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FABIANA RAQUEL LEITE

Disponvel para download em http://www.etnolinguistica.org/tese:leite-2013

A LNGUA GERAL PAULISTA E O VOCABULRIO ELEMENTAR DA LNGUA GERAL BRASLICA

CAMPINAS, 2013

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS INSTITUTO DE ESTUDOS DA LINGUAGEM

FABIANA RAQUEL LEITE

A LNGUA GERAL PAULISTA E O VOCABULRIO DA LNGUA GERAL BRASLICA

Dissertao de mestrado apresentada ao Instituto de Estudos da Linguagem da Universidade Estadual de Campinas para obteno do ttulo de Mestra em Lingustica.

Orientador: Prof. Dr. Wilmar da Rocha DAngelis

CAMPINAS, 2013

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Ficha catalogrfica Universidade Estadual de Campinas Biblioteca do Instituto de Estudos da Linguagem Oscar Eliel - CRB 8/6934

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Leite, Fabiana Raquel, 1982LeiA Lngua Geral Paulista e o "Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica" / Fabiana Raquel Leite. Campinas, SP : [s.n.], 2013. LeiOrientador: Wilmar da Rocha D'Angelis. LeiDissertao (mestrado) Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem. Lei1. Oliveira, Joaquim Jos Machado de. Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica - Crtica e interpretao. 2. Lingustica histrica. 3. ndios da Amrica do Sul - Brasil - Lnguas. 4. Lnguas gerais. 5. Lngua Geral Paulista. I. D'Angelis, Wilmar,1957-. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem. III. Ttulo.

Informaes para Biblioteca Digital Ttulo em outro idioma: The Lingua Geral Paulista and the "Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica" Palavras-chave em ingls: Oliveira, Joaquim Jos Machado de. Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica Criticism and interpretation Historical Linguistics Brazilian Indigenous Languages General Languages Lngua Geral Paulista rea de concentrao: Lingustica Titulao: Mestra em Lingustica Banca examinadora: Wilmar da Rocha D'Angelis [Orientador] Lucy Seki Cristina Martins Fargetti Data de defesa: 18-12-2013 Programa de Ps-Graduao: Lingustica

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Abstract: Um Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica, de autoria de Jos Joaquim Machado de Oliveira, veio luz em 1936, publicado na Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, quase 70 anos aps a morte do seu autor. A verso editada e publicada pela revista no traz indicao alguma sobre a(s) fonte(s) dos dados registrados nesse Vocabulrio Elementar. Entretanto, o seu ttulo, o seu contedo lingustico e a biografia de seu autor sugerem uma relao com a Lngua Geral Paulista, lngua originada no idioma dos ndios tupi de So Vicente e alto do rio Tiet; falada, inicialmente, na regio de So Vicente e do planalto paulista e levada pela ao das bandeiras paulistas para os estados de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e norte do atual estado do Paran. O objetivo desta pesquisa foi determinar a provvel origem dos dados apresentados no Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica para determinar se, no todo ou em parte, ele pode ser considerado uma fonte (rara) da Lngua Geral Paulista. Para tanto, os dados contidos nesse vocabulrio foram analisados e confrontados com outros documentos de registros das lnguas gerais que se desenvolveram no atual territrio brasileiro, com especial ateno aos raros registros da Lngua Geral Paulista. Dada a escassez de documentao sobre essa lngua, para a anlise comparativa dos dados, foram utilizados critrios fonolgicos e morfolgicos. A insuficincia de documentao no permitiu a utilizao de critrios gramaticais. Atravs da anlise lingustica dos dados, constatou-se que o Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica de Joaquim Jos Machado de Oliveira constitui em parte uma rara e significativa fonte para o conhecimento da Lngua Geral Paulista falada no incio do sculo XIX. Embora, o seu autor, Machado de Oliveira, tenha reunido em um s documento dados de fontes e de lnguas distintas, o valor histrico e, principalmente, lingustico desse vocabulrio no pode ser minimizado, em razo da escassez de documentao dessa lngua e, sobretudo, da variedade falada no sculo XIX e do processo que levou sua substituio pelo portugus. Keywords: Lingustica histrica; lnguas indgenas brasileiras; lnguas gerais; lngua geral paulista; Jos Joaquim Machado de Oliveira

Resumo: A Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica authored by Joaquim Jos Machado de Oliveira came to light in 1936 published in the Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, almost 70 years after the death of its author. The version edited and published by the magazine brings no indication of the source(s) of the data. However, its title, its linguistic content and biography of its author suggest a connection to the Lngua Geral Paulista, the language that originated in the language of the Tupi Indians of So Vicente and upper Tiet River; it was initially spoken in the region of So Vicente and on the upland of So Paulo and it was taken to the states of Minas Gerais, Gois, Mato Grosso and the north of the current state of Paran by the action of the bandeiras Paulistas. The objective of this research was to determine the source of the data presented in the Vocabulrio Elementar
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da Lngua Geral Braslica and determine whether in whole or in part, it can be considered a (rare) source of the Lngua Geral Paulista. Therefore, the data presented in this vocabulary were analyzed and compared with other documents of the other Lnguas Gerais that developed in the current Brazilian territory, with special attention to the rare records of the Lngua Geral Paulista. Due to the lack of documentation on this language, for comparative data analysis, phonological and morphological criteria were used. The lack of documentation did not allow the use of grammatical criteria. By the linguistic analysis of the data, it was found that the Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica by Joaquim Jos Machado de Oliveira is partly a rare and significant source for understanding the Lngua Geral Paulista spoken in the first half of the nineteenth century. Although, its author, Machado de Oliveira, assembled in one document data from different languages, the historic and especially linguistic value of this vocabulary can not be minimized, given the shortage of documentation on the language, and especially on the variety spoken in the nineteenth century and the process that led to its replacement by the Portuguese. Palavras-chave: Historical linguistics; Brazilian indigenous languages; General Languages; Lngua Geral Paulista; Jos Joaquim Machado de Oliveira

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SUMRIO

DEDICATRIA................................................................................................................ xiii AGRADECIMENTOS....................................................................................................... xv EPGRAFE....................................................................................................................... xvii LISTA DE FIGURAS....................................................................................................... xix RELAO DE QUADROS............................................................................................. xxi ABREVIATURAS E CONVENES.......................................................................... xxiii

INTRODUO...................................................................................................................01 CAPTULO I A LNGUA GERAL PAULISTA: VISO HISTRICA E REGISTROS .....................05 1. As Lnguas Gerais .....................................................................................................05 1.1 A Lngua Geral Amaznica....................................................................................07 1.2 O Guarani Lngua Geral......................................................................................09 1.3 A Lngua Geral Paulista (LGP)..............................................................................11 2. 3. Classificao das Lnguas Gerais dentro da Famlia Tupi-Guarani ..........................12 O Incio do Processo de Colonizao do Brasil e a Formao da LGP.....................13 3.1 Os Etnnimos Tupi e o Tradicional Tupiniquim para os Habitantes do Planalto Paulista e So Vicente no sculo XVI ..................................................................15 3.2 A Formao da Populao Paulista nas Primeiras Dcadas da Colonizao..........17 3.3 O Processo de Formao e Expanso da Lngua Geral Paulista (LGP)..................19 4. 5. So Paulo no sculo XIX............................................................................................22 Os Registros Lingusticos da LGP.............................................................................23 5.1 Os Registros da LGP: do sculo XVI ao XVIII......................................................24

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5.2 O Manuscrito 10,1,10 da Biblioteca Nacional: Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] (VLGIA) sc. XVIII....................................................................................26 5.3 Diccionario de Verbos: portuguez tupi-austral e alemo (DV) sc. XVIII..........32 5.4 A Lista de Vocbulos do Rio das Pedras por Saint-Hilaire (1847)..........................35 6. A Escassez de Registros.............................................................................................36 CAPTULO II DELIMITAES METODOLGICAS..........................................................................39 1. O autor: Jos Joaquim Machado de Oliveira.............................................................39 1.1 A trajetria militar, estadista, parlamentar e diplomtica de Machado de Oliveira.................................................................................................................39 1.2 Jos Joaquim Machado de Oliveira: cultor das cincias e das letras....................42 2. Material de Consulta.............................. ............................................46
2.1 A Arte da Lngua Braslica de Lus Figueira.........................................................46 2.2 A Arte, Tesoro, Vocabulrio e Catecismo de Antnio Ruiz Montoya..................46 2.3 O Diccionario Brasiliano-Portuguez.....................................................................47

3. O Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (VELGB ) ..............49 3.1 Informao Geogrfica, Origem dos Dados e Local da Coleta.............................50 3.2 Os Informantes.......................................................................................................51 3.2.1 Jos Innocencio Alves Alvim (1794 1865).................................................51 3.2.2 Joo da Silva Machado o Baro de Antonina (1782-1875)........................53 3.3 O Ttulo..................................................................................................................54 3.4 Os Registros...........................................................................................................55 3.4.1 Os Grafemas...................................................................................................55 3.4.2 O Uso dos Diacrticos....................................................................................57 3.4.3 As Vogais.......................................................................................................57 3.4.3.1 As Vogais Orais...................................................................................57 3.4.3.2 As Vogais Nasais.................................................................................58 4. A Seleo do Material para a Anlise........................................................................58

5. Anlise do Material....................................................................................................61 5.1 Parmetros para Anlise........................................................................................62 6. Norma de Notao.....................................................................................................66 CAPTULO III ANLISE DO MATERIAL...............................................................................................67 1. O Material.................................................................................................................67 2. Problemas de Notao Encontrados no VELGB.......................................................76 3. Coincidncias e Divergncias entre o VELGB e o DBP...........................................78 4. Diferentes Entradas em Lngua Geral para um Mesmo Vocbulo em Portugus.....84 5. Peixes de gua Salgada e Doce, Animais Marinhos e Crustceos...........................89 6. As Aves do VELGB...................................................................................................92 7. Os Numerais..............................................................................................................97 8. Termos de Parentesco...............................................................................................98 9. O Fenmeno da Apcope na Variedade Registrada no VELGB.............................101 10. Emprstimos e Neologismos...................................................................................103 10.1 A influncia da lngua guarani e do espanhol em parte do dados...................104 10.2 O b do tupi corresponde a v na LGP e no Guarani.....................................................109 10.3 A transformao de y em u..............................................................................109 11. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno l.g........................................111 12. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno B. de A...............................116 13. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno t.g.......................................122 CAPTULO IV CONSIDERAES FINAIS...........................................................................................133 REFERNCIAS ...............................................................................................................139 ANEXOS............................................................................................................................149 ANEXO I ...........................................................................................................................151 ANEXO II ..........................................................................................................................177 ANEXO III ........................................................................................................................181 ANEXO IV.........................................................................................................................183 ANEXO V...........................................................................................................................185
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ANEXO VI ........................................................................................................................187 ANEXO VII .......................................................................................................................189

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Ao meu companheiro de jornada, Daniel.


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AGRADECIMENTOS
Este trabalho, como toda e qualquer pesquisa cientfica, no resultado apenas de um esforo individual. Ele nasce de significativas contribuies que recolhi durante minha trajetria acadmica, profissional e pessoal. Consciente de que impossvel listar todos que de uma forma ou de outra contriburam para o desenvolvimento desta dissertao, deixo registrados, neste espao, alguns dos inmeros muito obrigada que devo. Sou especialmente grata ao meu orientador, o Prof. Dr. Wilmar da Rocha DAngellis, pela confiana demonstrada e pelas suas preciosas crticas e sugestes. Se esta dissertao tiver mritos, eles so todos seus. Agradeo aos Profs. Drs. Angel H. Corbera Mori (IEL UNICAMP), Lucy Seki (IEL UNICAMP), Plnio Almeida Barbosa (IEL UNICAMP) pelos cursos de PsGraduao. Aos professores que participaram de minha banca de qualificao, Profs. Drs. Aryon Rodrigues (UnB) e Ana Suelly Cabral (UnB), por suas judiciosas observaes e crticas, que muito me ajudaram. Gostaria de expressar a minha profunda gratido professora Dr. Ruth Monserrat por gentilmente me confiar informaes acerca do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] e por me ceder textos sobre o Dicionrio Portuguez-Brasiliano e BrasilianoPortuguez, os quais eu teria dificuldade de encontrar de outra forma. Agradeo-a tambm pela hospitalidade, amabilidade e boa disposio com que me recebeu em sua casa. Obrigada aos funcionrios da Biblioteca do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL), do Arquivo Edgard Leuenroth (AEL) e da Biblioteca do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas (IFCH) Unicamp, da Fundao Biblioteca Nacional, em especial pesquisadora Dayse do Nascimento P. F. da Conceio da Diviso de Informao Documental (DINF) da Biblioteca Nacional.

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Aos meus colegas de curso e amigos queridos que me ajudaram com perguntas, sugestes e por compartilharem comigo suas experincias dentro da rea de lnguas indgenas. Obrigada pela valiosa amizade e esprito de cooperao. Agradeo CAPES, pela bolsa de mestrado que permitiu o desenvolvimento desta pesquisa. Por ltimo, mas no menos importante, agradeo aos meus pais, ao meu irmo, a minha cunhada, ao meu sobrinho e ao meu companheiro Daniel pelo apoio e pacincia nos momentos de inquietao, pelos diversos sacrifcios suportados e pelo constante encorajamento a fim de prosseguir a elaborao deste trabalho. A todos, enfim, reitero o meu apreo e a minha eterna gratido.

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When a language dies, a way of understanding the world dies with it, a way of looking at the world. George Steiner
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LISTA DE FIGURAS FIGURA 1: A primeira pgina do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] FIGURA 2: A ltima pgina do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] FIGURA 3: Pgina medial do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] FIGURA 4: A primeira pgina do Dicionrio de Verbos (Zeitwrter), de Martius. FIGURA 5: A primeira pgina do Vocabulrio Elementar de Lngua Geral Braslica. FIGURA 6: A ltima pgina do Vocabulrio Elementar de Lngua Geral Braslica.

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RELAO DE QUADROS Quadro I: Reproduo Parcial da Lista de Vocbulos de Saint-Hilaire Quadro II: Exemplo de Quadro Comparativo Quadro III: Relao de Emprstimos Quadro IV: Vocbulos Presentes no VELGB e em Brasileirismos Quadro V: Quadro Comparativo entre o VELGB e o DBP Quadro VI: Relao de Peixes de gua Salgada e Doce, Animais Marinhos e Crustceos Quadro VII: Relao de Nomes de Aves do VELGB Quadro VIII: Quadro Comparativo dos Numerais Quadro IX: Nomes de Parentesco Quadro X: Variao entre b e v Quadro XI: Transformao de y em u

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ABREVIATURAS E CONVENES BN Biblioteca Nacional Bras. Brasileirismos CAUS causativo DBP Dicionrio Brasiliano-Portuguz DPB Dicionrio Portuguz-Brasiliano DV Dicionrio de Verbos: Portuguez-Tupi-austral Excl. exclusivo IHGB Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro Lit. literalmente LGA Lngua Geral Amaznica LGP Lngua Geral Paulista pl. plural sg singular VELGB Vocabulrio da Lngua Geral Braslica VLB Vocabulrio na Lngua Braslica VLGIA Vocabulrio da Lngua Geral dos ndios das Amricas: Pernambuquo, Par, Maranho, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gerais VTI verbo transitivo indireto 1 1 pessoa 2 2 pessoa 3 3 pessoa

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INTRODUO

As chamadas lnguas gerais sul americanas foram fundamentais para o sucesso da colonizao portuguesa e espanhola no continente americano. Durante muito tempo, elas foram o principal veculo de comunicao entre as diversas populaes coloniais. Inicialmente, o termo lngua geral foi utilizado pelos colonizadores portugueses e espanhis para designar as lnguas veiculares indgenas disseminadas suprarregionalmente. Na Amrica espanhola, as lenguas generales, lnguas autctones de grande difuso, como o Nhuatl (ou Lengua Mexicana), o Quechua1 (ou Lengua General del Peru) e o Guarani2, foram utilizadas para a administrao, comrcio e catequizao dos autctones. Na Amrica portuguesa, entretanto, o termo lngua geral passou a ser utilizado pelos colonizadores somente a partir da segunda metade do sculo XVII para designar as lnguas de origem indgena faladas [...] por toda a populao originada no cruzamento de europeus e ndios tupiguaranis qual foi-se agregando um contingente de origem africana e contingentes de vrios outros povos indgenas [...] (RODRIGUES, 1996:6). Nesse contexto, consideramos a formao de duas lnguas gerais no atual territrio brasileiro: a Lngua Geral Amaznica3 e a Lngua Geral Paulista4 (doravante LGA e LGP respectivamente). A primeira surgiu no norte do pas, na regio dos atuais estados do

Sobre o quechua como Lengua General Del Peru confiram-se: Domingo de S. Thomas. Grammatica, o arte de la lengua general de los indios de los Reynos del Peru. Valladolid, 1560; Diego Gonzales Holgun. Gramatica y arte nueva dela lengua general de todo el Peru. llamada lengua Oquichua, o lengua del Inca. Lima, 1607 e Juan Roxo Mexa y Ocn. Arte de la lengua general de los indios del Peru. Lima, 1648. Para um panorama da produo colonial a respeito da lngua geral do Peru, veja -se Ragi 2010. 2 Para o uso do guarani como lngua geral veja-se: Rmulo D. Garca. Fray Lus de Bolao. Buenos Aires, 1829. 3 Alguns autores utilizam o termo Lngua Geral Braslica para designar a lngua geral falada na regio dos Maranho e Par, nos sculos XVIII e XIX. Nesta dissertao optou-se pela expresso Lngua Geral Amaznica. 4 Assim como a Lngua Geral Amaznica, a Lngua Geral Paulista recebe diferentes denominaes conforme o autor. Alguns autores utilizam os termos Lngua Geral do Sul ou Tupi do Sul. O naturalista alemo Martius empregou a denominao Tupi Austral. Nesta dissertao, optou-se pela denominao Lngua Geral Paulista, utilizada por Rodrigues (1996), para evitar uma eventual confuso com o guarani, lngua geral que predominou em algumas regies do sul do pas.

Maranho e Par, como fruto do contato entre portugueses e ndios tupinamb, no sculo XVII. A segunda se originou na regio de So Vicente, j no sculo XVI, como produto dos casamentos entre homens portugueses e mulheres tupi, e foi levada para o atual interior paulista, e para os atuais estados de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e norte do Paran pelos bandeirantes, nos sculos XVII e XVIII. Houve, ainda, a formao de uma terceira lngua geral, o Guarani, no sul do atual territrio brasileiro, quando este ainda estava sob o domnio espanhol. O Guarani como lngua geral surgiu do contato entre colonizadores espanhis e ndios guarani na regio sul do pas. Em comparao com a LGA e o Guarani, lnguas que foram estudadas e registradas em diferentes documentos gramticas, vocabulrios e textos de lavra missionria desde o incio da colonizao, a LGP possui pouqussimos documentos de registro. Segundo Rodrigues (1996:8), atualmente, conhecem-se somente dois documentos da LGP: um dicionrio de verbos, no datado e de autor desconhecido [...] publicado por von Martius em seus Glossaria linguarum brasiliensium, sob o nome de Tupi Austral (MARTIUS, 1867:99-122) e uma pequena lista de palavras colhidas por Saint-Hilaire no incio do sculo XIX em comunidades de mestios de ndios bororo e negros na provncia de Minas Gerais (SAINT-HILAIRE, [1847] 1937:254-255) 5. De acordo com Freire e Borges (2003:7), embora haja estudos e diversas fontes de registro sobre as lnguas gerais, mais especificamente sobre a LGA e o Guarani, desde o incio da colonizao da Amrica do Sul, os estudos sobre as lnguas gerais ainda ocupam um espao pequeno de reflexo como se pode observar pela escassa produo acadmica existente, incompatvel com a relevncia do tema. O autor entende que a compreenso histrica e lingustica dessas lnguas pode constituir uma chave para acessar informaes sobre as nossas sociedades e compreender o processo, ainda obscuro, de hegemonia das lnguas europeias em nosso continente (FREIRE & BORGES, 2003:7).

No ano de 2001, em comunicao no II Colquio sobre Lnguas Gerais: Polticas Lingsticas - A Questo Ortogrfica, Rodrigues e Monserrat apresentaram um documento de registro da LGP, at ento desconhecido, um manuscrito do sculo XVIII intitulado Vocabulrio da Lngua Geral dos ndios das Amricas: Pernambuquo, Par, Maranho, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gerais. O ttulo da comunicao proferida pelos professores Rodrigues e Monserrat foi Um novo antigo documento da Lngua Geral Paulista .

Para contribuir com essa discusso, esta dissertao prope apresentar e analisar um possvel raro documento de registro da LGP falada em meados do sculo XIX, o Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica, publicado sob a autoria de Jos Joaquim Machado de Oliveira (1791-1867) na Revista do Arquivo Municipal da cidade de So Paulo no ano de 1936. Para situar o leitor nessa questo, iniciaremos o primeiro captulo, com a delimitao e definio do conceito de lngua geral. Em seguida, apresentaremos um breve relato sobre o processo de formao das lnguas gerais no Brasil, mais especificamente o da LGP. Ali, o leitor poder compreender o processo de passagem da lngua indgena para a lngua geral. Posteriormente, discutiremos a expanso territorial e tnica da LGP. Esse primeiro captulo elencar ainda os pouqussimos registros j conhecidos da LGP e discutir as razes da escassez de documentos sobre essa lngua. Por fim, apresentaremos o Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (doravante: VELGB) do Brigadeiro Jos Joaquim Machado de Oliveira, apontado por esta dissertao, como veremos adiante, como um dos raros documentos que contm registro de dados da LGP (OLIVEIRA, 1936b). O segundo captulo apresentar os procedimentos metodolgicos que conduziram esta pesquisa. Com o intuito de contextualizar a redao do material que ser analisado nesta dissertao, iniciaremos o captulo apresentando uma breve biografia do autor do VELGB, Jos Joaquim Machado de Oliveira, focalizando a sua relao com o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) e o contexto poltico e intelectual em que ele produziu o VELGB. Em seguida, apresentaremos uma descrio detalhada do VELGB, apresentando hipteses acerca da origem e local de coleta dos dados e sobre a escolha do ttulo Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica. Depois, descreveremos o processo de seleo do material para a anlise lingustica. Encerraremos o captulo versando sobre os procedimentos e parmetros de anlise adotados neste trabalho. No terceiro captulo, ser realizada a anlise lingustica do corpus. Inicialmente, teceremos algumas consideraes acerca do contedo do VELGB. Em seguida, iniciaremos a anlise dos dados, contrastando o material contido no VELGB com outros documentos de

registro da LGP, da LGA e do Guarani. Para a anlise, utilizaremos, tambm, os materiais indicados por Alcntara Machado, neto do autor e compilador do Vocabulrio, usados por Machado de Oliveira como obras de referncia para a confeco do VELGB. Por fim, no ltimo captulo, tentaremos tecer algumas consideraes finais a respeito deste primeiro trabalho e propor alguns caminhos para o prosseguimento da pesquisa acerca da LGP.

CAPTULO I A LNGUA GERAL PAULISTA: VISO HISTRICA E REGISTROS

Relatar a historia dos indios de uma provncia particularisar fatos, que na generalidade se vm consignados nos annaes do Brasil, ao referirem a sua populao primitiva, e o modo porque ella foi substituida pelos conquistadores (OLIVEIRA, 1846).

Neste primeiro captulo, descreveremos o processo de formao e difuso da LGP. Primeiramente, delimitaremos e definiremos o conceito de lngua geral. Depois, apresentaremos um breve relato sobre o processo de formao das lnguas gerais no Brasil, mais especificamente o da LGP. Discorremos tambm sobre a expanso territorial e tnica da LGP e elencaremos os pouqussimos registros j conhecidos dessa lngua. Em seguida, discutiremos as razes da escassez de documentos sobre essa lngua. O captulo se encerrar com uma breve apresentao do VELGB do brigadeiro Jos Joaquim Machado de Oliveira, apontado por esta dissertao, como veremos nos captulos que seguem, como um dos raros documentos que contm registro de dados da LGP.

1. As Lnguas Gerais Nos primeiros sculos da colonizao das Amricas, sculos XVI e XVII, a expresso lngua geral foi utilizada pelos colonizadores portugueses e espanhis para designar as lnguas veiculares indgenas disseminadas suprarregionalmente. Na Amrica Espanhola, j no sculo XVI, lnguas autctones de ampla difuso, como o Nhuatl (ou lengua Mexicana), o Quechua (ou lengua peruana) e o Guarani, foram utilizadas pela administrao e pela Igreja como lnguas veiculares de contato entre as diferentes populaes coloniais. Na Amrica portuguesa, todavia, o termo lngua geral comeou a ser utilizado

pelos colonizadores somente a partir da segunda metade do sculo XVII e com um sentido diferente daquele das lenguas generales da zona hispnica das Amricas. No Brasil, a denominao lngua geral passou a ser usada para designar as lnguas de origem indgena faladas por toda a populao originada no cruzamento de europeus e ndios tupi-guarani (RODRIGUES, 1996:6). Nesse contexto, podemos considerar a formao de duas lnguas gerais na Amrica Portuguesa: uma, a LGP, na regio de So Paulo e outra, a LGA, na regio dos atuais estados do Maranho e Par. Pode-se considerar, ainda, no atual territrio brasileiro, a formao de uma terceira lngua geral, o Guarani6. Contudo, esta se formou sob o domnio espanhol, na regio que hoje corresponde ao sul do Brasil7, oeste do atual estado do Paran, antiga Provncia do Guair e na regio entre os rios Paran e Paraguai. Nesta ltima, de acordo com Rodrigues (1996:9), desenvolveu-se uma situao de contato entre os ndios guarani e os colonizadores espanhis, anloga a que se sucedeu em So Paulo, que contribuiu para o surgimento de uma populao mestia de lngua Guarani. Com referncia regio de Guair, os espanhis no permaneceram ali por mais que meio sculo, sendo expulsos pelos bandeirantes, que tambm, com seus ataques, obrigaram ao abandono da regio pelos jesutas. Desse modo, se tudo tivesse se encerrado ali, no haveria restado lngua geral guarani em territrio brasileiro: os espanhis retrocederam, os jesutas fugiram para o Sul com 12 mil ndios em 1531 (cf. MONTOYA, [1639] 1997)8, e os guarani que ficaram continuaram falando o seu Guarani, no permaneceu populao mestia nessa regio. Todavia, os jesutas j estavam fundando redues no Tape (atual Rio Grande do Sul) e ali, aps tambm vrios ataques bandeirantes, com os jesutas tendo obtido autorizao para armar os ndios, os bandeirantes deixaram de atac-los aps 1641, quando ento floresceu a experincia missionria por mais 115 anos, at a guerra contra as misses (nos desdobramentos do Tratado de Madrid, de 1750). Seguramente, nessas
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Rodrigues (1996) faz uso da expresso Guarani Criollo para se referir ao Guarani como lngua geral. Na poca, a regio que abrange os atuais estados do Rio Grande do Sul e Paran se encontrava sob domnio espanhol. 8 MONTOYA, Antonio Ruiz de. Conquista Espiritual feita pelos religiosos da Companhia de Jesus nas Provncias do Paraguai, Paran, Uruguai e Tape (1639). (2 ed. brasileira). Porto Alegre: Martins Livreiro Editora, 1997.

redues se desenvolveu algum tipo de lngua geral, haja vista que os jesutas abrigaram, nelas, populaes no guarani tambm; mas foi sobretudo depois do fim das redues e da expulso dos jesutas que toda essa regio (noroeste do Rio Grande do Sul, Misiones Argentinas e Leste/Sudeste do Paraguai) que criou-se um contexto para miscigenao da populao indgena com espanhis e portugueses, e consagrou-se a lngua geral guarani (que, no Rio Grande do Sul, teve falantes nativos at quase metade do sculo XIX). De acordo com Noll (2010:107), o aparecimento das lnguas gerais pode ser atribudo, parcialmente, ao distanciamento gradual das unies entre brancos e ndias do ambiente indgena puro. O autor explica que, neste contexto, os mestios desempenhavam a funo de transmissores desta forma lingustica para com os ndios aloglotas e brancos (NOLL, 2010:107). A designao lngua geral , muitas vezes, caracterizada equivocadamente, na literatura, como sinnimo de Tupi, ou interpretada como uma criao jesutica. Para Rodrigues (1996:6) essas asseres no possuem fundamentao histrica e lingustica, pois, no se pode confundir declaraes feitas por cronistas de que tal lngua era geral, ou a mais geral, ou ainda usada em certa regio, com a expresso lexicalizada lngua geral (RODRIGUES, 1996:13 grifo do autor).

1.1 A Lngua Geral Amaznica (LGA) Do intenso convvio de colonos e soldados portugueses com os ndios tupinamb, durante o perodo de colonizao, segunda metade do sculo XVII, nos estados do Maranho, Par e Amazonas, nasceu uma populao mestia, cuja lngua materna era o Tupinamb. A lngua falada por essa sociedade mameluca, isto , mestios de pais portugueses e mes indgenas, foi, gradativamente, distanciando-se do Tupinamb genuno e, logo, se tornou a lngua de comunicao intertnica falada por todos os que faziam parte do sistema colonial. Moore (1993:95) cita trs fatores que favoreceram o uso da LGA como lngua franca: a presena de uma grande variedade de lnguas da famlia Tupi-Guarani, a ampla

influncia que a LGA j tinha na costa e o desejo dos colonos de uma lngua para a comunicao com os indgenas capturados e com os tupinamb, seus aliados. Rodrigues (2002:102) explica que, at o sculo XIX, a LGA serviu como lngua veicular no s da catequese, mas tambm da ao social e poltica portuguesa e lusobrasileira na regio amaznica. Falada pelas tropas e misses que foram penetrando e criando ncleos de povoamento no vale amaznico, o domnio da LGA estendeu -se por regies em que, at ento, no havia nenhuma lngua da famlia Tupi-Guarani (RODRIGUES, 2002:102). Em contraste com a LGP, cuja documentao lingustica extremamente escassa, a LGA foi amplamente registrada desde o incio da colonizao. Dela possumos: arte (gramtica), vocabulrios, textos da lavra missionria e muitos registros de narrativas indgenas (cf. BARBOSA RODRIGUES, 1887; AMORIM, 1926; STRADELLI, 1929), sendo os mais expressivos os dos sculos XVIII, XIX e XX. Atualmente, a LGA reconhecida pelo nome de Nheengatu9 e falada nas regies amaznicas do mdio e alto rio Negro, do baixo Iana, do rio Xi e em partes da Colmbia e da Venezuela (ali ela chamada de Yeral)10. De acordo com o Censo Demogrfico de 2010 do Instituto Brasileiro de Gegrafia e Estatstica (IBGE), h 3.771 falantes dentro de terras indgenas, e outros 3.466 fora das terras indgenas, totalizando mais de 7 mil falantes (acima de 5 anos) de LGA (observe que aqui so s os dados do lado brasileiro)11. Desde dezembro de 2001, o Nheengatu tornou-se lngua cooficial no municpio de So Gabriel da Cachoeira, no noroeste do estado do Amazonas na bacia do Rio Negro, juntamente com as lnguas Baniwa (famlia Aruk) e Tukano (famlia Tukano). importante notar que o Nheengatu

A Lngua Geral Amaznica recebeu tambm, a partir da segunda metade do sculo XIX, a denominao de Nheengatu. Essa denominao foi introduzida por Couto de Magalhes (1876) (cf. Rodrigues 1996). Embora, Nheengatu, hoje, seja o nome oficial da LGA, seus falantes usualmente referem-se a ela com o nome de Lngua Geral. 10 Cf. http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=yrl, acesso em 22 nov. 2012. 11 Censo Demogrfico 2010. Caractersticas gerais dos indgenas Resultados do Universo. Rio de Janeiro: IBGE, 2012. P. 97. Disponvel em: ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_dos_Indigenas/pdf/Publicacao _completa.pdf

atual difere tanto da lngua Tupinamb como da LGA falada no sculo XVIII. Segundo Rodrigues (2002:103), as diferenas existentes entre o Nheengatu e a LGA foram ocasionadas no s pelas
mudanas ocorridas com o passar do tempo (cerca de 250 anos), mas tambm ao fato de que certamente se constituram diversos dialetos da Lngua Geral Amaznica, segundo as diferentes regies em que ela veio a ser falada: baixo Tocantins, baixo Tapajs, rio Negro, Solimes etc.

Cabe salientar, aqui, que cada uma das regies onde o Nheengatu falado possui a sua prpria variante dialetal, de modo que, como qualquer outra lngua natural, o Nheengatu no uma lngua homognea12.

1.2 O Guarani Lngua Geral No incio da colonizao do Paraguai pelos espanhis, a regio que se estende entre os rios Paraguai e Paran era habitada predominantemente por grupos indgenas de lngua guarani. Conforme Rodrigues (1996:9), o domnio da lngua guarani se estendia, igualmente, a leste do rio Paran, na antiga Provncia de Guair, correspondente ao oeste do atual estado brasileiro do Paran13. Como os primeiros grupos de colonos espanhis que desembarcaram na regio eram quase inteiramente constitudos por homens que tomavam por esposas mulheres

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Para um estudo mais aprofundado sobre o Nheengatu atual veja: CRUZ, Aline. Fonologia e Gramtica do Nheengat: A lngua geral falada pelos povos Bar, Warekena e Baniwa . 2011. 626 p. Tese (Doutorado em Lingustica), Vrije Universiteit Amsterdam, 2011. 13 De acordo com DAngelis (comunicao pessoal) ao mencionar a regio a leste do Rio Paran (o antigo Guair) como continuidade do domnio da lngua guarani, no se deve traduzir isso por predomnio. Segundo DAngelis, no centro-oeste do Paran dividiam espao as comunidades Guarani (nos cursos dos grandes rios) com as comunidades J (nos campos e nas matas de pinheirais). Aos colonizadores espanhis o contato com as populaes guarani era mais interessante, tanto por falarem uma lngua conhecida dos espanhis, quanto por se localizarem ao longo dos rios, facilitando o trabalho de serem encontradas, quanto, ainda, pelo fato de serem populaes agricultoras razoavelmente sedentrias. Tudo isso tornava os guarani o elemento ideal para engajamento compulsrio, como fora de trabalho, no sistema colonial, da o maior conhecimento que temos deles pela documentao colonial sobre a regio.

guarani, surge, nessa poca, uma populao mestia que adotou por lngua materna o Guarani das mes indgenas.
Todo el vulgo, aun las mujeres de rango, nios y nias, hablan guaran como su lengua natal []. Pues despus que los primeros espaoles se apoderaron de esta provincia, que antes estaba habitada por los carios o guaranies, tomaron en matrimonio las hijas de los habitantes por falta de nias espaolas, y por el trato diario los maridos aprendieron el idioma de las esposas y viceversa, las esposas la dos maridos, pero, como suele ocurrir generalmente cuando aun la vejez se aprende idiomas, los espaoles corrompan miserablemente la lengua india y las indias la espaola. As naci una tercera sea la que usan hoy en da (DOBRIZHOFFER [1783] 1967 apud MELI 1992:60).

A lngua falada por essa crescente populao de mestios aos poucos se converteu na lngua geral da populao a estabelecida, ndia ou no. De acordo com Rodrigues (1996:9), essa lngua geral hoje o guarani criollo (GNC), chamado na prpria lngua de avaeen (lngua de gente, lngua de ndio) e, com referncia as variedades mais marcadas por emprstimos e decalques do espanhol, jopar (mistura, mescla). Atualmente, no Paraguai, o Guarani a lngua materna de mais de 90% da populao e, desde 1992, a segunda lngua oficial do pas. O Guarani tambm lngua cooficial, desde 2004, na provncia de Corrientes na Argentina. Desde dezembro de 2006 o Guarani tambm considerado Lngua Oficial no Mercosul (Mercosul/LXVI GMC/P. DEC. n. 31/06)14. No Brasil, o Guarani ainda falado no Paran como lngua materna de nondios, nas regies de fronteira, como Guara e Foz do Iguau, e no extremo sul do Mato Grosso do Sul. De acordo com Dietrich (2010:169), em alguns lugares de fronteira com o Paraguai, os conhecimentos do guarani [...] esto ligados ao do espanhol, ao lado do portugus. Nessas regies, onde o guarani se transmite gerao nova, a tradio espanhola vai-se perdendo, dessa maneira, entrando em contato direto com o portugus (DIETRICH, 2010:169).

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http://www.mercosur.int/msweb/SM/Actas%20TEMPORARIAS/GMC/LXVI%20GMC%20ACTA%200506%20FINAL/NORMAS%20y%20Projetos/NORMAS%20APROBADAS%20LXVI%20GMC/PDEC%2031-06%20Guarani-PT.pdf

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1.3 A Lngua Geral Paulista (LGP) Assim como a LGA e o Guarani, a LGP nasceu dos casamentos entre homens europeus e mulheres indgenas; no caso da LGP, entre portugueses e ndias tupi15. Conforme Rodrigues (1996:8), o idioma das primeiras mes paulistas foi, por mais de um sculo, a lngua dominante entre a populao da regio do planalto paulista e So Vicente. Ainda, segundo o autor, a LGP deixou de ser falada no incio do sculo XX16. A respeito do domnio da lngua tupi na Capitania de So Vicente no sculo XVII, temos o seguinte relato do jesuta Ferno Cardim:
Em toda esta provincia ha muitas e varias naes de diferentes linguas, porm uma a principal, que comprehende algumas dez naes de ndios. Estes vivem na costa do mar, e em uma grande corda do serto, porm so todos estes de uma s lngua, ainda que em algumas palavras discrepam, e esta a que entendem os Portuguezes; fcil, elegante, e suave, e copioza; a dificuldade della est em ter muitas compozies; porm dos Portuguezes, quazi todos os que vm do Reino e esto c de assento e comunicam com os Indios a sabem em breve tempo, e os filhos dos Portuguezes c nascidos a sabem melhor que o Portuguez, assim homens como mulheres, principalmente na Capitania de So Vicente (CARDIM, 1894:205, nfase acrescentada).

Diferentemente das outras duas lnguas gerais aqui discutidas, a LGA e o Guarani, a LGP no foi muito documentada. Sobre ela, atualmente, temos somente trs documentos de registro: um dicionrio de verbos, do sculo XVIII, conhecido por sua publicao no Glossaria Linguarum de Martius (1863); um vocabulrio, provavelmente tambm do sculo XVIII, e uma lista de palavras colhidas em comunidades de mestios de ndios bororo e negros no incio do sculo XIX 17. Para Rodrigues (1996) o Dicionrio de Verbos constitui, hoje, a principal fonte sobre a LGP.

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Sobre a denominao da populao indgena em So Vicente (Tupi ou Tupiniquim), ver 3.1, adiante. Ver tambm, a respeito, A lngua-geral em So Paulo, por Srgio Buarque de Hollanda. 17 Essas trs fontes sero detalhadas adiante, na seo 5.

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2. Classificao das Lnguas Gerais dentro da Famlia Tupi -Guarani A famlia Tupi-Guarani abarca trs lnguas gerais, a LGA, a LGP e o Guarani (tambm denominado Guarani Criollo ou Guarani Paraguaio). Esta famlia lingustica est subdividida, segundo Cabral & Rodrigues (2002:335-336), em oito ramos. Conforme essa subdiviso, as LGA e LGP esto classificadas dentro do ramo III e o Guarani dentro do ramo I. Em linhas gerais, as propriedades que distinguem os ramos I e III dentro da famlia Tupi-Guarani so: (a) perda ou manuteno das consoantes finais; (b) manuteno do proto t, sua mudana para ts ou s ou a fuso dos protos t e ts como ts ou s; (c) a conservao do proto pw ou sua mudana para kw ou k; (d) a manuteno do proto pj ou sua mudana para t ou ; (e) a manuteno ou deslocamento do acento final. Em relao primeira propriedade supracitada, Anchieta, j no sculo XVI, chamava a ateno dos leitores de sua Arte para a seguinte propriedade da variante tupi falada na capitania de So Vicente: Os tupis de Sam Vicente, que so alem dos Tamoyos do Rio de Janeiro, nunqua pronuncio a vltima consoante no verbo affirmativo [...] (ANCHIETA, [1595:fl.1v] 1990:24). De acordo com a classificao apresentada por Rodrigues & Cabral, a LGP se aproxima mais da LGA do que do Guarani. Entretanto, Altman (2010) destaca que o Tupi e o Guarani Antigo constituem as duas lnguas bases sobre as quais se desenvolveram a LGP e o Guarani; e o Tupinamb constitui a lngua autctone base sobre a qual se desenvolveu a LGA. A esse respeito, a autora cita as relaes de troca cultural e lingustica ocorridas no perodo em que as coroas e as colnias portuguesa e espanhola estiveram unidas, entre 1580 e 1640 e atenta para as frequentes incurses dos paulistas em busca de escravos s redues jesuticas do sul nos sculos XVI e XVII. De fato, est bem documentada a introduo de milhares de falantes guarani (Carijs ou Carios), escravizados, nas capitanias de So Vicente e Santo Amaro, e tambm sua venda para as regies mais ao norte (cf. MONTEIRO, 1995). Para Barbosa (1956:12), o Tupi falado na regio de So Vicente era o que mais se distanciava das tribos irms, aproximando-se bastante do guarani. O naturalista alemo
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Martius, compilador do Diccionario de Verbos Portuguez-Tupi-austral (doravante: DV), tambm discorre sobre a proximidade entre a lngua guarani e a LGP, chamada por ele de Tupi Austral. Segundo ele, o constante contato durante o perodo de guerras trouxe para a LGP elementos das lnguas espanhola e guarani. Consideraremos, aqui, a classificao dada por Rodrigues & Cabral (2002), mas tambm observaremos as inegveis influncias do Guarani (e tambm do espanhol) na LGP. Desse modo, entendemos que a LGP, embora, pertena ao ramo I da famlia lingustica TupiGuarani, tenha sofrido, ao longo dos sculos, influncias da lngua guarani devido ao constante contato entre seus falantes.

3. O Incio do Processo de Colonizao do Brasil e a Formao da L GP Os sculos XV e XVI assinalam o incio da Idade Moderna. Esse perodo histrico ficou marcado pela expanso territorial e martima da Europa, pelas conquistas, pela colonizao e pelo domnio do Novo Mundo. Portugal foi um dos pases que mais se destacou nessa fase, pois dispunha de condies favorveis para os negcios que marcavam a poca, era um pas unificado, possua uma condio geogrfica propcia para a navegao e um grupo de investidores interessados nos negcios martimos. No Brasil, podemos afirmar que a colonizao portuguesa iniciou-se, oficialmente, com a fundao da Capitania de So Vicente pelo fidalgo Martim Afonso de Sousa, em 22 de janeiro de 153218. Ao aportar em So Vicente, Martim Afonso se deparou com um grupo formado por degredados, nufragos e desertores portugueses, espanhis e ndios liderados pelo portugus Joo Ramalho. Este, ao lado de Antnio Rodrigues, assistiu o fidalgo no incio da administrao da vila de So Vicente, a primeira de colonizao portuguesa no Brasil.

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Nas primeiras trs dcadas, a colonizao ficou restrita construo de feitorias fortificadas ao longo da costa.

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A figura de Joo Ramalho foi de extrema importncia para o sucesso da colonizao portuguesa na regio. Ramalho atuava como intermedirio das negociaes entre ndios tupi e colonizadores portugueses. Ele possua uma relao estreita com os nativos da regio, era casado com Bartira, filha do cacique Tibiria, e j se encontrava estabelecido entre os tupi desde 1508, 24 anos antes da criao da Capitania. A respeito da presena de Ramalho, anterior fundao da Capitania, entre os nativos, temos o relato de Balthasar Fernandes em carta de 1568, na qual o missionrio narra o episdio em que os padres foram comunicados do acidente ocorrido com Joo Ramalho:
um homem branco que h 60 anos que est nesta terra entre este Gentio, que agora quase de cem annos, estando entre os Indios e vivendo no sei de que maneira e no querendo nada de nossas ajudas nem ministrio, deulhe Deus de rosto com um accidente, alm de muitos corrimentos e pontadas que tinha (FERNADES, 1568:501 In: Cartas Avulsas)19.

Em 1559, Tom de Souza, em carta ao Pe. Lus Gonalves, refere-se a Joo Ramalho e a seus filhos como petra scandali20, visto que viviam de acordo com os costumes indgenas, praticavam a poligamia e participavam de rituais guerreiros. Como veremos adiante, a prtica da poligamia e do concubinato marcava as alianas entre os portugueses e os nativos da terra, conferindo prestgio aos primeiros dentro das estruturas indgenas (cf. MONTEIRO, 1995:34). Alm de Joo Ramalho, h relatos de outro chefe branco, o famoso e igualmente misterioso portugus Bacharel de Cananeia, que teria se estabelecido entre os tupi em fins do sculo XV:
surgiu a 12 de agosto de 1531 junto ilha de Cananeia (hoje ilha do abrigo); e como Martim Affonso fosse informado pelo denominado bacharel, que residia nessas paragens havia trinta annos de haver no interior daquellas terras ricas minas de ouro e prata [...] (OLIVEIRA, 1978:20).

De acordo com Zequini (2004:30), o Bacharel de Cananeia foi o primeiro portugus a desenvolver o comrcio e o trfico de escravos indgenas. Assim como o Joo

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Em todas as citaes, respeitamos a grafia dos originais. Expresso bblica, pedra de escndalo.

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Ramalho, o Bacharel auxiliava os portugueses na obteno de escravos nativos, estimulando os conflitos intertribais entre os tupi e seus rivais, tupinamb e carij.

3.1 Os Etnnimos Tupi e o Tradicional Tupiniquim para os Habitantes do Planalto Paulista 21 e So Vicente no Sculo XVI Conforme a literatura compulsada (SAMPAIO, 1978; TAUNAY, 1921; SCHADEN, 1958; MONTEIRO, 1995), a populao das regies do litoral de So Vicente, Piratininga e Alto Tiet, na poca da colonizao, era constituda quase inteiramente por falantes de lngua tupi. Segundo Machado de Oliveira ([1864] 1978:14), pelo que se infere dos factos posteriores conquista da regio que a princpio teve o nome de capitania de So Vicente, e ao depois de provncia de So Paulo, era ella habitada [...] por tres naes [...] a dos Guayans, a dos Tupys e a dos Carijs. Anchieta ([1595:fl.1v] 1990:24), logo nas primeiras pginas da Arte de grammatica da lingua mais usada na costa do Brasil emprega o etnnimo tupi para denominar os habitantes daquela regio: os tupis de sam Vicente, que so alem dos tamoyos do Rio de Ianeiro [...]. De acordo com Lemos Barbosa, o uso do termo tupi de incio s cabia tribo dos tupis (de So Vicente), tendo-se estendido posteriormente s tribos e subdialetos costeiros e setentrionais (BARBOSA, 1956:11-12). A respeito da denominao dos indgenas habitantes da capitania de So Vicente, Machado de Oliveira (1978:17) afirma ter havido
[...] uma anomalia na denominao que se deu a esse gentio, chamando-os de Tupyniquins, porque, no h facto algum historico que autorise a deslocalisao dos indigenas, que tinham este nome, do litoral onde os encontrra Alvares Cabral, ou do da capitania de Ilhus, onde se fixaram

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Seguimos, aqui, o uso que Prezia (2010) faz da expresso planalto paulista, abrangendo a atual rea da Grande So Paulo, chegando, a Oeste, at So Roque; a Leste, at s nascentes do rio Tiet; ao Norte, aos contrafortes da serra da Mantiqueira e ao Sul, serra de Paranapiacaba.

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por muito tempo, sahindo dali para o serto por acossados pelos Aymors posteriormente ao povoado da capitania de So Vicente.

Machado de Oliveira faz, ainda, distino entre o uso genrico e especfico do termo tupi. Quando se referindo aos habitantes do litoral paulista, o autor afirma haver mais probabilidades de que o gentio, que na primitiva habitava o litoral entre Itanhaen e Canana, fizesse parte da grande nao Tupy adoptando este nome; porque, dando-se a esta raa o predicamento de nao originaria [...] (OLIVEIRA, 1978:17). Nesse trecho, Machado de Oliveira faz o uso genrico do termo tupi para indicar a nao de origem dos grupos de lngua tupi e o uso especfico ao denominar o grupo de So Vicente como tupi. Rodrigues (2010:27-28) explica que entre os tupinamb, principais habitantes do Rio de Janeiro, o etnnimo Tupiniquim era usado para fazer referncia a diferentes grupos indgenas. Eles empregavam esse etnnimo tanto para os tupi de So Vicente quanto para os indgenas do litoral do Esprito Santo e do sul da Bahia. Os tupi de So Vicente, por sua vez, chamavam os tupinamb do Rio de Janeiro de tamoio, como podemos observar nos seguintes trechos retirados da Arte de Jos de Anchieta: [...] des dos Petigures do Paraba at os Tamoyos do Rio de Ianeiro [...] Os Tupis de Sam Vicente, que so alem dos Tamyos do Rio de Ianeiro [...] (ANCHIETA, [1595:fl.1v] 1990:24). Para Prezia (2010:163) os grupos tupi do litoral sul, So Vicente e planalto deviam fazer parte de uma mesma etnia. De acordo com o autor, o etnnimo tupi era a autodenominao ou a denominao preferencial entre os habitantes da regio de So Vicente e do planalto paulista. A respeito do uso dos termos tupi e tupinamb na lingustica, Rodrigues (2010:29) explica que,
de um ponto estritamente lingustico, os nomes tupi e tupinamb tm sido empregados mais recentemente para distinguir aquelas variedades muito prximas, filiadas famlia lingustica tupi-guarani, com as quais o portugus entrou em contato no sculo XVI.

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Nesse sentido, entendemos que os habitantes do litoral de So Vicente e do planalto paulista se autodenominavam Tupi, sendo Tupiniquim uma denominao dada pelos seus inimigos Tupinamb. Nesta dissertao, adotaremos o etnnimo Tupi para denominar o grupo indgena morador de So Vicente e do planalto paulista.

3.2 Formao da Colonizao

Populao

Paulista

nas

Primeiras

Dcadas

da

Como vimos no tpico 3, o incio das alianas entre portugueses e ndios tupi, na regio de So Vicente, anterior fundao da capitania. Com a oficializao da colonizao, em 1532, a unio entre homens brancos (portugueses) e mulheres indgenas (tupi) tornou-se frequente. Mello (1988:183) explica que a escassez de mulher branca no Planalto de Piratininga fez com que, desde os primeiros tempos, o morador branco procurasse a ndia em unies legtimas ou passageiras e mltiplas. De acordo com Rodrigues (2010:37), os lderes indgenas, com o intuito de firmar alianas estveis com estrangeiros detentores de muitos bens materiais novos e desejveis apoiaram, em um primeiro momento, esse tipo de unio intertnica. A escassez ou total ausncia de mulheres brancas na regio pode ser explicada pelo fato de os primeiros grupos de colonos que desembarcaram na Capitania de So Vicente serem constitudos exclusivamente por homens (muitos deles, degredados ou nufragos). Somente cinco anos aps a fundao da capitania, conforme Madre de Deus ([1795]1975: 63-64) apud Rodrigues (1996:8), desembarcou, em So Vicente, o primeiro casal portugus. As unies intertnicas, no entanto, no foram interrompidas com a chegada desse e de outros casais e a vinda de esposas portuguesas. O que predominou, na regio, nas primeiras dcadas da colonizao, foi a unio entre homens brancos e mulheres tupi.
Outra est a doze legoas pella terra a dentro chamada Sam Paulo, que edificaram os Padres da Companhia, onde h muitos vizinhos, e a maior parte delles so nascidos das Indias naturaes da terra, e filhos de Portugueses (Gndavo [1576] 1964:33 grifo nosso).

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Segundo Monteiro (1995:34), a prtica da poligamia e do concubinato, alm de assinalar a adoo de prticas nativas pelos portugueses carentes na ausncia de mulheres brancas, marcava as alianas pactuadas entre portugueses e ndios, conferindo aos colonos certo prestgio dentro das estruturas indgenas. Para o historiador, essa aliana intertnica foi fundamental para a consolidao do controle colonial. A respeito da unio entre europeus e indgenas em So Paulo, mais precisamente na aldeia da Conceio de Guarulhos, temos a seguinte declarao de Machado de Oliveira:
[...] o sitio que foi designado para os Guarulhos continha em si mais elementos de riquezas ruraes do que os outros, o que para aproveital-as houve o bom senso de amalgamar a raa indgena com a europa, e mesmo com a africana, cuja introduco em S. Paulo ia progredindo; derivando-se dessa mistura as espcies hybridas conhecidas com os nomes de mamelucos e carbocas (OLIVEIRA, 1846:228 grifo do autor).

Nesse contexto, surge, na regio, uma populao mameluca, isto , mestia, cuja lngua materna era o tupi das mes e tambm de toda a parentela, j que do lado paterno no havia parentes consanguneos (RODRIGUES, 1996:8). Srgio Buarque de Holanda (19941994:189-191), referindo-se s relaes e ao estreito contato entre portugueses e ndios no planalto paulista, escreveu:
[...] se verdade que, sem a presena fortemente acusada do ndio, os portugueses no poderiam viver no planalto, com ela no poderiam sobreviver em estado puro. Em outras palavras, teriam de renunciar a muitos dos seus hbitos hereditrios, de suas formas de vida e de convvio, de suas tcnicas, de suas aspiraes, e o que bem significativo, de sua linguagem. E foi, na realidade, o que aconteceu.

Essa situao perdurou por um longo tempo e o idioma tupi prevaleceu entre a populao de So Paulo nos primeiros sculos da colonizao portuguesa. Como exemplo desse domnio, podemos citar a declarao do Padre Antonio Vieira, em carta datada de 12 de julho de 1694:
as famlias dos portuguezes e indios de So Paulo esto to ligadas humas s outras, que as mulheres e os filhos se criam mystica e domesticamente, e a lngua que nas ditas famlias se fala He a dos indios, e a portugueza a vo os meninos aprender escola [...] (Obras Vrias, I, Lisboa 1856:249, apud Holanda, 1994:88) 18

3.3 O Processo de Formao e Expanso da Lngua Geral Paulista (LGP) Conforme exposto no tpico anterior, da unio entre brancos e mulheres tupi, nasce uma populao mameluca de lngua tupi. Segundo Rodrigues (1996:8), aos poucos, os tupi de So Paulo, deixavam de constituir um povo independente e culturalmente diverso [...] e a sua lngua passou a reproduzir-se essencialmente como idioma dos mestios22. A lngua falada por essa populao mameluca vai, paulatinamente, se diferenciando do Tupi genuno. Nos sculos XVII e XVIII, essa lngua, j generalizada pela populao paulista, passa a ser denominada LGP. Rodrigues (1996:8) explica que
ainda quando j no mais havia a interferncia direta de indgenas nas famlias: a situao lingustica das famlias de portugueses casados com mamelucas devia ento ser basicamente a mesma das famlias constitudas por mamelucos e mamelucas: falava-se correntemente a lngua original indgena e apenas o marido e, a partir de certa idade, os filhos homens eram bilngues em portugus (nfase acrescentada).

A respeito do predomnio da lngua tupi no ambiente domstico, entre as mulheres e os servos, temos o testemunho, de 1698, do governador Artur S e Meneses:
[...] a maior parte daquela Gente no se explica em outro ydioma, e principalmente o sexo feminino e todos os servos, e desta forma se experimenta irreparvel perda, como hoje se v em So Paulo como o nouo Vigario que veio provido naquela Igreja, o qual h mister quem o interprete. (MENESES, 1698 apud HOLANDA, 1994:123-124, nfase acrescentada)

Para Holanda (1994:124), mais estreitamente vinculada ao lar do que o homem, a mulher era aqui, como o tem sido em toda a parte, o elemento estabilizador e conservador por excelncia, o grande custdio da tradio domstica. O incio das bandeiras de minerao e de preao dos ndios, no sculo XVII, contribuiu para a influncia materna na cultura e na lngua da populao paulista. Os homens e os filhos maiores saam em longas expedies de preamento e pesquisas aurferas, deixando

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Para uma ideia da dimenso e importncia dessa populao, veja-se a composio de uma das famosas bandeiras paulistas, a de Manoel Preto e Raposo Tavares, que partiu de So Paulo em 1628 para destruir redues jesuticas no Guair e fez, ali, milhares de escravos. Segundo Baslio de Magalhes (1944:160) ela era composta de 70 paulistas, 900 mamelucos e 2 mil ndios.

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as crianas aos cuidados das mes que, em sua maioria, eram falantes da lngua tupi23. Nesse contexto, as crianas, em seus primeiros anos de vida, eram expostas exclusivamente lngua tupi, tendo contato com a lngua portuguesa apenas no incio de sua vida adulta. Para Oliveira (2000:53), o engajamento dos homens nas longas expedies de preamento do ndio e de pesquisas aurferas enfraquece a hiptese de a ndia ter adquirido a lngua do branco com fins de comunicao. Conforme se depreende da literatura compulsada (MEGALE, 2000; SAMPAIO, 1978; RODRIGUES, 1996, 2010), embora muitos bandeirantes entendessem e falassem o portugus, a lngua que prevaleceu nas bandeiras paulistas foi a LGP. Segundo Sampaio (1978), o predomnio da LGP nas bandeiras era quase total. E se por toda a parte, onde penetravam, estendiam os domnios de Portugal, no lhe propagavam, todavia, a lngua, a qual, s mais tarde, se introduzia com o progresso da administrao, com o comrcio e os melhoramentos (SAMPAIO, 1978: 49-50). Assim, a rea de abrangncia da LGP foi largamente estendida pela ao das bandeiras nos sculos XVII e XVIII. Implantada no sculo XVI, a LGP foi levada pelos bandeirantes de So Paulo para os estados de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e Paran. No incio do sculo XVII, as bandeiras paulistas deram incio a uma srie de investidas contra as misses jesuticas espanholas em busca de escravos guarani que eram levados a So Paulo aps a sua captura. Para Martius ([1863] 1969:69), o contato estabelecido durante esse perodo trouxe para a LGP elementos lingusticos do espanhol e do Guarani.
Je nher den Grenzen der argentinisch Landschaften und Paraguay, um so hufiger mischen sich spanische Ausdrche ein nhert sich der Dialekt dem eigentlich Guarani, wie es ehemals in den Reductionen der Jesuiten

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Oliveira (2000:53) acredita que, por terem sido excludas do processo de alfabetizao, as mulheres da poca s falassem a lngua tupi.

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gesprochen wurde, und in den Schriften von Ant. Ruiz de Montoya fixirt worden war (MARTIUS, [1863]1969: 100)24.

O naturalista tambm acreditava que, por ter se expandido com as bandeiras, a LGP apresentava maior influncia do portugus.
Sie weichen von der durch die Jesuiten literarisch festgestellten Lingua geral brazilica vielfach ab. Viele Worte beurkunden durch Verkrzung, Zusammenziehung und andere Verstmmelungen, dass sie dem Munde des gemeinen Volkes entnommen sind. In manchen ist der Einfluss der portugiesischen Sprache nicht zu verkennen; wie denn berhaupt der Dialekt, welchem sie angehren, nicht sowohl von Tupi-Indianern im Zustande der Freiheit, sondern von solchen gesprochen wurde, und hie und da noch gesprochen wird, welche unter portugiesischen Einwanderern leben. (MARTIUS, 1969[1863]: 99)25

Lembremos, aqui, que para Altman (2010), o perodo em que as colnias portuguesa e espanhola estavam unidas sob uma s coroa (1580-1640) fez com que as relaes de intercmbio lingustico e cultural entre as etnias se tornassem ainda mais complexas. Para a linguista, possvel afirmarmos que tanto o Tupi Antigo quanto o Guarani antigo constituem as duas bases sobre as quais se desenvolveram a LGP e o Guarani Paraguaio, lnguas gerais formadas na regio sul do pas. Em relao LGA, a autora afirma que esta teve como base o Tupinamb. Cabe ressaltar que o contato lingustico da LGP no foi s com o portugus e com o Guarani, a LGP teve contato tambm com outras lnguas indgenas,26 como a lngua bororo (famlia Bororo), a lngua kaingang (famlia J), no norte do Paran, e a lngua cayap

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Quanto mais prximo da fronteira das paisagens argentinas e do Paraguai, mais frequentemente se misturam expresses espanholas e mais se aproxima o dialeto do verdadeiro Guarani, como antes ele foi falado nas Redues dos Jesutas, e foi fixado nos escritos de Ant. Ruiz de Montoya (Martius, [1863] 1969:100, traduo nossa). 25 Elas [as palavras da LGP] diferem frequentemente da lngua geral braslica literariamente apresentada pelos jesutas. Muitas palavras documentam por meio de abreviao, contrao e outras supresses, que elas so retiradas da boca de pessoas comuns. Em algumas indiscutvel a influncia da lngua portuguesa, visto que, em geral, o dialeto a qual elas pertencem no era falado apenas por ndios tupi em estado de liberdade, mas tambm, pelos que viviam sob o domnio dos imigrantes portugueses (Martius, [1863] 1969:99, traduo nossa). 26 Listamos aqui as lnguas indgenas com as quais a LGP teve contato ao longo de seu desenvolvimento. Entretanto importante salientar que no estamos afirmando que, devido a esse contato, a LGP tenha sofrido influncias das referidas lnguas.

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do Sul ou Panar (famlia J), oeste de So Paulo, sudoeste de Minas Gerais e no sul de Gois (cf. RODRIGUES, 2010).

4. So Paulo no sculo XIX No sculo XIX, mesmo com a intensa disseminao da lngua portuguesa entre a popuplao paulista, ainda era possvel ouvir, embora de forma espordica e somente na gerao mais velha, a LGP. Sobre isso, temos o seguinte relato do pintor viajante Hercules Florence em 1828 : Em So Paulo, h sessenta anos, as senhoras conversavam nessa lngua, que era a da amizade e da intimidade domstica. Ouvi-a ainda da bca de alguns velhos (FLORENCE, 1948:281). Holanda (1994:130) relata o caso de D. Juana Furquim de Campos, filha de portugus, que, ainda no incio do sculo do XIX, no falava sem deixar escapar numerosas palavras do antigo idioma da terra. Em 1853, Jos Innocencio Alves Alvim, um dos informantes de Machado de Oliveira, autor do VELGB estudado nesta dissertao, afirma, em correspondncia com o Brigadeiro, ter consultado alguns homens velhos [...] que ainda se recordo de vocbulos indgenas [da lngua geral paulista] (MACHADO, 1936:117). Infere-se da declarao de Alves Alvim que, em 1853, nos arredores da cidade de Iguape, a LGP, embora no fosse mais corrente entre a populao da regio, ainda estava presente na lembrana da gerao mais velha. Martius & Spix ([1823]1938) chamam a ateno para a presena de traos fisionmicos dos indgenas da regio na fisionomia da populao paulista, no sculo XIX:
Que os primitivos habitantes se cruzaram frequentemente com os ndios da vizinhana, ninguem duvida, e, pela cr da cutis e formato do rosto, o povo daqu [de So Paulo] faz lembrar, mais do que em outras cidades do Brasil, por exemplo Baa e Maranho, sse cruzamento (Spix & Martius 1938[1823], v. I, 206).

Holanda(1994) discorre sobre o caso dos bororo e pareci que, domesticados e catequizados na LGP, no se entendiam com os senhores no sculo XVIII em outra lngua.
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Sobre o uso da LGP pelos bororo e pareci, nos sculos XVIII e XIX, temos ainda o seguinte depoimento de Saint-Hilaire:
O capito da aldeia me disse que, de fato, eles tinham uma outra, mas que os antigos paulistas falavam todos a lngua geral. Sabiam rezar nessa lngua, e os ndios de Antonio Pires tinham-na forosamente aprendido com eles e com seus escravos (SAINT HILAIRE, Viagem Provncia de Gois, 1937:132 grifo do original).

Outro importante depoimento sobre o uso da lngua geral no sculo XIX a declarao feita por Alcntara Machado em O Arquivo de Machado DOliveira, artigo que serve como introduo a Brasileirismos, uma lista de vocbulos e expresses coletadas por Jos Joaquim Machado de Oliveira durante suas viagens pelo Brasil. No referido artigo, Alcntara Machado faz meno de alguns termos que eram falados na regio de So Paulo, possivelmente no sculo XIX, e caram em desuso no sculo seguinte. De acordo com o autor, em S. Paulo no mais se ouve chamar jaguapeva a um cachorro de pequeno porte, ou sambiquira banha de uma galinha, ou cigana Paula mulher andeja e irrequieta (MACHADO, 1936:118). Da declarao feita por Alcntara Machado, podemos inferir que, ainda em meados do sculo XIX, poca em que Machado de Oliveira provavelmente coletou os dados para os seus vocabulrios (VELGB e Brasileirismos), ainda se ouviam, em So Paulo, palavras da LGP.

5. Os Registros Lingusticos da LGP Le vide des archives, nest pas le vide de lHistoire. Friderico Mauro Elencaremos, agora, os pouqussimos registros j conhecidos da LGP e discutiremos as razes para a escassez de documentos de registro dessa lngua. Depois, apresentaremos o Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica de Jos Joaquim Machado de Oliveira, objeto de estudo desta dissertao, apontando-o como fonte da LGP.
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5.1 Os Registros da LGP: do sculo XVI ao XVIII Desde os primrdios da colonizao portuguesa no Brasil, houve uma preocupao com o registro e a aprendizagem da lngua falada por toda a costa leste brasileira. Em 1555, um ano aps a sua chegada ao planalto de Piratininga, Anchieta j relatava a sua preocupao com o aprendizado dessa lngua a seus confrades de Coimbra:
Quanto lingua, estou nela algum tanto adiante, que muito pouco para o que soubera se me no ocuparam em ensinar gramtica, todavia tenho toda a maneira dela por arte, porque no h c quem aproveite, somente aproveito-me eu dela, e aproveitar-se-o os que de l vierem que souberem gramtica (ANCHIETA, 1555, apud LEITE, 1945).

Embora haja indcios de que Anchieta tenha escrito a primeira verso de sua Arte durante os anos em que viveu entre os tupi de So Vicente, a verso publicada, em Coimbra, em 1595, por Antonio de Mariz, por meio de licena do Ordinrio e do Prepsito Geral da Companhia de Jesus em Coimbra, sob o ttulo Arte de grammatica da lngua mais usada na costa do Brasil 27, foi revista e conformada a variante falada na costa do Rio de Janeiro e na regio norte do pas. Mesmo conhecendo as variaes diatpicas do Tupi, Anchieta no se detm muito nas diferenas dialetais entre as regies sul e norte em sua Arte, registrando apenas, algumas das variaes existentes entre os dialetos de vrios grupos tupi da regio:
H alguma diferena na pronunciao, e o uso das diversas partes do Brasil ser o melhor mestre. Os tupis de So Vicente, que so alm dos tamoios do Rio de Janeiro, nunca pronunciam a ltima consoante do verbo afirmativo. Em lugar de apab dizem ap, em lugar de asem e apen, as e ap, pronunciando o til somente, em lugar de aur, au. Desde os petiguares do Paraba at os tamoios do Rio de Janeiro, pronunciam inteiros os verbos acabados em consoante como apab, asem, apen, aur (ANCHIETA, 1990 [1595]:24 nfase acrescentada).

O jesuta discorre, ainda, sobre a existncia de uma diferena morfolgica entre esses dialetos: Nota obiter, que cmumente os uerbos os comeados por, m, actiuos tem, i.

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A Arte de Anchieta foi o segundo documento sobre lnguas americanas, sendo antecedido apenas pela Gramtica do Quchua, datada de 1560.

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as terras pronuncio muitos sem elle (ANCHIETA, depois do articulo, ainda que em algu 1990[1595]:48). Aqui, conforme explica Anchieta, os verbos transitivos iniciados por m, na forma indicativa, no recebem o prefixo relacional i- aps o prefixo de sujeito na variante vicentina. Conforme Navarro (2005:13), grande parte da poesia lrica e do teatro produzido por Anchieta entre 1554 e 1562 est escrito na variante de So Vicente. De acordo com o fillogo, o jesuta, repetidas vezes, empregou em um mesmo texto as duas variantes. Para Edelweiss, as influncias meridionais so inegveis na obra de Anchieta. Tais influncias podem ser atribudas ao fato de o jesuta ter escrito os captulos essenciais de sua Arte at 1570, enquanto residia entre os tupi de So Vicente. O Vocabulrio na Lngua Braslica (doravante: VLB), manuscrito annimo datado de 1622 e publicado em 1938 por Plnio Ayrosa, tambm, destaca algumas das variaes dialetais entre os grupos do sul e do norte: Acerca que, ou quase que Cuer [...] O tupi diz. . (AYROSA, 1936:85), Cesto entre os tupi. Aiac (AYROSA, 1838:150), Coentro. Tameju, entre os tupis (AYROSA, 1838:172) etc. Em comunicao proferida no II Colquio sobre Lnguas Gerais28, Rodrigues e Monserrat apresentaram um novo antigo documento da LGP comunidade acadmica. O referido documento trata-se de um manuscrito da Biblioteca Nacional, provavelmente do sculo XVIII, intitulado Vocabulrio da Lngua Geral dos ndios das Amricas: Pernambuquo, Par, Maranho, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gerais (doravante: VLGIA), parte impresso e parte manuscrito que, segundo nota, pertenceu a Camilo Castelo Branco. O documento consta de 440 entradas e no traz indicao de data e autor. Descreveremos esse documento com mais detalhes no prximo tpico. Em Viagem s Nascentes do Rio So Francisco e pela Provncia de Gois, Auguste de Saint Hilaire nos apresenta uma pequena lista de palavras da LGP (48 vocbulos)

28

Ver nota 5.

25

colhidas por ele no incio do sculo XIX em comunidades de mestios de ndios bororo e negros na provncia de Minas Gerais (SAINT HILAIRE, [1847] 1937:254-255). Atualmente, o principal documento que conhecemos da LGP o dicionrio de verbos, no datado e de autor desconhecido, compilado e publicado pelo naturalista alemo Carl Friedrich von Martius em seus Glossaria linguarum brasiliensium [Glossarios de Diversas Lingoas e Dialectos, que fallam os ndios no Imperio do Brazil], sob o nome de Tupi Austral (MARTIUS, [1863] 1969:99-122). Esse documento foi entregue a Martius por Ferdinand Denis, um importante historiador e bibligrafo francs que residiu no Brasil entre os anos de 1816 a 1821. Alm dos documentos supracitados, h, ainda, uma declarao de Couto de Magalhes (Viagem ao Araguaya, 1863:92), na introduo do vocabulrio Av-Canoeiro, na qual, o autor afirma que muitos dos nomes constantes do vocabulrio [...] so hoje correntes entre os paulistas do povo, chamados caepiras naquella Provincia29. Da declarao de Magalhes, infere-se que havia, ainda, em meados do sculo XIX, diversas expresses da LGP no discurso dos caipiras paulistas. Sobre esse fato, temos, tambm, o testemunho de Alcntara Machado em O Arquivo de Machado DOliveira. Podemos apontar, ainda, como testemunho da LGP, a toponmia do interior dos estados de So Paulo e Minas Gerais, do sul de Gois e do norte velho do Paran.

5.2 O Manuscrito 10,1,10 da Biblioteca Nacional: Lngua Geral dos ndios das Amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] ( VLGIA ) sc. XVIII O manuscrito da Biblioteca Nacional, catalogado sob o n 10,1,10, consta de 7 folhas no numeradas, parte impressas e parte manuscritas em Tupi e portugus. A parte portuguesa est impressa esquerda, em 440 entradas, acompanhada pela parte manuscrita em Tupi, seguida pela traduo manuscrita em portugus. Para todos os itens em Tupi, o

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Magalhes cita os seguintes vocbulos como exemplo: tiguera, avaxi, itanhaen, ajuruhy e ita.

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copista coloca a palavra tupi e depois quer dizer e, em seguida, a traduo em portugus. Somente na primeira entrada a expresso quer dizer se encontra completa, nas demais, qer dizer. A parte em portugus, esquerda, encontra-se impressa; todo o resto manuscrito.
Deos Tupan quer dizer Deos Pai ruva qer dizer pai Mi su qer dizer mai!

Encadernado, o manuscrito traz na capa o ttulo Vocabulrio da Lngua Geral e na primeira pgina, ao alto, Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is]. O documento no traz indicao de autor ou data. Ao final da ltima pgina do manuscrito, h uma anotao em francs acerca dos numerais em Tupi. A caligrafia dessa anotao, no entanto, difere daquela no restante do manuscrito.
dans leur langue ils ne content. que jusqua neuf

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Figura 1 A primeira pgina do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] (VLGIA) 28

Figura 2 A ltima pgina do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] (VLGIA) 29

Figura 3 Pgina medial do manuscrito do Vocabulrio da Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is] (VLGIA)

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Como pode-se observar nas figuras 1, 2 e 3 o manuscrito apresenta algumas deficincias. Est pudo e manchado em certos pontos, impossibilitando a leitura, em alguns trechos, e exigindo, portanto, restituies de texto. A letra, tambm, nem sempre de leitura fcil. H acrscimos e correes a lpis em letra diferente do copista (ver fig. 3). Vrias palavras impressas ( esquerda) no so preenchidas em Tupi. Na contracapa, encontramos, quase apagado, o seguinte texto:
Jab...y exemplar unico serviamse destes resumos lingusticos os jesutas qdo pregavam na America C. Cast. Br.

Um breve exame de seus dados permite-nos reconhecer, ali, muitas das caractersticas da LGP apontadas por autores como Anchieta (1990), Edelweiss (1947) e (1969), Martius ([1863]1969) e Lemos Barbosa (1956). Contrastando-o com o DV de Martius, atual principal documento de registro da LGP, nota-se que h algumas similaridades entre eles. Em ambas as obras, repetidas vezes, encontra-se um v nas palavras do Tupi em que os vocabulrios jesuticos anotaram uma consoante b:
AVXI trigo (DV) AVATI senteyo e milho e trigo (VLGIA) AICOV viver (DV) COVEVO viver, est vivo (VLGIA)

Essa mudana de b para v igualmente notada na lista de vocbulos de SaintHilaire, no VELGB de Machado de Oliveira e est presente em um dos vocbulos da LGP apresentados por Couto de Magalhes na introduo do Vocabulrio Av-Canoeiro.
JAVA cabelos (SAINT-HILAIRE:254) URAROVA folha (SAINT-HILAIRE:254) AVA ou ABA cabelos (VELGB:129) AVAXI milho (MAGALHES:92) 31

Nota-se, tambm, nos registros analisados, a transformao da vogal alta noarredondada y em u. IPU ANTAN fora (VLGIA) PUANTAN (~ PATAN) fora PU estmago (VLGIA) PU estmago (DV) RO frio (VLGIA) R frio (DV) UV terra (VLGIA) UV terra (DV) VURA pau (VLGIA) URA pau (DV) VUT vento (VLGIA) VUT vento (DV) JVA brao (VLGIA) YV brao (DV) > pyat > py > roy > yby > ybyr > ybytu > jyb

O emprego de u pelo y igualmente notado, como veremos mais adiante, em outros documentos de registros da LGP, a lista de vocbulos do dialeto da aldeia do Rio das Pedras recolhidos por Saint-Hilaire e o VELGB de Jos Joaquim Machado de Oliveira. 5.3 Diccionario de Verbos: portuguez tupi-austral e alemo ( DV ) sc. XVIII O Diccionario de Verbos. Zeitwrter foi includo pelo famoso naturalista alemo Carl Friedrich Philipp von Martius no segundo volume de suas Contribuies para a Etnografia do Brasil. O DV apresenta 971 entradas, antecedidas por uma pequena introduo de duas pginas em alemo, ocupando as pginas 99 a 122 dos Glossaria Linguarum Brasiliensium. Martius declara, na introduo, ter recebido o manuscrito, parcialmente destrudo, de seu amigo, Ferdinand Denis, funcionrio da Biblioteca de Sainte Genevire em

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Paris. Segundo Martius, a lista teria sido levada do Brasil e entregue a Ferdinand Denis por Emile Adt 30. O documento trata-se de um dicionrio trilngue, com entradas em portugus, seguidas das verses em LGP, s quais Martius acrescentou a verso em Alemo.
chorar yacioi, weinen. (DV:104)

Em diversas entradas, Martius apresenta, aps as verses em portugus e alemo, a traduo literal da expresso em LGP, como se pode observar nas entradas abaixo.
aceitar aboike-xi-p-a, empfagen, (deixo entrar no corao, ich lasse eingehen ins Herz). (DV:101) cortejar ayoque che xapeo (port.), den Hof machen, grssen, (tirei meu chapeo, ich habe gezogen meinen Hut). (DV:106) enfardar eimannaa bae i saco, (port.) einpacken, (embrulhar coizas saco, einwickeln Sachen in den Sack). (DV: 110)

Note que os vocbulos derivados do portugus so identificados por Martius com (port.). Encontramos, no DV, 6 entradas marcadas com essa anotao. Quando havia dvidas em relao origem do vocbulo, Martius acrescentou um ponto de interrogao ao lado da meno (port.).
esperar sr, hoffen, (oxal port. ?) (DV:106)

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Gegenwrtige Liste verdanke ich meinen Freund, dem rhmlichst bekannten Literaten, Hrn. Ferd. Denis, Beaten an der Bibliothek de S. Genive zu Paris, welchen sie von Hrn. Emile Adt aus Brasilien mitgebracht worden ist (MARTIUS, 1867:99).

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Figura 4 Primeira pgina do Diccionario de Verbos. Zeitwrter. Portuguez Tupi-austral Deutsch.

Para Rodrigues (1996), o DV , atualmente, a principal fonte sobre a LGP.


Infelizmente a documentao de que dispomos da LGP muito escassa. [...] O documento principal at agora conhecido um dicionrio de verbos, no datado e de autor desconhecido, mas possivelmente do sculo XVIII, cujo manuscrito foi publicado por von Martius (RODRIGUES, 1996:8).

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5.4 A Lista de Vocbulos do Rio das Pedras por Saint-Hilaire (1847) Augustin Franois Csar de Saint Hilaire (1779-1853) foi um importante botnico e viajante francs. Ele veio ao Brasil em 1816 acompanhando a misso do Duque de Luxemburgo de tomar a posse da Guiana. Durante sua estada na Amrica do Sul, de 1816 a 1822, percorreu os estados brasileiros do Rio de Janeiro, Esprito Santo, Minas Gerais, Gois, So Paulo, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. A lista de vocbulos do dialeto do Rio das Pedras foi recolhida por Saint-Hilaire em 1819 em uma aldeia de ndios bororo e negros na regio do atual Tringulo Mineiro, nas proximidades da atual Araguari. O vocabulrio consta de 48 vocbulos. As entradas so em lngua portuguesa, seguidas pelas verses no dialeto do Rio das Pedras e, quando h correspondentes, seguidas, tambm, pelas verses do que ele chamou de dicionrio dos jesutas e pelas verses do dialeto de So Pedro.
Vou dar aqui um curto vocabulrio do idioma falado na Aldeia-do-Rio-dasPedras e nas duas prximas, as da Estiva e de Boa-Vista, pondo lado a lado as palavras desse idioma com os da lngua geral, tal como se encontra no dicionrio dos jesutas, e, alm dessas, as do dialeto dessa ltima em uso entre os ndios da sub-raa tupi, habitantes de So-Pedro, na provncia de Rio-de-Janeiro (SAINT-HILAIRE, 1937:255 grifo do original).

A seguir, apresentamos, a ttulo de ilustrao, um quadro contendo as quatro primeiras entradas da lista de Saint-Hilaire. A lista completa se encontra no anexo xvii.

Quadro I: Reproduo Parcial da Lista de Vocbulos de Saint-Hilaire Portugus Dialeto da Aldeia Dicionrio dos Dialeto de -do-Rio-das-Pedras Jesutas So-Pedro Nhandinhara Tupana Tupan Deus Arau ... ... Sol Jau Jacy Jacy Lua Jautata Jacitata Jacitata Estrlas

Note que, assim como no DV e no VLGIA, verifica-se no quadro I a transformao do y presente nos vocabulrios jesuticos para u no dialeto do Rio das Pedras.

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No texto que segue a lista, Saint-Hilaire tece algumas consideraes acerca dos princpios adotados por ele para a grafia das palavras em lngua indgena, explicando o valor dos grafemas utilizados.
Para a ortografia das palavras precedentes segui a que foi adotada pelos jesutas ou, se quiserem, a da lingua portuguesa [...]. Acrescentarei que, nas palavras Jau e Jacutata, a pronncia do se aproxima da th ingls; que o h geralmente aspirado; que o r participa do l (r brando); que a pronncia do ch alemo se encontra em chuh, e o g alemo em ug; que o termo hubu se pronuncia muito surdamente; que o som das palavras chuh e iuha surdo, e so muito difceis de representar por letras; que, enfim, em nambi se escorrega levemente sobre o b e sobre o a em ondigua (SAINTHILAIRE, 1937:255).

De acordo com Saint-Hilaire (1937:255), o dialeto falado na aldeia do Rio das Pedras, salvo ligeiras diferenas, muito semelhante lngua geral dos indgenas da costa.

6. A Escassez de Registros A primeira metade do sculo XVII, no Brasil, foi marcada pela escravizao indgena, polmica que envolvia colonos e jesutas. Em So Paulo, no ano de 1640, os jesutas foram forados a deixar a regio, retornando somente 13 anos mais tarde sob a condio de no se envolverem em questes relacionadas liberdade do gentio. Assim, deixaram o trabalho missionrio para envolverem-se mais com os colgios nas vilas. Para Prezia (2010:104) esta mudana de postura trouxe como consequncia, uma diminuio da produo histrica e etnogrfica na regio. O autor explica que o serto era o objetivo da populao masculina, de onde traziam o escravo e, posteriormente, o ouro. Alcntara Machado (1929) explana que, nessa poca, o serto era a escola por excelncia ([1929] 1965:234). Conforme Ellis Jnior (1948. Bol. FFCL, 96(8):82) a pobreza, a alta dose de influncia indgena, o nfimo grau de influncia lusitana, o descaso completo da metrpole, o insignificante intercmbio comercial e cultural com as demais regies fizeram com que a cultura literria em So Paulo ficasse estagnada.

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Somente no sculo XVIII, segundo Prezia (2010:105), com a descoberta das minas de ouro, a Vila de So Paulo volta a prosperar e com ela, tambm, a cultura escrita. Nesse perodo, surge outra forma de produo documental constituda de relatos, prticas e notcias sobre as novas regies aurferas (PREZIA, 2010:105). Prezia (2010:31) lamenta que diferentemente de outros europeus que aqui estiveram e que participavam efetivamente do movimento renascentista (Alemanha, Frana, Inglaterra e Itlia), onde textos sobre povos nativos levavam a sonhar com uma sociedade ideal os portugueses no registravam as suas experincias. Para o autor, esse fato devido desvalorizao desse tipo de literatura por parte dos portugueses. Ele explica que, na poca, Portugal e Espanha estavam mergulhados na Contra-Reforma, instaurando a inquisio e perseguindo hereges e cristos-novos. Relatos que lembrassem paganismo ou naturismo eram censurados ou destrudos (PREZIA, 2010:31). Grande parte dos escritos missionrios, cartas, obras histricas, biografias, relatos, gramticas, vocabulrios, obras literrias, sermes e obras catequticas, se perderam durante a perseguio pombalina. Para Prezia (2010:47), alm do extravio desses materiais, a perseguio pombalina inaugurou um clima antijesutico que perdurou por muito tempo, dificultando uma avaliao mais objetiva da obra produzida. Leite (1945) atribui a escassez de material existente no Brasil a inmeros fatores como: os atentados sofridos pelas bibliotecas, a falta de cuidado dos prprios jesutas, cupim, naufrgios, a invaso holandesa e, principalmente, a perseguio pombalina. No Brasil, a preocupao com o estudo e a documentao das lnguas indgenas, principalmente das lnguas gerais, se deve, mormente, ao trabalho jesutico de catequese. Para Prezia (2010:73), Anchieta foi e continua sendo fonte documental indispensvel para os que desejarem conhecer e confrontar a etnohistria e a etnolingustica das populaes indgenas meridionais. Contribuindo com essa discusso, esta dissertao analisa um documento no qual se observaram indcios de que constitua um dos raros registros da LGP, ou ao menos, de seus

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resqucios ainda encontrados no Estado de So Paulo em meados do sculo XIX. Trata-se do Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (VELGB), publicado sob a autoria do militar e estadista Jos Joaquim Machado de Oliveira (1791-1867) na Revista do Arquivo Municipal da cidade de So Paulo em julho de 1936. Os dados presentes no documento foram encontrados por Jos de Alcntara Machado, neto do autor do VELGB, em meio aos arquivos deixados por Machado de Oliveira. Alcntara Machado compilou os apontamentos de seu av acerca da lngua geral braslica e os entregou Revista do Arquivo Municipal juntamente com uma lista contendo 354 brasileirismos coletados e anotados por Machado de Oliveira. A Revista do Arquivo Municipal publicou a lista de brasileirismos na edio de junho de 1936 sob o ttulo Brasileirismos e, logo na edio seguinte, em julho de 1936, o VELGB. A verso do documento publicada pela revista constituda por 1311 entradas. As entradas esto em lngua geral seguidas pela sua traduo em lngua portuguesa 31 . Na sequncia, pginas 172 a 174, h uma lista de 73 entradas denominada Vocabulario dos ndios Coroados.

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Mais adiante, descreveremos detalhadamente o contedo do VELGB.

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CAPTULO II DELIMITAES METODOLGICAS

Neste captulo, explicitaremos os procedimentos metodolgicos que nortearam esta pesquisa. Primeiramente, com o objetivo de contextualizar a produo do VEGLB, nosso objeto de estudo, discorreremos sobre a vida e a produo intelectual de seu autor, o Brigadeiro Jos Joaquim de Oliveira. Em seguida, apresentaremos uma descrio detalhada do VELGB, levantando hipteses sobre a origem e local de coleta dos dados e sobre a escolha de seu ttulo. Depois, discutiremos a seleo do material para a anlise lingustica. Por fim, descreveremos os procedimentos e parmetros de anlise adotados nesta dissertao.

1. O autor: Jos Joaquim Machado de Oliveira


Os homens fazem a histria, mas a histria que consagra os homens. Jos Carlos de Macedo Soares

1.1 A trajetria militar, estadista, parlamentar e diplomtica de Machado de Oliveira Jos Joaquim Machado de Oliveira (1790 1867) natural da cidade de So Paulo, filho do tenente-coronel Francisco Jos Machado de Vasconcelos e de D. Anna Esmria da Silva, pertencia a duas das mais tradicionais famlias paulistas, sendo, por parte de me, descendente de Joo Batista Say, o clebre autor francs dos tratados de economia. Seguindo a tradio dos filhos de nobres e militares da poca, consta que Machado de Oliveira foi inscrito na carreira militar com apenas 18 meses de vida, sendo alistado na Legio dos Voluntrios Reais, depois denominada Legio das Tropas

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Ligeiras da Provncia de S. Paulo, regimento institudo para atuar na fronteira meridional com a Amrica espanhola32. Dizem os bigrafos que, mesmo jovem, Machado de Oliveira destacou-se pela sua coragem e inteligncia, servindo ao exrcito brasileiro nas campanhas cisplatinas contra Montevidu e Buenos Aires: de 1811 a 1812, como tenente; de 1816 a 1827, como capito, sargento-mor e tenente-coronel. Atuou nas batalhas de So Borja, Passos do Uruguai, Arape, Catalo, Taquaremb e Passo do Rosrio. Em 1822, ainda no posto de major, foi eleito orador de uma manifestao que pedia a permanncia do Prncipe Regente no Brasil. Favorvel independncia do Brasil, logo aps o movimento emancipador, Machado de Oliveira disps-se a trabalhar pela consolidao administrativa e poltica do novo pas. Participou do governo provisrio do sul, de 12 de novembro de 1823 a 8 de maro de 1824, onde foi eleito na primeira legislatura. Nesse perodo, comeou a redigir as suas primeiras observaes a respeito das populaes indgenas do sul: o estudo da ndole e do Carter e Costumes dos Guaranis da Provncia do Rio Grande do Sul, quer como missioneiros ou habitantes das Sete Misses, quer como aldeados nas povoaes do campo e a descrio de A Celebrao da Paixo de Cristo entre os Guaranis foram retirados de seus dirio s da Campanha do Sul. Aps a independncia, foi nomeado presidente e comandante das armas das provncias de Sergipe (1830), Par (1832), Alagoas (1834), Santa Catarina (1837) e Esprito Santo (1840). No Par, ele ocupou a presidncia da provncia no perodo da crise que sucedeu a abdicao de Dom Pedro I. De acordo com o seu bigrafo, Azevedo Marques (1980 [1876]), a pacificao da revolta conhecida como mata lusitano deveu-se inteligncia, tino e energia de Machado de Oliveira33.

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No era incomum, ao tempo da escravido, que nas campanhas militares do Imprio um proprietrio ou seus filhos fossem inscritos como voluntrios de Sua Majestade, sendo porm que o dever de marchar ao conflito era transferido a um escravo da famlia. Durante a Guerra do Paraguai esse recurso foi muito corrente. Isso talvez explique o engajamento de Machado de Oliveira antes dos 2 anos de idade. Veja a respeito: SCARANO, Julita, Devoo e Escravido: A Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos no Distrito Diamantino no sculo XVIII, So Paulo, Ed. Nacional, 1978. 33 Conforme Reis (1978:106-110), a atuao de Machado de Oliveira no Par no foi to eficaz quanto sugerem os seus bigrafos.

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A atuao poltica de Machado de Oliveira no se restringe poltica interna do pas. Em 1843, ele foi nomeado encarregado de negcios e cnsul geral do Brasil nas Repblicas do Peru e da Bolvia. Em junho de 1844, ele recebeu a tarefa de compilar o mapa hidrogrfico dos rios Paran e Paraguai. No ms seguinte, por ordem do governo, inspecionou a fbrica de ferro de Ipanema (na regio de Sorocaba, interior paulista) e escreveu uma memria sobre o seu estado e necessrios melhoramentos. Neste mesmo ano, com mais de trinta e cinco anos de servios, Machado reformou-se no posto de Brigadeiro Aps ser reformado, Machado de Oliveira tentou se afastar da atividade poltica, dedicando grande parte de seu tempo ao estudo das coisas de seu pas e principalmente de sua cidade natal, So Paulo. Mas, segundo seus bigrafos, ele no conseguiu se habituar a esse novo estilo de vida e voltou atividade, agora na vida poltica, administrativa e literria da provncia de So Paulo. De acordo, Macedo Soares, Machado de Oliveira no se conformava em viver sem um objetivo definido, sem uma finalidade imediata (SOARES, 1955:15). Em dezembro de 1845, escreveu uma de suas mais importantes obras, a Notcia Raciocinada sobre as Aldeias de ndios da Provncia de So Paulo desde seu comeo at a atualidade. Esta importante obra revela a postura favorvel de Machado de Oliveira em relao aos direitos dos ndios da provncia. Segundo o historiador John Monteiro, a Notcia Raciocinada constituiu um instrumento importante para a promoo poltica do autor, visto que no ano seguinte, ele assumiu o cargo de primeiro Diretor Geral dos ndios da Provncia de So Paulo (MONTEIRO, 2001:23). Como Diretor Geral dos ndios, competia a Machado de Oliveira, conforme postulado no 1 do artigo 1 do decreto 426 de 24 de julho de 1845, a tarefa de:
examinar o estado, em que se acham as aldeias atualmente estabelecidas; as ocupaes habituais dos ndios, que nelas se conservam; suas inclinaes e propenses; seu desenvolvimento industrial; sua populao, assim originria, como mestia; e as causas, que tm infludo em seus progressos, ou em sua decadncia (Texto do Regulamento acerca das Misses de Catequese e Civilizao dos ndios, Carneiro da Cunha, 1992:191).

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Nesse cargo, Machado de Oliveira preocupou-se em investir no que se denominava catequese e civilizao dos povos da terra. Em sua Notcia Raciocinada, ele apontou para a necessidade de se promover e garantir a civilizao e bem-estar dos indgenas 34 . Nesse perodo, segundo Alcntara Machado, Machado de Oliveira coletou grande parte dos dados sobre a LGP presentes no VELGB. Essa valiosa informao no parece encontrar-se em qualquer outro documento publicado, e a nica pista explcita sobre a origem do Vocabulrio Elementar de que trata esta dissertao. Em 1856, ele assumiu o cargo de Delegado do Diretor Geral das Terras Pblicas e Colonizao. No h, em suas biografias, informaes claras sobre a sua formao intelectual. Monteiro (2001:121) acredita que pela qualidade e a quantidade de seus trabalhos sugere um aprendizado em engenharia militar que nada ficou devendo aos bacharis de Coimbra, contemporneos seus. Segundo Soares (1955), as aes de Machado de Oliveira em tudo refletiam o seu temperamento irrequieto e instvel. Ele no conseguia dedicar-se por muito tempo a determinada obra. Tinha necessidade de deix-la por outra, mas enquanto isso no acontecia, tudo fazia, sem medir sacrifcios, para a realizao do que tinha em mente (SOARES, 1955:16). Porventura, esse seja um dos motivos de o VELGB ser uma obra inacabada, como ser demonstrado mais adiante nesta dissetao.

1.2 Jos Joaquim Machado de Oliveira: cultor das cincias e das letras Conhecido e respeitado por sua atuao como militar e estadista, Machado de Oliveira tambm se destacou por uma rica e vasta produo intelectual. Scio ativo da Revista Trimestral do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, instituio na qual publicou grande parte de seus trabalhos, Machado de Oliveira deixou 36 trabalhos publicados e diversos manuscritos inditos.

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OLIVEIRA, J. J. Machado de. Noticia Raciocinada sobre as aldeias de ndios na provncia de So Paulo, desde o seu comeo at a actualidade. In: Revista do IHBG, t. VIII, p. 250, 1846.

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Alm de legar ao IHGB a sua vasta produo intelectual, Machado de Oliveira, tambm, fez diversas doaes a esse instituto. Consta, em 1846, o envio de uma coleo de cartas, plantas e esboos topogrficos referentes provncia do Mato Grosso, Rio Paraguai e Rio Prata. Os seus trabalhos publicados se referem a uma variedade de assuntos. Ao longo dos anos, ele dissertou sobre etnografia, criao do bicho da seda, estatstica, recrutamento militar, imigrao, colonizao, geografia, alm de biografias e relatos de viagens. Merecem nossa especial ateno os trabalhos de etnografia escritos durante as viagens de Machado de Oliveira pelo Brasil: Qual era a condio social do sexo feminino entre os indgenas do Brasil (1842); A celebrao da Paixo de Cristo entre os Guaranis: episdio de um dirio da campanha do sul (1842); Se todos os indgenas do Brasil, conhecido at hoje, tinham ideia de uma Divindade, ou se sua Religio apenas circunscrevia a uma mera supersticiosa adorao de fetiches; se acreditavam na immortalidade da alma, e se os seus dogmas religiosos variavam segundo as diversas naes e trbus? No caso da affirmativa, em que diffenavam elles entre si? (1844); A emigrao dos cayuaz: narrao coordenada (1855); Notcia raciocinada das aldeias da provncia de S. Paulo desde seu comeo at a atualidade (1845); Os Caiaps, sua origem, descobrimento, acometimentos pelos mamelucos, represlia, meios empregados com violncia e com a arma em punho para subtra-los s matas, esses meios substitudos pela brandura (1861).
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Em Notcia Raciocinada sobre as aldeias de ndios na provncia de S. Paulo, desde o seu comeo at a actualidade, Machado de Oliveira nos apresenta um histrico da presena indgena e dos aldeamentos na provncia de So Paulo (que compreendia, ento, tambm o atual estado do Paran) at 1846. O autor acreditava no mtodo de catequese dos jesutas, mas criticava a ambio que prevalecia na administrao dos aldeamentos durante o perodo colonial.
Na provncia de S. Paulo, como nas demais do Brasil, predominou nos conquistadores a ida fixa de exterminar, trucidar e desolar homens e cousas que ahi deparassem, comtanto que sua ambio fosse satisfeita, seu domnio se estabelecesse, e suas idas de exagerada crena religiosa prevalecesse, por qualquer modo que fosse, sobre os que ali existiam (OLIVEIRA, 1846:205).

Machado de Oliveira elogia, contudo, o princpio de humanidade e bom senso dos paulistas, pois, segundo ele, logo que puderam, os paulistas foram estranhos s sugestes de ignobil ambio e do fanatismo religioso (OLIVEIRA, 1946:220). A verso da Notcia editada e publicada na Revista do IHGB traz, em anexo, uma carta do Baro de Antonina35, escrita em 2 de setembro de 1843 e dirigida ao governador da provncia, Sr. Coronel Joaquim Jos de Souza. Na carta, o Baro relata o aparecimento de indgenas em sua fazenda em Itapeva e fala sobre a necessidade de civiliz-los.
Ilmo. E Exmo. Sr. - appareceram hotem, [1/9/1843] voluntariamente nesta fazenda nove indgenas dambos os sexos pertencentes a uma tribu, que se acha alojada na margem esquerda do rio Taquary, no muito longe da Faxina. [...] Esta tribu compe-se actualmente de 200 indivduos pouco mais ou menos, e achando-se alojada ha bastante anos no mencionado lugar, tem conseguido, pelo commercio com os moradores visinhos ao serto, um tal qual polimento, que os coloca em um termo medio entre a civilisao e a barbaria (MACHADO, [1843] 1846, pp. 250-254)36.

Machado de Oliveira estabeleceu uma estreita relao com o referido Baro e, atravs dele, obteve diversos relatos sobre as expedies que abriram as entradas interligando a comarca de Curitiba a Cuiab. Foi, tambm, atravs do Baro que o Brigadeiro recebeu a memria A emigrao dos Cayus, redigida por Joo Henrique Elliot, ex-marinheiro
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A respeito de Joo da Silva Machado, ver tpico 3, subtpico 3.2.2 deste captulo. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (RIHGB) , t. VIII, pp. 250-254, 1846.

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americano e empregado do Baro. Nessa memria, Elliot relata o assentamento em aldeia de um grupo indgena procedente da regio das antigas misses do Guair. A emigrao dos Cayus foi entregue ao IHGB por Machado de Oliveira e publicada pela Revista em 1898. Em sua Notcia Raciocinada, ele declara ter contatado o Baro de Antonina para a obteno de informaes sobre os alojamentos de Itapeva, em 1843: Dirigi-me ao mencionado Baro; e, accedendo este minha exigncia, teve a benigdade de satisfazer-me completamente de quanto dependia saber a tal respeito (OLIVEIRA, 1846:248). As informaes fornecidas pelo Baro foram incorporadas Notcia. Machado de Oliveira e o Baro de Antonina se correspondiam regularmente. Foi a partir dessa comunicao com o Baro que Machado de Oliveira, em 1846, o Brigadeiro envia ao IHGB vrios objetos e cartas topogrficas do Par. Esses materiais foram obtidos em esplio do major dAlincourt. Ao descrever a paixo do av pela lngua indgena, Alcntara Machado menciona que o Brigadeiro projetava escrever um livro sobre a lngua brasiliana.
Entre as apostilas, que no teve o ensejo de aproveitar no livro projetado e no escrito, aparece esta que bem traduz o entusiasmo do autor, expendido no estilo ento reinante: o idioma guarani falado por uma mulher desta raa to suave como o murmrio dgua ou como o rudo das palmas ou casuarinas meneadas por um zfiro brando. H ainda esta frase inacabada: no suave dialeto desprendido por entre risos... (MACHADO, 1936:117118).

Conforme reportado no captulo anterior, alm do VELGB, a Revista do Arquivo Municipal de So Paulo publica, em 1936, outro material indito de J. J. Machado de Oliveira, uma lista de vocbulos e expresses intitulada Brasileirismos. De acordo com Alcntara Machado trata-se de um rol de brasileirismos que Machado dOliveira foi apanhando no curso de suas peregrinaes pelas vrias regies do pas, desde o Par at o Rio Grande (MACHADO, 1936:118).

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2. Material de Consulta Conforme explicitado no tpico anterior, segundo informaes disponibilizadas pelo compilador do VELGB, Machado de Oliveira consultou as obras de Figueira, Montoya e o manuscrito da segunda parte do Dicionnario Portuguez-Brasiliano e BrasilianoPortuguez para a preparao de seu Vocabulrio. Abaixo, discorreremos, brevemente, acerca de cada uma dessas obras.

2.1 A Arte da Lngua Braslica de Lus Figueira A Arte da Lngua Braslica do padre Lus Figueira foi impressa, pela primeira vez, em 1621, em Lisboa. A Arte foi, provavelmente, composta por Figueira durante o longo perodo em que esteve em contato com falantes do Tupinamb no Maranho. Figueira, ao chegar ao Brasil, em 1602, passou alguns anos nos centros coloniais da costa e, em 1607, foi para a regio do Maranho e Gro-Par, onde permaneceu at 1620. Para Edelweiss (1947:71), o gramtico deve ter sofrido influncias antes do Norte e, inicialmente, talvez mais dos mestios e convertidos do que dos ndios em plena liberdade.

2.2 A Arte, Tesoro, Vocabulrio e Catecismo de Antnio Ruiz Montoya Entre os anos de 1639 e 1640, o jesuta peruano Antnio de Ruiz Montoya apresenta, na corte de Felipe IV, o seu conjunto de obras completo sobre a lngua guarani: Tesoro (1639), Arte, Vocabulario y Catecismo de la lengua guaran (1640). O Tesoro de la lengua guaran foi publicado em Madri, em 1639, e constitui o primeiro grande dicionrio da lngua autctone do Paraguai. A Arte, o Vocabulario e o Catecismo de la lengua guaran foram publicados no ano seguinte, em 1640, tambm em Madri. As obras de Montoya fixam a variedade falada no sculo XVII na regio do Guair, interior sul do pas, oeste do atual estado do Paran.!!

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2.3 O Diccinonario Brasiliano-Portuguez O Diccionario Brasiliano-Portuguez, segunda parte do Diccionario PortuguezBrasiliano e Brasiliano-Portuguez, baseia-se em um manuscrito original do final do sculo XVIII da Biblioteca Nacional (BN), sem indicao de data e ttulo. O manuscrito consta de 242 folhas, no numeradas. Cabral (1880:205) atribui a autoria do manuscrito a frei Jos Mariano da Conceio Velloso: Manuscripto original da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro. Lettra do p. fr. Jos Marianno da Conceio Velloso, seu autor37. O Diccionario Portuguez-Brasiliano (DPB), primeira parte, foi publicado em 1795 por frei Jos Mariano da Conceio Veloso, sem designao de autor, sob o ttulo Diccionario Portugues e Brasiliano, ou da Lngua Geral do Brasil. Conforme Martins (1949:122), a primeira parte do DPB foi extrada de um manuscrito annimo, datado de 1751. O manuscrito original consta de 90 folhas, no numeradas, medindo 17 centmetros de altura por 12 de largura. No prlogo da primeira edio do DPB, de 1795, Veloso afirma que dentro em pouco tempo se te dar a 2 parte ou reverso deste, com todas as ampliaes que forem possveis, o qual talvez nada te deixar que desejar ao assunto (VELOSO apud AYROSA, 1934:23). Em 1934, a Revista do Museu Paulista publicou a reedio da primeira parte do Dicionrio Portuguez-Brasiliano, seguida de sua segunda parte, Diccionario BrasilianoPortuguez, ordenada e prefaciada pelo professor Plnio M. da Silva Ayrosa. Nessa reedio do DPB, atribuiu-se a Frei Onofre a autoria da primeira parte do dicionrio, DPB. De acordo com Ayrosa (1934), essa ltima edio do DPB saiu com diversos erros tipogrficos. O autor declara, ainda, que, nos originais da 2 parte, consta a falta absoluta de accentuao das palavras, as repeties de termos em varios cadernos, a variao de grafia e a disperso das notas (AYROSA, 1934:128).

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CABRAL, Alfredo do Valle. Bibliographia das obras tanto impressas como manuscriptas relativas lngua tupi ou guarani tambem chamada lingua geral do Brazil. Annaes da Bibliotheca Nacional do Rio de Janeiro, Volume VIII (1880-1881). Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1881. P.432.

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De acordo com Edelweiss (1970:5), o DBP reproduz o tupi deturpado dos mestios do sculo XVIII 38 . Ainda segundo o autor, ao passo que o DPB fixa exclusivamente o vocabulrio e certas feies gramaticais da lngua-geral do Maranho e Amazonas, em fins do sculo XVIII e incio do sculo XIX, a segunda parte, o DBP, contm um grande nmero de notas tiradas da gramtica de Figueira e uma extensa li sta de adjetivos e verbos extrados do Vocabulrio na Lngua Braslica (EDELWEISS, 1969:131132). H, ainda, termos de Marcgrave, Piso, Laet, Vasconcelos e at dos escravos aculturados de Santa Cruz (Rio de Janeiro); nomes do Amazonas e Santa Catarina, da Guanabara e de Cuiab (EDELWEISS, 1969:132). Assim, o DBP rene expresses que datam dos sculos XVI ao XIX e que compreendem todo o territrio brasileiro. Nesse sentido, Edelweiss (1969) acredita que o DBP recebe de alguns estudiosos da rea um mrito que no lhe merecido, salvo para estudos comparativos. Para o tupinlogo, a autoria da 2 parte do Dicionrio Portugus-brasiliano e Brasiliano-Portugus no pode ser atribuda a uma nica pessoa. Segundo ele, no h um autor do DBP, existem apenas compiladores de entradas de dois vocabulrios heterogneos, ainda que afins (EDELWEISS, 1969: 133). Para Martins (1949), o DBP cpia em reverso do Vocabulrio na Lngua Braslica. De acordo com a autora, a 2 parte do DPB foi baseada em cpias de um manuscrito autntico da BN que se encontram no Museu Paulista. Conforme Alcntara Machado, o autor do VELGB teve acesso a esses originais, que segundo ele, estavam na Biblioteca Pblica da Corte. Com base nessa declarao, supomos que Machado de Oliveira tenha tido acesso ao manuscrito de Veloso, aquele que foi, posteriormente, publicado por Ayrosa na Revista do Museu Paulista. Confrontando o VELGB e o DBP, encontramos entre eles considerveis similaridades que sero discutidas mais adiante nesta dissertao.

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In: SAMPAIO, Theodore. O tupi na geografia nacional. (5 ed.) So Paulo, SP: EDUSP, 1987. p. 28.

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3. O Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (VELGB) O Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica (VELGB) de Machado de Oliveira foi publicado em julho de 1936, no volume XXV da Revista do Arquivo Municipal, 69 anos aps a morte de seu autor. O documento foi entregue revista pelo neto do Brigadeiro, Jos de Alcntara Machado. Alcntara Machado (1936:117) afirma ter encontrado no volumoso arquivo deixado pelo av e conservado pela famlia, cousas que me parecem dignas de publicidade. Dentre elas, o autor cita alguns apontamentos sobre a lngua geral braslica que ele tambm divulgar por intermdio da Revista do Arquivo Municipal de So Paulo. O VELGB possui 1311 entradas que ocupam as pginas 129 a 171 da Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, e na sequncia delas, encontramos uma lista de 73 entradas denominada Vocabulrio dos ndios Coroados. As entradas do VELGB esto em lngua geral, seguidas da traduo em portugus. As palvras indgenas aparecem semprem em caixa alta, como pode se observar na entrada abaixo, extrada como exemplo.
(1) ABATICUI farinha de milho (VELGB:129)

H casos em que um mesmo vocbulo serve como entrada para mais de uma expresso, o que se considerou como indicando pertencer a um mesma entrada. Nesse caso, o VELGB marca um trao, que indica repetio. Assim, o vocbulo jagua ou jagura, traduzido isoladamente como cachorro em portugus, foi registrado tambm acompanhado de cunhan, formando jagua cunhan, correspondendo a cadela em portugus; e kyiba formando a expresso jagua kyiba, traduzida como pulga de cachorro:
(2) (2a) JAGUA ou JAGURA cachorro cunhan, cadela kyiba, pulga de cachorro (VELGB:147) (2b) JAGUARET ona puitan ona parda (VELGB:147) (2c) MBA cousa. catu, cousa real (VELGB:151)

Algumas entradas esto assinaladas por um ponto de interrogao, ora o ponto sucede o termo em lngua geral, ora sucede a verso em portugus. Sobre isso, entendemos
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que, em (3a), o anotador apresenta dvidas em relao representao exata do termo em lngua geral, ao passo que, em (3b), a dvida do anotador est relacionada traduo em portugus.
(3)

(3a) CHEREKEY (?) meu irmo mais velho (VELGB:139) (3b) *COCAYACUA caldeira, chocolateira (?) (VELGB:140)

Encontramos, para algumas expresses em portugus, mais de uma entrada em lngua geral:
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(4a) CHEVI (?) gato (v. Pixana) (VELGB:139) (4b) MARACAJA MIRIM gato (B. de A.) (VELGB:151) (4c) PIXNA corruptela de bichano (v. Chevi ou cheby) (VELGB:163)

Como podemos observar nos exemplos acima, h trs entradas para gato. Apenas uma dessas entradas, a (4b), vem acompanhada pela abreviao B. de A. As outras duas, (4a) e (4c), no trazem meno alguma, mas fazem referncia uma outra. Note que, em (4a), o anotador parece ter dvidas em relao notao do vocbulo chevi. Entretanto, em (4c), ele apresenta as formas chevi e cheby como variantes de pixna. Encontramos, no VELGB, 95 entradas assinaladas com asterisco que, segundo nota da publicao, no original estavam acompanhadas da meno t.g. (cf. anexo 2); 16 entradas com a meno B. de A. (cf. anexo 3); 7 entradas com a meno l.g. (cf. anexo 4); 2 entradas acompanhadas por ambas menes t.g. e l.g. (cf. anexo 5) e 1 entrada acompanhada por ambas menes B. de A. e t.g. (cf. anexo 6). Nesta pesquisa, trabalhamos com as hipteses de que as abreviaturas l.g., t.g., B. de A. indicam respectivamente: lngua geral, tupi-guarani e Baro de Antonina.

3.1 Informao Geogrfica, Origem dos Dados e Local da Coleta A verso do VELGB publicada na Revista do Arquivo Municipal de So Paulo no traz indicao de data nem do local onde foram coletados os dados, ou da origem de seus
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informantes. De acordo com Alcntara Machado (1936:117), neto do autor e compilador do vocabulrio, Machado de Oliveira teria coletado, pessoalmente, grande parte dos dados no perodo em que ocupou o cargo de Diretor Geral dos ndios em So Paulo e durante o tempo em que serviu nas campanhas do sul. Alcntara Machado (1936:116) explica que seu av, depois de reformado no posto de brigadeiro e afastado da atividade poltica, encheu as horas longas da aposentadoria com o estudo das cousas do Brasil e particularmente da provncia natal [So Paulo]. De acordo com o compilador do VELGB, Machado de Oliveira teria consultado para a construo do Vocabulrio as obras de Montoya e Figueira, a que faz referncia; e tambm os originais do Dicionario Brasiliano, que s ultimamente [1934] foi publicado na Revista do Museu Paulista (MACHADO, 1936:117). Alcntara Machado aponta Jos Innocencio Alves Alvim e Joo da Silva Machado, o Baro de Antonina, como principais informantes de Machado de Oliveira. A respeito de Jos Innnocencio, Alcntara Machado relata que ele enviava, por carta, a Machado de Oliveira, dados coletados na regio de Iguape. Em relao s memrias do outro informante, o Baro de Antonina, ele afirma desconhecer se esto publicadas ou no.

3.2 Os informantes do VELGB Jos Innocencio Alves Alvim e Joo Machado da Silva serviram, conforme Alcantara Machado (1936), como informantes a Machado de Oliveira para a composio do VELGB. A seguir, fornecemos um breve relato sobre esses informantes e sua relao com autor do VELGB.

3.2.1 Jos Innocencio Alves Alvim (1794 1865) Jos Innocencio Alves Alvim nasceu na cidade de So Paulo a 28 de abril de 1794 e faleceu a 4 de julho de 1865 em Iguape. Filho do guarda-mor Manuel Alves Alvim e
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de D. Catarina Anglica da Purificao Taques, Alves Alvim era neto do genealogista Pedro Taques de Almeida Paes Leme. Na poltica, Alvim ocupou os cargos de vereador, deputado provincial nas primeiras legislaturas e administrador da Mesa de Rendas de iguape. Foi convidado pelo governador imperial para os cargos de presidente de Gois e inspetor da alfandega de Santos e do tesouro provincial, mas recusou os dois. De acordo com seu bigrafo, Azevedo Marques (1980:58), Alves Avim escreveu vrias Memrias polticas e descritivas da provncia de Iguape, mas elas nunca chegaram a ser publicadas. Dessas memrias, encontra-se na Biblioteca Nacional, a Memria estatstica de Iguape,39 escrita por Alves Alvim em 1845 a pedido do ento presidente da provncia de So Paulo, Manoel da Fonseca Lima e Silva. Trata-se de uma descrio dos aspectos fisiogrficos, demogrficos e econmicos do municpio. O manuscrito original composto de 23 folhas e mais duas dobrveis com a assinatura do autor. O documento foi doado BN por D. Thereza Innocencia Alvim, viva do autor. De acordo com Alcntara Machado (1936:117), Machado de Oliveira havia se dirigido a Alves Alvim para a obteno de dados sobre a lngua geral. Alves Alvim, em carta datada de 1853, afirma ter consultado alguns velhos moradores de fra desta cidade, que ainda se recordo de vocabulos indigenas que ouviro de seus antepassados. Essa informao de grande interesse para ns, pois indica que, nos arredores da cidade de Iguape, a LGP, embora no fosse mais falada pela populao, ainda estava presente na lembrana dos mais velhos. Ela indica tambm que pelo menos parte dos dados presentes no VELGB so de primeira mo e no uma simples cpia de registros antigos.

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BIBLIOTECA NACIONAL, Memria estatstica do municpio de Iguape, escrita por Jos Inocencio Alves Alvim por incumbncia de Manoel da Fonseca Lima e Silva, ento presidente da Provncia de So Paulo. Iguape, 21 fev. 1845. Ms, original, 45p., 26 x 21 cm. loc.: I-31,18,41.

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3.2.2 Joo da Silva Machado o Baro de Antonina (1782-1875) Nascido em uma famlia humilde na provncia de So Pedro no Rio Grande do Sul em 178240, Joo da Silva Machado transformou-se, em meados do sculo XIX, em uma das personalidades mais respeitadas e influentes da regio sul do Imprio. Inicialmente, Silva Machado atuou como comerciante de gados, realizando uma srie de viagens de sua terra natal at Sorocaba e algumas para os estados do Maranho e Bahia. Nesse perodo, o futuro Baro de Antonina adquiriu um vasto conhecimento da regio meridional do Brasil e, tambm, de algumas regies da Amrica Espanhola. Graas a esse conhecimento, Silva Machado recebeu do governo central o encargo de construir e aperfeioar as estradas da regio sul do imprio. Em 1821, ele iniciou sua atuao no campo poltico e, alguns anos mais tarde, foi eleito Deputado Provincial na legislatura de 1835 a 1843 pelo partido liberal. Ao final desse perodo, setembro de 1843, devido sua atuao na Revolta Liberal de Sorocaba de 1842 e por seu trabalho junto aos ndios foi-lhe conferido por decreto imperial o ttulo de Baro de Antonina. A partir da dcada de 1840, Silva Machado inicia uma srie de expedies de reconhecimento e explorao da regio meridional do imprio. Para a realizao dessas expedies, o Baro contratou os servios de John Henry Elliot, agrimensor, topgrafo, desenhista e escritor norte-americano, e do sertanista Joaquim Francisco Lopes41. O principal objetivo dessas viagens era instituir uma via de comunicao fluvial entre as comarcas de Curitiba e Cuiab. Durante essas expedies, o grupo de desbravadores do Baro estabeleceu contato com diferentes grupos indgenas. Em 1844, nos arredores do rio Iguatemi, eles contataram um grupo de ndios kaiow. Esse episdio relatado por Elliot e a histria

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Sobre a biografia de J. S. Machado veja: MACEDO, J. Manuel. Elogio Fnebre de J. S. Machado, Baro de Antonina. In: Revista do Instituto Histrico e Geogrfico . t. XXXVIII, pp. 420-421, 1875. 41 Joaquim Francisco Lopes era irmo de Jos Francisco Lopes, o famoso Guia Lopes, da Retirada da Laguna (episdio da Guerra do Paraguai registrado por Taunay: TAUNAY, Alfredo d'Escragnolle. A retirada da Laguna: episodio da guerra do Paraguai. So Paulo, SP: Companhia das Letras, 1997).

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publicada pela Revista do IHGB42. De acordo com os relatos de Elliot, esse grupo kaiow descendia das misses jesuticas do Guair e estava estabelecido na regio da fronteira do Mato Grosso com o Paraguai. Em 1847, o Baro fundou para esse grupo a aldeia de So Joo Batista. Em relao ao Baro e aos kaiow, cabe mencionar que, em 1898, na mesma edio da Revista do IHGB em que foi publicada a narrao de Elliot sobre a emigrao dos kaiow, foi publicado tambm um vocabulrio intitulado Vocabulario dos ndios cayuaz sob a autoria de Joo da Silva Machado. Aps uma breve anlise da obra, constatamos que o Vocabulrio dos ndios cayuaz uma cpia reduzida da primeira parte do Diccionario Portuguez Brasiliano. Tal constatao tambm feita e apresentada por Ayrosa no prefcio da edio de 1934: cpia pessimamente feita, eivada de erros de toda srte, daquele Diccionario, e em ultima analyse, mais uma das reprodues dos trabalhos de Frei Onofre (AYROSA, 1934:32). O Baro de Antonina, assim como Machado de Oliveira, era scio do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil e encaminhava, regularmente, ao instituto cartas contendo relatos de suas viagens de explorao e de contato com os indgenas. Muitas das narrativas do Baro e de seus empregados, especialmente de John Elliot, foram publicadas nos nmeros da Revista do IHGB. O contato de Silva Machado com o Instituto era intensificado pela sua ligao com Machado de Oliveira.

3.3 O Ttulo O ttulo, Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica, no nos fornece informaes sobre a origem de seus dados. Como no tivemos acesso ao manuscrito original, e sabendo que o VELGB foi organizado e publicado pelo neto de seu autor, Jos de Alcntara

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OLIVEIRA, J. J. Machado. A emigrao dos Cayuaz. Narrao coordenada sob apontamentos dados pelo Sr. Joo Henrique Elliot pelo socio effetivo o sr. Brigadeiro [...]. In: Revista do Instituto Historico e Geographico Brasileiro. t. XIX, pp. 434-47. Rio de Janeiro: Typographia Universal Laemmert, 1856.

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Machado, em 1836, 69 anos aps a morte de Machado de Oliveira, supomos que o ttulo da obra foi dado pelo organizador do vocabulrio. Entretanto, possvel que Machado de Oliveira usasse o termo Lngua Geral Braslica43 para neutralizar as diferenas entre a LGP, LGA e Guarani. Em O arquivo de Machado DOliveira, Alcntara Machado relata que encontrou entre os diversos arquivos deixados pelo av alguns apontamentos [...] sobre a lngua geral braslica [...] (MACHADO, 1936:117). Nesse mesmo artigo, Alcntara Machado se refere lngua guarani como lngua brasiliana. Foi no Rio Grande que ouviu pela primeira vez e aprendeu a amar a lngua brasiliana (MACHADO, 1936:117). O fato de Machado de Oliveira ter consultado, para a composio de seu Vocabulrio, obras heterogneas como as de Montoya (Guarani), a de Figueira (Tupinamb) e o DBP (uma coletnea de registros desde o sculo XVI at o XVIII e que abarca quase toda a extenso do territrio brasileiro) tambm corrobora a hiptese de a expresso Lngua Geral Braslica ter sido usada no VELGB como um termo genrico, neutralizando, assim, as diferenas entre as lnguas ali registradas.

3.4 Os Registros 3.4.1 Os Grafemas No h, no VELGB regularidade na notao dos dados. Para o marcador de primeira pessoa, por exemplo, ora o transcritor utiliza xe, ora faz uso do dgrafo che.
(5) (5a) IX OU X eu et eu mesmo (VELGB:147) (5b) IXBO a mim (VELGB:147) (5c) CHERU meu pai (VELGB:139) (5d) CHEREKEY (?) meu irmo mais velho (VELGB:139)

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Lngua Braslica, Lngua do Brasil, Lngua da Terra ou Lngua Mais Usada na Costa do Brasil eram algumas das denominaes usadas pelos primeiros jesutas para se referirem a lngua tupi falada por toda a costa brasileira.

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A escolha pelo uso do dgrafo ch, em che, para o marcador de primeira pessoa em algumas das entradas do VELGB poderia indicar uma maior influncia do Guarani e de sua literatura. Vale-nos lembrar, aqui, que tanto Martius (1869) quanto Montoya (2011[1940]) representam esse marcador como che. Os usos distintos (ora x, ora ch) podem indicar, tambm, ao menos uma fonte escrita, ou mesmo mais de uma. Observe que, em (5c), no ocorre uma slaba final, terminada em a (cheruba), como ocorreria em Tupinamb ou Tupiniquim. Conforme Rodrigues & Cabral (2002:329), o Guarani perdeu as consoantes finais da raiz, presentes no Proto-Tupi e registradas tambm no Tupinamb. Em (5d), a forma cherekey traduzida para o portugus como meu irmo mais velho. Lemos Barbosa (1970:123) traz, para essa expresso, as formas yquyyra, yqueyra e equyyra. No VLGIA, quevuira. Em Montoya (2002[1640]:223) temos che rykey. Aqui, tambm notamos uma maior proximidade ao Guarani. Repetidas vezes, encontramos, em uma mesma entrada, mais de uma variante em LGP para um mesmo vocbulo em portugus. Entretanto, a origem dessas variantes no fica clara na notao dos dados. (6)

(6a) COLOMI, CORUMI, CONUMI, CONOMI ou CORUMIM rapaz, menino (VELGB:140) (6b) CUNHATM ou CUNH-TAHIM rapariga (VELGB:141) (6c) ETA ou HETA muito, muitos (VELGB:143)

H, no VELGB, diversos vocbulos com vogais acompanhadas do grafema <h>. Possivelmente, o anotador utiliza esse grafema para marcar aspirao. Em (6c), o editor nos apresenta heta como uma variante de eta. Aqui, certamente, ele atribui algum valor a <h>. Essa uma indicao bastante clara de que ele rene dados de fontes diferentes, que nesse caso pode ser de Guarani e, talvez, LGP, mas no Tupi, pois nessa ltima seria set. De fato, em Guarani Paraguaio o termo heta (cf. GUASCH & ORTIZ 1996:560). Para os vocbulos iniciados por <b>, o editor traz a seguinte nota: a maior parte dos vocbulos que comeam por b tm a pronncia de mb (VELGB:133).
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3.4.2 O Uso de Diacrticos Os diacrticos utilizados no VELGB so (^), ( ) e ( ). Tanto no VELGB como no DV o uso de diacrticos no se restringe a um por vocbulo. (7) (7a) JAGUARTN ona preta (VELGB:147) (7b) MEJEMOMBERA confessor (VELGB:154) (7c) MOMBER longe (VELGB:155) (7d) OMBOYC CU MA RAMA destinar (DV:108) (7e) BOYC distribuir (DV:109) (7f) PT ficar (DV:111) Grande parte dos vocbulos em lngua geral, no VELGB, foi marcada, na ltima slaba, pelo diacrtico (). Embora, na tradio, o uso desse diacrtico marque uma supresso ou ocluso glotal, nos casos analisados, o uso desse sinal parece se tratar apenas de uma caracterstica pessoal da escrita do autor. Conhecendo-se alguns dos termos em outras lnguas Tupi, plausvel sugerir que, em muitos desses casos, seno todos, o autor utilize ( ) para marcar tonicidade. (8) (8a) ACARU POTA quero comer (VELGB:130) (8b) BURICA (corruptela de burrico) mula (VELGB: 134) (8c) COCAYCUA caldeira, chocolateira (VELGB:140) (8d) UMARE fruta (VELGB:141)

3.4.3 As Vogais 3.4.3.1 As Vogais Orais Para a representao das vogais orais da lngua geral, o autor do VELGB utilizou os grafemas <a>, <e>, <i>, <o>, <u> e <y>. Todos aparecem em posio de ncleo silbico.

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(9) (9a) APY cauterizar (VELGB:137)


(9b) OCA lagarto (VELGB:140) (9c) UMARE fruta (VELGB:141)

3.4.3.2 As Vogais Nasais No h uma representao clara das vogais nasais no VELGB. O autor ora usa o diacrtico (~), ora acresce uma consoante nasal aps a vogal. (10)

(10a) CAN coisa que se meche (VELGB:136) (10b) CUNH-TAHI-PORAN mulher bonita (VELGB:142) (10c) JEMKY sujar-se (VELGB: 149) (10d) JEMOTOGO fazer amarelar a fruta (VELGB: 149) (11a) CUNHAN mulher (VELGB:141) (11b) CUNHAN PORAN mulher bonita (VELGB:141) (11c) TUPAN-BAE folguedo em louvor de Deus (VELGB:169)

(11)

Observe que h variao de notao em uma mesma expresso (10b) e, tambm, para um mesmo vocbulo (10b, 11a e 11b).

4. A seleo do Material para a Anlise Dado o objetivo de determinar a provvel origem dos dados do VELGB e, sobretudo, averiguar se, no todo ou em parte, ele pode ser considerado uma fonte da LGP falada em meados do sculo XIX, os dados contidos no vocabulrio foram analisados e confrontados com outros documentos de registros das trs lnguas gerais que se desenvolveram no atual territrio brasileiro44, com especial ateno aos raros registros da LGP.

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Inclumos, aqui, tambm, o Guarani, que se desenvolveu sob o domnio espanhol na atual regio sul do Brasil.

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Destarte, o material de anlise da presente pesquisa constitui-se de todas as gramticas e dicionrios que foram indicados por Alcntara Machado como materiais de consulta de Jos Joaquim Machado de Oliveira e de todos os documentos de registro da LGP conhecidos atualmente. Alcntara Machado aponta, em O Arquivo de Machado dOliveira, as seguintes obras de referncia usadas pelo autor do VELGB: Arte de grammatica da lngua braslica Pe. Luis Figueira, [1687] 1878; Diccionario Brasiliano-Portuguez e Portuguez-Braziliano reimpresso de 1934, ordenada e prefaciada por Plnio M. da Silva Ayrosa, na Revista do Museu Paulista, tomo XVIII; Arte de la lengua Guarani: o mas bien Tupi Antonio Ruiz Montoya, [1724] 1876; Tesoro de La lengua guaran Pe. Antonio Ruiz de Montoya, [1639] 2010; Vocabulario de la lengua guaran Pe. Antonio Ruiz de Montoya, [1640] 2002. De acordo com Monserrat (2003:187-188), existem trs documentos que so referidos como Dicionrio portugus-brasiliano e brasiliano-portugus, a saber: i) Dicionario portugus e brasiliano (1 parte), edio de 1795, de Velloso, com reimpresso de Plnio Ayrosa em 1934; ii) Vocabullario da lngua braslica, manuscrito da BN (ms. I-1, 1, 14), 1751; iii) manuscrito da Universidade de Coimbra, 1750. Nesta pesquisa, optamos por utilizar, com algumas reservas, a verso ordenada e prefaciada por Plnio M. da Silva Ayrosa e publicada na Revista do Museu Paulista, tomo XVIII. Nossa escolha foi pautada na assero feita por Alcantara Machado em O arquivo de Machado DOliveira. Na referida assero, Alcantra Machado afirma que Machado de Oliveira teria consultado os originais da segunda parte do Dicionrio portugus-brasiliano e
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brasiliano-portugus. Segundo ele, esses originais corresponderiam verso publicada na Revista do Museu Paulista. Entendemos, entretanto, e consideraremos em nossa anlise, que a verso publicada em 1934 apresenta diversas deficincias em relao ao contedo exposto e grafia dos vocbulos. Em relao aos documentos de registro da LGP, optamos, nesse trabalho, por utilizar todas as fontes sobre a lngua disponveis at o presente. Demos, no entanto, maior nfase ao DV de Martius, visto que ele constitui, o documento mais substancial acerca da LGP at hoje conhecido. Desse modo, focalizamos os seguintes materiais sobre a LGP:
Diccionario de Verbos: portuguez tupi-austral e alemo Carl Friedrich

Philipp von Martius [1863]1969;


Vocabulrio do idioma falado na Aldeia-do-Rio-das-Pedras Auguste de Saint-Hilaire, [1847] 1937:254-255;

Vocabulrio da Lngua Geral (Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is], manuscrito 10,1,10 da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro (BN), provavelmente do sculo XVIII intitulado Lngua geral dos ndios das amricas: Pernanbque, Par, Marainha, Bahia, Rio de Janr, S. Paullo e Minas Gera[is];

Alm desse material lingustico, esta pesquisa tambm investigou outros textos sobre etnografia redigidos por Jos Joaquim Machado de Oliveira e publicados pela Revista do IHGB. Utilizou-se tambm de informaes contidas no vocabulrio intitulado Brasileirismos publicado sob a autoria de Machado de Oliveira na Revista do Arquivo Municipal de So Paulo.

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5. A Anlise do Material Nosso primeiro passo foi confrontar o material presente no VELGB com os dados dos materiais de consulta de Machado de Oliveira. Esse procedimento foi realizado no intuito de verificar se Machado de Oliveira havia reproduzido no VELGB parte do material presente em outras fontes. Para isso, foram criados quadros com amostras das gramticas e dos vocabulrios que serviram de referncia a Machado de Oliveira para redigir seus apontamentos acerca da lngua geral. As formas encontradas nos dicionrios no eram, necessariamente, cognatas. Aps a constatao da originalidade de grande parte do material apresentado por Machado de Oliveira no VELGB, iniciamos o segundo passo de nossa anlise. Nesse estgio, confrontamos, ainda com o auxlio de quadros comparativos, os dados do VELGB com os dados presentes nas fontes de registro da LGP disponveis atualmente, com ateno particular ao DV compilado e publicado por Martius. Devido natureza diversificada dos materiais sobre a LGP (um vocabulrio, uma lista de palavras e um dicionrio de verbos) procurou-se, aqui, uniformizar a natureza e a quantidade dos dados a serem comparados. Para isso, tomamos o DV de Martius como parmetro de comparao dos materiais sobre a LGP. Visto que o DV constitudo apenas por vocbulos registrados como verbos, nesta etapa de nossa anlise, focalizamos apenas os vocbulos apresentados pelos autores como verbos. A lista de vocbulos apresentada por Saint Hilaire, assim como os exemplos trazidos por Couto de Magalhes, foi excluda desta etapa da anlise por no conter vocbulos compreendidos como verbos. Aqui, tambm, as formas encontradas no VELGB, no VLGIA e no DV no eram, necessariamente, cognatas.

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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

Quadro II: Exemplo de Quadro Comparativo VELGB Portugus DV Portugus VLGIA AKU dormir QUER dormir PESUYA AMNAOKIR chover OK, chover AMANA ACOY ANHEN deitar-se NHEE N deitar-se NHENOM MONDC cortar MONDCA cortar MONDQUE NHNE correr UNHAN correr ONHAME ETE muito NHEENGR cantar NHEENG cantar NHEENG JACEM ou chorar YACIOI chorar YAA JASSON MENG dar-se MEEN dar MEEM ANHEN deitar-se NHEE N deitar-se NHENOM JOMINE esconder JOHOMI esconder NHAMIM (JOMINE) NHENG falar NHN falar NHE EMGUA O ir C, AC ir SOMA OMANO morrer MAN morrer MANONVA PUC rir PC rir PUC PORE saltar OP saltar OP RECO ter BOP ter OREC ERU trazer ERUR trazer ER RYRY tremer RYRY tremer ORURUS CEPIACA ver CE, ver MAEM CEPIJACA

Portugus dormir chuva deitar cortar correr cantar chorar dar, dai deitar esconder falar ir morrer rir saltar ter trazer tremer ver

Foram investigadas, tambm, as possveis significaes das menes B. de A., l.g. e t.g. apresentadas por Machado de Oliveira no VELGB. Em um primeiro momento, os vocbulos acompanhados pelas referidas menes foram analisados separadamente. O objetivo desse procedimento foi verificar se as menes nos vocbulos indicavam fontes diversas. Nossa hiptese inicial era que as menes supracitadas referiam-se, respectivamente, a Baro de Antonina, lngua geral e Tupi-Guarani.

5.1 Parmetros para Anlise Devido escassez de documentao sobre a LGP, para a anlise comparativa dos dados, foram utilizados critrios fonolgicos e morfolgicos. A insuficincia de

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documentao no nos permitiu a utilizao de critrios gramaticais em nossa anlise. Analisamos, ainda, as diferenas semnticas existentes entre o lxico tupi e o guarani. No mbito morfolgico, foram observadas as seguintes propriedades: i) o emprego dos sufixos do pretrito kuera e suera e suas variaes eufnicas; ii) o uso do sufixo suara e de suas variaes eufnicas; iii) o uso do ndice absoluto t como ndice de classe superior (humano); iv) o uso do s, adjetivo possessivo dele, como ndice de classe inferior (animal, vegetal e material). Quanto s propriedades fontico-fonolgicas, observamos: i) a conservao ou deslocamento do acento; ii) a perda ou conservao (total ou parcial) das consoantes finais; iii) a conservao do fonema s ou sua mudana para h; iv) a conservao do fonema k ou sua mudana para g; v) a palatalizao do fonema s quando anteposto a i ou j; vi) a nasalizao da palatal j na nasal palatal . De acordo com Lemos Barbosa (1967:8), dentro do domnio do dialeto tupi, havia ligeiros matizes regionais, sobretudo no campo da fonologia. Para ele, os tupi de So Vicente distanciavam-se um tanto dos tupinambs, temimins, tupiniquins, potiguaras, etc., colocando-se num meio termo lingustico (e geogrfico) entre essas tribos e os guaranis ou carijs. Buscando esse meio termo lingustico, procuramos nos dados propriedades que indicassem a lngua ou dialeto de origem do vocbulo LGP ou Guarani considerando, sempre, as influncias do Guarani e das lnguas europeias sofridas pela LGP ao longo das dcadas. Nesse sentido, as diferenas semnticas existentes entre os lxicos guarani e tupi tambm foram observadas. Aqui, atentamo-nos, sobretudo, aos vocbulos relacionados aos reinos animal e vegetal. Lembrando que, por influncia do meio, tnico e geogrfico, existem conceitos que so s encontrados no Tupi e outros no Guarani. A esse respeito, Edelweiss (1947:162) cita os termos tupi relacionados orla martima, desconhecidos pelos guarani,

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habitantes do interior45. O tupinlogo explica ainda que, em um primeiro momento, essas diferenas semiolgicas provieram do longo perodo de separao entre esses grupos e, mais tarde, do meio e das influncias do colonizador europeu. Assim, os neologismos e os estrangeirismos dificilmente correspondero nessas duas lnguas. Para Edelweiss (1947:162), ao lado das divergncias fonticas o fator mais importante no distanciamento entre o Tupi e o Guarani foram os neologismos (EDELWEISS, 1947:162). Desse modo, analisamos, igualmente, a incorporao de estrangeirismos e a formao de neologismos registrados no VELGB. Abaixo, a ttulo de ilustrao, listamos os principais lusismos e hispanismos tal qual como registrados no referido documento:
Quadro III: Relao de Emprstimos Estrangeirismo Portugus ACHA corruptela de machado BUCA (corruptela de boca), boca; furo BURICA (corruptela de burico) mula CABAJUou CARAJU ou CABURU corruptela de cavalo CABARA corruptela de cabra (v. uassum) CAMARARA corruptela de camarada CARAPINA corruptela de carpinteiro CEARMA corruptela de ceia CHABI corruptela de chave CHABURO corruptela de burro CHIPAN corruptela de po CORA corruptela de curral CURUSSA ou CURUSSU corruptela de cruz; coati, cruz escrita CUXA corruptela de colher INH corruptela de senhor KI corruptela de aqui (v. Ik) MISSA corruptela de missa MU corruptela de moo PA ou PAY ou PAHY corruptela de padre. kyci, carrasco (v. avar) PENGANANE corruptela de engano PIXNA corruptela de bichano (v. chevi ou cheby) PUCURU ou PYCURIR corruptela de pcaro REYA corruptela de el-rei VACARU ou VACARIO corruptela de vaca VACARUARA (corruptela de vaca), touro VASS corruptela de vaso, copo

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
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Cabe ressaltar que Edelweiss no considera aqui o primeiro sculo e meio da colonizao, em que os Carijs, de fala Guarani, ocupavam todo o litoral ao Sul de Canania.

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Lembramos que os estrangeirismos so, com frequncia, marcados fonolgica ou morfologicamente. Conforme Campbell (1999:58), o emprstimo lingustico no se restringe apenas assimilao de itens lexicais, posto que todo e qualquer material lingustico (sons, regras fonolgicas, morfemas gramaticais, padres sintticos, associaes semnticas, estratgias discursivas) que tem sua origem em uma lngua estrangeira pode ser emprestado. Em (5), por exemplo, comparando a forma em LGP, cabara, com a forma correspondente em portugus, cabra, verifica-se que uma vogal a foi inserida entre as duas consoantes para adaptar o vocbulo ao padro silbico da lngua indgena receptora. Esse termo tem sua origem, provavelmente, na regio sul do pas visto que, em Guarani, temos kavar, por emprstimo ao espanhol. O DPB registra, para o Tupi, a forma uaum Esse termo tem sua origem, provavelmente, na regio sul do pas visto que, em Guarani, temos o emprstimo do espanhol kabar. O DPB registra, para o Tupi, a forma uaum. Nos dados em (1), (3), (4) 46 , (9), (10), (12), (13) e (25), pode-se verificar a influncia lingustica do espanhol junto lngua resgistrada. Em (4), temos trs formas para cavalo, a primeira, cabaju, ilustra essa influncia e o contato com falantes da lngua guarani; nessa lngua, a palavra para cavalo cabaju. A ltima, cabaru, aquela que encontramos em Tupi. De acordo com Edelweiss (1947:162), o tup traduziu mais e [...] os hispanismos eram mais numerosos no guarani antigo do que os lusitanismos no tupi. Em relao s diferenas lexicais entre o Tupinamb, a LGA e a LGP, Rodrigues afirma que elas no so abundantes. De acordo com o autor, tais diferenas esto relacionadas, principalmente, a coisas e conceitos estranhos s culturas indgenas, ou substituio de palavras nativas por palavras portuguesas na situao de bilinguismo (pai,

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Na variante cabaju.

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me), ou, ainda, reelaborao de construes nativas devido a mudanas estruturais e ampliao ou restrio no significado de certas palavras (RODRIGUES, 1996:104). Alm desse material lingustico, esta pesquisa tambm investigou outros textos sobre etnografia redigidos por Jos Joaquim Machado de Oliveira, com especial ateno para: A celebrao da paixo de Jesus Cristo entre os guarans. (Episdio de m Dirio das campanhas do Sul) (1842); Notcia raciocinada das aldeias da provncia de S. Paulo desde seu comeo at a atualidade (1846) e Os Caiaps (1861).

6. Normas de Notao A seguir, apresentamos as convenes adotadas na estruturao desta dissertao: As formas em lngua indgena foram grafadas em caixa alta (exceto quando no corpo do texto) e em itlico, respeitando sempre a grafia do original; As tradues em portugus dos vocbulos so exatamente as das obras analisadas, a grafia dos originais foi, aqui, igualmente respeitada; As tradues foram grafadas em fonte simples, caixa baixa e aspas duplas (quando no corpo do texto); Para facilitar a compreenso da leitura, todas as abreviaturas e siglas utilizadas neste trabalho foram organizadas em ordem alfabtica e com seu respectivo significado na lista de Abreviaturas e Convenes, localizadas nas primeiras pginas desta dissertao; A numerao dos exemplos est organizada por captulo.

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CAPTULO III ANLISE DO MATERIAL


Neste captulo, iniciaremos a anlise dos dados, cotejando o material contido no VELGB com outros documentos de registro da LGP, da LGA e do Guarani. Para a anlise, utilizaremos, tambm, os materiais indicados por Alcntara Machado como obras de referncia para a confeco do VELGB. So elas: as obras de Montoya e de Figueira e o Dicionario Brasiliano.

1. O Material O VELGB publicado na Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, em 1936, constitui uma obra pstuma e, como demonstraremos a seguir, inacabada do Brigadeiro Jos Joaquim de Oliveira. A verso do Vocabulrio publicada pela Revista foi organizada por Alcntara Machado, que reconhecia no ter conhecimento algum sobre o assunto: No sei (reconheo em publico e razo a mais absoluta incompetencia na materia) se eles tm, de fato, o valor que a minha ignorncia lhes atribue (MACHADO, 1936:117). Alcntara Machado estava certo quanto ao valor dos apontamentos de Machado de Oliveira acerca da lngua geral. Contudo, o modesto, mas bem intencionado, editor reuniu em um nico documento dados de lnguas e dialetos distintos, sem nenhuma meno especial (salvo as abreviaes constantes no original: B. de A., l.g. e t.g., cujo significado ele desconhecia)47.

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Efetivamente, Alcantra Machado afirma apenas desconhecer o significado da abreviao t.g. Quanto s menes l.g. e B. de A., o editor no faz nenhuma declarao. Desse modo, pensamos que ele, provavelmente, conhecesse o significado dessas abreviaes, mas no as explicitou na edio do VELGB.

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Figura 5 A primeira pgina do Vocabulrio Elementar de Lngua Geral Braslica.

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Figura 6 A ltima pgina do Vocabulrio Elementar de Lngua Geral Braslica. Segue-se um vocabulrio intitulado Vocabulrio dos Indios Coroados.

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Machado de Oliveira esboou, ao longo dos anos, apontamentos acerca da lngua que ele chamou de Lngua Geral Braslica. Aqui, mister compreender qual era o sentido que o autor atribua a essa denominao. Ao que nos parece, para ele, sob o nome Lngua Geral Braslica se neutralizavam todas as diferenas entre as lnguas gerais faladas no territrio nacional (LGA, LGP e Guarani). Assim, encontram-se registrados em seus apontamentos vocbulos de diferentes lnguas e dialetos de diferentes localidades do Brasil. O autor apontou, nos originais, algumas dessas diferenas com o uso das abreviaes B. de A., l.g., e t.g., que foram cuidadosamente reproduzidas na verso publicada em 1936. A maior parte dos dados, entretanto, no traz meno alguma, o que dificulta a sua anlise. O interesse de Machado de Oliveira e o seu hbito de registrar constantemente diferentes falares so percebidos tambm em outra obra pstuma desse autor. Em Brasileirismos, encontramos registros de expresses coletadas em uma vasta extenso territorial, desde o Maranho at o Paraguai. Nessa obra, Machado de Oliveira, muitas vezes, indica o local onde a palavra ou expresso era utilizada.
(1)

(1a) CAIPIRA ou PIRACOARA homem da roa. (S. Paulo) (Bras.:121) (1b) CATACEREBO homem da roa (Alagoas) (Bras.:122) (1c) CATATUA roceiro (R. G. do S.) (Bras.:122) (1d) CURIXA o mesmo que igarap; propriamente falando, sangradouro do campo (ser palavra guaicuru?) (M. Grosso) (Bras.:123) (1e) MANDIS mandioca (no Paraguai) (Bras.:126) (1f) PIRAJA aguaceiro (Baa) (Bras.:128) (1g) PUA portugus (Maranho, Piau) (Bras.:128) (1h) XERIMBABO criao domstica. Tratar como , tratar sem pena ou comtemplao (Par) (Bras.:130)

Conforme mencionamos, anteriormente (ver Cap. 2), o VELGB constitui uma obra pstuma e inacabada de Machado de Oliveira. Um indicador de sua incompletude so as suas 13 entradas sem traduo. possvel, contudo, inferir o significado dos vocbulos presente em quase todas essas entradas, visto que, na grande maioria dos casos, o editor nos remete a outra entrada do mesmo vocabulrio.
70

(2)

(2a) AHIVA ou AYVA (VELGB:130) (2b) APYBA (v. Ab) (VELGB: 131) (2c) CANHUIM (v. cauim) (VELGB: 136) (2d) CAPIXABA (v. Copixaba) (VELGB: 137) (2e) CARA (v. Acar) (VELGB: 137) (2f) CARYBA (v. Carahy) (VELGB: 137) (2g) EPEBA (v. Apba, Pba) (VELGB: 143) (2h) GEAYRON (v. Tearon) (VELGB: 143) (2i) JRA (v. Iara) (VELGB: 148) (2j) MANG (VELGB: 154) (2k) MARARACA (v. Morana) (VELGB: 154) (2l) RAAPBA ? (VELGB: 165) (2m) TOPOROCA (v. Torob) (VELGB: 169)

As entradas remetidas em (2k) e (2m) no constam no VELGB. Os vocbulos mararaca e mourana, em (2k), so, possivelmente, uma referncia a duas espcies de cobra, a jararaca e a muurana, respectivamente. De acordo com Sampaio (1987:250), o termo mourana tambm era usado pelos ndios para indicar a corda com a qual matavam os prisioneiros de guerra no terreiro. Em (2a), (2j) e (2l) no h referncia a outras entradas. O dado em (2a), contudo, encontrado em Brasileirismos.
AHIVA mau, mal. Usado ainda hoje na provncia de S. Paulo: homem ahiva, comida ahiva (Na Curitiba, perguntando eu a um pobre homem como passava de sade, respondeu-me: s vezes bem, s vezes ahiva). Tambm se emprega para designar uma coisa sobrenatural: uma coisa ahiva, um fantasma (OLIVEIRA, 1936a:117 grifo nosso).

A declarao acima no deixa dvidas de que o vocbulo ahiva , verdadeiramente, um representante da LGP do sculo XIX, sendo usado, ainda, nessa poca, em So Paulo e em Curitiba. Alm de ahiva, h outros vocbulos do VELGB que se repetem em Brasileirismos. Listamos, no quadro abaixo, alguns dos vocbulos presentes nas duas obras e com indicao do local de coleta em Brasileirismos. Note que, embora os termos correspondam nos dois vocabulrios, a forma de notao e a definio nem sempre coincidem:

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VELGB 1 COPE 2 CUNHAN

3 CURURU 4 TEJU ou TIU ou TUYU 5 TIPYCA

Quadro IV: Vocbulos Presentes no VELGB e em Brasileirismos Traduo Brasileirismos Traduo costas; quinta; chcara (v. COPE rancho de palha com uma Cup) entrada s. de china, lupanar, casa de meretrcio (R. G. do S.) mulher. - embira, filha do CUNH bugra (Piau) inimigo prisioneiro com a mulher que o trata; - - piru, mulher magra; - poran, bonita; - guassu, - mulher gorda; - japu, mulher baixa; - puna, mulher alta; - beba, mulher m sapo CURURU sapo (na lngua geral). Em Piau, espcie desse batrquio. Em Cuiab dansa da gentalha. lagarto TIJU ou lagarto (Piau) TEJU polvilho TIPIOCA ou TAPIOCA seiva da raiz da mandioca, a qual, depois de seca pulverenta como a farinha de trigo (S. Paulo) o mesmo que na Baa se chama goma e no Rio de Janeiro se chama polvilho. No Rio, certa maneira de preparar a seiva da raiz da mandioca que a torna semelhante ao sagu.

Tanto no VELGB como em Brasileirismos, o autor tece algumas consideraes a respeito da composio de diversas das expresses contidas nessas obras:
(3)

(3a) BOC (de b, vaso e co ou coo, conduzir, carregar) vaso de carregar (Bras.:120) (3b) CHIVA (de ca, mato e ahiva, mau) mato ruim. (Bras.:121) (3c) CAMBUQUIRA - (talvez de caonkira, talo ou olho de vegetal) grelo da aboboreira que se come guisado (S. Paulo) (Bras.:121) (3d) CARPIR (de caa, mato, e pyir, limpar) diz-se em S. Paulo e M. Gerais do mesmo que no Rio se chama capinar. (Bras.:122) (3e) JAGUAPEVA de jaguara, co, e apeba, chato, nome de ces domsticos de pequeno tamanho (S. Paulo) (Bras.:125) (3f) URUPEVA (de uru, galinha e peva, pequena, ruim) galinha ruim (Bras.:130)

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(4)

(4a) BA voz que converte o verbo em substantivo, v.g., mond. pilhar; madaaba, pilhagem (VELGB: 134) (4b) U partcula aumentativa. Tambem a abreviatura de guass (v. Assu) (VELGB:141) (4c) OJ se (variao pronominal?) (VELGB:139) (4d) RBA ou BA sufixo que personifica a palavra (VELGB:165) (4e) RO partcula de composio (VELGB:166) (4f) TRA ou RA voz que d ao ao substantivo (VELGB:167)

Lembramos, aqui, que, de acordo com o editor do VELGB, Alcntara Machado (1936:117), Machado de Oliveira teria estudado e consultado as Artes de Figueira e de Montoya, a que faz referncia, para a composio de seu Vocabulrio. Mais uma vez sobre a diversidade do material lingustico apresentado no VELGB, verificamos que, nele, h expresses caractersticas da LGP, da LGA, do Guarani e, ainda, de lnguas no tupi. Analisaremos, agora, alguns exemplos:
(5) ACAJU ano; caju, fruta (VELGB:129)

Acerca do dado em (5), cabe lembrar que o conceito de ano no nativo. Sobre isso, Barbosa (1956:439) explica que os jesutas utilizaram conceitos conexos para designar o ano. Entre os nativos, a noo de ano era, obrigatoriamente, marcada por algum acontecimento com determinada atuao na vida social do grupo. Eventos como a mudana das estaes ou o perodo do plantio foram usados pelos jesutas para delimitar o tempo. Devido diversidade natural ocasionada pela grande extenso da rea de ocupao dos tupi, encontramos diferentes designaes para o nosso ano. respeito, Edelweiss (1969:210) nos chama a ateno para
a coincidncia entre a maturao dos cajus e o nascimento ocidental das Pliades e, por outro lado, entre o comeo do frio na regio meridional, ocupada pelos tupis, com o reapareciemento das Plides no horizonte oriental anunciadoras das chuvas invernais mais ao norte.

Assim, ao sul,

encontramos para ano a expresso roy (frio, inverno) e, ao norte, seixu, as Pliades. A esse

No VLGIA, manuscrito 10,1,10 da BN, aparece nhepeim ro para ano. O DBP traz as expresses acaju e acaju-royg. Essa ltima, certamente, deveria ser acaj ou royg.
73

Assim, parece-nos razovel concluir que o vocbulo acaju registrado por Machado de Oliveira tem sua origem na LGA, falada mais ao norte do pas. Para homem branco, o VELGB traz carahy ou caryba, como se pode observar em (6), a seguir. Segundo Edelweiss (1969:213), a sncope de karaba para karba s ocorreu no norte e tardiamente. A forma, carahy , entretanto, encontrada tambm em Guarani Mby48.
(6) CARAHY ou CARYBA homem branco; feiticeiro. tuja, branco velho (VELGB:137)

Em (7), abaixo, verificamos a distino entre ns exclusivo e inclusivo:


(7) (7a) ORBO a ns (exclusivamente) (VELGB:160) (7b) JANDBO a ns todos (VELGB:147)

Sobre isso, lembramos que, embora, a forma exclusiva ore tenha desaparecido no Nheengatu, ela permaneceu nos dialetos do Guarani. A expresso anhonhcanhuva ou anhocanhm huva, em (8), vem acompanhada pela traduo gua que some: sumidouro. Note que o editor demonstra dvida quanto grafia dessa expresso. Anhonhcanhuva o nome de um rio explorado por Dias Paes e Furtado de Mendona em 1673 quando buscavam a Serra das Esmeraldas no estado de Minas Gerais. Em Martius (1867:490), encontramos: anhonhecanhuva (Minas, Rio, que se some debaixo da terra, por isso, Sumidouro) anoi de outra banda, canhame desaparecer, yby terra: fluvius in terra disparens, evanescens49.
(8) ANHONHCANHUVA (ANHOCANHM HUVA?) agua que some: sumidouro (VELGB:131)

48

Os exemplos em Guarani Mby, exceto quando indicado outra fonte, foram retirados de: DOOLEY, R. A. Lxico Guaran, dialeto Mby: verso para fins acadmicos; com acrscimos do dialto nhandva e outros subfalares do sul do Brasil (rev. de nov. de 1998). Porto Velho: Soc. Internacional de Lingustica. 49 MARTIUS, Carl Friedrich P. v. Beitrge zur Ethnographie und Sprachenkunde Amerikas zumal Brasiliens. II Glossaria linguarum Brasiliensium. Leipzig: Friedrich Fleischer, 1867. p. 490.!

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Os vocbulos gupira e guapira aparecem no VELGB acompanhados pela vaga definio: termo de minerao.
(9) GUPIRA ou GUAPIRA termo de minerao (VELGB:144)

Sampaio (1987:234) traz o vocbulo grupira quem, de acordo ele, corruptela de cur-piara e quer dizer o que jaz ou fica entre seixos; jazida em cascalhos. Minas Gerais. Conforme apontado por Sampaio, os vocbulos em (9) podem constituir uma referncia s Minas Gerais. Registre-se, no entanto, que GUAPIRA denominao de uma localidade no sul do Estado de So Paulo, praticamente no caminho das tropas dos sculos XVIII e XIX. Segundo Sampaio (1987:237), Guapiar significa no fundo do vale, ou da baixada. O VELGB traz, ainda, expresses incomuns de galanteio que se faz a uma cunh-tahi-poran, isto , moa bonita que no so encontradas nem na literatura tupi nem na literatura guarani
(10) (10a) D PYGUIPE CAJUI PTCHA debaixo de teus ps qual o capim (VELGB:142) (10b) D PPE ROSA POTETCHA em tuas mos como folha de rosa (VELGB:142)

Bastam esses poucos exemplos para perceber a heterogeneidade lingustica presente no VELGB. Discorreremos a seguir acerca de alguns problemas que foram identificados na notao dos dados na verso do Vocabulrio de Machado de Oliveira publicada em 1936. Verificaremos que a diversidade presente no conjunto de dados do Vocabulrio confirma a hiptese de Machado de Oliveira ter reunido nesse documento diferentes variedades da lngua que ele chamou geral braslica. Nesse sentido, encontramos expresses da LGA, da LGP, do Guarani e, at mesmo, da lngua Kaingang.

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2. Problemas de Notao Encontrados no VELGB Trabalhamos nesta pesquisa com a edio do VELGB publicada em 1936 pela Revista do Arquivo Municipal de So Paulo. Buscamos, ao longo de toda a pesquisa, localizar o manuscrito original do Vocabulrio composto por Machado de Oliveira50, contudo, aps longa procura, conclumos que, depois da publicao do VELGB em 1936, seus originais devem ter se perdido em meio aos arquivos do Brigadeiro conservados pela famlia por mais de um sculo. Encontramos, no Vocabulrio compilado por Alcntara, diversos erros de cpia. Em jurutu, por exemplo, ele nos remete a outra entrada, acapira, ponta, extremidade. Aqui, possivelmente, estamos diante de um erro de cpia ou de interpretao do editor, ao traduzir jurutu como ponta. No DBP, encontramos juruty, rla (ave), pomba. Em moirb, tomar amargo, h, tambm, erro de transcrio, onde se devia ler: tornar amargo (mo + yrob). Em Martius, temos xeyrb, amargar. Em mopiratan, alentar, amimar, confortar, h erro em amimar, onde se deve ler animar. A traduo difere daquela apresentada no DBP, onde se l: mopirantan, esforar. Martius traz boanguev, animar. Em jepymng, comear, temos outro erro de cpia. No DBP, jepyrn, principiar, comear, iniciar, urdir, preparar. Para peixe-lama, o VELGB traz aimon, quando o esperado seria aimor51. A forma caakene, provavelmente devido a um erro de digitao, aparece traduzida no VELGB como centro. No DBP, encontramos esta mesma forma traduzida como coentro. O vocbulo retama traduzido como arbusto amarelo. Entretanto, no h registros dessa planta no Brasil, apenas em Portugal, na Espanha e nas regies ridas da Europa e norte da frica. Pensamos que, aqui, o vocbulo seja etama, terra e que tenha sido traduzido pelo editor, com alguma incerteza, haja vista o ponto de interrogao que segue a traduo do vocbulo.

50

Procuramos no Arquivo Nacional, no Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, no Arquivo Municipal de So Paulo e em suas respectivas bibliotecas e na Biblioteca Nacional. 51 Cf. SOUSA, Gabriel Soares de et al. Noticia do Brasil. So Paulo, SP: E. de Cerqueira, p. 213, [1587] 1974.

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H, tambm, erro na traduo da expresso dubitativa masculina rea, deve ser, h de ser; ela traduzida como no pelo editor. O editor inclui, equivocadamente, no VELGB, a palavra piroga, canoa, como uma palavra da lngua geral. Esse vocbulo tem sua origem em uma lngua caribe e utilizada para denominar uma embarcao a remo feita de um s tronco. O vocbulo kaingang iongjo tambm foi inserido erroneamente no VELGB como um vocbulo da lngua geral52. A palavra tacurba pode ter sido incorretamente traduzida como panela velha. O transcritor demonstra ter dvidas quanto ao significado dessa entrada ao acrescer o sinal (?) depois da traduo em portugus. Entretanto, de acordo Seki, itakuruip panela em Kamaiur, uma lngua Tupi-Guarani53. Curiosamente, esse mesmo termo, tacuruba, aparece em Brasileirismos sem traduo. No VELGB, o vocbulo taracu reproduzido em portugus como estado. Entretanto, na literatura tupi, esse termo aparece como denominao de uma espcie de formiga. Para povoao, arraial, temos caiara no VELGB. Esta mesma forma encontrada em Brasileirismos como trincheira, cercado, cercado a borda do mar para apanhar peixe. A forma aba interpretada pelo editor como corruptela de sebo. Contudo, mais uma vez, verifica-se a dvida do editor em relao interpretao apresentada pelo acrscimo do sinal (?). O vocbulo em questo , certamente, caba e no aba. Contrastando o VELGB e o DBP, observamos, em diversos vocbulos, a troca de c por . Para cavar, por exemplo, encontramos cabiron no VELGB e abicon no DBP.

52 53

Acerca do vocbulo iongjo veja: tpico 13 deste captulo. Em comunicao pessoal.

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3. Coincidncias e Divergncias entre o VELGB e o DBP Para 696 dos 1312 vocbulos e expresses contidos no VELGB encontramos correspondentes semelhantes no DBP. Observem, no quadro abaixo, algumas das entradas que figuram em ambas as obras.
Quadro V: Quadro Comparativo entre o VELGB e o DBP VELG (XIX) DBP (XVII) LGB Portugus pg. LGB Portugus AC homem, pessoa, 130 AC a gente, a pessoa. gente uma partcula que faz o papel de pronome. (N. Corresponde ao on francez e ao man alemo). AIRI-TUCUM linha da palmeira 130 AIRI rvore, palmeira airi AJUBET ainda que; no 130 AJUBTE ainda que, no importa; ao importa, ao menos, menos embora, muito embora, siquer, seja embora AJUREPI cachao 130 AJUREPY cachao; gasnete ANHIMA gralha grande 131 ANHIMA certa ave ANI; ANI no; no sei 131 ANI certa ave. Tambem DAQUAAI dizem an e anm. Pode significar ainda: no. APBA plano, chato, 131 APBA chato, plano, de rasteiro (v. Pba, pequena espessura, Epba) fino, achatado, comprimido ARABERI sardinha 132 ARAVARI sardinha (peixe). AUJ basta 132 AUG basta (do verbo bastar) AUKI bolir com algum 132 AUKY bolir com alguem, inquietar BOGERE virar 133 MOGER virar. Tambm Mojer. CAARIM bolo de 134 CARYM espcie de farinha de mandioca puba mandioca, farinha semelhante a do trigo ABIRON cavar 135 ABICON cavar, excavar, fazer cavas. Tambm se encontra abecon abecne 78

pg. 167

2 3

199 201

4 5 6

201 208 208

209

8 9 10 11 12 13

210 211 212 256 214 214

14 CAUIM 15 AOAU UAU

16 UGUE 17 CURUSSA CURUSSU 18 GIRUCA JURARA JERICA 19 GU 20 21

bebida embriagante feita de milho ou veado. puitan, veado pardo. tim, veado branco. pacu, cervo grande. azul ou corruptela de cruz; - coati, cruz escrita ou tartaruga ou

138 CAUIM 136 UA

vinho, bebida, licor 219 fermentado veado 226

141 UGUI 141 CURU 144 JURAR 144 GU

azul a cruz tgado, tartarga

226 227 247

22 23 24

obra de abobada, ou arco *GUASSU veado GURUPEMBA ou peneira, coador GURUPEMA ou (v. Moguapaba) JURUPEMA ou ARUPEMA IGAPO brao de rio IRAIT, IRAITI ou cra, mel IRAITIM solidificado JIMBOE aprender (?) sal manchado; rio fumo verde, tabaco podre, mole peixe-enxada peixe agulha vesgo bicho dos ps capito-grande, governador geral horripilao, calafrio, frio cume

Sacco, seio do mar. 231 Tambem ocorre Go. 144 UA veado 226 145 GURUPMA peneira 231

144 YGAP 147 IRAITIM 150 JIMBO 150 JUKYRA 160 PARAN 161 PYTYMA 164 PBA 167 169 169 170 170 TIM O TOROT TUMBYRA TURU

alagadio 317 cra, mel solidificado 237 ensinar, estudar, doutrinar sal rezar, 245 aprender, 247 273 281 moleza, 278

25 *JUK- ou JUKIRA 26 PARAN 27 PETIMA, PETME, PETM ou PITYMA 28 PBA 29 30 31 32 33 TAREIRA TIMUU TOROT TUNGA TURUSSU

mar tabaco, fumo brandura, doura

narigudo, focinhudo vesgo, olho torto bicho de ps grande

288 288 289

34 TUY 35 TY

170 TUY 170 TY

arrepiamento antes 289 da febre, frio Summo, liquido, 289 licor, molho, succo

79

Aps confronto sistemtico entre as obras, verificamos que, embora em algumas entradas as divergncias entre o VELGB e o DBP limitem-se acentuao dos termos e, primeira vista, a pequenas falhas de cpia, essas coincidncias s devem ser atribudas origem comum das lnguas registradas, seja no DBP seja no VELGB; isto , ao fato de que a lngua registrada no DBP tem origem em uma lngua tupi do norte, que por sua vez provm de um Proto-Tupi-Guarani, enquanto o VELGB de Machado de Oliveira, na parte em que for original registro de uma lngua geral do sul, registra uma lngua originada de uma lngua tupi do sul, que por sua vez tambm provm de um Proto-Tupi-Guarani. Observe, a respeito, que o termo anhima, em (3), tem no DBP uma traduo imprecisa (certa ave) contra uma identificao clara no VELGB (gralha grande). A forma tareira, tambm, possui uma traduo imprecisa (certo peixe) no DBP, enquanto, no VELGB, essa forma acompanhada de uma identificao exata (peixe-enxada). Esses dados atestam a no cpia do DBP, visto que as tradues encontradas no VELGB so mais exatas que aquelas apresentadas no DBP. Outro exemplo que atesta que o VELGB no uma contrafao do DBP a presena de expresses como airi-tucum (linha da palmeira airi) e ani daaquai (no sei). Essas expresses no so encontradas no DBP, ali, encontramos somente airi (palmeira), e ani(no). Acerca do dado em (12) vlido observar que, embora a edio de 1934 do DBP traga a forma curu, encontra-se, em seu manuscrito, cru, forma idntica quela registrada na primeira parte do dicionrio, DPB. Em Montoya (2002[1640]: 120), temos kurusu, yvyra joasa. Note, ainda, que, na expresso curuss coatia ou curussu coatia, houve a supresso da slaba final em coatiara, escrita. O VELGB traz as formas nhorn e nhoronaba, bravo e braveza, respectivamente. No DBP, h unicamente a forma nhoronaba. A divergncia na traduo de algumas entradas tambm indica a originalidade do documento. A forma gu traduzida por Machado de Oliveira como obra de abobada, ou arco. O DBP a traduz como sacco, seio de mar. A traduo apresentada por Machado de
80

Oliveira se assemelha a forma guarani encontrada no Tesoro de Montoya, cosa redonda. Machado traduz paran como manchado, rio, ao passo que no DBP, mar. Pba tem a acepo de podre, mole, no VELGB; no DBP, brandura, doura, moleza. A forma timuu, peixe-agulha no VELGB, apresentada com a sua traduo literal no DBP: tim + ou > focinhudo, narigudo. Machado de Oliveira, repetidas vezes, apresenta mais de uma variao dialetal para um mesmo vocbulo em lngua geral. Para tartaruga, encontramos giruca, jurara e jerica. No DBP, temos apenas jurar. H, no VELGB, trs variantes para cera, mel solidificado, irait, iraiti ou iraitim. O DBP apresenta apenas iraitim. Para sal, o DBP traz a forma jukyra; o VELGB, por sua vez, apresenta as formas juk- e jukira. No DBP, encontramos a forma gurupma para peneira. O VELGB traz gurupemba, gurupema, jurupema e arupemba e, ainda, nos remete a outra entrada moguapaba, coador. Para tabaco, fumo verde, exitem, no VELGB, quatro formas petma, petme, petm e pityma. Apenas a ltima est presente no DBP. Vale acrescentar, acerca da originalidade do VELGB, a existncia de vrias divergncias entre os dados contidos nele e no DBP. Para bicho de p, temos tumbyra no DBP e tunga no VELGB54. Conforme sugerido por Edelweiss, o termo presente no DBP pode ser a combinao de tunga, bicho, com ura, berne. No VLGIA, encontramos apenas tum, bicho. Para turussu, o VELGB apresenta uma acepo diferente daquela encontrada no DBP. Neste ltimo, o termo turussu, ou turuu como grafado na edio de 1934, aparece como grande e, no VELGB, como capito-grande, governador geral. A forma ty tambm possui acepes diferentes nos dois documentos. No VELGB, ty corresponde a cume, no portugus e, no DBP, a summo, liquido, licor, molho, succo. A forma igapo, em Machado de Oliveira, traduzida como brao de rio. No DBP, encontramos ygap, alagadio.

54

Saint-Hilaire traz tambm a forma tunga para o dialeto do Rio das Pedras.

81

No podemos, no entando, deixar de mencionar as diversas coincidncias entre as duas obras. A forma torot, alterao da palavra portuguesa torto, traduzida no VELGB e, tambm, no DBP como vesgo. Entretanto, encontramos no VELGB, a forma acoape, torto dos olhos, e no DBP, ce iapra, olhos vesgos, olhos tortos, torto dos olhos. Para a ideia de plano, chato, raso, rasteiro, o VELGB apresenta as formas apba, epva, pba e pva. No DBP, temos para a mesma acepo as variantes apva, pba, pva e p. Contudo, a traduo da forma epba, no DBP, difere daquela apresentada pelo VELGB, ali, encontramos pus, materia ou ha nas inflamaes ou feridas. Outra coincidncia a forma apresentada pelo VELGB e pelo DBP para a palavra azul. O VELGB traz a forma ugue e o DBP, ugui. Conforme Edelweiss (1969:212), a forma ugue, ugui ou sugy uma mutao da 3 pessoa (s-oby, ele [] azul, passando por soy>sogy>sugy). Ele explica que a transcrio na terceira pessoa passou a ter sentido absoluto no Brasiliano. Para azul, encontramos, no VLGIA, svuva (decompondo: s + ovu + va). Martius traz ov. Note que, tanto em Martius como no VLGIA, o b transformou-se em v. A forma tuy para frio aparece tambm no DBP. Aqui, temos a troca de r para t (roy >tuy). Conforme Edelweiss (1969:220), a alterao de r para t ocorre tambm em diversos documentos de registro da lngua brasiliana, como o dicionrio da Poranduba Maranhense, o Caderno da Lngua e outros vocabulrios dessa lngua. O VELGB traz jimboe para aprender. No DBP, encontramos a mesma expresso traduzida como aprender, ensinar, rezar. Sobre isso, interessante observar que no DBP h uma confuso entre jimbo e mbo que efetivamente ensinar. Em Martius, temos poromboe, ensinar (lit.: instruir gente), e amboi que acanga, aprender (lit.: meto aquele na cabea). Em relao palavra ac, gente, observou-se que, embora ela esteja presente no reverso do DPB-DBP publicado na Revista do Museu Paulista, ela no encontrada em

82

sua primeira parte, DPB. A forma as (ou ac, como grafada no VELGB) encontrada tanto no Tupi quanto no Guarani. Em (15) e (20), temos formas distintas para veado. O DBP traz apenas as formas ua, veado, e uaupra, veado de crnos. Note que, embora a forma uau coincida nos dois documentos, o VELGB traz para a palavra veado complementos que no esto presentes no DBP. Em relao ao termo guasu que, no VELGB, vem acompanhado pela meno t.g., Edelweiss (1971:32) esclarece que determinadas afinidades dialetais do Sul encontradias no linguajar tupinamb do Maranho autorizam-nos a ver nesse guas, to chocante primeira vista, o sentido de veado (grifo nosso)55. Com base nesses elementos, possvel afirmar, com segurana, que no se trata de uma simples cpia ou anotao a partir do DBP, ou no se justificariam tais discrepncias. Somos levados a assumir a hiptese de que, nesses casos, o registro de Machado de Oliveira legitimamente de primeira mo, da lngua falada na regio sul, cujo lxico tem em comum com quase todas as outras lnguas tupi, por terem uma origem comum, mesmo que muito no passado. O que, certamente, ter ocorrido aqui que Machado de Oliveira ter acrescentado, s suas anotaes prprias, dados de outras fontes (Montoya, Figueira e Dicionrio Brasiliano-Portugus e Brasilano-Portugus). Nesse sentido, ele agiu como todos os lexicgrafos, aproveitando-se do que lhe parecia adequado, sem meno especial, acrescentando ao documento suas anotaes pessoais. Estas, ele deve ter colhido parte substancial entre os mestios da provncia de So Paulo durante o perodo em que foi Diretor Geral dos ndios da Provncia.

55

Para um estudo mais detalhado sobre termo suassu, veja: EDELWEISS, Frederico. Guasu e Usu na diacronia das linguas e dialetos tupi-guaranis. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n.78, pp. 51-64, So Paulo: USP, 1969.

83

4. Diferentes Entradas em Lngua Geral para um Mesmo Vocbulo em Portugus Ao iniciar a anlise do material, notamos que existem casos em que h mais de um vocbulo ou expresso em lngua geral para um mesmo vocbulo ou expresso em portugus. Esses casos, a irregularidade na notao dos dados e a presena das menes B. de A., l.g. e t.g. apontam para o uso de fontes de coleta distintas. Para madeira, pau, rvore temos as seguintes entradas no VELGB:
(11) (11a) vara (v. Imir) (VELGB:129) (11b) EVIRA API pau seco (VELGB:143) (11c) IMIRA rvore, pau (VELGB:146) (11d) TAPINHOAN madeira (VELGB:167) (11e) UBIRA madeira (v. Ibir) (VELGB:170)

Em (11d), o termo tapinhoan certamente se trata do nome de uma rvore, o tapinho; de madeira boa para construes, foi uma das preferidas pelos portugueses, principal razo de sua extino. A seu respeito, interessante observar que a sua regio de ocorrncia prxima ao litoral, da Bahia a So Paulo, colocando-a no mesmo lugar de origem da LGP. Em Tupi, o termo o mesmo: tapinho. O vocbulo em (11e) traz u em lugar do y, vimos que essa mesma variao ocorre em outros documentos de registro da LGP. O VLGIA traz, para pau, a forma vur. Em guarani mby, temos yvyra. No DBP, temos imyr e yba e, em Martius, vur. Abaixo, encontram-se duas entradas para a expresso estou bom: (12)

(12a) CHERESSAIN estou bom (VELGB:139) (12b) *NERESSAIN estou bom (VELGB:157)

Note que a expresso em (12b) vem acompanhada pelo asterisco, o que indica que no original ela era marcada pela meno t.g. Existe outra expresso, tambm assinalada pela meno t.g., que acreditamos se tratar apenas de uma variao de grafia do vocbulo em (12b):

84

(12c) *NDEREAIM como est? (VELGB:157)

Desse modo, a diferena semntica atribuda a essas entradas pode ser considerada como um mero equvoco do dicionarista. Ainda a respeito de (12b) e (12c), a tradues apresentadas para essas expresses esto, provavelmente, incorretas. Ali, temos: nde (2sg) + (r) essia (alegre), tu ests alegre. H quatro entradas para diabo:
(13) (13a) ANHNGA gnio do mal; fantasma, viso, o demnio. v. Macachera (VELGB:131) (13b) CURU-PIRA diabo (VELGB:141) (13c) JURUPARI anjo mal, diabo (VELGB:151) (13d) TAGUA-IBA demnio (l.g.) (VELGB:141)

As trs primeiras formas constam tambm no DBP. De acordo com Edelweiss (1969:217) e Lemos Barbosa (1970:80), os grupos do sul desconheciam a forma jurupari, originada na regio amaznica, mais precisamente na regio do rio Uaups, habitada, mormente, por ndios pano e aruak. A forma anhanga, por sua vez, conhecida pelos grupos meridionais e setentrionais. Observe que Machado de Oliveira, aps apresentar a traduo de anhnga, faz meno de outro termo para diabo, macachera. Este ltimo, no entanto, no consta no VELGB. Encontramo-lo em Brasileirismos. As formas curu-pira e tagua-iba tambm so encontradas em Brasileirismos.
(13e) CURURUPIRA demonio (Bras.: 123) (13f) MACACHERA demnio. (Bras.: 125) (13g) TAGUAIBA demonio (Bras.: 129)

Para a palavra portuguesa amarelo, h trs correspondentes no VELGB:


(14)

(14a) JBA amarelo (VELGB:150) (14b) TAGOA amarelo (v. tau) (VELGB:166) (14c) TAUA ou TAGOA barro amarelo (VELGB:167)

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Segundo Edelweiss (1969:209), no Tupi Antigo, o termo uba era usado sem distino para pessoas e coisas. Contudo, explica o tupinlogo, para barro amarelo, havia um termo especfico, tag. Em Montoya (2011[1639]:217), encontramos ju, amarillo. O VLGIA traz iju. Em Martius, temos boyj, dourar, isto , boy + ju fazer amarelo. Em Brasileirismos, Machado de Oliveira apresenta a seguinte definio para o vocbulo tagua:
(14d) TAGUA nome que os indgenas davam, e que ainda hoje conservamos, aos perxidos e protxidos de ferro (Bras.: 129)

Para chave temos: (15)

(15a) CHABI corruptela de chave (VELGB: 139) (15b) OKEN BOTI chave (VELGB: 159)

(porta) e mboty O DBP traz xabi. Para (15b), temos em Guarani Mby, oke (fechar). Em Tupi, a forma para porta okena. Observe, a seguir, as diferentes grafias e vocbulos encontrados no VELGB para a palavra grande.
(16) (16a) AU grande (VELGB:130) (16b) ASSU grande (v. Ou, Guau e u) (VELGB:132) (16c) OU grande (v. Assu, Guau, u) (VELGB:158) (16d) PURU ou PUU grande, grosso (VELGB:164)

Em (16a) e (16b), temos apenas variaes de grafia de um mesmo vocbulo, no h diferena semntica entre as formas. Tais variaes, alm de indicarem inconsistncia nos critrios de representao, corroboram a hiptese de o autor do VELGB ter utilizado mais de uma fonte escrita para a redao de seu vocabulrio. O VLGIA traz turus, grande e quir, grosso. Em Martius, temos tambm diferentes grafias e vocbulos para grande: a, grande; boas, engrandecer (bo + as, lit.: tornar grande); boturus, engrossar (bo- + turus, lit.: tornar grande e grosso); ua, grande etc. Listamos abaixo as quatro formas encontradas para papagaio no VELGB:

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(17)
(17a) AGERU papagaio (VELGB:130) (17b) *IONGJO papagaio (VELGB:146) (17c) JURU boca. Espcie de papagaio (VELGB:151) (17d) PARAGUA papagaio (VELGB:160)

As formas em (17a), (17c) e (17d) constam, tambm, no DBP. J o vocbulo em (17b), conforme ser explicitado posteriormente nesse estudo, foi equivocadamente acrescentado ao VELGB, visto que uma expresso da lngua kaingang. O verbo levantar aparece acompanhado das formas apuan e puan. Nesse caso, temos em apuan, o verbo puan conjugado na primeira pessoa do singular (a+puan, eu levanto), mas traduzido por engano do autor no infinitivo, levantar. No DV de Martius, muitos dos verbos que esto, em LGP, conjugados em 1p ou 3p aparecem traduzidos no infinitivo em portugus.
aguilhar aicutuque, stechen, antreiben (DV:102) > a--kutuk eu o espeto assistir (morar) oicov, wohnen. (DV:103) > o-kob ele vive

Para cortado, temos apaba e teit. A primeira encontrada na expresso ib! apba, terra talhada, presente no Dicionrio Tupi de Martius. A segunda idntica forma encontrada no DBP. A seguir, relacionamos as trs entradas para gato.
(18)

(18a) CHEVI (?) gato (v. Pixana) (VELGB:139) (18b) MARACAJA MIRIM gato (B. de A.) (VELGB:151) (18c) PIXNA corruptela de bichano (v. Chevi ou cheby) (VELGB:163)

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A respeito dos dados em (18a), (18b) e (18c), cabe observar que a forma chevi, em (18a), no se encontra no Guarani Paraguaio, nem em Montoya, nem no Tupi, mas no Guarani Mby atual o termo para ona xivi, e para gato xivii56. De acordo com Eckart (apud Edelweiss, 1969:221), devido ao contato constante com falantes de portugus, o termo pixna foi adotado por falantes da lngua geral para distinguir o gato domstico dos selvagens, marakaja. A entrada em (18b) seguido no VELGB pelo vocbulo maracaja guassu, jaguatirica. O VLGIA traz braca para gato. Em Montoya (2002[1640]: 206) temos mbarakaja. E no VLB, encontramos marakaa. Os exemplos abaixo trazem as duas formas para arco encontradas no VELGB. A primeira, cuang, no encontrada em nenhum outro documento de registro das lnguas gerais. Quanto segunda, uiba, trata-se, possivelmente, de flecha ou arco da flecha, visto que a palavra tupi para flecha uba. Em kaiow, temos uirap para arco e ui para flecha.
(19)

(19a) CUANG arco (VELGB:141) (19b) UIBA arco (VELGB:136)

Encontramos, ainda, dois vocbulos para o verbo roubar em portugus, banhomim e emonda, ambos acompanhados pela meno t.g. Esses vocbulos sero discutidos com detalhes em tpico posterior, quando tratarmos dos vocbulos marcados por essa meno.

56

Diccionario Mbya-Guarani Castellano, de Len Cadogan. Asuncin: CEPAG, 1992, p. 38; tambm Vocabulrio bilngue Guarani-Portugus, Portugus-Guarani. Aldeias do Estado de So Paulo. So Paulo: SEE-SP, FEUSP, 2010, p. 91

88

5. Peixes de gua Salgada e Doce, Animais Marinhos e Crustceos Pensando nas diferenas semnticas existentes entre os lxicos guarani e tupi e considerando a influncia do meio tnico e geogrfico, analisaremos, agora, os termos relacionados a peixes e outros animais aquticos. O quadro a seguir lista 55 vocbulos referentes a nomes de peixes de gua salgada e doce, animais marinhos e crustceos encontrados no VELGB. Note que, em alguns casos, h mais de uma expresso em lngua geral para nomear uma mesma espcie em portugus. Alguma vezes, temos a mesma expresso, mas com grafia diferente. Mais uma vez, possvel que essa variedade de termos e formas de notao em lngua geral indiquem diferentes locais de coleta e consulta a fontes escritas distintas.
Quadro VI: Relao de Peixes de gua Salgada e Doce, Animais Marinhos e Crustceos Lngua Geral Braslica Portugus 1 ACARA gara, espcie de peixe (v. car) 2 AIMON peixe de lama 3 ARABERI sardinha 4 ARAGOAGUAY peixe serra 5 ARATU caranguejo 6 ARIMAIRI arraia 7 AROAIM caramujo, marisco 8 ATUMPA espcie de peixe 9 BAIACU peixe 10 *BAUC-PUA espcie de peixe 11 BIJU-PIRA peixe 12 CIA CNGA polvo 13 CARA gara, espcie de peixe 14 CAMURI robalo 15 CARAMURU mora; drago do mar 16 CARAOTA ou ALBACOVA peixe como o atum 17 CARAPITANGA espcie de peixe 18 OCORI cao 19 OROROCA espcie de chicharro (peixe) 20 CRUMAT peixe 21 CUNAPU mero 22 CUPA pescada 23 CURUMATAN peixe 24 *GOAIRI-CORA peixe roncador 25 GOARAGOA peixe boi 26 GOAIA caranguejo (v. U) 27 *GOAYABICOATI espcie de peixe 28 *GOIARI-COARA espcie de peixe 29 GURI bagre (v. Urub) 89

30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

JABIBRA OU JAPUPIRA JAGUARAA JAU JUNDIA MARACU-GUARA MIROCIA PACU PEIJUPIRA PIU PIRA PIRAJU PIRANEME PIRA-PICU PIRA-PUAN PIRAPUITAN PIRAQUIRA PIRAQUIROA PIRANA POTY PYRA-PUAN TAMPA-PIRENA TAREIRA UBARNA U UPERU URU-MA

arraia (peixe) espcie de peixe peixe peixe peixe porco (l.g.) espcie de choupinha; peixe peixe peixe saboroso peixe peixe dourado (peixe) peixe com robalo espadarte baleia peixe vermelho peixe rei espcie de peixe garoupa (l.g.) camaro. - guara, homem que se sustenta de camares baleia (?) espcie de corvina peixe-enxada tainha, peixe carangueijo (v. Goai) tubaro linguado

Muitos dos nomes acima foram registrados por outros pesquisadores e cronistas desde o incio da colonizao. A grande maioria est presente na obra de Gabriel Soares de Souza, Notcia do Brasil, mas com grafias e algumas definies distintas, o que revela que aquela obra no foi a fonte para a incluso desses termos na lista de Machado de Oliveira. A respeito de diferentes formas de notao, observe os dados em: (1) e (13); (11) e (37); (20) e (23); (24) e (28) e (44) e (49). Essas discrepncias indicam duas possibilidades, sendo a segunda mais provvel que a primeira, visto que, como demonstraremos no decorrer desta pesquisa, o VELGB no constitui uma mera cpia de outros documentos de registro das lnguas gerais: i) Machado de Oliveira reproduziu, parcialmente, no VELGB, o contedo presente em outras obras sobre lngua geral ou ii) Machado de Oliveira reproduziu, no VELGB, ao lado de seus apontamentos pessoais, as anotaes recebidas de seu informantes (Baro de Antonina e Alves Alvim) sem alterao alguma de grafia.

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Alm da falta de sistematizao na forma de notao dos dados, verificou-se, tambm dentro desse grupo, alguns erros de cpia. Veja que, em (10), trata-se do peixe bacupua57, grafado, ali, bauc-pua, tambm conhecido como cascudo, presente na bacia do rio So Francisco e sul do Brasil. J o dado em (2) refere-se ao peixe aimor, tambm citato por Gabriel Soares de Sousa em Notcia do Brasil. O terceiro volume de Collecao de Noticias para a historia e geografia das naoes ultramarinas que vivem nos dominios Portuguezes ou lhes sao visinhas traz a forma goavicoara para a espcie rhinelepis aspera, conhecida, atualmente, como cascudo preto, mas apresentada pelo autor como roncadores: Goaivicoara so huns peixes, a que os ndios chamo roncadores, porque ronco debaixo dagua, dos quaes morrem em todo o anno muitos linha, e He peixe leve, e muito estimado (SOARES, 1825:256). No Brasil, essa espcie encontrada nas bacias dos rios So Francisco e Paran. Para peixe roncador, temos em Lemos Barbosa (1969) guatucupaassaba e piramb. A forma goayabicoati tambm encontrada em Notcia do Brasil: so huns peixes azulados pequenos, que se tomo cana das pedras, que so em todo o anno muito gordos, e saborosos, e leves para doentes [...] (SOARES, 1825:258). Da lista acima, identificam-se, pelo menos 37 vocbulos que nomeiam peixes e animais marinhos. Sabendo que, por influncia do meio geogrfico, existem conceitos que s so encontrados no Tupi e outros no Guarani, destacamos a relevncia da presena desses vocbulos no VELGB, visto que, muitos dos termos tupi relacionados orla martima so desconhecidos pelos guarani, habitantes do interior. Entretanto, no estamos afirmando que tais expresses sejam estranhas aos guarani. O que queremos destacar, aqui, a influncia da costa na composio do VELGB. Grande parte dos peixes de gua doce listados no VELGB pode ser encontrada em todo o territrio nacional. O pirapuitan, ou piraputanga como ficou conhecido na regio norte, encontrado na regio de Bonito, no estado do Mato Grosso do Sul, e em toda a bacia
57

Esta forma tambm encontrada em Collecao de Noticias para a historia e geografia das naoes ultramarinas que vivem nos dominios Portuguezes ou lhes sao visinhas , V. III, p. 260.

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do rio Prata. Sobre a forma presente no VELGB, pirapuitan, de pir peixe + puitan vermelho, relevante considerar o registro da slaba inicial pui da forma puitan (piranga em Tupi e pyt em Guarani). Pode-se considerar que a forma registrada no Vocabulrio de Machado de Oliveira apresenta, muito provavelmente, certa influncia da lngua Guarani, visto que, em Guarani, deu-se pyt, com y. H outros registros dessa forma em topnimos como Ibirapuit, no Rio Grande do Sul 58 e Sangua Puit, distrito do municpio de Ponta Por, no Mato Grosso do Sul. Em (5), (26) e (53), h trs variedades de caranguejo, todas presentes na literatura Tupi. Sendo o primeiro, o aratu, encontrado em todo o Brasil; o segundo, o goaia, na costa, do norte at o Rio de Janeiro e o terceiro, o u, em mangues por todo o Brasil. Alm dos nomes relacionados no quadro (VI), encontramos, ainda, no VELGB, a expresso guiara, traduzida como charco. A traduo vem acompanhada por um ponto de interrogao. Pensamos que, aqui, se trata de mais uma espcie de peixe, o xareu, visto que esse peixe tambm conhecido pelo nome guiar. Nesse sentido, o editor, certamente, confundiu o e do manuscrito original com o c.

6. As Aves do VELGB O quadro a seguir destaca vocbulos relacionados a nomes de aves presentes no VELGB. Observe que, em diversos casos, h mais de um vocbulo em lngua geral para uma mesma espcie de ave em portugus.
Quadro VII: Relao de Nomes de Aves do VELGB Lngua Geral Braslica Portugus ACARA gara, espcie de peixe (v. car) AGERU papagaio ANHIMA gralha grande ARACANGUABA arara ARAMAN ave ARRA ave

1 2 3 4 5 6
58

Em mapas do sculo XIX, o atual Rio da Vrzea, um afluente barrento do Rio Uruguai, aparece com o nome de Uruguai-puit = o Uruguai vermelho (W. DAngelis comunicao pessoal).

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7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36

ARASSU AYAYA BUBA OU EMBUBA BUJUY APUCAIA ENANBU OU NHAMBU GAHY-PBA GRUMARA GUAINUMBY GUARA GUAXI GUYRA GUYRA OU INAMBU GUASSU INAMBU PUITAN INHANDA INHMA IONGJO JABIRU JACUPATIM JACURUTU JUB NAMBU NHANDU ORUCURIA OU NHACURUBU OU JACURUBU PARAGUA PICASS TENAN ou TUCANO URU URUBU

espcie de ave colhereiro (ave) ave que tem penas nos ps espcie de andorinha clamar; gritar; rvore; galinha ave pssaro (t.g.) pssaro beija-flor ave - pona, ave. - cinga, ave pssaro ave pequena ave de rapina; gavio macuco perdiz avestruz - rupi, ovos de avestruz pssaro que tem corno na testa papagaio (t.g.) ave aqutica jacutinga coruja pssaro ave - car, de pele fina avestruz; ema (v. Chuni ou Churi) coruja papagaio pomba ave ave, galinha (v. apucaia) ave carnvora

Em (1), a forma acara aparece traduzida como gara e uma espcie de peixe. No DBP, esse vocbulo aparece acompanhado dessas e de outras acepes. O vocbulo anhima, em (2), acompanhado pela traduo gralha grande, certamente uma variante de inhma, em (23). Essa ave conhecida tambm como anhuma, inhama, unicorne, licorne, alicorne (Amaznia), alencor (Amaznia Central), cuintau, ema-preta, cameta, guandu (Mato Grosso) e caiu. Ela tipicamente amaznica, todavia pode ser encontrada tambm no interior do Cear, Bahia, Gois, Minas Gerais, Mato Grosso (Pantanal), So Paulo, Paran, Bolvia, Colmbia, Equador e Peru. O DBP define anhima como certa ave e apresenta para ela as variantes anhyma e anhma.

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No h registro do vocbulo aracanguaba, em (4), na literatura como nome de ave. Encontramo-lo, entretanto, em Roteiro da Viagem para as Minas do Cuiab que fez Francisco Palcio,59 como denominao de uma cachoeira no leito do rio Tiet. O dado em (4) refere-se, muito provavelmente, a aracanga ou arara vermelha. Essa variedade de arara caracterstica da regio amaznica, sendo encontrada em toda a Amaznia brasileira; do sul do Mxico at o Panam; norte da Colmbia; e leste da Venezuela, Colmbia, Equador, Peru, at o leste da Bolvia. Em (8), temos uma referncia ao colhereiro. Essa ave encontrada em toda a extenso do pas, contudo, mais comum nas regies sul e sudeste. Lemos Barbosa (1967) traz as formas ajaj, arapap, aratajassu e tamati para colhereiro. Embuaba, ou seu contracto buaba, apresentado, aqui, com seu sentido original, pssaro que tem penas nos ps ou pssaro de ps emplumados, era tambm usado para fazer referncia aos portugueses que usavam calas: [...] no ser muito de estranhar que aos peccados dos moradores das Minas se atribuam as guerras, que entre si tiveram, to clebres e decantadas com o apelido do levante dos Embubas contra os Paulistas (Rev. do IHGB, 1841, TOMO III, n11, p. 261). Eram complices mais frequentes destes delictos os Paulistas, porque como viviam abastados de Indios, que tinham trazido do serto [...] se fizeram notavelmente poderosos, chegando alguns a tanta soberania, que fallando com os forasteiros, os tratavam por vs, como se fossem escravos (ibid., 262). Cinco embuabas, fingindo-se de paulistas (ibid., 271). O vocbulo bujuy, em (10), coincide com aqueles apresentados pela literatura tupi e guarani. Em Lemos Barbosa temos muju. Em guarani mby mbyjui. H duas formas para galinha, uma em (11) e outra em (35). A forma em (11) aquela presente na literatura tupi, encontramo-la no DBP, no Vocabulrio na Lngua Braslica e no Dicionrio da Lngua Geral do Brasil. A forma em (35) a mesma encontrada

59

In: Revista Eletrnica Documento/Monumento, vol. III, n1, p. 113.

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em lnguas guarani, encontramo-la em Montoya. O VLGIA traz gur cunhan para galinha e gur apuava para galo. Conforme viu-se na seo anterior, das quatro entradas para papagaio que aparecem no VELGB, trs, ageru, juru e paragua, correspondem s formas encontradas na literatura tupi. A forma iongjo no tupi, mas, sim, kaingang. Esse vocbulo foi, certamente, inserido no VELGB por engano do autor. Sobre isso, cabe observar que, no mesmo nmero da Revista do Arquivo Municipal, na sequncia do Vocabulrio em anlise, publicou-se tambm, do mesmo Jse Joaquim Machado de Oliveira, um pequeno Vocabulrio dos ndios Coroados (pp. 172-174). Em (13), temos muito provavelmente gaipava, nome dado fmea do gaturamoverdadeiro no estado de Santa Catarina. O grumara, em (14), corresponde ao Molothrus bonariensis. Essa espcie conhecida tambm pelos nomes de anu, arumar, azulo, azulego, boiadeiro, bri, carixo, catre, chopim-gaudrio, chupim, corixo, curixo, corrixo, corvo, engana-tico, engana-ticotico, gaudrio, godrio, godero, gorrixo, irana, maria-preta, negrinho, papa-arroz, parasita, parasito, pssaro-preto, uirana, vaqueiro, vira, vira-bosta e vira-vira. O vocbulo em (15) condiz com as formas encontradas na literatura tupi para beija-flor. Em (16), as formas guara, guarapona e guaracinga so traduzidas, genericamente, como ave. A primeira tambm facilmente encontrada na literatura, as outras duas, todavia, no esto registradas nos vocabulrios, dicionrios e gramticas de lnguas tupi compulsadas nesta pesquisa. Chamado tambm de japiim-de-costas-vermelhas, japiim-do-mato, japim-guaxe, japira, o guaxi, em (17), pode ser encontrado, no Brasil, em duas regies separadas: em toda a Amaznia e de Pernambuco ao Rio Grande do Sul, estendendo-se para o interior at Gois e Mato Grosso do Sul. Ele encontrado tambm nos demais pases amaznicos e no Paraguai e Argentina.

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Os vocbulos guyra e guyra ou, so igualmente registrados no DBP. Ali, entretanto, guyra aparece somente como ave. O dado em (20), inambu guassu, traduzido como macuco, encontrado tambm em Guarani Kaiow. Na literatura ornitolgica, entretanto, o macuco e o inambu guassu so aves distintas. O primeiro habita as florestas de toda a regio leste brasileira (de Pernambuco ao Rio Grande do Sul), Minas Gerais, Gois, Mato Grosso, Paraguai e Argentina. O segundo encontrado nas regies sul e sudeste do Brasil, no Paraguai e Argentina; existem, ainda, populaes isoladas dessa espcie no sul dos estados do Amazonas e Par e no baixo Tapajs. Em (21), a forma inambu puitan corresponde quela encontrada em Guarani. Em Guarani Mby, fixou-se inambu pyt para perdiz. Em tupi, nhupup. Note que, mais uma vez, o autor interpretrou o y como ui. Em (28), temos nambu, certamente, uma variante do vocbulo inambu. Aparecem, no VELGB, duas entradas para avestruz, (22) e (30). O vocbulo, em (30), o mesmo encontrado na literatura para ema. Ainda em (30), o editor faz referncia a outros dois vocbulos que no esto presentes no vocabulrio, chuni e churi. O vocbulo, em (26), , certamente, uma variao do nome jacuapeti (jaku jacu + ap costas + tim branco), outro nome dado jacutinga. Essa espcie era muito comum nas regies sul e sudeste do Brasil. Em (31), aparecem trs formas para coruja. A primeira, ocururia tambm encontrada no DBP (orocuri) e em Guarani Mby (urukurea). A outras duas formas so, seguramente, variantes de jacurutu, em (27). Na literatura tupi, jacurutu o nome dado a uma espcie de coruja de grande porte. Essa espcie habita, principalmente, a regio sudeste e o extremo sul do Brasil. A forma tucano em (34) idntica quela adotada pela lngua portuguesa para a palavra tupi tucana. Em Guarani apenas tuk. A segunda forma, tenan, no registrada pela literatura tupi.
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Os dados em (23), (25), (33), (35) e (36) tambm so facilmente encontrados na literatura tupi. No encontramos, entretanto, correspondentes para os dados em (14) e (28).

7. Os Numerais Outra particularidade do VELGB so os numerais nele contidos. A presena de mais de uma forma em Lngua Geral Braslica para um mesmo numeral em portugus aponta para a existncia de mais de uma fonte oral ou escrita. A anlise desses dados mostrou que o autor inseriu, no vocabulrio, indiscriminadamente, nmeros em Tupi e em Guarani e possibilitou, tambm, identificar o significado e a possvel origem das abreviaes t.g. e B. de A.
Quadro VIII: Quadro Comparativo dos Numerais VELGB VLGIA GUARANI ipi (v. petem) _ pete oyepe (v. piteim) petein ou petm (v. ip) mbohapy moconhim moki mocin (t.g.) boapyr (t.g.) busap mbohapy moapyr ou moabyr (v. mbohapy) erundi busap munang-pe irundy irundy peteinpo (t.g.) busap tenemuin (B. de A.) munannoconhim tineruin61 petem mirigary (?) (t.g.) busap sap pote

1 2 3 4 5 6

TUPI60 ojep ou mojep Moci mossapyr ou mossapyt Irundyc mb ou xe po

Para um, o VELGB traz trs formas distintas. A primeira, ipi, no propriamente um, mas princpio. A segunda, oyepe, corresponde forma encontrada no Tupi. E a terceira, petein ou petm, encontrada no Guarani. A respeito dessa ltima, ao final da entrada, o editor nos remete forma ip que no encontrada no VELGB.

60 61

Cf. Lemos Barbosa (1970). Guarani Kaiow

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Em relao ao nmero dois, observe que o vocbulo mbohapy corresponde, no Guarani, a trs. Aqui, certamente, estamos diante de um erro de notao do editor, visto que em moapyr, trs, ele nos remete a mbohapy. J a forma acompanhada pela meno t.g., mocin, encontrada tanto no Tupi quanto no Guarani. Erundy ou irundy, quatro, tambm encontrado nas duas lnguas. As formas encontradas para o nmero trs, boapyr e moapyr (ou moabyr), correspodem, respectivamente, ao Guarani e ao Tupi. Em peteinpo, temos, como no Tupi Antigo, um circunlquio para expressar o nmero cinco: petein (um) + po (mo). A outra forma para cinco, acompanhada de B. de A., tenemuin, se assemelha quela encontrada no Guarani Kaiow. Trabalhamos, aqui, com a hiptese de os vocbulos acompanhados de B. de A. corresponderem queles coletados em Itapeva, nos alojamentos de ndios kaiow, sob a proteo do Baro de Antonina. Para seis temos petem mirigary, petem (um) + mirigary (?). No encontramos na literatura compulsada um correspondente para a forma mirigary. Refletindo sobre o que foi exposto acima, pode-se inferir que os dados marcados por t.g. correspondam a termos comuns entre as lnguas tupi e guarani. Contudo, como ser explicitado posteriormente nesta dissertao, os dados assinalados por essa meno apresentam mais caractersticas de lnguas guarani do que de lnguas tupi. Nesse sentido, poder-se-ia pensar que esse conjunto de dados corresponde LGP falada ainda no incio do sculo XIX. A forte presena de caractersticas guarani nesses dados pode ser explicada pela influncia sofrida durante o longo perodo de contato entre os falantes da LGP e do Guarani. Assim, a abreviao t.g. intepretada, aqui, como significando tupi-guarani. Em relao meno B. de A., ela representa, seguramente, a abreviao de Baro de Antonina.

8. Termos de Parentesco Conforme Lemos Barbosa (1956:421), a nomenclatura de parentesco tupi, assim como a de vrios outros grupos indgenas sulamericanos, reflete a organizao social desse
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povo. Dessa forma, pessoas que ocupam posies correspondentes recebem a mesma classificao. Em outras palavras, parentes da mesma gerao, sexo e funo recebem o mesmo nome; por exemplo, a me e a irm da me so referidas pelo mesmo termo, mas este difere do nome dado irm do pai62. Encontramos 20 entradas no VELGB relacionadas a nomes de parentesco:
Quadro IX: Nomes de Parentesco Tupi63 anama xe + aryia xe + sy xe + enotar(uer)a (ego masc.) xe + quybyra (ego fem.) ia xe + (t)amu xe + (t) aryra xe + enotar(uer)a (ego masc.) xe + quybyra (ego fem.) xe + (t)endyra (ego masc.) xe +(t)yquera (mais velha, ego fem.) xe + (t)yquyyra xe + (t)ub ia nossos nhande + (t)amu avs nde + (t)ayra nde + (t)ajyra (ego masc.) nde + membyra (ego fem.) nhande + (t)uba pai (voc.) ou (t)uba ia (t)amu

VELG 01 02 03 04 *AMOIG CHEARYA CHE CY CHERAGUY

Portugus parente minha av minha me meu irmo meu av minha filha meu irmo minha irm meu irmo mais velho meu pai nossos antepassados teu filho tua filha

05 CHERAMOIN 06 CHE RAYRA 07 CHEREMY 08 CHERENDUHY OU CHERANDY 09 CHEREKEY (?) 10 CHE RU 11 JANDERAMUIA 12 NDERAHY 13 NDEVAHY 14 NHANDRU 15 PYA 16 TAMUYA 17 TENDYRA 18 TOBAJRA 19 TBA

Nosso pai pai (v. Tuba) ascendentes, antepassados, avs (t)endyra irm irmo (t)obaara irmo ou primo da cunhado do esposa (ego masc.) homem pai (voc.) ou (t)uba pai (v. Tay)

62

Para mais informaes sobre o sistema de parentesco tupi, veja: BARBOSA, A. Lemos. Curso de tupi antigo: gramatica, exercicios, textos. Rio de Janeiro, RJ: So Jose, 1956, pp. 421-435. 63 Cf. Lemos Barbosa, 1956 e 1970.

99

20 UKEI

ukei esposa do irmo

cunhado da mulher (v. Tubajra)

O simples confronto dos termos acima esclarecedor por si prprio. Muitas dessas formas podem ser facilmente reconhecidas em outros documentos de registro de lnguas tupi. Teceremos, agora, algumas consideraes acerca das formas lxicas encontradas no VELGB que diferem daquelas encontradas no Tupi. O dado em (1), amoig, encontrado em Montoya (2011[1639]:34). Lembrando que este termo vem acompanhado da meno t.g. pensamos que ele, assim como os demais termos assinalados por t.g., esteja mais prximo s lnguas e dialetos guarani. Ainda a respeito de (1), interessante notar que, em Guarani Mby, o vocbulo ami pode ser entendido como antepassado e av, acepo que tambm dada pelo VELGB em (5). Sobre (4), encontramos em Guarani Mby: xeregua, meu irmo (ou minha irm). Em (8), temos a forma apocopada de xe+(r)+tendyra. Para o vocbulo em (9), encontramos, igualmente, em Guarani Mby, o termo ykey empregado para irmo mais velho. Quanto ao dado em (12), encontramos tambm em Guarani Mby ay. Assim, temos nde+(r)+ay. Para filha, encontramos, ainda, em Guarani Mby, ajy. O VLGIA traz rara para filho e ragira para filha. Martius tambm apresenta o vocbulo tayra para filho. Em (13), certamente, houve erro de trascrio, ali, o r do original foi entendido e transcrito pelo editor como v. A primeira parte da traduo da expresso nhandru, em (14), Nosso pai, grafada em letra maiscula, observando que esta expresso segue a entrada nhandeijra, Nosso Senhor, pode-se concluir que, ali, trata-se de um neologismo semntico. Nesse sentido, nhandru refere-se a Deus. Em Guarani Mby essa expresso tem a mesma conotao. O dado em (15) tambm encontrado no DBP e no VLB. Embora, o editor faa meno de outra possvel entrada para pai, tay, em (18), o vocbulo indicado no foi includo na verso publicada em 1936. Em Martius, temos apenas cheuva, meu pai.

100

Em (17), h provavelmente erro na traduo, ali, o termo tendyra significa irm, e no irmo como est no VELGB. Acerca desse equvoco, vlido mencionar que a primeira parte do DPB-DBP traduz tendyra como irmo de varo e kevra como irmo da mulher. Na segunda parte, entretanto, tendyra traduzido como irm, a afilhada do pai. O VLGIA traz quevuira, irmo e riquera, irm.

9. O Fenomno da Apcope na variedade registrada no VELGB Nas sees anteriores, viu-se que a LGP, assim como o Guarani, apresentava uma propenso supresso da slaba final tona. O fenmeno da apcope j era registrado por Anchieta em sua Arte para a variante falada na Capitania de So Vicente no sculo XVI. Essa propenso parece ter se efetivado no sculo XVIII, tendo em vista que o DV de Martius traz um nico verbo com r final, sendo que esse se encontra na forma negativa: abominar ndaroviar neg, verwnschen (DV:101). O naturalista tambm tece algumas consideraes a respeito desse fenmeno na introduo do DV.
Die hier wiedergegebenen Zeitwrter gehren dem Tupi-Dialekte an, wie er vom gemeinen Volke in den sdlichen Provinzen Brasiliens, namentlich in S. Paulo, Cujab und Rio Grande do Sul gesprochen wurde. Sie weichen von der durch die Jesuiten literarisch festgestellten Lingua geral brazilica vielfach ab. Viele Worte beurkunden durch Verkrzung, Zusammenziehung und andere Verstmmelungen, dass sie dem Munde des gemeinen Volkes entnommen sind (MARTIUS, 1969[1863]:99)64.

De acordo com Lemos Barbosa (1956:42), dos tupi de So Paulo para o sul, prevalece a apcope. A seguir, arrolamos alguns exemplos de ocorrncia da apcope no grupo de dados desacompanhado de meno.

(20)

(20a) ACAYAIA cedro, rvore (VELGB:130) (20b) BERA brilhar (VELGB:133)

> acayaica > bebara

64

Os verbos reproduzidos aqui pertencem ao dialeto tupi falado por pessoas comuns nas provncias do sul do Brasil, especialmente em So Paulo, Cuiab e Rio Grande do Sul. Eles diferem frequentemente da lngua geral braslica literariamente apresentada pelos jesutas. Muitas palavras documentam por meio de abreviao, contrao e outras supresses, que elas so retiradas da boca de pessoas vulgares (traduo e grifo nosso).

101

(20c) CHE RU meu pai (VELGB:139) > che ruba (20d) CORE ou CORERA aparas, migalhas, argueiros (VELGB: 140) (20e) MOTCA bater (VELGB:156) > motaba (20f) PARA rio (VELGB:160) > parana (20g) PIRAJU dourado (VELGB:162) > pirajuba (20h) PIRAPUITAN peixe vermelho (VELGB:162) > piraputanga (20i) PYRA-PUAN baleia (VELGB:165) > pirapuama (20j) POR ou PORAN bom, bonito (VELGB:165) > poranga (20k) ROCA ou RET lugar, casa, ninho (VELGB:166) > (r)etama (20l) TAO formiga grande (v. Tacyba) (VELGB: 167) > taoca

Em (20b), temos bera, em Martius traz vera. Para (20c), encontramos em Martius cheuva, descender de algum (lit.: che meu uva pai). No VLGIA, ruva, pai. Para o dado em (20d), o VELGB traz duas formas, com e sem apcope. Para baleia, Machado de Oliveira traz pyra-puan, de pyra, peixe, e puama, levantar, emergir; literalmente: peixe emergente. No VLB temos pirpma. O VLGIA traz sicuri gua (lit.: cao grande). Note que a forma apresentada por Machado de Oliveira no traz o nominalizador a. Ali, interpretamos que o anotador marca a nasalidade da vogal com o acrscimo da consoante nasal n. Em (20j), verificamos, mais uma vez, a inconsistncia do autor na representao das nasais finais; ali, ele representa a nasal de duas maneiras distintas: com o uso do diacrtico (~) e com o uso da consoante nasal n. A forma apocopada de taoca, tao, tambm encontrada em Montoya (2011[1639]:527): tao hormigas grandes. O DBP traz yayba e o VLB, taoca outras [formigas] que tm a boca como anzis. Ainda a respeito da apcope, encontramos o vocbulo aia traduzido como pato. H duas possveis interpretaes para esse vocbulo: i) H erro de traduo, sendo a correta papo; ii) Estamos diante da forma apocopada de aiapa. Entretanto, parece-nos, mais provvel se tratar de papo, constituindo, ento, apenas mais um erro de traduo.

102

10. Emprstimos e Neologismos Viu-se anteriormente que as diferenas semiolgicas entre o Tupi e o Guarani tiveram sua origem no longo perodo de separao entre esses grupos. Viu-se tambm que, posteriormente, essas diferenas foram acentuadas por influncia do meio tnico e geogrfico e pelo contato com a lngua do colonizador europeu, o portugus entre os tupi e o espanhol entre os guarani. Para Edelweiss (1947:162), a presena de estrangeirismos mais frequente no Guarani do que no Tupi. De acordo com Martius (1969[1863], a LGP, chamada por ele de Tupi Austral, apresentava maior influncia da lngua do colonizador portugus quando comparada a Lngua Geral Braslica. Ele atribuiu essa maior influncia ao constante contato estabelecido durante os perodos de conflito e ao fato de a LGP ter se expandido com as bandeiras paulistas.
Die hier wiedergegebenen Zeitwrter gehren dem Tupi-Dialekte an, wie er vom gemeinen Volke in den sdlichen Provinzen Brasiliens, namentlich in S. Paulo, Cujab und Rio Grande do Sul gesprochen wurde. [...] In manchen ist der Einfluss der portugiesischen Sprache nicht zu verkennen (MARTIUS, 1969:99)65. Doch hrt man noch immer in der niedrigsten Volkslasse, und namentlich bei den im innem des Landes mit Viehzucht beschftigten Sertanejos viele aus dieser Mundart stammende Worte, mit dem sich mehr und mehr ausbreitenden Portugiesisch vermischt (MARTIUS, 1969:100)66.

Essa mistura de elementos, fez com que a LGP fosse considerada por Martius como Rothwlsh67:
Gems dieser quelle trgt auch dieser sdliche Dialekt mehr den Charakter eines Rothwlsch, in hnlicher Weise wie jene Sprachweisen gebildet,

65

Os verbos reproduzidos aqui pertencem ao dialeto tupi falado por pessoas comuns nas provncias do sul do Brasil, especialmente em So Paulo, Cuiab e Rio Grande do Sul. [...] Em alguns, a influncia do portugus indiscutvel (grifo e traduo nosso). 66 No entanto, ainda se ouve na mais baixa classe do povo, e, especialmente entre os sertanejos do interior do pas que se ocupam da pecuria, muitas palavras originrias desse dialeto, que mais e mais se mistura com o difundido portugus (traduo nossa). 67 Geringonza corrompida nas verses em portugus. No sculo XIX, essa expresso era empregada na literatura germnica para fazer referncia lngua dos ciganos (Cf. Repertorium commentationum a societatibus litterariis editarum, Volumes 9-10, p. 46).

103

welche sich die bunt durch einander gemischten Indianerhaufen von anderen Nationalitten aneignen (MARTIUS, 1969:100)68.

Para Cruz (2007), essa influncia do portugus na LGP pode ser atribuda aos critrios de notao utilizados no DV. A autora explica que a mistura de elementos que von Martius atribui ao Tupi Austral tambm pode resultar de uma anlise equivocada das inconsistncias nas opes de notao do DV (CRUZ, 2007:22) documentos sobre a LGA corroboram a tese de Martius. A lngua representada no VLGIA tambm apresenta influncias do portugus:
AIVENSER vitria CAVARA cabra CAVAR cavalo CARANDER carneiro MAMONO baga PRETU NU... escuro REIA rei SAPAT sapato SEVOR cebola XECAMBARARA amigo
69

. Entretanto, a

confrontao dos dados do DV e de outros documentos de registro da LGP com os

O VELGB traz uma lista de pouco mais de 25 emprstimos das lnguas do colonizador europeu (ver Cap. 2). Encontramos, ali, emprstimos do espanhol e do portugus.

10.1 A influncia da Lngua Guarani e do Espanhol em parte dos dados H, no VELGB, um conjunto de vocbulos que apresentam certa proximidade ao Guarani registrado por Montoya e outros que indicam uma possvel influncia da lngua do colonizador espanhol. Lembramos que, de acordo com Martius (1969[1863]:100), a LGP apresentava, alm de forte influncia da lngua portuguesa, elementos do Guarani e do

68

De acordo com aquela fonte [Figueira], aquele dialeto sulista traz mais o carter de uma Rothwlsch, formado de uma maneira semelhante a daqueles modos de falar que se apropriam da confuso dos montes de ndios, de outras nacionalidades. 69 CRUZ, Aline. A grafia das lnguas gerais (Tupi) no sculo XVIII. In: LIAMES, N 7, Primavera 2007. pp. 7-24.

104

espanhol em sua composio. Edelweiss (1969:119-120) cita tambm o contato frequente dos tupi de So Vicente com os paraguaios. Cabe ressaltar, aqui, tambm, o intenso contato dos tupi de So Vicente com os carijs (de lngua guarani), levados s centenas ou milhares como escravos para o litoral paulista (cf. Monteiro, 1995).
(21) (21a) AKIJ estou com medo (VELGB:130) (21b) ANDIB reunio, tudo (v. Oetpe) (VELGB:131) (21c) ATUA congote, cerviz (VELGB:132) (21d) BAGUAHY cortar com o machado (VELGB:133) (21e) CABO ramo, folhagem (VELGB:134) (21f) CARANDAI palmeira (VELGB:137) (21g) CARAPI curto (v. Iatin) (VELGB:137) (21h) CARAUPEP abobora (VELGB:137) (21i) CARUMBE casco de tartaruga ou de cgado (VELGB:137) (21j) CORI ou CURU ou CURY pinho (VELGB:140) (21k) CUNHATM ou CUNH-TAHIM rapariga (VELGB:141) (21l) CUEH ontem (VELGB:141) (21m) DEAVE como est? (VELGB:142) (21n) DAI COAI no sei (VELGB:142) (21o) DAI POTAI no quero (VELGB:142) (21p) EJAEVU (EJURERE'?) falar; conversar (VELGB:142) (21q) EJO (EHO?) JAJEVU vem comigo (VELGB:142) (21r) EJO (EHO?) MONGUETA venha conversar (VELGB:142) (21s) J vamos - cherupir - vamos comigo - vamos dormir - juaparahy - vamos rezar (VELGB:147) (21t) MENGOA fara, entremez, jogo (VELGB:152) (21u) MOMBER (?) longe (VELGB:155) (21v) PIRU magreza (VELGB:162) (21x) PNG - som de cousa concava, co (VELGB:161) (21w) PUVA alto, veloz (VELGB:164) (21y) ROPEHY estou com sono (VELGB:166)

Para o dado em (21a), encontramos, em Montoya (2002[1640]:276), miedo tener, akyhyje. Em Guaran Mby, temos -kyje (VTI), ter medo (de algo ou de algum). Assim, teramos a- kije eu tenho medo. O DBP traz akyj, temer.

105

A respeito do dado em (21b), compare as formas andi e andive apresentadas por Montoya para a palavra juntamente. Observe que aos v do Guarani, correspondem b no Tupi. Para (21c), em Montoya (2011[1639]:96), atua. Em Guarani Mby, encontramos atua, nuca. Acerca do dado em (14d), temos, em Guarani Mby, mboguai. Em Tupi, moguaia. Para folhagem, em (21e), o DBP apresenta ca roba, em lngua brasiliana. O VLGIA traz kaavon e, para o Guarani, Montoya traz ka'avo. Para o dado em (21f), palmeira, temos, em Montoya (2010[1639]:241), karanday e para curto, em (21g) temos karap . ; O dado em (21h) registrado em Montoya (2011[1639]:280) como kurapepe ] calabazas. Em Guarani Mby kuarapep70. [kuarapepe Sobre (21i), esse termo comum aos falantes de Tupi e Guarani, usado tanto na regio sul quanto na regio norte do pas. Para esse vocbulo Montoya (2011[1639]:245) traz karumbe; chue tortuga. Cadogan registra o mesmo para o Mby71, e os Nhandewa paulistas (ou Tupi-Guarani, como tm se denominado) igualmente anotam karumb, karumbe, cgado, tartaruga72. Observe que, em (21j), Machado de Oliveira traz trs variantes para pinho, cori, curu e cury. De acordo com Edelweiss (1947:163), o Tupi e o Guarani possuem diferentes neologismos para pinho. Em tupi, fixou-se pinh e, no Guarani, conforme Montoya (2002[1640]:321) kuri'y'a. Os Mby de So Paulo empregam kuria73.

70 71

Cf. Dicionario Mbya-Guarani Castellano, de Len Cadogan, p. 86 op.cit. p.80 72 SEMEGHINI-SIQUEIRA, Idmia; RODRIGUES, Lvia de Arajo Donnini (org.) Vocabulrio bilngue Guarani-Portugus, Portugus-Guarani. Aldeias do Estado de So Paulo. So Paulo: SEE-SP, FEUSP, 2010, p.37 73 Ibid. p. 39.

106

Em (21k), h duas variantes para rapariga, a primeira, cunhatem, encontrada tambm no DBP, a segunda aparece no VLB como cunhta . Em Guarani Kaiow temos: conh ta. Para (21l), encontramos kuee em Guarani Mby. Sobre a expresso deave em (21m), temos, em Guarani Mby, ha'eve, est bom, bom. Sabendo que a raiz dessa palavra aeve, teramos em (21m), nde + aeve, literalmente: voc est bom?. Para (21n) e (21o), encontramos em Montoya (2002[1640]:356 e 291), respectivamente: na kuabi, no o sei e ndaipotari, no quero. Em Guarani Paraguaio e tambm no Nhandeva-Guarani, para (21n), eu no sei, a forma : ndaikwaai74. O vocbulo em (21p), ejaevu, encontrado tambm em Guarani Mby, eroayvu, conversar. Os dados em (21q) e (21r), a forma ejo idntica quela encontrada em Guarani Mby. A forma mongueta, contudo, com a acepo apresentada, encontrada no Tupi; em Guarani Mby, temos mongeta, admoestar, aconselhar. Acerca de (21s), em Guarani Mby, jaa a forma irregular do verbo o, ir, da 1 pessoa do plural (inclusiva). Acerca do dado em (21t), mengoa, encontramos, em Montoya

(2011[1639]:303), mengu gracia; chocarrera; bellaquera [...]. Para (21u), Montoya (ibid:314) traz mobyry (-v-) lejos >>adverbio<<; mombyry'i un poco lejos. O vocbulo em (21v) aparece em Montoya (2011[1639]:420) como piru" cosa seca; che piru estoy seco, o flaco. O dado em (21x) tambm encontrado em Montoya (2011[1639]:438) com acepo semelhante png, sonido de cosa hueca. E para (21v), encontramos topeh!i 'sueo' - sueo tener, che ropeh!i, igualmente, em Montoya (2002[1640]:371). Em Tupi, conforme Lemos Barbosa (1967:117), opessyia. Quanto ao dado em (21w), temos pojava para rpido em Guarani Mby.

74

De acordo com DAngelis em comunicao pessoal.

107

Comparem-se os seguintes exemplos de vocbulos que indicam uma possvel influncia da lngua do colonizador espanhol. (22)

(22a) BURICA (corruptela de burico) mula (VELGB: 134) (22b) CABARA corruptela de cabra (v. uassum) (VELGB: 135) (22c) CHABURO corruptela de burro (VELGB: 139) (22d) CHIPAN corruptela de po (VELGB: 139) (22e) CORA corruptela de curral (VELGB: 140) (22f) CUXA corruptela de colher (VELGB: 141) (22g) ACHA machado (VELGB: 130) (22h) VACARU ou VACARIO corruptela de vaca (VELGB: 171) (22i) VACARUARA (corrutela de vaca), touro (VELGB: 171) (22j) VAS corruptela de vaso, copo (VELGB: 171)

Em (22a), verificamos, claramente, a influncia da lngua espanhola no vocbulo burica. Em Guarani, tambm por influncia do espanhol, mborika. Para (22b), temos o correspondente, em Guarani, kavara (do espanhol cabra); em Tupi, syguassum75. O dado em (22c), , certamente, che buro meu burro. Acerca de (22d), tratase, muito provavelmente, do chipa, uma espcie de po de queijo paraguaio. Nesse sentido, a presena desse vocbulo indica que Machado de Oliveira tambm inseriu em seu VELGB termos correntes do Guarani Paraguaio. Os vocbulos em (22e) e (22f) correspondem s formas apocopadas das palavras espanholas corral e cuchara colher, nessa ordem. Em (22g), temos a palavra espanhola hacha, machado. Sobre os dados em (22h) e (22i), lembramos que no h, em Guarani, uma palavra para vaca, sendo o emprstimo espanhol vaca usado para denominar o animal macho ou fmea. Em Guarani Mby, temos: vaka kunha (a fmea) e vaka ava (o macho - boi, touro). O VLGIA traz tapihira cunham para vaca e para boi, tapiira. Em Martius, a palavra para boi e touro tambm tapira.

75

Lemos Barbosa (1970:49) traz, tambm, para cabra em tupi, a forma syguassumymbaba e o emprstimo cabara.

108

Em (22j), trata-se da palavra espanhola para copo, vaso.

10.2 O b do tupi corresponde a v na LGP e no Guarani Nota-se, em Martius, pela comparao dos cognatos (LGA e LGP) que na LGP, ao b do Tupi corresponde o v, como no Guarani. Por exemplo, uba, pai, da LGA ocorre como uva na LGP representada por Martius. O VLGIA tambm apresenta essa variao entre b e v. H mais de 35 vocbulos que apresentam essa variao nesse documento. Viu-se em captulo anterior que essa mudana notada ainda na lista de vocbulos de Saint Hilaire e em um dos exemplos da LGP apontados por Couto de Magalhes em Viagem ao Araguaia76. No VELGB, existem alguns exemplos de troca entre b e v, contudo, aqui, a variao entre b e v mais rara que no VLGIA e no DV. A seguir, listamos alguns dos principais exemplos de troca de b para v que identificamos nesses trs documentos:

VELGB ABA ou AVA ABATI ou ABATY77 ARAHY AVARE CABA CABARA AUUB EVIRA-API BA TACYBA TUBA URUBU

Quadro X: Variao entre b e v VLGIA DV AVA ABA AVATI AVXI ARAIVA AVAR ICAVA CAVAR AUSUVA ACAUUB VURA IVEVUI VVUI XE OVA VA TASUVA RUVA CHUVA URUV

PORTUGUS cabelo milho chuva, tempestade padre gordura cabra amar pau leve roupa, vestido formiga pai ave

76 77

Couto de Magalhes (1863:92) traz o vocbulo avaxi, milho. Machado de Oliveira traz, ainda, o vocbulo abaticui, farinha de milho. Em Guarani Paraguaio atual, conforme Guasch (1996:530), temos avati kui.

109

Identificamos, ainda, os seguintes exemplos de variao entre b e v no VELGB:


(23) (23a) AHYVA ou AYVA (VELGB:130) (23b) CAPIBRA ou CAPIVRA animal (VELGB:136) (23c) PEBA ou PEVA plano, chato, raso, rasteiro (v. Apeba) (VELGB:161) (23d) TYBA, TIBA, TUBA ou TUVA estabelecimento, fetoria, stio, casa; reunio (v. B) (VELGB:170)

Observe que, em alguns dos exemplos acima, Machado de Oliveira apresenta variantes com b e com v para um mesmo vocbulo em portugus.

10.3 A transformao de y em u Assim como no DV, VLGIA e na lista de vocbulos do dialeto do Rio da Pedras de Saint Hilaire, encontramos no VELGB, alguns exemplos de vocbulos que trazem u em lugar do y. Os exemplos do VELGB so, contudo, mais escassos que aqueles encontrados nos outros documentos de registro da LGP. O quadro abaixo ilustra alguns dos principais exemplos de transformao de y em u presentes no VELGB. Quadro XI: Transformao de y em u
LNGUA GERAL BRASLICA CURU ou CURY PURA UBIRA UMAN ou UOMAN UPERU UPUPIRA TYBA, TIBA, TUBA ou TUVA TRADUO pinho ponta madeira j tubaro homem marinho estabelecimento, fetoria, stio, casa; reunio

De acordo com Edelweiss (1947:144), frequentemente, se encontra um u no tupi, onde no guarani se mantm o y. O autor explica que essa uma tendncia da fonologia tup-guarani, que se acentuou na lngua tupi, mas que notada tambm em alguns vocbulos do Guarani (Edelweiss, 1947:144-145).

110

11. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno l.g. Relacionamos, a seguir, as 11 entradas acompanhadas pela meno l.g. e tecemos algumas consideraes a respeito de cada uma delas. Em (24), temos o pronome possessivo de 1 pessoa do singular che grafado com o dgrafo <ch>.
(24) CHE (l.g.) meu ou minha (VELG:139)

No captulo anterior, vimos que h certa irregularidade, no VELGB, para a notao do marcador de primeira pessoa, sendo grafado ora como xe, ora como che. Vimos, tambm, que tal irregularidade pode indicar o uso de diferentes fontes escritas. No dado abaixo, Machado de Oliveira apresenta duas tradues possveis para joca e sua variante juca. Sendo a primeira, tirar, assinalada por l.g.
(25) JOCA ou JUCA tirar (l.g.); matar (VELGB:150)

No DBP no encontramos joca e juca como variantes de um mesmo vocbulo, mas como expresses distintas. Para joca o DBP apresenta as seguintes acepes: tirar, arrancar, cortar, separar, desentupir, extirpar e deixar livre de alguma coisa. Em Martius (1969[1863]:103), encontramos a forma boyuc para o verbo portugus arrancar. Aqui, certamente, o bo- representa o morfema causativo mo- (percebido pelo autor como bo)78 adicionado ao verbo yuc. Temos, assim, em Martius, fazer tirar. A expresso em (26) trata-se, possivelmente, de um jargo ou gria da LGP.
(26) JUPI fornicar (VELGB: 150)

No DV, encontramos o termo ypi com o significado de subir. Note-se, por outro lado, que em Guarani Mby, temos para a forma jeupi, conforme Cadogan (1992:70), as seguintes acepes: subir, trepar, copular, realizar o ato carnal. Temos, assim,

78

H no DV, diversos exemplos em que o autor utiliza bo- para o morfema causativo mo-.

111

para o termo jupi, no VELGB, uma interpretao semelhante quela do Guarani Mby de Cadogan. Encontramos, neste grupo de vocbulos, expresses para nomear peixes martimos. Lembramos que, por influncia do meio geogrfico, tais expresses no poderiam ser correntes entre os guarani do Paraguai.
(27) (28) MARACU-GUARA peixe-porco (l.g.) (VELGB:151) PIRANA garoupa (l.g.) (VELGB:162)

Em (27), temos, possivelmente, a seguinte etimologia: mbaiaku + guara, formando, em portugus, comedor de baiacu. A expresso certamente faz referncia ao peixe cangulo, tambm conhecido como peixe-porco. O cangulo ou peixe-porco um peixe marinho que come, entre outras coisas, crustceos, moluscos, ourios e estrelas do mar, e tambm o baiacu. Em Gabriel Soares de Sousa (1974[1587]:26), temos maracuguara. O vocbulo em (28) pode ser decomposto da seguinte forma: pir + una, em portugus, peixe preto. O termo serviu para nomear uma espcie de garoupa (garoupa chita), mas tambm se aplicou ao Miragaia e, sobretudo, ao Mero. Esse ltimo registrado por Gonalves Dias (1858:139) para a LGA, em seu Diccionario da lingua tupy79, a saber: pir na, mro (peixe). A presena dessas expresses dentro do conjunto de vocbulos marcados por l.g. afasta a hiptese desse conjunto constituir um registro do Guarani Paraguaio. Para a expresso em (29), abaixo, traduzida, no VELGB, como sem nmero, encontramos em Montoya (2011[1639]:395) a forma ndipapahvi, no so contveis.
(29) ND-PAPAHABI sem nmero (l.g) (VELGB:157)

79

DIAS, Antonio Gonalves. Diccionario da lingua tupy: chamada lingua geral dos indgenas do Brazil. Lipsia: F. A. Brockhaus, 1858. p. 139.

112

Etimologicamente nd-papahabi se compe:


nd(a) + i + papahab + i Neg + 3p + contar + Neg

Em relao forma papahab, interessante observar que esta difere daquela encontrada em Guarani Paraguaio (ali apenas papa). Conservou-se, aqui, portanto, a consoante final de raiz prpria do Tupi. A sentena, em (30), aponta para uma fonte de informao distinta, certamente do domnio espanhol.
(30) NHANDI MOANGUO HARE OGUERHAIMA LIMA YPE seu perseguidor foi levado a Lima (l.g.) (?) (VELGB:157)

Sobre (30), podemos tecer as seguintes consideraes: nhandi , ao que parece, nhande, nosso em portugus. Em Montoya (2002[1640]:317), encontramos, para perseguidor, moangekohra. Oguerhaima, provavelmente, o verbo hara, levar, sendo: o + (gwe)raha. E yape, conforme Lemos Barbosa (1967:74), significa no (lugar) chamado. Pensando na administrao colonial e lembrando que Lima foi a capital do Vice-Reinado do Peru, com jurisdio sobre toda a Amrica do Sul, infere-se que a sentena acima foi, possivelmente, dita por um espanhol, referindo-se priso de algum e seu envio a uma corte maior. Desse modo, conclui-se que, nessa frase, Lima a capital do Peru e que, provavelmente, se trata de uma fonte de informao distinta, aproximando-se mais do domnio espanhol. O dado a seguir tambm encontrado em Brasileirismos. Contudo, ali, o vocbulo grafado sem a separao apresentada no VELGB. Infelizmente, para este termo, o autor no faz meno do local de origem do dado. (31)

(31a) TAGUA-IBA demonio (l.g.) (VELGB:167) (31b) TAGUAIBA demonio (Bras.:129)

113

Em Lemos Barbosa (1967:148) temos: Taguaba n. de um duende. Montoya (2010[1639]:539) traz: tau (-v-), duende, fantasma, fantasia, alma. Em (32), encontramos a expresso repoty torei assinalada pela meno l.g. Aqui, a forma torei, para ser entendida, no pode ser separada do vocbulo repoty.
(32) REPOTY erva que produz a bosta do passarinho. torei, m... para ti (l.g) (VELGB:166)

Na traduo, o termo omitido, com reticncias, trata-se, obviamente de excremento, que se associa com a bosta de passarinho. Quanto definio de repoty, no se deve l-la na ordem direta; ali, a ordem inversa. Repoty no se trata de uma erva que produz a bosta do passarinho, mas sim de uma erva que a bosta do passarinho produz. Assim, a ordem correta seria: erva que a bosta de passarinho produz. Trata-se da conhecida erva de passarinho, um parasita que ataca rvores e chega a mat-las. No DBP, encontramos as seguintes acepes para Repoty: esterco, excremento, bosta, sarro, ferrugem, sujeira. O DBP apresenta, ainda, para essas acepes, a forma Tepoty. Forma que tambm est presente no vocabulrio de Machado de Oliveira e traduzida por este como excremento. Etimologicamente torei se compe:
t+ oro + rei + - Permissivo + 2ps O.D. quando o S. 1p + rei + mesmo! = enftico

Quanto ao rei, o assumimos como a forma possuda de tei. No h, no VELGB e em outros dicionrios consultados, a forma tei, encontramos, no entanto, no VELGB e no DBP, a forma teicoara para anus. Sabendo que cuara, coara, kwara so formas para buraco, conclui-se que o termo para nus um composto: buraco das fezes. Destarte, torei significa, literalmente, que seja merda para voc. Da composio da expresso em (33), traduzida no VELGB como vamos, podemos inferir que houve a mudana do fonema h para s.
(33) TOROH (l.g.) vamos (v. C) (VELGB:169) 114

Decompondo toroh, temos: t- (permissivo) + oro (2p. pl.) + ho (ir), ou seja, que ns vamos. Segundo Edelweiss (1947:143), salvo algumas excees, o h no guarani corresponde no tupi a s. Logo, temos, aqui, mais um exemplo de uma provvel proximidade com o Guarani e com os dialetos tupi do sul. O neologismo tupansi, em (34), traduzido por Machado de Oliveira como N. Sra., , literalmente, me de Deus (Tup + sy).
(34) TUPANSI N. Sra. (l.g.) (VELGB:169)

Esse neologismo tambm encontrado em Montoya (2011[1639]:599) tupsy, Madre de Dios. No o encontramos, no entanto, no DBP. Em Brasileirismos, h dois vocbulos seguidos pela anotao lngua geral que no esto presentes no VELGB.
MACACA (lngua geral) macaco (Bras.:124) PUA (na lngua geral rede de pescar) nome que em Caravelas se d a uma pequena rede, presa a uma vara de forquilha, para pescar seris. Nome que do as costureiras a certos tecidos que fazem. Nome que se d no Piau a uma fruta em tudo semelhante jaboticaba, menos na cor do mesocarpo que amarela. (Bras.:128)

A citao acima indica que Machado de Oliveira conhecia e fazia uso do termo lngua geral para se referir lngua falada pelos mestios paulistas. Os vocbulos marcados por essa meno, embora apresentem certa influncia da lngua Guarani e da lngua do colonizador espanhol, so, verdadeiramente, vocbulos tupi. Conforme explicitado anteriormente neste trabalho, a LGP se encontra em um meio termo ligustico entre a lngua Guarani e as lnguas tupi faladas no norte do pas. Desse modo, pode-se afirmar, com certa segurana, que l.g. constitui a abreviao de lngua geral.

115

12. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno B. de A. Diferentemente das outras menes, a meno B. de A. grafada com letra maiscula, o que indica ser a abreviao de um nome prprio, certamente, a abreviao de Baro de Antonina. Essa indicao , pois, uma referncia a Joo da Silva Machado 80, o Baro de Antonina, e aos alojamentos indgenas da cidade de Itapeva sob a sua proteo. Dentre os vocbulos marcados por essa meno, temos:
(35) ACANGUERU chapu, barrete (B. de A.) (VELGB:130)

No encontramos registro desse vocbulo nem em variedades do tupi nem no Guarani Paraguaio81. Pensamos que a etimologia de (35) seja:
acang + ru (por eufonia ERU) cabea + trazer trazer (na) cabea.

Em Martius, temos o emprstimo xapo. Para a palavra chuva, encontramos no VELGB as seguintes formas: occu, aman e arahy. A forma representada em (36) est acompanhada pela meno B. de A.
(36) ARAHY chuva (B. de A.) (VELGB:132)

Arahy no , literalmente, chuva. Pode ser apenas nublado, dado que em Guarani Mby, arai significa nuvem. Ou poderamos interpret-la, tambm, como dia ruim:
ara + aiba (ou ava) dia + ruim, mal dia ruim

A interpretao acima se aproxima da acepo dada pelo manuscrito do VLGIA. Nele, temos ara inverno e dia ruim e araiva tempestade. No DBP, temos: ara ayba et tempestade.

80 81

A respeito de Joo da Silva Machado, veja o tpico 3.2.2 do Captulo II desta dissertao. Encontramos, no entanto, o topnimo acangueruu, nome de uma rua na vila Pirajussara, na zona sul da cidade de So Paulo.

116

Para feijo, temos comenda. Certamente o mesmo que comand ou cumand (em algumas variedades da lngua: cuman). Contudo, cabe observar aqui que o reverso do DPB tambm apresenta o vocbulo grafado com e, comenda, embora, na primeira parte traga comand. O termo baiapo interpretado por Machado de Oliveira como roar. Todavia, pensamos que, aqui, se trata do verbo trabalhar em guarani: (a)mbaapo82. Em Martius (1969[1863]:119), para o vocbulo roar, temos a expresso mondque pacatu ca, literalmente, cortar todas as ervas. Ainda dentro do grupo de vocbulos acompanhados da meno B. de A., encontramos a expresso ichu meri traduzida para o portugus como abelhas pequenas. Aqui, visto que meri vem de mirim pequeno e eichu possa significar colmeia, enxame, ou uma variedade de abelha, teramos colmeia pequena ou abelhas pequenas. O dado em (37) chama a ateno pela sua composio particular. (37) JAGUARTN ona preta (B. de A.) (VELGB:147)

Em Guarani, temos jaguareteh ou jaguarete. No Tupi, esperaramos encontrar jaguaret-una, com a vogal final a do caso argumentativo. Pensando que o anotador utiliza , com a queda da consoantes nasais para marcar a nasalidade das vogais, teramos: jaguaretu consoante final. A respeito da apcope, vale lembrar, que, conforme Lemos Barbosa (1956:38), no Tupi meridional (i. o de S. Vicente), e muito mais no guarani, a tendncia para a queda de toda consoante que no se encontre apoiada na vogal seguinte da mesma palavra ou da imediata (quando no h pausa). O VELGB traz outros casos de ocorrncia da apcope dentre os vocbulos do grupo B. de A.

82

Montoya (2002[1640]:384): ambaeapo

117

(38)

(38a) JAPIA lenha. b, racha lenha (B. de A.) (VELGB: 148) (38b) JAPUTERI-OO cabea coroada (VELGB: 148)

Para lenha, em tupi, temos japeaba (Barbosa 1970:130). Em Guarani Mby japea, forma que se aproxima mais daquela apresentada por Machado de Oliveira. Na expresso japia b, rachar lenha, a forma b, possivelmente, constitui uma variao de bovque, rachar, encontrado em Martius ou de mbovo, rachar, do Guarani Mby. Quanto expresso japuteri-oo, em (38b), ela poderia estar relacionada expresso tupi apresentada por Lemos Barbosa (1970:68) para coroa clerical apytereba (ou seja, apytereb + a). Essa forma tambm traduzida pelo autor como calvo. No Guarani paraguaio, naturalmente, apenas apytere. Entretanto, ao considerar a segunda parte da expresso oo, conclui-se que, aqui, possivelmente, se trata da expresso parakan iapyterewa. Destarte, oo constitui uma corruptela de wa. A expresso, em parakan, significa, literalmente, o que tem o centro da cabea bem redondo, em referncia ao corte de cabelo arredondado desses ndios. Para estou com fome, o VELGB apresenta:
(39) JUCCARUAHY estou com fome (B. de A.) (VELGB:148)

O dado acima constitui, evidentemente, uma expresso idiomtica da LGP. Identificamos, em (39), o verbo juc matar e a expresso caru ahy fome. Em seu Tesoro83, Montoya traz karu ai falta de comida; em seu Vocabulario84, hambre, carestia, karu ai. Baseados nas acepes apresentadas por Montoya, podemos inferir que juccaruahy seja algo prximo a fome de matar ou morto de fome. As tradues das expresses em (40) devem ser lidas em conjunto para o seu entendimento.

83

RUIZ DE MONTOYA, Antonio. Tesoro de la lengua guarani. (1639) Asuncion: Centro de Estudios Paraguayos "Antonio Guasch", [1639] 2011. p. 243. 84 __________________________. Arte, vocabulario, tesoro y catecismo de la lengua guarani . Asuncion: Centro de Estudios Paraguayos "Antonio Guasch", [1640] 2002. p. 219.

118

(40)

MAMON JUCA (?) Fazer casas, etc. momendr. vamos casar (B. de A.) (VELGB:148)

Em mamon jucaa, no h nada que se assemelhe a casas. A traduo de Machado de Oliveira para essa expresso era, provavelmente, fazer casar, onde a letra r foi substituda por s pelo tipgrafo. Note que o editor inseriu um ponto de interrogao antes da traduo dessa expresso, o que demonstra que ele tinha dvidas em relao traduo de mamon juca. Analisando a expresso, no encontramos nada que explique como casar est presente na primeira parte de mamon j + uca. Aqui, o mo no pode ser pensado como causativo, pois, se fosse, viria antes da raiz verbal e no depois. Logo, a raiz do verbo pode ser mamj ou ento, apenas moi (ou mi) precedido de ma85. Esse ma (ou m) inicial que significa atar, ligar, prender, amarrar encontrado em Montoya (2011[1639]) em sua forma reduplicada: mam. Entretanto, o ma pode ser apenas uma corruptela de mbae (por mba), coisa, animal. Assumindo a hiptese de o ma inicial ser mbae e pensando na traduo fazer casar ou fazer acasalar, a estrutura seria: mbae + mbojouu + uc passando por ma + mojou + uca > ma + moju + uca > mamojuc, fazer copular, cobrir. Nessa anlise, teramos dois causativos, visto que, o sentido traduzido de mbojou j inclui um fazer 86. Quanto segunda expresso momendr, encontramo-la no DBP como fazer casar. De fato, ali, temos:
mo + mendr CAUS. + casar fazer casar

Machado, entretanto, a traduz como vamos casar. Em (41), temos maracaja mirim, traduzido pelo VELGB como gato.

85

Esse fenmeno facilmente atestvel nos vocabulrio de lnguas tupi-guarani. Assim como o prefixo de voz causativa mo-, o verbo ukar, quando posposto a verbos transitivos, expressa causa de uma ao ou processo. Entretanto, diferentemente do que acontece com o prefixo mo-, o verbo com o qual ukar aparece sempre transitivo. Destarte, ele faz com que algum pratique uma ao sobre outro ser. Ukar tambm pode ser usado com verbos transitivados pelo prefixo mo-. Enfatizando o sentido dos verbos ativos e correspondendo a fazer ou a mandar com verbos no ativos.
86

119

(41)

MARACAJA MIRIM gato (B. de A.) (VELGB:151)

O VELGB traz, ainda, as formas pixna, chevi (~ cheby) para gato. Sobre o dado em (41), h duas coisas a serem observadas: a sua composio com mirim e o seu uso em detrimento do termo pixano. Acerca de sua composio com mirim, pode-se argumentar que, nesta variante, mirim foi usado para diferenciar a palavra gato, maracaja mirim (lit.: gato pequeno), de jaguatirica, maracaja guassu87 (lit.: gato grande). Em Montoya (2002[1640]: 206), para gato, temos apenas mbarakaja. O VLGIA traz braca. A respeito do uso de maracaja mirim em detrimento de pixano ou bichano, dentro do grupo de vocbulos marcados pela meno B. de A., pode-se inferir que esse conjunto de dados pertena a uma variedade distinta daquela resgistrada no restante do VELGB. De acordo com o jesuta Eckart (apud Edelweiss, 1969:221), o contato com os colonos fez com que os ndios adotassem, para gato, a palavra portuguesa bichano, difereciando, assim, o gato caseiro (bichano) do selvagem (mbarakaja). A seguir, em (42), temos outra expresso, talvez idiomtica, da lngua geral. !
(42) MOMBEU PORANDU mandar lembranas (B. de A.) (VELGB:155)

No dado acima, porandu , certamente, a forma apocopada de poranduba (perguntar sobre). Essa forma encontrada, tambm, em Martius (1969), purd, e em Montoya (2011[1639]), porandu. Para mombeu, Martius traz mombe, contar, noticiar. Em Montoya (2011[1639]), temos mombe'u, decir; publicar; dar cuenta; relatar [...]. Assim, em (42), teramos algo como dizer que perguntei sobre, ou seja, diga que pedi notcias. Dentre os vocbulos e expresses assinalados por B. de A., temos, ainda, a expresso pirapuitan traduzida para o portugus como peixe vermelho. A respeito dessa expresso, interessante notar que a palavra guarani para vermelho pyt. Possivelmente,

87

Maracaja guassu o termo que sucede maracaja mirim no VELGB.

120

h alguma relao entre o y do termo guarani e o registro de pui em puitan. Aqui, o anotador deve ter interpretado a vogal central alta no arredondada do tupi <> como <ui>. A expresso tajassu, em (43), tambm encontrada no DBP (taia, porco tanto domstico como bravio) e no Manuscrito do VLGIA (taias, porco).
(43) TAJASSU porco, leito (B. de A.) (VELGB:167)

Para Lemos Barbosa (1967), essa acepo para tajassu neolgica, visto que, originalmente, tajassu significava porco do mato. Conforme mencionado em seo anterior, dentre as expresses marcadas por B. de A., temos tenemuin, traduzida para o portugus como cinco. No manuscrito do VLGIA, encontramos busap munannocohim. Lemos Barbosa (1970:60), traz as expresses mb, xe p, amombocoty para esse numeral. O DBP no apresenta nenhum termo para esse nmero. Entretanto, em Guarani Kaiow, a forma encontrada para o nmero cinco tineruin. Nota-se que as expresses contidas nas entradas assinaladas pela meno B. de A. se aproximam mais do Guarani do que da LGA. Percebe-se, ainda, que h originalidade no material apresentado por Machado de Oliveira. Embora semelhante ao material encontrado na literatura guarani, ele no idntico. provvel que Machado de Oliveira, com a ajuda do Baro de Antonina, tenha coletado esses dados na regio de Itapeva, nos aldeamentos do Baro. Ou que o prprio Baro os tenha coletado e os enviado a Machado de Oliveria por correspondncia (ou entregado pessoalmente). Desse modo, os dados acima representariam a lngua falada pelos ndios kaiow sob a proteo do Baro.

121

13. Vocbulos e expresses acompanhados pela meno t.g. Ao tratarmos dos numerais contidos no VELGB,88 verificamos que os nmeros acompanhados pela meno t.g. se aproximavam tanto das formas encontradas em lnguas e dialetos guarani quanto tupi. Analisaremos, agora, com mais detalhes os demais vocbulos acompanhados por essa meno. Inicialmente discorreremos sobre os vocbulos que se assemelham mais s formas guarani. Abaixo, relacionamos alguns dos exemplos mais significativos: (44)

(44a) * AANGUEJAA hoje mesmo (VELGB:129) (44b) * ANDAHY moranga, espcie de abobora (VELGB:131) (44c) * AMOIG parente pira, parente cruel (VELGB:130) (44d) * CAGUHY mato (VELGB:135) (44e) * CARAMBUI coisa pequena e bonita (VELGB:137) (44f) * CARAPE mulher baixa (VELGB:137) (44g) * CARAPUXI dinheiro (VELGB:137) (44h) * EY (EYRA?) mel (VELGB:143) (44i) * GETAPA tesoura (VELGB:143) (44j) * JURIQUI fandango (VELGB:151)

Alm da expresso em (44a), o VELGB traz a forma coain cuari para o conceito hoje. Em Guarani Mby, temos angue, hoje, e anguei, agora mesmo. De acordo com Lemos Barbosa (1970:117), a expresso, em Tupi, para hoje mesmo cori(j)(cori), (o)jeij e (o)jeib. Para o dado em (44b), temos em Guarani Mby, andai. Montoya (2011[1639]:40) traz andai, um gnero de calabazas conocidas. Em (44c), a forma trazida por Machado de Oliveira para parente assemelha-se quela apresentada por Montoya, amo. Em Tupi anama. Em (44d), o termo para mato, caguhy, encontrado, tambm, no Guarani Kaiow, cagui89. Vale lembrar que Machado de Oliveira apresenta duas formas para mato, caa e caguhy; somente esta ltima acompanhada de meno especial. H, igualmente, duas entradas para a expresso mulher baixa, uma assinalada pela meno t.g. e a outra no

88 89

Coteje, a respeito, o tpico 7 deste captulo. Cf. BORBA, Telmaco. Actualidade Indgena. Curitiba: Impressora Paranaense, 1908

122

(cunhan japua). Compare a expresso em (44f), acompanhada por t.g., com a forma karape, pequeno, ano, trazida por Montoya (2002[1640]). Para a forma carambui, em (44e) traduzida para o portugus como coisa pequena e bonita, temos, em Montoya (2011[1639]: 241) karambu'i, cosa corta, y bien hecha. Acerca do dado em (44g), coteje em Montoya kuarepotiju dinheiro de ouro e kuarepotit dinheiro de prata e, em Martius (1969[1863]:109) ytayu (~ tay ~ ity ~taiva). Lemos Barbosa (1970:81) traz, igualmente, itajuba e itajubet. Perceba que a forma trazida por Machado de Oliveira difere daquela encontrada na literatura tupi. Em (44h), ey a mesma forma encontrada em Guarani Mby para mel. Em Tupi, segundo Lemos Barbosa (1967), eira. Note que o editor demonstra dvida quanto o emprego das formas ey e eyra. Para o dado em (44i), temos em Guarani, conforme Montoya (2011[1639]), a forma jetapa; em Tupi, piranha. Em (44j), para fandango, temos juriqui; Montoya (2011[1639:213) traz jeroky, danza. Em Guarani Mby o mesmo, e tambm danar. Em Tupi, conforme Lemos Barbosa (1967:78), o termo jeroquy significa fazer inclinao, mesura. Ainda, a respeito dos vocbulos com caractersticas Guarani, encontramos: (45)

(45a) * MOCOIN dois (VELGB:154) (45b) * MOCU viagem (VELGB:154) (45c) * TCHIPIRU HA calor (g.) (VELGB:167) (45d) * TOROCOA-AN d-me um abrao (VELGB:169)

Conforme mencionado anteriormente neste estudo, o dado em (45a) comum s lnguas Tupi e Guarani. Quanto ao vocbulo em (45b), poderamos relacion-lo forma mbohu, visitar, encontrada em Montoya (2011[1639]:332). Em (45c), temos a forma tchipiru ha para calor. Em Guarani, conforme Montoya, piryi. Para o Tupi, Lemos Barbosa traz piryaia, calor, suor. A respeito dessa entrada, note que, aps a traduo em portugus, o editor insere (g.). possvel que, aqui, (g.) seja uma referncia a lngua guarani.
123

A palavra para abraar em Guarani Mby kuav, desse modo, em (45d), temos, possivelmente: t- (permissivo) oro (1p.) -coaan (abraar), ou seja, que ns (excl.) abracemos. Encontramos, tambm, nesse grupo, vocbulos que carregam certa influncia da lngua espanhola: (46)
(46a) * ACHA corruptela de machado (VELGB:130) (46b) * BURICA (corruptela de burrico), mula (VELGB:134) (46c) * GUACHA creanas (VELGB:144)

Em (46a), Machado de Oliveira apresenta acha como corruptela de machado. Lembramos, aqui, que a palavra espanhola para machado hacha. Em Tupi e, tambm, em Guarani Antigo, jy. Em Guarani Mby e em outros dialetos modernos do Guarani tambm temos o emprstimo espanhol axa. Em (46b), Machado de Oliveira traduz burica como corruptela de burrico e mula. Em Guarani, tambm por influncia do espanhol, o termo para mula mburica. Sobre (46c), em espanhol, a palavra guacha usada para fazer referncia a crianas rfs. Em Montoya temos para guach, muchacha. Cabe, aqui, observar que os vocbulos guacha e guacho foram incorporados ao vocabulri o do portugus nos dialetos do sul do Brasil. A mudana do s para h apontada por Edelweiss como uma caracterstica dos dialetos guarani. De acordo com o tupinlogo, onde o guarani tem h, topamos, com uma regularidade impressionante, um s no tup, seja qual for a sua funo (EDELWEISS, 1947:91). Essa mudana aparece nas entradas marcadas por t.g. seguintes: (47)

(47a) * TEREH JEROY vamo-nos embora (VELGB:168) (47b) * TEREHO-PETERER vai-te de uma vez (VELGB:168)

Desse modo, temos em (47a) e (47b) respectivamente: t- (permissivo) ere (2sg) ho (ir) jeroy t- (permissivo) ere (2sg) ho(ir) peterer 124

Lembramos que, embora essa mudana seja caracterstica de dialetos guarani, ela tambm encontrada em lnguas e dialetos tupi. Os exemplos acima apontam para uma maior proximidade com o domnio espanhol e com a lngua Guarani. A esse respeito, importante observar que, segundo autores como Martius (1969[1863]) e Lemos Barbosa (1956), a LGP est mais prxima do Guarani do que da LGA. Para Lemos Barbosa (1956:12), o dialeto dos legtimos tupis [de So Vicente] era o que mais se distanciava entre as tribos irms, aproximando-se bastante do guarani. Viu-se anteriormente que, segundo Martius (1969[1863]), o contato durante o perodo de guerras trouxe elementos do espanhol e do Guarani para a LGP. Lembramos que esse contato no se deu apenas nesse perodo de conflitos. Por um longo tempo, milhares de ndios guarani (do Guair atual Paran e do Tape atual Rio Grande do Sul) e Carijs (do litoral de Santa Catarina) foram escravizados e levados para a regio de So Vicente. Outra particularidade da LGP apontada pela literatura (Anchieta (1990), Martius (1867), Edelweiss (1847), Barbosa (1956)) a apcope. Esse fenmeno prprio da variedade do Tupi de So Vicente e dos dialetos do Guarani. (48)

(48a) * ACARU POTA quero comer (VELGB130) (48b) * AKU dormir (VELGB:130) (48c) * EREI POTPA PITINGUA quer pitar no meu pito? (VELGB:143)

Observe que, em (48a) e (48c), houve a queda da consoante final em potar ngu. No querer. Em (48c), para cachimbo aparece pitingua, em Guarani Mby pety correspondente, no entanto, em Guarani Antigo, onde encontramos as formas pitaha e motimboha. Em Lemos Barbosa (1970:49) encontramos petymbuaba. Em (48b), tambm, houve a supresso da consoante final. Aqui provvel, tambm, alguma interferncia do editor. Possivelmente, o documento original trazia a forma aqu. Assim, a substituio de q por k, no VELGB, se deu de forma imperfeita ou incompleta (sem retirar o u). A forma (sem consoante final) corresponde aos dialetos Guarani e ao Tupi Vicentino. Em Tupi Antigo era aker.
125

H, ainda, nesse conjunto de vocbulos, uma srie de construes imperativas traduzidas no infinitivo: (49)

(49a) * ECUARU verter guas (VELGB:142) [e + cuaru = urine] (49b) * EGUAPUY sentar (VELGB:142) [e + guapuy = sente] (49c) * EGUATA vai-te embora (VELGB:142) [e + guata = caminhe] (49d) * EMONDA furtar (VELGB:142) [e + monda = furte] (49e) * ERU-TATA-CHVE trazer fogo para mim (VELGB:143) [e + ru = traga]

A respeito do dado em (49d), h, no VELGB, duas entradas para o termo furtar em portugus: banhomim e emonda, ambas acompanhadas da meno t.g. Martius, para o verbo furtar, apresenta a expresso mond, e traduz o termo bnhmim como ocultar. Pensamos que a etmologia de banhomim possa ser: mbae (coisa) + nhomi (esconder). A expresso em (50) traduzida por Machado de Oliveira como devagar. Encontramos essa mesma expresso no DBP vertida para o portugus como t! t! Em Martius (1969[1863]:101), tenh aparece como abster, segurar.
(50) * TENH TENH devagar (VELGB:168)

Para assentar-se, o VELGB traz a expresso cao rubi poguape, etimologicamente:

ko + rupi + pe + guapy aqui + por + 2pl + sentar sentem-se por aqui/a Para cavalo, temos cabaju, caraju, caburu, sem meno especial, e a expresso em (51) acompanhada da meno t.g.
(51) * GUARA-PIRA (?) cavalo (VELGB:144)

No h, em nenhum outro documento, seja sobre lnguas guarani ou tupi, o registro da forma guara-pira com essa acepo. Sobre a traduo desse vocbulo, preciso considerar que ela vem acompanhada por um ponto de interrogao, o que indica dvida do
126

transcritor em relao traduo do termo ou correo da forma transcrita em lngua indgena. Desse modo, podemos estar, aqui, diante de um erro de traduo. No VELGB, a expresso guara-pira precedida por:
(51a) GUARA ave. ponga, ave. cinga, ave (VELGB:144)

Observe que, na entrada acima, Machado de Oliveira traz, em Tupi, diferentes tipos de aves, embora, no os especifique em portugus. possvel que, no manuscrito original, as expresses guara e guara-pira constitussem uma s entrada. O termo teria sido separado da entrada anterior por estar acompanhado da meno t.g. Nesse sentido, guarapira representaria a forma apocopada de guarapiranga, nome dado ao colhereiro90, no sul do Brasil. Para a forma tocuruba, outra entrada assinalada por t.g., o VELGB traz lao em portugus. Aqui, igualmente, pode ter havido erro de traduo. Tocuruba ou tucuruba era o nome dado pelos ndios timbira a uma espcie de fogo lenha91 que, aps algumas modificaes, foi amplamente utilizado nas cozinhas das casas dos bandeirantes paulistas. Em (52), h, possivelmente, outro equvoco de traduo.
(52) * IPERURU sapatos (VELGB:146)

Em Tupi e em Guarani, a palavra para sapatos um emprstimo da lngua do colonizador europeu, sapatu92. Entretanto, em Guarani do Chaco, ou Chiriguano, a forma para sapatos p ru (cf. Dietrich, 1986:70). Em Kamaiur, segundo Seki, tambm p ru93. A traduo pato grande para a expresso guapi-assu, em (53), tambm parece estar equivocada. Na literatura, essa expresso entendida como cabeceira grande.
(53) * GUAPI-ASSU ou GUAPI-ASSU pato grande (VELGB:144)

90 91

O colhereiro uma ave pernalta de pescoo longo, conhecida pelo gnero Platalea. No tucuruba, o fogo era feito em um buraco construdo no cho e protegido por algumas pedras. 92 Edelweiss (1947:164) traz a forma mby-apasaba para sapato em tupi. Martius (1969[1863]:107) traz apat. No VLGIA, temos sapat. 93 Lucy Seki em comunicao pessoal.

127

O vocbulo barihi, em (54), traduzido pelo editor como um bocado, tambm no encontrado na literatura com essa acepo. Encontramos, contudo, em Tupi e Guarani, respectivamente, as formas marigu e mbarigui para borrachudo (uma espcie de mosquito) e bariry, corredeira94. (54) * BARIHI um bocado (VELGB:133)

H, ainda, uma entrada em Kaingang, provavelmente, inserida no VELGB por engano do compilador.
(55) * IONDJO papagaio. IONDJ! IONDJ! CANGANTOMY CARACU PANU TORU Papagaio! papagaio! Se eu sarar nunca mais despedirei setas contra vs95. (VELGB:146)

Acerca do dado em (56) poderamos pensar que, aqui tambm, houve erro do editor, pois, em kaingang, a palavra para tamandu joti. Entretanto, em Guarani Mby, temos a forma hy'aky para tamandu. (56) * JOKI tamandu (VELGB:150)

O dado em (57), composto pela palavra portuguesa boi e pela palavra guarani pire, literalmente pele de boi.
(57) * BOIPIRE couro de boi (VELGB:134)

Em Tupi, fixou-se a forma soo-pirera para couro ou pele tirada de animais. Pirera (e tambm purera) a forma pretrita de mbira, pira, pele (viva, no corpo). Assim, pirera significa pele tirada do corpo, couro. Lemos Barbosa (1970:69) traz a forma baepira para couro. Em (58), abaixo, temos etimologicamente: tibi + kora, onde tibi origina-se de tyby, sepultura, a mudana de y para i, em tibi, deveu-se, possivelmente, por ser lngua de contato, falada por muitos no nativos e bilngues em portugus; e kora, pode ser

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Cf. SAMPAIO (1987:179). Essa frase, ipsis literis, consta de uma Memria assinada pelo Padre Chagas Lima (escrita por volta de 1827), e publicada pela mesma revista do IHGB em 1842 (p. 48 nota de rodap).

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interpretado como buraco, cova, de koara, ou como forma plural, esta encontrada em Montoya, mas, ali, a forma para cemitrio distinta. No encontramo-la, no entanto, em Tupi nem no Guarani de aldeias, como Mby ou Nhandewa, nesses, com a perda da consoante da raiz, final, resultou na forma kwe. (58)
* TIBIKORA cemitrio (VELGB:169)

Em (59), a seguir, Machado de Oliveira apresenta duas formas para a palavra sal.
(59) * JUK- ou JUKIRA (?) sal (VELGB:150)

Lemos Barbosa traz juquyra. Aqui, novamente, ns temos a mudana do para i em jukira. Em Martius, no entanto, encontramos yucura. O u, em Martius, indicaria a conservao da vogal central fechada no arredondada do Tupi, entendida pelo anotador como u. O VLGIA traz giquira. Em Guarani Mby juky. A forma conhecida e esperada para a entrada em (60) seria juru-mirim.
(60) * JURER-MIRIM boca pequena (VELGB:151)

A forma em questo (entendida mesmo como boca pequena) uma referncia entrada de uma das baas da Ilha de Santa Catarina; s se conhece como topnimo naquele lugar, que, alis, era habitado por carijs, mas frequentado por espanhis e portugueses, bandeirantes inclusive. Em (61), temos mambatacu-peciverra para lombilho, apero que substitui a sela, o selim e o serigote nos arreios.
(61) * MAMBATACU-PECIVERRA lombilho (VELGB:151)

Alterando a diviso proposta pelo editor, teramos mamb + atacupe + civerra. Etimologicamente: mamb + atacupe + civer + ra cobrir + costas + ? + em cima

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Em Martius (1969[1863]:120), encontramos mond ava apuc cavar ara, botar o assento da gente em cima do cavalo e oyupe cabarura, montar a cavalo. Em Guarani Mby temos kupe 'arygua, sela. Abaixo, arrolamos os nomes de peixes e animais marinhos assinalados por t.g. (62)

(62a) * BAUC-PUA espcie de peixe (VELGB:133) (62b) * CIA CANGA polvo (VELGB:135) (62c) * GOIARI-COARA espcie de peixe (VELGB:144) (62d) * GOAIRI-CORA peixe roncador (VELGB:144) (62e) * GOAYABICOATI espcie de peixe (VELGB:144)

Os vocbulos acima j foram tratados anteriormente neste captulo. Voltamos a lembrar, aqui, que a presena de vocbulos como cia canga, em (62b), dentre os assinalados por t.g. afasta a hiptese de esse grupo de vocbulos constituir o Guarani Paraguaio por se tratar de animal marinho. interessante observar ainda que o Guarani Paraguaio justamente no conhece essa forma, e criou um neologismo para polvo: jyvatyma (algo como braoperna). Em Tupi (Cf. Barbosa), encontramos caijacanga. Conforme exposto, encontramos, igualmente, neste grupo de vocbulos, propriedades que aproximam a lngua aqui registrada da lngua falada pelos ndios guarani. Contudo, no podemos desconsiderar a presena de elementos prprios de lnguas tupi, mais especificamente, da LGP, que, como j vimos, se encontrava em um meio termo lingustico entre o Tupi e o Guarani. Com isso, no queremos negar que parte dos dados registrados no VELGB provenham de reas diferentes. Prova dessa diversidade a presena de expresses como as contidas nos exemplos (46), (55) e (62). Pelo que pudemos verificar, o parentesco entre as lnguas e dialetos, com os quais Machado de Oliveira teve contato durante os anos em que serviu nas campanhas do sul e durante o tempo em que foi Diretor Geral dos ndios da provncia em So Paulo, pode ter feito com que ele reunisse vocbulos e expresses de diferentes lnguas e dialetos em um s documento. possvel, tambm, que Machado de Oliveira estivesse consciente da heterogeneidade lingustica dos dados registrados por ele e tenha apelidado de Lngua
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Geral Braslica as duas lnguas gerais faladas no Brasil e no Paraguai durante quase todo o perodo colonial. Desse modo, as menes usadas por ele no VELGB indicariam, com toda a certeza, os diferentes locais de coleta dos dados. A meno t.g., ento, pode ser entendida como a abreviao de tupi-guarani. Compreende-se, aqui, que a denominao tupi-guarani usada por Machado de Oliveira para se referir lngua falada na regio sul do Brasil pelos ndios guarani com os quais ele esteve em contato na primeira metade do sculo XIX.

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CAPTULO IV CONSIDERAES FINAIS


Nesta dissertao, procuramos determinar a origem dos dados registrados no VELGB e verificar se ele constitui, no todo ou em parte, uma fonte rara da LGP falada no sculo XIX. Trabalhamos, desde o incio de nossa pesquisa, com a hiptese de Machado de Oliveira ter reunido, no VELGB, sob a denominao de Lngua Geral Braslica, elementos do guarani falado na regio sul do pas, da LGA e da LGP, haja vista a diversidade lingustica dos dados presentes nesse documento e o fato de seu autor ter tido considervel contato com essas trs lnguas ao longo de sua carreira como militar e estadista. Constatamos e procuramos demonstrar neste trabalho que, de fato, Machado de Oliveira reuniu no VELGB elementos de diferentes fontes (orais e escritas), lnguas e regies. Testemunhos dessa diversidade so: i) a presena das menes B. de A., l.g. e t.g.; ii) a presena de mais de uma expresso em lngua geral para um mesmo vocbulo em portugus (e.g.: chevi, maracaja mirim, maracaya, pixana > gato); iii) a irregularidade na grafia das palavras em lngua geral (e.g.: cunhan, cunh > mulher; assu, au > grande); iv) o fato de Machado de Oliveira ter consultado obras sobre lnguas e perodos distintos (Montoya, Figueira e Dicionrio Portugus Brasiliano) para a composio do Vocabulrio da lngua que ele chamou de Lngua Geral Braslica. A respeito desse ltimo fato, investigamos, tambm, a hiptese de Machado de Oliveira ter acrescentado s suas anotaes dados dos trabalhos usados como referncia por ele. A confrontao dos dados presentes nessas obras e no VELGB mostrou que Machado de Oliveira, assim como todos os lexicgrafos, acrescentou s suas anotaes pessoais a respeito da Lngua Geral Braslica informaes contidas em outros trabalhos que lhe pareceram convenientes e de uso corrente sem qualquer citao especial. certo, entretanto, que grande parte dos dados presentes nesse documento foi colhida pessoalmente pelo seu autor entre os mestios da provncia de So Paulo durante o perodo em que ele foi Diretor Geral dos ndios da Provncia.

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Das trs obras de referncia adotadas por Machado de Oliveira e analisadas nesta dissertao, o DBP foi a que mais se assemelhou ao VELGB. Pouco mais da metade das entradas do VELGB possuem correspondentes no DBP, contudo, em razo de uma srie de discrepncias existente entre eles, muito pouco provvel que o VELGB seja uma contrafao do DBP. As definies encontradas no VELGB so, muitas vezes, mais exatas e detalhadas que aquelas contidas no DBP. Ademais, muitas das entradas arroladas no VELGB no figuram no DBP ou no lhe correspondem a traduo. Essas e outras diferenas apontadas nesta dissetao (ver Cap. III) indicam que o VELGB no uma mera cpia do DBP. Sendo, aqui, a aparente homogeneidade existente entre eles atribuda origem comum das lnguas registradas. Todavia, no queremos negar, com isso, a possibilidade de Machado de Oliveira ter acrescentado s suas anotaes pessoais alguns dos vocbulos do DPB que considerou compatveis com a lngua que estava sendo registrada por ele. No estudo sobre os numerais, verificamos a presena de mais de uma forma em Lngua Geral Braslica para um mesmo numeral em portugus, fato que tambm corrobora a nossa hiptese inicial do uso de mais de uma fonte oral ou escrita para a composio do VELGB. De fato, a anlise dos nmerais nos permitiu verificar que o autor incluiu no VELGB nmeros em tupi e em guarani discricionariamente e possibilitou, igualmente, confirmar as nossas hipteses sobre o significado e a origem das abreviaes t.g. e B. de A., tupi-guarani e Baro de Antonina, respectivamente. A meno t.g., entendida, aqui, como a abreviao de tupi-guarani, foi empregada por Machado de Oliveira para denominar o conjunto de dados com caractersticas predominantemente guarani. Destarte, muito provvel que esse conjunto de dados corresponda variedade com a qual ele teve contato durante o tempo em que serviu nas campanhas do sul. Sobre esse grupo, mister atentar para a existncia de elementos prprios de lnguas Tupi, como os vocbulos para denominar animais marinhos (e.g.: cia canga, polvo). A presena desses elementos , muito provavelmente, resultado do intenso contato entre falantes do Guarani e da LGP nessa regio (ver Cap. I).

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Quanto meno B. de A., certamente, a abreviao de Baro de Antonina, foi usada para marcar os dados coletados na regio de Itapeva com a ajuda do referido Baro. Logo, esse conjunto de dados composto por registros da lngua falada pelos ndios kaiow no sculo XIX sob a proteo do Baro. Lembramos que, embora, esse conjunto de dados seja semelhante ao material encontrado na literatura guarani, ele seguramente original. A terceira e ltima meno empregada por Machado de Oliveira no VELGB, l.g., a abreviao de lngua geral, conforme demonstrado no Cap. III desta dissertao. As entradas marcadas por essa meno, embora apresentem certa influncia da lngua guarani e da lngua do colonizador espanhol, so, verdadeiramente, vocbulos tupi. Destarte, este conjunto de dados constitui, com toda certeza, um dos ltimos e rarssimos registros da LGP do sculo XIX. Sem dvida, as menes usadas por Machado de Oliveira no VELGB indicam as diferentes fontes e locais de coleta dos dados. Contudo, uma anlise mais detalhada desses trs conjuntos revelou certa heterogeneidade dentro de um mesmo grupo de dados. Explanamos, no incio de nossa anlise, que o VELGB constitui uma obra inacabada do Brigadeiro Machado de Oliveira e, em virtude desse fato (mas no exclusivamente por causa dele), apresenta alguns problemas de notao. O manuscrito do vocabulrio foi organizado e editado postumamente, logo no houve qualquer tipo de consulta ao seu autor. O compilador do VELGB tambm declara sua falta de familiaridade com a lngua registrada no vocabulrio. Isso pode t-lo levado a inserir dados de outras lnguas no documento. Um exemplo disso a incluso da expresso iogj! iongj! cagantomy caracu panetoru no grupo assinalado por t.g. (ver Cap. III). Verificamos que o parentesco entre as lnguas e dialetos, com os quais Machado de Oliveira teve contato durante os anos em que serviu nas campanhas do sul e durante o tempo em que foi Diretor Geral dos ndios da Provncia de So Paulo, pode ter feito com que ele reunisse vocbulos e expresses de diferentes lnguas e dialetos em um s documento. possvel, tambm, que Machado de Oliveira estivesse consciente da heterogeneidade lingustica dos dados registrados por ele e tenha intitulado Lngua Geral Braslica as duas
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lnguas gerais faladas no Brasil e a lngua geral guarani falada no Paraguai durante quase todo o perodo colonial. Logo, encontram-se registrados em seus apontamentos vocbulos de diferentes lnguas e dialetos de diferentes localidades do Brasil. A esse respeito, cabe mencionar que, o Brasiliano, diferentemente do Tupi Jesutico no constitua uma lngua uniforme. Houve, ao longo dos anos e em diferentes regies, uma srie de dialetos brasilianos (cf. Edelweiss,1969:146). inegvel a forte presena de elementos guarani por todo o vocabulrio. Quando tratamos os nomes de parentesco, por exemplo, observamos que algumas formas lxicas presentes no VELGB diferiam daquelas encontradas no tupi, assemelhando-se s encontradas nos dialetos guarani. Conforme demonstramos em nossa pesquisa, h, no VELGB, muitos vocbulos e expresses que se aproximam mais dos dialetos tupi do sul e do Guarani. Existe, ainda, uma srie de vocbulos que apresentam grande influncia das lnguas dos colonizadores, espanhol e portugus. H uma lista com pouco mais de 25 emprstimos das lnguas dos colonizadores europeus (ver Cap. 2). A respeito da influncia da lngua do colonizador, Edelweiss (1969:156) explica que a aculturao lingustica dos ndios nas diversas regies do Brasil se processou em diferentes pocas e com intensidade desigual. Para ele, os estrangeirismos so mais frequentes no Guarani do que no Tupi (Edelweiss, 1947:162). Todas essas particularidades dos dados registrados no VELGB apontam para a registro da LGP, visto que esta, conforme explanado neste trabalho, se encontrava em um meio termo lingustico entre o Tupi e o Guarani. Contudo, mais uma vez, no negamos que parte dos dados registrados por Machado de Oliveira provenha de regies e dialetos distintos. Com efeito, como se evidenciou ao longo desta dissertao, o contedo do VELGB heterogneo. Essa heterogeneidade lingustica, entretanto, no anula o seu valor documental. Ela, de fato, corrobora a tese de a LGP constituir uma lngua fortemente influenciada pelas lnguas dos colonizadores portugus e espanhol e pela lngua guarani. Para Martius (1969[1863], a LGP, chamada por ele de Tupi Austral, apresentava maior influncia da
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lngua do colonizador quando comparada a LGA devido ao constante e intenso contato estabelecido durante os perodos de conflito e ao fato de a LGP ter se expandido com as bandeiras paulistas. Logo, o Vocabulrio de Machado de Oliveira pode e deve ser utilizado como fonte para o estudo e conhecimento da LGP do sculo XIX. Lembramos que, at hoje, no h conhecimento de nenhum outro documento de registro da variedade dessa lngua falada nesse perodo; os outros raros documentos de registro que temos da LGP so anteriores ao sculo XIX. Demonstramos que, devido a inmeras diferenas, o VELGB no pode ser considerado uma mera cpia do DBP ou de outros trabalhos sobre a LGA, LGP ou Guarani. Ele fruto de um trabalho cuidadoso de seu autor. Lamentavelmente, em consequncia de seu temperamento irrequieto e instvel, segundo palavras de seus bigrafos, Machado de Oliveira no conseguia deter-se por muito tempo a um nico trabalho, deixando-o inacabado para dedicar-se a outro. Entretanto, durante o perodo em que se dedicava a uma obra, ele o fazia meticulosamente. A natureza inconstante de Machado de Oliveira pode ter sido uma das razes de o VELGB constituir uma obra inacabada, porm, devido a originalidade de grande parte de seus dados, ele merece nossa real ateno, especialmente para estudos comparativos. Em concluso, o VELGB de Jos Joaquim Machado de Oliveira constitui uma valiosa fonte para o estudo da LGP ainda preservada pela lembrana da populao mais velha no incio do sculo XIX. Embora ele rena em seu contedo vocbulos e expresses que so estranhos a LGP e seja omisso na distino desses dados, eles podem ser facilmente identificados por estudiosos de lnguas tupi e guarani que, hoje, graas qualidade e quantidade de trabalhos nessa rea, so capazes de distinguir os vocbulos da LGP de outras lnguas faladas pela populao de contato na poca. Por fim, cremos que, assim como o VELGB, devem existir outros documentos de registros ainda no conhecidos da LGP. Por isso, o estudo dessa lngua to usada pela populao paulista nos primeiros sculos de colonizao est apenas no incio. H muito ainda a ser descoberto e analisado.

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ANEXOS

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ANEXO I Vocabulrio Elementar da Lngua Geral Braslica96


01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
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LNGUA GERAL BRASLICA *AANGUEJAA BA OU VA ABA ABAET ABATI OU ABATY ABATIAP OU ABATI ABATICUI AB (CONJ.) ABI ACA ACI! ACAIGO ACAJU ACNGA ACANGAPBA ACANGORA ACANGUERU ACARA *ACARU POTA ACAYAIA AC *ACHA AU A OU AH AREME AGERU AGUABA AGUAABRA AHIVA OU AYVA AI HI POTA AIA AIMON AIPI OU AYPI AIRI-TUCUM AJUBET AJRA AJUREPI AKIJ *AKU AKIRR AMNA AMANAG

TRADUO PARA O PORTUGUS vara hoje mesmo cabelo criatura, homem, ser, algum, famlia livre, pessoa, gente; valente, poderoso homem honrado, respeitvel milho arroz farinha de milho e agulha corno; galho; penacho ai! ai! ano; caju, fruta cabea cabeceira caveira chapu, barrette (B. de A.) gara; espcie de peixe (v. car) quero comer cedro, rvore homem, pessoa, gente corruptela de machado grande (v. u, guau, o) este, aquele ento papagaio concubina amancebamento quero beber pato peixe de lama raiz de mandioca linha da palmeira airi ainda que; no importa; ao menos pescoo cachao estou com medo dormir abortar chuva alcoviteiro, mensageiro

A listagem a seguir transcrio ipsis literis da verso publicada na Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, vol. XXV, p. 129-171.

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44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94

AMNAOKIR AMANIU ou AMANY ou AMANAJU AM AMOCAM *AMOIG AMONGATY AMOTBA ANAJA' *ANDAHY ANDIB ANME NGA ANGAIPBA ANGATURMA ANH (ANAM?) *ANH ANHNGA ANHNGA ANH *ANHEN ANHIMA ANH ANHONHCANHUVA (ANHOCANHM HUVA?) ANI ANXIM APBA APBA APECUI APEKEXINGA APIXBA AP APUAM APUAN APYBA APYCBA AR RA ARABERI ARACA ESSEI ARACAPA REN ARACAPA REXU ARACANGUABA ARAGOAGUAY ARAHY ARAJAB JAB ARAMAN ARAPUA ARRA ARASSU ARATU AREB

chover algodo outro assar mal parente alm, l, longe bigodes palmeira moranga, espcie de abbora reunio; tudo (V. Oetpe) cheirar mal alma; conscincia. Fruta silvestre agastadio; culpado; culpa boa condio espaoso, espesso feio gnio do mal; fantasma, viso, o demnio. v. Macachera quibaba pente do diabo pois, somente. re, pois no deitar-se gralha grande s gua que some: sumidouro no (v. Nitio, Re) daquaai, no sei bronco cortado; partido plano, chato, rasteiro (v. Pba, Epba) caspa da cabea calvo cutilada alagadio redondo. Globo levantar (v. Ab) assento cair; tropicar mundo; tempo, dia sardinha nunca quando te vais embora? quando has de vir arara peixe serra chuva (B. de A.) cada dia ave espcie de abelha ave espcie de ave (arara grande?) caranguejo (Ussa, Goiai) barata

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95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
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AREIR ARIMAIRI AROAIM AROANEYMA AROBIAR ARUPEMBE ARYA ASSU ATECUYR ATIGORA ATUA ATUMPA AUIN AUJ AUKI AVARE AVERNA AYAYA AYMBE BA97 BABR BACBA BAPA RA BAPA NDE RRA BAGUAHY BAIACU BAMBU BAIAPO *BANHOMIM BARAM ou MARAN *BARIHI BARUERI ou BARIRI *BAUC-PUA BBE BERA BERAB BIJU-PIRA BO *BOAPYR BOBCA ou BABCA BOCBA BOGERE BHY ou BOYA ou MOYA BOHYBI BOHYCININGA BOHYPIBA BOHYQUIRA ou MARACA BYA *BOIPIRE BORE

aps isso arraia (peixe) caramujo, marisco acaso, talvez acreditar, crer peneira (v. Gurupema, Jurupema, Moguapaba) av paterna ou materna grande (v. Ou, Guau e u) at agora restolho de milho ou feijo congote, cerviz espcie de peixe perto basta bolir com algum padre asma colhereiro amolar (abrev. de Tyba ou Tuba) dana, folguedo fruta como se chama isto? cayu? como se chama isto em lngua cayu? como te chamas? cortar com machado peixe tacora Roar (B. de A) furtar de propsito um bocado espcie de cacto de flor vermelha e sementes pretas espcie de peixe voar brilhar vibrar peixe vaso ou vasilha (v. Reru) trs circular espingarda virar cobra cobra cobra de cascavel (v. Marac boya) cobra achatada cobra cascavel couro de boi instrumento de msica. Anta

A maior parte dos vocbulos que comeam por b tem a pronncia mb

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144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193

BORITI BUBA OU EMBUBA BUBI BUBUITBA BUCA BUU BUIJYA BUJUY BURA *BURICA BURIQUI CI CAA CAA CAO CABO CAAET ou CAHYTE ou CAYATE ou CUYATE CAAKENE AANG AANGABA CAPBA CAPORA CAARIM AAQUA CBA BA ABA CABAU ABAIPOR ABAIXARA CABAJU, CARAJU ou CABURU ABAOU CABARA ABARU ABE ABOANE CABIGUARA ABIKIRA ABIRON AAO ACAPIRA ACEME CACOU ACOAPE CACOI *CAGUHY CAHYPE ou CAIPE CI I *CIA CNGA AIB

espcie de palmeira ave que tem penas nos ps boiar boia (corrupela de boca), boca; furo Felpudo (corrupt. de Guau) verme luzente espcie de andorinha (v. Majoy) espcie de abelha mula macaco pequeno arder relva, capim; mato; folhas defecar ramo; folhagem mato virgem, bravo centro arremedar, aventurar balana bacio anta (v. Tapiyra) bolo de mandioca puba aumento; crescimento vespa. Banha, gordura (v. Icba) voz que converte o verbo em substantivo, v. g., mond. pilhar; mondaba, pilhagem corruptela de sebo (?) corruptela de cabao bbado a metade do corpo; banda de qualquer coisa corruptela de cavalo peludo corruptela de cabra (v. Cuassum) crestar bolor estar com bolor espcie de abelha bagao cavar atravessar; penetrar ponta; extremidade bradar ancio torto dos olhos cair a fruta (v. Mococoi) mato esteiro do mato queimado azedo polvo agourar

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194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245

AIBOARA CAIA CAIARA AIARA AIMBE AINANA CAINHONARA CAJA AKACOERA AKIBORE CMA CMAPUAN CAMARARA CAMBA CAMBAYVA CAMBIRA CAMBA CAMBOCY AMBURA CAMERU CAMOGIRA CAMUCI CAMURI CAN ANCAN CANDIBA CANEONABA CNGA CANGORA CANHNA CANHARO ou ACHARO CANH CANHUIM CANTIM AOAU OU UAU *CAO RUBI POGUAPE APA APE APEC ou APEREC CAPIBRA ou CAPIVRA CAPIIM APIRON CAPITVA CAPIXABA CAPOVA APOPEMA APUCAIA APY CARA CARAHY ou CARYBA CARAHYBEB CARAHYY ou CARY

agoureiro cerca, tapume (v. Caira) cerco de apanhar peixe povoao; arraial spero mulher inquieta; doida ajuntados fruta aps, atrs arder (o corpo) peitos de mulher; seios bico de seio corruptela de camarada homem preto taquara fina ama de leite lago a beira mar panela cesto amassar fantasma; cuca monumento sepulcral; talha grande de barro (v. Iguaaba) robalo (peixe) coisa que se mexe lenha mida canavial abafamento; cansao; aflio osso (v. Cangora) osso ajuntar abelha de fogo ou vermelha pressa (v. Cauim) bico de alguma coisa veado. puitan, veado pardo. tim, veado branco. pacu, cervo grande. assentar-se foice palha tostar, chamuscar animal erva prantear, carpir casebre, palhoa (Cadissava?) (v. Copixaba) stio, habitao deixada figueira silvestre clamar, gritar. rvore. Galinha cauterizar (v. Acar) homem branco; feiticeiro. tuja, branco velho anjo gua benta

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246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298

*CARAMBUI CARAMURU CARANDAI CARNHE ou CARNHA CARAOTA ou ALBACOVA *CARAPE CARAPI CARAPINA CARAPITANGA *CARAPUXI CARAUPEP CARINA CARC AROHE CARU CARURA CARUCBA CARUMBE CARYBA CARYCA CASSUNUNGA ATIKERA CATINGA CATU CATYKORA CATYPY CAU CAUABA AUUB AUUPARA CAUGORA CAUIM AUMAKI OU AMBAKI CAYUA C CEAKNE CEARMA CEA CEET CECI CECAR CECE CECY CEGY CEGYBARA CEKI CEKICMO CMA CEMBYRA CEMEYBA CENDI CENDIY CENIMBY

coisa pequena e bonita mora, drago do mar palmeira arranhar, coar (peixe como o atum) mulher baixa curto (v. Iatin) corruptela de carpinteiro espcie de peixe dinheiro abbora branco (v. Carahy) batizar gamb comer. gauss, comer muito corrimento (doena) ourinol ou bacio. Bexiga de animal casco de tartaruga ou de cgado (v. Carahy) mar vazante; correr o lquido abelha brava bagao mato branquicento bom, grande. Mba-cat, coisa real, riqueza borra, sedimento (v. Kiakura) bochechas beber vinho bebedouro amar amante amigo de vinho bebida embriagante feita de milho montculo de ostras gente do mato saborear, gostar ter bom cheiro corruptela de ceia olho. iapara, torto dos olhos (v. aucuap) astcia lenha mida adquirir, buscar , s; portanto; por isso doer carregar carga (v. opir) carregador atrair cercar, sitiar coisa que corre (v. Nhne) sobras, excesso aba, borda arder. Chamar; convidar claridade (v. C) camaleo, lagarto grande

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299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 346 347 348

CEOPIRRA CEPIACA CEPIACABA CEPUI CRAYMA CETA CET CETMA CHABI CHABURO CHAMANGAHY CHARA CHARAINASSU CHARAPI CHE CHE RAYRA CHERESSAIN CHEARYA CHERAMOIN CHERAGUY CHEREMY CHEREKEY (?) CHERENDUHY ou CHERANDY CHE V CHEMUMBA DARI (?) CHERACY ETA CHE CY CHE RU CHEVI (?) CHIPAN CHUPE CIPO O O C COA COA ou CUA OBAK OBAKE OBAYANA COBECATO OCA *COCAYCUA OCC OCORI CORME COIAB COLOMI, CORUMI, CONUMI, CONOMI ou CORUMIM COMENG COMENDA

couro ver (v. Maem) aparncia, exterior, cor borrifar catecmeno, nefito, pago muito, muitos corpo cheirar corruptela de chave corruptela de burro louco crespo dor de dentes que tem o mesmo nome (l.g.) meu ou minha minha filha estou bom minha av meu av meu irmo meu irmo meu irmo mais velho minha irm eu tambm meu boi manso estou muito doente minha me meu pai gato (v. Pixana) corruptela de po esp. de abelha planta flexvel ir. Tocoh - vamos conduzir, carregar (v. Cegy e upir) toma este, isto cinge, une ilharga junto, perto contrrio agradecimento lagarto caldeira, chocolateira (?) (corruptela de socar) calcar cao amanh a modo, assim; assim mesmo rapaz, menino mostrar feijo (B. de A.) carne; animal; caa

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349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375

*COOIARA OM OPAR COPE COPIXABA OPIR CORA CORE ou CORERA CORI, CORY, CURU ou CURY CORI ou CURU ou CURY OROROCA COTC COTUCBA COU COYR CRUMAT U CU CUANG UCUREJU CUEH UGUE UI UMARE CUMBUCA ou COYAMBUCA CUNAPU CUNHAN

376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396

CUNHATM ou CUNHTAHIM CUOAIN CUARI CUPA P CUPE CUPIARA UPIABA CUPIM ou CUPII URAJU CURU ou CURY CURUBA CURUCURUTM CURUMATAN CURU-PIRA CURURU CURUSSA ou CURUSSU CURUTM CUXA DAI COAI DAI POTAI DEAVE

ontem arder a ferida andar perdido costas. Qquinta, chcara (v. Cup) plantao ou raa pequena levantar peso corruptela de curral aparas, migalhas, argueiros pinheiro. tuba ou tva, muitos pinheiros pinho espcie de chicharro (peixe) limpar lavando aguilho capim P de galinha agora peixe partcula aumentativa. Tambm abreviatura do guass (v. Assu) quadris; cintura arco cobra de gua ontem azul da, do, de fruta cabao para levar gua mero mulher. embira, filha do inimigo prisioneiro com a mulher que o trata; - piru, mulher magra; - poran, bonita; - guassu, mulher gorda; - japu, mulher baixa; - puna, mulher alta; beba, mulher m. rapariga hoje pescada ao, aos, , s rancho (v. Tijupaba) achaque. Tacania certeza formiga branca lacrau pinho bertoeja, borulha, ferida, sarna, empola (v. Pereba) a cada passo peixe demnio sapo corruptela de cruz; - coati, cruz escrita. brevemente; cedo corruptela de colher no sei no quero como est?

158

397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447

D PYGUIPE CAJUI PTCHA D PPE ROSA POTETCHA EAUKI ECATU ECOM *ECUARU ECURA-A EM *EGUAPUY *EGUATA EH-PUCA EI EIK EIMEVE EJAEVU (EJURERE?) EJO (EHO?) JAJEVU EJO (EHO?) MONGUETA EMBA EM EMOETE EMOITBA ou EMOETCBA EMOMBAC *EMONDA ENANBU ou NHAMBU ENECOMA ENME ENHAN-MONGUETA EPBA EPY *EREI TCHNE Y *EREI Y POTPA *EREI PUITI POTPA *EREI POTPA PITINGUA *EREI TATA ERIMBAE ERU ERUNDI ERU-TATA *ERU-TATA-CHVE *ERU-Y-CHEREHE EVIRA-API ETA ou HETA ET *EY (EYRA?) EYMA *GAHY-PBA GEAYRON GERERUAM GERIBA *GETAPA GIGI

debaixo de teus ps qual o capim (galanteio que se dirige a uma cunha-tahi-poran, isto , moa bonita) em tuas mos como folha de rosa (id.) bolir com algum bem vai, segue verter guas carregar sim (v. Neim) sentar vai-te embora expresso admirativa vez, ocasio, momento entrar antes que falar, conversar vem comigo venha conversar seu, sua pois que! diga. adorar adorao, culto acordar algum furtar ave bons dias ter mau cheiro vamos conversar (v. Apba, Pba) alicerce, base quer gua? quer beber? quer pitar? quer pitar no pito? quer fogo? antigamente trazer quatro trazer fogo trazer fogo para mim traga gua para mim pau seco muito, muitos. Et et muitssimos bom, legtimo, verdadeiro mel sem pssaro (v. Tearon) palmeira palmeira tesoura arredar-se algum

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448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497

*GITAY-CYCA *GIRRA GIRUCA ou JURARA ou JERICA GOAIA *GOIARI-COARA GOARA ou GUARA GOARAGOA *GOAIRI-CORA GOAPI-GUAJU GOATA GOATARA *GOAYABICOATI GOROMIXBA-AU GRUMARA GU GUABIRO GUABIR GUACORY *GUACHA GUABA GUAIMIM GUAINUMBY GUANDU *GUAPI-ASSU ou GUAPIASSU GUARA *GUARA-PIRA *GUARIROBA *GUASSU GUAU GUAXI GUAXINUM *GUIARA GUPIRA ou GUAPIRA GURI GURUBIXA GURUPEMBA ou GURUPEMA ou JURUPEMA ou ARUPEMBA GUYRA GUYRA OU GY *GYBOYA IACANGATU IAGUAJIRA IANDY IANDIRBA IAPRA IARA OU JAR IRPE IATIN BA IBATI

resina de vidrar (?) extemporneo tartaruga carangueijo (v. U) espcie de peixe vermelho peixe boi peixe roncador formiga correio velejar; caminhar ocioso; vadio espcie de peixe maioral (v. Morubixaba) pssaro obra de abobada, ou arco fruta rato palmeira que d cocos pequenos crianas (?) alteza (tratamento) velha beija-flor ervilha pato grande ave ponga, ave. cinga, ave (?) cavalo palmito amargo veado cantiga variada pssaro animal (?) charco termo de minerao bagre (v. Urub) comandante, official (v. Marubixaba) peneira, coador (v. Moguapaba) ave pequena ave de rapina; gavio machado cobra dagua agudeza lacrau azeite azeite amargoso torto, defeituoso; - ce, torto dos olhos; (v. aquap) corruptela de senhora (?) alm disso, alm do mais que se diz coisa baixa; curta (v. Carapi) rvore (v. Yba) acima, arriba

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498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547

IBIBOBCA IBICORA IBIRA NHA *IBIRA-JRA IBIRPEM IBYRA *ICHU MERI ICIC ou YCYCA ou IGCYCA IGAABA OU IGUAABA IGAPO IGRA IGARAU IGARAPBA IGUAA IGUAU IGUANA ou IENIMBY IK *IKURA IMBUA IMIRA IMOA INAMBU GUASSU INAMBU PUITAN INDE INDOA INHANDA INH INHMA INBIA *IONGJO IPI *IPERURU IPOCU IPOI *IPRA IPUP IPY IRAIT ou IRAITI ou IRAITIM IRATI IRBA IRUNAMOGORA IRUNDY IRUSSU MUMBCA ITA ITA-CA *ITAMIRINDYBA ITPUCU ITAVERA ITARAR ITE

cobra de duas cabeas sepultura barril, gamela senhor dos paus massa de matar cobra de duas cabeas abelhas pequenas (B. de A.) grude, resina, solda talha grande brao de rio canoa (v. Piroga e Ygara) canoa grande porto vaso em que se bebe gua custar, ser difcil lagarto corruptela de aqui (v. Ki) gordura espcie de lagarto rvore, pau aquele macuco perdiz tu, teu, tua (v. Nd) pilo avestruz. rupi, ovos de avestruz corruptela de senhor pssaro que tem corno na testa flauta de osso humano papagaio. Iongj! Iiongj! cagantomy caracu pano toru Papagaio! papagaio! se eu sarar nunca mais despedirei setas contra vs. um (v. Petem) sapatos comprido fino coisa ch, ordinria, baixa, humilde ainda,com tudo isso cabea de gerao, origem cera, mel solidificado espcie de abelha amargoso companheiro quatro abelha ferro; pedra casa de pedra lugar de pedras midas, pedregulhal, pedra pequena que se move barra de ferro espelho ribeiro subterrneo amargo, picante

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548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599

ITIC IX ou XE IXBO IXUP *J JABABRA JABO JABEJABE JABIBRA ou JAPUPIRA JABIRU JACARU O JACEM ou JASSON JACI-TATA JACUI JACUMAYBA JACUPATIM JACURUTU JACY ou JASS JAGUA ou JAGURA JAGUARAA JAGUARET JAGUARTN JAKIRNA JAMOTERAYMA JANDBO JANDERAMUIA JANDI JANDU JANUBIA JAPRA JAPATUC JAPECNGA JAPGOA JAPEPO JAPI JAPIA JAPUTERI-OO JAPURUXITA JAPY JR JRA JARARCA ou JERERACA JARER ou JERER JATAHY JATIUCA JATY JAU JECOBIAR JECOMA JECOMENG JECUACUB JECUAUB

arremessar eu et eu mesmo a mim a ele vamos cherupir vamos comigo vamos dormir juaparahy vamos rezar amontoado ausentar-se, fugir cada um arraia (peixe) ave aqutica quero comer carne chorar estrelas (B. de A.) abafar, cobrir, alastrar piloto, arrais jacutinga coruja lua tat - estrelas cachorro. cunhan, cadela kiyba, pulga de cachorro espcie de peixe ona, - puitan ona parda ona preta (B. de A.) cigarra aborrecer (v. Roiron) a ns todos nossos antepassados azeite aranha cantilena venatria torto; aleijado baralhar arbusto centopeia panela atirar lenha. b, racha lenha (B. de A.) cabea coroada (B. de A.) (?) caracol topada aceitar; tomar (v. Iara) cobra balancear-se rvore. Epcie de abelha carrapato cortio de abelhas peixe alternar amanhecer aparecer abstinncia no comer aparecer o perdido

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JEGUARU JEJOMINE JEKICY JEMAGOABA JEMENG JEMEMOTRE JEMOAYB JEMOANMA JEMOAB JEMOAUI JEMOAIMB JEMOAINNE JEMOCAMARR JEMOCANEON JEMOARAI JEMOCURU JEMOIRN JEMOJBA JEMKY JEMOMEMBCA JEMOMBEU JEMOOATAR JEMOPIRANTAN JEMOPITME JEMOPI JEMOPORO JEMOTAGO JEMOTAIGORA JEMOTEPYPYR JEMOTUPO JEMOTUPUC JEMOTURUU JENEPY JEPARPARBO JEPIREIRON JEPOCAB JEPC JEPOANONG JEPOC JEPOTI JEPU JEPYCYC JEPYMNG JEROTIM JERUBIRE JETYCA JEUPIR JICABA JICI JIMBOE JOCA ou JUCA JOCAYBA JOCIB

ter nojo agachar-se, esconder-se caldo amancebar-se dar-se apetecer, cubiar (v. Pot) corromper-se (v. Moayb) aparentar-se recear-se (v. Moang) atentar por si amolar-se prover-se, buscar o necessrio amigar-se cansar-se, afligir-se brincar benzer-se (v. curu) amuado apostemar, criar pus sujar-se (v. Moki) delibitar-se (v. Momembeca) confessar-se assustar-se alentar-se, animar-se, convalecer anoitecer adelgaar-se conceber afeio, amizade fazer-se amarela a fruta alforria alargar-se agastar-se aliviar-se, apaziguar-se crescer ajoelhar-se diversas cores, matiz apadrinhar-se acostumar-se alimentar, cevar, dar de comer curar-se (v. Poanong) arrancar-se amarrar, atar consumir-se arrostar comear ignomnia confiar em algum batata trepar abertura rasa adormecer p ou mo aprender tirar (l.g); matar atordoar limpar esfregando

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JOCK JOMNA JOMNE JAMBY *JOKI JOMINE JRE JU JUAC JBA JUB *JUCCARUAHY JUCACI *JUK- ou JUKIRA JUIM JUPI JUNDIA JUQUIA JURAR ou JERICA *JURER-MIRIM *JURIQUI JURU JURUJAI JURUJYB JURUPARI JURUTU KI KISSE MAHEN-TIP MAMBJURUPUPIA *MAMBATACU-PECIVERRA *MAMBOA MAMON JUCA MARACAJA MIRIM MARACAJA GUASSU MARACU-GUARA MANG *MANDIOC CUI *MANO MATAPI MAYRI MARARACA MBA MBARACAYA *MBOCCUHY *MBOCARAN *MBOCAPUC MBOHAPY MEABA MENG MEMBIRA MEMBY MEMOY

arrimar-se abrao abraar buzina (v. Memby) tamandu esconder; agachar chamar algum espinho. Estmulo sede amarelo pssaro estou com fome (B. de A.) amofinar (?) sal r (l.g.) fornicar (v. Ojoci) peixe cvo tartaruga (v. Giruera? Carumb) boca pequena fandango boca. Espcie de papagaio admirar cortesia anjo mau, o diabo ponta (v. acapyra) corruptela de aqui (v. Ik) faca guau, faco, - puu, espada frase de admirao freio lombilho muito (?) Fazer casas, etc. momendr. vamos casar (B. de A.) gato (B. de A.) jaguatirica peixe porco (l.g.) farinha de mandioca morrer covo de peixe mido cidade (v. Morana) coisa. catu, coisa real (v. Oa) ona pintada plvora chumbo, bala tiro dois cativo conceder, dar (v. Jemeeng) fraco (v. Pytuba) buzina (v. Jomby) cozinhar

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MENDAR MENDARA MENDUR MENGOA MER MERBA MERU MIMBBO MIRI ou MIRIM ou MIXIM MIRINDYBA MIROCIA MIRYBA MISSA MITNGA MIXIRA MO ou MOI MOABYCA MOACANGAGYB MOACU MOAC MOACY MOACYCA MOACYCBA MOAGOABA MOAMANAG MOME MONG MOANTN MOAPR MOAPOPC MOAPUNGBA MOAPYCA MOAPYCYC MOAPYRE MOAPYREBA MOAPYRERA MOATCA MOATYR MOAB MOAUJ MOAYB MOABE MOC MOAO MOAIMB MOCANEN MOANGB MOCANHMO MOCANTIM MOAPYR ou MOABYR MOARAIGORA MOARAITRA MOAY

casar casado lembrar farsa, entremez, jogo bao (?) chaga (v. Pereba) mosca criao domstica, gado pequeno coisa pequena que bole espcie de choupinha, peixe corruptela de nome de mulher, equivale a brbara corruptela de missa criana, menino (v. Tiranga, Tayna) assadura (v. Mokein) voz que personifica o verbo e d-lhe ao costurar constranger aquentar banhar algum agravado; contrite, doente brear, untar de breu contrio amancebar alcovitar (v. Pca, Jna) armar afigurar-se, cuidar, suspeitar apertar; atarracar. Coalhar aleijar; arquear afrouxar abastar fazer assentar agradar, acarinhar acrescentar acrescentamento acrescentador abreviar amontoar recear. Atribuir consumar; terminar arruinar, deitar a perder, corromper criar bolor arrancar fazer atravessar afiar causar fadigas, afligir, atribular afigurar, assinalar aular, assustar aguar, fazer bico trs (numerao) (v. Mbohapy) bobo danador (v. Poraceya) azedar

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MOCANEON MOCEM MOCENDI MOCERNA MOOCOBIR MOCOCI MOCOME *MOCIN *MOCU MU MOCUBCATU MOUPI MOCURUA MOCYCA MOCYME MOET MOGERE MOGUBO ou MOGOB MOGUAPBA MOIRB MOJABO MOJR MOJARU MOJATINNG MOJECAIBYR MOJECIAR MOJEGUA MOJEKC MOJEMOIRN MOJEMOMBEU MOJEMOMBERA MOJEPE OU MOJEPIXAIM MOJEPOCAB MOJOJAB MOKAMBY MOKATC MOKEIN MOKI MOKYTAN ou MOPOKYIN MOMANO MOMARAR MOMBO MOMBEU MOMBEU PORANDU MOMBER MOMBIC MOMBRE MOMEMBCA MOMEMDR MOMOROTINGA MOMOXI MOMOXIRA

causar fadiga, afligir, atribular adoar alumiar abater com desprezo compensar fazer cair a fruta (v. Cocoi) dar bons dias dois viagem (?) corruptela de moo agradecer, mandar lembranas afirmar, assegurar, certificar cruzar ajuntar, chegar uma coisa a outra alisar, brunir, aplainar acatar virar coar, peneirar coador tomar amargo afugentar ajuntar apagar, acariciar balanar abaixar algum sobrepor; acamar ser causador arrimar amuar-se confessar confessor ajudar em corporao encrespar acostumar; amansar igualar; ajustar; apropriar aleitar abalar; bolir em alguma coisa assado sujar, borrar dar n findar, fazer morrer ajoujar, desfalecer acabar relatar mandar lembranas (B. de A.) (?) longe penetrar deitar fora debilitar, amolecer, abrandar fazer casar branquear cometer adultrio o que faz feio, adltero

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MONDR MONDE MONDC MONDOOCA MONDURI MONGARAYB MONGATIRON MONGATIRONBA MONGATIRONRA MONGR MONGETA MONHNG MONHANGURA MONHARM MOPA MOPECU MOPEJA MOPERB MOPIRANTAN MOPITA MOPC MOPORAC MOPORNG MOPOY MOPUME MOPYTBA MOPYTNE MORAUCB MORAUCBA MORANDB MORANDBA MORIB MORIPRA MOROICNG MORORIB MOROTINGA MORUBIXABA MORYBA MOTCA MOTEITE MOTERICMO MOTEKYROBA MOTEPY MOTEPYPYR MOTOPECU MOTUHY MOTURUU MOVEO MOXACI *MUMBA NAMBY NAMBU NAMARAIN-CH-RICOV

imputar, assacar, levantar aleive armadilha cortar atorar o pau espcie de abelha abenoar aceitar, adorner, enfeitar adorno, armao adornador fazer adormecer conferir criar alguma coisa artfice, arteso, criador esbravejar. Lanhar abrir; fazer caminho fazer comprido agradar (v. Moapycyc) chagar alentar, amimar, confortar deter; agasalhar fazer arrebentar, arrombar fazer bailar enfeitar, aformosear adelgaar levantar o que est sentado acanhar, acovardar dar boas noites ter compaixo caridade avisar aviso alegrar, afagar amante arrefecer causar alegria alvura, brancura maioral, principal, cacique (v. Goramixaba) carcia bater apoucar abarrotar alambique afundar alargar aliviar, apaziguar cortia fazer grande, engrossar absolver pecados aferrolhar chicote; relho argola, asa de pote, orelha ave. car, de pele fina (resposta de Tupan-he neno) o mesmo lhe acontea

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NANARY ND *ND-PAPA-HABI NDERAHY NDEREA *NDEREAIM *NDEROA-JUHY NDERE JPA? NDEVAHY NDIB NEIM *NENDARE CUX *NEPONAN AHY *NERESSAIN NHAM NHANDIJRA NHANDRU *NHANDI MOANGUO HARE OGUERHAIMA LIMA YPE NHANDU NHANDUA NHANDUI NHNE NHENG NHEENGARA NHEENGR NHEENGRA NHEENGORA NHEMOMBEUABA NHENUPA NHINH NHINHING *NHM NIC-MBER NITIO NHORN NHORONBA NUPAN NUPANBA NUPANRA AO ou OAR OACME ou OACMO OA ONE OAPON OAPYCA OAHA BA CA OCA OCI OCANHMO OO

vinho de anans tu, teu, tua. Nd-mba, teu, tua sem nmero (l.g.) teu filho teus olhos como est? eu te quero mal onde moras? tua filha contigo. Coisa que se move com outra sim (v. Em) cincho tu s bonita estou bom alguidar, vasilha; alma (?) Nosso Senhor; Deus N. Sr. nosso pai o seu perseguidor foi levado a lima (l.g.) (?) avestruz, ema (v. Chuni ou Churi) penacho grande, espanador aranha correr (v. Cema) falar cantador; falador cantar cantiga falador confisso castigado, espancado atualmente; a cada passo; continuao arrugar campo frase de admirao no (v. Ani, Re) bravo, a braveza aoitar, castigar aoite, azorrague castigador cair achar, atinar coisa (v. Mbe) j arredondar assentar-se andar roupa, vestido rancho, casa, roa, quinta rachado queimar-se dar costa, naufragar ausentar

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OU OERIC OTEPE OH OH OICONHINH OIM OIME OIRAND OIRO OITICICA OITICURBA OU OITICURA OJB OJR OJ OJEAIBYC OJEBIR OJECUB OJEMEMOARA OJEMOAIB OJEMOAUC OJEMOGYB OJEMOIRON OJEMOPYAYBA OJEPOCAB OJEPTAR OJEPYPYCA OJEPYPY OJOEC OKEN OKEN BOTI *OMANEM *OMANO *OOCU OPA OPABINH OPC OPAJR OPPR OPYACAR QUI *ORE CEJU ORBO ORUU ORUCURIA ou NHACURUBU ou JACURUBU OTERIC OTERICA OYEPE PBA PAC ou PACA PCA PACVA PACU

grande (v. Assu, Guau, u) ter, tratar todo, toda (v. Andib) vamos assistir ali, acol. Tu mesmo est aqui amanh ser ou estar. Je-a sou ou estou resina de oiti fruta abrir-se espontaneamente andar pela praia se (variao pronominal?) abaixar-se a algum arribar acabar a coisa verdadeira nobilitar-se apostemar-se banhar-se abaixar-se arrufar-se, amuar-se agravar-se avessar-se, acostumar-se aportar alargar-se afogar copula porta chave chegou algum (?) morrer, eclipsar chuva (?) morrer, findar (v. Man) tudo acordar apontar com o dedo galopar dar ouvido est chovendo eu te quero bem a ns (exclusivamente) abelha grande coruja afastar algum, arredar-se andar de gatinhas - ? um (v. piteim) mortandade acordar animal banana peixe

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PA ou PAY ou PAHY PAGE ou PAYE PANA PANACU PANAM PANMA PANME PAPABA PAPR PARA PARAGUA PARAN PARI PARIPARIM PATIBA PATU PYA PAYTINGA P PEBA ou PVA PECARA PECU PECUBA PEIJUPIRA PEJECEM PEJU PEJUBA PEJURA PENGANANE PERME PER PERBA PERIPERICA PERIMPERIM PEROACBA PERYCA PETCA PETEIN ou PETM *PETEM MIRIGARY *PETEINPO PETMA, PETME, PETM ou PITYMA PETUPABA PIABA PIOU PIR PIASSA, PIASSAVA ou PIAOAVA PIU PICASS PICYC PICYRON PICYRONBA

corruptela de padre. kyci, carrasco (v. avar) feiticeiro corruptela de pano cesto cao. Borboleta infeliz, mal sucedido; que no presta debalde conta, calculo contar rio papagaio manchado; rio cerco de apanhar peixe; lao, armadilha coxear palmeira arca, caixa pai (v. Tuba) senhor caminho plano, chato, raso, rasteiro (v. Apeba) alto, veloz comprido comprimento peixe saboroso compassar assoprar, bafejar assopro abanador, assoprador corruptela de engano em p, de p bao bertoeja sarna (v. Mereba) andejo, mexedor calote atadura aceitar lavar pano; bater um (v. Ip) seis cinco fumo verde, tabaco alterao angstia, dor no corao nimo aparar com a mo filamento lenhoso da palmeira desse nome, de que se faz corda peixe pomba capturar acudir, amparar, apadrinhar abrigo

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PICYRONRA PIKI-PABA PINDA PINDBA PINDUCA PINHEMO PINHOAN PIN PIPRA PIRA PIRA-IQU PIRAJU PIRAQUIRA PIRAQUIROA PIRANA PIRANEME PIRNGA PIRA-PICU PIRAPUITAN PIRR PIRRA PIRING PIRIPAN PIRC, PIRCA ou PYRCA PIRGA PIRU PIRU PIT PITNGA PITR PITIU PIVA PIXAIM PIXME PIXNA PIX PIXNA PO POI POBRA PC PCA POANNG POCOR POCOK (?) POCU POCUU POCYCBA POETIC POJUI ou PEJUI POKK POKKA

apadrinhador que fala alto, espevitado anzol palmeira mole, fraco (v. Pirera) a ns outros artelho peidar pestana peixe pescar de corso dourado (peixe) peixe rei espcie de peixe garoupa (l.g.) peixe com robalo vermelho, ruivo (v. Pin). Crinaa, menino (v. Mitanga, Tayna) espadarte peixe vermelho (B. de A.) abrir coisa mole arrepiar-se de medo comprar escamar, esfolar, descascar canoa (v. Igara) magreza ruivo (v. Piranga) ficar fruta beijar, chupar bafio, cheiro de peixe madeira rija crespo (v. Japixanin) beliscar corruptela de bichano (v. Chevi ou Cheby) cheiro de peixe assado preto, negro dedo; mo acenar com a mo angelim (madeira) arrebentar fino curar (v. Jepoanong) amarrar, atar apalpar, apolegar comprido alcanar, apanhar de repente, surpreender carga acenar com o dedo doninha abafar, embrulhar amortalhar

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PNG PONH POC POPOTABGORA POPYC PRA POR ou PORAN PORAC ou PORACEI ou PORACEIA PORANDB ou PORANDBA PORNGA PORANGABA PORANGATU PORE PORC POROCBA POROMONHANG POROPOTRA POTA POTARA POTUPBA POTUPO POTRE POTUU ou PUTUU POTY POTYRA POUU POUUBA PUAN PUVA PBA PUC PUCURU ou PYCURIR PUIR PUNGA PUPE PURA PURIO (?) PURU ou PUU PURU PURUA PURURCA PUTUCA PY, PE PYA PYE PYIRE PYIRRA PYNH PIPO PYR PYRA PYRA-PUAN

som de coisa cncava, eco andar de gatinhas apanhar fruta arrebatado de clera calcar com as mos habitador bom; bonito dana (v. Moaraitara) vocabulrio, dicionrio formoso beleza bizarria saltar, galopar abrir (a flor ou fruta); brotar basto, bordo fazer criao amor desonesto cobiar (v. Jemomotr) contendor agastamento afligir consentir aplacar, cessar camaro. guara, homem que se sustenta de camares bonina acatar acatamento levantar alto, veloz podre, mole rir corruptela de pucaro abster-se alporcas; pulmo; inchao. Passeio? (prep. dac.) a, em ponta vantagem grande, grosso alugar colo; prenhez desconjuntar, estalar alvio avesso (corruptela de p?) corao; fgado curandeiro, cirurgio varrer limpador boubas pena mais peixe baleia

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1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175

PYRNA PYRI ou PERI PYRON PYRON-PYRON PYTYBON PYTYBONBA PYTBA QUERIRIN RBA OU ABA RAAPVA RACO RNGBA RANH REA REC RECO REPOTY RERECORA RERCOARA RERU RETMA RET REYA RO ROBIABA RCA OU RET ROAPUCI ROIRON ROJEBIR ou ROJEBYR ROPEHY RUPI RUPI RYCME RYRY TA TBA TABCA TACAPA TACORA TACA TACURBA TACYBA TAGOA TAGUA-IBA TI TAJASSU TAMARACA TAMPA-PIRENA TAMYA TANGAPMA TANGUA TANIMBCA

torcer o p esteira, junco; seco calcar com os ps dar coices ajudar, auxiliar; concorrer auxilio fraco, covarde (v. Member) calar a boca sufixo que personifica a palavra ? falso cofre, caixa, boceta (?) deve ser Rer de antemo; entretanto; ainda no no (v. Nitio, Ani) j que; por; por amor ter erva que produz a bosta de passarinho. torei, m... para ti (l.g.) corruptela de regedor criado, capataz vasilha (v. B) (?) arbusto de flor amarela totalmente corruptela de el-rei partcula de composio crdito lugar, casa, ninho (Oca?) publicar aborrecer, arrenegar; recusar desandar; reduzir estou com sono modo, maneira, forma. Pelo por muitos, milhares cheio tremer sim (?) aldeia cana, taquara arma ofensiva cana (v. Tabca) caruncho panela velha (?) formiga (v. To) amarelo (v. Tau) demnio (l.g.) arder a boca por pimenta porco, leito (B. de A.) sino (?) espcie de corvina ascendentes, antepassados, avs espada no festim canibal; instrumento para cortar pedra morada. Mau, ridculo cinza, borralho

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TAO TAPECOBA TAPERRA TAPERU TAPANHNA TAPINHOAN TAPIXBA TAPUIA ou TAPUYA TAPUYTMA TAPY TAPYIRA TRA OU RA TARACU TAREIRA TATA TATAIBA ou TATAII TATAIRA ou TATURA TATATINGA TAUA ou TAGOA TAYGORA TAUAO, TAYAOBA ou TAYOBA TAYNA *TCHIPIRU HA TEARON TEC TECBI TEEM TEICORA TEIT TEJU, TIU OU TUYU TEMB TEMBEJU TENEN ou TUCANO TENAMBIRA TENDY TENDYRA TENEMUIN TENH *TENH-TENH TENOND TENONDEBA TEPOTY *TEREHO-PETERER *TEREH JEROY TIAPU *TIBIKORA TIBIRCA TIKURA TIJCA TIJUCUPO TIJUPBA TIM

formiga grande (v. Tacyba) abano, ventilador aldeia velha bicho negro madeira vassoura brbaro; inimigo serto lugar fundo boi; anta (v. Capora) voz que d ao ao substantivo estado peixe-enxada fogo pau que d cor amarela espcie de abelha vermelha cuja picada arde como fogo fumaa barro amarelo homem livre couve criana, menino (v. Pitanga ou Mitanga) calor (g.) maduro (v. Geayron) condio, temperamento vida debalde (v. Paneme) anus cortado lagarto beio alimento, comida ave papo de tucano baba. Pulga irmo cinco (B. de A.) deixa, deixe devagar adiante; antecedente adiantamento excremento vai-te de uma vez vamo-nos agora som (v. Itapu) cemitrio espanar ter raiva apodrecer baixos de rio rancho, cabana, casa de palha vergonha. Nariz

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1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279

TIMB TIMUU TINGA TINGUI TINING TIPO TIPAQUNA TIPYCA TIRIRICA TITUB TOAABA TOBAJRA TOBI *TOCURUBA TOMUNHEENG TOMUNHEENGORA TOPOROCA TORI TORINA *TOROCOA-AN TOROH TOROT TORYCA TOYRON *TUBERA-BUU TUBIXA TUPAN-BAE TUPNO-REC TUPANSI TUPAN-NDEREHO (ou de AROXO) TUPAN-CHVE TURA TBA TUBI TUC TUCAMBIRA TUCUCUR TUNGA TUNGI ou TUNGAIN TPAAMA TUPINIQUIM TUPINUR TURUSSU TUY TY TYBA, TIBA, TUBA ou TUVA TIBYC TYJU TYJUCUPBA TYKIR TYPYBA TYRA

planta venenosa peixe agulha branco cip fedorento para embebedar o peixe secar peixe baixa-mar correnteza polvilho o chiar da gua fervendo indubitavelmente comadre, companheira cunhado do homem agudo lao assobiar assobiador (v. Torob) facho cales d-me um abrao (l.g.) vamos (v. C) vesgo diarreia ter cimes coisa felpuda grande folguedo em louvor de deus pelo amor de deus N. Sra. (l.g.) saudar, dizer adeus, cumprimentar sua beno. Deus esteja contigo alfange pai (v. Tay) espcie de abelha bofeto, murro papo de tucano beber a tragos bichos de ps pulga atilho ou corda vizinho, de lado; nome de uma tribo primitiva tupi mau, degenerado capito-grande, governador geral horripilao, calafrio, frio cume estabelecimento, feitoria, stio, casa; reunio (v. B) palpitar o corao escuma; fezes atoleiro correr lquido concavidade conduto, veculo

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1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311

TYRIBA TYTYC TYUASSU UBARNA UBIRA U UI UIBA UKEI UMAN ou UOMAN NA UPERU UPUPIRA UR RA RPE URU URUBU URUCA URUCU URUCURIBA URU-MA URUPMA URURAU URURUGUAY URUTAGUA URUTU UTUGI UU VACARU ou VACARIO VACARUARA VASS

alegoria, festa palpitar espcie de lagarto grande tainha, peixe madeira (v. Ibir) caranguejo (v. Goai) farinha arco cunhado da mulher (v. Tubajra) j preto, negro tubaro homem marinho vir, chegar (v. Cyca) berne debaixo de alguma coisa, sotoposto ave, galinha (v, apucaia) ave carnvora instrumento de msica planta de tinturaria palmeira linguado crivo, peneira (v. Urupembua) jacar rabo de galinha ave noturna agoureira cobra venenosa. Bagre rir (C.) comer; beber. Catarro corruptela de vaca (corruptela de vaca) touro corruptela de vaso, copo

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ANEXO II Lista de Vocbulos acompanhados pela meno t.g.


LNGUA GERAL BRASLICA AANGUEJAA ACARU POTA ACHA AI HI POTA AKU AMOIG ANDAHY ANH ANHEN BANHOMIM BARIHI BAUC-PUA BOAPYR BOIPIRE BURICA CAGUHY CIA CNGA CAO RUBI POGUAPE CARAMBUI CARAPE CARAPUXI COCAYCUA COOIARA ECUARU EGUAPUY EGUATA EMONDA EREI TCHNE Y EREI Y POTPA EREI PUITI POTPA EREI POTPA PITINGUA EREI TATA ERU-TATA-CHVE ERU-Y-CHEREHE EY (EYRA?) GAHY-PBA GETAPA GITAY-CYCA GIRRA GOIARI-COARA GOAIRI-CORA GOAYABICOATI GUACHA TRADUO PARA O PORTUGUS hoje mesmo quero comer corruptela de machado quero beber dormir parente pira, parente cruel moranga, espcie de abbora feio deitar-se furtar um bocado espcie de peixe trs couro de boi (corruptela de burrico) mula mato polvo assentar-se coisa pequena e bonita mulher baixa dinheiro caldeira, chocolateira (?) ontem verter guas sentar vai-te embora furtar quer gua? quer beber? quer pitar? quer pitar no pito? quer fogo? traze fogo para mim traga gua para mim mel pssaro tesoura resina de vidrar (?) extemporneo espcie de peixe peixe roncador espcie de peixe crianas (?) 177

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43

44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86

GUAPI-ASSU ou GUAPI-ASSU GUARA-PIRA GUARIRBA GUASSU GUIARA GYBOYA IBIRA-JRA IKURA IONGJO IPERURU IPRA ITAMIRINDYBA J JOKI JUCCARUAHY JUK- ou JUKIRA JURER-MIRIM JURIQUI MAMBATACU-PECIVERRA MAMBOA MANDIOC CUI MANO MBOCCUHY MBOCARAN MBOCAPUC MOCIN MOCU MUMBA ND-PAPA-HABI NDEREAIM NDEROA-JUHY NENDARE CUX NEPONAN AHY NERESSAIN NHANDI MOANGUO HARE OGUERHAIMA LIMA YPE NHM OMANEM OMANO OOCU ORE CEJU PETEM MIRIGARY (?) PETEINPO PURIO (?)

pato grande (?) cavalo palmito amargo veado (?) charco cobra dagua senhor dos paus gordura papagaio. Iongj! iongj! cangantomy caracu pano toru Papagaio! papagaio! se eu sarar nunca mais despedirei setas contra vs. sapatos coisa ch, ordinria, baixa, humilde lugar de pedras midas, pedregulhal, pedra pequena que se move vamos cherupir vamos comigo vamos dormir juaparahy vamos rezar tamandu estou com fome (B. de A.) (?) sal boca pequena fandango lombilho muito farinha de mandioca morrer plvora chumbo, bala tiro dois viagem (?) chicote, relho sem nmero (l.g.) como est? eu te quero mal cincho tu s bonita estou bom o seu perseguidor foi levado a Lima (l.g.) (?) campo chegou algum (?) morrer, eclipsar chuva (?) eu te quero bem seis cinco vantagem 178

87 88 89 90 91 92 93 94 95

TA TCHIPIRU HA TENH-TENH TEREHO-PETERER TEREH JEROY TIBIKORA TOCURUBA TOROCOA-AN TUBERA-BUU

sim (?) calor (g.) devagar vai-te de uma vez vamo-nos agora cemitrio lao d-me um abrao coisa felpuda

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ANEXO III Lista de Vocbulos acompanhados pela meno B. de A.


LNGUA GERAL BRASLICA ACANGUERU ARAHY BAIAPO COMENDA ICHU MERI JACI-TATA JAGUARTN JAPIA JAPUTERI-OO JUCCARUAHY MAMON JUCA MARACAJA MIRIM MOMBEU PORANDU PIRAPUITAN TAJASSU TENEMUIN TRADUO PARA O PORTUGUS chapu, barrete (B. de A.) chuva (B. de A.) roar (B. de A.) feijo (B. de A.) abelhas pequenas (B. de A.) estrelas (B. de A.) ona preta (B. de A.) lenha. b, racha lenha (B. de A.) cabea coroada (B. de A.) (?) estou com fome (B. de A.) (?) Fazer casas, etc. momendr. vamos casar (B. de A.) gato (B. de A.) mandar lembranas (B. de A.) peixe vermelho (B. de A.) porco, leito (B. de A.) cinco (B. de A.)

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16

181

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ANEXO IV Lista de Vocbulos acompanhados pela meno l.g.


LNGUA GERAL BRASLICA CHE JOCA OU JUCA JUPI MARACU-GUARA ND PAPA-HABI NHANDI MOANGUO HARE OGUERHAIMA LIMA YPE PIRANA REPOTY TAGUAIBA TOROH TUPANSI TRADUO PARA O PORTUGUS (l.g.) meu ou minha tirar (l.g.); matar (l.g.) fornicar (v. Ojoci) peixe porco (l.g.) sem nmero (l.g.) seu perseguidor foi levado a Lima (l.g.) (?) garoupa (l.g.) erva que produz a bosta do passarinho. torei, m... para ti (l.g.) demnio (l.g.) (l.g.) vamos (v. C) N. Sra. (l.g.)

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11

183

184

ANEXO V Lista de Vocbulos acompanhados por ambas as menes t.g. e l.g.


LNGUA GERAL BRASLICA NHANDI MOANGUO HARE OGUERHAIMA LIMA YPE ND-PAPA-HABI TRADUO PARA O PORTUGUS o seu perseguidor foi levado a Lima (l.g.) (?) sem nmero (l.g.)

01 02

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ANEXO VI Lista de Vocbulos acompanhados por ambas as menes B. de A. e t.g.


LNGUA GERAL BRASLICA JUCCARUAHY TRADUO PARA O PORTUGUS estou com fome (B. de A.)

01

187

188

ANEXO VII Lista de Vocbulos de Auguste Saint-Hilaire


Portugus 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 Deus Sol Lua Estrelas Terra Homem Mulher Criana-de-peito Menino Menina Mulher-de-idade Cabea Cabelos Olhos Nariz Bca Dentes Orelhas Pescoo Peito Ventre Coxa Pernas P Brao Mos Pedao-de-pau Flha Fruto Cavalo Mula Tapir Veado Pssaro pequeno Bicho-de-p Rio gua Carne Peixe Bom Mau Belo Dialeto da Aldeia do Rio das Pedras Nhandianhara Arau Jau Jautata Hubu Apha Cnh Pitanget Curumim Cunhatemhi Cunha buu Nhacanga Java Tea Inchim Juru Hanha Namby Jaur Putchia Chuh Juna Ituman Ipuranga Jua Ipo Uira Urarova Ua Cavar Cavaru tupichi Tapirat uau Ura mirim Tunga Uau g o Pyr Cat Jah Puranhet 189 Dicionrio dos Jesutas Tupana ... Jacy Jacitata ... Apyaba Cunh Mytanga ... ... ... Acanga Aba Caa Tim Juru ... Namby Ajur ... ... ... Cetyma Py Jyba Po ... ... ... Cabar ... ... ... ... Tunbyra ... g ... Pyr Cat ... ... Dialeto de So Pedro Tupan ... Jacy Jacitata ... Apuava Cunh Pytanga ... ... ... Nhacanga Java Cea Itchi Jur ... Namby Jajiura ... ... ... Cetuma Iporangava Juva Ipo ... ... ... Cavar ... ... ... ... Tunga ... g ... Pyr ... ... ...

43 44 45 46 47 48

Feio Vermelho Branco Prto Pequeno Grande

Yeyayet Pyrangau Manotchi Ondigua Merim chiquet Trucet

... Piranga Morotinga Uma Merim Turu

... Pyran Morotchin Sun Merim Tupichava

190

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