No Alejandro Garzn. Universidad del Valle.

Resea de Sociabilidad, poltica y religin en la definicin de la nacin (Colombia, 1820-1886) de Gilberto Loaiza Cano. Gilberto Loaiza Cano. Sociabilidad, poltica y religin en la definicin de la nacin (Colombia, 18201886), Universidad Externado de Colombia, 2011, 469 pgs. En la obra hay cierta disposicin en la que a travs de la poca decimonnica en Amrica Latina se refleja un proceso y difusin de esa nocin de Sociabilidad, la cual se encontraba relacionada con aquellas disputas partidistas e influencia de control o dominio en lo pblico. En cuanto al reconocimiento de las figuras particulares para la poca y destacadas en el libro y que tuvieron o que llevaron a cabo las prcticas asociativas nos hallamos con la del partido liberal, el partido conservador, la iglesia catlica y los sectores populares, cabe mencionar que estos sectores populares estaban dirigidos por los artesanos mediante las sociedades democrticas - as demostrado en la primer parte del libro- los cuales propugnaron unos trazos en la esfera poltica y religiosa que ocasionaron desacuerdo y enfrentamientos para establecer aquel moderno Estado. De esta admirable obra se halla claramente y se puede contemplar el manifiesto en el cual se despliega un estudio encaminado a desentraar la sociabilidad en el contexto colombiano durante el periodo que comprende entre 1820 y 1886, en el cual estudia el accionar de los distintos grupos sociales, ya mencionados, vinculndolos a lo que el autor denomina sociabilidad y que hace correspondencia especficamente a las diversas formas de asociacin que se conformaron durante el siglo XlX y que establecieron la esfera de lo pblico. Tal concepto es dispuesto para describir a los grupos sociales que de alguna manera puede decirse, detentaron el poder o aspiraron a l, estos grupos se organizaron, se asociaron para tener injerencia en l. Ahora bien, se hace una ilustracin en la que tal concepto, sociabilidad, se estableci para algunos sectores sociales como el medio para conformar diversas formas de asociacin hacia las que se aproximaron, la sociedad para el siglo XlX.

Tambin se puede percibir que el autor plantea que en el siglo XlX este territorio fue difuso polticamente de esta manera entonces deja apreciar que la esfera poltica no solamente estuvo bajo un campo de los grupos polticos y las lites que dominaban sino que de igual forma estuvieron inmersos en esa actividad otros sectores como lo fueron los sectores populares. Adems, Hay una apreciacin del papel dominante de la iglesia catlica y su alianza con el partido conservador, en la constitucin de un grupo y que a su vez obstaculizar el proyecto modernizador y liberal en la construccin y definicin de la Nacin. En esta obra, tambin se puede percibir la explicacin de como los liberales no acudieron consecuentemente con sus principios y las formas de sus ejercicios asociativos. La sociabilidad se instituy tal como una forma de afianzamiento poltico tanto de partes liberales como de las de los conservadores y sectores populares. As mismo, las asociaciones se transformaron en las apelaciones pedaggicas para establecer los patrones a la sociedad civil, pero, sin dejar de lado su objetivo fundamental que era hacerse a la dominacin de lo pblico. En cuanto a las formas asociativas que germinaron en siglo XlX para apropiarse la disposicin del Estado Nacional se hallan en los partidos polticos liberal y conservador. El cimiento centrado en la obra y que vincula la totalidad del texto es el rol predominante de los actores sociales la lite dominante- en la edificacin del Estado Nacional Colombiano y su estrecha relacin con las diversas asociaciones que constituyen el armazn o estructura de la sociabilidad poltica, paralelamente al interior de esas asociaciones los sectores populares se constituyeron como componentes relevantes o de consideracin en el mundo poltico del territorio, ya que, su manifiesto, influencia y participacin era lo que en definitiva se atribua en las discusiones electorales, sin embargo aquellos sectores populares no posean un propsito o proyecto alguno que se pueda considerar como propio, que les correspondiera de alguna manera, estaban sometidos y sujetos a las aspiraciones partidistas, bien sea por un lado liberales o por otro; conservadores. Por lo tanto se percibe una contienda de disposiciones e intereses en el propsito de la construccin del Estado Nacional en el cual los grupos partidista despliegan actividades asociativas que persiguen una instauracin de dominio o hegemona del poder y de este modo poder efectuar el propsito modernizador de acuerdo a los intereses de cada cual. Todas estas disposiciones y procesos se ven reflejados a lo largo de una considerable fraccin de la atmosfera decimonnica en la cual se manifiesta una gran tendencia por incorporarse a las variadas y distintas

asociaciones. En esta obra se percibe y se puede comprobar el detallado anlisis y labor investigativa del autor en la relevancia y desarrollo de las manifestaciones asociativas en el territorio en el transcurso del siglo XlX. Clarificando en la obra las distintas fases de las procedimientos asociativos que se van estableciendo y forjando empezando desde el periodo republicano y que iba acentundose en el enfoque dirigido hacia una nueva disposicin nacional. Consecutivamente se va marchando con unas formas asociativas de tinte poltico en el que aquellos sectores populares libraron un rol significativo por medio de las sociedades democrticas. As mismo se encuentra dentro de este trabajo otra etapa en la que est inmersa y relacionada con la vinculacin gestada por parte de la iglesia catlica y el partido conservador, cuyo propsito era nada menos que obstaculizar e imposibilitar el proyecto modernizador liberal, adems posicionar e implantar el propio, entonces se apoy de tal alianza y mediante esta penetro en la educacin pblica en el territorio de la poca, esto conllevo por lo tanto a implantar una cierta estructura de asociacin de forma elitista para poner en marcha su proyecto catlico de cimentacin del Estado. En contraste las asociaciones del liberalismo gestadas se identificaron por la disconformidad de intereses polticos internamente en el mismo partido, adems no tuvieron el inters ni la preocupacin de concebir afinidades o acuerdos con los sectores populares y por el contrario lo que se produjo fue un aislamiento de aquel partido y estos sectores, lo que se desarrollo fue un carcter asociativo de forma elitista y esto se hace manifiesto en el perodo del liberalismo radical. Equidistante a los asuntos tratados se refleja que ante las discrepancias de las contiendas electorales se fue haciendo necesario el poder ir creando y estableciendo unas asociaciones estas a su vez que estuvieran estrechamente encadenadas a las corrientes electorales, tambin, se va apreciando una estimulacin a la participacin de las asociaciones fundadas en alianzas polticas para la instauracin del mencionado orden republicano. En la dcadas iniciales para el siglo XlX las diversas asociaciones dispusieron someterse a la autoridad de los gobiernos del momento del mismo modo acondicionarse a los requerimientos de aquel orden poltico para el momento. Se asumi una marcada predisposicin y desconfianza en relacin a las asociaciones liberales de las que se fue considerando que trastornaban el orden que se haba establecido, orden que era herencia colonial y de las buenas costumbres, lo que se quera generar era la eliminacin de cualquier manifiesto o indicio de pronunciamiento o levantamiento

liberal, muchas de esas cosas ocasionaran de una u otra manera una rplica o refutacin de unas facciones liberales que promueven la aglutinacin en las logias y la cimentacin de los trazados iniciales polticos para una nueva repblica, de esta forma, hay una iniciacin a las incorporaciones hacia las facciones bien sea Bolivaristas o Santanderistas, esto significo que las asociaciones se fueron concentrando alrededor de lo que concerniente a asuntos directa y estrechamente de ndole electoral excesivamente influidos por proyectos y nociones ideolgicas del tipo liberales o conservadoras, adems, se registra entonces el antagonismo que se halla expresado en el auge o brote de asociaciones a escala nacional, tal como, clubes electorales, a la vez que de ese modo es que va naciendo la fuente de lo que llegaran a ser los denominados partidos polticos en este territorio para esa poca. Como se muestra a mediados de la poca decimonnica los liberales no haban estado en la capacidad de poder concretar visiblemente la relacin con los sectores populares, se movan indecisamente y vacilaban en la contradiccin, proclamaban libertades civiles, sin embargo, era evidente que les suscitaba recelo y perturbacin la ascensin de stos a posicionamientos donde se concentraba el poder. Tal como lo exterioriza y lo presenta el autor, las facciones del liberalismo fueron desarrollando un tipo de sociabilidad que se procuraba excluyente que les posibilit distinguir y escoger a los encargados de asumir la cimentacin del Estado moderno, lo cual fue respaldado por las lites regionales en el territorio y que estaban asociadas al comercio exterior, con lo cual consiguieron un medio y la conveniencia de obtener control del estado. paralelo a lo expuesto anteriormente y asociado a ello, las logias se establecieron institucionalmente con carcter social, por medio de lo cual la lite dominante concurri para acceder a la intromisin dentro de la creacin y formacin de sus discpulos que estaban enfocados en las funciones dirigentes de la nacin, de tal manera que los masones acabaron por establecerse como actores polticos, ahora bien, se puede formar una idea en indicios de que este tipo de sociabilidad posee ya una acentuacin elitista y de tintes categricos. Una gran parte del grupo poltico dirigente en el siglo XlX, residi bajo alguna clase o tipo de asociacin ya sean estas sociedades democrticas, logias, sociedades secretas, etc. Entonces, se va haciendo visible la forma como los liberales emplearon aquellas asociaciones, logias masnicas para edificacin de la plataforma estructural de su partido, no obstante, al interior de las facciones liberales exista secciones o divisiones interiormente, de la misma forma las posea la masonera,

primordialmente en lo concerniente a la posicin que corresponda ocupar la iglesia bajo la repblica. De alguna manera la sociabilidad se estableci y se instituyo tal como un medio o instrumento de elitista, de una elite dominante a lo largo del siglo XlX, por medio de la cual se manifestaba una eleccin de los agentes que dirigiran el Estado y de la misma manera conseguan el mantenimiento y adhesin de las lealtades polticas mediante las que se consegua disponer e imponer sus proyectos para la edificacin y establecimiento de un Estado Moderno y lograr la regularizacin de la sociedad decimonnica.