AO DE LA FE Catlico conoce y defiende tu Fe!

FTD y Padre Michel Boniface

BREVE CATECISMO CATLICO

BBLICO Y APOLOGTICO
Con la aprovacin de Mons. Juan Abelardo Mata Guevara, SDB. Obispo de la Dicesis de Estel, Nicaragua Contiene: La FE, el Credo explicado, la Moral, los Diez Mandamientos, los Siete Sacramentos, la Oracin, el Padre Nuestro, el Ave Mara. Todo est explicado con referencias bblicas y explicaciones que defienden la FE catlica y demuestran su veracidad.
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Primera Edicin, Guatemala: 5000 ejemplares, Diciembre 2011 Segunda Edicin, Guatemala 5000 ejemplares, Mayo 2012 Tercera Edicin, Guatemala 5,000 ejemplares, Mayo 2013 Cuarta Edicin, Guatemala 5,000 ejemplares, Agosto 2013

Impresin Editorial y Librera Kyrios 24 av. 24-18 Zona 5, La Palmita Guatemala, Guatemala. C.A. Tels. (502) 23356681, 23355756 E-mail: edikyrios@itelgua.com servisa90@yahoo.com

BREVE CATECISMO CATLICO BBLICO Y APOLOGTICO

Para que el AO DE LA FE sea fructuoso

EN ESTE AO DE LA FE, la publicacin de este catecismo bblico y apologtico tiene tres fines: 1. Obedecer a la voz del Papa y de nuestros obispos y apoyarlos en la defensa y propagacin de la Fe catlica; 2. Apoyar a nuestros hermanos prrocos, sacerdotes, religiosos, religiosas y catequistas poniendo a su disposicin un instrumento de trabajo para hacer llegar la fe y doctrina catlicas a todas las almas que la Santa Madre Iglesia catlica les ha confiado; 3. Poner en las manos del pueblo catlico un libro sencillo, completo donde puede encontrar un resumen de la Fe catlica para conocer su propia Fe y defenderse de la propaganda de las sectas anti catlicas que con unas citas bblicas falsificadas quieren arrancar a toda costa la Fe cristiana catlica de los corazones de nuestro querido pueblo catlico y mariano. Las preguntas y respuestas de este Catecismo fueron redactados por los Hermanos de la doctrina cristiana (FTD); contiene la Doctrina catlica basada en la BIBLIA, la Tradicin apostlica y el Magisterio de
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Prefacio

la Iglesia. Debido a tanta confusin sembrada por el relativismo y las sectas, subproducto del protestantismo, hemos aadido numerosas citas bblicas; afirmamos con claridad y conviccin la Fe de todos los santos y papas y obispos catlicos, y rechazamos con firmeza las acusaciones y pretensiones de las sectas fundadas por hombres rebeldes a la legtima autoridad del Papa y de los obispos que Cristo dej en su Iglesia (San Lucas 10, 16). Nuestro fin, como lo dijimos ya, es apoyar al Papa y los obispos. El cardenal Ratzinger, ahora Papa BENEDICTO XVI, en su libro INFORME SOBRE LA FE (Ed. BAC 7 edicin paginas 80-81), ya en 1985 deca que las confusiones que descubre en la teologa se traducen en graves consecuencias para la catequesis. Puesto que la teologa ya no parece capaz de transmitir un modelo comn de la fe, tambin la catequesis se halla expuesta a la desintegracin, a experimentos que cambian continuamente. Algunos catecismos y muchos catequistas ya no ensean la fe catlica en la armona de su conjunto -gracias a la cual toda verdad presupone y explica las otras- sino que buscan hacer humanamente interesantes (segn las orientaciones culturales del momento) algunos elementos del patrimonio cristiano. Algunos pasajes bblicos son puestos de relieve, porque se les considera ms cercanos a la sensibilidad contempornea; otros, por el motivo contrario, son dejados de lado. Consecuencia: no una catequesis comprendida como formacin global en la fe, sino reflexiones y ensayos en torno a experiencias antropolgicas parciales, subjetivas
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A principios de 1983, el futuro papa Benedicto pronunci en Francia una conferencia precisamente sobre la nueva catequesis. Dijo entre otras cosas: El primer error grave fue suprimir el catecismo, declarndolo superado; a lo largo de estos aos, ha sido sta una decisin universal en la Iglesia, pero esto no quita que haya sido una decisin errnea o, al menos, apresurada. Ahora insiste: Es necesario tener presente que, desde los primeros tiempos del cristianismo, aparece un ncleo permanente e irrenunciable de la catequesis, es decir, de la formacin en la fe. [] Toda la exposicin sobre la fe se halla organizada en torno a cuatro elementos fundamentales: el Credo, el Pater Noster, el Declogo, los Sacramentos. Esta es la base de la vida del cristiano, la sntesis del Magisterio de la Iglesia, fundado en la Escritura y en la Tradicin. El cristiano encuentra aqu lo que debe creer (el Smbolo o Credo), esperar (el Pater Noster), hacer (el Declogo) y el espacio vital en que todo esto debe cumplirse (los Sacramentos). Esta estructura fundamental ha sido abandonada en demasiadas catequesis actuales, con el resultado que comprobamos: la disgregacin del sensus fidei [sentido de la Fe] en las nuevas generaciones, a menudo incapaces de una visin de conjunto de su religin. En efecto, en cada siglo el porvenir del cristianismo catlico depende de la enseanza de la FE a los nios y jvenes. En cada siglo el futuro del mundo depende de la predicacin de la Fe catlica. Hoy, por no tener fe en la vida eterna, la gente ya no tiene esperanza y tampoco caridad. Todos reclamamos justicia. Todo esto es fruto de la FE, donde no hay
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FE autntica, no hay esperanza, no hay caridad, no hay tampoco justicia. El desorden actual en el mundo es fruto de la prdida de la FE divina y catlica en el pueblo. El catlico, a pesar de las tentaciones humanas, sabe que debe actuar como un hijo de Dios y respetar la vida y bienes de sus hermanos y si no obra bien tendr que dar cuentas a Dios mismo que juzgar a cada uno segn sus obras (San Lucas 6, 36-37; Sabidura 6, 2-7). Este Catecismo es un tesoro para todos: para preparar a los nios y jvenes a la primera Comunin, a la Confirmacin y a la Confesin. Tambin para preparar a los novios al Sacramento del Matrimonio, porque permite revisar las nociones bsicas que todo catlico debe saber para sacar fruto de los dems Sacramentos. Este Catecismo ayuda tambin a los adultos, a los paps, a los jvenes, a los ancianos, incluso, a refrescar su memoria y saber los puntos fundamentales de la FE catlica que han olvidado o nunca aprendido. Si quiere usted profundizar la Fe catlica, adems de los catecismos que Ud. conoce ya, le aconsejamos consultar en Internet la rica biblioteca catlica (www. statveritas.com.ar) y bajar y leer el Catecismo Romano del Concilio de Trento, el Catecismo del Papa San Po X que, dice el papa BENEDICTO XVI, fue para muchos una gua segura en el aprendizaje de las verdades de la fe por su lenguaje sencillo, claro y preciso y por su eficacia expositiva. (http:// www.zenit.org/article-36263?l=spanish). Padre Michel BONIFACE.
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LECCIN 1

Preliminares
1. Quin nos ha creado? Nos ha creado Dios.
Referencias bblicas: Gnesis 1, 1; 2, 7. 22: Hechos 17, 26. Hemos recibido la vida y el ser, debemos ser agradecidos con Dios.

2. Para qu nos ha creado Dios? Dios nos ha creado para conocerle, amarle y servirle en esta vida, y despus verle y gozarle eternamente en la otra.
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Referencias bblicas: San Juan 17, 3; San Mateo 25, 46: Los malos irn al suplicio eterno y los justos a la vida eterna; San Juan 5, 29. I Tesalonicenses 5, 9-10. El conocer a Dios produce el amor y la caridad. El ignorar a Dios es causa de tantos problemas en el mundo, tantos crmenes, tantas injusticias. Con el pan de cada da, la cosa ms necesaria para un pueblo es el Catecismo que contiene la crema de la BIBLIA Y DE LA TRADICIN APOSTLICA. Este conocimiento es luz para los hombres, esta luz produce justicia, paz, seguridad, vida normal. La Biblia ensea que la ignorancia de las cosas de Dios es el peor de los males. De dnde viene que la mentira y la maldicin, el homicidio y el robo, el adulterio lo inunden todo; y que una maldad alcanza a otra, sino de que no hay ciencia de Dios sobre la tierra? (Oseas 4, 1). Dios mismo se queja diciendo: Mi pueblo perece por falta de conocimiento (Oseas 4, 6). Estimado lector, le aconsejo leer y volver a leer todo este librito, propagarlo, ofrecerlo, regalarlo a muchas personas. Porque haciendo esto, usted les hara un gran bien; pues necesitan este conocimiento para poder servir a Dios, evitando muchos pecados, errores, sufrimientos, y finalmente salvarse. San Antonio Mara Claret deca que: La mejor limosna que se puede hacer hoy es ofrecer un buen libro. Dios recompensa toda obra de caridad. Insisto: propague este librito, ofrzcalo, reglelo. Todos nos quejamos de la inseguridad y problemas. Pero, en lo concreto, qu hacemos para que la gente sea mejor? 10

3. Qu debemos hacer para conocer, amar y servir a Dios? Para conocer, amar y servir a Dios, debemos saber y practicar lo que nos ensea la Doctrina Cristiana.

Referencias bblicas: San Mateo 28, 18-19; 25, 34-46; I Pedro 1, 19-21. El conocimiento produce el amor, el amor produce el servir, el servir es cumplimiento de los Mandamientos de Dios. El cumplimiento de los Mandamientos de Dios produce justicia, paz y concordia, bienestar y tranquilidad privada y pblica. Un pueblo que no conoce a Dios no lo ama, si no conoce y no ama a Dios tampoco cumple sus Mandamientos. Del no cumplimento de los Mandamientos, vienen tantos problemas en la sociedad. El Catecismo que contiene la crema de la Biblia, es la base de toda civilizacin verdadera, y justicia, es base de la paz y concordia frutos de la justicia. El Catecismo impide que cada uno sea el juez supremo del bien y del mal, del justo e injusto. El Catecismo impide el relativismo que tantas veces lamenta el Papa. La civilizacin cristiana catlica fue fruto de la enseanza bblica y apostlica mediante el Catecismo. Haber suprimido el Catecismo en las escuelas es haber entregado a la juventud a los vicios, a la ignorancia y al egosmo. Un joven que no sabe porqu vive en este mundo, se entrega a las cosas de este mundo, a sus bienes falsos y sus placeres que animalizan al hombre.

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3. Qu es la Doctrina Cristiana? La Doctrina Cristiana es la que predic Jesucristo y nos ensea la Iglesia Catlica.

Referencias bblicas: San Mateo 16, 18. Jesucristo Nuestro Seor confi su Doctrina y su Evangelio a su Iglesia para predicarlo y ensearlo a los hombres. Esta Iglesia del Dios vivo es columna y fundamento de la Verdad, dice San Pablo (1. Timoteo 3, 15). Esta Iglesia columna y fundamento de la Verdad, es la Iglesia cristiana universal, es decir, la Iglesia Catlica, por ser la nica que tiene 2000 aos (Mateo 28, 18-19). Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida (San Juan 14, 6). Ama a Jess quien ama la Verdad, y la Verdad es que Jess fund una Iglesia y dej representantes suyos en carne y huesos a quienes confi su Evangelio y su misin, sus poderes. Cristo mand a los Apstoles y los Apstoles designaron como sucesores legtimos: Obispos y Sacerdotes catlicos. Ahora bien, la Iglesia Catlica que viene de los Apstoles es la Iglesia que predica el verdadero Evangelio de Cristo que a ella fue confiado. Fuera de ella no hay nada seguro sino mezcla de mil errores inventados por hombres, que nunca recibieron ninguna misin ni de Cristo ni de sus legtimos representantes (San Lucas 10, 16; 2 Corintios 11, 13-15). Todo el que es de la verdad escucha la voz de Jess quien dice: MI IGLESIA es la fundada sobre PEDRO, primer Papa (San Juan 18, 37; San Mateo 16, 18). Rechazar esta IGLESIA que Cristo dej como continuadora suya 12

y robarse la Biblia para fundar su secta es pecado mortal; esto constituye una grandsima responsabilidad delante de Dios mismo, quien pedir cuentas a los falsos profetas (San Mateo 7, 15-23). Los pastores protestantes que empezaron 1521 aos despus de Cristo, nunca recibieron ninguna misin, ningn permiso, ningn poder ni de Cristo, ni de los Apstoles de Cristo, ni de los sucesores de los Apstoles. Estos sucesores de los Apstoles son el Papa y los Obispos catlicos. Por lo tanto, los llamados pastores protestantes no tienen ningn poder sagrado, ninguna legitimidad, ninguna autoridad, ninguna garanta. Son usurpadores de una funcin que nadie les confi. Por ejemplo: Un soldado o un oficial expulsado del ejrcito ya no tiene ninguna misin legtima, no puede autoproclamarse general y nombrar oficiales y reclutar soldados. As pas con Lutero. Cuando este sacerdote catlico fue expulsado de la Iglesia de Cristo, ya no tena ningn poder, ninguna misin, ninguna autoridad legtima para nombrar pastores legtimos. Lo que hizo Lutero y otros fundadores de sectas contradice a Cristo, quien dijo a sus Apstoles y sucesores, lugartenientes: Quien a Uds. escucha a m me escucha, quien a Uds. menosprecia, a m me menosprecia (San Lucas 10, 16). El mismo Cristo prometi a su Iglesia, la que l fund, que con ella se quedara todos los das hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 19-20). Fuera de las autoridades legtimas y sus legtimos sucesores, que Cristo dej hace dos mil aos, nadie puede ejercitar un legtimo poder en nombre de Cristo. 13

5. Qu comprende la Doctrina Cristiana Catlica? La Doctrina Cristiana comprende las verdades que debemos creer, los deberes que hemos de practicar y los medios que hemos de emplear para santificarnos.

Nota explicativa: Las verdades son los artculos de nuestra Fe, o sea, el Credo. Los deberes son la Moral, o sea, los 10 Mandamientos de Dios. Los medios de santificacin son los Siete Sacramentos y la Oracin.

6. Quin es cristiano? Cristiano es el que estando bautizado cree y profesa la Doctrina Cristiana y obedece a los legtimos pastores de la Iglesia que fund Cristo hace dos mil aos. Catlico es un Cristiano miembro de la Iglesia Universal que Cristo fund.
Nota explicativa: Estos pastores legtimos son el Papa, los Obispos y los Sacerdotes (San Lucas 10, 16). Para ser verdadero cristiano hace falta tener la misma Fe, misma Moral y mismos Sacramentos de dos mil aos (Hechos 11, 26). Todos los fieles cristianos juntos, unidos, forman una asamblea cristiana universal, en griego: Iglesia Catlica. De hecho, Cristo quiso nicamente una Iglesia Catlica, es decir, una Iglesia universal, internacional, mundial que abarca a todos los pueblos cristianos que creen en su Evangelio (Mateo 16, 18; 25, 19). Cristo nunca quiso una 14

infinidad de sectas (San Lucas 10, 16; I Timoteo 4, 1). Como la palabra , ta biblia que significa los libros, viene del griego y en espaol, se dice Biblia, as la palabra Ekklesia catholike, Iglesia Catlica en espaol, lo que significa asamblea cristiana universal, la que comenz con Cristo y sus Apstoles, la que existe desde hace dos mil aos. Por esta razn separarse de esta Iglesia Catlica es renunciar a Cristo y rebelarse contra Cristo, es hacer un gran pecado. Cristo no dej la Biblia como manzana de discordia, sino dej una Iglesia con sus jefes y responsables en carne y huesos, boca y ojos. (Buscar en internet Padres Apostlicos).

7. Sois cristiano? S, soy cristiano por la gracia de Dios.

Nota explicativa: Ser cristiano es ser miembro de la Iglesia que Cristo fund, y esta Iglesia es universal, es decir Catlica. Catlico significa ser cristiano universal, ser hijo de la Iglesia que Cristo fund y que empez con los Apstoles. Los miembros de varias sectas protestantes se dicen cristianos. Pero no siguen las huellas de los primeros cristianos, quienes todos eran catlicos. Decirse cristiano y rechazar las autoridades que Cristo dej es algo ilgico; es una grave desobediencia a Cristo, es vivir en la ilusin (San Lucas 10, 16). ORACIONES: 1.- Ave Mara Pursima, sin pecado original concebida. 2.- Jess, Mara, Jos! 15

LECCIN 2

La seal de la Cruz
8. Cul es la Seal del Cristiano? La seal del cristiano es la Santa Cruz.
Referencias bblicas: 1. Corintios 1, 17-18; Glatas 5, 11; 6, 12; Filipenses 3, 18; San Mateo 10, 18; San Lucas 9, 23. San Pablo dice: Jams me gloriar a no ser en la Cruz de Nuestro Seor Jesucristo (Glatas 6, 14). Por su muerte en la Cruz, Cristo nos salv, la Cruz es smbolo del amor de Cristo por nosotros. La Cruz nos recuerda lo que hizo Cristo por nosotros y su victoria sobre el diablo y el infierno; por esta razn las vctimas del error no quieren la Cruz. La Biblia habla siempre de una manera positiva de la Cruz de Cristo. Rechazar la Cruz de Cristo es contrario a la verdadera Biblia. (Efesios 2, 16).

9. De cuntos modos usamos la seal de la Cruz? Usamos la seal de la Cruz de dos modos: signndonos y santigundonos. 10. Qu es signarse? Signarse es hacer tres cruces con el dedo pulgar de la mano derecha; la primera en la frente, la segunda en la boca y la tercera en el pecho, diciendo al mismo tiempo: Por la seal de la Santa Cruz, + de nues16

tros enemigos, + lbranos Seor, + Dios nuestro.

Referencias bblicas: Colosenses 1, 20; 2, 14; Hebreos 12, 2. Esta oracin hecha con fe es un exorcismo: espanta, aleja y neutraliza al demonio que fue vencido por Cristo crucificado.

11. Cmo nos santiguamos? -Nos santiguamos haciendo, con la mano derecha extendida, una cruz que alcance desde la frente hasta el pecho y desde el hombro izquierdo hasta el derecho, diciendo al mismo tiempo: + En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.
Referencias bblicas: San Mateo 28, 19.

12. Qu nos recuerda la seal de la Cruz? La seal de la Cruz nos recuerda los principales misterios de la Religin cristiana, que son: La Santsima Trinidad, la Encarnacin y la Redencin.

Nota explicativa: Encarnacin significa que Jesucristo, el Hijo de Dios se hizo hombre, carne (Romanos 9, 5). Redencin significa que Cristo muri por nosotros para redimirnos, rescatarnos, salvarnos del pecado, del poder del demonio y del infierno (San Mateo 20, 28; San Marcos 10, 45; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14). 17

13. Cundo debemos hacer la seal de la Cruz? Debemos hacer la seal de la Cruz, principalmente, al levantarnos y al acostarnos, al entrar a la iglesia, al principiar la oracin y el trabajo, antes y despus de las comidas, y en toda clase de peligros.

Nota explicativa: Hacer la seal de la Cruz es invocar a Cristo, a la Santsima Trinidad, al Dios nico y verdadero. San Pablo dice en Colosenses 3, 17: Todo lo que hacis de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre. ORACIN: 1.- Por la seal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + lbranos Seor, + Dios nuestro. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

San Pablo dice: Cuanto a m, jams me gloriar, a no ser en la Cruz de nuestro Seor Jesucristo, por quien el mundo est crucificado para m, y yo para el mundo
(Santa Biblia: Glatas 6, 14).

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PRIMERA PARTE

Las verdades que debemos creer:

EL CREDO, o sea, LA FE

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LECCIN 3

El Credo
En dnde se hallan las verdades que debemos creer? Las verdades que debemos creer se hallan en el Credo o Smbolo de los Apstoles.
14. Nota explicativa: El Credo contiene el resumen de la Fe cristiana, los puntos fundamentales que debemos creer para salvarnos (San Marcos 16, 16). Se aconseja leer (en Internet) los comentarios que el prncipe de los biblistas y telogos catlicos, Santo Toms de Aquino, da del Credo.

15. Por qu se le llama al Credo, Smbolo de los Apstoles? Porque fue compuesto y enseado por los Apstoles.

Nota explicativa: Los Apstoles ensearon oralmente un resumen de las verdades fundamentales que Cristo les haba enseado. Y lo comunicaron a la Iglesia. El conjunto de todas las Iglesias locales de los diferentes pases forman una Iglesia cristiana universal, en griego se dijo , Ekklesia katholike, y en espaol Iglesia Catlica. Esta Iglesia Catlica es la que Cristo quiso, puesto que mand predicar a todos los pueblos (San Mateo 28, 19). La Iglesia que abarca a todos los pueblos, es una Iglesia universal, en griego universal se dice catlico. nicamente esta 20

Iglesia Catlica posee todo lo que ensearon los Apstoles y sus legtimos sucesores, es decir, los Papas, Obispos y Sacerdotes catlicos fieles a la Fe de siempre. Ella sola sabe el sentido correcto y la autntica interpretacin de los textos bblicos, porque los recibi oralmente antes de escribirlos; adems, ella sola recibi el Espritu Santo y la misin de predicar y salvar a la gente. Separarse de esta Iglesia Catlica es separarse de Cristo y rebelarse contra Cristo (San Lucas 10, 16; San Mateo 7, 15-23). Separarse de la Iglesia legtima es pecado. Separarse de la Iglesia que viene de los Apstoles es vivir en la ilusin, es perder la Fe verdadera que salva, es salir del camino, es perder la Vida y la Verdad que es Cristo, puesto que Cristo sigue su obra de salvacin mediante su Iglesia, la que l fund hace dos mil aos. nicamente a la Iglesia Catlica Cristo prometi su asistencia hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20). Esto es algo serio, es una condicin de vida y muerte eterna. Dejemos de lado el orgullo que no es obra de Dios! Las crticas lanzadas contra la Iglesia Catlica no son siempre ciertas. Los malos catlicos no son la Iglesia Catlica. Son hijos flojos o pecadores. Para libertarse de unos vicios no es necesario hacerse protestante y renunciar a la Iglesia de Cristo. Es un grave error.

16. Decid el Credo. Creo en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; y en Jesucristo su nico Hijo, nuestro Seor; que fue concebido por obra del Espritu
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Santo y naci de Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos y al tercer da resucit de entre los muertos; subi a los Cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo; la Santa Iglesia Catlica, la comunin de los Santos; el perdn de los pecados; la resurreccin de la carne; la vida eterna. Amn.

Nota explicativa: El Credo tiene dos frmulas, la breve y la larga; esta es la frmula breve. En la Misa se reza la frmula larga. Contiene el resumen de las verdades enseadas por Cristo y sus Apstoles; contiene el resumen de lo que un cristiano debe creer. El que niega y rechaza un punto de la Fe Catlica es un hereje, es decir, un desviado que sigue sus propias opiniones e ideas. El hereje rechaza las autoridades encargadas por Cristo para seguir su propia interpretacin. (San Lucas 10, 16). ORACIN: Seor, yo creo todo cuanto cree y ensea tu santa Iglesia Catlica y Apostolica. 22

LECClN 4

Dios
17. Quin es Dios? Dios es un ser espiritual, infinitamente perfecto, eterno, creador y dueo y seor de todas las cosas.
Referencias bblicas: Sabidura 13, 15; Romanos 1, 20; San Pablo en Hechos 17, 28 dice: Porque en l vivimos, y nos movemos y existimos.

18. Dnde est Dios? Dios est en el cielo, en la tierra y en todo lugar.

Referencias bblicas: Esto significa Dios nos ha creado y sigue crendonos cada momento, tiene poder sobre sus criaturas y las conoce totalmente. Sabidura 13, 1; Isaas 40, 25- 31; Salmos 8; 104; Hechos 17, 28; Romanos 1, 20.

19. Por qu creemos que hay un Dios? Creemos que hay un Dios porque la razn nos lo dice y porque l mismo nos lo ha revelado.

Referencias bblicas: Sabidura 13, 9; Romanos 1, 20. Una computadora no se hizo sola, una casa no se hizo sola, el mundo tampoco se hizo solo. Los que dicen que todo se hizo solito no son muy 23

exigentes, creen en afirmaciones aceptadas muy a la ligera; creen en el falso dios-evolucionismo.

20. Por qu decimos que Dios es un ser espiritual? Decimos que Dios es un ser espiritual porque no tiene cuerpo.
Referencias bblicas: San Juan 4, 24 (Dios es Espritu); 2 Corintios 3, 17.

21. Qu quiere decir que Dios es infinitamente perfecto? Al decir que Dios es infinitamente perfecto, entendemos que posee todas las perfecciones sin lmite alguno.
Referencias bblicas: Eclesistico 43, 29; Isaas 40, 13; Hechos 17, 24; Romanos 11, 34-36. Todas las perfecciones que vemos en la creacin existen en Dios de una manera infinita y eterna. Por esta razn, preferir algo creado ms que a Dios es una locura. El pecador prefiere la creatura al Creador.

22. Por qu se dice que Dios es eterno? Se dice que Dios es eterno porque no ha tenido principio ni tendr fin.
Referencias bblicas: xodo 3, 14; Isaas 41, 4; 44; 6, 48; 12, Apocalipsis 1, 4; 8, 17; 21, 6; 2, 13. Dios siempre fue, siempre es y siempre ser; o mejor dicho siempre es, dice San Gregorio Nacianceno. Dios no cambia (Santiago 1, 17). Dios 24

es el ser que existe por s mismo. Mientras las creaturas han recibido y siguen recibiendo de Dios el ser y la existencia en cada momento. ORACIN:

El Padre Nuestro Padre nuestro que ests en los Cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad, as en la tierra como en el Cielo. El pan nuestro de cada da dnosle hoy, y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentacin; mas lbranos del mal. Amn En Latn: PATER NOSTER, qui es in clis: sanctifictur nomen tuum: advniat regnum tuum: fiat volntas tua sicut in clo et in terra. Panem nostrum quotidinum da nobis hdie: et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimttimus debitribus nostris. Et ne nos indcas in tentatinem; sed lbera nos a malo. Amen.
(San Mateo 6, 9- 13; San Lucas 11, 1-4). Los que rechazan esta oracin hacen un gravsimo error y se privan de bendiciones.

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LECCIN 5

Dios Creador
23. Por qu decimos que Dios es to- dopoderoso? Decimos que Dios es todopoderoso porque hace todo cuanto quiere, como quiere y cuando quiere.
Referencias bblicas: Isaas 40, 17. Dios es poder infinito, bueno y santo.

24. Qu quiere decir Creador del cielo y de la tierra? Creador del cielo y de la tierra quiere decir que Dios hizo de la nada el cielo, la tierra y todo lo que en ellos existe.

Referencias bblicas: Gnesis 1, 1; Isaas 42, 5. Dios existe por s mismo mientras las creaturas existen por l.

25. Cmo es Dios dueo y seor de todas las cosas? Dios es dueo y Seor de todas las cosas porque l las ha creado, y todas le pertenecen y dependen de l.

Referencias bblicas: (San Mateo 11, 25) Dios es Seor, es decir dueo, del cielo y de la tierra (Ester 13, 10-11). Todas las criaturas dependen de Dios. 26

26. Cuida Dios de sus criaturas? S, Dios cuida de sus criaturas y las conserva y gobierna por su admirable Providencia.

Referencias bblicas: Sabidura 8,1; Hechos 17, 25; Colosenses 1, 17; Hebreos 1, 3; 1. Pedro 5, 7; Apocalipsis 17, 28. No estamos solos, el Todopoderoso nos ama y se ocupa de nosotros. l conoce el conjunto del plan. Nunca debemos desanimarnos.

27. Ve y sabe Dios todas las cosas? S, Dios ve y sabe todas las cosas a la vez: lo pasado, lo presente y lo venidero y hasta nuestros pensamientos.

Referencias bblicas: Salmo 146, 5; Eclesistico 23, 29: Antes que fueran creadas las cosas, Dios ya las conoca, y lo mismo las conoce despus de acabadas. Hechos 15, 8; 1. Crnicas (Paralipmenos) 28, 9 Yahv escudria los corazones de todos y penetra todos los designios y todos los pensamientos. Daniel 13, 42; San Juan 6, 64; Hebreos 4, 13. Nada escapa a la mirada de Dios quien juzgar a cada quien con toda justicia, segn sus obras buenas o malas; segn su vida de virtud o de pecado, segn el bin o el mal que ha hecho en este mundo. ORACIN Seor en T confo y espero! T eres mi Creador y Bienhechor! 27

LECCIN 6

La Santsima Trinidad
28. Qu es un Misterio? Un Misterio es una verdad revelada por Dios y que debemos creer aunque no la podamos comprender.
Referencias bblicas: Hebreos 6, 18: Es imposible que Dios mienta. Tito 1, 2; Romanos 23, 4.

29. Cules son los principales Misterios de nuestra fe? Los principales Misterios de nuestra fe son: La Santsima Trinidad, la Encarnacin y la Redencin.
Referencias bblicas: San Mateo 28, 19; San Juan 1, 14; San Juan 3, 17; 1. Timoteo 1, 15. Estas verdades fundamentales son la base de la Religin cristiana catlica. Todo lo dems de all saca su razn de ser.

30. Qu es el Misterio de la Santsima Trinidad? El Misterio de la Santsima Trinidad es el Misterio de un solo Dios en tres Personas.
Referencias bblicas: En San Mateo 28, 19, Cristo manda bautizar: En el nombre del Padre, del 28

Hijo y del Espritu Santo . San Lucas 1, 35; 2 Corintios 13, 13; San Mateo 3, 16-17.

31. Cules son las tres Personas de la Santsima Trinidad? Las tres Personas de la Santsima Trinidad son: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo. 32. Es Dios cada una de las tres divinas Personas? S, cada una de las tres divinas Personas es Dios.

Referencias bblicas: 2. Corintios 13, 13; San Mateo 28, 19; I Juan 5, 7.

Referencias bblicas: El Padre es Dios (Juan 3, 16; Filipenses 1, 2; Efesios 1,2). El Hijo es Dios (Juan 1,1; 20, 28; Romanos 9, 5; Tito 2, 13). El Espritu Santo es Dios (Juan 15, 26; Hechos 5, 3-4). Los que niegan la divinidad del Hijo o del Espritu Santo estn equivocados, pecan y hacen pecar a sus vctimas imprudentes que aceptan explicaciones bblicas falsificadas. Los errores vienen de los que se han rebelado contra la autoridad de la Iglesia Catlica que Cristo dej como encargada para explicar su Evangelio y defenderlo contra los usurpadores de su misin.

33. Puesto que cada una de las tres divinas Personas es Dios, no son tres dioses?
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No; las tres Personas de la Santsima Trinidad no son ms que un solo y mismo Dios porque tienen una sola naturaleza divina.
Referencias bblicas: En San Juan 10, 30, Cristo dice: Yo y el Padre somos una misma cosa, es decir una misma divinidad; (San Juan 14, 10). Los Testigos de Jehov, Mormones y Musulmanes, por ejemplo, que rechazan el dogma de la Fe en la Trinidad, rechazan lo que Dios revel acerca de s mismo; rechazan el conocimiento autntico del Dios nico y verdadero. Por ejemplo, el sol es uno sin embargo, es fuego y calor y luz al mismo tiempo. Dios es uno y nico: Dios piensa, es el Padre; su pensamiento, su sabidura, su inteligencia, su Palabra es el Hijo; Dios Padre e Hijo se aman de un amor infinito, este Amor infinito es el Espritu Santo. El Ser divino es uno. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo son un solo Dios, el Dios vivo y verdadero. Otro ejemplo: la manzana tiene sabor, color y olor, sin embargo, es un solo ser. El alma humana es una, sin embargo, tiene memoria, inteligencia y voluntad. ORACIONES: 1.- Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo: Como era en el principio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amn. 2.- Jaculatoria: Jess, Mara, Jos, tened piedad de nosotros. 30

LECCIN 7

ngeles y demonios
34. Qu son los ngeles? Los ngeles son espritus puros, creados por Dios para su gloria y su servicio.

Referencias bblicas: Gnesis 3, 16; 16, 7; 22, 11; Daniel 7, 10; Colosenses 1, 16; 1. Tesalonicenses 4, 16; Apocalipsis 5, 11. Dios cre a todos los ngeles buenos y los hizo santos.

35. Qu son los ngeles Custodios? Los ngeles Custodios son los que Dios ha encargado de cuidar de cada uno de nosotros.
Referencias bblicas: Salmo 90, 11; Gnesis 24, 7; xodo 23, 20-23. Judith 13, 20; Tobas 5, 21; Daniel 3, 49; 6,22; San Mateo 18, 10; Hechos 12, 15; Hebreos 1,14.

36. Qu deberes tenemos para con nuestro ngel Custodio? Debemos respetar a nuestro ngel Custodio, honrarlo, invocarlo y seguir sus inspiraciones.

Referencias bblicas: San Mateo 2, 13; 18, 10; San Lucas 22, 43; Gnesis 21, 17. Es bueno rezar a su ngel cada da y a menudo pedirle ayuda para hacer el bien y evitar el mal. 31

37. Qu son los demonios? Los demonios son ngeles malos que se rebelaron contra Dios.

Referencias bblicas: 2. Pedro 2, 4: Dios no perdon a los ngeles que pecaron; San Juan 8, 44. Dios ha creado ngeles buenos, unos de ellos usaron mal de su libertad y pecando se hicieron malos, son los demonios. Los ngeles pecadores guardaron su ser de ngel, su ciencia y poder; pueden utilizar estos dones para hacer el mal mediante la hechicera y las sectas, etc. No meterse en estas cosas! El que reza, se confiesa, comulga, se casa por la Iglesia, se instruye correctamente en la Religin Catlica est protegido contra las maldades del demonio. Ser tentado no es pecado. Rechazar la tentacin es victoria. Al contrario, puede caer bajo el influjo del demonio, el que escucha msica rock, vive en pecado de unin libre o pecado contra natura, frecuenta lugares de pecado, mira pelculas indecentes y pecaminosas, cree en supersticiones, frecuenta supuestos videntes y hace parte de las sectas, etc. (1 Corintios 6, 9-10; Apocalipsis 22, 15; I Timoteo 4,1). San Miguel Arcngel, ruega por nosotros!

38. Cules son las ocupaciones de los demonios? Los demonios se ocupan en tentar a los hombres en este mundo y en atormentar a los condenados en el infierno.
Referencias bblicas: San Mateo 25, 41; 1. Pedro 5, 8; Apocalipsis 20, 10. Para vencer al demo32

nio es necesario no hacer caso de la tentacin, menospreciarla y hacer el contrario de lo que sugiere. Ser tentado no es pecado. Es necesario cuidarse, no exponerse a lo que es pecado o conduce al pecado: Malas compaas, Internet indecente, personas y lugares donde uno puede ser tentado y perderse. El demonio puede hacerse pasar por el Espritu Santo para engaar a la gente. Cuidarse de las sectas pentecostales, protestantes y carismticas aunque se digan catlicas. Al demonio le gusta mucho hacerse pasar por el Espritu Santo. Aunque haya supuestos milagros y la gente hable lenguas cuidarse como de la peste de estas sectas. Esto no viene de Dios. (Mateo 7, 15-23; 2 Corintios 11, 13-14). Dios nunca hace un milagro en favor de algo falso. El demonio mezcla lo bueno con lo malo para engaar. Bajo su influjo uno puede sentirse muy bien. Cuidado! Con tal de engaar, el demonio puede hacer muchas cosas que parecen buenas al inicio: Dejar unos vicios por ejemplo. (Ver San Ignacio de Loyola, Ejercicios espirituales, No. 333). Rechazar el pecado es rechazar a Satans y sus desgracias. (Efesios 6,12). ORACIONES: 1.- ngel del Seor, que sois mi custodio por un especial favor de la divina caridad para conmigo, dignaos iluminarme, ampararme, guiarme y gobernarme. Amn (San Mateo 18, 10). 2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo! 33

LECCIN 8

El hombre
39. Qu es el hombre? El hombre es una criatura racional, compuesta de cuerpo y alma.
Referencias bblicas: Gnesis 1, 27; 2, 7. Acerca de un joven muerto; Elas profeta or diciendo: Yahv, Dios, mo! Que vuelva te ruego, el alma de este nio a entrar en l. Y volvi dentro del nio su alma y revivi (1 Reyes, 17, 21-22).

40. Qu es el alma humana? El alma humana es un espritu inmortal, creado a imagen y semejanza de Dios, para ser unida al cuerpo.

Referencias bblicas: Gnesis 2, 7; San Mateo 10, 28: El alma no pueden matarla, es inmortal; (Hechos 7, 59). En el momento de la concepcin de un nio, Dios crea un alma inmortal para animar el cuerpo humano. Dios interviene en la creacin de un ser humano, por esta razn la contracepcin es inmoral porque va en contra del plan y bendicin de Dios. El alma es capaz de conocer y amar: Tiene inteligencia y voluntad para conocer, y amar y decidir libremente. De all viene la responsabilidad. Lo que dicen los Testigos de Jehov acerca del alma es falso. Los ateos y materialistas tambin estn equivocados. Por ejemplo yo puedo decir que el Sida o las maras, o 34

las pandillas no existen. Pero no dejan de existir el Sida o las pandillas ; existen independientemente de lo que yo pueda afirmar a la ligera.

41. Quines fueron el primer hombre y la primera mujer? El primer hombre y la primera mujer fueron Adn y Eva, nuestros primeros padres.
Referencias bblicas: Gnesis 1, 27; 2, 7; 2, 22. El ser humano es una maravillosa criatura de Dios que es inteligencia infinita. La evolucin es una suposicin para nada cientfica y para nada probada. Millones de aos pueden pasar y una computadora no se har a s misma, es imposible; de la misma manera para los seres animados que son obra de una inteligencia infinita y no obra del azar ciego. Afirmar lo contrario es evitar la reflexin seria y profunda. El evolucionismo que prescinde de Dios es una teora ideolgica y atea y no cientfica. La hacen pasar por cientfica para engaar a los catlicos que no saben defenderse.

42. Dnde vivieron Adn y Eva? Adn y Eva vivieron en el paraso terrenal, hasta que fueron arrojados de all en castigo de su pecado.
Referencias bblicas: Gnesis 2, 15.

43. Qu pecado cometieron nuestros primeros padres? Nuestros primeros padres cometieron un
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grave pecado de soberbia y de desobediencia, comiendo de la fruta que Dios les haba prohibido comer. (Por este pecado entraron en el mundo la muerte y el sufrimiento).

Referencias bblicas: Gnesis 3, 16; Tobas 4, 14; Eclesistico 10, 15; Sabidura 1, 13; 1. Corintios 15, 21 -22; Romanos 5, 12. El pecado de Adn y Eva es un pecado de orgullo y desobediencia, Salmo 50, 7 Salmo 51, 5.

44. Cmo se llama el pecado de nuestros primeros padres? El pecado de nuestros primeros padres se llama ORIGINAL, porque todos lo heredamos de ellos, como de nuestro primer origen. Es un pecado heredado.
Referencias bblicas: Gnesis 3, 16-24. Romanos 5, 19. El pecado original consiste en nacer separado de Dios, sin la santidad, o sea, la gracia santificante que Adn y Eva perdieron y no pudieron comunicrnosla. Por ejemplo, si mi padre pierde todo su dinero, yo, naciendo, no tengo culpa personal, pero nazco pobre y con las deudas de mi padre. El bautismo sirve para devolver al nio la gracia hacindolo hijo de Dios. Ningn versculo de la Biblia prohbe el bautismo de los nios. Al contrario, la Biblia dice de bautizar a toda criatura (Marcos 16, 16). La santa Iglesia que Cristo fund, siempre bautiz a nios y adultos del siglo uno al veintiuno. Las sectas que 36

nacieron dos mil aos despus de los Apstoles, no han escuchado a los Apstoles ni a sus sucesores inmediatos, no han visto nada, no pueden saber lo que hacan los Apstoles, sin embargo, toman un libro que no habla ni contiene todo lo que Cristo dijo o hizo (Juan 20, 30; 21, 25). Fundar su secta es rebelda contra Dios y engao contra los hombres (San Lucas 10, 16; 1 Timoteo 4, 1; 2 Timoteo 4, 3). ORACIN: Ave Mara Dios te salve Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. En latn: AVE MARA, grtia plena, Dminus tecum, benedcta tu in muliribus, et benedctus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Mara, Mater Dei, ora pro nobis peccatribus, nunc et in hora mortis nostr. Amen. El Ave Maria es una oracin muy bblica, rechazarla es rechazar el mismo Evangelio. San Lucas 1, 28; 1, 42-43. 37

LECCIN 9

La Encarnacin del Hijo de Dios

45. Qu es el Misterio de la Encarnacin? El Misterio de la Encarnacin es el Misterio del Hijo de Dios hecho hombre.

Referencias bblicas: San Lucas 1, 26-37; San Juan 1, 1-14. Caro, (en latn) significa carne, encarnarse es hacerse carne, hacerse ser humano. Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre. 38

46. Cmo se hizo hombre el Hijo de Dios? El Hijo de Dios se hizo hombre tomando un cuerpo y un alma semejantes a los nuestros, en el seno de la Santsima Virgen, por obra del Espritu Santo.

Referencias bblicas: San Mateo 1, 20; San Lucas 1, 35. Jesucristo es Dios y hombre al mismo tiempo. El Hijo es Dios: Juan 1,1; 20, 28; Romanos 9, 5; Tito 2, 13. Los Testigos de Jehov falsifican deliberadamente estos textos bblicos, engaan a sus vctimas con la misma Biblia manipulada. Esta secta naci 1871 aos despus de Cristo y de sus Apstoles; engaa hbilmente en nombre de Dios y de su palabra. Un verdadero catlico nunca discute religin con los no catlicos, tampoco los recibe en su casa. El hecho de no hacerles caso, es ayudarlos porque si nadie les hace caso o recibe sus folletos, esto los desanima. Entre ellos hay gente de buena voluntad pero engaada y esta gente sirve para sembrar sus psimos errores.

47. Para qu se hizo hombre el Hijo de Dios? El Hijo de Dios se hizo hombre para librarnos del pecado y del infierno, y devolvernos la gracia o amistad de Dios que habamos perdido por el pecado original.
Referencias bblicas: San Juan 3, 16-21. Despus del pecado de Adn y Eva Dios prometi a 39

un Salvador: Gnesis 3, 15; San Mateo 20, 28; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14.

48. Cmo se llama el Hijo de Dios hecho hombre? El Hijo de Dios hecho hombre se llama Jesucristo.
Referencias bblicas: San Mateo 1, 21. Jess significa Dios que salva; Cristo significa el Ungido, el que est lleno del Espritu Santo.

49. Cmo sabemos que Jesucristo es Dios? Sabemos que Jesucristo es Dios porque l mismo lo declar y lo demostr.

Referencias bblicas: Colosenses 2, 9: En Cristo habita substancialmente toda la plenitud de la divinidad; Hebreos 3, 13; Daniel 13, 42; San Juan 1,1; 6,65; Filipenses 2, 10; Romanos 9,5.

50. Cmo demostr Jesucristo que es Dios? Jesucristo demostr que es Dios, por la doctrina que ense, las profecas que en l se cumplieron y los milagros que realiz.
ORACIN: Credo (Ver leccin 3, Pg. 21 y 22). 40

Referencias bblicas: San Marcos 2, 1-12; San Juan 10, 38; 11, 42.

LECCIN 10

Vida oculta de Jesucristo

51. Qu da naci Jesucristo? Jesucristo naci a media noche del 25 de diciembre, llamado da de Navidad o Nochebuena. 52. Dnde naci Jesucristo? Jesucristo naci en un pobre establo de Beln, en Judea.

Referencias bblicas: San Mateo 2, 6; San Lucas 2, 1-20. Los primeros cristianos tenan acceso a los archivos del Imperio Romano.

53. Por qu quiso nacer Jesucristo en tanta pobreza? Jesucristo quiso nacer en tanta pobreza para ensearnos a amar a los pobres y a no tener apego a las riquezas de este mundo.
Referencias bblicas: San Lucas 2, 7; 9, 58; San Mateo 8, 20; 10,9; Hechos 3, 16; 20, 33.

54. Qu significa el nombre de Jesucristo? Jess quiere decir Dios Salvador; y Cristo quiere decir ungido o consagrado.
Referencias bblicas: San Mateo 1, 21. 41

55. Qu se entiende por vida oculta de Jesucristo? La vida oculta de Jesucristo es el tiempo que pas en Nazaret con sus padres, hasta la edad de treinta aos.
Referencias bblicas: San Lucas 2,51; 4, 16. Vida oculta significa que Cristo no actuaba pblicamente todava. Trata de su infancia y juventud.

56. Cmo fue la vida de Jesucristo en Nazaret? La vida de Jesucristo en Nazaret fue vida de humildad, pobreza, trabajo y obediencia.
Referencias bblicas: San Lucas 3, 51. Cristo en su infancia y juventud da el ejemplo al joven cristiano que no debe ser mimado.

57. Cules son los principales acontecimientos de la vida oculta del Salvador? Los principales acontecimientos de la vida oculta del Salvador son: La circuncisin, la adoracin de los Magos, la presentacin en el Templo, la huida a Egipto y su ida al Templo a la edad de doce aos.
Referencias bblicas: San Mateo 2,1; 2, 13; San Lucas 2, 21-52. ORACIN: Credo (Ver leccin 3, Pg. 21 y 22). 42

LECCIN 11

La Santsima Virgen Mara

58. Quin es la Santsima Virgen Mara? La Santsima Virgen Mara es la Madre de Dios y la ms pura y santa de todas las criaturas.

Referencias bblicas: San Lucas 1, 28. El ngel mandado por Dios dijo a Mara: Salve, llena de gracia, (es decir, de santidad), el Seor es contigo. Veneramos y respetamos a Mara porque est escrito en la Biblia y profetizado: Me llamarn bienaventurada todas las generaciones porque ha hecho en m maravillas el Poderoso, su Nombre es santo. Nunca se dejar de honrar a Mara porque es profeca. Los catlicos siguen cumpliendo la profeca mientras los que no veneran y honran a Mara contradicen la Biblia y la manipulan haciendo al Espritu Santo mentiroso. Sin embargo, Dios no cambia, los mentirosos se separan de la Iglesia que Cristo fund y confunden a la pobre gente con la Biblia manipulada. No actan segn la voluntad de Dios que quiere una sola Iglesia, la que l mismo fund sobre San Pedro (San Mateo 16, 18; san Lucas 10, 16).

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59. Cmo sabemos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios? Sabemos que la Santsima Virgen Mara es Madre de Dios porque es Madre de Jesucristo, que es Dios verdadero.

Referencias bblicas: El ngel le dijo: No temas, Mara concebirs en tu seno y dars a luz a un hijo, a quin pondrs por nombre Jess, l ser grande y llamado Hijo del Altsimo El HIJO engendrado ser santo, ser llamado Hijo de Dios (San Lucas 1, 30-36). Jesucristo es Dios y hombre al mismo tiempo (San Juan 1,1-14). Se ama y honra a su Madre pero no se adora, puesto que adorar es reconocer a Dios como el Creador y Seor. Se adora a Dios slo y se ama y respeta a sus hijos y siervos, nada ms. El xodo 20, 5 no puede de ninguna manera aplicarse al caso de los santos, este versculo habla nicamente de los falsos dioses paganos y punto. La prueba: La encontramos en el mismo xodo 25, 18: Dios mismo manda fabricar dos imgenes de Querubines que son ngeles. Dios en la Biblia prohbe a los falsos dioses y no los santos. Decir otra cosa es manipular la Biblia, mentir en nombre de Dios, pecar y merecer un gran castigo de falso profeta.

60. Por qu decimos que Mara Santsima es la ms pura y santa de las criaturas? Mara Santsima es la ms pura y santa de todas las criaturas porque Dios la pre44

serv de toda mancha de pecado y la enriqueci con gracias abundantsimas.

Referencias bblicas: Gnesis 3, 14. Cristo, hijo de la Mujer aplast la cabeza de la serpiente infernal. Su Madre no poda estar ni siquiera un instante bajo el poder del enemigo. Los que hablan mal de la Virgen Mara pecan, porque hablan mal de la misma Madre de Dios que se hizo hombre para salvarnos. El que respeta al rey, respeta a la madre del rey. Los que hablan mal de la Doctrina Catlica acerca de Mara no saben de qu hablan, puesto que no la conocen. Prestan a los catlicos creencias que no tienen. Esto no es justo. La mentira no viene de Dios.

61. Qu deberes tenemos para con Mara Santsima? Debemos venerar y honrar a Mara Santsima por ser la Madre de Jesucristo, y porque es nuestra madre y nuestra medianera ante Dios.

Referencias bblicas: El primer milagro que hizo Cristo fue bajo peticin de MARA (San Juan 2, 2); Cristo en la cruz dijo a su Madre: Mujer he ah a tu hijo, (sealando a Juan). Luego dijo al discpulo: he ah a tu madre (San Juan 19, 26-27). San Juan representaba a todos los bautizados. Cuando en la Biblia se habla de los hermanos de Jess, se trata de una manera de hablar de los hebreos; estos supuestos hermanos de Jess son sus primos hermanos y parientes cercanos. Unos de estos hermanos son hijos de Cleofs o 45

Alfeo (San Mateo 13, 55; 27, 55-56). Jams la Biblia habla de Mara como madre de otros que Jess. Siempre la Biblia dice Mara MADRE DE JESS y punto (Hechos 1, 14). Cualquier mujer no es madre Dios. Cuidado!

62. Quin fue San Jos? San Jos fue esposo de Mara Santsima, padre adoptivo de Jesucristo y jefe de la Sagrada Familia.

Referencias bblicas: San Mateo 1, 18-25; San Lucas 2, 39-51. San Jos es el santo patrono de la Iglesia Catlica y nuestro protector. Dichosos los que acuden a l, dice Santa Teresa de vila. ORACIN: La Salve.- Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente! Oh piadosa! Oh dulce Virgen Mara! V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios; R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. Amn.

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LECCIN 12

Vida pblica de Jesucristo

63. Qu hizo Jesucristo a la edad de treinta aos? A la edad de treinta aos, Jesucristo empez su vida pblica, despus de recibir el bautismo de San Juan y de ayunar cuarenta das en el desierto.
Referencias bblicas: San Lucas 3, 13-17. El bautismo de Juan Bautista es un rito de penitencia, nada ms. No tiene nada que ver con nuestro bautismo que es Sacramento administrado en nombre de la Santsima Trinidad (Mateo 28, 19). El mismo Juan Bautista dice que Cristo bautizar 47

en el Espritu Santo y fuego (San Mateo 3, 11; San Lucas 3, 16). Mezclar los dos bautismos es confundir las cosas y no entender nada de lo que est en la Biblia (1. Pedro 1, 20; 2, 1; 1. Timoteo 1, 7). Solamente la Iglesia Catlica de dos mil aos conoce el sentido exacto de las palabras de la Biblia y sabe lo que hacan o decan los Apstoles. Separarse de ella es ponerse en gran peligro de manipular el libro Sagrado y pecar contra Dios y contra el prjimo. Mucha gente en las sectas, pensando hacer el bien, hace el mal, acta contra la voluntad de Dios que quiere una Iglesia (San Mateo 16,18) y una Iglesia disciplinada y no un caos de sectas (San Lucas 10,16). Ahora bien, sabemos por Cristo mismo que el demonio actuar mediante los falsos profetas que harn maravillas a los ojos de los imprudentes (San Mateo 7, 15-23).

64. Qu hizo Jesucristo durante los tres aos de su vida pblica? Jesucristo emple los tres aos de su vida pblica en anunciar que l era el Salvador prometido al mundo y en ensearnos lo que debemos hacer y evitar para ir al cielo.

Referencias bblicas: San Lucas 4, 16-21; San Mateo 5, 6 y 7. nicamente la Iglesia Catlica, la que viene de los Apstoles tiene la enseanza total y correcta de Cristo, separarse de ella es salir del camino y perderse, es rebelarse contra Cristo 48

y sus legtimos representantes: Papa, Obispos, Sacerdotes Catlicos (San Lucas 10, 16).

65. Qu virtudes nos ense Jesucristo? Jesucristo nos ense todas las virtudes y ms especialmente la humildad, la pobreza, la obediencia, la paciencia y el amor al prjimo.

Referencias bblicas: Cristo lav los pies de los Apstoles y les dijo os he dado el ejemplo (San Juan 13, 15-17; San Mateo 8, 20; Filipenses 2, 8-9; Efesios 2, 4; 1. Juan 3, 16: el dio su vida por nosotros).

66. Qu gran beneficio nos hizo Jesucristo la vspera de su muerte? La vspera de su muerte, da Jueves Santo, Jesucristo instituy la Sagrada Eucarista, que se llama tambin el Santsimo Sacramento. 67. Para qu instituy Jesucristo la Sagrada Eucarista? Jesucristo instituy la Sagrada Eucarista principalmente para ser alimento de nuestras almas en la Comunin.
Referencias bblicas: Cristo dijo: El que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre, tiene la vida eterna Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre 49

verdadera bebida. . (San Juan 6, 35-59). Uno debe comulgar teniendo el alma limpia de todo pecado mortal confesndose, porque comulgar en pecado es pecado de sacrilegio (1. Corintios 11, 27). nicamente la Iglesia Catlica que viene directamente de los Apstoles sabe lo que significan estas palabras acerca del Cuerpo y Sangre de Cristo. Por esta razn los protestantes serios y profundos se hacen catlicos y los catlicos ignorantes y superficiales se hacen protestantes. Los protestantes por no tener sacerdocio no tienen Misa, no tienen el Cuerpo y Sangre de Cristo. ORACIONES: 1.- Comunin espiritual: Oh Jess mo!, creo en Vos y Os adoro realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar; me arrepiento de haberos ofendido; Os amo y Os deseo; venid a mi corazn; me uno a Vos; nunca Os separis de m. 2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

nicamente la Iglesia Catlica, la que viene de los Apstoles, tiene la enseanza total y correcta de Cristo; separarse de ella es salir del camino y perderse, es rebelarse contra Cristo y sus legtimos representantes (San Lucas 10, 16).
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LECClN 13

La Redencin
68. Cul es el Misterio de la Redencin? El Misterio de la Redencin es el Misterio de la Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo.
Referencias bblicas: 1. Juan 3, 16: Cristo dio su vida por nosotros. San Pablo dice: Cristo nos am y se entreg por nosotros en oblacin y sacrificio de fragante y suave olor (Efesios 5, 2). 51

69. Por qu quiso Jesucristo padecer y morir? Jesucristo quiso padecer y morir para satisfacer a Dios por nuestros pecados y merecernos el cielo.

Referencias bblicas: San Juan 3, 14-15. 1. Juan 4, 10. San Mateo 20, 28; San Marcos 10, 45; Efesios 1, 7; Colosenses 1, 14.

70. Pueden salvarse todos los hombres? S, todos los hombres pueden salvarse, ya que Jesucristo padeci y muri por todos.
Referencias bblicas: La salvacin de Cristo se comunica a las almas mediante los Sacramentos y especialmente el Bautismo: San Mateo 28, 19; San Juan 6, 48-56; 1. Juan 4, 10. Para salvarse hace falta: 1) creer en Cristo, 2) ser bautizado, 3) hacer lo que Cristo manda, 4) obedecer a las autoridades legtimas que Cristo dej (San Lucas 8, 16) y no inventarse supuestas iglesias que Cristo no fund (San Mateo 7, 15-23).

71. Cules fueron los principales tormentos de Jesucristo en su Pasin? Los principales tormentos de Jesucristo en su Pasin fueron: la agona en el huerto de los Olivos, la traicin de Judas,
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los azotes, la coronacin de espinas y la crucifixin.

Referencias bblicas: San Mateo 26, 36-43; 26, 14; 26, 27; 27, 29. 27, 32. 50.

72. Dnde fue crucificado Jesucristo? Jesucristo fue crucificado en el monte Calvario, cerca de Jerusaln.
Referencias bblicas: San Mateo 27, 33.

73. Cundo muri Jesucristo? Jesucristo muri el da Viernes Santo, a las tres de la tarde.

Referencias bblicas: San Mateo 27, 46; San Lucas 23, 33- 44. Se aconseja leer La Pasin de Cristo por el Padre Luis de la Palma. El viernes Santo es un da de ayuno y penitencia y NO da de playa y placeres. Los que profanan este da no reciben bendicin, dan mal ejemplo a los dems alejandolos del amor de Cristo. Un buen Catlico agradecido con lo que nos hizo Cristo, santfica los das Jueves Santo, Viernes Santo y el Sbado Santo, participa en los oficios santos, se confiesa y comulga para recibir los frutos de la salvacin, que nos mereci Cristo en estos das. ORACIONES: Jaculatoria: Oh Mara, sin pecado concebida, rogad por nosotros que acudimos a Vos. 53

LECCIN 14

El Sagrado Corazn de Jess

74. Qu ultraje recibi Jesucristo en la Cruz despus de muerto? Un soldado atraves el costado de Jesucristo con una lanza que penetr hasta su adorable Corazn.
Referencias bblicas: San Juan 19, 34.

75. Por qu permiti Jesucristo que le abrieran el Corazn? Jesucristo permiti que le abrieran el Corazn para derramar hasta la ltima gota de su Sangre, dndonos as una prueba ms del inmenso amor que nos tiene.
Referencias bblicas: 1. Juan 4, 10.

76. Por qu honramos al Sagrado Corazn de Jess? Honramos al Sagrado Corazn de Jess por lo mucho que nos ama y en reparacin de las ofensas que recibe de los pecadores.
Nota explicativa: El Sagrado Corazn es el smbolo del amor de Cristo para con nosotros. El amor con amor se paga. 54

77. Cules son las principales formas de la devocin al Sagrado Corazn de Jess? Las principales formas de la devocin al Sagrado Corazn de Jess son: la Comunin frecuente y reparadora, la celebracin del Primer Viernes de cada mes y el Apostolado de la Oracin.
ORACIONES: 1.- Ofrecimiento: Divino Corazn de Jess!, por medio del Corazn Inmaculado de Mara, yo me consagro a Vos y Os ofrezco todas mis oraciones y trabajos, sufrimientos y alegras de hoy, en reparacin de nuestros pecados, para que venga a nosotros vuestro Reino, y por las intenciones por las que Os inmolis continuamente en el Altar. Os las ofrezco en particular... (Intencin del mes). 2.- Jaculatoria: Corazn Sacratsimo de Jess, tened piedad de nosotros.

San Pablo dice:

Los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias. Si vivimos del Espritu, andemos tambin segn el Espritu (Glatas 5, 24-25). 55

LECClN 15

Resurreccin de Jesucristo
78. Qu sucedi con el Cuerpo de Jesucristo despus de muerto? El Cuerpo de Jesucristo fue bajado de la cruz y puesto en un sepulcro.
Referencias bblicas: San Juan 19, 38-42.

79. Qu quiere decir que descendi a los infiernos? Estas palabras quieren decir que el Alma de Jesucristo, separada de su Cuerpo, baj al Limbo de los Patriarcas para consolar a las almas de los justos que all esperaban la redencin.
Referencias bblicas: San Mateo 12, 40; San Juan 2, 3; Hechos 2, 24. Salmo 15, 10; Efesios 4, 5; 1. Pedro 3, 19-20. Las almas justas del Antiguo Testamento estaban en el Limbo hasta la muerte de Cristo, dice Santo Toms de Aquino.

80. Qu significan estas palabras al tercer da resucit de entre los muertos? Estas palabras significan que Jesucristo, por su propio poder, volvi a juntar su
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Alma con su Cuerpo para nunca ms morir.

Referencias bblicas: Romanos 6, 9: Cristo resucitado ya no muere, la muerte ya no tiene domino sobre l. San Mateo 28; San Marcos 16; San Lucas 24; San Juan 20, 21; Hechos 2,32-33; 1. Corintios 15, 3-5. El que niega la Resurreccin de Cristo es un hereje y no catlico. (Efesio 1, 20).

81. Qu da resucit Jesucristo? Jesucristo resucit el da de Pascua, tercer da despus de su muerte.

Referencias bblicas: San Mateo 12, 40; 16, 21; San Juan 2, 19. El da de Pascua fue un domingo, por esta razn se celebra el da del Seor el domingo y ya no el sbado.

82. Qu hizo Jesucristo en la tierra despus de resucitado? Despus de resucitado, Jesucristo permaneci cuarenta das en la tierra confirmando a los Apstoles en su Doctrina y en la verdad de su Resurreccin.
ORACIONES: 1.- El ofrecimiento (ver leccin 14. Pg. 55). 2.- Jaculatoria: Jess mo, misericordia. 57

Referencias bblicas: San Mateo 28, 16-20. Juan 20, 19-27; 21, 1-19.

LECCIN 16

Ascensin de Jesucristo
83. Qu nos ensean las palabras subi a los Cielos? Estas palabras nos ensean que Jesucristo subi al Cielo en Cuerpo y Alma, por su propio poder, en presencia de sus discpulos.
Referencias bblicas: San Mateo 28, 16-20; Marcos 16,14-20; Hechos 1, 1-11.

84. Cundo subi Jesucristo al Cielo? Jesucristo subi al Cielo cuarenta das despus de Pascua, el jueves de la Ascensin. 85. Qu significan estas palabras est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso? Estas palabras significan que Jesucristo tiene la misma gloria y el mismo poder que el Padre.
Referencias bblicas: San Marcos 16,14-20; Efesios 1, 20.

86. Qu entendemos por las palabras

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ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos? Por estas palabras entendemos, que al fin del mundo, Jesucristo volver a la tierra visiblemente, para juzgar a todos los hombres y darles el premio o el castigo que hayan merecido.
Referencias bblicas: San Mateo 24, 30; 25, 3146. Los verdaderos catlicos no guardan rencor, perdonan porque creen que Dios juzgar a todos y har justicia en su tiempo. Adems, perdonar por amor de Dios, da paz al alma y salud al cuerpo. Recemos por nuestros enemigos. ORACIN: El Yo Pecador: Yo Pecador, me confieso a Dios Todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que pequ gravemente con el pensamiento, palabra y obra: por mi culpa, por mi culpa, por mi gravsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor. Amn. 59

LECCIN 17

El Espritu Santo
87. Quin es el Espritu Santo? El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad, Dios como el Padre y el Hijo.

Referencias bblicas: San Mateo 28, 19; San Juan 15, 26; Glatas 4,6: Dios envi el Espritu de su Hijo a vuestros corazones. 60

88. En dnde est el Espritu Santo? El Espritu Santo est en todas partes porque es Dios, pero de un modo particular en el Cielo y en las almas de los que estn en gracia de Dios.

Referencias bblicas: Hechos 2, 33. Una persona que vive en pecado mortal no tiene al Espritu Santo. Un catlico que abandona la Iglesia Catlica y se hace protestante peca mortalmente, pierde la gracia santificante y con ella pierde al Espritu Santo. Lo que uno experimenta en las sectas no es obra del Espritu Santo. A parte de la Iglesia legtima que es la Catlica, ninguna iglesia fundada despus es verdadera, ninguna tiene el Espritu Santo ni puede darlo.

89. Se ha manifestado algunas veces el Espritu Santo? S, el Espritu Santo se ha manifestado simblicamente en forma de paloma, de nube luminosa y de lenguas de fuego.
Referencias bblicas: San Mateo 3, 16-17; Hechos 2, 1-4.

90. Qu da honramos al Espritu Santo? Honramos especialmente al Espritu Santo el da de Pentecosts en que baj sobre los Apstoles, diez das despus de la Ascensin.
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Referencias bblicas: Hechos 2, 1-4. El Espritu Santo es Dios (Juan 15, 26; Hechos 5, 3-4). La secta protestante pentecostal pretende tener el Espritu Santo y sus dones; por esta razn se hace llamar pentecostal. Pero esto es falso. El Espritu Santo fue comunicado a la Iglesia Catlica que Cristo fund hace dos mil aos, en esta Iglesia est y fuera de ella Cristo no tiene ninguna otra. No es el verdadero Espritu Santo que acta en las sectas protestantes. Dios no miente ni cambia: la Iglesia Catlica tiene dos mil aos y es una, las sectas protestantes nacieron de la rebelda del sacerdote excomulgado Martn Lutero, hace menos de 500 aos; estas sectas se han dividido en miles de pequeas sectas que no tienen ni la misma fe, ni la misma moral, ni la misma autoridad ni, sobre todo, tienen ninguna legitimidad. La divisin, la confusin no es obra de Dios.

91. Cmo viene a nuestras almas el Espritu Santo? El Espritu Santo viene a nuestras almas por el Bautismo y, particularmente, por la Confirmacin.

Referencias bblicas: Los Santos Apstoles, Pedro y Juan, oraron e impusieron las manos sobre los bautizados para que recibiesen el Espritu Santo (Hechos 2, 1-4). Los Apstoles dejaron como lugartenientes a los Obispos y Sacerdotes. Nadie puede dar el Espritu Santo si no es Obispo o Sacerdote (Hechos 8, 14-17). El Espritu Santo se comunica mediante los Sacramentos, y especialmente el sacramento de la confirmacin. Los 62

pentecostales y carismticos no tienen ningn poder legtimo; estn bajo un influjo extrao que se hace pasar por el Espritu Santo. Jams aceptar una imposicin de manos en estas sectas aunque se digan catlicas; esto abre la puerta de su alma al influjo malo. El demonio le gusta hacerse pasar por el Espritu Santo, actuar sobre sus vctimas con cosas de supuestos milagros, llantos, lenguas. Cuidado! Esto es sumamente peligroso y comunica un espritu de orgullo y hereja (2 Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 15-23).

92. Quines estn especialmente asistidos por el Espritu Santo? Estn asistidos especialmente por el Espritu Santo el Papa y los Obispos, para el buen gobierno de la Iglesia.

Referencias bblicas: Cristo, por ser Dios, no cambia ni miente. Cristo dio su Espritu Santo a sus Apstoles y sus legtimos sucesores, y punto. Prometi estar con su Iglesia hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 19). Los fundadores de sectas que pretenden ser dirigidos por el Espritu Santo, o mienten o no saben lo que dicen y se dejan engaar por un espritu que acta en ellos y que no es el Santo (2 Corintios 11, 13-14). Los ngeles malos por ser ngeles, tienen conocimiento de las leyes de la naturaleza; pueden actuar sobre nuestra imaginacin y sentidos. El hecho de sentirse bien no es necesariamente obra del Espritu Santo. El demonio puede provocar un tal sentirse bien, puede, incluso, ayudar para libertarse de unos vicios a cambio de la prdida de la Fe 63

catlica. El demonio puede sin ningn problema hacer hablar lenguas y hacer curaciones. Estas cosas no son milagros, sino prodigios anunciados por Cristo (San Mateo 7, 15-23). A veces, no hay nada, sino trucos y cosas de auto-sugestin. El hecho de no tomar o drogarse no es un milagro. Un mdico ateo puede ayudar y sanar un borrachito. Hoy llaman milagro a cualquier cosa. No es as. En las sectas hay cosas buenas y malas. Lo que es bueno y correcto lo deben a la Biblia robada a la Iglesia Catlica. Lo malo es la mezcla de sus malas interpretaciones con lo bueno que tiene la Biblia. La Biblia robada significa que Cristo y los Apstoles jams dieron un libro a ninguna secta protestante. El mensaje del Evangelio fue confiado a la Iglesia que Cristo fund. Esta Iglesia es la Catlica y Apostlica, puesto que los Apstoles hace dos mil aos comunicaron el Evangelio y su sentido real a los Obispos y Sacerdotes, para que este mismo Evangelio no fuera manipulado y falsificado (2 Timoteo 2, 2). ORACIONES: 1.- Invocacin al Espritu Santo: Venid, Espritu Santo, llenad los corazones de vuestros fieles e inflamad en ellos el fuego de vuestro amor. V. Enviad, Seor, vuestro Espritu para darnos una nueva vida; R. Y renovaris la faz de la tierra. 2.- Jaculatoria: Dulce Corazn de Jess, sed mi amor. 64

LECCIN 18

La Iglesia
93. Qu es la Iglesia? La Iglesia es la sociedad de los fieles cristianos que obedecen a la autoridad del Papa y de los Obispos.

Referencias bblicas: Cristo dijo a san Pedro: T eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI Iglesia, no dijo mis iglesias (San Mateo 16, 18). Cristo jams dio poder a otras personas para fundar iglesias separadas y opuestas a la que l fund hace dos mil aos. Al contrario, muchas veces nos dijo: cudense de los falsos profetas que se hacen pasar por lo que no son. San Mateo 23, 11; 7, 15-23; 2. Corintios 11, 13-14. Cristo da mucha importancia a la unin, concordia, obediencia y rechaza toda divisin entre sus discpulos. Por esta razn dej a San Pedro (y 65

sus sucesores, los dems Papas), como encargados de todos los fieles cristianos. Cristo dijo a los Apstoles y a sus sucesores legtimos quien a vosotros escucha a m me escucha, quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Toda persona que se separa de la Iglesia Catlica y Apostlica hace un enorme pecado contra la caridad y la voluntad de Cristo, se engaa y engaa, en nombre de Cristo, a las ovejas de Cristo. La Iglesia Catlica del siglo 1 hasta el 21, siempre tuvo Papas, Obispos y Sacerdotes como legtimos sucesores de los Apstoles de Cristo. Todo fundador de secta es un rebelde, sembrador de confusin y desorden, es instrumento de perdicin que predica a su modo un Evangelio distinto del que predicaron los Apstoles y sus legtimos sucesores, por esta razn cae bajo la maldicin de San Pablo (Glatas 1, 8; 1. Tm 4,1). Las sectas mezclan cosas buenas y malas: las buenas son lo que robaron a la Iglesia legtima, las malas son los errores que ensean en nombre de Dios. Salir de la Iglesia de Dios es exponerse a falsificar la palabra de Dios; es grandsima responsabilidad. La palabra de Dios, el santo Evangelio, fue confiada nicamente a la Iglesia legtima, que es Una, Santa, Catlica y Apostlica: es tambin Romana porque en Roma San Pedro y San Pablo dejaron el depsito de la Fe y sus lugartenientes para protegerlo y comunicarlo integralmente (1Tm 6, 20). Se aconseja consultar la rica biblioteca electrnica: statveritas.com.ar

94. Quin es el Papa? El Papa es el Vicario o representante de

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Jesucristo en la tierra, sucesor de San Pedro y jefe visible de la Iglesia.

Referencias bblicas: San Mateo 16, 18-19. Dios, que es orden y sabidura, dej un jefe para impedir las divisiones y charlataneras, hechas en nombre de la BIBLIA, que no habla y que puede ser manipulada.( 2. Pedro, 3, 16). El mismo San Pedro prohbe el libre examen arbitrario de la Biblia (2. Pedro 1, 20). La Biblia, S, es palabra de Dios pero en la Iglesia fundada y asistida por Dios. Cualquier manipulacin de la Biblia es un horrible pecado. Toda palabra de la Biblia manipulada deja de ser palabra de Dios y se trasforma en veneno, en hereja. Como todo vaso de leche venenosa deja de ser leche potable porque en lugar de alimentar, mata. As tambin la Biblia, fuera de la IGLESIA Catlica y Apostlica, causa divisin y confusin, porque las sectas no son la Iglesia de Dios, vivo y verdadero, sino hechuras humanas que se hacen pasar por lo que no son (2. Corintios 11, 13-14). Que esto sea de buena o mala fe, Dios juzgar en su tiempo. Hay mucha gente sincera que est en las sectas pensando estar en la Iglesia de Cristo. Los pobres hacen la guerra a la Iglesia de Cristo pensando hacer bien. Recemos mucho por ellos y dmosles el buen ejemplo de vida cristiana para que Dios los ayude a ver claramente las cosas, y regresar a la nica Iglesia que salva, por ser la que Cristo fund, a la Iglesia del Dios vivo, la Iglesia que es sostn y fundamento de la verdad (1. Timoteo 3, 15) la Iglesia que es el Cuerpo Mstico de Cristo (Romanos 12, 5; Efesios 1, 23). Rechazar la 67

funcin del Papa y de los Obispos en nombre de la BIBLIA es contradecir la Biblia, es desobedecer a Cristo, es sembrar la divisin y confusin que no son obra de Dios. Esto de hacer la guerra a la Santa Iglesia de Dios en nombre de una Biblia robada es diablico (ver San Mateo 16. 18-19; San Lucas 10, 16). Ninguna secta tiene el derecho de tocar la Biblia por la simple razn que Cristo y sus Apstoles jams dieron una Biblia a ninguna secta protestante, jams Cristo y sus Apstoles encargaron a ningn pastor protestante ni de predicar ni de fundar su secta, ni de hacer la guerra contra la legtima Iglesia. Al contrario, la historia y la Biblia dicen que desde Cristo hasta hoy, existe una y nica Iglesia que recibi el Evangelio con la misin de predicarlo a todos los pueblos y de defenderlo contra toda manipulacin. Los Apstoles con el texto escrito dejaron explicaciones dadas de viva voz a esta Iglesia de dos mil aos que es la Iglesia Catlica (2 Tesalonicenses 2, 15). As es; esto dice la Biblia, esto dice la historia. Por esta razn todo pastor protestante, serio, profundo, sincero, sabio y humilde se hace cristiano catlico. Y los catlicos ignorantes que nunca estudiaron los tesoros de fe que les legaron sus padres o los catlicos viciosos se hacen protestantes. El comportamiento de unos malos ministros de la Iglesia no debe ser motivo para abandonar la Iglesia de dos mil aos. Son dos cosas diferentes.

95. Por qu decs que el Papa es jefe visible de la Iglesia?

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Para indicar que la Iglesia tiene otro jefe invisible que es Jesucristo, su fundador.

Nota explicativa: Pedro, representa a Cristo y se apoya en l. El Papa es el siervo de los siervos de Dios. El jefe real e invisible de la Iglesia es Cristo; el Papa lo representa, acta y gua al rebao en nombre y por la autoridad del Jefe verdadero que es Cristo (San Juan 21, 15-17). Cristo no dej su rebao a la merced de cualquier fundador de secta que usurpa una autoridad divina que nunca recibi. Los protestantes pecan gravemente por el hecho de haber rechazado los representantes legtimos que Cristo dej, y a quien l dijo: Quien a vosotros escucha a m me escucha, quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Los que rechazan con obstinacin las autoridades legtimas caen bajo los juicios de Dios (San Mateo 7, 15-23). Apropiarse de la Biblia que la Iglesia recibi de los Apstoles y utilizarla contra la Iglesia legtima que es la Catlica, es gran pecado e injusticia. Hay un fraude que no viene de Dios. Por esta razn hay tanta confusin, divisin, fragmentacin, entre las sectas supuestamente evanglicas que no obedecen a los legtimos representantes de los cuales habla el Evangelio (San Lucas 10, 16).

96. Qu son los Obispos y los Sacerdotes? Los Obispos son los sucesores de los Apstoles en el gobierno de la Iglesia, y los Sacerdotes son los auxiliares de los
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Obispos.

Referencias bblicas: Hechos 20, 28; Tito 1, 5: San Pablo pide a Tito constituir presbteros en cada ciudad en Creta. En Griego, ancianos, (presbiteroi), presbteros, es decir, Sacerdotes en castellano. El anciano o el joven por el hecho de recibir la imposicin de las manos de los Apstoles, era consagrado anciano, es decir Sacerdote independientemente de su edad real (1 Tmoteo 4, 12). La palabra Papa, en griego, significa, pap, padre en forma de cario. Obispo, (episcopos), significa el Sacerdote mayor, supervisor, jefe de los dems Sacerdotes. Los Apstoles dejaron lugartenientes legtimos para evitar la divisin, el robo de la BIBLIA y las sectas (2. Timoteo 2,2). San Pablo dej como Obispo a Timoteo a quien pide guarde el DEPSITO DE LA FE (1. Timoteo 6, 20) y trasmita a hombres fieles lo que l haba odo del mismo San Pablo. Es importante notar esto: San Pablo confa a hombres vivos el DEPSITO DE LA FE, no lo confa al papel muerto que no habla y que puede ser manipulado y causar la ruina espiritual de las almas en nombre de Dios. Rechazar a las autoridades dejadas por Cristo es rechazar a Cristo y a Dios Padre que lo mand (San Lucas 10, 16). Ahora, los Apstoles dejaron lugartenientes con los mismos poderes en la Iglesia de dos mil aos: Papa, Obispos, Sacerdotes. Rechazar a estas autoridades es antibblico y pecado gravsimo (2. Corintios 11, 13-14; Gl 1, 8; 1. Pedro 1, 20). Que haya a veces unos malos Sacerdotes es otro asunto. Si estos malos Sacerdotes no se arrepienten y no hacen mucha 70

penitencia irn al infierno eterno por sus pecados y escndalos. Todo catlico que no cumple con la Ley de Cristo, que vive y muere en pecado mortal ir al infierno. Sin embargo, los cristianos catlicos tienen todos los medios que Cristo dej para salvarse, mientras que los cristianos separados por sus errores se han privado de muchos medios que Cristo dej y que ellos no utilizan a causa de su mala interpretacin de la Biblia. Por ejemplo: el perdn de los pecados, es decir, la Confesin (San Juan 20, 23), o la recepcin del Cuerpo de Cristo (San Juan 6, 54). Un pastor protestante no tiene ningn poder sacerdotal para consagrar el Cuerpo y Sangre de Cristo. Del siglo I hasta el siglo XVI, todos los fieles cristianos han credo que nicamente un Sacerdote consagrado por el Obispo puede consagrar el Cuerpo de Cristo. Los pastores protestantes no tienen este poder. Lo que hacen es una falsificacin de la fe cristiana de dos mil aos.

97. Cuntas Iglesias verdaderas hay? No hay ms que una sola Iglesia verdadera, que es la establecida por Jesucristo.
Referencias bblicas: Esto es lgico. Cristo fund UNA SOLA IGLESIA (San Mateo 16, 18). Jesucristo Nuestro Seor confi su Doctrina, su Evangelio a su Iglesia para predicarlo y ensearlo a los hombres, esta Iglesia del Dios viviente que es el sostn y columna de la verdad (1. Timoteo 3, 15), es la nica Iglesia cristiana universal, es decir, Iglesia Catlica, la nica que tiene 2000 aos, la nica verdadera. San Pablo dice: practi71

cad lo que habis aprendido y recibido y habis odo y visto en m (Filipenses 4, 9). nicamente la Iglesia Catlica que empez con los Apstoles puede conocer y decir lo que nuestros padres en la Fe han odo y visto en los Apstoles quienes nos lo comunicaron de padre a hijo, bajo la vigilancia de los Obispos por el Espritu Santo de Cristo. Toda secta fundada despus por hombres rebeldes contra la autoridad legtima, establecida por Cristo, no tiene nada que ver con Cristo y su Palabra (2. Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 1523). San Pablo dice: Todos nosotros hemos sido bautizados en un solo Espritu, para constituir un solo cuerpo (1 Cor 12, 13). De esto se sigue que todo aquel que permaneciere culpablemente separado del cuerpo de la Iglesia no puede ser partcipe del Espritu Santo, ni de la vida de la gracia que l opera en la Iglesia. El Espritu Santo fue dado a la Iglesia que Cristo fund, la Catlica y no a cualquier secta vctima de manifestaciones diablicas que se hacen pasar por obra del Espritu Santo, para mejor engaar. San Pablo dice: Slo hay un Cuerpo y un Espritu. Slo un Seor, una Fe, un Bautismo, un Dios (Efesios 4, 4-6).

98. Cmo se reconoce la verdadera Iglesia de Jesucristo? La verdadera Iglesia de Jesucristo se reconoce en que es Una, Santa, Catlica y Apostlica.
Referencias bblicas: la Iglesia es Una: Cristo dijo a San Pedro: T eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA (San Mateo 16, 72

18). No dijo mis iglesias. La Iglesia es Santa y puede santificar por el Bautismo, por ejemplo (San Mateo 28, 19; San Marcos 16, 15-16). La Iglesia es Catlica, es decir, universal, mundial, internacional porque Cristo quiso una Iglesia que abarca todas las naciones y todos los siglos (San Mateo 28, 19). Y es Apostlica: debe haber empezado con los Apstoles, debe sacar su origen de los Apstoles y de sus legtimos lugartenientes sin interrupcin durante dos mil aos. nicamente la Catlica cumple con estas condiciones. Una iglesia que no tiene dos mil aos no es verdadera Iglesia, no es Iglesia de Cristo, aunque diga otra cosa. Cristo a nadie dio permiso de fundar su iglesia, al contrario condena de ante mano a todos los usurpadores de funcin (Efesios 4, 14-15).

99. Qu nos ensea la Santa Iglesia Catlica? La Santa Iglesia Catlica nos ensea el camino del Cielo, conforme a la Doctrina de Jesucristo predicada por los Apstoles.
Referencias bblicas: San Pablo bajo anatema y maldicin amenaza a los que modifican el Evangelio. La Iglesia siempre ha transmitido cuidadosamente lo que recibi (Glatas 1, 8; 1. Corintios 11, 2). Dios es inteligencia, sabidura y poder. Dej una Iglesia encargada de predicar y ensear su mensaje, su Evangelio y no dej un libro mudo y manipulable para que fuera manzana de discordia entre miles de sectas diferentes y opuestas. La Biblia s es palabra de Dios, pero 73

en la IGLESIA que Dios mismo fund, hace dos mil aos a quien dio sus poderes, su misin y su Espritu Santo (San Lucas 10, 16; San Juan 20, 21-23; San Mateo 28, 17-19; 1. Timoteo 2, 2). La Santa Biblia condena toda secta que, robando la Biblia y manipulndola, provoca divisin y confusin entre los discpulos de Cristo (2. Corintios 11, 13-14; San Mateo 7, 15-23). Todas las sectas actuales, supuestamente evanglicas, sacan su origen del muy orgulloso sacerdote Martn Lutero, que fue expulsado de la Iglesia Catlica en 1521. Los Mormones empezaron en Estados Unidos en 1831; los Testigos de Jehov en 1871; los de la supuesta luz del Mundo en 1926 en Mxico. El 95% de la gente que est en las sectas no sabe nada acerca de su origen ni acerca de los fundadores. La gente est en las sectas porque los sectarios la pescaron con un anzuelo llamado BIBLIA, pero BIBLIA manipulada. Un verdadero catlico nunca recibe en su casa a los apstoles del error y de la mentira ni discute con ellos. Los protestantes sabios y humildes que toman la Biblia muy en serio se hacen catlicos, por ejemplo los pastores: John Newman, Hann Scott, Fernando Casanova. Los catlicos superficiales o ignorantes o perversos se hacen protestantes. ORACIONES: 1.- Acto de Fe: Dios mo, creo firmemente todas las verdades que cree y ensea vuestra Santa Iglesia, porque Vos, Verdad infalible, se las habis revelado. 2.- Jaculatoria: Corazn Sacratsimo de Jess, tened piedad de nosotros. 74

LECClN 19

La comunin de los santos y el perdn de los pecados

100. Quin es verdadero hijo de la Iglesia? Es verdadero hijo de la Iglesia el que siempre se muestra fiel a sus enseanzas y obedece a sus legtimos Pastores.

Referencias bblicas: Cristo dijo a los Apstoles: Quien a vosotros escucha a m me escucha, 75

quien a vosotros rechaza a m me rechaza (San Lucas 10, 16). Los Apstoles dejaron lugartenientes y les comunicaron los poderes y la misin que Cristo les haba confiado. Cristo ha prometido estar con su Iglesia hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20) y las puertas del mal no prevalecern contra ella (San Mateo 16, 19-20). Los Pastores de la Iglesia Catlica, vienen directamente de los Apstoles. Esto es un hecho bblico e histrico; negarlo es tergiversar la Biblia y la Historia. Desde dos mil aos la IGLESIA catlica tiene Papas, Obispos, Sacerdotes y Diconos. Sin embargo, reconocemos que hay malos catlicos en la verdadera IGLESIA, y hay buenos protestantes en las falsas iglesias. Esto no es el problema. El problema es la legitimidad de la Iglesia y la obediencia a la palabra de Dios que condena radicalmente toda secta y divisin (San Lucas 10, 16; 2. Corintios 11, 13-14; Gl 1, 8; 1. Pedro 1, 20; San Mateo 7, 15- 23). Hasta el ao 1521, despus de Cristo, en Europa y las Amricas no haba ms que la Iglesia Catlica. Ninguna secta haba nacido. Qu vale una iglesia que Cristo y sus Apstoles no fundaron desde hace unos dos mil aos? Nada. La Biblia es Libro Sagrado de la Iglesia Catlica y punto.

101. Quines son los que estn fuera de la Iglesia? Estn fuera de la verdadera Iglesia los infieles, herejes, apstatas, cismticos y excomulgados.
Referencias bblicas: Glatas 1, 8. Son herejes los que han modificado, cambiado y falsificado el 76

mensaje de Cristo y fueron excomulgados por la Iglesia legtima. Lutero, sacerdote catlico, por sus graves errores en materia de fe, fue excomulgado en 1521. l es el padre y responsable del caos actual. Todas las sectas actuales que cada da nacen, nacen por la culpa de Lutero quien dijo: Que cada uno puede leer la Biblia fuera de la Iglesia e interpretarla libremente. El Espritu Santo no tiene nada que ver en esta confusin provocada por un sacerdote rebelde y orgullossimo contra la autoridad legtima. La prueba que Lutero no habl de parte del Espritu Santo es que su secta original se dividi en miles de sectas contradictorias y opuestas. De Dios nadie se burla (Glatas, 6,7). Hoy la mayora de los evanglicos luteranos en Europa son ateos. La confusin, divisin, fragmentacin no viene de Dios sino del diablo. San Pablo profetiz que habra sectas (Hechos 20, 28). Es infiel el que no tiene la Fe cristiana. Es hereje el que niega con obstinacin un punto de la Fe divina y catlica comunicada por los Apstoles a la Iglesia. Es cismtico el que desobedece a los Pastores legtimos de la Iglesia: Papa, Obispos y Sacerdotes. Es apstata el que rechaza la Fe cristiana en la cual fue bautizado. Es excomulgado el que est expulsado de la Iglesia por culpas gravsimas y errores de Fe. Hoy se habla de hermanos separados y esperados.

102. Qu quiere decir comunin de los santos? Comunin de los santos quiere decir comunicacin de los bienes espirituales de
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la Iglesia entre todos sus hijos, llamados fieles o santos porque el Bautismo santifica. 103. Cules son los bienes espirituales de la Iglesia? Los bienes espirituales de la Iglesia son los mritos de Jesucristo, de la Santsima Virgen y de los Santos, la Santa Misa, las oraciones y buenas obras de todos los fieles que estn en gracia de Dios.
Nota explicativa: Los fieles cristianos pueden ayudarse mutuamente con oraciones etc.

104. Qu expresamos con las palabras creo en el perdn de los pecados? Con estas palabras afirmamos que la Iglesia tiene poder de perdonar los pecados.

Referencias bblicas: Cristo prometi slo a los Apstoles el poder de absolver (San Mateo 18,18), y tan slo a ellos confiri tal potestad (San Juan 20, 23). De los Apstoles, este poder pas a sus sucesores en el Sacerdocio: Obispos y Sacerdotes. Los autoproclamados pastores protestantes no tienen tal poder. No son pastores legtimos, no tienen los poderes de los Apstoles, no tienen el poder de perdonar los pecados ni consagrar realmente el Cuerpo de Cristo, sin el cual no hay vida eterna (San Juan 6, 49-58). 78

105. Cmo se perdonan los pecados? Los pecados se perdonan, ordinariamente, por los Sacramentos del Bautismo y de la Penitencia.

Referencias bblicas: El da de su Resurreccin, victorioso sobre el infierno, el pecado y el demonio, Cristo dijo a sus Apstoles que eran Sacerdotes desde el Jueves Santo: Como me envi mi Padre, as yo os envo. Diciendo esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo; a quien perdonaris los pecados, les sern perdonados; a quienes los retuviereis, les sern retenidos (San Juan 20, 21-23). Cristo confiere este don como perpetuo, que debe permanecer en la Iglesia, puesto que Cristo promete estar con los Apstoles y sus sucesores hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20). El escritor ingls K.G. Chesterton confiesa que se hizo catlico por el perdn de los pecados, puesto que la Iglesia Catlica es la nica que puede perdonarlos por ser la nica fundada por Cristo. ORACIN: Acto de Contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador y Redentor mo; por ser Vos quien sois y porque Os amo sobre todas las cosas, me pesa de haberos ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn. 79

LECCIN 20

Postrimeras: La muerte y el juicio

106. Qu son las postrimeras? Las postrimeras son las ltimas cosas que han de acontecer al hombre. 107. Cules son las postrimeras del hombre? Las postrimeras del hombre son cuatro: muerte, juicio, infierno y gloria.
Referencias bblicas: Hebreos 9, 27-28; San Lucas 16, 22; San Mateo 25, 46; 2 Tesalonicenses 1, 10; 1 Juan 3,2; 1 Corintios 13, 12; Filipenses, 3,20; Apocalipsis 22, 4. 80

108. Qu es la muerte? La muerte es la separacin temporal del alma y del cuerpo. 109. Qu ser de nuestro cuerpo despus de la muerte? Despus de la muerte, nuestro cuerpo ser sepultado y quedar reducido a polvo hasta el da de la resurreccin.
Referencias bblicas: Isaas 26, 19; 1. Tesalonicenses 4, 16: Los muertos en Cristo resucitarn.

110. Qu ser de nuestra alma despus de la muerte? Despus de la muerte, nuestra alma comparecer delante de Dios para ser juzgada sobre sus buenas y malas obras.

Referencias bblicas: San Pablo dice: Todos debemos comparecer delante del tribunal de Cristo para que reciba cada uno segn lo que hubiere hecho: bueno o malo (2 Corintios 5, 10). Jess nos asegura que dar a cada uno segn sus obras (San Mateo 16, 27). Borremos nuestros pecados mediante una buena Confesin y haciendo buenas obras por amor de Cristo (Apocalipsis 2,5; 20,12; 22, 12; Romanos 14, 12).

111. A dnde va el alma despus del juicio particular? Despus del juicio particular el alma va al Cielo, al infierno o al Purgatorio.
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Referencias bblicas: cielo: San Mateo 5,8; 1. Corintios 2, 9; 12, 4; 1. Juan 3,2; Apocalipsis 7, 9-17; 21 3-7. Los justos irn a la vida eterna (San Mateo 25, 46). Infierno: fuego eterno, suplicio eterno: San Mateo 25, 41-46; Apocalipsis 20, 10, 2. Pedro 2, 6: No sabis que los injustos no poseern el reino de Dios?; 1. Corintios 6,9. Purgatorio: 2. Macabeos 12, 42-46: Se ofrecieran sacrificios expiatorios por los muertos para que fueran absueltos de sus pecados. Los protestantes, por rechazar el Purgatorio a la ligera, quitaron el libro de los Macabeos de la Biblia mutilada que tienen. En San Mateo 12, 32 Cristo dice: Quien hablare contra el Espritu santo no ser perdonado ni en este mundo ni en el venidero, esto significa que hay pecados que pueden ser perdonados en el ms all (1. Corintios 3, 1015). Siempre la Iglesia rez por los difuntos. Esto es algo consolador de saber que podemos ayudar todava a nuestros difuntos. ORACIONES: 1.- Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el alma ma. Jess, Jos y Mara, asistidme en mi ltima agona; Jess, Jos y Mara, haced que viva y muera en vuestra santa compaa.

2.- Jaculatoria: Jess mo, perdn y misericordia.

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LECCIN 21

El cielo, el infierno y el purgatorio

112. Qu es el Cielo? El Cielo es un lugar de delicias donde los Santos gozan con Dios de felicidad perfecta y perdurable.

Referencias bblicas: San Pablo dice: Entonces Le veremos cara a cara (1. Corintios 13, 12). San Juan dice que veremos a Dios tal cual es (1. Juan 3,2); San Mateo 5, 8: En el Paraso ya 83

no hay dolores, penas, sufrimientos. Hay felicidad, gozo y dicha para siempre. Las penas y dolores sufridos en la tierra preparan el gozo y dicha del cielo; purifican y hermosean el alma.

113. Quines van al Cielo? Van al Cielo todos los que mueren en gracia de Dios y han satisfecho completamente por sus pecados.
Referencias bblicas: San Mateo 5, 8. Los que van al Cielo: 1. Corintios 6, 9-12. Satisfacer sus pecados es haber hecho bastante penitencia y buenos obras por los pecados ya confesados, de los cuales uno se ha arrepentido y enmendado.

114. Qu es el Infierno? El Infierno es un lugar y estado de tormentos, en donde los condenados estn separados de Dios para siempre y sufren penas horribles.

Referencias bblicas: Efesios 5, 5; 1. Corintios 6, 9-12; San Mateo 25, 46; I Tesalonicenses1,9. Dios es la fuente de todo bien y toda alegra, separarse de l es condenarse a ser privado de todo bien y toda dicha. El hombre est hecho para la dicha y felicidad pero cuando, mediante el pecado, busca la dicha donde no est, se condena a ser privado de la verdadera dicha para siempre. La gente seria toma estas verdades en serio, mientras la gente vaca y superficial no las toma en cuenta. El demonio trata de hacernos pensar que no hay infierno. El es el mentiroso. 84

115. Quines van al Infierno? Van al Infierno todos los que mueren en pecado mortal.

Referencias bblicas: Infierno: fuego eterno, suplicio eterno (Mateo 25, 41-46, Apocalipsis 20, 10. 2. Pedro 2, 6). En 1. Corintios 6,9-11 San Pablo dice: No sabis que los injustos no poseern el reino de Dios? No os engais: ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los ebrios, ni los maldicientes, ni los rapaces poseern el reino de Dios, salvo si se convierten y hacen penitencia. El pecado mortal es una desobediencia grave, a sabiendas y voluntaria, a la Ley de Dios en materia grave. Por ejemplo: Matar, fornicar, ser adltero, robar, acusar injustamente al prjimo, difamndolo en cosas graves; abortar, hacer pecados contra natura, deleitarse en lo inmoral e indecente o hacer su propaganda etc. (2 Tes 1, 9; Rom 2, 6-9; Hebreos 10, 26-31).

116. Qu es el Purgatorio? El Purgatorio es un lugar de penas, donde las almas de los justos acaban de purificarse de sus pecados antes de ir al Cielo. 117. Podemos aliviar a las almas del Purgatorio? S, podemos y debemos aliviarlas con oraciones y buenas obras.
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Referencias bblicas: Vemos que en el 2. Libro de los Macabeos 12, 42-46 se ofrecieron sacrificios expiatorios por los muertos para que fueran absueltos de sus pecados. 1. Corintios 3, 10-15: Siempre la Iglesia rez por los difuntos. Esto es algo consolador de saber que podemos ayudar todava a nuestros difuntos. Que los protestantes digan lo que quieran, nosotros catlicos somos los hijos directos y legtimos de los Apstoles, creemos y hacemos lo que la Iglesia Catlica y Apostlica nos ensea hace 21 siglos y punto. ORACIONES: 1.- Acto de esperanza: Dios mo, espero con firme confianza que me daris, por los mritos de Jesucristo, vuestra gracia en este mundo y vuestra gloria en el otro, porque me lo habis prometido y sois fiel a vuestras promesas. 2.- Jaculatoria: Que las almas de los fieles difuntos por la misericordia divina, descansen en paz. As sea.

Siempre la Iglesia rez por los difuntos. Esto es algo consolador de saber que podemos ayudar todava a nuestros difuntos. Que los protestantes digan lo que quieran, nosotros catlicos somos los hijos directos y legtimos de los Apstoles.
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LECClN 22

La resurreccin y la vida eterna

118. Qu quiere decir la resurreccin de la carne? Quiere decir que al fin del mundo todos los hombres resucitarn con los mismos cuerpos y almas que tuvieron en esta vida.
Referencias bblicas: San Juan 5, 28-29; Romanos 2, 7; 6, 23; Daniel 12, 12; Isaas 26, 19; San Lucas 1, 37: Nada hay imposible para Dios. Los resucitados, para la gloria, no tendrn defectos fsicos, al contrario tendrn cuerpos muy hermosos.

119. Qu suceder despus de la resurreccin general? Despus de la resurreccin general se verificar el juicio universal, en el cual Dios juzgar a todos los hombres.

Referencias bblicas: San Mateo 25, 31-46. As toda justicia ser restablecida, y todos los hombres sern juzgados pblicamente por el JUSTO JUEZ. Todos los hombres vern y sabrn lo que pas en el mundo. La gente sabia piensa en el juicio de Dios y prepara este terrible examen, del cual depende su felicidad eterna o su desgracia. Apegarse a placeres de los sentidos que pasan es 87

una locura. El ser humano no es un simple animal, es cuerpo y alma inmortal, destinado a la felicidad eterna. Por esta razn, un verdadero catlico lucha contra sus caprichos y tentaciones, hace el bien y menosprecia la tentacin y no hace caso al qu dirn de unos superficiales e ignorantes.

120. Qu nos ensean las palabras la vida eterna? Estas palabras nos ensean que, despus del juicio universal, habr otra vida que nunca se acabar, feliz para los buenos y desgraciada para los malos.

Referencias bblicas: San Mateo 25, 46: Los malos irn al suplicio eterno, y los justos a la vida eterna. Para ir al Cielo hace falta creer en Dios y seguir su Ley; para ir al infierno no es necesario creer; Cristo dijo; El que no cree ser condenado (Marcos: 16,16). No llegar a tal destino el que no quiere tomar el camino que conduce a tal destino. Dios respeta nuestra libertad. (Romanos 2, 6-9).

121. A dnde irn los buenos despus del juicio universal? Despus del juicio universal, los buenos irn al Cielo en cuerpo y alma.

Referencias bblicas: 1. Corintios 2,9; 2. Corintios 12, 4; Apocalipsis 7, 9-17; 21, 3-7. San Mateo 25, 46: En el Cielo vivirn una vida eterna llena de dicha y gozo con Dios, los ngeles y los Santos. Toda persona santificada es santa. Por esta razn debemos tener gran aprecio a la pureza del alma 88

y rechazar todo pecado grave y chico para poder salvarnos. Hacer los Retiros espirituales de San Ignacio de Loyola ayuda mucho para meditar estas verdades.

122. A dnde irn los malos despus del juicio universal? Despus del juicio universal, los malos irn al Infierno en cuerpo y alma.
Referencias bblicas: San Mateo 25,41-46; Apocalipsis 21, 8. Dios lo ha dicho para ayudarnos a no perdernos: Yo soy el Seor y no cambio (Malaquas 3, 6). El pecado y la condenacin son frutos del mal uso de la libertad. ORACIN: El Yo pecador (ver leccin 16 Pg. 59).

Cristo dijo:
Los malos irn al suplicio eterno, y los justos a la vida eterna. (San Mateo 25, 46) Para ir al Cielo hace falta creer en Dios y seguir su Ley, para ir al infierno no es necesario creer, puesto que dijo Cristo: El que no cree ser condenado (Marcos: 16,16). No llegar a tal destino el que no quiere tomar el camino que conduce a tal destino. Dios respeta nuestra libertad. (Romanos 2, 6-9).
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SEGUNDA PARTE

Los deberes que debemos practicar:

LOS MANDAMIENTOS

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Mandamientos de la Ley de Dios

123. Basta para salvarnos estar bautizados y creer las verdades de la fe? No. Para salvarnos debemos, adems, cumplir los mandamientos de la Ley de Dios y los de la Iglesia.
Referencias bblicas: Cristo dijo Si quieres entrar en la vida eterna, guarda los mandamientos (San Mateo 19, 17). Para guardar los mandamientos hace falta rezar, confesarse, comulgar, pedir mucho a Dios para tener la fuerza de hacer el bien y evitar el mal. La lectura de los libros de Santos y del Santo Evangelio ayudan mucho para no dejarnos engaar por las falsas ideas de gente que no piensa en su salvacin, sino que considera el placer del momento como lo ms importante.

LECCIN 23

124. Cules son los Mandamientos de la Ley de Dios? Los Mandamientos de la ley de Dios son diez:
1 Amar a Dios sobre todas las cosas (San Marcos 12, 29-30). 2 No jurar el santo nombre de Dios en vano (San Mateo 5, 33-37). 91

3 Santificar las fiestas (Hechos 20, 7). 4 Honrar al padre y la madre, (San Lucas 18,29; Efesios 6, 1-3). 5 No matar, (San Mateo 5, 21-24; 1 Juan 3, 25). 6 No fornicar, (San Mateo 5, 27-28; San Lucas 18, 28). 7 No hurtar, (San Lucas 18, 20; Efesios 4, 28). 8 No levantar falso testimonio ni mentir, (San Lucas 18, 20; Santiago 4, 11). 9 No desear la mujer del prjimo, (San Mateo 5, 27; Colosenses 3,5-9). 10 No codiciar las cosas ajenas, (San Lucas 12, 13-21; Santiago 1, 14-15).

125. Quin dio los Mandamientos de la Ley de Dios? El mismo Dios los dio a Moiss en el monte Sina y Jesucristo los confirm en su Evangelio.

Referencias bblicas: xodo 20; San Lucas 10, 25-27; San Mateo 5, 17; 22, 36-40; Romanos 13, 9. Los Mandamientos estn grabados en la conciencia de cada persona. Esto es la ley natural.

126. A qu se reducen los Mandamientos de la Ley de Dios?

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Los Mandamientos de la Ley de Dios se reducen al amor de Dios y al del prjimo.

Referencias bblicas: San Mateo 22, 37-39; San Marcos 12, 30-31. Dar en las escuelas una educacin sin Dios a la juventud es quitarle el amor y temor de Dios, y el amor y respeto al prjimo tambin. Los Diez Mandamientos de Dios son el cdigo de la civilizacin verdadera y de la felicidad real. Lo que necesita todo pueblo es el Catecismo donde puede aprender el camino del bien. Hoy la ideologa liberal logr empapar todas las mentes y corazones y nos puso en un mundo relativista donde el bien y el mal dependen de cada individuo y de sus intereses. De all nace, en parte, el caos actual y tantos sufrimientos y lgrimas. Donde la fe est destruida, la caridad, la justicia, paz y seguridad tambin desaparecen. ORACIN: Acto de caridad: Dios mo, Os amo con todo mi corazn y sobre todas las cosas, porque sois infinitamente bueno y amable, y amo a mi prjimo como a m mismo por amor vuestro.

Los Diez Mandamientos de Dios son el cdigo de la civilizacin verdadera y de la felicidad real. Lo que necesita todo pueblo es el Catecismo donde puede aprender el camino del bien y de la justicia.

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LECCIN 24

Primer Mandamiento: amar a Dios sobre todas las cosas

127. Qu nos manda el primer Mandamiento de la Ley de Dios? El primer Mandamiento de la Ley de Dios nos manda adorarle a l slo y amarle ms que a todas las criaturas.
Referencias bblicas: xodo 20, 1-2; San Mateo 4,10; San Marcos 12, 29-30.

128. Qu es adorar a Dios? Adorar a Dios es reconocerlo y honrarlo como Creador y supremo Seor de todas las cosas.

Referencias bblicas: Apocalipsis 4. Adorar incluye: alabar, amar, honrar, pedir, agradecer, pero es algo ms que esto. Adorar es reconocer a Dios como Creador del Universo, de la vida y nico sustentador de ella. Los catlicos adoramos nicamente a Dios y honramos, amamos, respetamos a los Santos. Ningn catlico reconoce a los Santos como a su creador. El catlico sabe que los Santos son buenas criaturas de Dios, amadas de Dios, escuchadas por Dios, porque ellos lo amaron ms que a s mismos y ms que todo cuanto tuvieron en este mundo. Ellos pueden 94

pedir por nosotros en nombre de Jesucristo que es el nico Mediador. Ellos reciben todo de Cristo. Cristo, mediante ellos, nos hace el bien como mediante los Apstoles sanaba, haca milagros. La accin benefactora de Cristo no se par con los Apstoles, siempre estuvo presente en su Iglesia mediante sus Santos que son los autnticos cristianos. Decir que los catlicos adoran imgenes, cuando no lo hacen y no pueden hacerlo, es calumniar al prjimo y faltar a la caridad (1 Corintios 13, 1-5). La Biblia no prohbe toda imagen: Dios mismo mand hacer las imgenes de dos ngeles Querubines (xodo 25, 18).

129. Qu es amar a Dios sobre todas las cosas? Amar a Dios sobre todas las cosas es preferirlo a toda criatura y estar dispuesto a perderlo todo, antes que ofenderle.
Referencias bblicas: Cristo dijo: Si me amis, guardaris mis mandamientos (San Juan 14, 15).

130. Por qu honramos a los ngeles y Santos? Honramos a los ngeles y a los Santos porque son amigos de Dios y nuestros intercesores ante l.
Referencias bblicas: Gnesis 18,1-3; 19,1; Tobas 12, 15-16. En la tierra Cristo utiliz a sus Apstoles y sus sucesores para llevar el mensaje de salvacin a la gente, hablar y actuar en su nombre; en el Cielo tambin puede utilizarlos 95

para ayudarnos. Esto no quita nada a Cristo como nico Mediador (1. Timoteo 2,5). De l reciben y en su nombre comunican. En el Cielo los Santos son nuestros hermanos, tienen inters en nosotros. Acaso Dios no podra bautizar a cada creatura?, Sin embargo, utiliza a los Apstoles para bautizar. Acaso no podra perdonar los pecados directamente? Sin embargo, dio este poder a los Apstoles y los Apstoles lo comunicaron a sus sucesores y estos a los dems Sacerdotes para perdonarlos (Juan 20, 23). Los Santos son instrumentos de Cristo y punto. Querer a toda costa calumniar a los catlicos con la Biblia falsificada, es pecado, es injusticia, es falta de caridad (1 Corintios 13, 1-5). Orar frente a una imagen santa no es adorarla, como tampoco orar con la Biblia en la mano es adorar a este libro. Pedir al hermano amado del rey un favor, no es limitar el poder del rey; pedir una ayuda a la reina no es insultar a su esposo. Pedir una ayuda a la primera dama no es menospreciar al seor presidente, es reconocer su poder y alabar a su familia. Tomar como arma de guerra contra los catlicos el asunto de las imgenes y falsificar los textos bblicos, es realmente una injusticia y lavado de cerebro de pobres gentes, manipuladas por dirigentes sin escrpulo, sin temor de Dios, sin justicia ni vergenza. Este comportamiento no honra a sus autores, quienes o faltan deliberadamente a la honestidad intelectual o no conocen para nada la verdadera doctrina bblica. Calificar de dolos a los Santos es falso y mentira. Jams dijo la Biblia que los ngeles o Querubines eran dolos; Dios 96

mismo mand fabricarlos (xodo 25, 18). El mismo san Pablo deca a los Corintios: Os exhorto a ser imitadores mos por ser su padre en la fe, por haberlos engendrado en Cristo por el Evangelio (1 Corintios 4, 16; 2 Tesalonicenses 3,7). Debemos imitar a los Santos, porque ellos fueron imitadores de Cristo, y Cristo los utiliz y sigue utilizndolos hoy para ayudar a sus hermanos. El hecho de utilizar a las criaturas es seal de poder y magnanimidad de Dios y no falta de poder.

131. Podemos dar culto a la Cruz y a las imgenes sagradas? S, podemos dar culto a la Cruz y a las imgenes sagradas, porque ese culto se dirige a Dios.

Referencias bblicas. Glatas 6,14. Los protestantes confunden adorar y venerar. Adoramos nicamente a Dios como Seor y Creador y veneramos, respetamos a los Santos, sus hijos, que fueron los verdaderos evanglicos cumpliendo perfectamente su santa voluntad. El xodo 20, 5 prohbe la idolatra, es decir, el culto a los falsos dioses, el culto de lo que no es Dios, mientras que el xodo 25, 18 permite fabricar las imgenes de dos ngeles o Querubines. Entonces hars o no hars imgenes? La Biblia dice no hars y hars. En qu quedamos? La Biblia prohbe reconocer como dioses las criaturas que no son Dios, por ejemplo el sol, la luna son criaturas y antes los paganos los consideraban como dioses. Esto es ser idlatra. La Biblia no prohbe la 97

fabricacin de imgenes buenas que representan a los amigos de Dios. Los protestantes muchas veces deliberadamente para confundir a la gente ignorante, utilizan el xodo 20, 5 no hars imgenes pero no dicen imgenes de falsos dioses. Calificar a los Santos de dolos es injusto y falso, es una mentira que no viene de Dios. Manipular la Palabra de Dios es algo diablico, es una vergenza, es un pecado. Predicadores y especialistas de la Biblia como San Jernimo (quien tradujo la Biblia del hebreo, arameo y griego al latn, llamada Vulgata latina), San Juan Crisstomo, san Agustn, Santo Toms de Aquino y miles otros que explicaron toda la Biblia, y que pueden poner a todos los pastores protestantes en su bolsa, no eran unos tontos, sino autnticos conocedores y seguidores de la Biblia y, sin embargo, veneraban a los Santos por amor a Dios quien los hizo santos. Es fcil acusar con una mentira supuestamente bblica y, despus, argumentar contra la legtima Iglesia o contra el prjimo que no sigue a la secta. Un hermano que ama a su hermano no deja de amar a sus padres, precisamente ama a su hermano porque es hijo de sus padres. Mientras los protestantes no se ponen a la escuela de la Iglesia autntica, dirn muchas cosas falsas y harn injusticias en nombre de la Biblia mal explicada. Dios les pedir cuentas. (San Mateo 7, 15-25)

132. Qu prohbe el primer Mandamiento de la Ley de Dios? El primer Mandamiento de la Ley de Dios prohbe la idolatra, el sacrilegio y la su98

persticin (la brujera, hechicera, horscopos, guija, lectura del caf, limpias).

Referencias bblicas: Glatas 5, 19-21. El demonio mediante la brujera, hechicera, espiritismo y supersticiones entra en contacto con las personas. l es nuestro enemigo mortal (Deuteronomio 18, 10; Apocalipsis 21, 8; 22, 15). Es muy malo creer en estas cosas porque es desconfiar del poder de Dios y confiar en el poder del demonio. Para engaar a la gente muchos brujos tienen imgenes de Santos y mezclan oraciones catlicas a sus ritos. Esto es un engao. Cuidado! ORACIN: Acto de adoracin: Dios eterno y omnipotente, Padre, Hijo y Espritu Santo, un solo Dios en tres Personas, Os adoro aqu presente como a mi Creador y soberano Seor y uno mis adoraciones profundas a las que los ngeles y Santos Os tributan en el Cielo. Amn. La Biblia no prohibe las imgenes santas:

Los protestantes muchas veces deliberadamente para confundir a la gente ignorante, utilizan el xodo 20, 5 no hars imgenes pero no dicen imgenes de falsos dioses. Calificar a los Santos de dolos es injusto y falso. Dios mismo manda fabricar dos imgenes de ngeles Querubines (xodo 25, 18) y una serpiente de bronce (Nmeros 21, 8) Manipular la palabra de Dios es algo diablico.
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LECCIN 25

Segundo Mandamiento: no jurar el Santo Nombre de Dios en vano

133. Qu prohbe el segundo Mandamiento de la Ley de Dios? El segundo Mandamiento de la Ley de Dios prohbe jurar en vano y decir blasfemias e imprecaciones.
Referencias bblicas: xodo 20, 7; San Mateo 5, 33-37. Hablar mal de Dios es grande pecado.

134. Qu es jurar? Jurar es poner a Dios por testigo de lo que se afirma o niega. 135. Qu es jurar en vano? Jurar en vano es jurar sin verdad, sin justicia o sin necesidad. 136. Qu es blasfemia? Blasfemia es toda palabra injuriosa a Dios o a los Santos.

Referencias bblicas: Levtico 24, 16. Jams festejar y aprobar a los imprudentes que hacen chistes contra Dios o la Religin. Es pecado de cobarda; es faltar a la profesin de la Fe. 100

137. Qu son imprecaciones? Imprecaciones son palabras que expresan el deseo de algn mal para s o para otros.

Nota explicativa: Jams desear el mal contra s mismo, porque lo deseado puede suceder. Esto dar poder al demonio sobre uno mismo.

138. Qu nos manda el segundo Mandamiento de la Ley de Dios? El segundo Mandamiento de la Ley de Dios nos manda cumplir los votos y promesas que hayamos hecho a Dios.
Nota explicativa: Nunca hacer votos o promesas imprudentes, antes de consultar al Sacerdote. ORACIN: El Acordaos de San Bernado: Acordaos, oh piadossima Virgen Mara que jams se oy decir que ninguno de cuantos han acudido a vuestra proteccin, implorando vuestra asistencia y reclamando vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos tambin acudo, oh Madre, Virgen de las Vrgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. Oh Madre de Dios! no desechis mis splicas, antes bien escuchadlas y acogedlas benignamente. Amn. 101

LECCION 26

Tercer Mandamiento: santificar las fiestas

139. Qu nos manda el tercer Mandamiento de la Ley de Dios? El tercer Mandamiento de la Ley de Dios nos manda santificar los domingos y fiestas de precepto.

Referencias bblicas: xodo 20, 9-10. En el Antiguo Testamento el da del Seor era el sbado. En el Nuevo Testamento el da del Seor pas a 102

ser el domingo, puesto que Cristo resucit el domingo y el Espritu Santo vino sobre los Apstoles el domingo tambin. Domingo significa da del Seor (San Marcos 16,2; Hechos 20, 7).

140. Cmo debemos santificar los das festivos? Para santificar los das festivos debemos principalmente, asistir a la Santa Misa y no trabajar en obras serviles.
Nota explicativa: El Santo Sacrificio de la Misa reemplaza los sacrificios del Antiguo Testamento. La Misa es el Sacrificio de Cristo renovado sobre el altar, con la misma eficacia en nuestro provecho. (Hebreos, 10, 11-22).

141. Qu son obras serviles? Obras serviles son las que ocupan ms el cuerpo que el alma; tales son las de los labradores, artesanos, obreros, etc. 142. No se puede trabajar alguna vez en festivo. S, se puede trabajar en da festivo, cuando lo requiere el culto divino o alguna grave necesidad. 143. Qu otras prcticas se recomiendan en los das festivos? Adems de la Santa Misa conviene asistir a algn otro oficio de la Iglesia, como el Rosario, conferencias, catecismo etc., y hacer obras de caridad.
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Referencias bblicas: San Mateo 25, 35-46. obras de caridad como visitar a los enfermos, prisioneros o hacer propaganda de la Fe catlica, para que los pobres no se dejen engaar por las sectas, que con una biblia manipulada les quitan el don de la verdadera fe y los sacan de la Iglesia Catlica, que es la autntica Iglesia que Cristo fund. San Francisco de Sales, quien convirti a unos 72,000 protestantes, deca que: El grado supremo de la caridad cristiana es preocuparse por la salvacin del prjimo. En nuestros das hay ms gente que se preocupa ms -bajo apariencia de bien- para perder a las almas que en salvarlas. Las sectas propagan cosas mezcladas. Lo bueno que tienen es catlico, lo malo que tienen proviene de su interpretacin del mensaje, robado a la Iglesia y explicado fuera de ella. Cristo nunca les dio una Biblia. ORACIONES: 1.- El Acordaos (Ver leccin 25 Pg. 101). 2.- Jaculatoria: Oh Mara sin pecado Concebida, rogad por nosotros que acudimos a Vos.

San Francisco de Sales dice: El grado supremo de la caridad cristiana es preocuparse por la salvacin del prjimo.
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LECCIN 27

Cuarto Mandamiento: honrar padre y madre

144. Qu nos manda el cuarto Mandamiento de la Ley de Dios? El cuarto Mandamiento de la Ley de Dios nos manda amar, obedecer y respetar a nuestros padres, y asistirlos en sus necesidades.
Referencias bblicas: xodo 20, 12: El que honra a su padre y madre tiene una recompensa de larga vida. Eclesistico 3,14; Tobas 4, 3-4; Efesios 6, 1-3; Colosenses 3, 20. Obedecer a sus paps es obedecer a Dios, cuando mandan cosas justas. 105

145. Qu es amar a nuestros padres? Amar a nuestros padres es desearles y hacerles todo el bien posible y evitarles disgustos. 146. Quin obedece a sus padres? Obedece a sus padres el que cumple bien todo lo que le mandan, siempre que no sea contra la Ley de Dios o de la Iglesia. 147. Cmo respetaremos a nuestros padres? Respetaremos a nuestros padres siendo con ellos atentos en palabras y obras, y callando sus defectos. 148. Cmo hemos de asistir a nuestros padres? Ayudndolos en todo cuanto podamos, con cario y gratitud, y rogando por ellos.
Nota explicativa: Cuando los paps son ya ancianos o enfermos, debemos rezar con ellos y por ellos, llamar al Sacerdote para confesarlos y darles la Santa Comunin a menudo. Cuando hay peligro de muerte o una operacin quirrgica, pedir para ellos los Santos leos. En el momento de su muerte estar al lado del enfermo y rezar mucho en este momento para protegerlo de las ltimas tentaciones del demonio y alcanzarle gracias y ayuda divina. Darles una sepultura cristiana y no cremar sus cuerpos. Cremar es una costumbre 106

pagana y atea que penetr en la Iglesia Catlica a partir del ao 1962. La voluntad de la Iglesia es seguir la sepultura; como Cristo fue sepultado y resucit, as nuestros difuntos deben ser sepultados y resucitarn. En caso de peste, por ejemplo, se puede cremar y no en tiempo normal.

149. Debemos honrar slo a nuestros padres? No slo debemos honrar a nuestros padres, sino tambin a las personas de legtima autoridad en la Iglesia y en la sociedad.

Referencias bblicas: Efesios 6, 5-8; Hebreos 13, 17. Todos, en general, critican a los dirigentes civiles pero olvidan de rezar por ellos. San Pablo dice: Ante todo te ruego que se hagan peticiones, oraciones, splicas y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los constituidos en dignidad, afn de que gocemos de vida tranquila y quieta con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y grato ante Dios, nuestro Salvador (1. Timoteo 2, 1-3). Se aconseja leer el libro: Los Sacramentos en la vida Cristiana por el Padre Philipon. (Editorial xodo). ORACIONES: 1.- Padre Nuestro, Avemara y Gloria (Ver leccin 4, 8 y 6). 2.- Jaculatoria: Dulce Corazn de Mara, sed mi Salvacin. 107

LECCIN 28

Quinto Mandamiento: no matar

150. Qu prohbe el quinto Mandamiento de la Ley de Dios? El quinto Mandamiento de la Ley de Dios prohbe cualquier acto que cause dao al prjimo o a uno mismo, en el alma o en el cuerpo.
Referencias bblicas: xodo 20, 13; San Mateo 5, 43-44. El aborto es un asesinato: Todos los que aconsejan, ayudan, participan en un aborto cargan con el pecado del asesinato de un inocente. La droga y el exceso de alcohol, ser ebrio son tambin pecados. Es pecado manejar, tambin, a alta velocidad cuando no se debe, o manejar en estado de ebriedad. (1Corintios 6, 9-12).

151. Qu cosas perjudican al alma del prjimo? Perjudican principalmente al alma del prjimo las injurias, los odios y el mal ejemplo o escndalo.
Referencias bblicas: San Mateo 18, 6-8. La mujer que se viste sin vergenza, que no cubre su cuerpo, comete pecado de escndalo. Peca y hace pecar. Contenta al diablo y ofende a Dios. Cristo dice: Todo el que mira a una mujer desen108

dola, ya adulter con ella en su corazn. San Mateo, 5, 28. Todo lo que es minifalda, pantalones apretados, blusas escotadas, shorts, ropa transparente est mal. Una mujer que se dice cristiana y piadosa cubre su cuerpo (San Mateo 18, 7-11).

152. De qu modo se perjudica al prjimo en su cuerpo? Se perjudica al prjimo en su cuerpo por homicidio, golpes y otros malos tratos. 153. En qu consiste el homicidio? -El homicidio consiste en dar muerte al prjimo, voluntaria e injustamente. 154. Cmo se daa uno a s mismo? -Se daa, principalmente, uno a s mismo por el suicidio o exponindose, sin necesidad, a perder la salud o la vida.

Nota explicativa: El que se droga o toma demasiado, poco a poco pone fin a su vida. El que fuma demasiado puede hacer dao a su salud.

155. En qu consiste el suicidio? -El suicidio consiste en darse uno la muerte a s mismo voluntariamente.
ORACIN: Acto de Contricin (Ver leccin 19 Pg. 79). 109

LECCIN 29

Sexto Mandamiento: no fornicar. Noveno Mandamiento: no desear la mujer del prjimo.

156. Qu prohbe el sexto Mandamiento de la Ley de Dios? El sexto Mandamiento de la Ley de Dios prohbe las acciones, palabras y miradas contra la pureza.

Referencias bblicas: xodo 20,14. No sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo que est en vosotros? Huid de la fornicacin (1. Corintios 6,15-20). Todos los que fabrican, propagan, venden o compran la pornografa participan de este pecado que es el pecado que ms gusta al demonio, dice Santo Toms de Aquino. El que propaga la pornografa, con revistas o Internet comete un gran pecado. La mujer que se viste mal, que ensea su cuerpo peca y hace pecar tambin. Los padres de familia, jefes de empresa o esposos que dejan a su gente vestir de una manera provocativa e indecente, no cumplen con sus deberes; favorecen el pecado y el demonio.

157. Qu prohbe el noveno Mandamiento de la Ley de Dios?

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El noveno Mandamiento de la Ley de Dios prohbe los pensamientos y deseos de cosas deshonestas.

Referencias bblicas: San Mateo 5, 27-28. Efesios 5, 1-7. Toda mujer provocativa en su vestir peca, y toda persona que se fija maliciosamente en la mujer ajena peca, tambin. La mujer que no cubre suficientemente su cuerpo comete pecado de escndalo. Contenta al diablo y ofende a Dios. Cristo dice: Todo el que mira a una mujer desendola, ya adulter con ella en su corazn. (San Mateo, 5, 28). Todo lo que es minifalda, pantalones apretados, blusas escotadas, shorts, ropa transparente est mal por el malestar y tentaciones que puede provocar. Las mujeres, quienes por su mal vestir piensan atraer la mirada de la gente, atraen ms bien el castigo de Dios sobre ellas, se preparan fracasos y lgrimas y no una vida dichosa. De Dios no se burla (Glatas 6, 7).

158. Cules son las principales ocasiones de pecar contra la pureza? Las principales ocasiones de pecar contra la pureza son: las lecturas inmorales, las malas compaas y los espectculos deshonestos.
Nota explicativa: Un bautizado nunca mira y propaga la pornografa, no participa en conversaciones indecentes, nunca pone su pie en lugares de pecado como bares, discotecas y otros lugares de pecado o que pueden conducir al pecado. Jams

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poner en su casa o en un lugar de trabajo imgenes indecentes; esto da poder al demonio sobre los que eso hacen, ofende a Dios y hace pecar al prjimo. (San Mateo 18, 6-8).

159. Qu debemos hacer para conservar la pureza? Para conservar la pureza debemos huir de las ocasiones de pecar, tener una gran devocin a Mara Santsima y comulgar con frecuencia.

Nota explicativa: Se conserva en la pureza y dignidad, la persona que se cuida de las malas compaas, incluyendo Internet; se confiesa cada semana, comulga al menos una vez por semana, varias veces sera mejor. Nunca abre un mensaje indecente de Internet ni se fija en imgenes malas. A la novia se respeta como su propia hermana. Ser novios no es ser esposos con derechos.

ORACIN:
Bendita sea tu pureza Y eternamente lo sea, Pues todo un Dios se recrea En tan graciosa belleza. A Ti, celestial Princesa, Virgen Sagrada Mara, Te ofrezco en este da, Alma, vida y corazn. Mrame con compasin; No me dejes, Madre ma.
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LECClN 30

Sptimo Mandamiento: no hurtar. Dcimo Mandamiento: no codiciar los bienes ajenos.

160. Qu prohbe el sptimo Mandamiento de la Ley de Dios? El sptimo Mandamiento de la Ley de Dios prohbe quitar injustamente lo ajeno contra la voluntad de su dueo y todo lo que puede causar perjuicio al prjimo en sus bienes.
Referencias bblicas: xodo 20, 15; Jeremas 22, 13; 1. Corintios 6, 10. Kilo, metro y precio justos. Libra correcta. Efesios 4, 28.

161. Cmo se peca contra el sptimo Mandamiento de la Ley de Dios? Se peca contra el sptimo Mandamiento de la Ley de Dios, principalmente por robo, fraude y usura.
Nota explicativa: Evitar gastar dinero prestado y hacerse esclavos de los usureros y banqueros.

162. Pueden los hijos tomar a ocultas los bienes de sus padres?
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Los hijos no pueden tomar a ocultas los bienes de sus padres y pecan si as lo hacen. 163. A qu est obligado el que retiene injustamente bienes ajenos? El que retiene injustamente bienes ajenos est obligado a restituirlos cuanto antes. 164. Qu prohbe el dcimo Mandamiento de la Ley de Dios? El dcimo Mandamiento de la Ley de Dios prohbe el deseo de apoderarse injustamente de los bienes ajenos.
Referencias bblicas: xodo 20, 17. Robar los bienes del Estado y de las Instituciones Pblicas es pecado. No pagar a sus trabajadores es pecado. Robar medicinas en los hospitales, adems, del pecado de robo es ser responsable de la muerte ajena o de sus sufrimientos. Evadir todo impuesto es tambin pecado (Romanos 13, 7). ORACIN: Bendita sea tu pureza (Ver leccin 29. Pg. 112).

Robar los bienes del Estado y de las Instituciones Pblicas es robar a toda la Comunidad. Es pecado.
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LECCIN 31

Octavo Mandamiento: no levantar falso testimonio ni mentir

165. Qu prohbe el octavo Mandamiento de la Ley de Dios? El octavo Mandamiento de la Ley de Dios prohbe las mentiras, los falsos testimonios y, en general, todo lo que perjudica al prjimo en su honra.

Referencias bblicas: xodo 20, 16; Efesios 4, 25-29. Santiago 5,12. No participar en los chismes, calumnias, mentiras contra el prjimo. Los periodistas, escritores que propagan a sabiendas calumnias contra la fama y honor del prjimo pecan gravemente. Los polticos que engaan a sabiendas a su pueblo y lo conducen a la ruina, pecan. Acerca de los polticos la Biblia dice: El poder fue dado por el Seor () que examinar vuestras obras y escudriar vuestros pensamientos. (.) De los que mandan se ha de hacer un severo juicio (Sabidura 6, 3-5).

166. Qu es mentir? Mentir es decir lo contrario de lo que se piensa, con la intencin de engaar.

Referencias bblicas: Proverbios 12,22; Eclesistico 28; Proverbios 22,1. Santiago 4, 11. 115

167. Qu es levantar falso testimonio? Levantar falso testimonio es mentir ante los jueces legtimos. 168. Nunca est permitido mentir? No, porque la mentira ofende a Dios y deshonra al que la profiere.

Nota explicativa: La mentira ofende a Dios, contenta al demonio, hace perder la confianza ajena. Uno no tiene la obligacin de decir sus secretos a gente curiosa o chismosa. En ese caso hacer una broma. ORACIN Acto de contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo: por ser Vos quien sois y porque Os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Os ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados, y confo en vuestra bondad infinita, que me los perdonaris por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me daris gracia para enmendarme y perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. 116

Mandamientos de la Iglesia
169. Cules son los principales Mandamientos de la Iglesia? Los principales Mandamientos de la Iglesia son cinco: l Or Misa entera los domingos y fiestas de guardar. 2 Confesar a lo menos una vez al ao. 3 Comulgar por Pascua Florida. 4 Ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
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LECCIN 32

5 Pagar diezmos y primicias a la Iglesia de Dios.

Nota explicativa: La Iglesia mediante estos Mandamientos explicita lo que dice el Santo Evangelio y la sagrada Tradicin Apostlica: Por ejemplo, para entrar en la vida eterna, Cristo dijo de comer su Cuerpo y beber su Sangre, (San Juan 6, 55).

170 Cul es el primer Mandamiento de la Iglesia? El primer Mandamiento de la Iglesia es: Or Misa entera los domingos y fiestas de guardar.
Referencias bblicas: Hechos 2, 42. Antes el da del Seor era el sbado, en el Nuevo Testamento el da del Seor es el domingo, porque el da domingo resucit Cristo. (Hechos 20, 7).

171. Qu es la Santa Misa? La Santa Misa es el sacrificio del Cuerpo y Sangre de Jesucristo que se ofrece a Dios en el altar, bajo las especies de pan y vino.
Nota explicativa: La Misa es sacrificio de adoracin, de accin de gracias, de peticin de favores y propiciacin, es decir, pedir perdn por nuestros pecados en nombre de Jess.

172. A quines obliga el precepto de or Misa? El precepto de or Misa obliga a todos los cristianos que tienen uso de razn y no
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estn impedidos por causa legtima.

Nota explicativa: Causa legtima: por ejemplo, cuidar a un enfermo.

173. Cules son los das festivos de precepto en la Iglesia Catlica? Tradicionalmente los das festivos de precepto en la Iglesia Catlica han sido: Circuncisin, Epifana, San Jos, Ascensin, Corpus Christi, San Pedro y San Pablo, Asuncin de Mara Santsima, Todos los Santos, Inmaculada Concepcin y Navidad. 174. Qu particularidad existe en Guatemala respecto a las fiestas de obligacin? En Guatemala actualmente son fiestas de obligacin: Santa Mara Madre de Dios (1 de enero), La Inmculada Concepcin (8 de Diciembre), La Natividad del Seor (25 de diciembre), Corpus Christi.
Nota explicativa: Las dems fiestas quedan como de devocin, es decir se recomienda asistir a Misa en estos das, pero no es obligatorio. ORACIN: Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

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LECCIN 33

Segundo y tercer mandamientos de la Iglesia

175. Cul es el segundo Mandamiento de la Iglesia? El segundo Mandamiento de la Iglesia es: Confesar por lo menos una vez al ao. 176. Qu es confesarse? Confesarse es declarar los pecados al Sacerdote para que los perdone en nombre de Dios.
Referencias bblicas: Santiago 5, 16; San Juan 20, 23. En la Confesin es Cristo quien perdona mediante su ministro, el Sacerdote.

177. No hay otras circunstancias en que debemos confesarnos? Tambin debemos confesarnos en peligro de muerte y antes de comulgar, si estuvisemos en pecado mortal. 178. Cul es el tercer Mandamiento de la Iglesia? El tercer Mandamiento de la Iglesia es: Comulgar por Pascua Florida, es decir, en tiempo pascual.
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179. Qu es comulgar? Comulgar es recibir a Jesucristo en el Sacramento de la Eucarista.

Referencias bblicas: Cristo dijo:Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera bebida (San Juan 6, 55). Los protestantes, por no tener Sacerdotes, no tienen Misa, no tienen el Cuerpo y la Sangre de Cristo como los primeros cristianos. nicamente los Sacerdotes pueden consagrar el Cuerpo de Cristo, porque mediante su Ordenacin recibieron este poder de la mano de los Obispos, quienes son sucesores de los Apstoles en lnea directa desde 2000 aos. Por esta razn, fundar su supuesta iglesia es pecado grave contra las almas y contra la voluntad de Cristo. Los pastores protestantes no tienen ningn poder para consagrar el Cuerpo y la Sangre de Cristo; los que bendicen pan y vino, pan y vino tienen y de ninguna manera Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad de Cristo, por no ser Sacerdotes. La santa cena no es Misa, el pan dado en la santa cena no es Cuerpo de Cristo, por falta de poder sacerdotal que los pastores no tienen. Pensando en este asunto tan importante, el pastor protestante Hann Scott se hizo catlico. Centenares de pastores sabios y humildes en su corazn dejan el protestantismo para hacerse catlicos.

180. Se ha de comulgar tan slo una vez al ao? La Iglesia impone la obligacin de hacerlo una vez al ao; pero desea que comul121

guemos con frecuencia y, aun, cada da.

Referencias bblicas: Cristo dijo: Si no comis la Carne del Hijo del Hombre y no bebis su Sangre no tendris vida en vosotros. El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da (San Juan 6, 53-54). nicamente la Iglesia Catlica tiene este poder de consagrar el Cuerpo de Cristo, porque lo recibi de los Apstoles mediante sus legtimos sucesores Papas y Obispos durante unos 2000 aos.

181. Desde qu edad son obligatorias la Confesin y la Comunin? La Confesin y la Comunin son obligatorias desde que se tiene uso de razn.
Nota explicativa: Dichosos los paps que preparan a sus hijitos a comulgar desde edad temprana, para que, durante los primeros aos de su vida, la Sangre de Cristo purifique su sangre y los fortalezca contra las futuras tentaciones. ORACIONES: 1.- Comunin espiritual: Oh Jess mo!, creo en Vos y Os adoro realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar; me arrepiento de haberos ofendido; Os amo y Os deseo; venid a mi corazn; me uno a Vos; nunca Os separis de m. 2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

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LECCIN 34

Cuarto y quinto Mandamientos de la Iglesia

182. Cul es el cuarto Mandamiento de la Iglesia? El cuarto Mandamiento de la Iglesia es: Ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
Referencias bblicas: San Mateo 6, 16-18. Se pide ayunar el mircoles de Ceniza y Viernes Santo. Pero uno puede ayunar tambin todos los viernes del ao, en honor de la Pasin y Muerte de Cristo; o al memos todos los viernes de Cuaresma.

183. En qu consiste el ayuno? El ayuno consiste en hacer una sola comida al da, a la que la Iglesia permite aadir un ligero alimento por la maana y por la noche. 184- En qu consiste la abstinencia? La abstinencia consiste en no comer carne los das viernes en que est prohibido. 185. Quines estn obligados al ayuno y a la abstinencia?
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Al ayuno estn obligados los fieles desde los veintiuno a los sesenta; y a la abstinencia, todos los que tienen siete aos cumplidos, a menos de legtima dispensa.

Referencias bblicas: Cristo dijo: Si no hicieris penitencia, todos igualmente pereceris (San Lucas 13, 3). Es tambin penitencia hacer bien su trabajo, ofrecer a Dios sus penas y dolores, aceptar sus miserias, problemas, aguantar las adversidades y dificultades de la vida.

186. Cul es el quinto Mandamiento de la Iglesia? El quinto Mandamiento de la Iglesia es: Pagar diezmos y primicias a la Iglesia de Dios. 187. Qu se entiende por diezmos y primicias? Por diezmos y primicias se entiende lo que pagan los fieles para contribuir a los gastos del culto divino y al conveniente sustento de sus ministros.

Referencias bblicas: Hechos 4, 34-35. El diezmo es una manera de reconocer la soberana de Dios y agradecerle sus bendiciones. El diezmo tal cual lo practican los protestantes es un abuso indigno del Nuevo Testamento. San Mateo 10, 9-10.

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ORACIONES: Acto de contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo: por ser Vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Os ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados, y confo en vuestra bondad infinita, que me los perdonaris por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me daris gracia para enmendarme y perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. Jaculatoria: Jess mo, perdn y misericordia.

Cristo dijo: Si no hiciereis penitencia, todos igualmente pereceris

(San Lucas 13, 3).

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LECCIN 35

Virtudes morales y teologales

188. Qu es una virtud? Virtud es una disposicin habitual del alma, que nos mueve a obrar el bien y evitar el mal.

Nota explicativa: Si la disposicin del alma es buena, inclinada al bien, el hombre acta bien, se hace justo, honrado, bueno y produce actitudes buenas. Si el hombre est inclinado al mal, entonces produce actitudes malas que lo hacen desdichado y causan problemas con los dems. Por ejemplo, una persona que piensa que los Diez Mandamientos de la Ley de Dios no son nada, entonces sus actitudes no sern siempre conformes a los Diez Mandamientos. Es lgico.

189. Cuntas clases de virtudes hay? Hay dos clases de virtudes: las morales y las teologales. 190. Cules son las principales virtudes morales? Las principales virtudes morales son: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, llamadas tambin virtudes cardinales.
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Referencias bblicas: Proverbios 2,2; 1. Timoteo 6, 11; Efesios 6,10; Eclesistico 18,30.

191. Cules son las virtudes teologales? Las virtudes teologales son: fe, esperanza y caridad.

Referencias bblicas: 1. Corintios 13,13; 1 Tesalonicenses 1, 3. En el momento del Bautismo Dios infunde estas virtudes en el alma. Donde no hay fe verdadera, no hay esperanza; donde no hay esperanza, no hay caridad; donde no hay caridad, no hay justicia, no hay seguridad, no hay orden. Destruir la fe cristiana catlica en un pueblo es ser responsable del desorden y caos que afecta toda la sociedad. Los que han eliminado la fe de la vida pblica, han preparado el caos actual. El hombre que no conoce, no ama y no teme a Dios se transforma en lobo feroz para sus semejantes. La laicizacin total de la sociedad es, en lo concreto, descristianizacin del pueblo, descristianizar es quitar la fe cristiana y paganizar a la gente. Un ateo con ideas cristianas, en un ambiente cristiano puede ser humano y honrado; pero una masa de paganizados en un ambiente paganizado, se hace egosta y materialista, se transforma en una masa de gente egosta, dura e injusta. As es la realidad. Por esta razn cristianizar a un pueblo es civilizarlo, es humanizarlo. Por esta razn, tambin, el Catecismo, que contiene la crema de la Biblia, es la base de nuestra civilizacin y seguridad. Es necesario propagar este catecismo para humanizar a la gente. 127

192. Qu es fe? La Fe es una virtud que nos hace creer firmemente todo lo que Dios ha revelado y la Iglesia nos ensea.

Referencias bblicas: San Marcos 16,16; Efesios 2, 8. Hebreos 11,6. nicamente la Iglesia que Cristo fund tiene la misin legtima y el poder de predicar la verdadera Fe que Cristo y los Apstoles comunicaron. Separarse de esta Iglesia legtima es exponerse al peligro de contaminar la Fe verdadera, perderse y perder a los dems. Toda secta fundada por hombres fuera y en contra de la Iglesia Catlica, predica una fe mutilada, humana, pero no la autntica Fe de Cristo, la Fe que predicaban los Apstoles y sus legtimos sucesores. Tomar una Biblia y predicar no es todo. Los Apstoles hablaban y explicaban a sus discpulos, y estos comunicaron a sus sucesores lo que haban odo y escuchado (2 Timoteo 2, 2). Esto pasa en la Iglesia Catlica hace 2000 aos bajo la vigilancia de los Obispos, que son los sucesores de los Apstoles. Por desgracia, las sectas, por predicar una fe distinta de la Fe predicada por los Apstoles (Glatas 1, 8), no tienen la verdadera Fe cristiana. Santo Toms de Aquino dice que hay pecados contra la Fe: Como la infidelidad, la hereja, la apostasa y la blasfemia.

193. Qu es esperanza? La esperanza es una virtud que nos hace confiar firmemente que Dios nos dar su
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gracia en esta vida, y despus la gloria del Cielo.

Referencias bblicas: Salmo 37,3; Tito 1,2; Hebreos 10, 23. La presuncin y desesperacin son pecados contra la esperanza. Hace falta humildad y paciencia siempre, y donde quiera y en todo. Es presuntuoso el que piensa salvarse sin practicar la virtud y recibir los Santos Sacramentos.

194. Qu es caridad? La caridad es una virtud que nos hace amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a nosotros mismos, por amor de Dios.

Referencias bblicas: San Mateo 5, 44-45; 22, 35-40; San Juan 15,12; 1. Corintios 13; 1. Juan 4, 7-9. Por esta razn vivir en pecado mortal es perder el amor divino, es ser como un cadver ambulante. Un verdadero catlico vive siempre en gracia de Dios para poder amar a Dios y al prjimo. Efectos de la caridad: alegra o gozo, misericordia, beneficencia, limosna y correccin fraterna. Vicios opuestos a la caridad: odio, pereza espiritual, envidia, discordia, cisma (no someterse a la Autoridad legtima de la Iglesia), guerra, ria, sedicin, escndalo (es decir, hacer o decir algo capaz de ocasionar la ruina espiritual del prjimo; por ejemplo, vestirse mal, mentir sin vergenza, vivir en unin libre). Ver Glatas, 5, 19-26. ORACIN: Actos de fe, esperanza y caridad (Ver lecciones 18, 2l y 23). 129

LECCIN 36

El pecado
195. Qu es pecado? Pecado es toda desobediencia voluntaria a la Ley de Dios o de la Iglesia.

Referencias bblicas: El que comete pecado traspasa la Ley (1. Juan 3,4); Gnesis 3, 6. Hay dos clases de pecado: el pecado original y el pecado actual o personal. El pecado original es un pecado heredado de nuestros primeros padres; es nacer separado de Dios, nacer sin la gracia o sea sin la santidad. El pecado actual es un pecado que uno mismo comete libremente. El pecado personal se divide en dos clases: venial y mortal. (Santiago 4, 17. San Lucas 12, 47). 130

196. Qu pecado se llama mortal? Se llama pecado mortal el que se comete en cosa grave, con plena advertencia y libre consentimiento.

Nota explicativa: Porque el hombre tiene libertad, carga tambin con la responsabilidad de sus acciones. Dios nos dio la libertad para el bien y jams para el mal. El pecado mortal abre la puerta del infierno, cierra la del Cielo, nos separa de Dios y da poder al diablo sobre el que lo comete. Quien comete el pecado es del diablo (1 Juan 3, 8). El que est en pecado mortal, est como suspendido al borde de un volcn, puede en cualquier momento caer en el infierno eterno, si muere sin arrepentimiento y sin Confesin. (1 Corintios 6, 9-10). Si uno muere en pecado mortal, va directamente al infierno eterno. Para quitar todo pecado de su alma es necesario arrepentirse, pedir misericordia a Dios y confesarse sinceramente de todos sus pecados, sin ocultar ninguno de ellos, por muy horribles que sean. La Confesin sincera destruye todo pecado y santifica. Cristo instituy la Confesin y es l quien perdona mediante su Sacerdote. San Juan 20, 23, Efesios 6, 12.

197. Qu es pecado venial? Pecado venial es el que se comete en cosa leve; o en cosa grave, pero sin darse plenamente cuenta de ello.
Nota explicativa: Levtico 5, 17; 1 Juan 5, 16. El pecado venial es como estar herido, enfermo; el pecado mortal es como estar muerto.

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198. De cuntas maneras se puede cometer el pecado? El pecado, ya sea mortal o venial, se puede cometer de cinco maneras: de pensamiento, deseo, palabra, obra y omisin.

Nota explicativa: Es pecado: Pensar mal en materia grave, por ejemplo juicios temerarios; desear el mal consintiendo (San Mt 5, 28); acusar al prjimo en materia grave; obra: cualquier pecado cometido en materia grave: borrachera, aborto, matar, robar; secuestrar, extorsionar a la gente; omisin: no hacer lo que uno tena que hacer: no ir a Misa pudiendo ir; no estudiar el Catecismo, no instruirse en materia religiosa. El que no manda a sus hijos al Catecismo hace mucho dao a su familia, comete un pecado de omisin (San Mt 25, 41-45). Hay tambin el pecado de complicidad, ayudar o participar con los pecados ajenos. El que, por ejemplo, pudindolo no impide un aborto, o lo aconseja, carga con un pecado grave.

199. Cules son los pecados capitales? Los pecados capitales son siete: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

Referencias bblicas: 1. Corintios 6,10. Los pecados capitales son como la cabeza de los dems pecados. Hace falta luchar enrgicamente contra ellos. No permitir que sus hijos crezcan con estos defectos graves; despus lo pagarn muy caro. Corregir al hijo con bondad y firmeza es un deber y una obra de caridad para con l y la sociedad. 132

Ceder ante los caprichos de los nios es dejarlos crecer como rboles torcidos.

200. Cules son las virtudes opuestas a los pecados capitales? Las virtudes opuestas a los pecados capitales son:
- Contra soberbia, humildad. - Contra avaricia, largueza, o sea, generosidad. - Contra lujuria, castidad. Efesios 5, 3-7. - Contra ira, paciencia. Efesios 4, 29-32. - Contra gula, templanza. Efesios 5, 18 - Contra envidia, caridad. - Contra pereza, diligencia, hacer sus deberes en su tiempo y rpidamente. Referencias bblicas: Glatas 5, 22-23. El que deja a sus hijos horas y horas delante la televisin o Internet les hace dao, porque todos los pecados capitales penetrarn en su memoria y corazn. Leer con los nios y jvenes vidas de Santos es darles los ejemplos de todas las virtudes. Las 7 obras de misericordia corporales son: 1) Dar de comer al hambriento, 2) Dar de beber al sediento, 3) Vestir al desnudo, 4) Acoger al forastero, 5) Liberar al cautivo, 6) Visitar al enfermo, 7) Enterrar a los muertos. Las 7 obras espirituales de misericordia son: 1) Poner en el buen camino al pecador, 2) Ensear al que no sabe, 3) Aconsejar bien a quien duda, 4) Consolar al triste, 5) Soportar pacientemente a quienes nos molestan, 6) Perdonar de corazn, 7) Orar por los vivos y los difuntos. 133

TERCERA PARTE

Lo que debemos recibir para Santificarnos:

LOS SACRAMENTOS

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LECCIN 37

La gracia
Nota explicativa: Cristo vino por los pecadores y no por los justos. Jess es el Dios Salvador; dio su vida por nosotros en la Cruz y la salvacin merecida nos la comunica mediante, la Fe en l, y en los medios que nos dej: Los Sacramentos tal como siete canales que transmiten el Agua que da la Vida. Los Sacramentos nos dan la Vida de Dios, es decir, la santidad y nos comunican la salvacin de Cristo.

201. Qu es la gracia? La gracia es un don sobrenatural que Dios nos concede gratuitamente, por los mritos de Jesucristo, para ayudarnos a conseguir la vida eterna.

Referencias bblicas: Dios que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am, y estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio vida por Cristo (Efesios 2,4; Romanos 11,6; San Juan 6, 44-65). San Pablo dice en Filipenses 2,13: Dios es el que obra en vosotros el querer y el llevar a cabo. Hebreos 13, 21; Romanos 3, 24. Son justificados gratuitamente por su gracia. Gratuitamente Dios nos salva por los mritos de Cristo. Pero una vez bautizados hemos renunciando a Satans y sus obras. El cristiano bautizado debe hacer buenas obras por el amor de Dios y seguir la ley de Cristo. No son las obras que nos salvan, las obras son seal del amor de 135

Dios y del prjimo por amor a Dios. El que no hace buenas obras no ama a Cristo y no cumple su ley (San Mateo 25,34-46).

202. Cuntas clases de gracia hay? Hay dos clases de gracia: La gracia habitual y la gracia actual. 203. Qu es la gracia habitual? La gracia habitual o santificante es aqulla que permanece en nosotros y hace a nuestra alma santa y agradable a Dios.

Nota explicativa: Es como la luz elctrica en la lmpara, es como el alma en el cuerpo. Es la gracia en el alma que nos hace hijos de Dios. Perder la gracia es perder el derecho a la vida eterna. Por esta razn los Santos decan: Prefiero morir antes que pecar, y por esta razn hacan esfuerzos.

204. Cmo se pierde la gracia habitual? Se pierde la gracia habitual por el pecado mortal.

Nota explicativa: Cuando un hombre comete un pecado grave, un asesinato, un aborto, un robo grave, una mentira grave, un juicio temerario, un acto impuro consentido o hecho, entonces pierde la gracia divina; es como cuando la luz se va del foco, uno queda en las tinieblas; es como cuando el alma se separa del cuerpo, entonces el hombre es cadver; es como cuando la batera se apaga entonces la computadora no sirve, queda como 136

una piedra. As pasa con el alma que comete un pecado mortal. La gracia se va, el alma queda separada de Dios, como muerta a la vida divina. Adems el pecado mortal cierra la puerta del Cielo, abre la del infierno, y el alma queda como suspendida al borde del infierno eterno. Por esta razn si uno cometi un pecado grave debera, cuanto antes, confesarse (San Juan 20, 22-23), pedir perdn a Dios y recuperar la gracia perdida. Junto con la gracia divina Dios derrama en el alma la Fe viva, la Esperanza, la Caridad, la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza, y los siete dones del Espritu Santo.

205. Qu es la gracia actual? La gracia actual es un auxilio especial y momentneo que Dios nos da para ayudarnos a practicar el bien y evitar el mal.

Referencias bblicas: San Pablo dice: Fiel es Dios. Que no permitir que seis tentados sobre vuestras fuerzas; antes dispondr con la tentacin el xito para que podis resistir (1. Corintios 10, 13). Desconoces que la bondad de Dios te guiar a la conversin? (Romanos 2,4). Y asimismo, tambin el Espritu viene en ayuda de nuestra flaqueza (Romanos 8, 26). Cristo dijo: Sin m nada podis hacer. (San Juan 15,5). Toda buena idea, buen consejo, ejemplo, buena lectura, testimonio y dificultades son gracias actuales que Dios comunica al alma para hacerla progresar en el buen camino, cambiar, convertirse. Por esta razn es necesario rezar y pedir ayuda a Dios. 137

206. Cmo se obtiene la gracia de Dios? La gracia de Dios se obtiene principalmente por medio de los Sacramentos y la Oracin.

Referencias bblicas: San Lucas 18, 1: Cristo dijo: Es necesario orar en todo tiempo y nunca desfallecer. San Mateo 26, 41: Velad y orad para no entrar en tentacin (Lucas 21, 36). En cada confesin y comunin crece la gracia santificante junto con las virtudes teologales, morales y los siete dones del Espritu Santo. ORACIONES: 1.- ngel del Seor, que sois mi custodio por un especial favor de la divina caridad para conmigo, dignaos iluminarme, ampararme, guiarme y gobernarme. Amn 2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo!

Cristo dijo: Es necesario orar en todo tiempo y nunca desfallecer (San Mateo 26, 41) Velad y orad para no entrar en tentacin (San Lucas 21, 36).
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LECCIN 38

Sacramentos
207. Qu son los Sacramentos? Los Sacramentos son signos sensibles instituidos por Jesucristo para producir la gracia en nosotros y santificarnos.
Referencias bblicas: San Mateo 28, 19. Los Sacramentos son como siete canales que nos transmiten la salvacin de Cristo. Fueron confiados por Cristo a los Apstoles y por los Apstoles a la Iglesia Catlica que empez con ellos. Los Apstoles se consideran como ministros y administradores de los misterios de Dios, no como autores (1. Corintios 4, 1; 3,5). El Sacerdote es nicamente instrumento de Dios. Es Cristo Dios quien comunica al creyente su gracia y salvacin mediante los Sacramentos. Cristo utiliz a los Apstoles para 139

bautizar, por ejemplo, y utiliza hoy a los Sacerdotes como ministros, nada ms. Los pastores protestantes no han recibido ningn poder ni misin. Ningn Apstol o sucesor de Apstoles les dio misin de predicar o de bautizar. Por qu? Porque las sectas llamadas evanglicas empezaron 1521 aos despus de los Apstoles. Por esta razn se apoyan nicamente sobre un libro mudo que no puede contradecir sus pretensiones. La Biblia no puede hablar, mientras la Iglesia habla, explica, explicita y rechaza el error y sus autores. Por esta razn Cristo fund una Iglesia y confi su jefatura a san Pedro y sus sucesores, los dems Papas (San Mateo 16, 18), y prometi estar con ellos hasta el fin del mundo. (San Mateo 28, 19).

208. Cuntos son los Sacramentos? Los Sacramentos son siete: Bautismo, Confirmacin, Eucarista, Penitencia, Uncin de los enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. 209. Qu Sacramentos se llaman de vivos? Se llaman Sacramentos de vivos: la Confirmacin, la Eucarista, la Uncin de los enfermos, el Orden Sacerdotal y el Matrimonio, porque deben recibirse en estado de gracia, que es la vida sobrenatural del alma.
Nota explicativa: Una persona que est en pecado mortal no puede recibir estos sacramentos. 140

Debe confesarse bien y despus recibir estos Sacramentos. Si se casa, comulga etc., en pecado mortal, hace un sacrilegio, es decir, no recibe nada de bueno, sino que se carga con un pecado ms y ofende a Dios. No se alimenta un cadver sino a una persona viva. De la misma manera, no se da estos Sacramentos a los que estn en pecado grave, porque espiritualmente son cadveres.

210. Qu Sacramentos se llaman de muertos? Se llaman Sacramentos de muertos el Bautismo y la Penitencia, porque han sido instituidos para sacar a nuestra alma de la muerte del pecado.

Referencias bblicas: El Bautismo saca el alma del pecado original comunicndole la gracia santificante (San Juan 3, 5); la Confesin saca el alma del pecado mortal y le comunica la gracia divina, es una resurreccin espiritual (San Juan 20, 22). La verdadera reforma en un pueblo empieza con la Confesin de los pecados, puesto que el pecado es fuente y causa de toda injusticia. La gracia santifica, purifica, da paz y caridad, bondad y justicia al alma, y produce concordia, seguridad, respeto, cortesia y amabilidad.

211. Cules son los Sacramentos que pueden recibirse una sola vez? Los Sacramentos que pueden recibirse una sola vez son: el Bautismo, la Confirmacin y el Orden Sacerdotal, porque
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imprimen en el alma un carcter que dura para siempre.

Nota explicativa: El Bautismo simboliza la Muerte, Sepultura y Resurreccin de Cristo. Cristo una vez fue muerto, crucificado, sepultado y resucitado. Por esta razn no se puede jams repetir el Bautizo vlido. Los que bautizan a catlicos ya bautizados cometen un pecado mortal, un sacrilegio, ofenden mucho a Dios. El carcter es un sello espiritual que una vez impreso en el alma es para siempre. ORACIN: Oh bendito San Jos! Padre y protector de Vrgenes, a quien Dios confi al Nio Jess que es la misma inocencia, y tambin su Santsima Madre, Reina de Vrgenes, yo os suplico y os conjuro, por los mismos Jess y Mara, por este doble depsito que os fue tan querido, me alcancis la pureza de cuerpo y de alma, y as viva unido constantemente a Jess y a Mara en perfecta castidad. Amn.

Los Sacramentos son como siete canales que nos transmiten la salvacin de Cristo. Fueron confiados por Cristo a los Apstoles y los Apstoles a la Iglesia Catlica que empez con ellos.
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LECCIN 39

Bautismo
212. Cul es el ms necesario de todos los Sacramentos? El ms necesario de todos los Sacramentos es el Bautismo, porque sin l nadie puede salvarse ni recibir los dems Sacramentos.
Referencias bblicas: El que creyere y fuere bautizado, se salvar (San Marcos 16,16).Cristo afirma: Quien no renaciere del agua y del Espritu no puede entrar en el reino de los Cielos (San Juan 3,5). Hechos 8, 2; Efesios 5,26; 2. Timoteo 1,6; 143

Tito 3,5; 1. Pedro 3, 21. Nuestro Seor no hace diferencia entre nios y adultos. Desde los Apstoles la Iglesia siempre bautiz a todos: nios y adultos. Un nio es una criatura amada de Dios, tiene derecho a recibir la vida eterna. La Biblia manda bautizar a toda criatura. La Biblia es el Libro Sagrado de la Iglesia Catlica, ella sola sabe lo que significan los textos escritos, ella sola que empez con los Apstoles sabe lo que hacan o decan los santos Apstoles y sus legtimos sucesores. Que las sectas protestantes pidan a la Santa Madre Iglesia de dos mil aos lo que hacan los Apstoles, ella les instruir y les explicar correctamente la Palabra de Dios, puesto que recibi de los Apstoles la Palabra divina de viva voz y por escrito (2 Tesalonicenses 2, 15). Ella es testigo ocular y maestra encargada de lo que se hizo y se dijo desde el primer siglo. Toda persona que utiliza este libro Santo fuera de la Iglesia legtima y Catlica, se pone en peligro de falsificarlo con sus propias interpretaciones y conducir a la gente en camino equivocado. Dios le pedir terribles cuentas. San Pablo nos advierte: No os engais: Dios no se deja burlar (Glatas 6, 7). Falsificar el Evangelio atrae maldicin de Dios. (Glatas 1, 8).

213. Qu es el Bautismo? El Bautismo es un Sacramento que borra el pecado original, nos hace cristianos e hijos de Dios y de la Iglesia.
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Referencias bblicas: Romanos 8, 14-17, Si el bautizado es adulto, el Bautismo borra el pecado

original y todos los pecados personales (Hechos 2, 38; 22, 16; 1. Corintios 6,11). Nacer en el pecado original significa nacer sin la gracia, sin la santidad, separado de Dios, y sujeto a la muerte y enfermedades. Por esta razn se debe bautizar a los nios cuanto antes, para comunicarles la salvacin de Cristo (Juan 3,5). Los que no bautizan a sus hijos pecan y los ponen en peligro de no salvarse, si mueren nios con el pecado original que es el pecado de Adn y Eva. Nuestros primeros padres perdieron la gracia, la santidad y no pudieron comunicar a sus hijos un don perdido por su culpa. Recibimos de ellos la naturaleza humana, sin la gracia divina que perdieron. Esto es el problema que los protestantes no entienden. El nio no tiene pecado personal, nace con un pecado heredado, nace sin la gracia, sin la justicia, sin la santidad, puesto que Adn y Eva las perdieron por su pecado (Romanos 5, 19). El pecado original consiste en nacer separado de Dios, sin la santidad o sea la gracia santificante. El Bautismo sirve para devolver al nio la gracia hacindolo hijo de Dios. Ningn versculo de la Biblia prohbe el Bautismo de los nios. Al contrario, la Biblia dice de bautizar a toda criatura (San Marcos 16, 16; San Juan 3, 5). La santa Iglesia que Cristo fund, siempre bautiz a nios y adultos del siglo uno al veintiuno. Jugar con textos bblicos mal explicados no viene de Dios, es fruto de la rebelda contra la Iglesia legtima.

214. Cmo se da el Bautismo? El Bautismo se da derramando agua na145

tural sobre la cabeza del que lo recibe, diciendo al mismo tiempo: Yo te bautizo, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo.
Referencias bblicas: Mateo 28, 19. En la Biblia hay dos cosas diferentes que se llaman Bautismo: el Bautismo de penitencia predicado por Juan Bautista y el Bautismo del Espritu Santo y fuego que instituy Cristo. Confundir estas cosas es mal interpretar la Biblia y falsificarla (Mateo 3, 11; 28,19).

215. Quin puede bautizar? Ordinariamente, slo puede bautizar el Sacerdote y el Dicono, pero, en caso de necesidad, puede bautizar cualquier persona que tenga uso de razn. 216. A qu se obliga el que recibe el Bautismo? El que recibe el Bautismo se obliga a vivir segn la Ley de Dios y de la Iglesia y a seguir los ejemplos de Jesucristo.
Referencias bblicas: Romanos 6, 4-6. Por esta razn el que pide el don de Dios que es el Bautismo, se compromete tambin a que el nio ser formado en la Fe catlica para conocer y amar la Ley de Dios. Los que no mandan a sus hijos a la doctrina y los dejan ignorantes pecan.

217. Por qu se dan Padrinos a los nios que son bautizados?

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Se dan Padrinos a los nios que son bautizados para que respondan por ellos del cumplimiento de sus obligaciones.

Nota explicativa: Los Padrinos tienen la obligacin de dar el ejemplo y llevar a sus ahijados al Catecismo, ensearles a rezar y tener una vida cristiana, si los paps fueran negligentes en esta materia. Ofrezcan a los ahijados libros de Santos. ORACIONES: 1.- Renovacin de las promesas del Bautismo: Renuncio a Satans, a sus seducciones y a sus obras, y me entrego para siempre a Jesucristo y a su Iglesia. Juro adems, nunca pertenecer a las sociedades ocultas que estn condenadas por la Iglesia. 2.- Jaculatoria: Sagrado Corazn de Jess, tened piedad de nosotros. El pecado original consiste en nacer separado de Dios, sin la santidad o sea la gracia santificante. El Bautismo sirve para devolver al nio la gracia hacindolo hijo de Dios. Ningn versculo de la Biblia prohbe el Bautismo de los nios. Al contrario, la Biblia dice de bautizar a toda criatura (San Marcos 16, 16; san Juan 3, 5). La santa Iglesia que Cristo fund, siempre bautiz a nios y adultos del siglo uno al veintiuno. Jugar con textos bblicos mal explicados no viene de Dios. 147

LECCIN 40

Confirmacin
218. Qu es la Confirmacin? La Confirmacin es un Sacramento por el cual recibimos al Espritu Santo con la abundancia de sus dones.
Referencias bblicas: slo haban sido bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces, los apstoles les impusieron las manos y recibieron el Espritu Santo. Hechos 8, 15-17; Hechos 19, 5-6; Hechos 2, 1-4. Hechos 1, 7-8; 1 Juan 4, 4-6. Slo los Obispos y Sacerdotes pueden comunicar al Espritu Santo. 148

219. Quin es el ministro ordinario de la Confirmacin? El ministro ordinario de la Confirmacin es el Obispo en el rito Romano de la Iglesia Catlica.

Referencias bblicas: Los Obispos son los sucesores de los Apstoles; vemos que en los Hechos 8, 14-17, son los Apstoles que confirman, es decir comunican el Espritu Santo. Lo que pasa en las sectas protestantes y grupos de influencia pentecostal de origen protestante no tiene nada que ver con el Espritu Santo. En las sectas, los espritus malos se hacen pasar por el Espritu Santo. Los ngeles pecadores conservaron su naturaleza de ngeles: Pueden hacer muchas cosas hasta prodigios, hablar por la boca de los hombres, curar y hacer que los hombres se sientan muy bien. Cuidado, cuidado, nunca aceptar que alguien les imponga las manos en estas asambleas que un catlico no debe nunca frecuentar!!! Las sectas fundadas por hombres no tienen ninguna proteccin contra las trampas de los demonios, que mezclan lo bueno con lo malo, para engaar mejor a las almas. 2 Cor 11, 13-14.

220. Qu hace el Obispo para confirmar? Para confirmar, el Obispo impone las manos sobre los confirmandos e invoca al Espritu Santo; luego, hace una cruz con el Santo Crisma en la frente de cada uno
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de ellos y les da una palmadita en el rostro. 221. Qu es el Santo Crisma? El Santo Crisma es aceite de oliva mezclado con blsamo, que el Obispo consagra el Jueves Santo. 222. Cules son los dones del Espritu Santo? Los dones del Espritu Santo son siete: sabidura, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

Referencias bblicas: Isaas 11, 2; Efesios 4, 1215. Los siete dones del Espritu Santo son como siete antenas que captan las luces y fuerzas del Espritu Santo. (Se aconseja leer el excelente libro del Padre Philipon: Los sacramentos en la vida cristiana, editorial xodo. Consultar tambin fsspx.org.mx; statveritas.com.ar). ORACIONES: 1.- Venid, Espritu Santo (Ver leccin 17. Pg. 64 ). 2.- Jaculatoria: Oh Mara, sin pecado concebida, rogad por nosotros que acudimos a Vos.

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LECCIN 41

Eucarista
223. Qu es la Eucarista? La Eucarista es un Sacramento que contiene real y verdaderamente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, bajo las especies de pan y vino. 224. En qu momento se cambian el pan y vino en Cuerpo y Sangre de Jesucristo? El pan y vino se cambian en Cuerpo y Sangre de Jesucristo durante la Santa Misa, en el momento de la Consagracin.

Referencias bblicas: El Seor Jess, en la noche en que fue entregado, tom el pan y despus de dar gracias, lo parti y dijo: Esto es mi Cuerpo, que ser entregado por vosotros... Y asimismo, despus de cenar, tom el cliz diciendo: ste es el cliz de la nueva alianza en mi Sangre; cuantas veces lo bebis, haced esto en conmemoracin ma (1. Corintios 11,23-26). Slo los Sacerdotes tienen el poder de consagrar el Cuerpo de Cristo.

225. Qu es la hostia antes de la Consagracin? Antes de la Consagracin la hostia es un poco de pan de trigo.
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Referencias bblicas: La noche antes de su muerte Cristo: Tom el pan, lo bendijo, lo parti (San Mateo 26,26).

226. Qu hay en el cliz antes de la Consagracin? Antes de la Consagracin en el cliz hay un poco de vino de uva.
Referencias bblicas: Y tomando el cliz y dando gracias, se lo dio (San Mateo 26, 27).

227. Qu hay en la hostia y en el cliz despus de la Consagracin? Despus de la Consagracin, tanto en la hostia como en el cliz, est todo entero Jesucristo, Dios y Hombre verdadero; y del pan y vino slo quedan las apariencias.

Referencias bblicas: Cristo dijo: Esto es mi CuerpoEsta es mi Sangre de la Alianza, la cual por muchos se derrama por la remisin de los pecados (San Mateo 26, 26-28). La Misa es Sacrificio de adoracin, de accin de gracias, de peticin de favores y propiciacin, es decir, pedir perdn por nuestros pecados. La Misa es el mismo Sacrificio de la Cruz renovado sobre el altar con la misma eficacia en nuestro provecho. ORACIONES: 1.- Acto de adoracin (Ver Leccin 24. Pg. 99). 2.- Jaculatoria: Seor mo y Dios mo! 152

LECCIN 42

Comunin
228. Qu es la Comunin? La Comunin es el acto de recibir a Jesucristo en la Eucarista, para nuestro alimento espiritual.

Referencias bblicas: Cristo dijo: Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre verdadera bebida (San Juan 6, 55). Todos los cristianos herederos de los Apstoles, en todos los lugares donde se predic el Evangelio, han recibido la Doctrina de 153

los Apstoles acerca de la Misa: El pan y el vino consagrados por el Sacerdote ordenado vlidamente son Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad de Cristo. El hereje Martn Lutero y sus vctimas han hecho de la Divina Hostia un mero smbolo. Y bien, esto es falso. Los catlicos tenemos la fe de 2000 aos y las sectas tienen como fe la hereja de Lutero, un pobre sacerdote expulsado de la Iglesia. La diferencia es enorme. Lutero no hizo ninguna reforma sino que provoc una revolucin que ha destruido la fe cristiana autntica y, en su lugar, puso la opinin de cualquier fundador de sectas que piensa sacar de la Biblia lo que predica. Toda afirmacin que contradice la fe de dos mil aos est condenada por san Pablo con anatema (Glatas 1, 8).

229. Qu se requiere para comulgar dignamente? Para comulgar dignamente se requiere hallarse en estado de gracia, saber lo que se va a recibir y no haber comido cosa alguna desde tres horas antes. 230. Qu sucede al que comulga en pecado mortal? El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado de sacrilegio.

Referencias bblicas: Quien come el Pan y bebe el Cliz del Seor indignamente come y bebe su propia condenacin (1. Corintios 11, 27-29). Jams comulgar teniendo pecados graves sobre 154

la conciencia. Hace falta antes confesarse y despus comulgar. Un pequeo enojo, una mentirilla es pecado venial, no prohbe la Comunin.

231. Qu conviene hacer antes de la Comunin? Antes de la Comunin, conviene prepararse con la devota asistencia a la Santa Misa o con actos de fe, esperanza, amor, humildad y deseo.
Nota explicativa: Mientras ms uno se prepara bien para la Comunin ms recibe gracia y santidad, ms progresa en la vida espiritual y virtudes.

232. Qu conviene hacer despus de comulgar? Despus de comulgar conviene conversar interiormente con Jesucristo y hacer actos de adoracin, agradecimiento, amor, ofrecimiento y peticin.
Nota explicativa: mientras ms uno hace bien su accin de gracias, ms recibe y mejor se santifica. Cristo acta sobre su alma.

233. Qu beneficios produce la Comunin bien hecha? La Comunin bien hecha aumenta la gracia santificante, borra las culpas veniales, preserva de las mortales y es prenda de vida eterna.
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Referencias bblicas: Cristo dijo: Si alguno come de este Pan, vivir para siempre, y el Pan que yo le dar es mi Carne para la vida del mundo El que come mi Carne y bebe mi Sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da (San Juan 6, 51 y 54). Es de lamentar mucho la situacin de los protestantes: Piensan tener el Cuerpo de Cristo y sus promesas, y no tienen nada por el hecho de no tener Sacerdotes ordenados vlidamente para consagrar el Cuerpo de Cristo. El pastor es un predicador, es un simple laico sin ningn poder sacerdotal. Desde Lutero hasta hoy los ms profundos de los pastores protestantes que han estudiado el tema hasta el fondo, todos piden entrar en la Iglesia Catlica, que es la Iglesia legtima. Ningn catlico serio, profundo, bien formado se hace protestante. Todo protestante profundo, bien instruido, sincero, amante de la verdad y temeroso de Dios se hace cristiano catlico. Los que mantienen, propagan, favorecen los errores protestantes pecan y son injustos con las almas. Cristo confi su salvacin a su Iglesia, que es Una, Santa, Catlica y Apostlica, y no a las diferentes sectas que son falsas iglesias que Cristo no fund y que son usurpadoras de funcin. ORACIONES: 1.- Acto de Comunin espiritual (Ver leccin 12. Pg. 50). 2.- Jaculatoria: Dulce Corazn de Jess, sed mi amor. 156

LECCIN 43

Primera Comunin
234. Es importante la Primera Comunin? S, la Primera Comunin es muy importante porque ejerce gran influencia sobre toda la vida. 235. A qu edad debe hacerse la Primera Comunin? La Primera Comunin debe hacerse a la edad de razn, esto es, alrededor de los siete aos.
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236. Qu conocimientos se requieren para la Primera Comunin? Para la Primera Comunin se requiere el conocimiento de los principales Misterios de la fe y saber distinguir entre el Pan Eucarstico y el pan ordinario. 237. Conviene comulgar a menudo despus de la Primera Comunin? S, despus de la Primera Comunin conviene acercarse con frecuencia a la Sagrada mesa, y an diariamente si es posible.

Referencias bblicas: San Juan 6, 51-57. El nio que comulga desde los siete aos recibe muchas bendiciones y luces; purifica su sangre y est mejor armado para el tiempo de pubertad y juventud.

238. Qu prctica especial se recomienda para el da de la Primera Comunin? Se recomienda, para el da de la Primera Comunin, la renovacin solemne de las promesas del Bautismo.
ORACIONES: 1.- Renovacin de las promesas del Bautismo (Ver leccin 39. Pg. 147). 2.- Jaculatoria: Dulce Corazn de Mara, sed mi salvacin. 158

LECCIN 44

Penitencia
Cristo vino por los pecadores y no por los justos. Jess es Dios, el Salvador. Dio su vida por nosotros en la Cruz y el perdn merecido llega hasta nosotros mediante los Sacramentos. El pecado, el desorden nos abruma, fastidia, nos quita la paz y tranquilidad, nos hace desdichados. Cristo nos dice: Venid a m todos los que estis fatigados y cargados y yo os aliviar (San Mateo 11, 28). Como Cristo dej el Bautismo como signo y medio de salvacin y santificacin; dej tambin, la Confesin o perdn de los pecados como medio de purificarnos del pecado cometido despus del bautizo. (San Juan 20, 23).

239. Qu es la Penitencia? La Penitencia es el Sacramento instituido por Nuestro Seor Jesucristo para perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo.

Referencias bblicas: Cristo dijo a los Apstoles que eran Sacerdotes, desde el Jueves Santo: A quienes les perdonis los pecados les sern perdonados; a quienes se los retuviereis, les sern retenidos (San Juan 20, 23). Este poder, los Apstoles lo comunicaron a la Iglesia y la Iglesia lo comunica a cada Sacerdote el da de su Ordenacin. Los protestantes no lo tienen, por no tener la sucesin apostlica y el sacerdocio. El Sacer159

dote da la absolucin de los pecados en nombre y por la autoridad de Cristo y no por la suya propia y humana. Adems, el Sacerdote est obligado al silencio perpetuo y absoluto, bajo pena gravsima de pecado mortal y excomunin. Lo que sabe el Sacerdote por la Confesin es de ciencia divina y no humana. Como hombre no sabe nada de lo que escuch en la Confesin. Querer confesarse con Dios no es bblico, porque Dios mismo dio a los Sacerdotes el poder de perdonar en su Nombre por su Espritu Santo (San Juan 20, 23). Como Cristo dej el Bautismo para purificar, as dej la Penitencia para liberar y purificar de los pecados hechos despus del Bautismo. Esto es muy lgico y digno de la sabidura de Dios. Cristo saba que bamos a pecar; por esta razn nos dej este segundo Sacramento de la misericordia.

240. Qu se necesita para confesarse bien? Para confesarse bien se necesitan cinco cosas: examen de conciencia, dolor de los pecados, firme propsito de enmienda, confesin de los pecados y satisfaccin a Dios y al prjimo.
Referencias bblicas: Ezequiel 18, 21-22.

241. Cmo se hace el examen de conciencia? El examen de conciencia se hace recordando los pecados cometidos contra cada uno de los Mandamientos de la Ley
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de Dios y de la Iglesia, tanto como las obligaciones del propio estado. 242. De cuntos modos puede ser el dolor de los pecados? El dolor de los pecados puede ser de dos modos: perfecto o de contricin, e imperfecto o de atricin. 243. Qu es contricin? Contricin es un dolor o sentimiento de haber ofendido a Dios por ser infinitamente bueno y amable, y porque el pecado le disgusta.
Referencias bblicas: Salmo 50, 1-6.

244. Qu es atricin? Atricin es un pesar de haber ofendido a Dios, principalmente por temor de perder el Cielo y de ir al infierno. 245. Qu es el firme propsito de enmienda? El firme propsito de enmienda es no querer pecar ms.
Referencias bblicas: San Lucas 15, 18-21 (hijo prdigo); Salmo 50, 12-15. Cristo dijo a la mujer adltera: No te condeno, pero, vete y no peques ms. (San Juan 8, 11). Cristo perdona, pero exige la enmienda y una sincera conversin. 161

ORACIN:

Acto de contricin: Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo: por ser Vos quien sois y porque Os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Os ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados, y confo en vuestra bondad infinita, que me los perdonaris por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me daris gracia para enmendarme y perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. Se aconseja recitar el Salmo 50; Ten piedad de mi Seor.

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LECCIN 45

Confesin
246. Estamos obligados a confesar todos los pecados? Para que la Confesin sea buena, estamos obligados a confesar todos los pecados mortales que recordamos haber cometido (Ver leccin 36: El pecado Pg. 130)
Nota explicativa: El pecado es mortal cuando estn reunidas las tres condiciones siguientes: materia grave, plena advertencia y libre consentimiento. Yo s que es pecado, quiero hacerlo y es materia grave. Ejemplo: No ir a Misa, abortar etc.

247. Qu debe hacer el que se confiesa? El que se confiesa debe: 1) arrodillarse ante el Confesor, hacer la seal de la Cruz y rezar el Yo pecador; 2) decir cunto tiempo hace que no se ha confesado y si cumpli o no la penitencia; 3) acusarse con sencillez y claridad de los pecados que ha recordado en el examen, sin omitir ninguno de los mortales; 4) escuchar con atencin los consejos que le d el Confesor y la penitencia que le
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imponga; 5) rezar el acto de contricin mientras el Sacerdote le da la absolucin.

Nota explicativa: Si uno no sabe el Confiteor, es decir, el Yo Pecador, puede leerlo, o decirlo antes de presentarse a la Confesin. Si no sabe confesarse, puede pedir ayuda al Padre que confiesa. De hecho, la Confesin es muy sencilla: Confesarse es decir al Sacerdote sus pecados con arrepentimiento y voluntad sincera de corregirse. Se dicen los pecados al Sacerdote porque recibi el poder de perdonarlos en nombre y por la autoridad de Cristo. Hacer su examen de conciencia es pensar en los Diez Mandamientos y los Mandamientos de la Iglesia, en los pecados capitales y sobre el deber de estado; pensar en lo malo que uno hizo para arrepentirse y corregirse en el futuro; pensar tambin en el bien que uno no hizo pudiendo hacerlo. Esto se llama pecado de omisin. La Confesin fortalece el alma.

248. Qu debe hacer despus de recibir la absolucin? Despus de recibir la absolucin se debe dar gracias a Dios, renovar el propsito de no pecar ms y cumplir cuanto antes la penitencia sacramental.

Nota explicativa: Sobre todo evitar la ocasin de los pecados y rezar. Alejarse de las cosas: Internet, tele, dvds, y personas que pueden ser causa de pecado. Las malas compaas y los malos lugares corrompen las buenas costumbres. 164

249. Cundo se hace mala Confesin? Se hace mala Confesin cuando se calla por vergenza algn pecado mortal o faltan el dolor o el propsito de la enmienda. 250. Qu debe hacer el que se ha confesado mal? El que se ha confesado mal debe volver a confesar todos los pecados mortales cometidos desde la ltima Confesin bien hecha.
Nota explicativa: Mientras uno est en pecado mortal no tiene paz ni tranquilidad. La paz, la alegra y el pecado mortal no pueden coexistir. El que tiene pecados no confesados que pida ayuda a Dios; y con nimo y confianza diga al Sacerdote todos sus pecados sin ocultar ninguno, as recibir el perdn total y tendr la paz y la santidad que Dios quiere comunicarle. Un pecado, por muy horrible o vergonzoso que sea, tiene remedio con tal de que se diga una vez. Cristo es misericordioso, vino para los pecadores, no rechaza a nadie. ORACIONES: El Yo pecador (Ver leccin 16. Pg. 58). Jaculatoria: Jess mo, misericordia.

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LECCIN 46

Absolucin, Satisfaccin y las Indulgencias

251. Qu es la absolucin? La absolucin es el perdn de los pecados que concede el Sacerdote, en nombre de Jesucristo, al penitente bien dispuesto.

Referencias bblicas: Cristo prometi slo a los Apstoles el poder de absolver los pecados (San Mateo 18,18), y tan slo a ellos confiri tal potestad (San Juan 20, 23). Este poder divino pas de los Apstoles a sus sucesores en el Sacerdocio Catlico, es decir cristiano universal. nicamente el Papa, el Obispo o el Cardenal, que es tambin Obispo, y el Sacerdote tienen este poder. El da de su Resurreccin victoriosa sobre el infierno, el pecado y el demonio, Cristo dijo a sus Apstoles: Como me envi mi Padre, as yo os envo. Diciendo esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo; a quienes perdonaris los pecados, les sern perdonados; a quienes los retuviereis, les sern retenidos (Juan 20, 21-23). Este poder divino del perdn de los pecados, Cristo lo confiere como perpetuo (que debe permanecer en la Iglesia), puesto que prometi de estar con los Apstoles y sus sucesores hasta el fin del mundo (San Mateo 28, 20). Cristo pens en todas las generaciones de todos los siglos, por esta razn 166

dej los Sacramentos como medios en SU IGLESIA para comunicarnos su salvacin. El escritor ingls Gilbert K. Chesterton confiesa que se hizo catlico para recibir el perdn de los pecados, puesto que la Iglesia Catlica es la nica que puede perdonarlos por ser la nica fundada por Cristo. Es curioso que Martn Lutero siguiera confesndose hasta el fin de su vida con un Sacerdote (Enciclopedia catequtica, Por Alferd Barth, ed. Paulinas, Madrid, 1963, tomo II, pgina 701-702). Como es Cristo quien bautiza, es Cristo quien consagra su Cuerpo y Sangre; es Cristo quien mediante el Sacerdote, su ministro, perdona los pecados. El Sacerdote es instrumento de Cristo, quien acta en los Sacramentos. El Sacerdote jams puede decir nada de lo que escucha como representante de Cristo en la Confesin. El Sacerdote que hablara de la Confesin de fulano, cometera pecado mortal que conduce al infierno, queda directamente excomulgado, es decir, expulsado de la Iglesia Catlica.

252. Cul es el principal medio de satisfacer a Dios? El principal medio de satisfacer a Dios es cumplir la penitencia impuesta por el Confesor. 253. De qu otros modos podemos satisfacer a Dios? Podemos adems satisfacer a Dios con
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la oracin, el ayuno, la limosna, con el amor, el arrepentimiento, el espritu de penitencia y las indulgencias. 254. Qu es indulgencia? Indulgencia es el perdn, concedido por la Iglesia, de la pena temporal debida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa.

Nota explicativa: Todo pecado grave da origen, en quien lo comete, a una culpa y a una pena. La culpa queda perdonada por la Confesin. Uno debe satisfacer por la pena merecida, por el pecado hecho despus del Bautismo. La Indulgencia consiste en esto: Cuando alguien comete un pecado y se arrepiente y se confiesa, Dios le perdona, pero le queda algo pendiente. Esta obligacin (deuda, o penas temporales), que nos queda pendiente puede eliminarse total o parcialmente, mediante la prctica de Indulgencias. La deuda o pena temporal, consecuencia del pecado, debemos expiarla en el tiempo, es decir en este mundo o en el purgatorio, puesto que nada manchado puede entrar en el Reino de los Cielos.

255. Cuntas clases de indulgencias hay? Hay dos clases de Indulgencias: Las plenarias, que perdonan toda la pena temporal, y las parciales que perdonan slo una parte de dicha pena.
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256. Qu se requiere para ganar las Indulgencias? Para ganar las Indulgencias se requiere estar en gracia de Dios y hacer lo que para ello se ordena.

Nota explicativa: Dios es tan misericordioso que en todo tiempo aplica a los cristianos, por la intercesin de la Iglesia, los mritos de Cristo y de los Santos unidos a los de Cristo. Qu es bautizar sino aplicar los mritos de Cristo a un alma? La Indulgencia es como una amnista, cancelacin de las penas que an habra que pagar. Fuera de los mritos de Cristo no hay nada. Santo Toms de Aquino dice: Los mritos superabundantes de Cristo y de los Santos son un bien comn de toda la Iglesia. Ahora bien, lo que es bien comn de la Iglesia se reparte entre cada uno de los miembros segn la voluntad del que dirige la comunidad. Un ejemplo: Una persona est en la crcel porque debe diez mil dlares por sus faltas: Sus amigos se sacrifican, juntan el dinero y pagan en su lugar la deuda, l ya no debe nada. Cristo, y unidos a Cristo sus mejores discpulos, los Santos, se han sacrificado para alcanzar mritos. Los merecimientos de Cristo y de sus Santos forman un tesoro de donde la Iglesia administradora, en nombre de Cristo, otorga y ayuda a los hijos necesitados. La Indulgencia se aplica a los vivos en manera de la absolucin, y a los difuntos en manera de sufragio. Las crticas de los protestantes no son ni jus169

tas ni bblicas, no saben de qu hablan. Queriendo defender la primaca de Cristo, llegan a errores graves. San Juan Crisstomo que muri en el ao 407, ms de 1110 aos antes de la rebelda de Lutero, deca: Las oraciones, los sacrificios y las intercesiones de los unos pueden obtener el perdn para los otros (Homila 41, acerca de la 1 Corintios 5). Todo se hace por Cristo, en nombre de Cristo y por los mritos de Cristo. UN CONSEJO IMPORTANTE. Acrcate con frecuencia a la Confesin: La Confesin frecuente sirve para tener una conciencia delicada, atenta y confiada; exige un examen regular de nuestros defectos, ayuda a obtener un profundo conocimiento de la situacin de nuestra alma y a vencer hasta los ms pequeos defectos. El que se confiesa con frecuencia pone empeo, de Confesin en Confesin, para dominar sus defectos, hacer buenas obras y tener buenos sentimientos. Dios asiste al Confesor mediante el Espritu Santo para que pueda darnos buenos consejos y orientaciones, nos llama la atencin sobre los peligros y ocasiones de pecado, y nos atiende para seguir por el camino del divino servicio. ORACIN: Oh Seora y Madre ma! me ofrezco todo a Vos, y en prueba de mi filial afecto, Os consagro en este da mis ojos, mis odos y lengua, mi corazn y todo mi ser. Ya que soy todo vuestro, oh Madre de piedad, guardadme y defendedme como cosa y posesin vuestra. Amn. 170

LECCION 47

Uncin de los enfermos

257. Qu es la Uncin de los enfermos? La Uncin de los enfermos es un Sacramento instituido para el alivio espiritual y, an, corporal de los enfermos.

Referencias bblicas: La Iglesia Catlica desde el tiempo de los Apstoles siempre ha hecho la Extremaunin Est entre vosotros alguno enfermo? Haga llamar a los Presbteros de la Iglesia y oren sobre l ungindole con leo en el nombre del Seor, y la oracin de la fe salvar al enfermo, y el Seor le har levantarse, y los pecados que hubiere cometido le sern perdonados. (Santiago 5, 14-15). De una manera arbitraria Lutero haba sacado de la Biblia la carta de Santiago y la calificaba como una carta de paja, porque esta carta contradice su falsa doctrina de la fe sin las obras buenas (Santiago 2, 26). Los protestantes de hoy admiten la carta, pero rechazan el Sacramento de los enfermos. Cristo quiere sanar cuerpo y alma. Su poder es siempre el mismo. Los Sacramentos en sus manos son instrumentos que trasmiten su gracia, su ayuda, su misericordia. l, por ser nuestro Creador, sabe cmo estamos hechos: Seres sensibles que adquieren conocimientos mediante los sentidos; por esta razn dej los Sacramentos como signos sensibles que l utiliza para comunicar y producir la gracia que santifica, fortalece, proteje y salva. 171

258. En qu consiste el alivio que da la Uncin de los enfermos? La Unin de los enfermos perdona los pecados que no haya podido confesar el enfermo, aumenta la gracia santificante, fortalece contra las tentaciones y ayuda a sufrir con paciencia la enfermedad.
Nota explicativa: Se puede dar este Sacramento a: 1) todos los enfermos que estn en peligro de muerte, o teniendo una enfermedad que puede conducir a la muerte; 2) una persona que necesite de una operacin quirrgica grave; 3) personas mayores con salud quebrantada. Pedir los Santos leos para sus parientes es una obra de caridad y deber filial. No esperar el ltimo momento. Los Santos leos pueden incluso dar la salud fsica al enfermo. Es un Sacramento de enfermos graves y no solamente de los moribundos. El enfermo no pierde nada y gana mucho: Paz, tranquilidad, paciencia, fuerza contra las tentaciones, alegra, resignacin. Los hombres ven las enfermedades del cuerpo, Jess ve las enfermedades del alma y quiere curarlas. Los Apstoles, por encargo de Jess, deban ungir a los enfermos con el Santo leo (San Marcos 6, 13). Cristo cura alma y cuerpo: El paraltico. (San Juan 5, 1; San Lucas 5, 17. Hechos 5, 15).

259. Quin debe recibir la Uncin de los enfermos? Todo cristiano que tenga uso de razn y se halle gravemente enfermo debe recibir la Uncin de los enfermos.
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260. Cmo hay que prepararse para recibir la Uncin de los enfermos? Para recibir la Uncin de los enfermos hay que prepararse con la Confesin o, cuando no se puede, con un acto de contricin. 261. Cmo administra el Sacerdote la la Uncin de los enfermos? El sacerdote administra la Uncin de los enfermos ungiendo con leo Santo los ojos, odos, nariz, boca, manos y pies del enfermo.

Nota explicativa: Slo el Sacerdote puede administrar el sacramento de los Santos leos. Se puede aplicar los Santos leos a los que estn en coma. Los Sacerdotes de la Iglesia oran y ungen, y el Seor consuela y perdona los pecados. Los Santos leos hacen un bien enorme al enfermo, curan al alma de la desesperacin, del desaliento, de la tristeza. Un alma animosa es de ayuda para la salud del cuerpo. A pesar del testimonio de la Sagrada Biblia, los protestantes, por seguir el capricho de Martn Lutero se privan de este Sacramento y de los dems. Qu lstima! Fuera de la Iglesia catlica hay graves errores que hacen dao a las almas y ponen en riesgo la salvacin eterna de muchas personas. Fundar una secta, es decir, una falsa iglesia es pecado sumamente grave; es hacer obra del Anticristo. 173

LECCIN 48

Orden Sacerdotal y el Matrimonio

262. Qu es el Orden Sacerdotal? El Orden Sacerdotal es un Sacramento que da poder y gracia para ejercer dignamente las funciones eclesisticas.

Referencias bblicas: Cristo, por el hecho de ser Dios y hombre al mismo tiempo, es el SUMO SACERDOTE DEL NUEVO TESTAMENTO. Cristo Sacerdote dijo a los Apstoles: Como el Padre me envi, as yo os envo a vosotros (San Juan 20,21); (San Mateo 28,19, San Juan 20,23). San Pablo, hablando de los Apstoles, afirma: Somos embajadores de Cristo, como si Dios os exhortase por medio de nosotros (2. Corintios 5, 20). El da de la ltima Cena, Cristo consagr a los Apstoles Sacerdotes del Nuevo Testamento, dndoles poder para consagrar su Cuerpo cuando dijo hagan esto en memoria ma. Este poder fue dado nicamente a los Apstoles y a quienes los Apstoles lo comunicaron: Papas, Obispos y Sacerdotes. Los pastores protestantes no tienen ningn poder sacerdotal. Los poderes de predicar, bautizar, perdonar los pecados, consagrar el Cuerpo del Seor y dirigir al rebao del Seor en nombre de Cristo fueron comunicados por Cristo a los Apstoles. Los Apstoles los comunicaron a sus sucesores: Papas, Obispos y Sacerdotes, 174

nicamente en la Iglesia Catlica. Por esta razn los pastores protestantes que quieren ser autnticos y legtimos pastores se hacen catlicos. Los pastores que pretenden consagrar pan y vino no tienen ningn poder para hacerlo y no tienen el Cuerpo y Sangre de Cristo, de los cuales depende la salvacin eterna (San Juan 6, 48-59). No tienen nada por desgracia. No decir estas cosas tan fundamentales es faltar a la caridad para con ellos y sus gentes, que piensan tener el Cuerpo de Cristo, mientras no tienen absolutamente nada. Todo es vaco. Su buena fe no cambia nada. Por esta razn los protestantes serios y profundos siempre se hacen catlicos, mienstras que los catlicos ignorantes se hacen protestantes.

263. Cules son las principales funciones eclesisticas? Las principales funciones eclesisticas son: Celebrar la Santa Misa, predicar la Palabra de Dios y administrar los Sacramentos. 264. Cules son nuestros deberes para con los Sacerdotes? Debemos tratar a los Sacerdotes con todo respeto, como ministros de Dios en la tierra.

Referencias bblicas: 2. Corintios 5, 20; 1. Timoteo 5, 17. Son ministros de Dios los que recibieron la legtima misin de predicar, bautizar, perdonar los pecados en la Iglesia que Cristo mis175

mo fund hace 2000 aos, esto es, en la Iglesia Cristiana universal, es decir la Catlica. Un Sacerdote que no cumple bien y santamente con sus oficios peca y dar grandes cuentas a Dios. Sin embargo, nadie tiene el derecho de abandonar la Iglesia legtima por culpa de unos malos ministros.

265. Para qu estableci Jesucristo el Sacramento del Matrimonio? Jesucristo estableci el Sacramento del Matrimonio para santificar la unin legtima del hombre y la mujer, y darles las gracias necesarias a su estado.

Referencias bblicas: Cristo dijo: Lo que Dios uni que no lo separe el hombre (Mateo 19, 6); (Gnesis 2, 18-24; Efesios 5,25; San Marcos 10, 2-12). Casi todas las sectas que se han separado de la Iglesia legtima han aceptado el divorcio.

266. Qu gracias especiales da el Sacramento del Matrimonio? El Sacramento del Matrimonio da gracia a los casados para vivir en santa unin y educar cristianamente a los hijos.
Nota explicativa: Se aconseja leer la encclica Casti Connubii del Papa Po XI acerca del Matrimonio cristiano: Est en INTERNET. A los esposos casados por la Iglesia, Dios se compromete a dar ayuda, luz, proteccin, paciencia y fuerza para permanecer fieles, educar cristianamente a sus hijos, tanto como aguantar, soportar y supe176

rar las dificultades con la condicin de no vivir en pecado mortal separndose de Dios. Los esposos que se confiesan, comulgan cada semana, rezan, viven segn el plan de Dios, siempre superan las dificultades, mientras los que viven en pecado mortal mediante el adulterio, la contracepcin, tienen enormes dificultades. Quieres triunfar en tu Matrimonio y ser feliz? Vive santamente el Sacramento, rechaza todo pecado mortal de tu hogar. (Efesios 5, 22-33) La contracepcin artificial, bajo todas sus formas, es pecado y no atrae la bendicin de Dios. De hecho vemos en la Biblia que Dios quita la vida a Onn por no querer tener hijos a propsito (Gnesis 38, 9-10).

[266 bis] Qu decir del matrimonio civil y divorcio? Los bautizados catlicos deben casarse por la Iglesia, porque el matrimonio civil tiene efectos civiles. Solamente la bendicin en la Iglesia hace que sea Matrimonio catlico.

Nota explicativa: El divorcio no existe entre bautizados y casados por la Iglesia. Un Matrimonio vlido dura hasta la muerte. Aunque uno sea separado queda casado mientras vive el esposo o la esposa. Por esta razn, uno debe casarse con prudencia y rezar para bien escoger al cnyuge o la esposa (San Mateo 19, 6). ORACIN: Oh Seora y Madre ma! (Ver leccin 46. Pg. 170). 177

CUARTA PARTE

Lo que debemos pedir:

LA ORACIN

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LECCIN 49

La oracin
267. Qu es la Oracin? Oracin es la elevacin del alma a Dios para adorarle, darle gracias, pedirle perdn y pedirle favores.
Referencias bblicas: San Mateo 6, 5-13.

268. Cmo puede ser la Oracin? La Oracin puede ser mental o vocal, segn sea de pensamiento o de palabra. 269. Es muy necesaria la Oracin? S, la Oracin es muy necesaria porque Jesucristo nos la recomienda a menudo en el Evangelio.
Referencias bblicas: Velad y orad para no caer en tentacin (San Mateo 26, 41). Se aconseja la lectura del librito de san Alfonso M. de Ligorio: El gran medio de la oracin. Editorial xodo, o Capilla Santa Mara de la Asuncin, 9 calle A 1-45 zona 1 Guatemala Ciudad. (Tel. 2479-5764).

270. Cmo debemos orar? Debemos orar en nombre de Jesucristo y con atencin, humildad, confianza y perseverancia.
Referencias bblicas: San Juan 14, 13; San Mateo 7, 7. Para que la Oracin sea bien hecha hace 179

falta pensar en lo que uno dice y con quien uno habla.

271. Atiende siempre Dios nuestras oraciones? Dios atiende siempre nuestras Oraciones si las hacemos bien y si lo que pedimos conviene a nuestra salvacin.

Nota explicativa: Siempre Dios escucha, aunque parezca que no. Conociendo el momento ms favorable, Dios sabe cuando contestar a nuestras oraciones. Nunca dejar de rezar; mientras uno reza ms con las condiciones debidas, mejor es el fruto. Mientras ms gente reza, ser mejor para toda la sociedad. Santa Mnica rez durante aos por la conversin de su hijo Agustn quien se convirti y se hizo uno de los ms grandes santos. Leer las Confesiones de San Agustn.

272. Cundo conviene orar? Conviene particularmente orar por la maana y por la noche, los domingos y fiestas, y en las tentaciones y peligros.

Nota explicativa: El que reza se salva, el que no reza no se salva. Todos los que se han salvado han rezado, y todos los que se han condenado, se han condenado por no haber rezado. SIN ORACIN NO HAY SALVACIN, dice san Alfonso Mara de Ligorio. ORACIN: Oh bendito San Jos! (Ver leccin 38. Pg. 142). 180

LECCIN 50

El Padrenuestro
El mismo hijo de Dios, nuestro Seor Jesucristo, nos ha enseado a rezar: 273. Cul es la Oracin vocal ms excelente? La Oracin vocal ms excelente es el Padrenuestro, que nos ense el mismo Jesucristo.
Referencias bblicas: San Mateo 6, 9-13.

274. Por qu llamamos a Dios Padre nuestro? Llamamos a Dios Padre nuestro porque nos ha creado y nos ha adoptado por hijos suyos en el Bautismo.
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275. Qu peticiones contiene el Padrenuestro? El Padrenuestro contiene siete peticiones: las tres primeras se refieren a la gloria de Dios y las cuatro ltimas a nuestro provecho. 276. Decid las siete peticiones del Padrenuestro. Las siete peticiones del Padrenuestro son: 1) santificado sea tu Nombre; 2a) venga a nosotros tu Reino; 3) hgase tu voluntad as en la tierra como en el Cielo; 4) el pan nuestro de cada da dnosle hoy; 5) perdnanos nuestras deudas as como nosotros perdonamos a nuestros deudores; 6) no nos dejes caer en la tentacin; 7) mas lbranos del mal. 277. Qu significa la palabra Amn aadida al final? La palabra Amn significa as sea, es decir, as lo deseo, as lo espero.
ORACIONES: 1.- El Padrenuestro (Ver leccin 4. Pg. 25). 2.- Jess, Jos y Mara (Ver leccin 20. Pg. 81). 182

LECCIN 51

El Avemara
278. Cul es la mejor Oracin, despus del Padrenuestro? Despus del Padrenuestro, la mejor Oracin es el Avemara. 279. Qu es el Avemara? El Avemara es una Oracin que empieza con el saludo del ngel Gabriel a Mara Santsima en la Anunciacin, y termina con una humilde plegaria.
Referencias bblicas: San Lucas 1, 28 y 42.

280. Por qu dirigimos a Mara las palabras del ngel?

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Dirigimos a Mara las palabras del ngel porque recuerdan el saludo que ms puede agradarle y que mejor dispone su corazn en favor nuestro. 281. Qu pedimos en la segunda parte del Avemara? En la segunda parte del Avemara pedimos a la Madre de Dios que nos alcance la gracia de vivir y morir santamente.
Referencias bblicas: Mara, de la cual naci Jess, llamado Cristo (San Mateo 1, 16).

282. Cul es la principal prctica de devocin en honor de la Santsima Virgen Mara? La principal prctica de piedad en honor de la Santsima Virgen Mara es el Santo Rosario, en que se repite muchas veces la salutacin anglica, o sea, el Avemara.
ORACIONES: 1.- Dios te salve, Mara, Hija de Dios Padre; Dios te salve, Mara, Madre de Dios Hijo; Dios te salve, Mara, Esposa de Dios Espritu Santo. 2.- Bendita sea tu pureza. (Ver Pg. 188).

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APNDICE

ORACIONES
QUE TODO BUEN CRISTIANO DEBE SABER DE MEMORIA 1.- La seal de la Cruz Por la seal de la Santa Cruz + de nuestros enemigos, + lbranos Seor, + Dios nuestro. En el nombre del Padre + y del Hijo y del Espritu Santo. Amn. 2.- El Padrenuestro Padre nuestro que ests en los Cielos, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hgase tu voluntad, as en la tierra como en el Cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin, y lbranos del mal. Amn
3.- El Avemara Dios te salve, Mara, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita T eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. 185

4.- El Gloria al Padre Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo: Como era en el principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn. 5.- El Credo Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra del Espritu Santo, y naci de Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos y al tercer da resucit de entre los muertos; subi a los Cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo; la Santa Iglesia Catlica; la Comunin de los Santos; y el perdn de los pecados; la resurreccin de la carne; la vida eterna. Amn. 6.- El yo pecador Yo pecador, me confieso ante Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo; a todos los Santos y a vos, Padre, que pequ mucho con el pensamiento, palabra, obra y omisin: Por mi culpa, por mi culpa, por mi gravsima culpa. 186

Por tanto ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor. Amn. 7.- El acto de Contricin Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mo: Por ser Vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido; propongo firmemente nunca ms pecar y apartarme de todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta. Os ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de todos mis pecados, y confo en vuestra bondad y misericordia infinita, que me los perdonaris por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me daris gracia para enmendarme y perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. 8.- La Salve Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre, Oh clemente! Oh pia187

dosa! Oh dulce Virgen Mara! Ruega por nosotros Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo. Amn. 9.- Actos de fe, esperanza y caridad Acto de Fe: Dios mo, creo firmemente todas las verdades que cree y ensea vuestra Santa Iglesia, porque Vos, Verdad infalible, se las habis revelado. Acto de esperanza: Dios mo, espero con firme confianza que me daris, por los mritos de Jesucristo, vuestra gracia en este mundo y vuestra gloria en el otro, porque me lo habis prometido y sois fiel a vuestras promesas. Acto de caridad: Dios mo!, Os amo con todo mi corazn y sobre todas las cosas, porque sois infinitamente bueno y amable, y amo a mi prjimo como a m mismo, por amor vuestro. 10.- El acto de adoracin Dios eterno y omnipotente, Padre, Hijo y Espritu Santo, un solo Dios en tres Personas, Os adoro aqu presente como a mi Creador y soberano Seor, y uno mis adoraciones profundas a las que los ngeles y Santos Os tributan en el Cielo. 11.- El Bendita sea tu pureza Bendita sea tu pureza 188

y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A TI, celestial Princesa, Virgen Sagrada Mara, te ofrezco en este da, alma, vida y corazn, mrame con compasin; no me dejes, Madre ma. 12.- La Comunin espiritual Oh Jess mo!, creo en Vos y Os adoro realmente presente en el Santsimo Sacramento del altar; me arrepiento de haberos ofendido; Os amo y Os deseo; venid a mi corazn; me uno a Vos; nunca Os separis de m. 13.- Jess, Jos y Mara Jess, Jos y Mara, os doy el corazn y el alma ma; Jess, Jos y Mara, asistidme en mi ltima agona; Jess, Jos y Mara, haced que viva y muera en vuestra santa compaa. 14.- El Acordaos Acordaos, oh piadossima Virgen Mara, que jams se ha odo decir que ninguno de cuantos ha acudido a vuestra proteccin, implorando vuestra asistencia y reclamando vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta con189

fianza, a Vos tambin acudo, oh Madre, Virgen de las vrgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a aparecer ante vuestra presencia soberana. Oh Madre de Dios! No desechis mis splicas, antes bien escuchadlas y acogedlas benignamente. Amn. 15.- El ngel del Seor ngel del Seor, que sois mi custodio por un especial favor de la divina caridad para conmigo, dignaos iluminarme, ampararme, guiarme y gobernarme. Amn.

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REFLEXIONES SOBRE

EL CATECISMO
SU NECESIDAD Y SUS FRUTOS
La sociedad est enferma: Y qu enfermedad! El Papa San Po X, en el inicio del siglo XX, haca ese diagnstico, Nuestro mundo sufre un mal: la lejana de Dios. Los hombres se han alejado de Dios, han prescindido de l en el ordenamiento poltico y social. Todo lo dems son claras consecuencias de esa postura[1]. El santo Papa tuvo la percepcin fina de los hombres que pulsan de cerca las conciencias: nuestros pueblos pierden la fe porque una plagacorroe los fundamentos en que se apoya: la ignorancia religiosa. Es necesario ensear el catecismo[2]. El Papa quiere que se d a cada bautizado, desde la niez, un profundo conocimiento de Cristo y de su santa Ley, para poder hacer frente a las fuerzas anticristianas. En efecto, durante tres siglos el esfuerzo del mal por desenraizar del corazn de los hombres el pensamiento de Dios ha sido titnico. Se ha acostumbrado a los pueblos a vivir sin l. La sociedad contempornea recoge los frutos de siembra satnica. Crece la intranquilidad, crece la injusticia. Es absurdo buscar la justicia y la paz lejos de Dios. Donde falta Dios, reina la injusticia, y apartada la justicia, la paz se desploma[3]. Para remediar la crisis espiritual y 191

social actual, que causa la dislocacin de la familia y de la sociedad; para proteger a los jvenes contra los vicios y las sectas qu solucin tiene la Iglesia Catlica? Ensearles un verdadero Catecismo catlico que contenga el conjunto integral de la fe, de la moral y del culto catlico. Veamos ahora lo que dicen la Sagrada Biblia, el Magisterio de la Iglesia y los Santos acerca de la necesidad y utilidad de una slida formacin religiosa: La Sagrada Escritura La Biblia ensea que la ignorancia de las cosas de Dios es el peor de los males. De dnde viene que la mentira y la maldicin, el homicidio y el robo, el adulterio lo inunden todo; y que una maldad alcanza a otra, sino de que no hay ciencia de Dios sobre la tierra? (Oseas, 4, 1). Dios mismo se queja diciendo: Mi pueblo perece por falta de conocimiento (Oseas, 4, 6). El nio instruido en la ciencia de Dios e inclinado a la prctica de la virtud, desde sus tiernos aos, rara vez olvidar en lo restante de su vida los principios grabados en su corazn (Proverbios 22, 6). En el Bautismo, el nio recibe la fe en germen. Es preciso durante su niez y juventud explicarle esa misma fe sistematizada en el Catecismo en cuatro partes: 1) Todas las verdades que Dios nos revel (el dogma). 192

2) Los Mandamientos que debemos guardar (la moral). 3) Los medios de santificacin que son los Sacramentos (el culto). 4) La Oracin (el culto). Acaso no dijo Nuestro Seor Jesucristo de bautizar: A todos los pueblos ensendoles a conservar todo cuanto os he mandado (Mateo 28, 19-20). Y cmo conservarn lo que mand Cristo si no lo conocen? Y cmo lo conocern realmente, si los jvenes quedan con unas nociones adquiridas para la Primera Comunin y que rpidamente se olvidan o se hacen confusas en su mente? Para evitar esa plaga de la ignorancia, la Iglesia en su Magisterio, insiste mucho sobre la comunicacin fiel y completa de la Doctrina de Cristo, claramente presentada en el Catecismo tradicional. El magisterio de la Iglesia En su Derecho Cannico, la Iglesia manda: Es deber propio y gravsimo, especialmente de los pastores de almas, el procurar la instruccin catequstica del pueblo cristiano (Canon 1329 edicin 1917, Canon 774, ed. 1983). No solamente los padres y los dems que hacen sus veces, sino tambin los amos y padrinos tienen obligacin de procurar que todos sus sbditos o encomendados aprendan el Catecismo (C.1336, ed. 1917): 193

1. Todos los fieles han de ser educados desde la infancia, de tal suerte que no slo no se les ensee ninguna cosa contraria a la Religin Catlica y a la honestidad de las costumbres, sino que ha de ocupar el primer lugar la instruccin religiosa y moral. 2. No solamente los padres, sino tambin cuantos hacen sus veces, tienen derecho y deber gravsimo de procurar la educacin cristiana de los hijos (C.1372, ed. de 1917). En toda escuela elemental se ha de dar a los nios una instruccin religiosa proporcionada a su edad. A los jvenes que frecuentan las escuelas medias y las superiores, se les debe dar una instruccin religiosa ms completa. (C. 1373, ed. de 1917; edicin 1983 C. 776 a 780). LA VOZ DEL PAPA Queriendo poner fin a la ignorancia religiosa, madre de muchos vicios y sufrimientos, San Po X public en 1905 una encclica especial consagrada a la enseanza del Catecismo, su ttulo en latn es Acerbo nimis. El Papa afirma: Si es cosa vana esperar cosecha en tierra que no se ha sembrado, cmo pueden esperarse generaciones adornadas de buenas obras si oportunamente no han sido instruidas en la Doctrina Cristiana? De donde justamente inferimos que, si la fe languidece en 194

nuestros das a punto de que en muchos sujetos parece casi muerta, es que se ha cumplido descuidadamente, o se ha omitido del todo, la obligacin de ensear las verdades contenidas en el Catecismo (...) El bautizado recibe la fe en germen; pero necesita de la enseanza de la Iglesia para que esta fe pueda nutrirse y desarrollarse y dar fruto. Por lo cual, escriba el Apstol: La fe proviene de or, y el or depende de la predicacin de la palabra de Cristo (Rom 10, 14. Acerbo nimis, No. 11. En adelante escribiremos AN y el nmero del prrafo). La ciencia de las cosas divinas comunicadas mediante el Catecismo es el fundamento de la vida moral; es un freno poderossimo para dominar las pasiones malas; es un motor para impulsar a los hombres a hacer el bien y evitar el mal, as que la ruina actual y sobre todo la eterna. Al respecto citando al Papa Benedicto XIV, San Po X escribe, Afrmamos que la mayor parte de los condenados a las penas eternas padece su perpetua desgracia por ignorar los misterios de la fe, que necesariamente se deben de saber y creer para ser contados entre los elegidos (AN 2). Conociendo este peligro, San Po X insiste muchsimo sobre la enseanza metdica, completa, de la Doctrina Cristiana explicada en el Catecismo, con preguntas y respuestas que inculcan la Fe Catlica. La meta del Papa es doble: Salvar a las almas y evitar que los hombres vivan como paganos, dicindose cristianos. El Papa escribe: Conviene repetirlo para inflamar el celo de 195

los ministros del Seor, ya es crecidsimo y aumenta cada da ms, el nmero de los que todo lo ignoran en materia de religin, o tienen de Dios y de la fe cristiana un concepto tal, que en plena luz de verdad catlica, les permite de vivir como paganos. Ah! Cun grande es el nmero, no diremos de nios, pero de adultos y hasta ancianos encorvados por la edad, que ignoran absolutamente los principales misterios de la fe. Y como consecuencia de esa ignorancia, esas personas tienen por lcito forjar y mantener odios contra el prjimo, hacer contratos inicuos, explotar negocios infames, hacer prstamos usureros y constituirse en reos de otras prevaricaciones semejantes. (...) Alimentan en sus almas, que carecen de principios religiosos, los pensamientos ms perversos, y hacen el nmero de sus iniquidades mayor que el de cabellos de su cabeza. (AN 11). Y esos vicios se encuentran no slo en la gente del campo, sino tambin en la gente que se envanece en su saber y sus diplomas. Concluyendo la encclica, el Papa se dirige a los Obispos y les pide: Os rogamos y suplicamos que observis cun grandes son los estragos que produce en las almas la sola ignorancia de las cosas divinas. ( no dejis, de procurar, ante todas las cosas, con todo empeo, con todo el celo, con toda la solicitud de que sois capaces, que el conocimiento de la Doctrina Cristiana llegue a todos los fieles y se inculque profundamente en sus almas (AN 22). San Po X quera que el Catecismo pudiera entrar en las escuelas con total dignidad, con porte airoso, 196

como primer libro, el ms digno de atencin[4], porque el Catecismo es un eficaz remedio a la plaga de la ignorancia religiosa, raz verdadera de nuestros males[5]. Consecuencia de la ignorancia religiosa Donde quiera que la inteligencia est bloqueada por las densas tinieblas de la ignorancia, es imposible encontrar ni recta voluntad, ni buenas costumbres, porque si caminando con los ojos abiertos puede apartarse el hombre del buen camino, el que padece de ceguera est en peligro cierto de extraviarse. Adase que en quien no est enteramente apagada la antorcha de la fe, todava queda esperanza de que se enmiende y sane la corrupcin de costumbres; mas cuando la ignorancia se junta a la depravacin, ya no queda espacio para el remedio, sino abierto el camino de la ruina(AN 5). Un poco ms tarde, el Papa Po XII escriba: El primer cuidado y preocupacin de la Iglesia debe ser que la inocencia de los nios no se mancille, a fin de tener siempre presente y procurar su salvacin eterna (Quemadmodum del 6 de enero de 1946). La Verdad es la lmpara de la buena accin () Si no se conoce a Dios, si no se observa su Ley, por qu nos hemos de extraar que la historia se vaya contando por sucesiones de catstrofes? [6]. 197

No es, acaso, esta negacin o menosprecio de Dios, Creador Juez Supremo del hombre, la fuente principal de la creciente inundacin del mal que preocupa hoy da a los hombres de bien, y siembra el camino de la vida humana de tantos hogares destrozados? Si los hombres que creen en Dios no lo glorifican como a Dios, ni le dan gracias; si la fe es mantenida oculta en el secreto del aposento, mientras la inmodestia, la malicia, la avaricia y toda suerte de maldad son ampliamente practicadas en los salones y pblicas reuniones, es acaso de extraar que Dios los entregue a los perversos deseos de su corazn para la inmundicia (...) y los hombres se vuelven llenos de envidia, homicidas, fraudulentos, enemigos de Dios, ultrajadores, soberbios, altaneros, desobedientes a sus padres, indiferentes, desleales, y despiadados? (Rom. 1, 18-32 [7]). Los santos hablan del catecismo San Antonio Mara Claret (Autobiografa No. 275) dice que el Catecismo preserva a los nios del error, de vicio, y de la ignorancia, y los forma en la virtud. El mismo Santo escriba que el remedio para neutralizar a los sectarios y destruir sus calumnias es la formacin de un buen clero (Sacerdotes), sabio, virtuoso, celoso y de oracin, por una parte, y, catequizar y predicar a los nios, nias y dems gentes y hacer circular libros buenos y hojas sueltas [8]. Veo deca- que el mundo est perdido, y no s hallar otro medio que la formacin de un 198

buen clero (...), el segundo medio es la formacin de la juventud de ambos sexos (S. Claret, E.A. n. 170). El mundo est saturado de sociologa y falto de Catecismo. Todo el mundo piensa en los derechos y nadie en los deberes... El Camino recto (Catecismodevocionario escrito por San Claret) para ir al Cielo es tambin el ms recto y seguro para vivir en la tierra. Yo slo veo aquel catlogo de deberes de los diferentes estados: deberes de los padres, de los hijos, de los maridos, de los jvenes, de los hacendados, de los pobres, de los negociantes, de los artesanos y de los trabajadores del campo. En ninguna parte habla de derechos (S. Claret, EA, pg. 425, nota 34: Si cada uno cumple con sus deberes, entonces respetar los derechos de los dems). San Juan de vila se dedicaba a la instruccin de los nios y deca: ganada esta tierna edad, se ganaba y recobraba toda la repblica; porque los pequeos pasan a ser grandes y por su mano se gobierna la repblica. La buena educacin y enseanza de la Doctrina Cristiana es la fuente y raz de todos los bienes y felicidades de una repblica, al paso que el educar mal a la juventud es envenenar las fuentes comunes (citado por S. Claret, EA 280). La ignorancia del Catecismo es un peligro nacional. En efecto Los que no saben la Doctrina Cristiana son ciegos sin gua, sin luz, en tinieblas; son rboles sin raz; navegantes sin brjula ni timn; soldados sin armas; trabajadores sin pan.[9] (S. Claret EA, 287). Ya en el siglo XV Juan Gersn, rector de la Sorbona, la Universidad de Pars, escriba: Habr quien se admire de 199

que nos amenace un gran cataclismo religioso y social, cuando ya son muchos los que tienen por indigno de un telogo, de un famoso literato, o de hombres investidos de alguna dignidad eclesistica, que se dediquen a la enseanza de la doctrina, sobre todo a los nios? (S. Claret E.A. 287). En el siglo 16, no hubieran existido Lutero, Calvino y los numerosos fundadores de la hereja protestante, causando tantos males, si la ignorancia y la corrupcin de costumbres no les hubieran abierto el camino y preparado los pueblos. Habran las sectas protestantes, en nuestros das, arrancando al catolicismo millones de almas, si los Sacerdotes y padres de familia hubieran dado un Catecismo completo, catlico, ntegro, a los bautizados? Si hoy muchos jvenes son indiferentes en materia religiosa y buscan el sentido de su existencia en el esoterismo, es decir, en doctrinas supersticiosas y falsas, que en muchos casos tienen en forma clara o bajo el agua cultos satnicos; eso significa un grado elevado de ignorancia de las bases de la Religin Catlica. A lo anterior, debemos agregar con el cardenal Ratzinger que muchos de los nuevos catecismos catlicos, no son ni completos ni claros (Informe sobre la fe, BAC, 7ma. edicin pginas 80 y 81). Para alimentar nuestra fe sera bueno consultar los Catecismos catlicos de siempre: El de San Po X, el del Padre Jernimo Ripalda o el Catecismo Romano del Concilio de Trento. (Se puede bajar de Internet estos Catecismos muy in200

teresantes y completos). Ya en 1946 el Papa Po XII lanzaba ese grito de alarma: El Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, est amenazado no slo por poderes extraos, sino tambin por fuerzas internas de debilidad y decaimiento. Habis sido alertados del peligro. La creciente debilidad, el desvitalizante progreso que ha ido avanzando, en no pocas partes de la Iglesia, se debe principalmente a la ignorancia o por lo menos al conocimiento superficial de las Verdades religiosas enseadas por el Divino Redentor a todos[10]. El Papa Juan Pablo II decia que estn equivocados los que quieren suprimir el catecismo con preguntas y respuestas. El papa BENEDICTO XVI, hablando del

Catecismo de San Po X dijo que este Catecismofue para muchos una gua segura en el aprendizaje de las verdades de la fe por su lenguaje sencillo, claro y preciso y por su eficacia expositiva http://www. zenit.org/article-36263?l=spanish

Frutos del catecismo

Ensear en forma completa el Catecismo catlico a los nios es el medio ms adecuado y seguro de reformar la familia y arraigar slidamente en ella la virtud; si las familias son reformadas, como consecuencia, la sociedad tambin ser reformada. El Catecismo sirve: Para mantener siempre encendida en el pueblo la llama de la fe y despiertas las conciencias para 201

Conclusin:

protegerse contra la corrupcin de las costumbres pblicas y privadas, y salvarse. El Catecismo es luz que ilumina las inteligencias y las gua por los caminos del recto vivir; la bandera y programa de Jesucristo y de su Iglesia; la teologa del Evangelio en pequeo compendio; el ms eficaz instrumento para la buena educacin; la base y fundamento, slido y firme, sobre el que se ha de asentar la vida cristiana; la verdadera clave para hallar la solucin de todas las cuestiones sociales; el cdigo de la sana moral; el conjunto de verdades y preceptos que, como precioso eslabn, nos une con Dios[11]. En el Catecismo el nio aprende a vivir como debe hacerlo todo hombre honrado y cristiano; aprende a conocer a Dios, a reverenciarle y servirle. Entreguemos en nombre de Dios, a estas almas tiernas a Jesucristo, antes que, sojuzgados por la pasin, venga el demonio a apoderarse de ellas[12]. Hagamos lo posible para inculcar el Catecismo a nuestros hijos, aunque estn grandes. Leamos cada semana unas pginas de nuestro Catecismo. Ofrezcamos Catecismos como limosna. Tratemos de ser catequistas. As, con la ayuda de Dios, podremos evitar muchos errores y conducirnos en el camino de la eterna Salvacin. [1] 202 Referencias y bibliografa Jos Mara Javierre, Po X. Historia ejemplar y divertida del Papa santo y querido en nuestro siglo, Madrid, 1984 p. 200.

[2] [3] [4] [5] [6]

J. M. Javierre, Po X. p 161. J. M. Javierre, Po X. p 200. J. M. Javierre, Po X. p 245. J.M. Javierre, Po X. p 200. Carta de la Secretara de Estado al III Congreso Catequstico de Miln, 1 de octubre de 1939. [7] Radiomensaje al Congreso Catequstico de los Estados Unidos 1946. [8] San Antonio Mara Claret, Escritos autobiogrficos) Madrid, BAC, 1981, pg. 367, n. 734-35; (en adelante EA en el texto). [9] S. Claret EA, 287. [10] Radiomensaje de Po XII al Congreso Catequstico de los Estados Unidos. 1946. [11] P. Ramn J. De Muana Mndez, SJ. El Sacerdote en oracin, meditaciones, Bilbao, 1962, pg. 313, no. 361 [12] P. Jos Mach,Tesoro del Sacerdote, Barcelona, 1891, 11a edicin Espaola, p. 783. http://www.mercaba.org/ARTICULOS/C/catecismo_necesidad_frutos.htm Consultar: statveritas.com.ar Sus comentarios a: email: fsspxguatemala@gmail.com

203

Qu edad tiene tu iglesia?

SI ERES CATLICO, APOSTLICO Y ROMANO, t sabes que tu Iglesia fue fundada en el ao 33 de la era cristiana por Jesucristo, el Hijo de Dios, quien dijo a San Pedro: Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA. (San Mateo 16, 18). Esta Iglesia desde San Pedro hasta hoy tuvo 266 Papas sucesores de San Pedro. SI ERES LUTERANO, O EVANGLICO tu religin fue fundada por Martn Lutero, un ex sacerdote expulasdo de la Iglesia Catlica, el ao 1521 despus de Cristo. SI PERTENECES A LA IGLESIA ANGLICANA DE INGLATERRA, tu religin fue fundada por el rey Enrique VIII el ao 1534, porque el Papa no le permiti el divorcio con derecho de volver a casarse. SI ERES PRESBITERIANO, tu religin fue fundada en Escocia por John Knox, el ao 1560. SI ERES CONGREGACIONALISTA, tu religin fue originada por Roberto Brown, en Holanda, el ao 1582. SI ERES BAUTISTA, debes el contenido de 204

tu religin a John Smith, quien la comenz en Amsterdam en 1606. SI ERES HOLANDS REFORMISTA, reconoces a Michael Jones como fundador de tu iglesia, porque origin tu religin en Nueva York en 1628. SI ERES PROTESTANTE ANGLICANO, tu religin es una rama de la Iglesia de Inglaterra fundada por Samuel Seabury en las colonias americanas en el siglo XVII. SI ERES METODISTA, tu religin comenz por medio de John y Charles Wesley en Inglaterra en 1744. SI ERES UNITARIO, Tefilo Lindley fund tu iglesia en Londres en 1774. SI ERES MORMN (Los santos de los ltimos das), Joseph Smith comenz tu religin en Palmyra, Nueva York, en 1829. SI ERES ADVENTISTA, debes reconocer a G. Millar como fundador de tu secta en 1831, y que de ella se separ en 1845 el grupo de los Adventistas del Sptimo Da, formado por Jos Bages, Santiago White y Elena G. White. SI FORMAS PARTE DEL LLAMADO EJRCITO DE SALVACIN, tu secta comenz en Londres, con Guillermo Booth, en 1865. SI ERES TESTIGO DE JEHOV, debes 205

saber que tu religin fue fundada por Carlos Taze Russell en 1870, y modificada por su discpulo Rutherford en 1918. SI ERES UN CIENTFICO CRISTIANO, mirars el ao 1879 como el ao en que naci tu religin, que fue fundada por Mary Baker Eddy. SI ERES DE LAS IGLESIAS EVANGLICAS O PENTECOSTALES, tu secta protestante fue importada de Estados Unidos y empez por los aos 1960. Cristo a nadie dio misin de fundar iglesias y sembrar la confunsin entre sus ovejas. Una Iglesia fundada por hombres no es la Iglesia de Cristo puesto que Cristo fund su Iglesia hace 2000 aos. Dejemos de jugar con la Bblia manipulada. Los PROTESTANTES nunca fueron de Jesucristo. Jess, el Hijo de Dios hecho hombre fund SU Iglesia sobre la roca inconmovible de PEDRO (San Mateo, 16, 18) que fue el primer Papa. Desde San Pedro hasta el ao 2013 hubo 266 Papas sucesores legtimos de San Pedro. El Papa tiene la funcin de San Pedro: Apacentar el rebao de Cristo (ovejas y corderos, sacerdotes y fieles), defender el rebao contra las divisiones y errores, sectas y charlatanes (Juan 21, 15-17).

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SABES TAMBIN QUE JESUCRISTO DIJO: Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros disfrazados con pieles de ovejas, mas por dentro son lobos voraces. Por sus frutos u obras los conoceris (San Mateo, 7, 15-16). Y QUE ASIMISMO, JESUCRISTO DIJO: En tal tiempo, si alguno os dice: el Cristo o Mesas est aqu o all, no le creis: porque aparecern falsos cristos y falsos profetas, y harn alarde de grandes maravillas y prodigios, de manera que an los escogidos, si posible fuera, caeran en el error (San Mateo, 24, 23-24). Por consiguiente, no te dejes engaar por los llamados pastores protestantes, de cualquier secta que sean, que quieren con sus falsas doctrinas apartarte de la Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, que es la nica verdadera, fundada por Nuestro Seor Jesucristo, que es, como l mismo lo dijo: el Camino, la Verdad y la Vida (San Juan, 14, 6). Nadie es verdadero cristiano si no es miembro e hijo de la Iglesia cristiana universal. En efecto, Iglesia catlica significa Asamblea cristiana universal, la que congrega a todos los fieles de Cristo desde los Apstoles hasta hoy. http://www.statveritas.com.ar/Varios/Que%20 edad%20tiene%20su%20iglesia.htm 207

Hace 2000 aos

CRISTO FUND UNA SOLA IGLESIA: LA IGLESIA CATLICA

Pruebas bblicas e histricas Nuestro Seor Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, dio Su vida en la Cruz para salvar a los hombres del pecado y del poder del demonio. Fund Su Iglesia para continuar Su obra de Salvacin. nica y exclusivamente a esta Iglesia, que l mismo fund, confi Su misin, Su Evangelio, Su autoridad y Sus poderes divinos para predicar, bautizar, hablar en Su Nombre y salvar a los hombres. Sin embargo, 16 siglos despus de Cristo, Martn Lutero, un sacerdote catlico excomulgado por sus graves errores en materia de Fe, invent la teora de la libre interpretacin de la Biblia. Este libre examen produjo unas 36,000 sectas diferentes y opuestas, que sin ningn derecho se apropiaron del Evangelio, utilizndolo contra la Iglesia legtima. Para hacerse aceptar, todas estas sectas, destructoras de la Iglesia legtima, pretenden ser de Jesucristo. Hoy en da muchos fundan su iglesia y predican la Biblia a su 208

modo, haciendo discpulos y sembrando confusin y divisin entre los catlicos ignorantes. Acaso todo esto puede ser fruto del Espritu Santo de Cristo? Reconoce Cristo a estas 36,000 iglesias como suyas o las rechaza, puesto que l no las fund y a nadie dio autoridad para fundarlas? Frente a la confusin provocada por las sectas y los falsos profetas, para no dejarse engaar y perderse (Mateo 7, 15-23) cmo saber con certeza cul es la verdadera Iglesia que Cristo fund? Cristo fund la Iglesia catlica Toda persona que es lgica, que cree en lo que dice la Biblia y que quiere hacer la voluntad de Dios debera aceptar los principios siguientes: 1. Cristo no escribi una Biblia, sino que fund una Iglesia: form hombres y los mand a hablar y actuar en Su Nombre (Mateo 28, 19; II Timoteo 2, 2; Lucas 10, 16; Juan 20, 19-23). 2. La Iglesia que Cristo fund debe necesariamente tener veintin siglos de existencia, puesto que Cristo vivi hace ms de 2000 aos en esta Tierra. 3. nicamente la Iglesia que tiene veintin siglos es la Iglesia fundada por Cristo, es la Iglesia 209

legtima, la que escribi la Biblia, la que recibi el Espritu Santo, la que salva. 4. Ahora bien, la historia nos dice que la Iglesia catlica, es decir, la Iglesia cristiana universal, es la nica Iglesia que tiene veintin siglos, y que esta misma Iglesia viene de los Apstoles, a travs de sus legtimos sucesores. Desde San Pedro, martirizado en el ao 67 en Roma por el emperador romano Nern, hasta el Papa Francisco I, esta Iglesia tiene un jefe, que es el representante de Cristo en la Tierra y sucesor legtimo de San Pedro, ahora llamado Papa. 5. nicamente la Iglesia catlica y apostlica, que ha tenido 266 papas, puede proporcionarnos una lista de sus jefes, desde San Pedro hasta el Papa actual. Ninguna otra iglesia puede ofrecernos esta lista de la sucesin apostlica. Si no puede mostrarnos este documento, significa que fue fundada despus. Y si fue fundada despus, no es una Iglesia legtima, ni verdadera, ni bblica; no puede ser obra de Cristo. Y si no es obra de Cristo, esta iglesia, fundada por supuestos profetas, no puede predicar correctamente el Evangelio, ni santificar, ni salvar, aunque afirme a la ligera ser de Cristo (Mateo 7, 15-23). Es un instrumento de perdicin que confunde a la gente, ya que Cristo afirma que Surgi210

rn muchos falsos profetas y extraviarn a muchos. (Mateo 24, 11). 6. Cristo, por ser Dios, no puede equivocarse ni engaarnos: prometi a Sus Apstoles y a Sus sucesores que l estara con ellos hasta el fin del mundo y que las fuerzas del mal no podran prevalecer contra Su Iglesia (Mateo 28, 17-19). Por consiguiente, pretender que la Iglesia verdadera se acab en el siglo cuarto y que el emperador Constantino fund la Iglesia catlica es antibblico y antihistrico; es una afirmacin indigna de un hombre sensato. 7. Los que inventan supuestas iglesias desobedecen a Cristo y a Sus legtimos representantes, a quienes l dijo: Quien a vosotros escucha, a M me escucha y quien a vosotros rechaza, me rechaza a M; ahora bien, quien me rechaza a M rechaza a Aquel que me envi. (Lucas 10, 16). 8. La Iglesia catlica y la Biblia son inseparables. A los que rechazan la Iglesia catlica y apostlica, pero se sirven de la Biblia, que la misma Iglesia catlica recibi, escribi, decimos: Cristo, por ser Dios, es sabio y prudente; no dej la Biblia como una manzana de la discordia entre Sus discpulos y los que se hacen pasar por Sus discpulos, fundando sectas. Cristo fund una Iglesia, dej un re211

presentante, que fue San Pedro y luego sus legtimos sucesores, para predicar, interpretar y defender Su Evangelio contra los manipuladores de la Biblia (II Pedro 1, 20; Gl. 1, 8; II Cor. 11, 13-14). La Biblia en manos de los fundadores de sectas no puede defenderse, no tiene boca para desmentir sus falsas interpretaciones y malas aplicaciones. 9. La Iglesia verdadera necesariamente es UNA, SANTA, CATLICA Y APOSTLICA y debe tener 2000 aos. Debe tener la misma fe, la misma moral, la misma autoridad mediante la legtima sucesin apostlica y la misma enseanza, desde Cristo hasta hoy. Ahora bien, aparte de la Iglesia catlica, ninguna de las 36,000 iglesias protestantes cumple con estas condiciones (Juan 17, 20). Cristo quiere que todos sus discpulos sean unidos en un solo rebao y un solo pastor (Juan 10, 16), una Iglesia puesto que Cristo dijo: Tu es Pedro y sobre esta piedra edificar MI IGLESIA (Mateo 16, 18). San Pablo dice que hay: Un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo (Efesios 4, 5). Cristo nunca quiso un caos de sectas opuestas y contradictorias.

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ORACIONES DE LA MAANA
Pongmonos en la presencia de Dios y adoremos su Santo Nombre
OH Santsima y augustsima Trinidad, Dios uno en tres Personas! Creo que ests aqu presente. Te adoro con sentimiento de la ms profunda humildad, y te ofrezco de todo corazn, los homenajes que son debidos a tu soberana majestad.

Acto de fe
Dios mo, creo firmemente todo lo que cree y ensea la Santa Iglesia Catlica, Apostlica, Romana, porque eres T, Verdad infalible, quien se lo ha revelado.

Acto de esperanza
Dios mo, espero con firme confianza, que me has de dar, por los meritos de Jesucristo, tu gracia en este mundo, y, observando tus mandamientos, tu gloria en el otro; porque as me lo has prometido y eres todopoderoso, bueno y fiel a tus promesas.

Acto de caridad
Dios mo, te amo con todo el corazn, con toda mi alma, con todas mis fuerzas y sobre todas 213

las cosas, por ser infinitamente bueno e infinitamente amable; y a mi prjimo como a mi mismo, por tu amor.

Demos gracias a Dios por los beneficios que nos ha hecho y ofrezcmonos a l
Te doy, Oh Dios, humildemente gracias por todos los beneficios que hasta aqu me has dispensado, y si he llegado a este da, es por un afecto nuevo de tu bondad. Quiero, por lo mismo, emplearlo nicamente en tu servicio; Te consagro todos los pensamientos, acciones y trabajos. Bendcelos, Seor, a fin de que no haya ninguno que no ste animado de amor y no atienda a tu mayor gloria.

Hagamos una firme resolucin de evitar el pecado y evitar la virtud

Adorable Jess mo, divino modelo de perfeccin a que debemos aspirar, quiero hacerme semejante a Ti, en cuanto sea posible: dulce, humilde, casto, celoso, sufrido, caritativo y resignado como T. Procurar especialmente no caer hoy en las faltas que ms a menudo cometo, y de las cuales deseo sinceramente corregirme.

Pidamos al Seor las gracias que necesitamos.

Dios mo, Tu conoces mi flaqueza. Yo no 214

puedo nada sin el auxilio de tu gracia. No me la rehses, oh Dios mo, concdemela segn mis necesidades. Dame fuerza bastante para evitar todo el mal que T prohbes, para practicar todo el bien que de m esperas, y para sufrir con paciencia todas las penalidades que a bien tengas enviarme. Padre Nuestro (ver pgina 185-186) Ave Mara

Credo, (formula corta)

Creo en Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo; naci de Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos; al tercer da resucit de entre los muertos; y subi a los cielos; est sentado a la derecha del Padre, y desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia catlica, la Comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn.

El Yo pecador
Yo, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles 215

Pedro y Pablo, a todos los Santos, y a vos, padre, que pequ gravemente con el pensamiento, palabra y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa; por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles Pedro y Pablo, a todos los Santos, y a vos, padre, que roguis por mi a Dios Nuestro Seor.

Invoquemos a la Santsima Virgen, a San Jos, a nuestro ngel Custodio y a nuestro Santo Patrn
Virgen Santsima, Madre de Dios, madre y patrona ma, yo me pongo bajo tu proteccin; me arrojo confiado en el seno de tu misericordia. Se, Madre de bondad, mi refugio en mis necesidades, mi consuelo en mis penas y mi abogada cerca de tu adorable Hijo, hoy y todos los das de mi vida, y sobre todo en la hora de mi muerte. Oh San Jos, Padre virginal de Jess, pursimo Esposo de la Virgen Mara, rogad cada da por nosotros al mismo Jess, para que, defendidos con las armas de vuestra gracias y luchando legtimamente durante la vida, seamos coronados por El mismo en la muerte. ngel de Dios, que sois mi custodio, bajo cuya tutela me ha encomendado la divina piedad, en este da iluminadme, guardarme, regidme, go216

bernadme. As sea. Celestial patrono, con cuyo nombre me gloro, rogad siempre a Dios m: confirmadme en la fe; robustecedme en la virtud; defendedme en la lucha, para que vencedor del maligno enemigo, merezca conseguir la gloria eterna. Amn

ORACIONES PARA DURANTE EL DA

Ofrece a Dios cada obra en particular rezando una Avemara al principio de cada una y diciendo: Dios mo, os ofrezco esta obra que voy a hacer por vuestro amor. Bendecidme, Seor, y Vos oh, Jess!, y Vos tambin, oh Mara bendecidme. EN LA TENTACIN.- Reza a la Virgen, al ngel de la Guarda e invoca los nombres de Jess y de Mara. EN LA COMIDA Y EN LA CENA.- Haz la seal de la cruz y di: Dadnos, Seor, vuestra santa bendicin sobre nosotros y sobre estos alimentos que vamos a tomar como un don de vuestra largueza. Padrenuestro y Avemara. El Rey de la Gloria Eterna nos haga participantes de la mesa celestial. Amn. ANTES DE LEVANTAR LA MESA, DARS GRACIAS A DIOS, DICIENDO: 217

Gracias os damos, Dios Omnipotente, por todos los beneficios que de vuestra bondad hemos recibido. Amn. Padrenuestro y Avemara. El Seor nos d su paz y despus la vida eterna. Amn. EN LOS MOMENTOS DE IMPACIENCIA.No blasfemes ni reniegues; reza pide a Dios o bien exclama: Dios mo, dadme paciencia; Madre ma, refrena mi lengua. REZA EL NGELUS TRES VECES AL DA, como es costumbre, y as merecers las bendiciones de tu Madre del Cielo.

ORACIONES DE LA NOCHE
Pongmonos en la presencia de Dios, y adormosle
Te adoro, Dios mo, con el acatamiento que me inspira la presencia de su soberana grandeza. Creo en Ti, porque eres la Verdad misma; espero en Ti, porque eres infinitamente bueno; Te amo con todo mi corazn, porque eres sumamente noble, y amo al prjimo como a mi mismo y por amor tuyo.

Demos gracias a Dios por todos los favores que nos ha prodigado
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Cmo agradecerte, Dios mo, todos los bienes que he recibido de Ti? T has pensado en mi desde toda la eternidad, me has sacado de la nada, me has dado tu vida para rescatarme y me colmas a diario de infinitos favores. Ah Seor!, Qu puedo hacer en agradecimiento por tanta bondad? Unos a mi, espritus bienaventurados, para alabar al Dios de las misericordias, que no cesa hacer bien a ms ingrata de sus criaturas. Pidamos a Dios conocimiento de nuestros pecados Fuente eterna de Luz, Espritu Santo, disipa las tinieblas que me ocultan la fealdad y la malicia del pecado. Hazme concebir un horror tan grande. Oh Dios mo, que le odie, si es posible, tanto como le odias T mismo, y que nada tema tanto como el cometerlo en lo venidero.

Examen de Conciencia
Para con Dios: Amor de Dios sobre todas las cosas Negligencias y omisiones en mis deberes de religin -Irreverencias a la Iglesia- Santificacin del domingo- Falta de respeto a las personas y cosas santas- Sudas sobre La fe- Respeto humano- Blasfemias- Murmuraciones- Falta de Con219

fianza o de resignacin- Resistencias a la gracia.

Para con el prjimo: Amor al prjimo por Dios

Falta de solicitud-Falta de obediencia-Penitencia-Aspereza-Desprecio Frialdad- Odio- EnvidiaInjurias- Burlas- CalumniasMaledicencias- Perdn de las injurias -Falsos testimonios-ViolenciasMentiras-Malos ejemplos- Incitacin al mal- Escndalo- Injusticias- Deudas- Hurtos- Deberes para con la patria- Deberes Sociales.

Para consigo mismo: Santificacin

Enmienda de mi principal defecto-Practica de mi virtud dominante- Sencillez- Generosidad- Orgullo Vanidad Avaricia Sensualidad en deseos, miradas, lecturas, palabras, acciones Intemperancia Gula - Molicie- Falta de mortificacin Ira Impaciencia Pereza en e cumplimiento de mis deberes de estado.

Acto de Contricin
Seor mo, Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre, Redentor mo, por ser vos quien sois, bondad infinita y por que os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido, tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno.

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Animado con tu divina gracia, propongo firmemente nunca mas pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta, para el perdn de mis pecados. Os ofrezco mi vida, mis obras y trabajos, en satisfaccin de todos mis pecados, confi en vuestra bondad y misericordia infinita, me los perdonareis por los meritos de vuestra preciossima Sangre, pasin, muerte; me daris gracia para enmendarme y para perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin del mundo. Amn.

Hagamos un propsito firme de nunca ms pecar

Cuando desearas, Oh Dios mo, no haberte ofendido jams! Ms, ya que he tenido, Seor, Esa gracia, te quiero mostrar el dolor que siento, por una conducta del todo contraria a la que hasta aqu he observado. Renuncio desde ahora al pecado y la ocasin del pecado, sobre todo aqul en que caigo con mas frecuencia. Y si Te dignas concdeme la gracia, como yo Te la pido y la espero, he de cumplir fielmente con mis deberes, y nada ser capaz de detenerme cundo se trate de tu servicio. Amn. Padre Nuestro Ave Mara Yo Pecador 221

Encomendmonos a Dios, a la Virgen Mara y a los Santos

Bendice, Oh Dios mo, el descanso que voy a tomar para reparar mis fuerzas, a fin de servirte mejor. Virgen Santsima, Madre de Dios y mi nica esperanza despus de El; San Jos, Santo Patrono mo, interceded por mi; protegedme durante la noche, todo el tiempo de mi vida y en la hora de mi muerte. As sea.

Oracin ngel de mi Guarda

ngel de Dios, que sois mi custodio, a mi, que os he sido encomendado por la celestial piedad, en esta noche iluminadme, guardadme, regidme, gobernadme. As sea.

Roguemos por vivos y por los fieles difuntos

Derrama, Seor, tus bendiciones sobre mis padres, mis hermanos, mis amigos y mis enemigos. Protege a todos aquellos que me has dado por maestros, as espirituales como temporales. Socorre a los pobres, prisioneros, afligidos, caminantes, enfermos, agonizantes. Convierte a los herejes e ilumina a los fieles. Dios de bondad y misericordia, ten piedad tambin de las Almas de lo fieles que se hallan en el purgatorio. Acelera el fin de sus penas, concede el descanso y la luz eterna a aquellos por los cuales tengo mas obligacin de orar. Amn. 222

PROMESAS DE LA VIRGEN MARA A LOS DEVOTOS DEL SANTO ROSARIO

La Santsima Virgen le hizo al Beato Fray Alano de la Roche, O. P., las siguientes promesas: 1. Quien me sirviere rezando constantemente mi Rosario recibir cualquier gracia que me pida. 2. Prometo mi especialsima proteccin y grandes beneficios a los que rezaren devotamente mi Rosario. 3. El Rosario ser un escudo fortsimo contra el infierno, destruir los vicios, librar de pecados y abatir la hereja. 4. El Rosario har germinar las virtudes y que las almas consigan copiosamente la misericordia divina; sustituir en el corazn de los hombres el amor de Dios al amor del mundo, y los elevar a desear las cosas celestiales y eternas. Cuntas almas por este medio se santificarn! 5. El alma que se me encomiende por el Rosario se salvar (los moribundos; los expuestos a graves peligros; los nios recin concebidos que van a morir a manos de nuevos Herodes u otras causas, etc.,) 6. El que con devocin rezare mi Rosario, considerando sus misterios, no ser oprimido por la desgracia, ni morir de muerte repenti223

na. Se convertir si es pecador, perseverar en la gracia si es justo, y en todo caso ser admitido a la vida eterna. 7. Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirn sin los auxilios de la Iglesia. 8. Quiero que todos los que rezan mi Rosario tengan en vida la luz y la plenitud de la gracia y sean partcipes de los mritos de los Santos. 9. Yo libro muy pronto del Purgatorio a las almas devotas del Rosario. 10. Los verdaderos hijos de mi Rosario gozarn en el Cielo de una gloria singular. 11. Todo cuanto se pidiere por medio del Rosario se alcanzar prontamente. 12. Socorrer en todas sus necesidades que los que propaguen mi Rosario. 13. He impetrado de mi Hijo que todos los cofrades del Rosario tengan en vida y en muerte como hermanos (benefactores) a todos los bienaventurados de la corte celestial. 14.Los que rezan mi Rosario son todos hijos mos muy amados, y hermanos (asimismo predilectos) de mi unignito Jess. 15. La devocin del Santo Rosario es una seal manifiesta de predestinacin a la gloria.
Fuente: Lpez, Jeremas. Grandes Promesas de la Virgen. Divulgaciones Benficas. Cceres, Espaa, 1988.

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EL SANTO ROSARIO
modo de rezarlo Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, lbranos, Seor, Dios Nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, amn. Luego se reza el Acto de Contricin ACTO DE CONTRICIN: Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por ser vos quien sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn de haberos ofendido, propongo firmemente nunca ms pecar, apartarme de las ocasiones de ofenderos, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta. Os ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos en satisfaccin de mis pecados y confo en vuestra Bondad y Misericordia infinita me los perdonareis por los merecimientos de vuestra preciossima sangre, pasin y muerte y me daris gracia para nunca ms pecar, enmendarme y perseverar en vuestro santo servicio hasta el fin de mi vida. Amn. Luego se reza el Credo de los apstoles (frmula corta). CREDO: Creo en Dios Padre Todopoderoso creador del 225

cielo y de la tierra. Y en Jesucristo su nico Hijo, nuestro Seor; que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo; naci de Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilatos; fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos; y al tercer da resucit de entre los muertos; subi a los cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre; desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia catlica, la comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de los muertos y la vida eterna. Amn. Luego el Padre Nuestro. PADRE NUESTRO: v. Padre Nuestro, que ests en los cielos, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. R. El Pan nuestro de cada da dnosle hoy; perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentacin; mas lbranos del mal. Amn. Luego un Gloria al Padre. GLORIA AL PADRE: v. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. 226

R. Como era en el principio, ahora y siempre, por lo siglos de los siglos. Amn. Y las jaculatorias: v. Oh Jess mo, R. Perdonad nuestros pecados, lbradnos del fuego del infierno, llevad al cielo a todas las almas, y socorred especialmente a las ms necesitadas de vuestra divina misericordia. Amn. v. Ave Mara Pursima, R. Sin pecado concebida. Nota: el Gloria al Padre y las jaculatorias se rezan despus de cada misterio. Ahora vienen los Cinco Misterios que le corresponden a cada da. En cada misterio se reza un Padre Nuestro, diez Ave Maras, un Gloria al Padre y las Jaculatorias. MISTERIOS GOZOSOS: (SE REZAN LOS DAS LUNES Y JUEVES) Primer Misterio: la Anunciacin del ngel y la Encarnacin del Verbo. Fruto de este misterio: la virtud de la humildad (Lc 1, 26-38). Segundo Misterio: la Visitacin de Mara a su Prima Sta. Isabel. Fruto: la caridad fraterna (Lc 1, 39-56). 227

Tercer Misterio: el Nacimiento del Salvador. Fruto: el espritu de pobreza (Lc 2, 1-20; Mt 2, 1-12). Cuarto Misterio: la Presentacin del Nio Jess en el Templo y la Purificacin legal de Mara Santsima. Fruto: la obediencia y la pureza (Lc 2, 21-40). Quinto Misterio: el Nio Jess perdido y hallado en el Templo. Fruto: buscar a Dios en todas las cosas (Lc 2, 41-52). MISTERIOS DOLOROSOS: (SE REZAN LOS DAS MARTES Y VIERNES) Primer Misterio: la Agona. Fruto: la contricin de nuestros pecados (Lc 22, 39-46). Segundo Misterio: la Flagelacin. Fruto: la mortificacin corporal (Jn 18, 36-19). Tercer Misterio: la Coronacin de Espinas. Fruto: la mortificacin del espritu y del corazn (Mt 27, 27-31). Cuarto Misterio: Jess lleva su Cruz a cuestas. Fruto: la paciencia en las pruebas (Lc 23, 26-32). Quinto Misterio: la Crucifixin. Fruto: el don de s mismo a la obra de la redencin (Lc 23, 33-49). MISTERIOS GLORIOSOS: (SE REZAN LOS DAS MIRCOLES, SBADOS Y DOMINGOS) Primer Misterio: la Resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo. Fruto: la fe (Lc 24, 1-12). 228

Segundo Misterio: la Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo a los cielos. Fruto: la esperanza y el deseo del cielo (Hech 1, 4-11). Tercer Misterio: la venida del Espritu Santo sobre Nuestra Seora y los Apstoles. Fruto: la caridad y los dones del Espritu Santo (Hech 2, 1-13). Cuarto Misterio: la Asuncin de Nuestra Seora. Fruto: la gracia de una buena muerte (Lc 1, 48-49). Quinto Misterio: la Coronacin de la Santsima Virgen en el Cielo como Reina y Seora de todo lo creado. Fruto: la verdadera devocin a la Santsima Virgen Mara (Ap 12, 1). Ahora se reza la Salutacin, con las tres Ave Maras, como sigue. Dios te salve, Mara Santsima, Hija bien amada de Dios Padre, Virgen pursima antes del parto, en tus manos encomiendo mi fe para que la alumbres, llena eres de gracia Dios te salve, Mara Santsima, Madre admirable de Dios Hijo, Virgen pursima durante del parto, en tus manos encomiendo mi esperanza para que la alientes, llena eres de gracia Dios te salve, Mara Santsima, castsima Esposa de Dios Espritu Santo, Virgen pursima despus del parto, en tus manos encomiendo mi caridad para que la inflames, llena eres de gracia 229

Dios te salve, Mara Santsima, Templo, Trono y Sagrario, de la Santsima Trinidad, Virgen concebida sin mancha de pecado original, alcnzanos Madre Ma, la perseverancia final, no nos dejes vivir, ni mucho menos morir en pecado mortal. Amn. DIOS TE SALVE: Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente! oh piadosa! Oh dulce virgen Mara! Amn. LETANAS DE LA SANTSIMA VIRGEN MARA: Son las letanas ms antiguas despus de las de los Santos. v. Seor, ten misericordia de nosotros. R. Seor, ten misericordia de nosotros. v. Cristo, ten misericordia de nosotros. R. Cristo, ten misericordia de nosotros. v. Seor, ten misericordia de nosotros. R. Seor, ten misericordia de nosotros. 230

v. Cristo, yenos. R. Cristo, yenos. v. Cristo, escchanos. R. Cristo, escchanos. v. Dios Padre celestial, Ten misericordia de nosotros. R. Dios Hijo Redentor del mundo, Ten misericordia de nosotros. v. Dios Espritu Santo, Ten misericordia de nosotros. R. Trinidad Santa, un solo Dios, Ten misericordia de nosotros. v. Santa Mara, R. ruega por nosotros. v. Santa Madre de Dios, R. ruega por nosotros. Santa Virgen de las vrgenes, R. ruega por nosotros. Madre de Cristo, ruega por nosotros. Madre de la divina gracia, ruega por nosotros. Madre pursima, ruega por nosotros. Madre Castsima, ruega por nosotros. Madre virginal, ruega por nosotros. Madre incorrupta, ruega por nosotros. Madre inmaculada, ruega por nosotros. Madre amable, ruega por nosotros. Madre admirable, ruega por nosotros. Madre del buen consejo, ruega por nosotros. Madre del Creador, ruega por nosotros. Madre del Salvador, ruega por nosotros. Virgen prudentsima, ruega por nosotros. Virgen digna de veneracin, ruega por nosotros. 231

Virgen digna de alabanza, ruega por nosotros. Virgen poderosa, ruega por nosotros. Virgen clemente, ruega por nosotros. Virgen fiel, ruega por nosotros. Espejo de Justicia, ruega por nosotros. Trono de sabidura, ruega por nosotros. Causa de nuestra alegra, ruega por nosotros. Vaso espiritual, ruega por nosotros. Vaso digno de honor, ruega por nosotros. Vaso insigne de devocin, ruega por nosotros. Rosa mstica, ruega por nosotros. Torre de David, ruega por nosotros. Torre de marfil, ruega por nosotros. Casa de oro, ruega por nosotros. Arca de alianza, ruega por nosotros. Puerta del cielo, ruega por nosotros. Estrella de la maana, ruega por nosotros. Salud de los enfermos, ruega por nosotros. Refugio de los pecadores, ruega por nosotros. Consuelo de los afligidos, ruega por nosotros. Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros. Reina de los ngeles, ruega por nosotros. Reina de los Patriarcas, ruega por nosotros. Reina de los Profetas, ruega por nosotros. Reina de los Apstoles, ruega por nosotros. Reina de los Mrtires, ruega por nosotros. Reina de los Confesores, ruega por nosotros. Reina de las Vrgenes, ruega por nosotros. Reina de todos los Santos, ruega por nosotros. Reina concebida sin pecado original, ruega por nosotros. 232

Reina elevada al cielo, ruega por nosotros. Reina del Santsimo Rosario, ruega por nosotros. Reina de la paz, ruega por nosotros. v. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo. R. Perdnanos, Seor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo. Escchanos, Seor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo. Ten piedad y misericordia de nosotros. v. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas y gracias de nuestro Seor Jesucristo. Amn. Oremos. v. Te rogamos, Seor Dios, que nos concedas a nosotros, tus siervos, gozar de perpetua salud de alma y cuerpo, por la gloriosa intercesin de la bienaventurada siempre Virgen Mara, seamos librados de las tristezas presentes y disfrutar de la eterna alegra. Por Jesucristo, Nuestro Seor. R. Amn. AVE MARA: v. Dios te salve Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jess.

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R. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.

ANGELUS
3 veces al da se reza esta oracin para agradecer a Nuestro Seor de haberse hecho hombre y felicitar a la Virgen Santa de haber sido elegida como madre del Jesucristo v. El ngel del Seor anunci a Mara. R. Y concibi por obra y gracia del Espritu Santo. Dios te salve, Mara v. He aqu la esclava del Seor. R. Hgase en m segn tu palabra. Dios te salve, Mara v. Y el Verbo se hizo carne. R. Y habit entre nosotros. Dios te salve, Mara v. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas y gracias de nuestro Seor Jesucristo. ORACIN v. Te suplicamos, Seor, derrama tu gracia en nuestras almas para que los que por el anuncio 234

del ngel, hemos conocido la encarnacin de tu Hijo Jesucristo, por su pasin y su cruz, lleguemos a la gloria de su resurreccin. Por el mismo Cristo Nuestro Seor. R. Amn. EN TIEMPO DE PASCUA: en lugar del ngelus se reza lo siguiente Reina del cielo, algrate, aleluya: El que mereciste engendrar, aleluya: Resucit, como lo haba dicho, aleluya: Ruega a Dios por nosotros. Aleluya. v. Regocjate y algrate, Virgen Mara, aleluya. R. Porque verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. ORACIN. v. Oh Dios!, que por la resurreccin de tu Hijo, Nuestro Seor Jesucristo, te has dignado llenar de alegra al mundo, te suplicamos nos concedas que por su Madre la Virgen Mara, participemos de los gozos de la vida eterna. Por el mismo Cristo Seor nuestro. R. Amn.

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 1 Preliminares............................................... 9 2 La seal de la Cruz.................................. 16 PRIMERA PARTE LAS VERDADES QUE DEBEMOS CREER 3 El Credo................................................... 20 4 Dios.......................................................... 23 5 Dios Creador ........................................... 26 6 La Santsima Trinidad.............................. 28 7 ngeles y demonios................................. 31 8 El Hombre ............................................... 34 9 La Encarnacin del Hijo de Dios.............. 38 10 Vida oculta de Jesucristo......................... 41 11 La Santsima Virgen Mara....................... 43 12 Vida pblica de Jesucristo....................... 47 13 La Redencin........................................... 51 14 El Sagrado Corazn de Jess................. 54 15 Resurreccin de Jesucristo ..................... 56 16 Ascensin de Jesucristo.......................... 58 17 El Espritu Santo...................................... 60 18 La Iglesia.................................................. 65 19 La Comunin de los Santos..................... 75 20 Postrimeras............................................. 80 21 El Cielo, el infierno, etc............................ 83 22 La Resurreccin, etc................................ 87 SEGUNDA PARTE LOS DEBERES QUE DEBEMOS PRACTICAR 23 Mandamientos de la Ley de Dios............. 91 237

NDICE

24 Primer mandamiento................................ 94 25 Segundo mandamiento.......................... 100 26 Tercer mandamiento.............................. 102 27 Cuarto mandamiento.............................. 105 28 Quinto mandamiento.............................. 108 29 Sexto y noveno mandamientos.............. 110 30 Sptimo y dcimo mandamientos.......... 113 31 Octavo mandamiento............................. 115 32 Mandamientos de la Iglesia................... 117 33 2 y 3 mandamientos de la Iglesia........ 120 34 4 y 5 mandamientos de la Iglesia........ 123 35 Virtudes morales y teologales................ 126 36 El pecado............................................... 130 TERCERA PARTE Y CUARTA PARTE MEDIOS DE SANTIFICACIN: LA GRACIA, LOS SACRAMENTOS Y ORACIN 37 La gracia................................................ 135 38 Sacramentos en general........................ 139 39 Bautismo................................................ 143 40 Confirmacin.......................................... 148 41 Eucarista............................................... 151 42 Comunin............................................... 153 43 Primera Comunin................................. 157 44 Penitencia.............................................. 159 45 Confesin............................................... 163 46 Absolucin.............................................. 166 47 Extremauncin....................................... 171 48 Orden Sacerdotal y Matrimonio............. 174 49 La Oracin ............................................. 179 50 El Padrenuestro..................................... 181 51 El Avemara............................................ 183 238

APNDICES............................................... 185
Apndice 1 Oraciones..................................... 185 Apndice 2 La importancia y necesidad del Catecismo............................... 191 Apndice 3 Qu edad tiene tu Iglesia............. 204 Apndice 4 Cristo fund una sola Iglesia: La Iglesia Catlica ....................... 208 Oraciones de la maana................................. 213 Oraciones durante el da................................. 217 Oracin de la noche........................................ 218 Promesas de la Virgen Mara a los devotos del Santo Rosario............................................ 223 El Santo Rosario ............................................ 225 Las letanas de la Santsima Virgen................ 230 Angelus........................................................... 234 Regina Caeli Laetare.......................................235 LAUS DEO!

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