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GdGAdU

RITUAL DE
COMPANHEIR O
do

Rito Escocs Antigo e Aceite

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R L Mestre Afonso Domingues

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NDICE
NDICE......................................................................................................................................3 PRINCPIOS DE BASE PARA TODAS AS LOJAS REGULARES...........................................4 OBSERVAES PRELIMINARES...........................................................................................5 CERIMNIA..............................................................................................................................6 PREPARAO DO CANDIDATO...................................................................................7 COLUNA DE HARMONIA...............................................................................................7 RITUAL.....................................................................................................................................8 ABERTURA DOS TRABALHOS......................................................................................8 ELEVAO AO GRAU DE C...............................................................................................10 RECEPO DO CANDIDATO NO TEMPLO................................................................10 VIAGENS SIMBLICAS................................................................................................13 JURAMENTO................................................................................................................18 INSTRUO..................................................................................................................20 RECONHECIMENTO....................................................................................................21 ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS.........................................................................23 CATECISMO...........................................................................................................................24 PREMBULO................................................................................................................24 INSTRUES...............................................................................................................24

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PRINCPIOS DE BASE PARA TODAS AS LOJAS REGULARES


O Decreto n 762 da Grande Loja Nacional Francesa emitido em Neuilly-Sur-Seine, a 29 de Julho de 1991, assinado pelo Gro Mestre Andr Roux, por Yves Trestournel, Grande Secretrio e Vice-Gro Mestre de Honra da GLNF, determina a criao da Grande Loja Regular de Portugal e estabelece que ela dever observar todas as obrigaes, usos e costumes estabelecidos pela Grande Loja Unidade de Inglaterra, bem como respeitar e fazer respeitar a Constituio e Regulamento Geral que merecem a aprovao da GLNF. Entre essas obrigaes conta-se a aceitao dos Princpios de Base para todas as Grandes Lojas Regulares, cujo texto se divulga para conhecimento de todos os IIr. 1. Crena no Grande Arquitecto do Universo e na Sua vontade revelada. Uma Grande Loja Regular deve admitir apenas os candidatos que professem claramente tais princpios 2. Juramentos sobre o Livro da Lei Sagrada Numa Grande Loja Regular exige-se que todos os Juramentos sejam feitos sobre o Livro da Lei Sagrada correspondente crena Religiosa do membro que o pronuncia, de forma a iluminar espiritualmente a sua conscincia. 3. Trabalhos na presena das trs Grandes Luzes. Uma Grande Loja Regular e as Lojas colocadas sob a sua jurisdio, s podero trabalhar Manicamente na presena de ou dos volumes da Lei Sagrada, do Esquadro e do Compasso. 4. Discusses Polticas e Religiosas Uma Grande Loja Regular deve proibir formal e rigorosamente discusses deste tipo no decurso dos trabalhos manicos das Lojas da sua jurisdio 5. Masculinidade Uma Grande Loja Regular e as Lojas colocadas sob sua Jurisdio apenas podem receber ou admitir indivduos do sexo masculino. Nenhuma Loja pode ter relaes manicas com Lojas Mistas ou outros organismos que admitam a adeso de mulheres. 6. Soberania Uma Grande Loja Regular tem Jurisdio Soberana sobre todas as Lojas colocadas sob o seu controlo. A Grande Loja um Organismo responsvel, independente e autnomo e o nico qualificado para dirigir a Ordem e os Graus Simblicos de sua Obedincia (A, C e M). Uma Grande Loja nunca
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pode ser subordinada a um Supremo Conselho ou qualquer outra Potncia Litrgica que reivindique qualquer espcie de autoridade sobre os trs primeiros Graus nem pode partilhar a sua autoridade com qualquer organismo desse tipo. 7. Tradicionalismo Uma Grande Loja Regular deve fazer respeitar estritamente, na sua Obedincia, os Landmarks, os Antigos Regulamentos os Usos e Costumes da Maonaria Tradicional que permanecem em vigor. 8. Regularidade de Origem Uma Grande Loja Regular tem que ser fundada por uma Grande Loja, Regular desde a sua existncia, ou por um mnimo de trs Grandes Lojas Regularmente Consagradas.

OBSERVAES PRELIMINARES
Este ritual, elaborado com base numa traduo do Rito Antigo e Aceite Ingls e do Rito Escocs Antigo e Aceite da GLNF efectuada antes da constituio do Distrito de Portugal, da GLNF, constitui um primeiro esforo de reviso, adaptao e aprofundamento (sobretudo no que se refere s instrues e normas de funcionamento). Este o Primeiro Ritual de C do REAA da GLRP (Dezembro de 1991).

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CERIMNIA
PREPARAO DA LOJA
Dum lado e doutro do eixo central da Loja, no Oriente, so colocadas uma esfera terrestre e uma esfera celeste (Na sua falta, sero desenhadas no soalho). Podem tambm ser colocadas sobre as mesas do O (Cu) e do S (Terra). Acima do Altar do V M suspensa uma estrela flamejante de cinco pontas contendo a letra "G" no centro, bem iluminada. No Templo devem estar preparados os seguintes instrumentos: Junto do 1 V e disposio do E: uma rgua, por cada candidato; um cinzel; um malhete; um compasso; uma alavanca; um esquadro;

Junto ao V M: um exemplar do Ritual do Segundo Grau um exemplar do Compromisso de Segundo Grau.

O quadro da Loja de C ser estendido sobre o pavimento mosaico no centro da Loja, sobre o quadro do primeiro grau. O esquadro e o compasso esto entre cruzados sobre o Volume da Lei Sagrada. Quando houver recepo no segundo grau, podem afixar-se nas colunetas que suportam as trs estrelas misteriosas, placas com os seguintes dizeres (Estas placas foram introduzidas nos rituais numa data relativamente recente, nem so tradicionais, nem obrigatrias): No primeiro, junto da coluneta da Beleza, o nome dos cinco sentidos: a vista, o ouvido, o tacto, o olfacto e o gosto. No segundo, sobre a coluneta da Fora, as cinco ordens de arquitectura: a toscana, a drica, a jnica, a corntia e a compsita. No terceiro, sobre a coluneta de Sabedoria, os nomes das sete artes liberais: a gramtica, a retrica, a lgica, a aritmtica, a geografia, a msica e a astronomia.

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PREPARAO DO CANDIDATO
O A, revestido do seu avental com a aba levantada, sem luvas, estar na Cmara de Reflexo. Chegado o momento, o M C ir ao seu encontro. Coloca na sua mo esquerda uma rgua que o faz encostar ao ombro esquerdo. O M C conduzir assim o candidato porta do Templo em que bater trs vezes, como A. O G I responder, do interior, com trs batidas semelhantes.

COLUNA DE HARMONIA
1. Abertura da Loja (3s a 3m 22s) Mozart Concerto de Violoncelo. PAUSA 15s.

2. Introduo do Candidato (15s a 2m 35s) Philip Glass Satayagraha, "Protesto". PAUSA 16s.

3,4,5,6e7 As 5 Viagens (16s a 8m 15s) Philip Glass Satyagraha, "Perseverana". PAUSA 13s.

8. Consagrao em C (13s a 3m 16s) Philip Glass Fotgrafo, The Honour of a Gentleman. PAUSA 13s.

9. Encerramento da Loja de C (13s a 3m 45s) Bach, J. S., Cantata BWV 147

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RITUAL
ABERTURA DOS TRABALHOS
O M C , depois de levar os AA , eventualmente presentes abertura dos trabalhos no Primeiro Grau a cobrir o Templo, coloca, no Oriente a Estrela Flamejante.

Golpe de Malhete. Ir 1 V, que idade tens?

1 V V 1 V V 1 V V M M M

Trs anos, V M.

- Podes ir mais longe? Interroga-me.

- s C? J vi a Estrela Flamejante.

- Golpe de Malhete.
Ir 2 V, qual o dever dos Vigilantes em Loja de CC?

2 V V M

Certificar-se de que todos os Maons presentes so CC.

- Certifiquem-se disso, IIr 1 e 2 VV, cada um na sua coluna e comuniquemme o resultado.

Golpe de Malhete. De p, meus IIr, ordem de A, face ao Oriente. O 1 e o 2 VV , munidos dos seus malhetes, do a volta, o Primeiro sinistrorsum e o Segundo dextrorsum. Cada Ir si. pe-se ordem de C , quando o Vigilante da respectiva coluna chega junto de

Seguidamente, os dois Oficiais retomam os seus lugares, depois de se cruzarem no Oriente, continuando no seu sentido de marcha.

2 V

Golpe de Malhete. Ir 1 V, todos os IIr que decoram a coluna do Norte so CC Maons.

1 V

Golpe de Malhete. V M, todos os IIr que decoram a coluna do Norte e do Sul so CC Maons.

OV

e os IIr

que se acham no Oriente pem-se ordem de C .

- Tambm assim no Oriente; Ir E e Ir M C, peo o vosso auxlio.


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O E coloca o quadro de C sobre o de A que j estar sobre o pavimento. O M C acende a Estrela Flamejante. Um antigo Venervel, ou, na sua falta, o E , aproxima-se do Altar de Juramentos e entrelaa o Compasso e o Esquadro sobre o volume da Lei Sagrada, de forma que uma ponta do Compasso fique coberta pelo Esquadro.

V 1 V 2 V

M -

- Cinco golpes de malhete.


Cinco golpes de malhete. Cinco golpes de malhete. C

OOOO-O OOOO-O OOOO-O M faz a

OE eoM invocao:

cruzam a espada e a vara acima do Altar, enquanto o V

- Glria do Grande Arquitecto do Universo, em nome da Maonaria Universal e


sob os auspcios da GLRP, em virtude dos poderes que me foram conferidos, declaro abertos, no grau de C, os trabalhos nesta R L de S. Joo constituda a Oriente de Cascais sob o n 5 e o nome de M A D. A mim, meus IIr, pelo sinal, pela bateria e pela aclamao escocesa: O-O-O-O-O HUZZA! - HUZZA! - HUZZA!

- Golpe de Malhete. Sentemo-nos, meus IIr.

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ELEVAO AO GRAU DE C
RECEPO DO CANDIDATO NO TEMPLO
V M - Meus IIr, vamos agora proceder cerimnia de elevao a C, que consta
da ordem do dia, do Ir A (nome). O V M , 1 V candidatos. , 2 V , M C. e G I devem ter uma nota com o nome dos

Ir T, recebeste os metais que representam a "jia" correspondente elevao? OT ter cumprido as necessrias formalidades a este respeito.

T V E V
OM OG

M M
C I

Sim, V M

- Ir E, encerraste o candidato na Cmara de Reflexo?


Sim, V M

- Sendo assim, Ir M C, prepara o nosso Ir ...(nome) e tr-lo aqui.


conduz o candidato porta do Templo, em que bater trs vezes, como A . responder, do interior, com trs batidas semelhantes.

G 2 V

I -

Ir 2 V, batem porta do Templo no grau de A. Golpe de Malhete. Ir 1 V, batem porta do Templo no grau de A.

1 V

Golpe de Malhete. V M, batem porta do Templo no grau de A.

V 1 V 2 V G M G

M I C I -

- Meu Ir, manda ver quem bate assim.


Ir 2 V, manda ver quem bate assim. G I, v quem bate assim. Entreabrindo a porta. Quem vem l?,

- Sou eu, meu Ir, o M C, conduzindo um Maon que pede para passar da
perpendicular ao nvel. Fechando a porta. Ir 2 V o Ir M C conduzindo um Maon que pede para passar da perpendicular ao nvel.

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2 V 1 V V M

Ir 1 V, o Ir M C conduzindo um Maon que pede para passar da perpendicular ao nvel. V M, o Ir M C conduzindo um Maon que pede para passar da perpendicular ao nvel.

- Pergunta-lhe o nome, a idade e as qualidades.

O G I pergunta o nome, a idade e a qualidade de cada candidato ao M C . Este responde em voz alta. Depois, o G I diz ao 2 Vigilante que est porta o candidato esperado para a elevao de grau.

2 V 1 V V M

Ir 1 V, o Maon que se apresenta chama-se ... (nome), de trs anos de idade, obreiro na oficina do Primeiro Grau, membro da R L M A D. V M, o Maon que se apresenta chama-se ... (nome), de trs anos de idade, obreiro na oficina do Primeiro Grau, membro da R L M A D.

- Que razes o levam a pedir que seja recebido entre ns?


I .

Os Vigilantes fazem chegar esta pergunta ao candidato atravs do G M C -

Porque ele completou o seu tempo e cr que os Mestres esto satisfeitos com o seu trabalho.

1 V V M

Porque ele completou o seu tempo e cr que os Mestres esto satisfeitos com o seu trabalho.

- Golpe de Malhete.
Manda entrar o A e coloca-o entre colunas.

O A , trazendo a rgua na mo esquerda sobre o ombro esquerdo, introduzido com os trs passos misteriosos, do primeiro grau .

- Golpe de Malhete.
Ir 2 V, tu que comandas a coluna do Norte, conheces este A?

2 V V 2 V V 2 V V M M M

Sim, V M.

- Ele completou o seu tempo? Sim, V M.

- Ests contente com o seu trabalho? Sim, V M.

- Ento, vou consultar os outros Mestres. Muito queridos IIr e Venerveis


Mestres na Arte Real, consentem no aumento de salrio solicitado por este A?

Os Mestres, e s estes, estendem a mo e deixam-na cair sobre o joelho, em sinal de consentimento.


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- IIr CC, tm alguma reclamao a fazer contra a deciso dos Mestres?


ficam silenciosos, sem levantar a mo.

Os CC

1 V V M

V M, reina o silncio na coluna dos CC.

- Golpe de Malhete.
Ir A! Os Mestres consentem em conceder-te o aumento de salrio que solicitas, os CC no fazem qualquer objeco. Mas antes de te conceder tal favor, necessrio que a Respeitvel Loja verifique se o mereces, se a tua instruo do Primeiro Grau est concluda. Ir M C, podes sentar-te.

OM OV

C M

retira da mo do candidato a rgua que ele trazia. faz diversas perguntas ao A , tiradas do catecismo do Primeiro Grau.

Seguidamente:

- Meu Ir, se reflectiste bem sobre os smbolos que foram colocados sob os
teus olhos, quando da tua iniciao, ser-te- menos difcil compreender o sentido da presente Cerimnia. Nessa ocasio foste levado a reconhecer a tua confiana em Deus. Com efeito, esse o pensamento que nos conduz nos caminhos da virtude e que nos consola nas horas ms. Ele o nico capaz de fazer nascer o amor pelos nossos semelhantes e o desejo do bem pblico de que provm a justia e a equidade; foi s depois de se invocar Deus, o Grande Arquitecto do Universo, que foste levado a fazer as Viagens misteriosas, cujo significado te foi explicado pelo Mestre que presidiu tua iniciao. Depois das viagens, recebeste a Luz que fez de ti um homem novo. Foste ensinado a vestir-te, a trabalhar a pedra bruta e a preparar os materiais que servem para construir o Templo. Certamente compreenders, em toda a sua extenso, o sentido destes smbolos, e deixo tua sagacidade o cuidado de acabar o que eu apenas esbocei. Meu Ir, cedendo tua louvvel ambio, iremos dentro em pouco proceder tua introduo nos novos mistrios. Iluminando o teu esprito, sers conduzido ao estado que atinge aquele que quer instruir-se e que trabalha com zelo e perseverana. medida que avanares na nossa arte sublime, encontrars a prtica cada vez mais enriquecedora e cada vez mais digna da tua ateno. neste esprito que devers cultivar as cincias de que teremos ocasio de te falar, pois um tal uso das faculdades que nos foram conferidas obrigao que devemos ao Grande Arquitecto do Universo.

PAUSA

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VIAGENS SIMBLICAS
V M - Meu Ir, para chegares ao grau que solicitas, ters cinco viagens a fazer.
Prepara-te para efectu-las. Golpe de Malhete. Ir E! Leva o A primeira das viagens, munido do malhete e do cinzel.

Primeira Viagem
O E , entrega ao A um malhete e um cinzel, que ele dever manter na mo esquerda. Seguidamente, o E toma o candidato pela mo direita e leva-o a fazer uma volta Loja passando pelo Oriente. No fim da viagem, condu-lo ao sudoeste, junto da coluneta da Beleza.

E 1 V

Ir 1 V, a primeira viagem terminou. Golpe de Malhete. V M, a primeira viagem terminou.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Meu Ir! Esta primeira viagem representa o primeiro ano de estudos do nefito; at agora, a ocupao foi apenas o desbastar a pedra bruta; agora, na qualidade de C, necessrio que aprendas a talhar os materiais nas dimenses dos lugares que eles ocuparo, segundo os planos traados pelos Mestres, e dar-lhes o polimento que contribuir para a beleza de todo o edifcio. Esta a utilizao que devers fazer das ferramentas que esto nas tuas mos; ests suficientemente instrudo na linguagem figurada da Maonaria, pelo que desnecessrio explicar-te demasiado que deves aplicar na moral os preceitos da arte manual que ns praticamos simbolicamente. Antes de mais, o Maon que deseja aproximar-se da perfeio deve procurar conhecer-se a si prprio, sendo esta a razo por que o primeiro assunto dos teus estudos se refere aos orgos com que nos dotou o Grande Arquitecto para transmitir nossa inteligncia a perfeio do que existe fora e dentro de ns. Desde a mais remota antiguidade verificou-se uma correspondncia e uma proporo de elevado teor simblico entre os sentidos fsicos e os sentidos ou faculdades da alma. para te lembrar tal "proporo" e o dever para contigo mesmo, que vs brilhar no Oriente da oficina do segundo grau uma estrela "flamejante", smbolo novo para ti e cujo significado te aparecer dentro em breve.
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Fica, pois, bem atento a observar-te, e trabalha para fazer desaparecer, com o cinzel da moral, todas as asperezas que reconhecers em ti. O iniciado deve comear os seus estudos pelo conhecimento de si mesmo.

PAUSA V
OA

- D-me o sinal de A.

faz o sinal.

Segunda Viagem
V M - Golpe de Malhete.
Ir E! Leva o A a fazer a sua segunda viagem, munido duma rgua e dum Compasso.

PAUSA
O E entrega ao Candidato uma rgua e um Compasso que ficaro na mo esquerda. Leva-o a dar a volta Loja passando pelo Oriente e depois leva-o ao noroeste, junto da coluneta da Fora.

E 1 V

Ir 1 V, a segunda viagem terminou. Golpe de Malhete. V M, a segunda viagem terminou.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Meu Ir! Esta viagem representa o segundo ano dos estudos do iniciado. No te falarei da utilizao material das ferramentas que trazes. Sabes que aqui no se trata de forma alguma da Maonaria operativa, mas sim da decorao dum tabernculo digno da majestade do Grande Arquitecto do Universo e esse tabernculo o Homem. A rgua ensina-nos que devemos ser rectos, fsica e moralmente, e justos, nas relaes com os nossos semelhantes. O compasso que, simbolicamente, o emblema da sabedoria, da prudncia e da circunspeco, permite medir os ngulos e estabelecer as propores. No decurso desta viagem percebeste que a arquitectura deve ser o assunto dos teus estudos; aps o conhecimento de ti prprio parece normal que te voltes para a arte que professa a sociedade de que fazes parte. Simbolicamente, o estudo da arquitectura deve fazer sentir a cada um a importncia que devemos dar decorao do Templo que queremos erigir Glria do Grande Arquitecto do Universo.

PAUSA
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D o toque de A ao Ir E. O Candidato d o toque ao E , mas sem a palavra sagrada.

V M! O toque est justo.

Terceira Viagem
V M - Golpe de Malhete.
Ir E! Leva o candidato a fazer a sua terceira viagem, munido duma rgua e duma alavanca. O E entrega ao candidato uma rgua e uma alavanca, na mo esquerda. Leva-o a dar a volta Loja, passam pelo Oriente e terminam no Ocidente, entre colunas.

1 V

Golpe de Malhete. V M, est terminada a terceira viagem.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Meu Ir, esta viagem representa o terceiro tempo dos teus estudos, os quais podem ser ilimitados, se quiseres penetrar nos segredos da natureza. F-lo-s pela prtica das cincias e das artes liberais. Tradicionalmente, estas cincias ou as artes liberais so em nmero de sete, das quais as trs primeiras se referem arte de falar. Notemos que a palavra apenas permite que os homens se compreendam e comuniquem entre si. A gramtica ensina-lhes a fazerem-no eloquentemente e a lgica metodicamente. correctamente, a retrica

A palavra , pois, no s um meio de comunicao, mas tambm de aco, sendo ela o mais poderoso instrumento para conduzir os homens. O Maon deve utiliz-la com circunspeco, com prudncia e sabedoria, no dizendo nem escrevendo nada que no haja reconhecido como verdadeiro. O Maon dever acautelar-se para no induzir em erros funestos aqueles que lhe prestam confiante ateno; todos os seus discursos tendero a promover o amor virtude! Portanto as cincias da linguagem so trs: a gramtica, a retrica e a lgica. A aritmtica a cincia dos nmeros. Talvez no exista uma nica circunstncia da vida em que ela no tenha aplicao. Est no seu domnio tudo o que pode ser numerado, do infinitamente pequeno ao infinitamente grande. Entre os nmeros, a unidade representa pelo menos o Deus Criador, a dualidade representa a oposio dos contrrios, o nmero trs o Deus eterno que era, e ser.
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Vrios outros nmeros so tambm utilizados pelos Maons e estes so os smbolos de que aprenders, progressivamente, a conhecer o significado. A geometria tem a finalidade da medio das linhas, das superfcies e dos volumes. Esta cincia, fonte inesgotvel de conhecimentos objecto especial dos estudos do C, sendo esta uma das razes que justifica a presena no grau de C da letra G, inicial de gemetra, no centro da Estrela Flamejante. Esta presena recorda-nos tambm que Deus, o Grande Gemetra, criou o universo segundo as mesmas regras que esta cincia descobriu: a harmonia e o rigor. A estrela flamejante (ou pentagrama estrelado) aparenta em si prpria a divina harmonia (ou nmero de ouro) e recorda-nos que o nmero 5 o smbolo da vida. A astronomia, fundada na geometria, permitiu-nos medir os planetas, as estrelas, as galxias e as respectivas distncias. Muitos smbolos visveis nas Lojas so tirados desta cincia em que se manifesta com a maior glria a omnipotncia do Grande Arquitecto. A stima das artes liberais, a msica, compreendia primitivamente tudo o que pertencia s musas, isto , toda a cincia ou arte que trazia ao esprito uma ideia de ordem e de prazer. Hoje, ela aplica-se apenas arte de combinar os sons e os ritmos de modo a produzir um impresso esttica, mas conserva a faculdade de conduzir verdadeira sabedoria atravs da harmonia dos sons e da beleza dos ritmos.

PAUSA
Depois desta recordao das artes liberais sentirs, meu Ir, que nenhuma delas deve ser desconhecida do Maon. Trabalha, pois, para adquirires as que porventura desconheces. Nas antigas iniciaes, o nefito s era admitido depois de ter percorrido o crculo dos conhecimentos humanos, s ento ele era considerado sbio ou, pelo menos, sabedor. Aperfeioando constantemente o seu trabalho, o Homem poder continuar a obra do Criador e aspirar verdadeira iniciao, isto , ao conhecimento de Deus.

PAUSA
OV M continua: D ao Ir E a Palavra Sagrada de A.

Cand. E -

No sei ler, nem escrever; s sei soletrar, d-me a primeira letra e dar-te-ei a segunda.

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Cand. - E -

Cand. - E -

O Candidato diz a palavra completa.

Quarta Viagem
V M - Golpe de Malhete.
Ir E! Leva o A a fazer a sua quarta viagem, com uma rgua e um esquadro. O E d ao candidato uma rgua e um esquadro, que ele segura na mo esquerda; d volta Loja e depois leva-o a Oriente e f-lo observar as duas esferas. Seguidamente coloca-o entre colunas, no Ocidente.

1 V

Golpe de Malhete. V M, est terminada a quarta viagem.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Meu Ir! Aps ter estudado as artes liberais, a quarta poca dos trabalhos do iniciado empregue na aplicao dos seus conhecimentos em Geometria. Para tornar mais sensvel o resultado das descobertas obtidas por meio desta arte, os sbios mandaram fazer duas esferas, sobre as quais esto desenhadas as grandes divises da terra e da esfera celeste. Se examinares a esfera celeste com a devida ateno, nela descobrirs a origem de muitos dos mistrios e smbolos da Maonaria. Poders igualmente tomar conscincia de bastantes coisas que um Maon desatento ou pouco assduo no v. Irs descobri-las se trabalhares com zelo e perseverana.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Ir 1 V! Que aprendeste na primeira viagem?

1 V V 1 V M

Que h um Deus, autor de tudo o que existe!

- Como foste conduzido a um tal conhecimento? Pelo espectculo das maravilhas da natureza e com a ajuda da inteligncia que o Grande Arquitecto me concedeu.

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Quinta Viagem
V M - Golpe de Malhete.
Ir E! Leva o A a fazer a sua quinta e ltima viagem, mas sem qualquer ferramenta, com as mos livres. O E retira das mos do candidato as ferramentas que ele trazia e leva-o a dar a volta Loja. Seguidamente coloca-o entre as colunas, no Ocidente.

1 V

Golpe de Malhete. V M, est terminada a quinta viagem

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Meu Ir, esta ltima viagem representa a quinta poca das provas do iniciado. Ela no te ensinou nada de novo. Fizeste-a, com as mos livres, o que significa que o iniciado, terminada a sua instruo, s tem que manter no seu esprito tudo o que aprendeu. Ele emprega esta quinta poca para reflectir sobre os conhecimentos adquiridos, para recapitular os princpios que lhe foram ensinados, para reconhecer a moral que deles deriva. Ele dever, assim, reformular o seu plano de conduta futura, a fim de poder, pelo exemplo e pela palavra, dar queles que venham depois de si a mesma instruo que recebeu daqueles que o antecederam. Estes so os principais objectivos da iniciao no segundo grau.

PAUSA V M - Golpe de Malhete.


Ir E, conduz o nosso Ir ... (nome) para junto do Oriente e manda-o executar o seu ltimo trabalho de A. O E conduz o candidato para junto da Pedra Bruta, entrega-lhe o malhete e o cinzel, manda-o colocar o joelho direito no cho e dar trs golpes na Pedra Bruta com as citadas ferramentas.

V M, o ltimo trabalho de A do nosso Ir ... (nome) foi executado.

JURAMENTO
V M - Sendo assim, o candidato vai prestar o seu Compromisso. Ir E e Ir M
C, peo o vosso auxlio. Golpe de Malhete. De p e Ordem, meus IIr.

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O M C manda o candidato ajoelhar-se como na prestao do juramento do primeiro grau. Nesta posio, o candidato aguarda que o Venervel lhe dite a frmula. O E e o M C cruzam a espada e a vara acima do Candidato de forma que elas formem um Esquadro.

V 1 V 2 V

M -

- Golpe de Malhete.
Golpe de Malhete. Golpe de Malhete.

Ao candidato

- Meu muito querido Ir ...(nome) repete comigo:

Compromisso
"Eu, ... (nome), de minha livre vontade, na presena do Grande Arquitecto do Universo e desta Respeitvel Assembleia de Maons, juro e prometo solenemente nunca revelar a nenhum profano, nem a nenhum A , os segredos do grau de C . Renovo a promessa de amar os meus IIr , de os socorrer e de os auxiliar, sempre que for necessrio. Se alguma vez me tornar perjuro, segundo o compromisso tradicional, que o meu corao seja arrancado, o meu corpo queimado e as cinzas lanadas ao vento, a fim de que no reste de mim memria entre os Maons. Que o Grande Arquitecto do Universo me ajude e me livre de tamanha infelicidade." Depois de prestado este Compromisso, o Venervel segura a espada, que coloca sobre a cabea do candidato, e diz:

- Glria do Grande Arquitecto do Universo, em nome da Maonaria Universal e


sob os auspcios da GLRP, em virtude dos poderes que me foram conferidos por esta Respeitvel Loja, eu te recebo e constituo C Maon, segundo grau do REAA.

Seguidamente o Venervel bate com o seu malhete cinco vezes na lmina da espada. OE OE manda o Candidato levantar-se. eoM C conduzem o Candidato ao Venervel.

- Meu Ir ... (nome), aproxima-te e recebe o meu abrao fraterno em nome de


todos os Mestres e CC desta Respeitvel Loja. (Abraa o Candidato).

Golpe de Malhete. Sentemo-nos, meus IIr! OE leva o novo C ao Altar, diante do V M .

PAUSA
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- Meu Ir ... (nome), doravante trabalhars a pedra cbica e recebers o teu


salrio na coluna "J". Esta prerrogativa recorda-te que, como C, s escolhido para aperfeioar o trabalho encetado pelos AA. Devers prestar a mxima ateno ao corrigir, pelos teus exemplos e pelos teus conselhos, os erros dos teus IIr menos esclarecidos.

INSTRUO
V M - Resta-nos, agora, dar-te a conhecer os segredos do Segundo Grau que
acabas de receber. Ir 1 V, procede instruo do Ir ... (nome). OE eoM C conduzem dextrorsum o novo C mesa do 1 V .

1 V

Meu Ir, os segredos do grau de C consistem num sinal, num toque, duas palavras e uma marcha.

O novo C

executa as instrues do 1 V , guiado pelo E . O sinal de ordem feito por dois movimentos simultneos; o primeiro consiste em levar a mo direita ao corao, com os dedos vergados como para agarrlo, o segundo consiste em elevar o antebrao esquerdo, com o brao cingido ao corpo, a mo esquerda estendida a palma da mo para a frente altura da cabea. Estando na posio de ordem, retirar horizontalmente a mo direita para o lado direito e deix-la cair ao longo do corpo; ao mesmo tempo, baixa-se a mo esquerda. O toque dado por aperto da mo direita como no grau de A. Coloca-se o polegar entre o indicador e o mdio do Ir interrogado, perguntando: "Que significa isto?" o pedido da Palavra de Passe de C.

1 V

E 1 V E 1 V

D-ma. Ao ouvido. Aps ter-se obtido a Palavra de Passe, coloca-se a extremidade do polegar sobre a primeira falange do mdio do Ir interrogado e pergunta-se: Que quer dizer isto?

O interrogado coloca o polegar da mesma forma e responde:

E 1 V E

o pedido da Palavra Sagrada. D-ma. No posso pronunci-la, mas soletr-la-ei contigo; ds-me a primeira letra e eu dar-te-ei a segunda. Para te habilitar a faz-lo doravante, dir-te-ei que a palavra J...

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OE

manda o novo C

repetir, letra por letra, alternando consigo e depois a palavra toda.

Esta palavra provm da coluna que estava colocada no exterior do Templo de Salomo, direita da porta de entrada e o seu significado "Ele consolidar". Quando penetrares numa Loja de CC, devers executar primeiramente os trs passos de A e com o sinal de Ordem do primeiro grau, saudar o Oriente; seguidamente, colocar-te-s no sinal de ordem de C e executars a Marcha de C da forma seguinte: Um passo em frente para a direita, partindo com o p direito e juntando-lhe de seguida o p esquerdo para formar um esquadro; depois deslocars o p esquerdo para a frente e para a esquerda para voltar linha inicial e juntas o p direito formando, um esquadro. Seguidamente, sadas o Venervel com o sinal de C. Finalmente, a tua idade, como C cinco anos. Ir 1 V, a instruo do novo C est terminada.

1 V

Golpe de Malhete. V M, a instruo do novo C terminou. Tudo est justo e perfeito.

V
OE

- Ir E, dobra a aba do Avental do novo C e que ele ponha as suas luvas


brancas.

cumpre.

Meu Ir ... (nome) assim vestido que devers apresentar-te em Loja, daqui em diante.

RECONHECIMENTO
V M - Golpe de Malhete.
Meus IIr, de p e ordem! Eu convido-os a reconhecerem daqui em diante, como C, o nosso Ir ... (nome), que se encontra entre colunas e faz-lo usufruir dos direitos e prerrogativas relativas ao segundo Grau da maonaria. IIr Primeiro e 2 VV, convidem os IIr que se encontram nas vossas colunas, como eu o fao aos que esto no Oriente, a celebrar por uma bateria de alegria a feliz aquisio que a oficina de CC acaba de fazer na pessoa do nosso Ir ... (nome).

1 V

Golpe de Malhete. Ir 2 V e IIr que decoram a coluna do Sul, o V M convida-os a celebrar com uma bateria de alegria a feliz aquisio que a oficina de CC acaba de fazer na pessoa do nosso Ir ... (nome).

2 V

Golpe de Malhete.
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IIr que decoram a coluna do Norte, o V M convida-os a celebrar com uma bateria de alegria a feliz aquisio que a oficina de CC acaba de fazer na pessoa do nosso Ir ... (nome).

1 V V M

O anncio est feito, V M.

- A mim, meus IIr, pelo sinal, pela Bateria e pela aclamao escocesa.
O-O-O-O-O HUZZA! - HUZZA! - HUZZA!

- Golpe de Malhete. Sentemo-nos, meus IIr! Ir E e Ir M C, conduzam o


novo C para junto do Oriente, a fim de que ele aprenda a trabalhar a Pedra Cbica.

O E conduz o novo C para junto da Pedra Cbica, entrega-lhe o malhete e o cinzel e manda-o pr o joelho direito no cho, e bater cinco vezes na pedra, com aquelas ferramentas.

E V

V M, est terminado o primeiro trabalho de C do nosso Ir ... (nome).

- Ir M C, acompanha agora o nosso Ir ... (nome) primeira fila da Coluna


do Sul, lugar que hoje lhe atribudo. Futuramente, ele colocar-se- nas filas de trs com os outros CC.

OM

acompanha o Ir

ao seu lugar.

- Agora concedida a palavra ao Ir Orador para manifestar os calorosos


sentimentos fraternos da nossa Respeitvel Loja para com o nosso Ir ... (nome), que acaba de ser promovido a C.

Breve alocuo do Ir

Orador. M pronuncia a invocao seguinte:

Antes de proceder ao encerramento da Loja, o V

- Meus IIr, levemos ao Grande Arquitecto do Universo tudo o que realizmos


de bom, de til e glorioso neste dia solene em que vimos aumentar o nmero dos CC Maons. Que Ele continue a proteger constantemente para a perfeio. os nossos trabalhos e a dirigir-nos

Que a harmonia, a unio e a concrdia sejam para sempre o triplo cimento das nossas obras. Que, regressados ao mundo, os verdadeiros filhos da Luz, sejam sempre reconhecidos pela sua sabedoria.

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ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS


V M - Meus IIr, a ordem do dia da sesso de CC chegou ao fim. Vamos encerrar
os trabalhos no grau de C. Golpe de Malhete. Ir 1 V, que idade tens?

1 V V M

Cinco anos, V M.

- Golpe de Malhete.
Ir 2 V, a que horas costumam os CC encerrar os seus trabalhos?

2 V V M

meia-noite, V M

- Ir 1 V, que horas so?


meia-noite em ponto, V M.

1 V. V M

- Visto que so horas, vamos encerrar os trabalhos desta oficina no segundo


grau.

Golpe de Malhete. De p e ordem, meus IIr. Cinco golpes de malhete: O-O-O-O-O O-O-O-O-O O-O-O-O-O M faz a

1 V 2 V

Cinco golpes de malhete: Cinco golpes de malhete: C

OE eoM invocao:

cruzam a espada e a vara acima do Altar, enquanto o V

- Glria do Grande Arquitecto do Universo, em nome da Maonaria Universal e


sob os auspcios da GLRP, em virtude dos poderes que me foram conferidos, declaro encerrados, no grau de C, os trabalhos desta R L de S. Joo constituda a Oriente de Cascais sob o n 5 e o nome de M A D. A mim, meus IIr, pelo sinal, pela bateria e pela aclamao escocesa: O-O-O-O-O HUZZA! - HUZZA! - HUZZA!

Um antigo Venervel ou, na sua falta, o E , coloca o Esquadro acima do Compasso sobre o volume da Lei Sagrada. As duas pontas do Compasso devem ficar cobertas pelo Esquadro. O E retira o quadro do segundo grau, e o M C retira a Estrela Flamejante. O Delta continua aceso. Segue-se o encerramento da Loja no primeiro grau, com o respectivo ritual.

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CATECISMO
PREMBULO
Para cada grau manico existe um Catecismo. As perguntas so feitas pelo Venervel, pelo E ou, em Grande Loja, pelo Grande Guardio do Templo, de forma a estimular a reflexo. Cada um dever esforar-se por meditar sobre as mesmas e no se limitar a decorar simplesmente as respostas convencionais. Nas sesses de instruo devem ser colocadas as dvidas para que sejam esclarecidas. Algumas das respostas devero ser dadas textualmente. A fim de as distinguir, elas aparecem aqui em maisculas.

INSTRUES
As respostas assinaladas por maisculas devem ser dadas textualmente.

P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. -

Com que inteno se renem os Maons em Loja? A de se instrurem e se exercitarem na prtica da Virtude. A que grau de instruo chegaste? Tive o privilgio de ser C, Segundo grau da Iniciao. Vi a Estrela Flamejante. Que aprendeste no primeiro grau? O CONHECIMENTO DE DEUS, AUTOR DE TUDO O QUE EXISTE, Como ascendeste a tal conhecimento? PELA OBSERVAO DAS MARAVILHAS DA NATUREZA E COM A AJUDA DA INTELIGNCIA COM QUE ME DOTOU O GRANDE ARQUITECTO. Que aprendeste no Segundo grau? APRENDI A CONHECER-ME A MIM MESMO E A TENTAR CORRIGIR OS MEUS DEFEITOS COM O CINZEL DA MORAL. Como se procedeu para essa instruo? Primeiro, pelo exame das potencialidades com que o Grande Arquitecto contemplou - o Homem; pelo conhecimento dos orgos que ele lhe concedeu para actualizar essas potencialidades e, depois, pelo estudo das artes.

P. R. -

Quais so os orgos que servem para exercermos as nossas faculdades? OS DIVERSOS SENTIDOS, DA VISTA, DO OUVIDO, DO TACTO, DO OLFACTO E DO PALADAR QUE, LEVANDO AS SUAS PERCEPES A INTELIGNCIA NOS RELACIONAM COM O MUNDO EXTERIOR.

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P. R. -

Tens, na tua Loja, algum sinal que exprima esses mistrio da organizao do homem? SIM, V M! VEMOS BRILHAR NO ORIENTE UMA ESTRELA EM QUE AS CINCO PONTAS REPRESENTAM OS CINCO SENTIDOS. CHAMA-SE ESTRELA FLAMEJANTE, POR CAUSA DAS LUZES QUE, ATRAVS DOS SENTIDOS, NOS ILUMINAM. ELA EXPRIME A DIVINA HARMONIA DO "NMERO DE OURO" E O VALOR SIMBLICO DO NMERO 5,

P. R. P. R. -

Essa estrela simblica no contem qualquer outro smbolo? VEMOS, NO CENTRO. A LETRA "G" QUE REPRESENTA A "GEOMETRIA", SMBOLO POR EXCELNCIA DA INTELIGNCIA HUMANA. Essa letra misteriosa, no centro da Estrela, no tem outros significados? Ela tambm o smbolo da Suprema Inteligncia, Deus, Grande Gemetra do Universo. por isso que tal smbolo objecto da particular venerao do C Maon.

P. R. -

Por que te propuseram o estudo das artes? Porque elas so indispensveis para o desenvolvimento das sociedades. Qualquer delas aperfeioa as virtudes no Maon que se dedica ao seu estudo. Em segundo lugar, porque uma delas, a geometria, atravs da arquitectura, forneceu Maonaria numerosos smbolos.

P. R. P. R. P. R. -

Como foste recebido C? Conduziram-me porta da Loja e a bati trs vezes. Que te disseram? Perguntaram-me quem era e o que desejava; interrogaram-me sobre o que aprendi no primeiro grau. Que respondeste? Disse o meu nome, a minha idade e a minha qualidade; acrescentei que tinha aprendido a vencer as minhas paixes e a dominar a minha vontade, e que desejava passar da perpendicular ao nvel.

P. R. P. R. P. -

Que quer isso dizer? Quer dizer que, tendo reconhecido no primeiro grau a necessidade da instruo, vinha procur-la no segundo. Que fizeram depois? Levaram-me a fazer cinco viagens. Que te ensinaram essas cinco viagens?
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R. P. R. -

Ensinaram-me a reconhecer o que existe dentro, fora e acima de mim. Explica-te detalhadamente. Durante a primeira viagem, a minha ateno fixou-se nos cinco sentidos da natureza a fim de que eu aprendesse a conhecer-me a mim mesmo. Puseram-me nas mos um malhete e um cinzel, para mostrar-me que os sentidos precisam de ser guiados e corrigidos de forma a que a fora do malhete imprima ao cinzel da moral as capacidades de polir as rugosidades do esprito.

P. R. -

E na segunda viagem? Foram evocadas as cinco ordens da arquitectura, visto que esta uma das primeiras artes que se formou na origem da sociedade dos homens. Eu tinha nas mos uma rgua e um Compasso, para me habilitar a conservar as belas propores desta arte na construo do meu ser moral e manter-lhe sempre a harmonia.

P. R. -

Na terceira viagem? Passei em revista as sete artes liberais e aprendi, atravs delas, tudo o que de mais engenhoso pode produzir o homem civilizado. Recebi uma rgua e uma alavanca, para fazer compreender a importncia do conhecimento das artes. a partir destes dados que o homem pode aspirar verdadeira iniciao, isto , ao conhecimento de Deus.

P. R. -

Na quarta viagem? Ensinaram-me as propriedades da esfera, para explicar um grande nmero dos fenmenos da natureza, a causa da diversidade das estaes, a aparente marcha dos astros e a origem das suas perturbaes. Foi para me ajudar a calcular estes factos e a verific-los que recebi a rgua e o esquadro.

P. R. -

Como efectuaste a quinta viagem? Com as mos livres e nada de novo me foi mostrado porque, tendo terminado o curso dos meus estudos, s me restava tirar as consequncias prprias, para me esclarecer e pr-me em condies de, pelo meu lado, instruir os meus semelhantes.

P. R. -

Essas viagens no simbolizam qualquer outro mistrio? Assim o creio. Primeiramente parecem representar as diversas idades do Homem ou das sociedades. Mas, sobretudo o estudo das faculdades intelectuais e dos segredos. Da natureza levam, pelos seus smbolos, a adquirir os conhecimentos necessrios para prosseguir um caminho certo na procura do GADU.

P. R. P. -

Depois das viagens, que te ensinaram? Tive que prestar o juramento de nunca revelar a quem quer que seja os mistrios do segundo grau, aps o que fui admitido entre os CC. Como se reconhecem os CC Maons?
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R. P. R. P. R. -

POR SINAIS, PALAVRAS E TOQUES. D-me os sinais de C. Faz o sinal. Que significam esses sinais? A O LEVAR A MO DIREITA AO CORAO, RENOVO O COMPROMISSO QUE TOMEI DE AMAR OS MEUS IIR E DE SOCORR-LOS; AO ERGUER A MO ESQUERDA, TOMO O TESTEMUNHO DO GRANDE ARQUITECTO PELA SINCERIDADE DA MINHA PROMESSA E AO DESCREVER UM ESQUADRO COM A MO DIREITA MOSTRO QUE DESEJO QUE A JUSTIA E A EQUIDADE SEJAM SEMPRE OS NICOS GUIAS DO MEU COMPORTAMENTO. POR OUTRO LADO, RELEMBRA-SE NO SINAL QUE O PERJRIO SER CASTIGADO COM O ARRANCAR DO CORAO.

P. R. P. R. P. R. R. P. P. -

Quais so as palavras do C? SO DUAS: A PALAVRA DE PASSE E A PALAVRA SAGRADA. D-me a Palavra de Passe. S... D-me a Palavra Sagrada. NO POSSO PRONUNCI-LA, S SEI SOLETR-LA; D-ME A PRIMEIRA LETRA E DAR-TE-EI A SEGUNDA. ... ... ...

Ambos - J...

P. R. -

Que significam essas duas palavras? A PALAVRA DE PASSE SIGNIFICA "ESPIGA". ELA REPRESENTADA POR UMA ESPIGA DE TRIGO AO LADO DUM CURSO DE GUA, UM EPISDIO RELATADO NA BBLIA NO LIVRO DOS JUZOS, XII. A PALAVRA SAGRADA O NOME DA COLUNA COLOCADA NO EXTERIOR DO TEMPLO DE SALOMO, A DIREITA DA PORTA DE ENTRADA E SIGNIFICA "ELE CONSOLIDAR".

Recomenda-se a leitura do episdio.

P. -

D, ao Ir E, o toque de C e ele que venha reproduzir-mo.

A ordem executada e depois do toque ter sido reproduzido ao Venervel, Este bate o malhete e diz:

- O toque est justo e perfeito. Com estes sinais, reconheo que s C.


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P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. P. R. -

Qual a marcha dos CC? D os cinco passos do grau. Que idade tens como A? Trs anos, V M. Que idade tens como C. Cinco anos, V M. A que horas comeam os trabalhos de C? Ao meio dia. A que horas se encerram? meia noite. Que significa isso? Que somente no meio-dia da sua idade que o homem se acha em estado de ser til sociedade, mas que, a partir desse instante, deve trabalhar para o bem comum at ao seu ltimo momento.

M , Dando um golpe do malhete. Meus IIr, empreguemos ento as poucas horas que nos so concedidas para fazer o bem e praticar a Virtude.

Impresso Sbado, 6 de Maio de yyyy, s 10:11 (verso 2)

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