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Pascal Quignard Pascal Quignard es una extravagancia en las letras contemporneas volcadas cas siempre hacia lo que ocurre

en la vida cotidiana. Quignard en cambio es un telogo que sabe como Mallarm que Si los dioses no hacen nada inconveniente, significa que han dejado de ser dioses. Por ello, cada una de sus obras son pequeos tratados de demonologa, esa rama de la teologa dedicada a valorar, a sopesar, la naturaleza de nuestros daimones. Quignard ve el sexo en su aspecto destructivo y dionisaco, no como el ejercicio de salud fsica y mental que quieren vendernos las revistas de moda, sino como un acto fundamentalmente trgico donde lo sagrado nos eleva, pero tambin nos recuerda que el sexo es un acto prehumano, que naci antes de que existiera la especie humana, es una placa tectnica que nos destruye cuando quiere. Quignard se plantea el dilema del conocimiento en trminos negativos, explorando lo que llama el criterio de lo srdido, es decir los temas ms viles, las cosas ms bajas que por obra del arte se convierten en las ms conmovedoras, en aquellas que nos devuelven nuestra humanidad no divinizada sino misteriosa y ambigua, pues sobrevivir, dice, es siempre vergonzoso. Quignard ve en la lectura un peligro, y al contrario de nuestras polticas culturales no la recomienda para todos, porque cree que leer debe ser una forma de perder el equilibrio, de escuchar verdades poco agradables, de llevar a un lector a perderse en el terror de la noche y lo desconocido. Asegura que el relato, es una invencin para concebir un tiempo humano, no el tiempo eterno de los dioses, sino la temporalidad que no puede hacerse humana si no se articula de una manera narrativa, todo lo narrativo se reduce a domesticar, a castrar la frustracin, el hambre, el deseo y la historia. Por eso sus textos son tan breves y precisos, momentneamente nos separan de la muerte, de la rabia de estar sometido al aburrimiento, al sexo, y otorgan sentido a lo que nunca puede tenerlo, porque, como asegura estamos destinados a los fantasmas, a vivir permanentemente desamparados. Cul es la finalidad de la vida?, nos pregunta. El hambre, el sueo y el espasmo, contesta. Nacer es un placer que muere, y no hay otra teraputica que el relato, porque el relato dice es el deseo indestructible. El deseo sin goce, el apetito sin hasto, la vida sin muerte. Quien lee a Quignard debe saber que est haciendo algo clandestino, se convierte un mirn perdido en un templo en cuyas salas se escenifican la tortura y el placer, la ms ardorosa fidelidad al conocimiento mezclada con unas de franquear lo antes posible, las puertas de la muerte. Daniel Rodrguez Barrn

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