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DOM CASMURRO Dom Casmurro foi publicado em 1900 e um dos romances mais conhecidos de Machado.

. Narra em primeira pessoa a histria de Bentinho que, por circunstncias vrias, vai se fechando em si mesmo e passa a ser conhecido como Dom Casmurro. rfo de pai, criado com desvelo pela me, Dona Glria, protegido do mundo pelo crculo domstico e familiar (tia Justina, tio Cosme, Jos Dias), Bentinho destinado vida eclesistica, em cumprimento a uma antiga promessa da me. A importncia da imaginao na sua personalidade influenciou-o por toda vida. Na puberdade chega quase na obsesso sexual. Quando o cime comea a abrir em sua alma as primeiras feridas, sua reao quase histrica. O Bentinho evocado por Dom Casmurro tem dois sinais: sexualidade tardia e predomnio da fantasia sobre a realidade. A presena dessa neurose foi o terreno onde medraram as flores doentias do cime. Bentinho, fisgado de puro cime sequer procurava esclarecer as dvidas quanto as atitudes de Capitu. A imaginao continuava a correr e com ela corre o ciumento. No captulo LXXII, retoma-se a tragdia de Shakespeare, Otelo, para a preposio de uma reforma dramtica, entretanto, na reconstruo do seu drama memorialista preferia o caminho tradicional. Dom Casmurro no ousa deixar as coisas em pratos limpos, quase a ansiedade chega por vezes ao 1paroxismo de uma crise de nervos, com impulsos agressivos contra Capitu. No captulo CXIII, o narrador comea a direcionar suas suspeitas Capitu, que no quis acompanhar o marido ao teatro em razo de uma indisposio. Bentinho vai s, mas volta para casa no final do primeiro ato e encontra Escobar no corredor de sua casa. O episdio e tratado com fria ironia , levando o leitor as mais variadas interpretaes sugeridas pela coincidncia entre o mal-estar de Capitu e a visita no anunciada do amigo. Dvida sobre dvida (cap. CXV) o saldo da visita de Escobar . Na conversa que se segue o assunto so as dvidas e recomenda D. Casmurro que era ele um poo delas , coaxavam dentro dele como verdadeiras rs. A necessidade do delrio, associada a perturbao do sono , configura a fase que os psiquiatras chamam de epofenia. A vida do seminrio no o atrai, j de namoro com Capitu, filha dos vizinhos. Apesar de comprometida pela promessa, tambm D. Glria sofre com a idia de separar-se do filho nico, interno no seminrio. Por expediente de Jos Dias, agregado da famlia, Bentinho abandona o seminrio e, em seu lugar, ordena-se um escravo. Correm os anos e com eles o amor de Bentinho e Capitu. Entre o namoro e o casamento, Bentinho se forma em Direito e estreita sua amizade com um ex-colega de seminrio, Escobar, que acaba se casando com Sancha, amiga de Capitu. Jos Dias chama Ezequiel de filho do homem e isso irrita Capitu. Essa tenta corrigir o modo de andar do filho que imita Jos Dias e o modo de olhar que imita Escobar. Bentinho acredita que as imitaes de Ezequiel uma prova de paternidade e no decorrente da convivncia. Os dois casais, Bentinho e Capitu, Escobar e Sancha, planejam uma viagem para Europa, porm tal viagem no ocorre, pois, Escobar morre tragicamente. Nesse momento da obra, o cime se instaura para sempre no corao de Bentinho. O fato determinante surgiu nos momentos que precederam o enterro, quando a viva amparada por Capitu, que parecia vencer a si mesma. O olhar fixo de Capitu para o defunto, leva Bentinho a uma interpretao exorbitante. Suas dvidas tornam-se agora firmes e certas , j alimentando a sede de vingana. A partir da morte de Escobar, Bentinho anda aborrecido, mergulha de vez na melancolia. E comea a fazer projetos de suicdio. A parania do cime se incorpora de tal forma que ele passa a tratar sua mulher com aspereza e toma o filho para transform-lo em documento de traio. Ezequiel afastado para um colgio da Lapa, no entanto, esse afastamento no diminui de Bentinho a idia do suicdio. Certo dia, quando esperava o caf D. Casmurro pensou em matar-se ; chega a derramar o veneno na xcara , tremendo , com os olhos vagos memria em Desdmona inocente. A presena de Ezequiel corta-lhe o impulso suicida e surge com violncia o desejo de liquidar o filho. Dom Casmurro, por um momento acreditou-se vtima de uma grande iluso, a volta de Ezequiel lana-o novamente ao mundo de seus fantasmas. Santiago isola Capitu e o filho na Sua. Capitu morre. O primeiro e nico amor estava morto e enterrado, mas o cime no: ressurgia na figura do filho que de volta de uma das viagens o visitara inesperadamente. Bentinho constata as semelhanas entre o filho e o antigo colega de seminrio. Ezequiel volta a viajar e morre no estrangeiro. Bentinho, cada vez mais fechado em suas dvidas, passa a ser chamado de D. Casmurro pelos amigos e vizinhos e pe-se a escrever a histria de sua vida: o romance em questo. Estudo e anlise:

Depois de um sculo, "Dom Casmurro" continua gerando polmica. Por: NELSON SOUZA*

Dom Casmurro, de Machado de Assis, o romance mais famoso da literatura brasileira. Neste livro est o talento de seu autor ao analisar psicologicamente seus personagens bem como a criao do clima de dvida e ambigidade quanto ao adultrio de Capitu - uma das personagens da obra. Publicado em 1899 em 148 captulos (todos titulados e curtos) o romance narrado em primeira pessoa. O Dr. Bento Santiago, familiarmente chamado Bentinho, relata a sua prpria histria a partir de um "flashback" da velhice para a infncia, com o objetivo de "atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia". Marcado para ser padre, pois sua me - Dona Glria tinha feito uma promessa: o filho seguiria a vida sacerdotal, Bentinho - rfo de pai - cresceu num ambiente tpico de uma famlia burguesa: Tio Cosme, prima Justina e o agregado Jos Dias. Entretanto o garoto no deseja ser padre e j aos quinze anos comea um relacionamento com uma vizinha - Capitu (garota de 14 anos, de origem pobre, que vivia com os pais: Pdua e Fortunata). A convivncia e as brincadeiras vo aproximando Bentinho e Capitu que de amigos passam a namorados. Os pais de Capitu posicionam-se favoravelmente ao namoro uma vez que vem neste relaciona- mento uma forma de ascenso social; j dona Glria, alertada por Jos Dias, sente a promessa ameaada; por isso coloca Bentinho no seminrio. No seminrio, Bentinho conhece Escobar, ficam amigos ntimos (os dois descobrem afinidades - ambos esto no seminrio sem vocao sacerdotal). Anos depois, Escobar abandona o seminrio e dedica-se ao comrcio, posteriormente Bentinho toma a mesma atitude e forma-se em Direito. Escobar casa-se com Sancha, amiga de Capitu, e Bentinho contrai matrimnio com Capitu, ratificando o namoro da adolescncia. Assim a amizade dos dois pares solidifica: moram perto e tornam-se muito unidos. O casamento entre Bentinho e Capitu comea a entrar em crise a partir do nascimento do filho Ezequiel que apresenta uma semelhana fsica com Escobar o que induz Bentinho a imaginar que Capitu o traiu com o seu melhor amigo. Da constatao, Dr. Bento consome-se em cime, o tempo vai passando e Ezequiel fica cada vez mais parecido com Escobar o que d a certeza de que o garoto no seu filho. Passado algum tempo, Escobar morre afogado no mar. Ao observar no velrio a reao de Capitu -"ela olhou alguns instantes para o cadver to fixa, to apaixonadamente fixa, que no admira lhe saltassem algumas lgrimas poucas e caladas". Bentinho chega a uma comprovao: houve o adultrio; ele no consegue suportar a" presena da mulher e do filho chegando at a pensar em mat-Io. Passa o casal a ter uma vida conjugal de aparncia: esto, de fato separados, porm convivem (observe a sutil crtica machadiana classe burguesa - relao hipcrita). tentada uma reconciliao atravs de uma viagem do casal Europa, no d certo, Bentinho volta; Capitu e Ezequiel permanecem na Sua. Mais tarde Capitu morre sem ter revisto o marido. J adulto, Ezequiel retoma ao Brasil para visitar o pai que mais uma vez constata a semelhana fsica entre o filho e Escobar. Pouco depois Ezequiel morre no estrangeiro. Bentinho, cada vez mais Casmurro, fecha-se em sua dvida. Agora, voc decide: Capitu culpada ou inocente? ESA E JAC O ttulo extrado da Bblia, remetendo-nos ao Gnesis: histria de Rebeca, que privilegia o filho Jac, em detrimento do outro filho, Esa, fazendo-os inimigos irreconciliveis. A inimizade dos gmeos Pedro e Paulo, do romance de Machado, no tem causa explcita, da a denominao de romance "Ab Ovo" (desde o ovo). o romance da ambigidade, narrado em 3 pessoa, pelo Conselheiro Aires. Pedro e Paulo seriam "os dois lados da verdade". Filhos gmeos de Natividade e Agostinho Santos, medida que vo crescendo, os irmos comeam a definir seus temperamentos diversos: so rivais em tudo. Paulo impulsivo, arrebatado, Pedro dissimulado e conservador - o que vem a ser motivo de brigas entre os dois. J adultos, a causa principal de suas divergncias passa a ser de ordem poltica - Paulo republicano e Pedro, monarquista. Estamos em plena poca da Proclamao da Repblica, quando decorre a ao do romance. Para apaziguar a discrdia fraterna, de nada valem os conselhos de Aires, amigo de Natividade, nem as previses de discrdia e grandeza feitas por uma adivinha (A Cabocla do Castelo), quando os gmeos tinham ainda um ano. At em seus amores, os gmeos so competitivos. Flora, a moa de quem ambos gostam, se entretm com um e outro, sem se decidir por nenhum dos dois: a moa retrada, modesta, e seu temperamento avesso a festas e alegrias, isso levou o Conselheiro Aires a dizer que ela era "inexplicvel". O conselheiro Aires mais um grande personagem da galeria machadiana, que reaparecer como memorialista no prximo e ltimo romance do autor: velho diplomata aposentado, de hbitos discretos e gosto requintado, amante de citaes eruditas, muitas vezes interpreta o pensamento do prprio romancista. As divergncias entre os irmos continuam, muito embora, com a morte de Flora, tenham jurado junto a seu tmulo uma reconciliao perptua. A morte da moa, porm, une temporariamente os gmeos, mais tarde, tambm a morte de Natividade cria uma trgua entre ambos, mas logo se lanam s disputas. Continuam a se desentender, agora em plena tribuna, depois que ambos se elegeram deputados por dois partidos diferentes, absolutamente irreconciliveis: cumpre-se, portanto, a previso da adivinha: ambos seriam grandes, mas inimigos.

QUINCAS BORBA

A Histria gira em torno da vida de Rubio, amigo e enfermeiro particular do filsofo Quincas Borba (personagem de Memrias Pstumas de Brs Cubas -1881). Quincas Borba vivia em Barbacena e era muito rico, e ao morrer deixa ao amigo toda a sua fortuna herdada de seu ltimo parente.Trocando a pacata vida provinciana pela agitao da corte, Rubio muda-se para o Rio de Janeiro, aps a morte de seu amigo, causado por infeco pulmonar.Leva consigo o co, tambm chamado de Quincas Borba, que pertencera ao filsofo e do qual deveria cuidar sob a pena de perder a herana. Durante a viagem de trem para o Rio de Janeiro, Rubio conhece o casal Sofia e Cristiano Palha, que logo percebem estar diante de um rico e ingnuo provinciano.Atrado pela amabilidade do casal e, sobretudo, pela beleza de Sofia, Rubio passa freqentar a casa deles, confiando cegamente no novo amigo. O casal acaba envolvendo Rubio, este apaixona-se por Sofia. Cristiano Palha ao saber da corte de Rubio mulher, sente-se dividido entre dois sentimentos: o cime que tem da mulher que chega a faz-lo pensar em atitudes radicais, e, por outro lado, sua dependncia econmica de Rubio. Sofia astuciosamente consegue manter intactos, tanto o interesse de Rubio, quanto a fidelidade conjugal. Cristiano Palha se destaca como um esperto comerciante e administra a fortuna de Rubio, tirando parte de seus lucros. Por outro lado, a ingenuidade de Rubio torna-o presa fcil de vrias outras pessoas interessadas e oportunistas, que se aproximam dele para explor-lo financeiramente. Aos poucos, acompanhando a trajetria de Rubio, percebe-se como funciona a engrenagem social da poca. Como ocorre a disputa entre as pessoas, as lutas pelo poder poltico e pela ascenso econmica da poca, dessa maneira, o romance projeta um quadro tambm bastante crtico das relaes sociais da poca. A Corte era a capital, o Rio de Janeiro, cuja a moda era ditada pela tendncia Francesa. Depois de algum tempo, Rubio comea a manifestar sintomas de loucura, que o levar morte, a mesma loucura de que fora vtima o seu amigo, o filsofo Quincas Borba, de quem herdara a fortuna. Arruinado, Rubio deixa de ser til e abandonado pela roda de parasitas que o cercava. Rubio acredita ser Napoleo III, num dado momento pede a um barbeiro que faa sua barba para que fique parecido com o busto de Napoleo III que tem na sua sala. Fantasia a realidade, fala sozinho na rua e, pouco a pouco, perde toda sua fortuna e tambm a razo. Palha e Sofia afastam-se cada vez mais e ele acaba sendo internado num asilo de onde foge para voltar Minas, Barbacena. Morre l em pleno delrio de grandeza, acompanhado de seu co Quincas Borba e repetindo a mxima do humanitismo. O relacionamento de Rubio com o cachorro Quincas Borba ambguo, s vezes, o co aparece para ele como a encarnao do prprio filsofo, outras vezes, simboliza a vida simples da qual Rubio se afastara cada vez mais em sua nova situao social. Por outro lado, a variedade de tratamento a que Rubio submete o animal - do carinho ao aborrecimento - tambm um smbolo da ambigidade com que Rubio se move no mundo urbano. Louco e explorado at ficar reduzido misria, o destino trgico de Rubio exemplifica a tese do Humanitismo. Seguindo a trajetria do Humanitismo, a filosofia inventada por Quincas Borba, de que a vida um campo de batalha onde s os mais fortes sobrevivem. Os fracos e ingnuos, como Rubio, so manipulados e aniquilados pelos mais fortes e mais espertos, como Palha e Sofia, que no final, esto vivos e ricos, tal como dizia a teoria do Humanitismo. Esse Principio de Quincas Borba: nunca h morte, h encontro de duas expanses, ou expanso de duas formas. "Ao vencedor s Batatas!", principio este, que marcou e o enfoque principal do enredo. - "Supe-se em um campo e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para alimentam somente uma das tribos, que assim adquire foras para transpor a montanha e ir outra vertente, onde h batatas em abundncia; mas se as duas tribos dividirem em paz as batatas do campo, no chegam a nutri-se suficientemente e morrero de inanio. A paz, neste caso, a destruio; a guerra, a esperana. Uma das tribos extermina a outra recolhe os despojos. Da a alegria da vitria, os hinos, as aclamaes. Se a guerra no fosse isso, tais demonstraes no chegariam a dar-se. Ao vencido, o dio ou compaixo... Ao vencedor, as batatas !"