Producto de la invitacin realizada a fin de revisar el documento elaborado por el colectivo nacional para la transformacin de los Institutos y Colegios

Universitarios hacia la Universidad Politcnica y tomando en consideracin las observaciones correspondientes a la necesidad de profundizar ideolgicamente y propiciar contexto al mismo, se presenta esta propuesta que se denomina Documento propositivo hacia la transformacin de la educacin superior.

Esperando que el mismo redunde en la contribucin necesaria, para nutrir an ms la discusin colectiva, inherente a la construccin de un sistema de educacin socialista

PROPUESTA DE DOCUMENTO DE TRANSFORMACION Introduccin La transformacin que vive actualmente el pas se inicia con la aprobacin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene uela, en la cual se define, como pilar fundamental, el e!ercicio de la democracia participativa " prota#nica que se viabili a a trav$s de la operacionali acin de tres estrate#ias fundamentales% inclusin social, inclusin econmica e inclusin poltica& Estas estrate#ias se enmarcan en la construccin colectiva de una sociedad democrtica, participativa " prota#nica, multi$tnica " pluricultural, donde el Estado se define como un Estado de !usticia, federal " descentrali ado fundamentado en los valores de la libertad, la independencia, la pa , la solidaridad, el bien comn, la inte#ridad territorial, la convivencia " el derecho a la vida, al traba!o, a la cultura, a la educacin, a la !usticia social " a la i#ualdad sin discriminacin ni subordinacin al#una' la promocin de la cooperacin pacfica entre las naciones, la inte#racin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin " autodeterminacin de los pueblos, la #aranta universal e indivisible de los derechos humanos, la democrati acin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecol#ico " los bienes !urdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad& (or lo e)puesto " en correspondencia con el Artculo 3. de la carta ma#na, donde se plantea que el Estado tiene como fines esenciales la defensa " el desarrollo de la persona " el respeto a su di#nidad, el e!ercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad !usta " amante de la pa , la promocin de la prosperidad " bienestar del pueblo " la #aranta del cumplimiento de los principios, derechos " deberes consa#rados en la constitucin, y son precisamente la educacin y el tra a!o los procesos "undamentales #ue $aranti%an el lo$ro de dic&os "ines' es de vital importancia considerar que para hacer posible el mandato constitucional, se han dispuesto de instrumentos que establecen las metas " lineamientos para la construccin, viabilidad, perfeccionamiento " la or#ani acin de planificacin, como poltica de Estado& *e all que, como antecedente de #ran si#nificacin en las lneas del (lan de *esarrollo Econmico " +ocial ,--. / ,--0, se sentaron las bases para la transformacin de la sociedad vene olana a trav$s de los cinco equilibrios' econmico% que promovi un

modelo productivo capa

de #enerar crecimiento autosustentable, la diversificacin

productiva " el lo#ro la competitividad internacional en un conte)to de estabilidad macroeconmica' social% diri#ido a alcan ar " profundi ar el desarrollo humano, mediante la ampliacin de la opciones de las personas, el ofrecimiento de ma"ores " me!ores oportunidades efectivas de educacin, salud, empleo, in#reso, or#ani acin social " se#uridad ciudadana, en cu"o conte)to, para el mbito especifico de la educacin superior, es necesario se1alar que esta se orienta a consolidar las competencias como ciudadanos " traba!adores para contribuir al desarrollo del pas, comprometida con la disminucin de las inequidades " las desi#ualdades sociales& En lo pol(tico, busca un sistema en el que se ha#an efectivos principios fundamentales de la constitucin, ser un Estado democrtico " social de derecho " de !usticia que #arantice la vida en libertad, la !usticia la i#ualdad, solidaridad, democracia, responsabilidad " en #eneral el pleno e!ercicio de los derechos humanos& (aralelo a ello, en lo territorial, se inici la desconcentracin del pas a trav$s de una modificacin de patrones de poblamiento, produccin, inversin, distribucin " recaudacin, " en lo internacional, se consider que parte de la premisa de vivir en un mundo en el cual, es necesario entender que las directrices del orden internacional deben ser el resultado de una interaccin equitativa en la toma de decisiones mundiales, desechando as toda manifestacin individualista que comprometa la libertad e i#ualdad de participacin de los distintos actores del sistema& (osterior al desarrollo " el cumplimiento de los ob!etivos " las estrate#ias delimitadas para las lneas #enerales del plan de desarrollo econmico " social de la nacin ,--.2,--0 descrito anteriormente, se presenta la profundi acin de los mismos a trav$s de la "ormulacin del plan )**+ , )*-., viabili ando la construccin del socialismo del si#lo 334, a trav$s de% .& ,& 5& 6& 8& La nueva $tica socialista La suprema felicidad La democracia participativa, prota#nica " revolucionaria 7odelo productivo socialista La nueva #eopoltica nacional

9& 0&

Vene uela potencia ener#$tica La nueva #eopoltica internacional Estrate#ias a las cuales se hace referencia, en el desarrollo del contenido del

documento que se presenta& En la discusin de la construccin del socialismo del si#lo 334, para entender la necesidad de transformar la educacin, es fundamental el reconocimiento de que en el capitalismo, las escuelas ms que instituciones de ense1an a se convirtieron en instituciones de control social, destinadas a reproducir las relaciones " los privile#ios de clase del orden imperante, siendo el estimulo para la diferenciacin social, como preparacin para !ustificar la polari acin de clases& :l respecto, vale la pena recordar lo planteado por Claudio Rama ;,--6, 6.<% (ro#resivamente se ha ido pasando de sistemas universitarios, en su ma"or parte incone)os, hetero#$neos, con fuertes niveles de autonoma que contribu"en a la diversidad de opciones de la sociedad, pero por otra parte de sistemas que refuer an la atomi acin " fra#mentacin social " cultural, al carecer de niveles de inte#racin nacional& :s la diversidad universitaria esta reproduciendo " tambi$n reafirmando una sociedad cu"a diferenciacin se locali a en el plano creciente de una estratificacin social de tipo educativo& En este panorama, dentro de estos nuevos estratos se observa cada ve con ma"or preeminencia, la reproduccin de paradi#mas orientados a la democracia formal, el eurocentrismo, el capitalismo dependiente, el neoliberalismo #lobali ador, la fra#mentacin de :m$rica& (aradi#mas que distan de manera contundente de los principios fundamentales de la carta ma#na " con las estrate#ias de desarrollo perfiladas en el plan ,--0 / ,-.5& Entonces, para que la educacin pueda estar consustanciada con el desarrollo " la inte#racin de :m$rica Latina " el Caribe, debe introducir cambios en su alcance, en su desi#ual accesibilidad, en la cuanta de la inversin, en los aparatos culturales que la transmiten, en sus contenidos, en la relacin con las necesidades reales de la sociedad " en sus m$todos& (or esa ra n, cuando se inicia el pro"ecto :lma 7ater, concebido para el =7e!oramiento de la Calidad " de la Equidad de la Educacin >niversitaria en Vene uela =, e!ecutado por el, para entonces, 7inisterio de Educacin, Cultura " *eportes ;7EC*< a trav$s de la ?(+>, formul dos #randes ob!etivos%

.& ,&

Elevar la calidad del sistema de educacin universitaria& 7e!orar la equidad en el acceso " optimi ar el desempe1o de los estudiantes de educacin universitaria& (ara posteriormente, en el a1o ,--9, el (residente de la Repblica en alocucin

pblica, incluir dentro del pro"ecto :lma 7ater, la transformacin de ,@ 4 " C> en universidades polit$cnica, la creacin de .6 nuevas universidades, .- universidades especiali adas, la universidad del sur " 6 nuevos institutos universitarios de tecnolo#a& *entro de los ,@ 4 " C> su!etos a transformacin, se inclu"e el Cole#io >niversitario de Los Aeques BCecilio :costaC, convirti$ndose en un reto que involucra a un aut$ntico proceso de transformacin para la educacin superior en correspondencia con los lineamientos constitucionales% democracia participativa, equidad e i#ualdad en la construccin colectiva de la universidad necesaria& En atencin a lo anterior, un aut$ntico proceso de transformacin pasa por concebir la imperiosa necesidad de reducir las desi#ualdades e inequidades, que en definitiva coad"uvaran, de manera si#nificativa, en el lo#ro del transito de un sistema e)clu"ente hacia uno inclu"ente, para lo cual ha" que ampliar la discusin introduciendo, en la consideracin de la desi#ualdad, no solamente la de ndole socioeconmico, sino tambi$n #eo#rfico, #$nero e incluso por etnia& Cabe se!alar, que los planteamientos que se desarrollan en este documento, son parte de un acumulado histrico, producto de la construccin de sue!os colectivos que cada d"a sentimos con una gran felicidad, que se acercan m#s a lo tangible, como se van materializando las utop"as concretas$ Para lo cual no se debe perder de vista, que somos un pa"s en transicin hacia un socialismo bolivariano y que la educacin superior, en l"neas generales, a%n sigue respondiendo a la preservacin de la estructura social que padecemos y que se quiere transformar y estamos transformando$ Partir por e&emplo, con toda la humildad que reviste a un proceso de transformacin en el e&ercicio sincero de la cr"tica y autocr"tica no complaciente, de reconocer que la educacin superior no puede creerse la poseedora %nica de saberes, como si los saberes fuesen %nicamente los que acadmicamente se producen$ 's impostergable comprender que la Universidad Politcnica (emocr#tica y Popular, necesita estar centrada en el educando y a travs de una pr#ctica pedaggica emancipadora, es una necesidad para alcanzar la libertad del

hombre y de la mu&er$ )al cual lo expresaba Paulo *reire, establecer una relacin en la que l que ense!a reconoce que puede aprender de aqul al que va a ense!ar, esto es de alguna manera la me&or forma de demostrar que el conocimiento y su implementacin no es una potestad exclusiva de la escuela sistem#tica o formal, esto nos remite a plantearnos una primera afirmacin todas las personas implicadas en el proceso educativo, educan y a su vez son educadas. Por otra parte, sentimos que la discusin sobre la verdadera existencia y pertinencia de la educacin superior, es la reivindicacin de los gritos pocos escuchados durante muchos a!os de los excluidos$ En el marco de la transformacin hacia un nuevo Estado, que debe ser desarrollado con una nueva institucionalidad' motiva a considerar que la educacin superior popular revolucionaria no puede ser orientada sin romper las estructuras que han detenido la transformacin educativa " que se encuentran en el poder constituido que todava se mantiene intacto en al#unas estructuras& (or esta ra n, el 7inisterio del (oder (opular para la Educacin +uperior, que est demandando la revolucin, tiene ho" ms que nunca la necesidad de construir las lneas rectoras en esta nueva etapa, que promuevan " faciliten tambi$n la inclusin de la educacin superior en la calle " comprender, que tanto fue la e)clusin de la educacin superior, que termin auto e)clu"$ndose tambi$n de procesos aut$nticos vinculados al desarrollo desde mbitos territoriales determinados' esto aunado a la dependencia cultural que plantea +imn Rodr#ue , quien defiende la necesidad de promover un pensamiento que transcienda la imitacin de ideas prestadas, lo cual constitu" su compromiso filosfico prctico con la educacin para la liberacin, debe ser una premisa con la cual se requiere que se comprometan las instituciones de educacin superior& La transformacin de la educacin superior, debe tener un aborda!e que involucre tanto lo peda##ico, lo social " lo administrativo en un acto inte#ral& :hora bien, lo#rar la transformacin implica, desaprender unos procesos de ense1an a, tanto en el orden de la formacin docente, como en la ense1an a " aplicacin de procesos administrativos que se han heredado " que sub"acen o se practican abiertamente en la educacin actual " son parte de la reproduccin de la l#ica del capital, donde se imposibilita hacer de la teora un instrumento de construccin masivo para la prctica efectiva de un proceso de sociali acin

de saberes " de los medios de produccin& (or lo antes e)puesto, asumir que los espacios acad$micos necesitan estar al servicio del movimiento popular, traba!ando al lado de las or#ani aciones populares, facilitando " viabili ando los mecanismos " herramientas de participacin " coad"uvando al prota#onismo de la #ente, a fin de ofrecer e intercambiar nuevos si#nificados formadores, liberadores " socialistas, posibilitando as la transformacin de un mundo del cual es parte " del que se es conciente, es de #ran importancia& En el sistema de educacin superior actual, que se necesita transformar, ha" que comprender que la relacin entre la universidad " el entorno supone un propsito comple!o& (or esta ra n, la #estin inclu"ente " participativa entre la comunidad " la universidad ;viceversa<, produce en la diversidad' la claridad " articulacin de intenciones que a la ve posibilita el lo#ro de los ob!etivos e)presados en la nueva institucionalidad& Como di!era Dramsci Bno termina de morir lo que tiene que morir " de nacer lo que tiene que nacerC, pero esto no impide el reconocimiento que es fundamental impulsar una tarea transformadora, " para el lo#ro de esta tarea, an es necesario confrontar situaciones de orden estructural& Las instituciones de educacin superior que se necesitan, tienen un #ran reto, afirma 7ara E#ilda Castellanos, BEes fundamental retomar &unto al pueblo, el papel de impulsores de la transformacin acelerada y profunda reclamada por la historia+$ (ara lo cual, se necesita fortalecer " desarrollar la democracia, la participacin prota#nica de los actores educativos2comunitarios en lo poltico, administrativo, #erencial, peda##ico, formativo " comunitario' la discusin sobre los tradicionales modelos co#nitivos " contraponerlos a los fundamentos que orientan en la actualidad la produccin e intercambio de conocimientos " saberes, poniendo con ello en prctica una nueva cultura, soberana poltica " e!ercicio de la democracia directa, es decir, la participacin inte#ral de los ciudadanos " las ciudadanas en los asuntos pblicos desde su cotidianidad " conte)to ;aula, universidad " comunidad<, en atencin a las necesidades de :m$rica, en el lo#ro de la equidad educativa con calidad, interaccin, articulacin e insercin de las instituciones de educacin superior con sus entornos, viabili ando la construccin de redes locales para el desarrollo end#eno, partiendo de la sociali acin de los procesos, las propuestas " la

construccin colectiva de pro"ectos inte#rales en diferentes reas vinculadas al desarrollo, con la formacin de una nueva ciudadana sustentada en la valoracin $tica del traba!o& *inalmente, es importante se!alar que la propuesta que presentamos, se inspira en los principios de la solidaridad, la cooperacin, la participacin, el protagonismo, la corresponsabilidad, la autogestin, la autonom"a, donde la recuperacin de din#micas de relacionamiento, la articulacin de las experiencias organizativas de base, la consolidacin de la cultura participativa y protagnica, la lucha contra la exclusin, la recuperacin colectiva de nuestra historia, sean coherentes con los procesos emancipatorios integrales$ ,o que hemos presentado, evidencia el diagnstico de una realidad, ante lo cual recordamos a -arx .no se trata solo de interpretar al mundo, de lo que se trata es de cambiarlo+/ por ello hoy mas que nunca reivindicamos la importancia de retomar una metodolog"a que permita avanzar en la propuesta transformadora de la educacin superior$

Conte/tuali%acin necesaria0 De donde 1enimos0 *esarrollando an ms, ideas " planteamientos reali ados en lneas anteriores, es pertinente profundi ar en al#unos aspectos que dibu!an la situacin en la que actualmente transita la educacin superior& .& : la educacin superior la interpela la historia " la reta para que se muestre comprometida con las necesidades de los hombres, mu!eres " sociedad, " no con las necesidades del mercado& ,& 5& Le" de Educacin +uperior desconte)tuali ada& La educacin superior no esta en correspondencia con los cambios cualitativamente considerados en la transicin a la conformacin de un estado socialista& 6& Las instituciones de educacin superior se fueron burocrati ando, reproduciendo adems una l#ica del capital de tipo curricular&

8&

:utoe)ilio de la educacin superior en los procesos de desarrollo en territorios determinados&

9& 0&

Esencialismo acad$mico& +ometimiento a do#mas culturales, que no permite pensar crticamente la problemtica actual de la educacin superior de manera abierta, para buscar la transformacin en el plano prctico social del que se ha olvidado la academia& Felson Enrique Chve BFo se piensa a s mismaC&

G&

Las instituciones de educacin superior, en su seno " fuera de el, deben debatir los cambios que demandan discusin problemati adora, conflictuada, sin descalificar esa discusin por la supresin total de las decisiones en aras de una supuesta tranquilidad, que no de!a de ser tremendamente sospechosa, sobre todo de aquellos que manifiestan la necesidad de no #enerar discusin para ahorrarnos la an#ustia, tomando la e)presin de Huleta&

@&

Ira#mentacin entre los saberes " el conocimiento, lo que ha impedido la formacin inte#ral, sin presencia sustancial de lo $tico / poltico&

.-& :umento de los ndices de inequidad, tanto en el acceso como en el desempe1o de los estudiantes, #enerndose diferenciaciones fundadas en los mane!os dominios simblicos de los cdi#os educativos que permiten el acceso a la cultura " al conocimiento& ..& :plicacin actual de las re#las capitalistas a la educacin, modificando en esencia las funciones sociales " humansticas que se han atribuido " asumi$ndose plenamente en la dinmica #lobali adora, priori ando la informacin sobre la formacin, la rentabilidad sobre el alcance, el $)ito individual sobre el beneficio colectivo, es decir,#eneraron los criterios de mercado " rentabilidad financiera para la educacin superior, entre los que destaca la su!ecin mecnica de las oportunidades educativas a la competencia " selectividad que opera tambi$n en la estreche del mercado de traba!o&

.,& Limitacin para la reconstruccin de la memoria histrica, auspiciada por las construcciones postmodernas, que incapacitan al su!eto para actuar polticamente, para construir colectivamente la identidad, basada en el reconocimiento " el respeto del otro& .5& (lanteamientos que permean el discurso de la e)celencia " la calidad total, tanto en la produccin como en la escuela, con ello se fortalece el darJinismo social " educativo, que hace creer que independientemente de las circunstancias, habrn de sobresalir quienes son ms aptos " ten#an #anas de triunfar& .6& Reproduccin de los Bvalores que sustentan la sociedad del conocimientoC, definida como elemento de anlisis fundamental para la sociedad post2capitalista, donde el verdadero recurso dominantes " factor de produccin decisivo, "a no es el capital, ni la tierra, ni el traba!o, es el conocimiento, por lo que en un intento ms de desdibu!ar las estrate#ias de la dominacin, plantean que en lu#ar de capitalistas " proletarios, las clases de la sociedad post / capitalistas sern los traba!adores de conocimientos " los traba!adores de servicios& (eter *ruKer, uno de los #randes idelo#os de las polticas econmicas neoliberales& 2acia donde 1amos0 El norte de la educacin universitaria, en el si#lo 334 es la formacin del Bhombre nuevoC& Lombres " mu!eres que piensen " decidan por s mismos en el seno de la verdadera democracia, para ello se hace necesaria una Brevolucin de conocimientoC en donde la participacin de todos los actores sociales sea la clave para madurar una democracia #enuina, formada por ciudadanos autnomos, crticos, capaces& La universidad debe enfocarse en el aprendi a!e centrado en el estudiante, quien co2 participa en la construccin del conocimiento en colectivo, con facilitadores " entorno, es imprescindible deslastrar de los espacios la diferenciacin entre los educadores " educando " asumir la postura freidiana BE el educador "a no es slo aquel que educa, sino tambi$n aquel que es educado por el educando en el proceso de educacin, a trav$s del dilo#o que se sostiene& Aanto el educador como el educando son a su ve educando " educador en un proceso dial$ctico& Es as como ambos se transforman en su!etos centrales del proceso en un

crecimiento mutuo' aqu la autoridad requiere estar al servicio, siendo con las libertades " en nin#n caso contra ellas& :hora, "a nadie educa a nadie, as como tampoco nadie se educa a s mismo, los hombres se educan en comunin, mediati ados por el mundo=& La universidad polit$cnica va encaminada a reconstruir el te!ido social desde la cotidianidad, la sub!etividad " la diversidad& +e abre, entonces, una dial$ctica del encuentro a fin de buscar un hori onte de realidades por hacer, inventar, refle)ionar " crear en torno a los e!es% $tico2poltico, est$tico2ldico, epistemol#ico2metodol#ico, ambiental " profesional' e!es que permitirn te!er con lo diverso el nuevo tapi est$tico de la >niversidad que se necesita dise1ar en consonancia con el nuevo orden social& 4mplica una propuesta educativa que debe abordar a cada persona como un ser nico, de libre pensamiento, trascendiendo el dualismo cuerpoMalma' individuoMsociedad' naturale aMcultura' un ser humano comple!o, desarrollando su personalidad de forma permanente, adaptndola a los cambios " transformaciones del entorno social, con competencias desde un n#ulo comple!o, modificando no slo el dise1o curricular en su contenido, para abordar el Be!e socialC, sino que recono ca la condicin humana vinculada a la solucin de problemas sociales, locales " nacionales& La 7isin :lma 7ater ;transformacin de instituciones universitarias a universidades polit$cnicas<, establece al#unos principios conceptuales para el dise1o del nuevo del currculo% :prender a desaprender para volver aprender&

Ense1ar " aprender para la refle)in crtica " el aborda!e de la solucin de problemas inherentes a la educacin " al pas& :prender para e!ercer " ense1ar ciudadana responsable " corresponsable, honesta, democrtica, solidaria " participativa en las instituciones " para el desenvolvimiento familiar " colectivo& :prender para potenciar " desarrollar un modo de pensar que sea capa de establecer relaciones " conte)tuali ar los conocimientos o temas de estudio& :prender para la supervivencia de la condicin humana " planetaria& Castellano " otros ;,--0<

La universidad polit$cnica debe ser una institucin innovadora, cu"os pro"ectos

curriculares " e)tracurriculares est$n vinculados con la construccin del +ocialismo del +i#lo 334, en las diferentes reas del conocimiento " de los saberes' todo enla ado con las nuevas tecnolo#as, con un amplio sentido humanista " de compromiso comunitario& En correspondencia con el ep#rafe de Eduardo Daleano " con las palabras de Du mn " Airado ;,---<, velamos que la universidad polit$cnica sea 3un motor de cambio social, un motivo de esperanza fundamentada entre aquellos que creemos que la educacin lleva implcita, por el hecho de serlo, la semilla de la utopa 4 ;p& .8<' para transformar la sociedad heredada en una ms humana " habitable& :s mismo, el plan de desarrollo econmico ,--0 / ,-.5 propone como su principal directri , una nue1a 5tica socialista% Btiene como misin la superacin de la $tica del capital, " se centra en la confi#uracin de una conciencia revolucionaria de la necesidad de una nueva moral colectiva, que slo puede ser alcan ada mediante la dial$ctica de la lucha por la transformacin material de la sociedad " el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio de tierra que es Vene uela& Aal dial$ctica debe llevarnos a fundar la conviccin de que si nosotros mismos no nos cambiamos, de nada valdra cambiar la realidad e)teriorC&

*e acuerdo con lo anterior, la universidad polit$cnica debe transversali ar, en sus e!es curriculares, la $tica fundamentada en los valores socialistas " hacer de ellos una cultura que trascienda a otras comunidades, no slo hablar de $tica socialista, sino comportarse de acuerdo a los valores que se promueven% libertad, solidaridad, equidad, i#ualdad, respeto, participacin, !usticia, cooperacin, en finE una universidad democrtica " popular, donde se profundice la concrecin de los derechos humanos de primera #eneracin ;derechos civiles " polticos, derechos de la libertad, derecho a la vida, a la libertad de conciencia, derecho a pensar " e)presarse libremente<, de se#unda #eneracin ;derechos econmicos, sociales " culturales< " alcan ar, de manera contundente los derechos de la tercera #eneracin ;derechos de nacer " vivir en un ambiente sano, no contaminado " el derecho a nacer " vivir en una sociedad en pa < La educacin superior, tambi$n debe refundarse $tica " moralmente& Cu"o norte fundamental es la superacin de la l#ica del capital en la que sub"acen valores como el e#osmo #enerado por la competencia, el inter$s material como nica palanca para la

estimulacin humana en el traba!o colectivo en inter$s de la sociedad, por la cooperacin, el estmulo moral, el amor " la solidaridad humana en funcin de los ms sanos intereses, inclu"endo el espritu internacionalista en las relaciones con los dems pases del mundo& Lo que si#nifica ver que todas las cosas estn interconectas, que lo que ha#a uno repercute necesariamente en todas las otras, que toda accin repercute en todas las acciones, no ve la realidad' ce#ado por el e#otismo, lle#a a pensar que su conveniencia personal coincide con la conveniencia de todo el con!unto, esto es, para +imn Rodr#ue , ser i#norante, " lle#a a decir, que el e#osta alucina la realidad& El fin de todas las acciones entonces, no puede ser otro que el fin social, " la m)ima e)presin de ello se encuentra en inventar% inventar, crear nuevas sociedades para que sirvan al inter$s #eneral, de all la importancia de construir el socialismo del si#lo 334, en franca correspondencia con una $tica socialista& Crear pueblos, inventar sociedades, en el pensamiento de Rodr#ue , tiene que ver con una de sus #randes m)imas, todas las son como tal, el $tico, que esta presente en la obra de Robinsn .Pensar cada uno en todos, para que todos piensen en el+, o lo que es lo mismo B,a mayor fatalidad del hombre, en el estado social, es no tener con sus seme&antes un com%n sentir de lo que conviene a todos+$ (uede estar all, la clave de la constitucin ante las cosas del su!eto robinsoniano como sensibilidad " entendimiento, pero "a no basta con actuar bien para evitar el mal, si antes no haber sentido " pensado, a la una como en un acorde, a la otra& Fecesario es pensar, " esto es posible, cuando se siente al otro " cuando se esta en contacto con las cosas, as no se cans de pre#onarlo Robinsn, all radica la idea fundamental, que toda asociacin de la que el pensar unas veces es producto, en otras es su #eneradora& Cuando esto no sucede, muchas ideas tienden a ser adquiridas por la va de a i#norancia, alucinando la realidad " a ello tienden a contribuir las instituciones, en esencial las educativas, para perpetuar el estado de cosas contrario al inter$s #eneral& (or lo e)puesto se entiende entonces, todo lo que tiene que hacer la educacin superior en la contribucin a la formacin de la $tica socialista, partiendo que debe iniciar un proceso de critica " autocrtica a fin de repensarse " reinventarse, como dice Cal adilla, con miras a un fin, pero a un fin social esta ve & La educacin superior, asume el reto, porque la tarea transformadora de la revolucin socialista es ardua " difcil, " lo es sencillamente porque ms difcil que cambiar el mapa

poltico de un pas, se trata de transformar al su!eto humano, all est el desafo& Educacin, formacin ideol#ica, autocrtica, revisin de la historia, discusiones, liberar la creatividad, la ima#inacin " el poder& (or otra parte, las instituciones de educacin superior necesitan diri#irse hacia la superacin necesaria de la miseria, la pobre a material " espiritual, refle)ionar sobre la $tica socialista no solamente con los estudiantes, sino con todos los autores de la comunidad universitaria ;empleados, obreros, docentes, autoridades< " fuera de ellas, asumiendo el e!ercicio de la ciudadana " al mismo tiempo #aranti ar que las instituciones, sean la prctica de la !usticia " de la equidad

Entonces' 1amos &acia0 Instituciones de educacin superior' #ue tam i5n se est6n repensando y

rein1entando para re"undarse 5tica y moralmente7 8a suprema "elicidad% una sociedad de incluidos, toma como punto de partida la construccin de una estructura social inclu"ente ;(*E+ ,--02 ,-.5<& :nte lo cual se alerta a no caer en la tentacin de hablar de la e)clusin, sin mencionar que la e)clusin en consecuencial de la e)plotacin& El problema de la e)clusin, tambi$n en la actualidad est siendo considerado en el discurso de la >FE+C?, donde se nie#an a hablar de la e)plotacin porque para ellos $sta "a no e)iste, lo que se da es la e)clusin& Pensamos, que este concepto escuchado en foros, conferencias, conversatorios, del cual podr"amos decir, casi esta de moda e intenta significar una mayor gravedad del problema, lo cierto es que la exclusin no puede darse sino sobre la base de la explotacin de los sectores que tradicionalmente han estado incluidos y hace aparecer la exclusin como un proceso .cuasinatural+ del desarrollo capitalista en tanto que no se critica el origen de la exclusin y las bases sobre las que se sostiene el sistema capitalista$ Por lo tanto, se debe tener cuidado que el concepto de la exclusin no aparezca lo suficientemente purificado como para desconocer que es generado por las estructuras del sistema capitalista, el cual en muchas oportunidades no se cuestiona$

(or otra parte se concibe, como uno de los ob!etivos sobre los que se circunscribe la ma"or felicidad social, el hecho de promover una $tica, cultura, educacin liberadora " solidaria, para vencer las verdades construidas por los centros de poder a nivel internacional que #enera en la mar#inali acin que se ha #estado por la creciente diferenciacin social entre clases, re#iones, culturas, #$neros " Bniveles de ciudadanaC& En este orden de ideas, la educacin debe ser reconstruida de manera tal que de cuenta de como la l#ica del capital ha afectado sub!etividades, instituciones, or#ani aciones " procesos humanos& La educacin superior apuesta a un proceso educativo donde, desde una identidad peda##ica, se facilite que la educacin sal#a del silencio " constru"a la impu#nacin " la construccin de nuevos espacios sociales, lo que tambi$n invite a considerar que la educacin popular es un pro"ecto poltico " social para el cambio, que tome como punto de partida la realidad& +uperar la pobre a " atender inte#ralmente a la poblacin en situacin de e)trema pobre a " m)ima e)clusin social& (rofundi ar la atencin inte#ral en salud de forma universal& Daranti ar el acceso a una vivienda di#na& (rofundi ar la universali acin de la educacin bolivariana :lcance ;acceso para todos<, permanencia, prosecucin, porque nada !ustifica, como se menciona anteriormente, mantener discriminaciones de nin#n tipo, pero para ello se debe luchar contra todas las formas de e)plotacin " se#re#acin ;4FCL>+? :N>ELL:+ *E A4(? :C:*O74C?< siendo precisamente esas de las que ha" que deslastrar en primera instancia& Fuestra :m$rica, tiene ;7aria E#ilda Castellanos<, con relacin al mundo BdesarrolladoC una #ran venta!a por la cantidad de la poblacin !oven que tiene, ms un mismo idioma en la inmensa ma"ora de su territorio, que es un factor de inte#racin de increble poder& (or ello, la estrate#ia a futuro debe diri#irse hacia el dise1o de pro#ramas ba!o distintas modalidades de aprendi a!e, creando condiciones para que la poblacin ten#a acceso a la educacin, " tambi$n para aprender durante su vida, para lo cual es necesario poner en prctica el internacionalismo popular " solidario entre los pueblos, porque el desarrollo social " humano es parte del desarrollo inte#ral " es indispensable transformar las estructuras econmico sociales quebrando la l#ica del capital& :s, la educacin ser6 consecuencia y esencia de la !usticia social7 Es imperioso tener sumo cuidado con pensar

nicamente en profesionali ar " no formar para el e!ercicio pleno de la ciudadana, esto es peligroso y es adem#s los que hacen las empresas que hacen de la educacin superior un negocio doble, por los ingresos y por el producto multiplicador de patrones de dominacin & Es importante destacar que la inclusin no est divorciada de la calidad, transformando los procesos formativos de ciudadanos como profesionales " como personas capaces de pensar " actuar con criticidad, valorando socialmente " $ticamente sus propias acciones, para contribuir con el desarrollo% a< End#eno inte#ral de su pas " de la re#in, as como su insercin creativa en inmundo que se transforma b< *e la creacin cientfica, t$cnica " humanstica, respetando la biodiversidad c< *e la consolidacin de una cultura poltica democrtica participativa " prota#nica, fortaleciendo el e!ercicio de la ciudadana d< Revitali ando el pensamiento crtico e innovador e< Recuperacin de la memoria colectiva f< Valoracin del patrimonio #< (rocesos de inte#racin latinoamericana La formacin de la educacin superior, debe articularse con principios " valores $tico polticos, si los conocimientos " saberes no son conte)tuali ados " simultneamente se hacen si#nificativos, se modifica la relacin de subordinacin que sub"ace entre el estudiante " el profesor, si no se incentiva el pensamiento crtico, " se valora positivamente la incertidumbre, la capacidad de hacer pre#untas, el esfuer o que se ha#a por incluir, ser en vano& :unado a lo e)puesto, el formarse inte#ralmente, invita a considerar que la educacin ambiental que es una discusin que no puede de!ar de fomentarse en la educacin superior, sobre todo cuando se reconoce el impacto #enerado por al#unas escuelas de pensamiento en el que la rentabilidad de la actividad econmica esta por encima de cualquier otra discusin, traduci$ndose en un afn de contar con actividades econmicamente sustentables, mas no ecol#icamente& La identidad cultural, que esta en correspondencia con la discusin de la universidad " su entorno, es una discusin que trasciende simplemente al hecho de di"undir' lo que son las tradiciones " costumbres, se trata de encontrar sentido real a la e)istencia en funcin de las luchas " la historia compartida, con

lo tan#ible " lo intan#ible, con lo nacional, lo re#ional " lo universal, que nos hace en definitiva lo que somos " a lo que no se debe renunciar por mecanismos " estrate#ias #enerados por la industria cultural orientada a fortalecer como aparato de reproduccin ideol#ica, modos de vida que no corresponden " que adems, terminan !ustificando la situacin de e)plotacin en :m$rica& (or otra parte, la promocin de la salud tambi$n debe transversali arse, no solamente para aquellos estudiantes de salud, sino para todos asumiendo as una cultura de la salud, que pueda e)trapolarse a todos los sectores sociales " la discusin se #enere desde la universidad " sea discusin permanente, qui s con espacios abiertos para la promocin de la salud& La educacin superior " la participacin comunitaria, parte de que la universidad se inserta en la comunidad, o la comunidad en la universidad, creemos que fuimos nosotros quienes nos autoexcluimos, ahora empezamos a discutir la necesidad de la inclusin tambin desde nosotros, las universidades participando en el desarrollo comunal, pero tambi$n #enerando mecanismos de fortalecimiento de participacin como comunidad universitaria, donde las decisiones "a no sean tomadas nicamente por al#unos actores sociales, sino donde se asuma que todos son actores de #ran relevancia para la transformacin de la sociedad, ms que actores, se es autor prota#nico, estudiantes, traba!adores ;obreros, empleados " docentes sin distinciones porque su traba!o sea manual o intelectual< " comunidad& :decuar el sistema educativo al modelo productivo socialista, incentivar la investi#acin vinculada a necesidades reales de desarrollo del Estado, " de su poblacin " #aranti ar el acceso al conocimiento para #aranti ar la educacin superior con pertinencia y 9:u5 es lo #ue la &ace pertinente; Nue de respuestas a las necesidades " la dinmica del entorno en el cual se circunscribe, sin desconocer que se formar parte de una realidad local, estadal, re#ional, nacional, continental " mundial, que se enrumba en un destino con particularidades que vienen pro#resivamente dndole perfil a las polticas pblicas en #ran parte de :m$rica, la hace pertinente el reconocimiento de otros saberes que escapan de la academia " que por eso, no de!en de ser reales " #enerar respuestas a problemas concreto " que a su ve redunden en aportes si#nificativos " coherentes con el desarrollo local, para lo cual se hace cada ve ms necesario repensar las barreras de las disciplinas creadas, pero no por cualquiera, qui s por aquellos, que enmascaran detrs de la especiali acin que conlleva a la divisin social del

traba!o la poca conveniencia de #enerar procesos de formacin inte#ral, donde la $tica socialista, el ambiente, el #enero, la inte#racin re#ional, sean transversali ados& Nui s porque lo ms importante era la repeticin de conceptos, pero tambi$n de tareas sin problemati ar absolutamente nada& Entonces' 1amos &acia0 Instituciones de educacin superior' #ue asumen el alto ni1el de responsa ilidad social #ue tienen en la construccin de una estructura social incluyente

La democracia prota$nica y re1olucionaria< propuesta como la tercera directri del plan de desarrollo econmico " social ,--02 ,-.5 obli#a a visuali ar espacios de dilo#o para la participacin activa de todos los actores, en la construccin del conocimiento en asociacin cooperativa que permita, transformar las debilidades individuales en fortale as colectivas ", abandonar las prcticas individualistas " acciones e#ostas& +e trata de contribuir con la formacin de seres humanos capaces de defender, conservar " desarrollar la vida humana como nica va para la preservacin del planeta, e!ercer su derecho " el de sus seme!antes, lo que implica convertirse en corresponsable del quehacer del estado& Las instituciones de educacin superior, necesitan entrar en correspondencia con los principios de la democracia participativa " prota#nica " de esta manera fomentar la capacidad de la toma de decisiones de la poblacin, no solamente a trav$s de facilitar herramientas tericas " conceptuales a las comunidades sobre la caracteri acin de la democracia, sino que las instituciones de educacin superior necesitan e!ercitarse ellas mismas en estos principios, familiari ndose conceptualmente " en su pra)is con la construccin del poder popular, donde todos tienen corresponsabilidad en la toma de decisiones, para lo cual es fundamental, construir dentro de las instituciones " coad"uvar para que tambi$n los que estn fuera de ellas participen en la discusin de la promocin de una la estructura institucional necesaria para el desarrollo del poder popular, la conformacin de los conse!os da muestra de ello& Arascender a la concepcin de que los conse!os dentro de las instituciones de educacin superior deben ser solo para aspectos acad$micos, " otros conse!os para otras cosas, reproduciendo de esta manera la l#ica de la dominacin que #enera como consecuencia la radicali acin de las disciplinas, la divisin

social del traba!o, entre otras& Ciertamente se requiere la conformacin de conse!os por sectores sociales, pero las decisiones que tomen no deben ser nicas " e)clusivas a la naturale a de las personas que la inte#ran, como obedece a las estructuras mentales reproducidas por el capital& (or e!emplo, todas las instituciones de educacin superior, necesitan contar con un conse!o de traba!adores, un conse!o de estudiantes, pero a su ve estos conse!os requieren un insumo fundamental para reali ar su traba!o, " es precisamente la transparencia " democrati acin de la informacin, lo que permite a su ve entre otras cosas, combatir la corrupcin& P(or qu$ los estudiantes " los traba!adores ;sin barreras producto del tipo de labores que reali an, es decir profesores, obreros " empleados !untos< no participan en las discusiones inherentes a la elaboracin del presupuesto de la institucin donde todos planteen al#unas prioridades " necesidades que qui s no sean vistas por los Bt$cnicosCQ, Ptiene acceso a la informacin de la distribucin de partidas presupuestarias que definen el #asto para ele e!ercicio fiscalQ, todos los que hacen vida dentro de la comunidad universitaria, tienen derecho a la informacin " a su ve a la participacin " prota#onismo, haciendo e!ercicio del principio de la direccin colectiva, entonces as se estar hablando de que se han convertido los espacios escolares en espacios para la ense1an a " la prctica democrtica real, haciendo uso de los mecanismos de participacin " prota#onismo contemplados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene uela, como por e!emplo, lo son las :sambleas, que vale la pena decir que tienen carcter vinculante, es democracia directa en el seno de las instituciones& (or otra parte, se plantea desarrollar una red eficiente de vas de informacin " de educacin no formal, como por e!emplo los medios alternativos Ppor qu$ llamarlos alternativosE& +on mediosEQ, vnculos " comunicacin entre or#ani aciones sociales, canales de educacin no tradicionales, entre otros& En este sentido, varias instituciones de educacin superior, estn reali ando esfuer os importantes por establecer sus radios " televisoras las cuales a su ve se articularan en red con otros medios donde no solamente est$n los universitarios, sino los medios comunitarios " alternativos que hacen vida en el entorno de la universidad, ne#arse a eso si#nificara pretender que solo en necesaria una red de comunicacin Bend#enaC entre medios de informacin " comunicacin ori#inados en el esencialismo acad$mico " se vuelve a repetir la historia, adems que facilitara 2 uso de medios de comunicacin como instrumentos de formacin, pero sin perder de vista que esto

pasa por el replanteamiento de los temas simblicos ms si#nificativos, por e!emplo, la escuela misma, el sistema educativo, todo este aparato& :firma Ri#oberto Lan que la construccin de una nueva cultura en Vene uela, la construccin de una nueva sub!etividad, que sea con#ruente con la revolucin en curso, pasa por ese replanteamiento, reformular todo el aparato educativo, cultural " comunicacional, por que all es donde se constru"e el verdadero te!ido cultural " de sensibilidad que acelera el transito de una sociedad de hombres " mu!eres esclavos " esclavas "a una sociedad de hombres " mu!eres libres& Lombres " mu!eres con capacidad para construir espacios emancipatorios, esta conciencia debe redundar en el equilibrio entre deberes " derechos informativos " comunicacionales& :unado a la universali acin del acceso, sociali ar el conocimiento " promover a trav$s de los medios de comunicacin el intercambio de saberes, tambi$n hacer uso de los medios como mecanismo de difusin de los portes " las soluciones en el marco de la investi#acin que la comunidad universitaria que retribu"e a la sociedad, esto #aranti a los mecanismos de control social, ese estimulo necesario para promover una sociedad contralora de los publico, desde el seno de las instituciones de educacin superior, hasta las comunidades e!erciendo el control tambi$n de los procesos que se llevan a cabo dentro de las instituciones " que debe estar en correspondencia con su entorno& En definitiva, quien evala la pertinencia o no de la educacin superior, debe ser la comunidad, lo que contribu"e a su ve en la elevacin de los niveles de equidad, eficacia, eficiencia " calidad en la accin pblica& Entonces' 1amos &acia0 Instituciones de educacin superior' #ue promue1an la participacin y el prota$onismo en la sociedad' empe%ando por el e!ercicio permanente en su propia din6mica de relacionamiento' estimulando al mismo tiempo la sociedad contralora de lo p= lico' #ue tam i5n tiene cosas #ue decir en cuanto a la pertinencia de las instituciones de educacin superior7

La universidad, para responder a un modelo producti1o socialista, que responda a su ve a las necesidades humanas, debe promover una educacin distinta, que asuma el a#otamiento Bdel modelo econmico clsicoC, " se perfile como una educacin para la

resolucin de problemas& B(roblemas a los cuales no se les teme, pero ante los cuales tampoco e)iste una receta nica e inequvoca& (or el contrario, su aborda!e es particular, especfico " el m$todo de resolucin se basa en la perspectiva colectiva, en el dilo#o de saberes, en la construccin compartida de alternativasC& Luis Bonilla27olina " Laiman El Aroudi ;,--6< El m$todo fundamental para educar es el dilo#o abierto, teniendo en cuenta las necesidades del individuo " su entorno, bsicamente la comunidad, con toda su car#a cultural que lo permea& Ba!o esta concepcin de intercambio o dilo#o de saberes, el estudiante es visto como prota#onista del proceso de aprendi a!e, mientras que el profesor, profesora, maestra o maestro, actan como facilitadores " facilitadoras, donde impere el absoluto respeto por el ser humano' el aprendi a!e est en el quehacer compartido, pues ense1ar no es la pura transferencia mecnica de contenidos reproducidos de te)to " manuales que el profesor traslada al alumno, pasivo " dcil& La educacin emancipadora problemati a " desmitifica lo meramente formal' se concibe un docente como lo se1ala Ros$ Luis Rebelato Beso es ser profeta% una persona que pro"ecta las cosas, pero que adems vive las cosas=, una persona involucrada con la escuela, pero adems, profundamente conocedor del entorno que la rodea El impulso de un modelo productivo socialista requiere de la universidad para promover una formacin que rompa con la he#emona del capitalismo, que recono ca, cultive " practique el saber popular, que sea capa de interactuar con el entorno en la problemati acin de las necesidades reales " sentidas, a los fines de concertar vas de solucin, es este marco, la perspectiva disciplinar, como fra#mentadora del conocimiento " #eneradora de las divisiones del traba!o, debe quedar fuera del modelo que se propone, la educacin debe promover la transdisciplinariedad para la comprensin " transformacin de la realidad social& :firma ?rlando Borre#o% B,a experiencia indica que todo modelo econmico que propugne el ego"smo personal y no preserve los intereses sociales sobre los individuales no lleva a buen destino$ ,amentablemente esto ya esta confirmado por la historia y no se est# afirmando nada nuevo+$ Este nuevo modelo supone la bsqueda de lo#rar traba!o con si#nificado, se orientar hacia la eliminacin de la divisin social del traba!o& :l tomar en consideracin la divisin social del traba!o es necesario, #enerar la discusin pertinente con

lo que se refiere al sistema de educacin superior& (lanteaba 7aria E#ilda Castellanos al respecto% Bes necesario romper con la l#ica de las disciplinas, " promover ms bien los espacios para el encuentro fecundo e interrelacin entre disciplinas cientficas " saberes populares, pero tambi$n en los dise1os curriculares que constitu"en la columna vertebral de los procesos formativosC& (or ello, los dise1os basados en las nuevas formas de or#ani ar, crear, difundir conocimientos e)i#en incluir no solo los llamados e!es transversales, sino que para evitar de!ar intacta la estructura disciplinar, inte#rarlos con las funciones universitarias, redimensionndolas " dotndolas de sentido $tico poltico, as como definir cate#oras or#ani ativas para seleccionar " establecer los a#rupamientos de los contenidos formativos concordantes con la nueva concepcin de la educacin como formacin inte#ral " proceso dial#ico, con currculos fle)ibles, abiertos, inte#radores a los conocimientos, conte)tuali ados " por tanto concebidos como inacabados& (or otra parte, es importante se1alar que cuando se anali a el papel del Estado dentro de la sociedad capitalista, se encuentra que se ha constituido histricamente en un instrumento de dominacin de una minora sobre la #ran ma"ora de la poblacin " que toda su estructura ha sido condicionada " or#ani ada para responder a los intereses de una sociedad de clases, donde los propietarios de los medios de produccin determinan los destinos de las mismas en funcin de los beneficios personales, reproduciendo " perpetuando este tipo de formacin social& La cultura he#emnica " la ideolo#a del capitalismo son consecuentes con el carcter de la propiedad que lo sustenta% por eso no resulta fcil entender por al#unos el cambio cualitativo que tienen que producirse en el Estado en condiciones de un nuevo modelo productivo socialista& En estas condiciones, el Estado pasa a ser un instrumento al servicio de las #randes ma"oras " de la sociedad como un todo& El carcter del nuevo estado, responde a los intereses de la propiedad social sobre los medios de produccin " por lo tanto de un nuevo condicionamiento histrico con una renovada espiritualidad n el conte)to social& La propiedad social " la nueva espiritualidad que se va desarrollando pro#resivamente en el seno de las relaciones de produccin " de la sociedad en su con!unto, forman un nuevo sistema interrelacionado " comple!o que conduce a la plena liberacin del hombre como ser social&

Lablando de la propiedad social sobre los medios de produccin, deviene del problema fundamental de tipo econmico social porque determina el carcter " el contenido que adoptan las relaciones sociales de produccin en una sociedad determinada& En otras palabras, determina el contendido " la forma en que se relacionan los hombres " mu!eres en el proceso de produccin " por esa va define para quien se traba!a " quien se apropia de los resultados del traba!o de la sociedad en su con!unto& La importancia de la educacin superior, se corresponde no solamente con la construccin de pro#ramas de formacin que est$n en correspondencia con la conformacin de un nuevo modelo productivo socialista, en correspondencia con las necesidades de desarrollo del pas, la re#in, el estado, el municipio, la parroquia, fortaleciendo el carcter end#eno de la economa, sino tambi$n para el establecimiento de relaciones entre los hombres " mu!eres que permite una relacin particular del individuo consi#o mismo " con el entorno natural donde vive " se desarrolla, poniendo al descubierto el proceso de crecimiento " formacin espiritual que va conformando la conciencia de la sociedad en su con!unto& (or otra parte, la educacin superior debe dar respuesta a trav$s de sus pro#ramas de formacin e investi#acin a las reas estrat$#icas de desarrollo, #enerando adems respuestas pertinentes a problemas concretos que obstaculi an e interfieren con el avance del nuevo modelo de produccin socialista& Esto quiere decir, que las instituciones de educacin superior, deben corre#ir su miopa en lo que se refiere a la correspondencia de su e)istencia con el desarrollo del pas, vinculndose con diferentes instrumentos de planificacin que viabili an los principios fundamentales de la carta ma#na, en los diferentes mbitos territoriales, inclu"endo a los mbitos comunales, quienes "a por competencia de le" #eneran sus planes de desarrollo comunal " donde perfilan las actividades econmicas " sociales con potencialidad de desarrollo, a las cuales el sistema de educacin superior debe estar atento para coad"uvar " reali ar el acompa1amiento asumiendo el e!ercicio de la corresponsabilidad que involucra tanto a las instituciones del estado como a las comunidades& (or otra parte el transitar hacia una universidad polit$cnica tiene que ver con la plataforma tecnol#ica, el acceso a las nuevas tecnolo#as, la importancia de la investi#acin, los halla #os, las innovaciones pero que se tradu can en satisfaccin de

necesidades sociales que redundan en el me!oramiento de la calidad de vida de todos los ciudadanos " ciudadanas, " no que obede can, como actualmente sucede, a los intereses nicos " e)clusivos de la empresa privada, que a su ve entran en correspondencia con las necesidades del capital trasnacional, donde el proceso de investi#acin esta carteli ado& Iinalmente cabe mencionar la necesidad de confi#urar #randes redes, pero no solamente de las acad$micas o cientficas, sino redes que a su ve est$n altamente articuladas con las redes sociales, es decir promover la consolidacin de las redes de redes para la solucin de problemas " bsqueda de soluciones a problemas para los cuales es fundamental incrementar la cultura cientfica, pero no disociada, de los saberes populares, sino que tambi$n pueda recuperar la educacin popular desde su e)presin poltica " peda##ica tiene ms sentido, como herramienta de vital importancia para con la recuperacin de parte de su acumulado, constru"e propuestas que ho" son frutos de su desarrollo histrico, donde esta #uiada por ob!etivos, por contendidos, por su!etos " por la forma de hacer las cosas& Entonces 1amos &acia0 Instituciones de educacin superior #ue est6n en correspondencia no solamente con la construccin de pro$ramas de "ormacin acordes con la con"ormacin de un nue1o modelo producti1o socialista y con las necesidades de desarrollo del pa(s' la re$in' el estado' lo local' "ortaleciendo el car6cter end$eno de la econom(a' sino tam i5n para el esta lecimiento de relaciones entre los &om res y mu!eres #ue permite una relacin particular del indi1iduo consi$o mismo y con el entorno natural7 La nueva #eopoltica nacional busca la profundi acin de la cohesin " la equidad socioterritorial, enmarcado en el desarrollo territorial desconcentrado, para lo cual es fundamental la articulacin de las instituciones de educacin superior, con los instrumentos de planificacin pblica que estn soportados en traba!os de dia#nsticos donde se evidencian las necesidades " las potencialidades de las re#iones, adems de tener carcter vinculante, de acuerdo a la establecido en la normativa le#al vi#ente& 0o es posible seguir concibiendo las instituciones de educacin superior, como entes aislados, separados y totalmente disociados de la realidad de su entorno, simplemente

porque han hecho una construccin mental deformada de los que significa el concepto de la autonom"a universitaria& En este orden de ideas, vale mencionar, que la Facin tiene unas lneas #enerales que orientan el desarrollo econmico " social del pas, no obstante, la le#islacin vi#ente, establece que las re#iones, estados, municipios " las comunidades tambi$n desarrollen sus lneas, en la caso particular del C>LAC: se circunscribe a los instrumentos de planificacin de la re#in central, estado Bolivariano de 7iranda, municipio Duaicaipuro& Estos instrumentos, como se mencion anteriormente tienen carcter vinculante, porque ellos poseen todo el dia#nstico que inclu"e un inventario de todos los recursos de los que se dispone en un amito territorial determinado, as como sus potencialidades ;reas estrat$#icas con potencialidad de desarrollo< " sus necesidades& En la medida en que las universidades est$n atentas a este tipo de instrumentos " a sus particularidades como institucin de educacin superior, se estar cada da en ma"or correspondencia " esto se traduce en la superacin de la triada docencia, investi#acin " e)tensin& Esta interrelacin facilita entonces la revisin del dise1o curricular, la cual debe ser una revisin no solamente inherente a la arranque de una institucin de educacin superior, sino que la revisin de sus dise1os curriculares en correspondencia con su entorno debe ser una revisin permanente " constante que se traducir necesariamente en una institucin de educacin superior con pertinencia porque ob!etivamente le da respuestas a demandas sociales, tanto el estado como las comunidades ;que dicho sea de paso, de ambos formamos parte< dan fe, de que efectivamente es as& >amos &acia0 Instituciones de Educacin Superior #ue est5n articuladas con los instrumentos de plani"icacin p= lica con car6cter 1inculante y #ue se soportan en tra a!os de dia$nsticos donde se e1idencian las necesidades y las potencialidades de las re$iones "undamentales para promo1er el desarrollo territorial desconcentrado end$eno como pol(tica de Estado7 De e 1incularse con los proyectos de in1ersin producti1a en los e!es de desarrollo a los "ines de contri uir con la creacin de las condiciones de &6 itat de los asentamientos &umanos' or$ani%ar y promo1er un nue1o modelo socio? producti1o end$eno' #ue responda a las condiciones propias de cada uno de los e!es

territoriales #ue se constituyan' #ue "aciliten la permanencia de las acti1idades econmicas y' paulatinamente se contri uya con ele1ar la calidad de 1ida7 8o anterior rati"ica la necesidad de una uni1ersidad #ue esta estrec&amente relacionada con el entorno' y en permanente articulacin con las comunidades or$ani%adas para #ue la educacin' en un proceso idireccional' sea accesi le a toda la po lacin' enri#uecer el tra a!o acad5mico' potenciar los recursos e/istentes y "a1orecer la inte$racin entre la uni1ersidad y la comunidad7 En el marco de 3>ene%uela potencia ener$5tica4 " para el cumplimiento de los ob!etivos que a continuacin se mencionan% Convertir a Vene uela en una potencia ener#$tica re#ional " fortalecer la inte#racin ener#$tica latinoamericana " del Caribe :celerar la siembra del petrleo, profundi ando la internacionali acin de los hidrocarburos para fortalecer la diversificacin productiva " la inclusin social& :se#urar que la produccin " el consumo de ener#a contribu"an a la preservacin del ambiente& (ropiciar un cambio radical, hacia la #eneracin t$rmica de ener#a el$ctrica adicional con base en el #as " en otras fuentes de ener#a& +e hace necesaria la comprensin de la importancia del sostenimiento de los costos de produccin " de orientar las actividades al desarrollo end#eno, lo que hace obli#ante privile#iar la inversin " las actividades relativas a la investi#acin " al desarrollo tecnol#ico en todos los campos que tienen relacin con la produccin de hidrocarburos, con la produccin de sus insumos " con la transformacin de sus productos& : lo anterior e)puesto, la educacin superior debe estar en plena correspondencia& :dems de que todos estn en la obli#acin de conocer la actividad econmica de la empresa ms #rande del pas& Es necesario proporcionar pro#ramas de formacin que se correspondan con esta actividad " en todo aquello que se diversifica a fin de #aranti ar que profesionales, con valores $tico / polticos ten#an la posibilidad de pone a la disposicin del Estado, sus habilidades " de esta manera contribuir al desarrollo del pas, no solamente con el

desarrollo directo de la actividad petrolera sino que la misma esta directamente relacionada con la inclusin social& >amos &acia0 Instituciones de Educacin superior' #ue se incorporen de manera si$ni"icati1a en el desarrollo de la acti1idad petrolera' con pro$ramas de "ormacin pertinentes a la misma y la di1ersi"icacin in&erente' as( como acti1idades relati1as a la in1esti$acin y al desarrollo tecnol$ico en todos los campos #ue tienen relacin con la produccin de &idrocar uros7 La necesidad de construir colectivamente una nueva #eopoltica internacional, tiene antecedentes bien conocidos por todos " todas& 1in embargo es importante se!alar que aunque tengan distintos nombres sus iniciativas, de fondo, mantienen en teor"a, la preservacin y fortalecimiento de la comunidad de demcratas para las 2mricas, la prosperidad a travs de la integracin econmica y el libre comercio, la erradicacin de la pobreza y la discriminacin en el hemisferio, y garantizar el desarrollo sostenible y conservar el medio ambiente$ 'sta supuesta buena .vecindad+ slo ha sido &ustificativo para que algunos gobiernos, pueda seguir manipulando, agrediendo, ve&ando e invadiendo nuestras naciones, por cierto casi siempre utilizando mecanismos de presin que controlan desde la 3'2$ (esde la premisa de que es ingenuo suponer que la globalizacin es a&ena a la opresin imperialista, cuando realmente para la globalizacin no existen ciudadanos sino consumidores y usuarios de un mercado que pretende incorporar como productos a las creaciones sociales y culturales, donde todo es producido, mercantilizado y consumido como mercanc"a, el conocimiento no esta fuera de estas consideraciones, est# al servicio del mercado y del crecimiento econmico, y no como herramienta para esclarecer y resolver los problemas de los pueblos$ )omando en cuenta lo expuesto, y enmarcado en las estrategias de desarrollo, la educacin necesita ser concebida para la integracin, una integracin de nuevo tipo, impulsada a travs del 2,42, como el marco para fortalecer las relaciones solidarias y de complementariedad con otros pueblos del mundo$ 'stas relaciones no pueden seguir siendo las relaciones de dependencia, deben fundamentarse

en

los

mismos

principios

que

orientan

el

2,42

cooperacin,

solidaridad,

complementariedad y respecto rec"proco$ La educacin superior, concebida desde la nueva #eopoltica internacional, asume un verdadero dilo#o de saberes " de civili aciones, base del mundo multipolar, pluricultural " multi$tnico, es decir, de la comunidad internacional sin he#emonas impuestas& La educacin " la cultura ba!o este concepto, se declaran derechos humanos, deberes sociales " bienes pblicos por lo que se debe profundi ar en la democracia " ello e)i#e i#ualdad de condiciones " oportunidades educativas acordes con la hetero#eneidad cultural, re#ional " local& :s, la educacin " cultura, sern espacios #eneradores de !usticia social& Las instituciones de ecuacin superior, tienen responsabilidad " compromiso con lo pblico, " para cumplirlos deben inte#rar necesidades " aspiraciones individuales con las colectivas, as como promover el desarrollo a trav$s de la formacin de individuos solidarios, con valores $tico / polticos, capaces de construir una sociedad democrtica " !usta& )omar en cuenta que para el imperio, los programas educativos son los instrumentos para desintegrar nuestros pa"ses, por lo que un su&eto pol"tico y social existe en la medida en que sus miembros lo conozcan y lo reconozcan, ante sistemas educacionales contradictorios e incompatibles, &am#s se consolidar# una 0acin, y mucho menos se integrar# un continente$ 7ediante tratados internacionales, con#resos de autoridades educativas " si es necesario oficinas internacionales se debe avan ar en la revisin " oferta acad$mica, a fin de facilitar en lo posible la revalida de certificados educativos " ttulos en el mbito de :m$rica Latina " el Caribe, pero siempre orientada por nuestras concepciones e intereses " no por los de las potencias he#emnicas, " de!ando a salvo las reas destinadas al estudio " divul#acin de las culturas locales& Luis Brito Darca& La reorientacin de la oferta acad$mica de acuerdo a las necesidades reales de cada pas " del con!unto de la re#in, es ur#ente& En :m$rica Latina, es frecuente la concurrencia de un d$ficit educativo " el desempleo de profesionales, por saturacin de ciertas carreras, o porque densos sectores de la poblacin no pueden costearse individualmente sus servicios& >na parte si#nificativa de las emi#raciones desde el Cono +ur, durante las ltimas d$cadas del si#lo 33 se debi a la represin poltica, pero otra porcin fue impulsada por el

desempleo profesional& Betancourt Bernotti, se1ala que la incorporacin de tendencias privati adoras o #erenciales en la educacin superior supone un recorte efectivo de la autonoma universitaria Bentendida no en un sentido meramente procedimental, ptica desde la cual incluso la autonoma podra e)pandirse, sino cualitativaC& (ues en efecto, la dependencia financiera de recursos no estatales, como los provenientes de la venta de servicios de una empresa " de aranceles estudiantiles, puede orientar las actividades de investi#acin a pro#ramas que ten#an resultados mediatos " se#uros " de aplicacin directa en el mercado& Fo ha" que olvidar, que la historia ense1a que los #randes desarrollos cientficos estuvieron casi siempre li#ados a un inter$s de la comunidad donde se produ!eron% la #eometra se desarrollo en E#ipto como un instrumento para deslindar las superficies tras las inundaciones del Filo& (Jero al confi#urar un sistema educativo " de investi#acin es preciso distin#uir entre las necesidades de toda una sociedad " las de peque1os #rupos he#emnicos, que a veces pueden ser forneos& Reconocer nuestras necesidades es orientar nuestras in1esti$aciones7 Luis Brito Darca (or otra parte para lo#rar la inte#racin desde la l#ica aqu planteada, se hace necesario primero lo#rar la inte#racin de los conocimientos que se adquieren en nuestras instituciones de educacin superior, evitando que cada disciplina se encierre en s misma hasta que su propia desconce)in de los restantes aspectos de la sociedad la ha#a inoperante& Entender entonces, el papel de la educacin en la nueva #eopoltica internacional, es entender el papel de la educacin en las transformaciones sociales de :m$rica Latina " el Caribe & 7aria E#ilda Castellanos ;:LB: V+ :LC:<% B a fin de crear !untos unos distintos modos de vida, que pasa por cambiar nuestras maneras de pensar, sentir " actuar, no solo con respecto a la propia educacin " a la educacin superior, sino fundamentalmente, con relacin al conte)to socio / histrico, poltico, econmico, ecol#ico, cultural e ideol#ico que las contieneC& >amos &acia0 Instituciones de educacin superior #ue son participes y prota$onistas de la construccin de un mundo multipolar' #ue represente el #uie re de la &e$emon(a del imperialismo norteamericano' en la =s#ueda de la !usticia social' la solidaridad y las

$arant(as de pa%

a!o la pro"undi%acin del di6lo$o "raterno de los pue los y la

autodeterminacin de los pue los7

:ue &acemos0 El sistema de los 4nstitutos " Cole#ios >niversitarios en Vene uela sur#e a comien os de los a1os 0-, como una proposicin de forma de >niversidad, inspirada en e)periencias similares que se perfilaban en el mundo, en atencin a la necesidad de preparar profesionales que se enfrentaban a situaciones que "a au#uraban los avances tecnol#icos para el sector productivo, dentro de paradi#mas que ho" en da, evidencian las consecuencias que ori#inan que se est$ hablando de la necesidad de transformar la educacin superior, uno de los cuales es el paradi#ma del desarrollo del Bcapital humanoC& :nte lo que es importante se1alar, que para los tericos del capital humano, las destre as co#nitivas adquiridas en la escuela, son factores importantes para incrementar la productividad del traba!ador& ;:mparo Rui <, ante este enfoque, se debe estar obli#ados a ser cuidadosos, puesto que puede carecer de un sentido humanista en t$rminos de lo que representa el traba!o para la reali acin del hombre " la mu!er, lle#ando a tener un sentido profundamente utilitario, Sa lo planteaba Dramsci, en sus famosos cuadernos de la Crcel, que para que un Estado sea $tico, necesita elevar la educacin de la poblacin para colocarla a la altura de las necesidades de la vida productiva& +in embar#o, limitar los ob!etivos de la educacin a me!orar la productividad es reducir las potencialidades del proceso educativo para la formacin de ciudadanos " ciudadanas, " colocar a estos en condicin de mquinas& Es importante recordar, que como lo establece el *ocumento de la versin preliminar del (ro"ecto Facional de >niversidades (olit$cnicas, que la iniciativa de la creacin de los 4 " C>, coincidi en el tiempo con la adopcin de innovadores ensa"os educativos en al#unos pases, como por e!emplo Irancia, Bdonde se e)ploraban las posibilidades de una formacin binaria, es decir, donde se conciliara la necesidad de prepara profesionales con la conveniencia de asumir una actitud positiva hacia la investi#acin como estrate#ia para mantener la vi#encia de los perfiles profesionales " ase#urar la pertinencia de la accin docente en escenarios de cambios tecnol#icos& En este orden de ideas, los 4 " C>, estos

ltimos inspirados en los Cole##es :mericanos, no discrimina en el pas diferencia al#una con los 4>A, puesto que tienen una misma visin " misin, ofrecen condiciones propicias para e)plorar posibilidades de respuestas educativas frente a planteamientos de la sociedad, sin el per!uicio o la mediati acin de las estructuras universitarias tradicionales, a veces conservadoras& +in embar#o, vale la pena refle)ionar sobre esas ofertas " considerar si eran respuestas educativas frente a los planteamientos de la sociedad o frente a los planteamientos de productividad de la empresa privada& +e planteaba por e!emplo, que el sistema de los 4 " C> representara una propuesta de forma de universidad de #estin desconcentrada " descentrali ada, con presencia que todo el pas, a trav$s de sus diferentes institutos, ahora bien, que facilitaba que fuera una #estin desconcentrada " descentrali ada, entre otras cosas que diera respuestas al entorno, " vale la pena mencionar la coincidencia de respuestas educativas similares en todo el territorio nacional& ,o cual en nuestra opinin, es lo que verdaderamente reduce o limita el desarrollo acadmico del profesional )1U, que trasciende a lo que tradicionalmente se le conoce como el .techo acadmico+ que tienen los )1U, refirindose espec"ficamente a la continuidad de sus estudios en el tercer y cuarto nivel, aunque no desconocemos que este aspectos tambin es parte de la realidad comple&a que se plantea$

(or otra parte se plantea como una limitacin para el crecimiento acad$mico de los A+>, en las universidades tradicionales, lo diferenciado del perfil " es que obviamente el perfil obedece a unas condiciones histricas " sociales de produccin particular, los cuales ho" en da estn cambiando " frente a los que es necesario #enerar respuestas con pertinencia poltica " social& Consideramos importante, para la necesidad de transformacin de los I y CU en Universidades Politcnicas, y en correspondencia con todos los planteamientos realizados hasta ahora y los cuales seguiremos desarrollando, el hecho de que la educacin es un proceso profundamente humano y que si bien es cierto, que se requiere que seamos productivos y eficientes, la productividad debe verse como forma de realizacin del hombre, del e&ercicio pleno de sus capacidades, el traba&o como conquista y si se efect%a con amor por lo que uno hace, permite la afirmacin de nuestra naturaleza humana$

El problema, es que se ha impuesto el concepto de producti1idad en su sentido rutal y e/plotador' para el crecimiento de la econom(a y no para la construccin de una sociedad m6s e#uitati1a7 Entonces, el reto de los 4 " C> se orienta en conse#uir efectivamente revertir esa visin de productividad " #aranti ar efectivamente que una me!or educacin superior para un nmero ma"or de ciudadanos " ciudadanas& Es importante tambi$n hacer mencin, a la famosa trilo#a *ocencia, 4nvesti#acin " E)tensin, la cual ha estado separada, pero ante lo cual ha" que considerar " refle)ionar sobre las formas de superar esa separacin, " no van simplemente de la mano con cambiar la denominacin de 4 " C>, por >niversidad (olit$cnica lo que va a #enerar esa m#ica solucin, es vital partir de la discusin de porque en la actualidad estn separadas, para as entender dial$cticamente la necesidad de articularlas " de que manera& En el documento nacional se consideran los tres aspectos% *?CEFC4:% la cual debe estar centrada en el participante " no tanto en la academia& La docencia entonces debe ser humanstica, cuestionadota, transformadora " la atencin del docente debe ir ms all del problema a resolver, trascendiendo a la simple entre#a del conocimiento ;($re , .@@5<& +i partimos del hecho, de que en particular, este es un asunto que no es e)clusivo de los 4 " C>, ni siquiera e)clusivo de la educacin superior, sino de todo el sistema educativo, sin embar#o es en la educacin superior donde se acenta, qui s por que es fundamental acelerar los cambios en los dos componentes bsicos de la relacin, llamados a interiori ar " sincroni ar el pensamiento " accin !unto con sus respectivas funciones, para valori ar " valori arse como seres humanos " partes distintas " coincidentes de la misma accin formativa, unida hacia adentro " con su entorno social& Esta concepcin, de acuerdo con Castellanos, supone que la educacin ha de tenerse como un proceso dinmico " transformador, en el cual las prcticas educativas, al i#ual que el currculo, envistan incluir el movimiento, entendido este como la e)presin de los procesos de interaccin " refle)in que la animan& Es decir, una relacin dial#ica, en la que ambas partes aprenden permanentemente mediante un encuentro de saberes entre profesores " estudiantes, de los estudiantes entre s, de los profesores entre s " el de todos con el conte)to del cual se forma parte& Aodo esto invita a una refle)in personal que se

comparte con los otros& Es una relacin que reconoce la i#ualdad de condiciones en el dilo#o, sin autoritarismos ni !erarquias& ;(aulo Ireire< 4FVE+A4D:C4?F% (ermite me!orar la calidad de los productos, pero no debe ser su ob!etivo e)clusivo, pues debe ser ms una investi#acin de procesos que de productos, de procesos que determinen la solucin de problemas reales, que promuevan un desarrollo inte#ral con capacidad sostenible " que adems, permita actuali ar la docencia " confrontar la teora con la prcticaC& Es de vital importancia, no olvidar que la investi#acin en la educacin superior de nuestro pas, en #ran medida ha estado si#nada por el hecho que la educacin " el hombre estaban al servicio de la productividad " no que la educacin " la productividad estaban al servicio del hombre& Lo cual hace nuevamente recordar a Dramsci% Aodo pro"ecto educativo, es un pro"ecto poltico, porque manifiesta la Facin que se constru"e& +in duda en la propuesta educativa " en las demandas que se formularon durante un tiempo importante en la educacin superior, estaban plasmados los intereses del capital, ba!o el establecimiento de criterios de mercado " de rentabilidad financiera para la educacin superior& Vale la pena refle)ionar por e!emplo, sobre los traba!os de investi#acin reali ados por instituciones de educacin superior vinculados al desarrollo territorial desconcentrado, o a la actividad econmica petrolera, siendo esta una de las actividades econmicas sobre las que aun se fundamenta el desarrollo del pas, en un proceso de franca apertura petroleraQ Fin#uno " es que la industria petrolera en proceso de apertura no consider importante la articulacin con la investi#acin que poda #enerase en los centros de estudios, ni siquiera para el Cole#io >niversitario de los Aeques BCecilio :costaC, en cu"a discusin de articulacin con el entorno, tiene en su mbito de incidencia territorial inmediato a 4FAEVE(, como uno de los pilares de investi#acin cientfica en el rea& +er entonces que la industria ho", toma en consideracin los aportes que puede brindar la educacin superiorQ :unado a lo anterior, se hace necesario anali ar los planes " pro#ramas de estudio orientados a la formacin de competencias para el traba!o, cu"o propsito es preparar recursos humanos calificados de acuerdo a esa or#ani acin productiva, mediati ada abiertamente por el sector servicios en nuestros 4 " C>, ba!o los principios de competencia del mercado internacional, la su!ecin de requerimientos del mercado, " por lo tanto, la adecuacin de conocimientos " de la

estructura ocupacional a las e)i#encias de productividad " al aumento de la rique a en unas cuanta manos, de los cuales se montaron polticas econmicas " educativas en beneficio del capital trasnacional& E3AEF+4?F% Bla vinculacin con las comunidades puede " debe !u#ar dos roles% uno acad$mico " el otro institucional& El primero fun#iendo en la docencia como un e!e transversal dentro del dise1o curricular, que contribu"a a la formacin, que permita reco#er " plantear las soluciones a los problemas, necesidades e inquietudes de la sociedad, retroalimentando el currculo " en el se#undo caso, constitu"$ndose como un servicio a las comunidades que vincule la universidad al medioC para lo anterior el documento nacional cita ;>CV, .@@6< una metodolo#a la cual se refiere al establecimiento del contacto directo, con personas, con problemas, Binvolucrar a los participantes, facilitadores " sector productivo creando as una cultura de aprendi a!e mutuo& +e parte de que la metodolo#a se inicia entendiendo que fue la universidad la que se autoe)clu" de procesos con dinmicas de reracionamiento en mbitos territoriales de #ran importancia, de manera tal, que no solamente las estrate#ias de desarrollo del pas marchan por un lado " la universidad por otro, sino que tambi$n el desarrollo local " su propia dinmica se circunscribe en unas variables que no son tomadas en cuenta por los centros de educacin superior& *e manera tal que no solamente se trata de hacer Bcontacto directoC, se trata de entender que es vital salir del esencialismo acad$mico " e!ercitarse en el reconocimiento real de otros saberes, no se puede decir que los obstculos para la cooperacin que pudieran e)istir entre los sectores, se debe principalmente a las diferencias de valores e intereses de cada sector, tal cual como se e)presa en el documento nacional, esto nos parece abiertamente reduccionista y descontextualizado$ 's decir, pensamos que es una irresponsabilidad afirmar que la poca coincidencia se ha generado, porque las comunidades tienen intereses distintos a los de las instituciones de educacin superior, o que las empresas privadas tienen inters distintos a su vez, si esto es una realidad ser"a tambin afirmar que el desarrollo comunal, local, regional, nacional, latinoamericano no deber"a ser un inters com%n en todos los sectores involucrados, de ser as", alguno de los sectores esta en contra de los intereses de la 0acin 5cual de ellos6 5o todos6 La poca coincidencia se ha #enerado porque se deline una poltica econmica " educativa,

orientada a la fra#mentacin de la sociedad& (or otra parte, en las actividades enmarcadas en la e)tensin universitaria o me!or dicho en la construccin de un plan de accin de la e)tensin universitaria, "a no participan ni los estudiantes, ni las comunidades, solamente aquellos profesores o t$cnicos que traba!an en estos departamentos, ellos son los que delimitan lo que se hace en e)tensin, de all los ba!simos niveles de participacin en estas actividades, entonces ah que reconocer que no se est constru"endo colectivamente los planes que contienen los pro"ectos orientados a la e)tensin, se vuelve entonces al inicio, la autoe)clusin al no participar " al no promover activamente la participacin de todos los actores, eso que en definitiva permitir ?R? 4FCL>4R L: *4F:74C: *E L: >F4VER+4*:* C?7>F4*:* :nte lo e)puesto, en las circunstancias actuales histricas, los retos para las instituciones de educacin superior son comple!os& Aodos deben asumir transformarse de manera profunda, " esto requiere #enerar cambios en las estructuras, repensar crticamente, tal cual lo se1ala el documento nacional& *e esta necesidad sur#e la transformacin de los 4 " C> hacia la >niversidad (olit$cnica, como una respuesta ante todo poltica con pertinencia social, peda##ica " curricular de las necesidades formativas, de profesionali acin " socioeconmicas de la Facin&

FI8OSOFIA DE 8A UNI>ERSIDAD PO8ITECNICA Misin Contribuir a la formacin de profesionales inte#rales e inte#radores, con principios $tico / polticos, conocedores de la realidad de su entorno, comprometidos con esa realidad " con la atencin a los problemas " demandas de la ma"ora de la poblacin, capaces de #estionar el conocimiento para buscar " proponer soluciones a los problemas locales, nacionales " re#ionales, innovadores " humanistas con la capacidad de moverse en un mundo laboral comple!o que demanda un perfil amplio, capa de aprender

permanentemente compartiendo saberes abriendo espacios a la comple!idad, a la crtica " a la incertidumbre& >isin +er un referente con aut$ntica vocacin de desarrollo cientfico, humanstico " tecnol#ico, orientado en la perspectiva de la inte#racin latinoamericana " caribe1a, fundamentado en los valores " principios de una sociedad socialista& O !eti1os Institucionales Daranti ar el acceso, permanencia " prosecucin en la educacin superior a nivel de pre " post / #rado con calidad " equidad asumiendo de manera continua " permanente la lucha contra la e)clusin& Coad"uvar al fortalecimiento de la democracia participativa " prota#nica, promoviendo el dilo#o de saberes, a fin de ofrecer e intercambiar nuevos si#nificados formadores, solidarios, liberadores " socialistas& *esarrollar principios inherentes a la democracia con la participacin prota#nica de los autores educativos2comunitarios en lo poltico, administrativo, #erencial, peda##ico, formativo " comunitario& *esarrollar una cultura poltica democrtica participativa " prota#nica, fortaleciendo el e!ercicio de la ciudadana& (romover la participacin inte#ral de los ciudadanos " las ciudadanas en los asuntos pblicos desde su cotidianidad " conte)to ;aula, universidad " comunidad<, en atencin a las necesidades de :m$rica " a procesos de inte#racin latinoamericana& Iacilitar la construccin de redes locales para el desarrollo end#eno, partiendo de la sociali acin de los procesos, las propuestas " la construccin colectiva de pro"ectos inte#rales en diferentes reas vinculadas al desarrollo, con la formacin de una nueva ciudadana sustentada en la valoracin $tica del traba!o& Contribuir a la formacin de la $tica socialista, partiendo de que debe iniciar un proceso de crtica " autocrtica que redunda en procesos de prcticas liberadoras& (romover el e!ercicio de la ciudadana " al mismo tiempo #aranti ar que la

instituciones, sea la prctica de la !usticia " de la equidad

Estimular la prctica del internacionalismo popular " solidario entre los pueblos, como parte del desarrollo inte#ral e indispensable para transformar las estructuras econmico2sociales quebrando la l#ica del capital&

Contribuir al desarrollo end#eno inte#ral del pas " de la re#in, como base para el modelo productivo socialista& (romover la creacin cientfica, t$cnica " humanstica, respetando la los principios de la educacin ambiental " la biodiversidad& Revitali ar de manera continua " permanente el pensamiento crtico e innovador& (romover herramientas para recuperacin de la memoria colectiva que inclu"a la valoracin del patrimonio " la identidad cultural& (romover una cultura de la salud& Contribuir con alto nivel de responsabilidad social a la construccin de una estructura social inclu"ente& Construir una estructura institucional que promueva el desarrollo del poder popular desde las dinmicas de reracionamiento de los centros de educacin superior& Coad"uvar en la construccin de una nueva sub!etividad, que sea con#ruente con el proceso de transformacin en curso, que adems de reformular todo el aparato educativo " cultural, la soberana comunicacional es tomada en consideracin&

*esarrollar pro#ramas de formacin acordes con la conformacin de un nuevo modelo productivo socialista " con las necesidades de desarrollo del pas, la re#in, el estado, lo local, fortaleciendo el carcter end#eno de la economa&

:rticular las instituciones de educacin superior a los instrumentos de planificacin pblica, cu"o carcter vinculante sirve de soporte en traba!os de dia#nsticos donde se evidencian las necesidades " las potencialidades de las re#iones fundamentales para promover el desarrollo territorial desconcentrado end#eno como poltica de Estado&

4ncorporar de manera si#nificativa a las universidades polit$cnicas, en el desarrollo de la actividad petrolera, con pro#ramas de formacin pertinentes a la misma " la diversificacin inherente, as como actividades relativas a la investi#acin " al desarrollo tecnol#ico en todos los campos que tienen relacin con la produccin de hidrocarburos&

Contribuir a la construccin de un mundo multipolar en la bsqueda de la !usticia social, la solidaridad " las #arantas de pa ba!o la profundi acin del dilo#o fraterno de los pueblos " la autodeterminacin de los pueblos&

Denerar mecanismos que faciliten la alternativas co#nitivas " afectivas que posibilitan un quehacer colectivo transformador desde los mbitos territoriales determinados por su historia local&

Conformar un sistema or#ani acional dinmico, fle)ible " que responde de manera oportuna a los requerimientos, tanto internos de la comunidad universitaria como e)ternos de los diferentes sectores sociales&

4mplementar una estructura curricular inte#ral a nivel de pre#rado " post#rado, sustentada en procesos liberadores, innovadores, dinmicos, fle)ibles que inte#ren el estudio con el traba!o respondiendo a los diferentes instrumentos de planificacin del desarrollo territoriales, que se revise a si misma permanentemente " que se constru"a colectivamente&

Iomentar la ciencia " la tecnolo#a al servicio del desarrollo nacional, a trav$s de la creacin de espacios de intercambio de una formacin transdisciplinaria, inte#rando conocimientos tecnol#icos, con la pluralidad de saberes $tico / polticos, ecol#icos, histricos, sociol#icos, entre otros&

?rientar la investi#acin hacia el desarrollo de pro"ectos, en funcin de las demandas del entorno " que al mismo tiempo se constitu"an en insumos importantes para las reas estrat$#icas de prioridad nacional&

Estimular " valorar positivamente la incertidumbre proclive al e!ercicio de la educacin problemati adora& *esarrollar una pra)is inte#radora e inte#rada con las diferentes misiones, instituciones educativas " todas aquellas e)periencias colectivas que contribu"en al desarrollo del pas, como estrate#ia para fortalecer un e!e d formacin $tico / poltico, t$cnico " tecnol#ico en la estructura acad$mica nacional&

7antener en constante actuali acin a todos los actores de la comunidad universitaria para aprender, desaprender " reaprender en funcin de los cambios socioeculturales, t$cnicos " cientficos " polticos que demanda la nacin&

PRINCIPIOS INSTITUCIONA8ES Otica Bolivariana% prctica humanista de los su!etos polticos que estn comprometidos en la teora " la accin con el ideal bolivariano& *emocracia (articipativa " (rota#nica% E!e fundamental de las acciones que constru"en el e!ercicio pleno de la ciudadana, asumiendo que todos los miembros de la comunidad universitaria tenemos el derecho de participar en la toma de decisiones sin discriminaciones, ni restricciones " para lo cual se debe #aranti ar el acceso a la informacin& Ciudadana% Iomenta la construccin d un modo de vida individual " social, basado en la !usticia, la democracia, la solidaridad& >niversali acin% Responde la libertad de pensamiento transdiciplinario " planetario que permea las acciones de la institucin& Aerritoriali acin% se refiere al compromiso que tiene la institucin de dar respuesta a las necesidades del conte)to de las comunidades, lo local, lo estadal, lo re#ional, lo nacional& (articipacin comunitaria% se e!ercita el derecho a la participacin que tienen las comunidades en la toma de decisiones del quehacer universitario& Aransdisciplinariedad% 4nte#racin de distintas disciplinas para la construccin de saberes en funcin de las necesidades sociales (ertinencia% Respuesta a problemas, necesidades " estrate#ias vinculadas al desarrollo Reconocimiento de saberes populares% 4nclusin de los saberes populares en la discusin transdiciplinaria, "a que estos tambi$n dan respuestas a las necesidades sociales&

Corresponsabilidad% Responsabilidad compartida entre la comunidad universitaria " la comunidad or#ani ada en cuanto al compromiso de contribuir con la formacin del nuevo ciudadano, ciudadana que #arantice la construccin " el fortalecimiento de la sociedad socialista vene olana&

Educacin superior, como bien pblico% se concibe la educacin " la cultura como un derecho humano, deber social " bien pblico, ante las apropirsela para fines comerciales& a#resiones imperiales de

Dratuidad

"

obli#atoriedad%

principios

fundamentales

para

lo#rar

nuestra

transformacin social 4nclusin con calidad% lucha contra la e)plotacin " se#re#acin, la cual acompa1ada con calidad implica formacin inte#ral& 4nteraccin cultural% pluralidad de dimensiones en la interaccin humana, basada en el reconocimiento de las diferencias como principio de la no e)clusin& 4nte#ridad territorial% Concebir el territorio como espacio fundamental desde el que se constitu"e el ser social, ba!o dinmicas de relacionamiento que traducen la e)periencia de la construccin colectiva& >A8ORES .7emos dado muchos avances pero a%n nos falta mucho por profundizar en la educacin, la cultura, la ciencia, la tecnolog"a, la conciencia, la ideolog"a, los valores8hay que demoler los vie&os valores del individualismo, del capitalismo, del ego"smo$ 7ay que crear nuevos valores y esto solo se logra a travs de la educacin, del e&emplo+$ 7ugo Ch#vez *r"as$ 'nero 9::;$ Libertad% posibilidad de desarrollar el potencial humano& Aolerancia% :ceptacin de los dems, en todas sus manifestaciones de e)istencia& Lealtad% fidelidad a principios " valores que se corresponden en acciones concretas as las circunstancias sean dinmicas& Respeto% reconocimiento del valor del otro&

Responsabilidad% cumplimiento de deberes asi#nados para los cuales hemos asumido compromisos de hecho, o de derecho& Colaboracin% (ara el desarrollo de la nacin, se hace necesario el concurso de todos los involucrados desde espacios concretos, " los de conte)to ;:ula / >niversidad / Comunidad<

Aransparencia% E!ercicio de difusin de informacin que #aranti a que la sociedad en su con!unto asuma sus funciones contraloras de lo pblico& +olidaridad% desarrollo de mecanismos de entrea"uda que facilitan el me!oramiento de condiciones determinadas& (atriotismo% :mor autodeterminacin& 4ndependencia% Condicin de no dependencia de otras naciones que ma#nifican relaciones de poder, para la sobrevivencia " permanencia& (a % Aranquilidad Aolerancia% Empata% Capacidad para ponerse en el lu#ar de la otra persona& :lteridad% Capacidad de aprender del otro en la plenitud de su di#nidad, de sus derechos " sobretodo de sus diferencias& 4dentidad% Reconocimiento de lo que se es& :mor% Comportamiento " actitudes incondicionales que dan fe de las muestras de desprendimiento del ser humano& Lumildad% Calidad o carcter del ser humano en la que prevalece la modestia " la capacidad de autoaceptacin& Compromiso% fomento de la participacin activa filosofa institucional& (ertenencia% Conocimiento " reconocimiento del proceso sociali ador " de los #rupos sociales a los que se pertenece, lo que #enera a su ve el establecimiento de ob!etivos, necesidades e inter$s por el lo#ro desde el espacio de lo comn& en el cumplimiento de nuestra a la (atria, vinculada al e!ercicio de la soberana "

Aransparencia% 7ane!o racional de los recursos " difusin de informacin presupuestaria " financiera de la institucin facilitando el e!ercicio de la sociedad contralora de lo pblico& En sntesis, vale mencionar que la universidad polit$cnica se circunscribe en los 1alores

socialistas de la mu!er y el &om re nue1o' donde Bsupone democracia infinita, pluralismo, cooperacin, bienestar, desarrollo inte#ral del ser humano, pa , utopa " amorC ;Laiman El Aroudi<& (or lo cual debe promover la unidad en la diversidad' el traba!o di#no' practica la i#ualdad entre los seres humanos' es !usta' es solidaria " practica la reciprocidad' es participativa' est en constante " continuo proceso de formacin' es humanista' fomenta el internacionalismo' promueve la educacin liberadora, es crtica " autocrtica' amante " defensora de la libertad, es inclu"ente, es creativo' practica la i#ualdad de #$nero&

CONCEPCION TEORICA CURRICU8AR Paradi$ma< La transformacin de los cole#ios e institutos universitarios a universidades polit$cnicas pasa necesariamente por un replanteamiento de la educacin que se adecue a nuevos escenarios polticos, econmicos, sociales, territoriales e internacionales& Aal " como lo plantea (ri#o#ine Bestamos en un momento apasionante de la historia, tal ve en un punto decisivo de #iroC, cu"a caracterstica principal es una nueva visin de la ciencia que rompa con el esquema mecanicista, r#ido, lineal, cuntico, una visin abierta, fle)ible, ecol#ico " comple!a& +e requiere entonces de una transformacin en los pensamientos, percepciones " valores& Lo anterior conduce a un replanteamiento paradi#mtico, puesto que el destino de la humanidad depende de la capacidad que se ten#a para asumir los retos que si#nifican nuevos modos de ser, sentir, pensar, valorar, actuar& >n cambio de paradi#ma proporciona un modo nuevo de enfocar problemas& Es necesario construir un nuevo paradi#ma, donde lo humanstico prevale ca sobre las concepciones tecnocrticas& >na educacin que ten#a su arrai#o en las necesidades de las

comunidades, " adems en los instrumentos de planificacin de polticas pblicas que orientan el desarrollos social " econmico de la re#in, el pas, el estado " lo local, derivando de all los contenidos pro#ramticos, facilitando de esta manera que la universidad " el entorno sea un todo armnico inclu"ente& +u fundamentacin terica, se ubica dentro del paradi#ma emer#ente, sociocrtico "

refle)ivo, de concepcin humanstica inte#ral, liberador " de orientacin constructivista, hacia el desarrollo end#eno sostenible ;sin que ello vulnere el disfrute de los derechos fundamentales, consa#rados en la Carta 7a#na<, con carcter inter " transdisciplinario, su!eto a transformacin permanente caracteri ado por la racionalidad curricular, centrada en la corresponsabilidad socio / territorial, enmarcada en una concepcin andra##ica " en el conte)to de la educacin continua& El paradi#ma emer#ente, vinculado a la educacin, se deriva de% La necesidad de abrir caminos nuevos en los cuales el poder proven#a de la

dinmica de las interacciones " no por el poder institucional de la ideolo#a de la ciencia& La necesidad de abrirse a la comprensin de la naturale a, donde el amor por ella

naturale a " por cada persona, emer!an con esa nueva visin del mundo& La necesidad de un nuevo tipo de dilo#o, abierto, sincero, donde la pluralidad sea

nutritiva " en donde los individuos se escuchen mutuamente La necesidad de una educacin diferente, paradi#mtica " no pro#ramtica, que esta

estrechamente vinculada a la aptitud para or#ani ar el conocimiento& Es importante concebir al ser humano desde su doble naturale a' biol#ica " cultural& 7orin plantea que la educacin debe ser repensada no solo desde Bla iluminacin que le prestan las ciencias humanas, la refle)in filosfica, sino que hemos de dar un especial $nfasis a las ciencias naturales renovadas " reestructuradas que son la cosmolo#a, las ciencias de la Aierra, la ecolo#a, la biolo#a molecular porque son las que permiten insertar " situar la condicin humana en el cosmos, en la Aierra, en la vidaC& *entro de esta necesidad de replantear la educacin, ha" que considerar tres principios fundamentales%

 (rincipio de auto2eco2or#ani acin que da el paso del modelo mecnico al modelo dinmico& El modelo mecnico esta caracteri ado por el orden, uniformidad, se#uridad, estabilidad, control e)terno, " equilibrio& (or su parte el modelo dinmico asume las diver#encias, el dinamismo, la incertidumbre, la interaccin, la interrelacin& En la cotidianidad, " parafraseando a Lumberto 7aturana, Blas conductas humanas se nutren de las emociones ;deseos, aspiraciones, envidias, eno!os, amor< " no desde la ra n, e)iste entonces un potencial e)istencial #eneradora de muchas posibilidades que como co2creadores debemos traer a la e)istenciaC& (rincipio de interdependencia que pasa por el reconocimiento de la condicin humana como interdependiente de un universo ", por lo tanto, de cada uno de los elementos que conforman el universo& :hora bien, las relaciones entre cada uno de los elementos son dinmicas " es esa dinmica la que determinan la interdependencia de los diferentes elementos que inte#ran la realidad& El principio de interdependencia supone una red de relaciones en donde el todo es ms ", al mismo tiempo, menos que la suma de las partes& (ascal, citado por 7orin, establece como principio Btodas las cosas siendo causadas " causantes, a"udadas " a"udantes, mediatas e inmediatas " todas sostenidas por una unin natural e insensible que li#a las ms ale!adas " las ms diferentes, creo imposible conocer las partes sin conocer el todo " tampoco conocer el todo sin conocer particularmente las partesC (rincipio de sostenibilidad en donde la cooperacin " sociabilidad deben estar presentes en todos los elementos que conforman un ecosistema " en las relaciones que se estable can con otros ecosistemas, de manera tal que cada especie " cada sistema conserven su estabilidad

Curr(culo< El currculo se define como el proceso social formativo, participativo " prota#nico, cu"as dimensiones dinmicas en constante revisin " evaluacin, se con!u#an para el lo#ro de la formacin inte#ral al desarrollar las competencias, destre as " habilidades para

enfrentar la creciente comple!idad de la sociedad " dar respuesta a las demandas de la transformacin& El currculo contribu"e a la formacin inte#ral " a la construccin de la identidad cultural nacional, re#ional " local, inclu"endo el talento humano, recursos acad$micos " fsicos para poner en prctica las polticas educativas " llevar a cabo el pro"ecto institucional " nacional& El currculo, visto como proceso, tiene su propia dinmica que responde a las fuer as end#enas " e)#enas moduladas por las condiciones socioculturales del medio' por consi#uiente, el currculo establece la relacin entre el conte)to social " el mundo universitario& El currculo define el enfoque2ideol#ico poltico que se asume, al respecto se mencionan los si#uientes enfoques curriculares% El enfoque academicista centrado en el docente como pilar del proceso educativo& El enfoque tecnol#ico se centra en los medios tecnol#icos& El enfoque socio 2 reconstruccionista cu"a prioridad es la reconstruccin de la sociedad a partir de la institucin educativa& El enfoque dial$ctico donde la realidad social, donde a su ve estn insertos los prota#onistas de la educacin, es la prioridad para planificar la educacin en relacin con las necesidades de la sociedad El enfoque humanista centra su prioridad en el ser humano, en sus intereses, necesidades " problemas& En este orden de ideas, la universidad polit$cnica concibe el currculo en el marco del enfoque humanstico&

CURRICU8O @ASADO EN E8 ENFO:UE 2UMANISTICO (ara entender, lo que sub"ace en la concepcin de un currculo basado en el enfoque humanstico social, se parte de reconocer la necesidad de asumir una forma distinta de

or#ani acin de la economa " poltica del mundo, en relacin a la l#ica del capitalismo& El capitalismo, or#ani su vida econmica sobre la le" de la acumulacin " todo lo que no contribu"e a la acumulacin no entra dentro de sus clculos& :simismo, el bienestar de la #ente entra en el clculo econmico " del mercado, solamente como #anancia " posibilidad de acumulacin& Esta l#ica es lo que ha provocado la destruccin de la naturale a " la destruccin social de millones de personas& (or lo e)puesto, es necesario, que el enfoque curricular, sea ba!o un perfil humanista inte#ral, referido a la formacin de un ser inte#ral, capa de vivir " convivir en armona, superar las practicas del capitalismo producto de su propia l#ica, no simplemente en tratar de humani ar sus prcticas, para de esta manera ser partcipes " prota#onistas en el e!ercicio colectivo de la construccin de una estructura social inclu"ente, equitativa " !usta, sustentado en un proceso de ense1an a " aprendi a!e, que permita su participacin en el desarrollo local, re#ional, nacional, latinoamericano " del Caribe& (or lo tanto, este enfoque esta centrado en competencias inte#radas e inte#radoras, concebidas como el con!unto de valores, habilidades, cualidades, conocimientos " actitudes requeridas por el ser humano como parte de un colectivo, con miras a su participacin prota#nica en el desarrollo del pas, en plena correspondencia con lo establecido en el (lan de *esarrollo Econmico " +ocial ,--0 / ,-.5, en atencin a lo anterior, lo que da sentido a una ar#umentacin " dilo#o no es la defensa de los intereses particulares sino de los intereses universalistas que todos podramos asumir, como elemento principal el reconocimiento del otro, como interlocutor vlido " fundamental para la construccin de una sociedad pluralista que asume como propios, un con!unto de valores " principios que pueden ser universali ables porque desarrollan " ponen en marcha la fuer a humani adota que convierte a los hombres " mu!eres en personas " ciudadanos !ustos, solidarios " felices&

@ENEFICIOS DE 8A FORMACION @ASADA EN E8 ENFO:UE 2UMANISTICO SOCIA8 Dimensin personal

La formacin basada en el perfil humanista inte#ral, favorece el desarrollo de actitudes " valores que lo formaran para la vida " lo conlleva a resolver problemas individuales " colectivos, aplicar saberes, ser constructor del saber, desarrollar la conciencia ecol#ica, su crecimiento personal " social, entre los que destaca la actitud dial#ica, que alcan a su eficacia, requiriendo al menos, de acuerdo con el (*E+ ,--0 / ,-.5, estas condiciones o disposiciones% ser inteli#ibles, ser veraces, ser aut$nticos, ser verdaderos, ser correctos, haciendo una realidad la consecucin de esa fuer a creadora que define a la persona en el e!ercicio de todos los derechos que lo hace sentir solidario con todos los seres humanos, donde la conciencia personal se inte#ra a la conciencia social de un pro"ecto moral " $tico socialista& Dimensin pro"esional , producti1o (romover la formacin de actitudes, valores en correspondencia con la creacin de nuevas formas de #eneracin, apropiacin " distribucin de los e)cedentes econmicos, lo cual implica un cambio de valores en el colectivo, en la forma de relacionarse los individuos con los dems, con la comunidad, con la naturale a " con los medios de produccin& En este orden de ideas, las instituciones de educacin superior facilitan, propician " coad"uvan en la formacin de un te!ido productivo interconectado, que se complementa " se apo"a para beneficio colectivo de la comunidad " del pueblo en su con!unto& :unado a lo e)puesto, es importante se1alar en lo inherente a la formacin profesional, que no esta desvinculado de las estrate#ias de desarrollo de la Facin, consustanciado con la #eneracin de conocimientos para la solucin de problemas, desarrollo " promocin de pro"ectos en los que se fortalece la inte#racin de saberes, apropiacin de los procesos socioproductivos " traba!o colaborativo, con carcter transdisciplinario&

Dimensin social El ser humano formado ba!o un enfoque humanista inte#ral se convierte en a#ente inte#rador " transformador de la realidad de su entorno, local, re#ional, nacional,

latinoamericana " del Caribe, orientando la valoracin del conocimiento histrico para la comprensin de situaciones " problemas comple!os, capacidades de anlisis " refle)in crtica ante las condiciones histrica / sociales, polticas, ambientales, $ticas, articuladas al e!ercicio de la ciudadana " la prctica profesional, fomentando la construccin colectiva de saberes&

@ASES A FUNDAMENTACION DE 8A UNI>ERSIDAD PO8ITECNICA Postulados filosficos y visiones prospectivas La propuesta de universidad polit$cnica para dar cumplimiento a la misin " visin declaradas, est centrada en postulados filosficos, sociol#icos, psicol#icos, a)iol#icos, epistemol#icos " en una visin poltica e histrico2cultural, que son los que permiten establecer los lineamientos formativos tecno2curriculares, as como la operacionali acin " conduccin del dise1o curricular& *e all que la adopcin de estos postulados definen la propuesta educativa " la fundamentacin curricular de la >niversidad (olit$cnica, que delimitan las competencias " el desempe1o que deben tener los actores principales en su mbito de convivencia profesional " social&

Principios teol$icos En el entendido de que la codicia, el afn de lucro, el consumismo, la competencia desmedida " el e#osmo son los ras#os caractersticos de la deshumani acin " ena!enacin de la humanidad, es fundamental entender que para transformar esa sociedad del e#osmo en una nueva sociedad cimentada en el amor, la !usticia e i#ualdad social, la soberana, la libertad " la inte#racin de los pueblos latinocaribe1os, es fundamental adelantar la transformacin de los vie!os aparatos del Estado Liberal2Bur#u$s " Feocolonial en nuevas or#ani aciones e instituciones estructurando un nuevo sistema educativo centrado en el humano, en sus necesidades " potencialidades& >na sociedad que funcione ba!o un sistema e#osta, en el cual el lucro est por encima de cualquier otro valor " la apropiacin individual de la rique a social es aceptada por la $tica, es una sociedad enferma que va labrando sus propios abismos' es una sociedad

suicida&C

7ar) nos dice% .8,a verdadera riqueza espiritual del individuo depende

totalmente de la riqueza de sus relaciones reales$< 8= los hombres se hacen los unos a los otros tanto f"sica como espiritualmente+$ Como aparatos ideol#icos, las instituciones de educacin superior, han multiplicado la ideolo#a de la dominacin, donde se transmitieron " transmiten conocimientos desvinculados de las realidades inmediatas de los aprendices& En las aulas de clases priva todava la m)ima #rie#a Bel ma#ster di)itC, la transmisibilidad mecnica de un saber intil " enciclopedista, un ambiente escolstico rutinario donde se inoculan el miedo " la sumisin a las !venes #eneraciones& 444 Conferencia 4nternacional La obra de Carlos 7ar) " los desafos del +i#lo 334 / Els" Draciela Ro!as (arra, "a lo afirma Eduardo Daleano, en% >na escuela del mundo al re15s, que BEnos ense1a a padecer la realidad en lu#ar de cambiarla, a olvidar el pasado en lu#ar de escucharlo " a aceptar el futuro en lu#ar de ima#inarloC& La universidad polit$cnica, entonces, debe ser espacio para la refle)in, el intercambio de saberes que va ms all de la especiali acin " profesionali acin establecidas por " para el mercado laboral' no se pretende formar para un empleo, se pretende la formacin para el desarrollo inte#ral del ser humano " la transformacin social' es decir, ciudadanos " ciudadanas vinculados a las necesidades " e)i#encias del pas' corresponsables en el desarrollo sustentable, con capacidad de emprender e incorporarse a la vida social " productiva, formados para la construccin del +ocialismo Bolivariano " de la soberana nacional& Aransformar la teora educativa, que debe tener como norte la inclusin del hombre " la mu!er, en su conte)to histrico2cultural' asumiendo poltica " concientemente la realidad en la que est inmerso, en funcin de la reafirmacin de una sociedad alternativa " distinta& La nueva >niversidad (olit$cnica debe estar conectada con el mundo real, construir saberes, despertar conciencias, desde la pluralidad, enriqueci$ndose en las diferencias de los intereses individuales " colectivos& (or eso, deber estar en continuo movimiento& Principios Ontol$icos Este nivel se refiere a la ra n de ser de la universidad que se est planteando, cu"a naturale a se fundamenta en un proceso comple!o derivado de una construccin social,

nter sub!etiva con una estructura dinmica& En esta concepcin el tipo de hombre " mu!er que demandan los nuevos tiempos debe tener caractersticas tales como% una visin socialista de la realidad, la posibilidad de pensar ms all de sus fronteras " actuar localmente, capacidad autocrtica, auto#estionario;a<, con habilidad para desaprender " aprender permanentemente, con posibilidad de combinar el pensamiento l#ico con la creatividad, capacidad para transferir lo aprendido, pensamiento ima#inativo " visuali acin, control emocional " comunicacin dial#ica " un #ran desplie#ue para interactuar con el otro& +e concibe a las " los participantes como centro de la formacin en tres dimensiones% el ahora ;presente<, durante el proceso " el despu$s ;futuro<& El ser humano es concebido como beneficiario directo " productor de bienes " servicios para la sociedad, de all que la universidad abo#a por una concepcin de la mu!er " del hombre crtico, refle)ivo " transformador de los conte)tos en los que participa, a trav$s de relaciones nter sub!etivas donde la prctica dialo#al " el consenso sean las herramientas de la construccin del saber7 La " el participante que in#resa al pro#rama de formacin se concibe como seres libres, de pensamientos independientes, capaces de refle)ionar, hacer crticas, abordar, plantear problemas " e)plorar alternativas de acuerdo al conte)to social donde est inmerso& +e parte de la capacidad para desaprender, aprender de situaciones " hechos de acuerdo a la e)periencia, planificando " #estionando procesos de formacin con base a sus propios saberes " e)periencias previas, es el norte del dise1o curricular& Esto le proporciona se#uridad " libertad para aprovechar al m)imo los recursos que se le ofrecen, para re#ular el ritmo " calidad de sus avances& La " el participante una ve que in#resa a la universidad da inicio a un proceso de educacin permanente, a trav$s de continuos procesos de aprendi a!e si#nificativo obtenidos en el desarrollo de sus vivencias, lo que hace que se manten#a en una intensa " productiva bsqueda de nuevas e)periencias para contrastar con sus saberes previos " hacer nuevas construcciones que le permiten dar e)plicacin a distintas situaciones " conte)tos& La " el participante asume con conciencia social, la transformacin propia como inicio de un proceso de transformacin social del cual es corresponsable, de tal manera que esto lo lleva a una continua interaccin con el conte)to social " familiar a fin de

propiciar una me!or calidad de vida " el desarrollo de valores cvicos, ciudadanos " $ticos ;*oc& 7atr de criterios estrat$#icos para el *&C&(&5< >na ve que e#resa del pro#rama de formacin debe ser capa de tener una visin crtico2refle)iva de los procesos de construccin " difusin del conocimiento' un nuevo modo de pensar la realidad que le permita situarse en el conte)to de lo #lobal " lo local% 3el conte/to en lo $lo al' lo $lo al en lo multidimensional' y lo multidimensional en lo comple!o4 ;*oc& >BV& Bases, criterios " pautas para el dise1o curricular&,--5 p#& ..2.,<& *ebe poseer una formacin inte#ral que trascienda lo puramente profesional " posibilite el desarrollo de actitudes, valores " capacidades que le permitan aflorar las competencias fundamentales para insertarse como un ciudadano ;a< til en su comunidad& *ebe tener capacidad para afrontar las diferentes situaciones de la vida por mu" imprevistas que sean, "a que se parte de una formacin que rompe con la conviccin de verdades absolutas e inmutables como frmula para resolver problemas sociales, por el contrario debe estar preparado para la incertidumbre, la inestabilidad " la transformacin permanente, de all que el saber est mediado por las condiciones socio histricas " conceptuales' es lo que Labermas llam la ra n comunicativa ar#umentando que $sta Bse centra en un sa er a "ondo de la realidad' compartido (nter su !eti1amente por la comunidad de la comunicacin4 *ebe poseer una #ran sensibilidad ante los problemas nacionales, con un profundo sentido de pertenencia a su pas, de compromiso con la democracia participativa como forma de vida poltica& :ctuar con base a los principios constitucionales creando procesos de #estin comunitaria para #enerar inter$s por el bien comn, la !usticia social " los valores que di#nifican al ser humano& En lneas #enerales deben estar preparados en el e!ercicio de la ciudadana' " su personalidad debe estar fundamentada en los valores permanentes del B &om re uni1ersalC consustanciado con la idiosincrasia de su pueblo, con los valores latinoamericanos " enriquecerse con los valores e ideales de una sociedad #lobal

planetaria' con esta perspectiva, involucrarse directamente con las necesidades sociales propias de la re#in " con los ras#os propios del vene olano, para dar respuesta a ellas&

Principios A/iol$icos , Sociol$icos Los principios a)iol#icos como sustento del modelo de universidad que se propone tienen su e)plicacin en la crisis que caracteri a la $poca actual& >na educacin como la que se propone, centrada en valores, promueve cambios si#nificativos en la formacin del ser humano que lo ha#an capa de desenvolverse en una sociedad pluricultural, en la que prevalecen la libertad, la tolerancia la interdependencia, la solidaridad, la honestidad la !usticia, el bien comn, el respeto por la vida " la convivencia e identidad nacional& Los valores que se proponen en el modelo atienden al conte)to socio2histrico2cultural vene olano, fundamentalmente los consa#rados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene uela que tiene como fin supremo B la refundacin de la Repblica para establecer una sociedad democrtica participativa, prota#onista, multi$tnica en un Estado Iederal " descentrali adoC ;CRBV& .@@@< que consolide los valores "a mencionados como principios que orientan el modelo propuesto " la Le" ?r#nica de Educacin& +e con!u#a lo a)iol#ico con lo sociol#ico, al responder al tipo de sociedad que queremos construir " al papel del individuo como ser social, dentro de la misma& Es la necesidad de un su!eto conte)tuali ado, capa de pensar crticamente, confrontar sus ideas, ofrecer una perspectiva diferente " enriquecedora " no formarse como mero receptor del conocimiento& La actividad intelectual inherente a toda 4nstitucin de Educacin +uperior en defensa " difusin de valores universales, con el desarrollo de las cualidades personales que favorecen la plena reali acin del hombre " mu!er como persona inte#rada e inte#radora de una cultura " naturale a social, que le permitan procesar las acciones de valorar, preferir " decidir&

Postulados epistemol$icos

La fundamentacin epistemol#ica alude a los modos de produccin de saberes que se asumen como le#timos " a la postura que deben asumir todos los actores del proceso educativo respecto al ob!eto de conocimiento' esta fundamentacin proveer del marco conceptual " metodol#ico necesario para darles respuesta a todas las dudas e interro#antes sobre la aplicacin del modelo, as como tambi$n posibilita una ma"or comprensin de la realidad lo que permite estar en constante investi#acin, innovacin " propuestas para su transformacin permanente' sin este referente se pierde la visin totali adora del mismo, de su si#nificado ltimo " trascendental " se limitara al cumplimiento de una norma puntual& *e all que la crtica epistemol#ica es el termmetro que permite redimensionar el modelo, en el conte)to de cambios permanentes que caracteri a la sociedad& El modelo para dar e)plicacin " sentido a la nueva universidad, consiste en desarrollar una epistemolo#a re#ional propia de la universidad polit$cnica como condicin para estar a la altura de la era del conocimiento " del talento humano, ello implica la discusin de teoras " el establecimiento de condiciones propicias para la produccin " validacin de conocimientos en concordancia con las necesidades de aprendi a!e del participante adulto " las propias de la sociedad donde acta& Es importante considerar que lo que se ense1a " se aprende debe ir a la par de los adelantos cientficos " tecnol#icos en la bsqueda de una actuali acin " conte)tuali acin permanente de conocimientos& El conocimiento como producto de la actividad intelectiva del factor humano " de una nueva representacin de ciencia, inscrita ba!o las concepciones del paradi#ma del pensamiento comple!o, el cual plantea nuevas formas de or#ani ar " #enerar saberes, desde una visin inte#ral, inter " transdisciplinaria del conocimiento& Esta concepcin, tiene su si#nificativa relevancia en la prctica del conocimiento cientfico, en el carcter humano del ser, en los valores " prctica de accin, as como en los ob!etivos del mismo& Es una nueva forma de producir conocimientos ;*ilo#o de saberes, a trav$s de la investi#acin accin participativa " refle)iva<, distintos a los del modelo clsico fundamentados en la racionalidad t$cnica o instrumental, con un enfoque socio2crtico, orientado a consolidar una concepcin socialista& Epistemolo#a de la Educacin +uperior, plasmada en el dise1o curricular que permitir, #radualmente, dar pasos se#uros hacia 3el pensamiento comple!o "or!ado con situaciones de aprendi%a!e y e/periencias de "ormacin #ue propicien el di6lo$o entre

sa eres' a tra15s del tra a!o inter y transdisciplinario4 ;>&B&V& Base, criterios " pautas para el dise1o curricular de los pro#ramas de formacin<& En este sentido, se parte de una nueva concepcin del conocimiento como interpretacin " construccin mental obtenida en la propia realidad del individuo que la piensa " observa, es decir, construido por el mismo su!eto, de acuerdo a sus e)periencias " conocimientos previos& Este es el nuevo reto de la sociedad en un conte)to nacional, re#ional " local& (ara ello debemos hur#ar en los planes de desarrollo del Estado, en nuestro marco constitucional " e)plorar en el entorno, tratando de precisar cules deben ser los conocimientos que debemos impartir al educando para formar un profesional eficiente, capa de responder al plan de desarrollo del pas " particularmente a las necesidades re#ionales " locales& :hora bien, el procedimiento " el tratamiento de la informacin " del conocimiento pueden or#ani arse de forma tal que con!u#uen la modalidad disciplinar con la inter2 disciplinar, como paso previo a transitar caminos inter " transdisciplinarios& Lo disciplinar se llevar a su mnima e)presin, en aquellos casos que por la va del consenso no se lle#ue a procesos de inte#racin& Lo interdisciplinario se desarrollar a trav$s del dilo#o de saberes " la introduccin de los e!es transversales, con la finalidad de superar las debilidades que presentan las disciplinas cuando abordan de forma aislada los problemas intelectuales " sociales inmersos en nuestra realidad& Lo transdisciplinario se lo#rar a trav$s de la inte#racin de las diversas dimensiones que conflu"en en la comprensin de los procesos sociales, polticos " culturales& Postulados psicol$icos Las teoras de la inteli#encia en el campo de la psicolo#a social ;Ireire< ori#ina una serie de alternativas que desplie#an los principios del paradi#ma co#nitivo, que se caracteri a por combinar los supuestos de las teoras del aprendi%a!e si$ni"icati1o ;:usubel<, aprendi%a!e por descu rimiento ;Bruner<, el constructi1ismo ;(ia#et<, el aprendi%a!e mediado ;Ieuerstein<, y la %ona de desarrollo potencial ;Vi#otsK"<' *e all se deriva el constructivismo que se concibe como un enfoque en el cual BE el individuo E no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la interaccin entre esos dos factores& El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una

construccin del ser humano, que se reali a con los esquemas que "a posee, con lo que "a constru" en su relacin con el medio que la rodea& Entre ellas la visin del su!eto que aprende es como procesador de informacin, e)altando la creatividad, el pensamiento refle)ivo " crtico' es constructor de conocimientos en una referencia de valores " creencia, en un conte)to ecol#ico para interpretar las relaciones de comportamiento " el entorno que influ"e en los elementos del medio ambiente& Calderon +nche ;on line<C El modelo constructivista se centra en la persona " en las e)periencias previas de las que reali a nuevas construcciones mentales& La construccin se produce cuando% El su!eto interacta con el ob!eto del conocimiento BPia$etC Esto lo reali a en interaccin con otros, no es un proceso individual, es un proceso social& B>i$otsDyC Es si#nificativo para el su!eto BAusu elC El aprendi a!e si#nificativo refiere que, el individuo, constructor de su propio conocimiento, BErelaciona los conceptos a aprender " les da un sentido a partir de la estructura conceptual que "a posee& E constru"e nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente& E (ero adems constru"e su propio conocimiento porque quiere " est interesado en ello& El aprendi a!e si#nificativo a veces se constru"e al relacionar los conceptos nuevos con los conceptos que "a posee " otras al relacionar los conceptos nuevos con la e)periencia que "a se tieneC&

Entre ellas, la visin del su!eto que aprende es como de procesador de informacin, que tiene amplias diferencias con concebirlo como un depositario de informacin, e)altando la creatividad, el pensamiento refle)ivo " crtico' es constructor de conocimientos en una referencia de valores " creencia, en un conte)to ecol#ico para interpretar las relaciones de comportamiento " el entorno que influ"e en los elementos del medio ambiente& El modelo co#nitivo ecol#ico, se concreta en lo se1alado por Dervilla ;.@GG< sobre% :tender a la interaccin entre personas " su entorno, profundi ando en la reciprocidad de sus acciones& :sumir el proceso de ense1an a 2 aprendi a!e como un proceso interactivo continuo

 :nali ar el conte)to del ambiente educativo como influido por otros conte)tos en permanente interdependencia& Aratar procesos no observables como pensamientos, actitudes " creencias o percepciones de los a#entes del ambiente educativo& Esta concepcin de aprendi a!e, al cual se a#re#a asumir que el proceso de ense1an a / aprendi a!e no implica relaciones de subordinacin, implica nuevos m$todos peda##icos, que supondrn nuevos materiales didcticos " nuevas formas de evaluacin% El aprendi a!e por procesos% deber #enerali arse en la medida en que los avances de la psicolo#a co#nitiva aporten mecanismos en funcin de nuevas formas de aprender " de pensar& El currculum tender, por tanto, a desarrollar el pensamiento l#ico, racional " crtico " el establecimiento del pensamiento paralelo ;inteli#encia asociativa, espacial, visual " auditiva " la inteli#encia intuitiva<& 4#ualmente, deber desarrollarse destre as socio 2 afectivas como parte del currculum, con el propsito de aprender a mane!ar las emociones& La interdisciplinaridad% implica la conformacin de #rupos, tanto intra como e)tra institucionales, de profesionales de diversas rea, lo cual permitira abarcar una ma"or e)tensin de los conocimientos que deben ser mane!ados al anali ar diferentes situaciones& +u inclusin en el currculum permitir apreciar los beneficios de los ob!etivos comunes, as como el desarrollo de convicciones&&&C sobre las venta!as del traba!o compartido " de la si#nificacin que tienen los aportes de las diferentes reas del conocimientoC& ;CFC, .@@0< " lle#ar a la comprensin transdisciplinar& :creditacin del aprendi a!e por e)periencia% implicar reconocer los aprendi a!es obtenidos a trav$s de la e)periencia de traba!o, as como acreditar la capacitacin obtenida a trav$s del adiestramiento& La andra#o#a% pra)is andra##ica, se entiende como una relacin de i#uales entre adultos comprometidos en un proceso didctico en la que comparten, tal como lo plantea de la necesidad de

:dn ;.@G0<, actitudes, responsabilidades " compromisos hacia lo#ros " resultados e)itososC& Es aplicable al considerar a los participantes como individuos que a lo lar#o de su vida, han adquirido una serie de destre as que los capacitan para auto2 diri#ir su atencin, su pensamiento " su accin en sus procesos de aprendi a!e, son capaces de planificar " buscar la informacin relevante que necesitan, fi!arse ob!etivos " decidir qu$ estrate#ias debe llevar a cabo para su lo#ro, " al final, auto2 e)aminarse para permitir rea!ustes en el pro"ecto a concluir& La educacin andra##ica por ser ms fle)ible " hori ontal, se adhiere perfectamente a la adulte , partiendo de que las caractersticas del adulto como tal, siempre estn presentes, sea como docente o facilitador o como estudiante o participante& El proceso est basado en que el adulto es capa de auto diri#irse, es decir, se estara hablando de una relacin de aprendi a!e fundada en la independencia de accin, la refle)in " la voluntad de los participantes de concretar, vali$ndose de las t$cnicas pluridireccionales de la comunicacin, sus ideas, intereses " e)periencias en el lo#ro de un beneficio comn, esta relacin de aprendi a!e abarca un acto :ndra##ico& En este orden de ideas, en la andra#o#a, el docente es un facilitador " mediador del aprendi a!e, impulsor de nuevas e)periencias, forma hori ontal e interactiva, dispuesto a ofrecer sus conocimientos " viceversa' el estudiante se concibe como un participante, con ideas " puntos de vista propio, como un ser pensante " activo dentro del proceso, capa de fortalecer su propio conocimiento a trav$s de orientaciones " no de imposiciones que no lo#ran trascender en tiempo " espacio& Cabe se1alar que la ense1an a universitaria que estamos constru"endo, reclama la formacin de profesionales capacitados en la elaboracin " construccin del conocimiento " la investi#acin, :l concebir el conocimiento como una construccin " no como un bien recibido, el participante se convierte en el principal responsable de su aprendi a!e " es aqu cuando la presencia de la conceptuali acin andra##ica desempe1a el papel de auto direccin del aprendi a!e !unto con el afian amiento de una conducta autnoma e independiente& >isin Pol(tica

La Visin (oltica de la >niversidad (olit$cnica est relacionada directamente con los principios rectores de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene uela " con las metas " ob!etivos del (lan de *esarrollo Econmico " +ocial de la Facin ;,--02,-.5< " los planes educativos, que a su ve responden a los pro#ramas de desarrollo del #obierno en cuanto a% 4#ualdad de oportunidades Dratuidad " obli#atoriedad 4nclusin con calidad Iormacin de una Ciudadana *emocrtica La Educacin como un bien pblico La Construccin del +i#lo 334 BLas polticas sociales del nuevo Estado vene olano reconocen necesidades sociales ms all de lo material o de la ubicacin del individuo frente a una lnea ima#inaria de pobre a& La construccin de una estructura social inclu"ente, implica una nueva visin de ciudadano, sus derechos " esto pasa, necesariamente, por preparar a la poblacin para el e!ercicio de la ciudadana de forma soberana, incrementando su nivel educativoC& El dise1o curricular reivindica la importancia de la formacin ideol#ica del hombre " la mu!er como actores colectivos " su!etos de derechos, que estn en la bsqueda de or#ani ar las comunidades, creadora de redes sociales que fomenten " arrai#uen su identidad colectiva, en procura de diversidad " le#itimacin poltica, econmica " cultural que favore can la superacin de la pobre a " la e)clusin social& +e profundi a en los principios socialistas, necesarios para consolidar un pas donde se alcance la ma"or suma de felicidad posible para todos " todas, se#n el sue1o del Libertador& La Visin (oltica se enmarca dentro del socialismo del si#lo 334, privile#iando lo social, lo $tico para la construccin de una patria soberana basada en el traba!o, para acabar con la miseria " reducir las desi#ualdades, profundi ar la desconcentracin reduciendo los desequilibrios territoriales, acentuar la participacin popular, lo#rar el conocimiento cientfico " tecnol#ico necesario, #aranti ar un ambiente sano a las futuras #eneraciones (*E+ ,--0 / ,-.5&

>isin 2istrico?Cultural7 Aal como lo establece el (ro"ecto de la Carta +ocial de las :m$ricas ;,--6<% las comunidades tienen derecho a preservar su identidad histrica " cultural, su arrai#o territorial " su especificidad social como ciudadanos que alimentan la diversidad humana, como un valor superior inalienable ;sMn<& La >niversidad (olit$cnica debe promover la multiculturalidad, como #aranta de pervivencia, a trav$s de un plan de estudios que enfatice sobre los valores propios del conocimiento histrico, el uso adecuado del idioma, las costumbres re#ionales " nacionales, el patrimonio bio2#en$tico, los recursos tradicionales, el acervo histrico cultural, sin perder el derecho al acceso de la cultura universal, al conocimiento " la informacin #enerada en cualquier pas del mundo&

PRINCIPIOS ORIENTADORES DE8 CURRECU8O >niversal% donde impere la libertad de pensamiento transdiciplinario " planetario& *emocrtico, participativo " prota#nico% se asume la participar en la formacin en todos los espacios, comunidades sociales, industrias e incorpora los saberes " conocimientos tanto de comunidades, industria, productores, obreros, estudiante, administrativos " docentes& Aerritorial% concebir el territorio como espacio fundamental desde el que se constitu"e el ser social, ba!o dinmicas de relacionamiento que traducen la e)periencia de la construccin colectiva " el compromiso que tiene el currculo de coad"uvar en la #eneracin de respuestas a las necesidades del conte)to de las comunidades, lo local, lo estadal, lo re#ional, lo nacional& Aransdisciplinario% permite la inte#racin de distintas disciplinas para la construccin de saberes en funcin de las necesidades sociales inclu"endo los saberes populares&

(luridisciplinariedad% los procesos acad$micos deben considerar las diferentes reas del saber de la humanidad&

7ultidisciplinariedad% las unidades curriculares articuladas& (ertinente socialmente% los procesos acad$micos deben dar respuesta a problemas, necesidades " estrate#ias vinculadas al desarrollo

Corresponsable% en la formacin del nuevo ciudadano, ciudadana que #arantice la construccin " el fortalecimiento de la sociedad socialista vene olana&

4nclu"ente con calidad% #aranti a el acceso a la educacin sin nin#n tipo de discriminacin en una lucha contra la e)plotacin " se#re#acin, la cual acompa1ada con calidad implica formacin inte#ral& 7e!oramiento continuo de los elementos del currculo en sus funciones acad$mico2administrativas relacionadas con docencia, investi#acin, estudiantil " humana, con valores $ticos " morales&

4nteraccin cultural% promueve la interaccin humana, basada en el reconocimiento de las diferencias como principio de la no e)clusin&

4#ualdad% la toma de decisiones debe considerar a todos los sectores que conforman la comunidad universitaria&

+olidario% #enerando mecanismos de entrea"uda " cooperacin inter2intra2institucional Ile)ibilidad curricular% capa de adaptarse " adecuarse a los cambios nacionales e internacionales " a la diversidad de modelos peda##icos&

7ovilidad interinstitucional% la accin institucional debe adecuarse a la dinmica interinstitucional

Cooperatividad% es inte#rar la disposicin personal en funcin de un colectivo& :ctualidad% debe incluir el proceso de auto revisin para adaptarse a los cambios constantes&

:ndra##ico% relacin compartida de actitudes, responsabilidades " compromisos hacia lo#ros " resultados e)itosos& Crear sus conocimientos de acuerdo a sus propias vivencias&

Ecol#ico% defensor " protector del medio ambiente en la relacin de los seres vivos con el mismo&

Aransversalidad< los pro#ramas de los cursos " e)periencias educativas, en los planes de estudio, est$n encaminados al lo#ro de los fines propuestos por medio de los e!es estrat$#icos de la 7isin :lma 7ter& @ASES 8EFA8ES A NORMATI>AS DE 8A UNI>ERSIDAD PO8ITGCNICA La >niversidad (olit$cnica toma como marco de referencia las le"es, re#lamentos "

normativas vi#entes para la fecha de la elaboracin de este documento, sin de!ar de considerar la visin de la formacin de los nuevos ciudadanos " ciudadanas& La !ustificacin le#al de todo proceso educativo, se amolda a los cambios desde la perspectiva filosfica, poltica " a las necesidades sociales de acuerdo a la visin de pas que se necesita construir& En este sentido, se parte de la Constitucin de la Rep= lica @oli1ariana de >ene%uela B-HHHC' la cual establece en su articulado los *erechos Culturales " Educativos% El derecho de la educacin como servicio pblico& El rescate de valores culturales, $tica del traba!o, identidad re#ional " nacional " visin #lobal de nuestro entorno ambiental& La idoneidad acad$mica de quienes e!ercen el pro#rama de formacin docente& La capacidad institucional para ser centro de investi#acin, innovacin " aplicaciones cientficas, tecnol#icas " de los servicios de informacin, como elemento clave en la contribucin del desarrollo econmico, social " poltico del pas& Con ello se pretende la inte#racin " adaptabilidad institucional a las necesidades del pas& 8a 8ey Or$6nica de Educacin B-HI*C en cuanto a%

La responsabilidad del Estado en el respeto al derecho de la educacin " la visin a)iol#ica del hombre en el desarrollo de una conciencia ciudadana particular en pro del hombre colectivo&

Iinalidad acad$mica de la Educacin +uperior, en el proceso de formacin inte#ral del hombre al servicio de la sociedad&

8a 8ey Or$6nica de Ciencia' Tecnolo$(a e Inno1acin B)**JC< Le" tiene por ob!eto desarrollar los principios orientadores que en materia de ciencia, tecnolo#a e innovacin, establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene uela, or#ani ar el +istema Facional de Ciencia, Aecnolo#a e 4nnovacin, definir los lineamientos que orientarn las polticas " estrate#ias para la actividad cientfica, tecnol#ica " de innovacin, con la implantacin de mecanismos institucionales " operativos para la promocin, estmulo " fomento de la investi#acin cientfica, la apropiacin social del conocimiento " la transferencia e innovacin tecnol#ica, a fin de fomentar la capacidad para la #eneracin, uso " circulacin del conocimiento " de impulsar el desarrollo nacional e inter$s pblico& *onde las actividades cientficas, tecnol#icas " de innovacin son de inter$s pblico " de inter$s #eneral& 8a 8ey de Ser1icio Comunitario del Estudiante de Educacin Superior publicada en Daceta ?ficial FT 5G&,0, de fecha .6 de +eptiembre del ,--8, como soporte !urdico de una real manifestacin de la vinculacin Comunidad2>niversidad para fomentar valores de solidaridad, ciudadana, conciencia crtica, $tica " est$tica, compromiso, participacin social " traba!o cooperativo, como parte del proceso de complementacin de la formacin inte#ral en un intercambio de saberes " la continuidad del compromiso del nuevo profesional en el devenir histrico2social& Resolucin -H) de fecha .5 de ?ctubre de .@@@ del anti#uo 7inisterio de Educacin Cultura " *eporte, que declara la emer#encia del servicio pblico de las instituciones de educacin superior& Decreto< 8ey Or$6nica de plani"icacin<

Nue promul#a el carcter vinculante de los planes estrat$#icos nacionales, re#ionales, estadales, municipales " comunales ;(olticas " estrate#ias para el *esarrollo de la Educacin +uperior en Vene uela ,--.2,--9' (lan de *esarrollo Econmico " +ocial ,--. / ,--0' (lan de *esarrollo Econmico " +ocial ,--0 / ,-.5' (lan Facional de Ciencia " Aecnolo#a ;,--82,-5-<

Carta Social de las Am5ricas O !eti1os de Milenium BONUC Con"erencia Mundial so re Educacin Superior en el si$lo KKI< >isin y Accin & >FE+C?, .@@G, emer#e el pensar la visin $tica del hombre en un enfoque multidisciplinario " transdisciplinario, basado en% .< La revisin de los pro#ramas " planes de estudio, lo que conlleva% a< 4ncorporar nuevas tecnolo#as, conocimientos " b< 7odificar la didctica, en relacin a las nuevas sustentaciones psicol#icas del proceso de ense1an a2aprendi a!e& ,< Iortalecer la investi#acin en todas las especialidades, aumentando la eficacia institucional, #enerando la produccin de conocimientos " la resolucin de problemas de carcter local, re#ional " nacional& 5< Denerar " aumentar los convenios estrat$#icos con otras instituciones que revaloricen la accin del e#resado en su medio laboral& *e i#ual manera, se centra en las recomendaciones de la UNESCO el aporte del informe *elors, sobre la concepcin del ser humano en sus dimensiones que desde el aprendi a!e se define en% .< :prender a conocer% referido al dominio del conocimiento, para vivir di#namente " hacer el propio aporte a la sociedad, a trav$s del $nfasis en los m$todos que se deben utili ar para conocer 2porque no todos los m$todos que se utili an sirven para aprender a conocer2 " ase#urar que en el fondo, debe haber el placer de conocer, comprender " descubrir& ,< :prender a hacer% nos preparamos para hacer una aportacin a la sociedad, al aprender a hacer cosas, con potencial para aportar valor a#re#ado al mismo& Las personas se forman para hacer un traba!o, obtener una calificacin personal " de habilidades, es cada ve ms necesario adquirir competencias personales, como traba!ar en #rupo, tomar decisiones, relacionarse, crear siner#ias con otros, se involucra el #rado de creatividad que aportamos en el hacer de un traba!o con visin colectiva de su actuacin&

5< :prender a convivir " a traba!ar en pro"ectos comunes% en el informe se ase#ura que este es uno de los retos ms importantes del si#lo 334& Funca en la historia de la humanidad se haba lle#ado a tener tanto poder destructivo como actualmente& :nte tal situacin, se debe aprender a descubrir pro#resivamente al otro' ver que diferencias se tienen con los otros, pero sobre todo que interdependencias, dependemos los unos de los otros& S para descubrir al otro, debemos conocernos a nosotros mismos% cuando sepa qui$n so" "o, sabr$ plantearme la cuestin de la empata, entender$ que el otro piense diferente de m " que tiene ra ones tan !ustas como las mas para discrepar& 6< :prender a ser% es el desarrollo total " m)imo posible de cada persona& La educacin inte#ral de la que se viene hablando desde finales del si#lo 343 " comien os del 33' aquella del pensamiento autnomo, comprenden los procesos psquicos de la persona% la vida afectiva, la vida intelectiva " la vida volitiva, la sociabilidad bsica, la identidad " las identificaciones sociales " la salud& :dems, de este soporte le#al, se inclu"en los aspectos !urdicos propios de cada una de los pro#ramas de formacin, como% Le"es, Re#lamentos, *ecretos " Resoluciones, con las que se asocian a las polticas que el Estado Vene olano desarrolla a trav$s de los 7inisterios, con los cuales se identifican las especialidades, para incorporarlos como contenidos de aprendi a!e en las unidades curriculares o en una visin de transversalidad curricular&

MODE8O DE DESARRO88O CURRICU8AR El (ro"ecto Educativo de la >niversidad (olit$cnica se orienta a la formacin de !venes " adultos, comprometidos con la comunidad, el desarrollo local " dispuestos a traba!ar por un pas me!or' en consecuencia este pro"ecto contribu"e con el Estado a formar ciudadanos tiles a la sociedad, al desarrollo de las polticas nacionales, re#ionales, estadales, municipales " comunales, es decir, a conte)tuali ar las carreras o pro#ramas de formacin, en funcin de las necesidades& Los dise1os curriculares deben incluir la inte#racin de las tres funciones universitarias ;*ocencia, 4nvesti#acin " E)tensin<' propiciar la formacin inte#ral en el sentido, de que articule los e!es temticos de formacin, que inclu"an% lo $tico2socio2poltico2cultural, epistemol#ico2metodol#ico, profesional, est$tico2ldico " ambiental& Esta inte#racin de

funciones, conocimientos " valores permitir la relacin terico2prctica, la formacin en investi#acin, las nuevas dinmicas de relacionamiento con las comunidades para hacer posible la construccin colectiva de saberes " la produccin de conocimientos conte)tuali ados que respondan a la solucin de los problemas del pueblo vene olano " a las necesidades de inte#racin re#ional& Los dise1os curriculares sern entonces fle)ibles, dinmicos' or#ani ados por pro"ectos " alimentado por reas del saber& La transformacin inclu"e la homolo#acin curricular, que !unto a la creacin del sistema, facilite la movilidad estudiantil " profesoral entre instituciones " pro#ramas de formacin& El currculo as concebido rompe con la l#ica disciplinar, la fra#mentacin de conocimientos " la formacin profesionali ante, cientificista " tecnicista, #aranti ando la relacin >niversidad/+ociedad " contribu"endo de esta manera a la formacin del nuevo hombre " mu!er&

ESTRUCTURA CURRICU8AR La estructura Curricular se administra a trav$s de los pro"ectos de aprendi a!e " comunitarios en los cuales se incorporen los e!es temticos de formacin ;$tico2socio2 poltico2cultural, epistemol#ico2metodol#ico, profesional, est$tico2ldico " ambiental<, adems de talleres " seminarios permanentes& +e ofrecen pro#ramas de formacin ;4n#eniera " Licenciatura< con salidas intermedias ;A+><, certificaciones por competencias adquiridas, pro#rama de equivalencias, convalidacin, acreditacin por e)periencia, articulacin " prosecucin de estudios de la continuidad a nivel de post#rado " diplomados& El lapso de los perodos acad$micos ser de un ;.< trimestre de doce ;.,< semanas o de un ;.< semestre de .6 a .9 semanas, con permanencia de dos ;,< a tres ;5< a1os para pro#ramas de formacin con salidas intermedias ;A+>< " de cuatro ;6< a cinco ;8< a1os para las carreras lar#as de 4n#eniera " Licenciaturas& :s como pro#ramas de acreditacin de cursos conducentes a diploma, con duracin de tres semestres o cuatro trimestres& La car#a crediticia ser de acuerdo a las necesidades de cada pro#rama de formacin& Las (rcticas profesionales se reali arn a lo lar#o de todo el pro#rama de formacin&

La modalidad de aprendi a!e propuesta es la si#uiente% presencial, semi presencial, modular, tutorial " a distancia& Las horas acad$micas son terico prcticas " de estudios individuales&

REFERENCIAS :K"eampon#, * ;.@@G<& *ebate temtico% La educacin superior " la investi#acin% desafos " oportunidades& En La Educacin +uperior en el +i#lo 334& Visin et accin& Conferencia mundial sobre la educacin superior& >FE+C?, (ars& Bonilla27olina Luis " Laiman El Aroudi ;,--6<% Educacin en Economa +ocial& Libro *i#ital, Ediciones Dato Fe#ro, Caracas / Vene uela Castellano, 7& E& ;,--,<, *iscurso *e Clausura de La Viceministro de Educacin +uperior del 7inisterio de Educacin +uperior de la Repblica Bolivariana de Vene uela& 4 Con#reso de ?rientacin *e Los (ases Bolivarianos& *isponible en%http%MMJJJ&#eocities&comM!ulioU#on ale MClausura&html& Consulta% febrero, ,8, ,--0& Castellano, 7& E&, +me!a, 7&, Fu1e , E, Aoledo, D&, 7anrique, I& >ribe, ?&, 4 arra, Velasco, Rendon, +, Nui!ada , I& ;,--0<& 7isin :lma 7ater& (ro"ecto% transformacin de institutos universitarios " cole#ios universitarios en universidades polit$cnicas& Do#ineni Bab ;,--,< EL L>7:F4+7? EF EL +4DL? http%MMJJJ&#eocities&comMrpfaMbabuhum&htm& Consulta ,0 !unio ,--0 334&

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Repblica de Vene uela ;.@@8<& Re#lamento de los institutos " cole#ios universitarios& *ecreto G98& ,0 de septiembre de .@@8& Daceta ?ficial E)traordinario nro& 6&@@8, del 5. de octubre de .@@8& Repblica Bolivariana de Vene uela ;,--8<& Le" ?r#nica de Ciencia Aecnolo#a e 4nnovacin& Daceta oficial nro& 5G&,6, del 5 de a#osto& +otolon#o C&, (edro L& " Carlos R& *el#ado *&' ;,--9<' La comple!idad " el dilo#o transdisciplinario de saberes& Aovar, L& ;,--6<& Los institutos " cole#ios universitarios en el conte)to de la educacin superior vene olana& 4E+:LC2>FE+C? / 7inisterio de Educacin +uperior& *isponible en JJJ&iesalc&unesco&or#&ve& Consulta% Runio, ,6, ,--8& AWnnermann, C& ;,---<& (ertinencia social " principio bsicos para orientar el dise1o de polticas de educacin superior& En educacin superior " sociedad& Vo& .., FX. " ,& 4E+:LCM>FE+C?& (p& .G.2.@9& >FE+C? ;.@@G<& *eclaracin 7undial sobre la Educacin +uperior para el +i#lo 334% Visin " :ccin& http%MMJJJ&rau&edu&u"MdocsMparis.&htm & Consulta% !unio, ,6, ,--8& Vasconi, A&:& ;.@GG<% Contra la escuela / lucha de clases " aparatos educaivos en el desarrollo de :m$rica Latina, Cuadernos de Educacin, Editorial Cooperativa Laboratorio Educativo, Caracas, Vene uela