2 Completo esprito de servio voltado ao povo de Deus, seu prximo expressa na palavra grega Diakonos (Veja pgina 2 da apostila) II Corntios11:16-33, I Corntios9 3 Completa separao do sistema mundano da carne cujo o deus Satans e seus demnios. II Corntios 6:11-18, Tito 2:12-15, Glatas 6:14, Efsios 2:1-10, Efsios 6:11-20, medite e coloque isto no seu corao agindo assim viver em vitria.

3- JESUS O SERVO DE DEUS, PAI


A lei concernente ao servo Hebreu: xodo 21:1-6, Deuteronmio 15:12-18 Na economia agrria dos hebreus os proprietrios eram sujeitos a falncia. O interesse pelo bem da famlia poderia induzir esse homem falido a ser servo de algum fazendeiro. No se tratava de um acordo perptuo, mas de durao de seis anos apenas, no stimo ano esse servo seria libertado; ele s no podia levar consigo sua esposa e os filhos adquiridos durante a escravido, a esposa deveria terminar o contrato dela. O homem seria libertado e partiria bem provido de mercadorias de modo que pudesse reiniciar sua vida. Mas se esse homem no quisesse ser liberto, poderia atravs de juramento se tornar escravo (servo), perpetuamente e receberia

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Igreja Assemblia dos Santos uma marca no corpo, na orelha. Salmos 40:6 (Edio Revista e Corrigida), selando o acordo. JESUS aquele que sendo livre se fez servo, sendo rico se fez pobre, para resgatar a esposa = Israel e os filhos a Igreja para que possam no tempo infinito servir ao Pai. (Joo 6:38) Ele poderia ir embora e estar livre, mas no agiu assim (Joo 14:1-3). E nos deu a marca perptua de sua propriedade, seus servos, o Esprito Santo. II Corntios 1:21-22, II Corntios 5:4-5, Efsios 1:14. Deve confessar a lealdade ao Senhor o amor a ELE. xodo 21:5, Romanos 10:8-11. 3.1- DEUS PAI MOSTRA ATRAVS DO SERVO JESUS, SEU

FILHO AMADO O QUE SER MORDOMO. (Filipenses 2:4-8)


Cristo e sua dignidade pessoal, versculo 6 - A palavra forma indica o que Cristo possui a essncia de DEUS mesmo. Mas apesar disso no considerou isso vantagem a ser explorada. Cristo estava disposto a despir-se de sua glria de DEUS. Cristo renuncia sua dignidade pessoal versculo 7 - O Senhor se coloca como nada, sem nenhuma reputao, ELE abriu o direito de expressar sua divindade. E quando o chamavam de carpinteiro ou mestre ELE no os corrigia apesar de ser o prprio Deus o VERBO vivo. ( Joo 3:2, Mateus 13:55, Marcos 6:3) Cristo assumiu a forma de servo, passando assim ser Filho amado (Lucas 9:2835), na transfigurao os discpulos viram quem de fato era aquele que andava com eles, mas veja no versculo 9 do captulo 9 de Marcos, que relata o mesmo fato ELE oredena que fosse divulgado o que eles viram? Para se exaltar. No pelo contrrio Cristo no apenas se esvaziou da sua glria mas tomou a forma de servo (Veja Filipenses 4:7), assumiu a natureza essencial de um escravo, submisso total ao Pai da glria. Joo 5:30, Marcos 14:35-36 Estava determinado a fazer a vontade de Deus - Pai na sua vida na sua mxima expresso. A SATISFAO DO PAI ERA A ORDEM QUE O EMPELIA, que possamos imit-lo pois esta a vontade do Pai. Romanos 8:29 e Hebreus 13:7-9, devemos imitar os nossos guias, Jesus a pedra e os apstolos os doze fundamentos e a todos quanto vivem do mesmo modo. Filipenses 3:17, I Tessalonicenses 1:6, Hebreus 6:11-12 Devemos ns, agirmos assim da maneira que Cristo Jesus agiu se entregando completamente em submisso a completa vontade de seu Pai. Romanos 12:1

HUMILHAO DE CRISTO COMO FILHO DO HOMEM


* Cristo se tornou homem largou o tabernculo de glria do cu, para habitar no corpo humano limitado. Hebreus 2:6-18 * Cristo se humilhou na forma humana. Andava e comia com pecadores e cobradores de impostos e foi rejeitado e desprezado por todos, nasceu em uma manjedoura, cresceu na pobreza, em uma cidadezinha desprezada, (Veja Mateus 2:23, Joo 1:45-46) Nazar. Sentiu fome, cansao, sede, necessidades naturais, tudo de um mundo sobre maldio Gnesis 3:17, Mateus 9:10-13, Marcos 12:10, Lucas 7:30, Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos Lucas 2:1-7, Lucas 4:2 , Joo 4:7. Examinai as Escrituras julgais ter nelas a vida eterna e so elas que testificam de mim. Contudo no queres vir a mim para terdes vida. Joo 5:39-40 * Cristo obedeceu at a crucificao. Salmos 22:6-7 - A obedincia de Cristo como servo levou-o a dar-se a si mesmo em sacrifcio pelo nosso pecado, a morte por crucificao era a mais humilhante e mais dolorosa. Mas ELE foi obediente at a morte e morte de cruz. Filipenses 2:8, Glatas 1:4. Haja em vs o mesmo sentimento que houve no vosso Senhor, Filipenses 2:5. Pense nesses textos para sua meditao: Joo 15:13, Atos 2:23,36-37, Joo 13:16, Mateus 23:11, Mateus 10:24-42 Obs: Servo um chamado para todo aquele que faz parte da Igreja de Jesus Cristo. Efsios 6:6, Apocalipse 22:3, Joo 13:4-17. ELE deu o exemplo humilhou-se a si mesmo Mas pelo fato de JESUS obedecer ao Pai como servo olha onde Deus o colocou, continue a ler Filipenses 2:9-18. I Pedro 4:1-19 Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai -vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne j no vivais de acordo com as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus. I Pedro 4:1-2 Portanto a Orao de Consagrao nos leva a essa disposio de vida, estamos determinados a segui-la ? Se estivermos seremos grandes Intercessores diante do Pai e traremos almas ao reino de Deus, pois estaremos dispostos a obedec-lo ainda que seja a Cruz.

ORAO DE PERDO
Neste tipo de orao vamos a Deus para confessar nossas fraquezas, falhas, pecados, reconhecendo a necessidade da justificao por meio do Sangue, pois reconhecemos a dependncia de um remidor que nos coloque numa posio de justia diante do Santo e Eterno El-Shadai, o reconhecimento de que as nossas melhores boas obras no passam de trapos de imundcia, Isaas 64:6, a conscincia absoluta de pecado mediante a exposio das Santas Escrituras que nos mostram o padro de Deus de Justia o qual violamos e no atingimos pelo que somos desobedientes e precisamos nos dirigirmos ao Deus Eterno numa atitude de temor e arrependimento das obras praticadas por meio do corpo que contrariam a vontade divina. Quando esse tipo de orao deixada de lado na vida de um orador por certo o mesmo est a beira da runa, pois o mesmo considera-se auto-suficiente em tudo que realiza, e aquele que diz que no tem pecado mentiroso e a verdade (Jesus a palavra) no est nele, I Joo 1:8, na verdade a ausncia de tal tipo de orao na vida de um cristo o afeta completamente em sua vida espiritual, vejamos inicialmente o que produz a ausncia deste tipo de orao na vida do orador. NO TEMOS COMUNHO COM A LUZ. I Joo 1:5-10 Ministrio de Ensino
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A ausncia de confisso de pecados quando o mesmo existe na vida de uma pessoa, indica a permanncia do pecado na vida desta pessoa sem ser percebido e tal situao por ser obra das trevas que o leva a produzi-las e quem frutifica obras inquas declara ser filho das trevas e um filho das trevas no tem direito na herana dos filhos da luz, portanto o Espirito Santo por meio do Apstolo Joo quer nos ensinar um princpio: O Deus eterno no ouve a pecadores Joo 9:31, quando nos ausentamos da confisso de nossos pecados no alcanamos purificao dos mesmos portanto eles ainda continuam em nossas vidas, portanto como poderemos manter comunho com a luz, na verdade o Deus eterno se afasta de ns, foi justamente o que exclamou o Senhor Jesus na cruz quando levava sobre seu corpo o nosso Pecado, o mestre sentiu a ausncia da luz, vej a: por volta da hora nona, exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lem sabactni, quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparastes ? Mateus 27: 46 Voc me perguntaria, porque a luz que o Pai o abandonou? A vai a resposta o pecado sobre Jesus afastava a comunho com a luz; em vez de luz, apenas angstia, dor, aflio, solido, trevas, portanto claro que a ausncia de confisso de pecados nos afasta da luz, mais isso gera uma outra pergunta, porque Jesus no confessou? Na verdade ele confessou com uma orao de intercesso pelo perdo se colocando na brecha o que um outro tipo de orao que trataremos mais a frente, mais no tocante a confessar atravs de uma orao de perdo pessoal diante do Pai o mesmo no o fez pois o pecado que estava o levando a morte no era cometido por Ele mesmo, I Pedro2:22, mais por ns, foi o nosso pecado que o sentenciou a morte, e morte separao ou seja Jesus se separou da luz por amor a voc, a fim de te resgatar das trevas da separao, mais voc me dir como pode isso? Bom simples Ele Jesus no tinha pecado mais morreu; Mais morreu porque? Simples ele morreu em nosso lugar pois resolveu numa atitude de amor receber nossa sentena a fim de ficarmos livres dela. Mas como isso? Simples, quando voc reconhece que pecador e entende que tal pratica lhe levaria a morte, voc s tem duas alternativas, a 1 rejeitar confessar os pecados que causaram a morte do Senhor Jesus; fazendo desta forma, no resta outra alternativa se no responder pelos pecados cometidos, pelo fato de rejeitar a justia feita por Jesus em seu lugar. Na 2 Alternativa reconhecer seus pecados confess-los diante de Deus, crendo que sobre Jesus no Calvrio o Pai da Glria executou o Juzo ou seja a sentena que estava determinada a todos que pecam, que a morte, a separao da luz da vida com Deus. Romanos 3:22-26, Romanos 6:23. Desta forma fica claro que quando no confessamos nossos pecados nos afastamos da luz, pois o pecado nos afasta de Deus. Isaas 59:2

QUANDO ADORAMOS E OFERTAMOS E DEUS NO ACEITA.


Quando retemos em nosso corao a confisso de pecados a respeito de terceiros, ou seja, QUANDO Eu cometo pecado, transgresso contra meu prximo, e Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos no confesso, fica impedida a minha comunho com o Deus Eterno, de maneira que minhas adoraes, louvores, Aes de graa, ofertas voluntrias, oraes no so ouvidas nem recebidas pelo Senhor. Quantos em nossas igrejas louvam, cantam, oram, mais nunca chegam a ter uma experincia viva e real com o Esprito Santo; Porque ser? Ser que Deus mudou em sua maneira de agir? Ou afrouxou suas mos para operar com seu Esprito? No, no nada disso, mas pode ter a certeza que a resposta est nos lbios do Senhor Jesus declarada a quase 2000 anos atrs: Ouvistes o que foi dito aos antigos: No matars; quem matar ser ru de julgamento. Pois eu vos digo: quem se encolerizar contra seu irmo ser ru de julgamento. Quem chamar seu irmo de patife ser ru perante o Sindrio, e quem o chamar de tolo ser ru do inferno de fogo. Portanto, se estiveres diante do altar para apresentar tua oferta e ali te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa tua oferta l diante do altar, vai primeiro reconciliarte com teu irmo e ento volta para apresentar tua oferta. Entra logo em acordo com teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho do tribunal, para que ele no te entregue ao juiz, e o juiz ao oficial de justia, e sejas posto na cadeia. E eu te garanto que no sairs dali at que tenhas pago o ltimo centavo. Mateus 5:21-26 Aprendemos neste relato das Santas Escrituras mais um princpio no reino de Deus: Aquele que no confessa seus pecados cometidos contra seu prximo, no aceito por Deus em suas ofertas e adoraes. Portanto vemos a importncia que tem uma orao de perdo diante do Pai da Glria, confessar o pecado diante do teu irmo e diante do Deus eterno tem uma importncia tremenda, pois quando no o fazemos, somos levados para a cadeia da separao, da aflio da distncia de Deus, pois quem no perdoa no pode alcanar perdo da parte do Altssimo. Mateus 6:12 Na verdade quando tratamos de liberar perdo ao prximo falamos do reconhecimento em ns do amor demonstrado por Cristo Jesus de nos perdoar nossa dvida, e por isso oramos pedindo perdo ao Pai pelos nossos pecados contra o nosso prximo e perdoando suas faltas na mesma medida que o Deus Eterno nos perdoa, 70x 7. Mateus 18:21-22. Na verdade quando falamos de orao de perdo estamos falando da orao que fazemos diante de Deus pelos pecados cometidos por ns, quer envolvam transgresses contra a justia de Deus no que se refere ao prprio Deus, como pelo prximo que quando o ferimos violamos a justia de Deus tambm; sendo que na situao que envolve o prximo, Eu no s reconheo meu erro diante de Deus cometido contra meu prximo como tambm o reconheo diante do mesmo de maneira que me reconcilio com o Senhor e peo perdo por minhas ofensas cometidas contra meu prximo se ao mesmo defraudei em alguma atitude ou situao. Medite nesta parbola descrita por Jesus para que no venha ter seu ministrio de orao censurado, por estar retendo o perdo e a confisso de pecados cometidos contra o prximo. Mateus 18:23-35 necessrio lembrar que a atitude do perdo independe do que sentimos no momento em que fazemos o pedido de Perdo diante de Deus ou liberamos o perdo para o prximo, pois o perdo que do Senhor recebemos graa (favor imerecido), ou seja ele no nos perdoa por que somos bonzinhos mais porque quer perdoa, da mesma sorte devemos agir para com o nosso prximo, no haveremos de perdoa-lo por que Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos ele agradvel e uma boa pessoa, mais o perdoaremos porque decidimos perdoar pois lembramos de como agiu o Senhor para conosco quando pecamos contra Ele. Note o Senhor no olhou para o nosso pecado quando estvamos confessando a Ele, pelo contrrio olhou para nossa confisso e creu que estvamos arrependidos do pecado cometido e nos deu uma outra oportunidade, faa o mesmo com o seu prximo que peca contra ti.

PASSOS CORRETOS PARA EFETUAR A ORAO DE PERDO.


Tomaremos o caso ocorrido com o Rei Davi em seu pecado com Bate-Seba para procurar entender as atitudes corretas neste tipo de orao. Bom Davi tinha cometido pecado contra seu prximo, no caso Urias esposo de Bate-Seba, II Samuel 11 mais o Senhor estava observando a iniquidade do seu Servo em violar todos os mandamentos dado pelo Senhor pela lei de Moiss em tomar para si a mulher do seu prximo e cometer assassinato, furto, cobia contra seu prximo, desta forma violar todos os mandamentos de obedincia ao Senhor. Mas o que podemos apreender atravs destes fatos? Por certo podemos aprender os passos corretos de como efetuar uma orao de perdo diante do Altssimo. Embora neste caso o arrependimento por parte de Davi s veio depois da conscincia que foi descoberto do pecado feito em oculto, aps o Senhor enviar o profeta Nat e o mesmo contar uma histria pedindo do rei Davi a soluo para tal situao, o Rei chega at mesmo a condenar a atitude do tal homem mal, mais quando o profeta Nat diz que o homem mal Davi, a seus olhos so abertos para temer a Deus e reconhecer seu pecado, o qual o Senhor perdoa. Mas porque o Senhor perdoa tal iniquidade? Ser que por que Deus amava muito a Davi e por isso a esse perdoou-o e aos erros de Saul no? Ou porque Deus ama alguns e despreza a outros? No nada disso, a verdade que o Senhor com o benigno, benigno se mostra, Salmos 18: 25-26, e Davi sempre foi um homem que agiu com o prximo segundo o corao de Deus, disso deu o Senhor testemunho, dizendo Mas agora o teu reinado no se manter. O Senhor procurou para si um homem segundo o seu corao e o estabeleceu como chefe sobre o seu povo, pois no soubeste cumprir a sua ordem. I Samuel 13:14 Depois Deus o rejeitou e lhes suscitou Davi como rei, de quem deu este testemunho: Achei Davi , filho de Jess, homem segundo meu corao, que em tudo far minha vontade Atos 13:22. Nos dois textos acima citados vemos no primeiro a descrio por parte do profeta Samuel da escolha de Davi e rejeio de Saul e no segundo o testemunho do Esprito Santo por relato de Lucas a escrever Atos dos Apstolos, em ambos vemos a confirmao de que Davi um homem segundo o corao de Deus, justamente deste ponto de partida que encontraremos o 1 passo para termos uma orao de perdo bem sucedida e respondida por Deus. 1 Passo : O primeiro passo a ser feito em nossa vida de cristo a fim de encontrarmos o perdo provindo de Deus nos mostrarmos misericordiosos e perdoadores com aqueles que nos ferem ou pecam contra ns, pois o que semeamos Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos diante de Deus o que colhemos da parte do Senhor. Vejamos o passado de Davi quando perseguido, ofendido e ferido como agiu para com aquele que se mostrava seu adversrio, no caso Saul, leiamos os relatos dos orculos de Deus : A seguir houve nova guerra: Davi saiu a campo e combateu com os filisteus, infligindo-lhes uma grave derrota, tanto assim que tiveram de fugir diante dele. Um dia um esprito mau do Senhor baixou sobre Saul; ele estava sentado em casa com a lana na mo, enquanto Davi dedilhava a ctara. Em dado momento Saul quis espetar a Davi na parede com a lana, mas Davi conseguiu esquivar-se de Saul, de modo que este acertou com a lana apenas a parede. Davi fugiu, escapando ileso. Davi salvo por Mical. Ainda nesta mesma noite Saul enviou emissrios casa de Davi para o vigiar, querendo mat-lo de madrugada. Mas Mical, esposa de Davi, o advertiu: Se no te puseres a salvo ainda esta noite, amanh de manh estars morto. E Mical fez descer Davi pela janela, de modo que pde ir-se embora e pr-se a salvo. I Samuel 19:8-12 Saul respondeu: O Senhor vos abenoe, porque tivestes pena de mim! Portanto ide e fazei os demais preparativos, esquadrinhando muito bem o lugar por onde anda, e quem o viu por l. Pois foi-me dito que ele muito astuto. Esquadrinhai com diligncia todos os esconderijos onde ele possa estar escondido. Depois voltai a mim com informaes seguras, e ento eu marcharei convosco e, se ele ainda estiver no pas, eu lhe seguirei o rastro em todos os cls de Jud. Davi escapa de Saul. Em seguida eles partiram na vanguarda de Saul para Zif. Ora, Davi e sua gente estavam na estepe de Maon, na baixada, ao sul do deserto. Mas quando Saul se ps em marcha com a tropa procura de Davi, este soube da manobra e desceu mais para baixo, para o rochedo, estacionando na estepe de Maon. Ao saber disto Saul foi no encalo de Davi estepe de Maon. Saul marchava dum lado da montanha, enquanto Davi e seus homens caminhavam do outro lado. Davi estava apreensivo e se apressava para escapar de Saul. Mas quando Saul e seus homens estavam a ponto de cercar e apanhar a Davi e seus homens, chegou um mensageiro a Saul com a notcia: Vem depressa, porque os filisteus invadiram o pas! Saul desistiu de perseguir a Davi e marchou ao encontro dos filisteus. Por isso chamaram este lugar de Rocha da Separao. I Samuel 23:21 -27 ATITUDES DE DAVI . Em seguida Davi subiu de l e se estabeleceu nos refgios montanhosos de Engadi. Ora, quando Saul voltou da represso dos filisteus, informaram-no nestes termos: Olha, Davi est na estepe de Engadi. Ento Saul tomou trs mil homens escolhidos de todo Israel e se ps em marcha, para procurar Davi e seus homens a oriente das rochas dos cabritos monteses. Ele chegou aos currais das ovelhas junto estrada; l havia uma caverna onde Saul entrou para fazer suas necessidades, enquanto Davi e seus homens se achavam nos fundos da caverna. Ento os homens de Davi lhe disseram: Este certamente o dia, do qual o Senhor te falou: Eis que vou entregar os inimigos nas tuas mos! Podes fazer com ele o que bem te aprouver. Davi, porm, se levantou e furtivamente cortou a ponta do manto de Saul. Mas em seguida Davi teve escrpulos por ter cortado a extremidade do manto de Saul. Ento disse aos seus homens: Deus me livre de fazer uma coisa destas ao meu soberano, ao ungido do Senhor, estendendo a minha mo contra ele, pois ele o ungido do Senhor. E Davi proibiu severamente aos seus homens de se lanarem contra Saul. Quando este se ergueu para sair da caverna, e ia seguindo o seu caminho, tambm Davi se levantou e Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos saiu da caverna; depois gritou atrs de Saul: Meu senhor e rei! Quando Saul olhou para trs, Davi caiu de joelhos com o rosto por terra e se prostrou para ele. Ento Davi disse a Saul: Por que ds ouvido ao falatrio de homens que dizem: Cuidado, Davi maquina a tua perdio? Escuta: no dia de hoje tu pudeste ver com teus prprios olhos, como o Senhor te entregou na minha mo na caverna; e quando me disseram que te matasse, eu te poupei e disse: No estenderei a minha mo contra meu soberano, j que o ungido do Senhor. Olha, meu pai! olha bem esta ponta do teu manto na minha mo. Pelo fato de eu ter podido cortar a ponta do teu manto e contudo no te matei, vs com evidncia meridiana que na minha mo no existe maldade ou crime, nem ca em falta contra ti. E contudo tramas contra mim e me queres tirar a vida. O Senhor seja juiz entre mim e ti, o Senhor me vingue de ti, mas minha mo no se levantar contra ti. Como diz o velho provrbio: Dos mpios sai impiedade, mas minha mo jamais estar contra ti. I Samuel 24:1-13, leia tambm I Samuel 26. D para entender? Estas so atitudes passadas de Davi antes de pecar contra o Senhor, atitudes de misericrdia para com o seu prximo ou seja o cumprimento do ensino de Jesus dado anos depois no perodo da graa, Mateus 5:43-48. Este o primeiro passo para encontrar perdo em meio aos seus pecados, foi por isso que o reconhecimento do pecado por parte de Davi diante de Deus obteve uma resposta imediata de Deus para Davi, e essa de misericrdia para quem usou de misericrdia: Ento disse Davi a Nat: pequei contra o Senhor. Disse Nat a Davi: Tambm o Senhor te perdoou o teu pecado; no morrers. I Samuel 12:13 Este o primeiro passo na orao de perdo, usar de misericrdia com o prximo a fim de que o Senhor possa fazer o mesmo em relao a voc, foi o que o Senhor Jesus ensinou na orao do Pai nosso, veja: E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns temos perdoado aos nosso devedores. Mateus 6:12 2 PASSO : No segundo passo temos a necessidade de reconhecer o nosso pecado e confess-lo junto ao Pai como fez Davi no Salmo 51, aps ter reconhecido o pecado diante de Nat o profeta o confessou em orao diante do Deus Vivo. E, , lgico que confisso verdadeira envolve um profundo pesar diante do Senhor acompanhado de mudana nas atitudes erradas, mais desse ponto falaremos melhor no prximo passo efetuar na orao de Perdo. Mas o confessar que o segundo passo deve ser feito de maneira clara ou seja ponto por ponto diante de Deus, no podemos fazer como muitos fazem no meio evanglico atual, quando oram assim: Meu Pai em nome de Jesus venho confessar diante de ti a multido de pecados que tenho cometido diante de ti . Quais so os pecados? Diga um aps outro diante do Senhor, pois o que o Senhor ensina nas Escrituras, Tiago 5:16, I Joo 1:9. Vejamos a etimologia da palavra confessar em sua lngua, neste caso o portugus, segundo o dicionrio : Declarar, revelar, manifestar, reconhecer a verdade e tornar claro o erro, reconhecer a culpa. Note que pelo estudo do significado da palavra na lngua portuguesa j podemos notar que mais do que pronunciar palavras diante de Deus como hoje tem se visto. Mas quando olhamos na lngua na qual foi escrito o Novo Testamento o grego temos a seguinte definio, confessar publicamente, confessar o erro com a pessoa envolvida, dizer a mesma coisa, admitir, proclamar, a palavra indica a declarao pblica e obrigatria que estabelece um relacionamento com fora legal diante de testemunhas. Tudo isso confessar portanto aquele que se

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Igreja Assemblia dos Santos arrepende como fez Davi tem que est disposto se despir publicamente do pecado feito, pois foi assim que fez o Rei Davi ao escrever o Salmo de n. 51, tornou pblica sua culpa confessando-a diante de todos, at de voc 3000 anos depois, este realmente abominou o pecado pois o exps publicamente de tal forma que todos sabem que tal prtica mal aos olhos de Deus. Deves fazer o mesmo ou ainda encobre suas culpas ajudando ao seu amigo pecado a continuar escondido destruindo a ti e a outros, veja o que Davi fez ao confessar publicamente sua culpa e pecado atravs do salmo, faz com que voc reconhea tal atitude como pecado e possa repudiar sua prtica, mas se voc ainda o esconde atrs da hipocrisia, voc ainda gosta dele seu amigo, pois aquilo que no amamos jogamos fora e deixamos e ainda avisamos a outros do mal que faz. 3 PASSO : A mudana nas atitudes para ser perdoado ou seja, Quem era ladro, no torne a roubar, ao contrrio, trabalhe seriamente para realizar o bem com as prprias mos a fim de ter com que suprir aos necessitados. Efsios 4:28 Um verdadeiro arrependimento na orao implica em mudana nas atitudes no tocante ao pecado praticado, vejamos novamente a vida do rei Davi, este por sua vez como j visto pecou, se envolvendo entre outras coisas em pecado de prostituio com a mulher de Urias o heteu, mais aps ser pelo Senhor advertido atravs do profeta Nat, reconheceu seu pecado e confessou como j dito anteriormente, mais a pergunta , ouve mudana nas atitudes de Davi em relao a esta rea? Continuou ele ainda procurando mulheres? Na verdade no se acha mais nos relatos de II Samuel qualquer relacionamento de Davi com mulheres, mais no incio do livro de Reis, captulo 1, versculo de 1 4 temos a confirmao da completa abstinncia daquilo que foi o motivo da sua queda e runa familiar, veja no relato das Santas Escrituras: O rei Davi estava velho e avanado em idade: por mais que o cobrissem com cobertores, ele no conseguia aquecer-se. Ento os cortesos lhe disseram: preciso procurar para vossa Majestade uma moa virgem, para estar a servio do rei, servindo-lhe de enfermeira e deitando-se no seu seio, de modo que vossa real Majestade se aquea. Tendo-se posto procura duma moa bonita em todo o territrio de Israel, encontraram a sunamita Abisag, e a conduziram presena do rei. A moa era realmente muito bonita. Ela se tornou enfermeira do rei e o servia; o rei, porm, no a possuiu. Bom Davi na verdade viveu um verdadeiro arrependimento de seus pecados, pois implica em mudana das atitudes, h coisas notveis em Davi da qual no poderia deixar de falar, Davi tinha uma conscincia to grande de seu pecado e da necessidade de mudana que em certa feita o mesmo assolado pelas conseqncias de seu pecado teve sua famlia destruda completamente pelo seu inimigo Satans, mais enquanto tudo isto ocorria com Davi, o mesmo reconhecia ser justo tais situaes pela conscincia de pecado que tinha; e em certa ocasio Davi fugia de Absalo seu filho que queria mat-lo e passando na localidade de Baurim, certo homem chamado Simei o atirava pedras e o amaldioava, II Samuel 16:5-14 e dizia: O Senhor te deu agora a paga de todo o Sangue da casa de Saul, cujo reino usurpaste, j o entregou nas mos de teu filho Absalo; eis-te agora na tua desgraa, porque s homem de sangue. Mas notavelmente o Rei Davi demonstra a conscincia da sua prtica de pecado e no aceita a direo dada por Abisai um homem da sua guarda que queria matar a Simei, mais Davi por certo mudado lembrou, j chega o sangue de Urias o heteu esposo de Ministrio de Ensino
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Igreja Assemblia dos Santos Bate-Seba e disse: Ento Abisai filho de Zeruia disse ao rei: Por que este cachorro morto anda amaldioando a vossa real Majestade? Com tua licena vou at onde ele est e lhe corto a cabea. O rei respondeu: No vos intrometais nas minhas coisas, filhos de Zeruia ! Se ele maldiz, e se o Senhor o mandou maldizer a Davi, quem pode dizer por que ele o faz? Davi ainda advertiu a Abisai e a todos os cortesos: Vs vedes que meu prprio filho, sado das minhas entranhas, atenta contra a minha vida. Com quanto mais razo um benjaminita! Deixai-o maldizer, pois o Senhor lhe ordenou. Talvez o Senhor leve em conta a minha misria, restituindo-me a ventura em lugar da maldio de hoje. Davi e sua gente seguiram adiante, enquanto Simei caminhava no flanco do monte e o acompanhava, proferindo maldies sem parar, jogando pedras do lado dele e atirando poeira. II Samuel 16:9-13 Quando analisamos a etimologia da palavra arrependimento no grego na lngua em que foi escrito o Novo Testamento temos a seguinte compreenso, a palavra Metanoe que significa mudana de mente, de conceito, de opinio para com o pecado praticado, portanto no terceiro passo da orao de perdo temos a necessidade de mudar em relao ao pecado cometido para que possamos ser ouvidos por Deus nas demais oraes que temos at aqui estudado, ou seja pedir perdo no significa apenas abrir a boca confessando sou um pecador mais passa por alguns passos dos quais no podem ser deixados para trs, pois se assim fizermos estamos fadados a completa destruio Espiritual. Portanto orao de perdo passa por trs passos o 1 semear misericrdia para colher misericrdia em tempo oportuno, 2 confessar e abominar o pecado cometido tendo um profundo pesar pela obra praticada, 3 mudana completa em relao ao pecado cometido, andar ao oposto do que andvamos, mudar de direo. Portanto faa sua orao em linha com as Santas Escrituras como j aprendido, buscando as promessas de Deus a fim de ter um fundamento slido para alcanar o arrependimento diante de Deus. Veja abaixo um modelo de orao pelo pecado.

ORAO PESSOAL DE ARREPENDIMENTO DE PECADOS Pai, tenho experimentado Teu perdo em minha vida. Confesso - Te meus pecados e Tu s fiel e justo para me perdoares os pecados e me purificares de toda a injustia. Confessei - Te o meu pecado e a minha iniquidade no encobri. Disse eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e Tu perdoaste a culpa do meu pecado. Bem sei, Senhor, que o que encobre as suas transgresses, nunca prosperar; mas o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia. Quem h que possa discernir as prprias faltas? Absolve-me das que me so ocultas. Sonda-me, Deus, e conhece

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Igreja Assemblia dos Santos o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho perverso, e guia-me pelo caminho eterno. Alegra a alma do teu servo, pois a Ti, Senhor, elevo a minha alma. Porque Tu, Senhor, s bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que Te invocam. Bendize, minha alma ao Senhor, e Tudo quanto h em mim bendiga o Seu santo Nome. Tu, Senhor, perdoas todas as minhas iniquidades e saras todas as minhas enfermidades. Pois me perdoaste a iniquidade e no Te lembrars mais dos meus pecados. Senhor, bem-aventurados aqueles cujas iniquidades so perdoadas, e cujos pecados so cobertos. Bem-aventurado o homem a quem no imputars o pecado. Como agradecer - Te o fato de que meus pecados so perdoados por amor do Teu nome? Graas por Jesus, meu Senhor, em Quem tenho a redeno, a saber, a remisso dos meus pecados. Referncias Bblicas Mateus 6:12 I Joo 1:9 Salmos 32:5; 19:12 Salmos 139:23,24 Salmos 86:4,5; 103:1,3 Jeremias 31:34 Romanos 4:7,8 I Joo 2:12 Colossenses 1:14

OBS: Os tipos de orao que nos leva a Deus, somente para busc-lo os quais so Orao de Ao de graa, Louvor e Adorao sero estudados numa Apostila a parte como tambm rea de Intercesso e armas espirituais do qual falaremos pormenorizadamente na Apostila a seguir

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