Tras haber visto aquel video que intenta presentar una similitud entre la Teora del

Big Bang y la Biblia, y para evitar equvocos, considero que es imprescindible

recordar que hay cuatro posturas diferentes respecto al origen de la vida; pues
habindolas definido con precisin, se puede enmarcar y ubicar correctamente,
cada nueva afirmacin que surja al respecto; como es el caso de este video; y se
puede evaluar ms fcilmente, su veracidad y su intencin.
1. EVOLUCIONISMO.
- Desde tiempos remotos es conocido por la humanidad, el hecho de que
continuamente se dan pequeas variaciones dentro de cada especie;
variaciones necesarias para adaptarse al medio ambiente; variaciones de las
cuales surgen las diferentes razas de perros, por ejemplo; y las diferencias
entre un hijo y el otro, que no son rplicas exactas de sus padres. A estas
variaciones se les denomina, hoy en da: Microevolucin.
- Partiendo de este hecho, Charles Darwin, en 1858, hizo la suposicin, sin
bases, de que la suma de millones de estas micro variaciones, con el tiempo,
podra dar a luz una nueva especie; algo as como si , tras aparecer tantas
razas de perros, desde unos muy pequeitos hasta unos enormes, al fin, con el
tiempo, el perro ms grande se alejara tanto de su naturaleza perruna, que se
convertira en caballo. A esta supuesta capacidad de que una especie tuviera
internamente el potencial de cambiar a tal grado que pudiera llegar a
convertirse en otra, se la denomina, hoy en da: Macroevolucin.
- Desde esta hiptesis se elabor un esquema que se conoce como el rbol de
la vida. En ste, se representan, en un diagrama, las especies ms
representativas, en el orden en el cual, supuestamente, cada especie fue
surgiendo de su especie antecesora. Planteando que todos los seres vivos
provenimos, en ltimas, de un nico ser vivo original : una ameba.
- Por supuesto, para que todo ese proceso fuera plausible, se necesitaban
millones de aos; particularmente, por cuanto, con el avance de la gentica, se
ha descubierto que entre una especie y la siguiente, hay, en realidad, millones
de diferencias microscpicas; y no solo las que Darwin, a simple vista,
observaba externamente. Para esto, se invent la teora de las capas y las
Eras Geolgicas; y, contra toda evidencia, se le adjudic a cada capa una
duracin de varios millones de aos. A todo esto, y a los pormenores de cmo
pudo suceder a nivel biolgico tal cosa, se le conoce como la Teora de la
Evolucin.
- A fin de darle coherencia a esta conjetura, tambin se han ideado otras teoras
anexas; de tal modo que hoy en da todas se ensean, en conjunto, como una
sola cosa.
Origen de la vida. Por ejemplo, como la teora de la evolucin solo intenta
explicar cmo cada ser vivo procede del anterior, y as sucesivamente, hasta
llegar al primer ser vivo; hasta llegar al pap de todos; pero no explica cmo
surgi aquel primer ser vivo, se han ideado maneras fantasiosas, mediante
las cuales pudiera ser que la vida surgiera por s misma, en la tierra, por la
organizacin casual , fruto de la interaccin involuntaria, en un caldo primitivo,
de varios elementos qumicos.
National Geographic. Por ejemplo, los documentales de animales que vemos en
los diversos canales de televisin dedicados a la naturaleza, luego de hablar
de sus caractersticas fsicas y de sus comportamientos, generalmente
acostumbran agregar lo que los presentadores imaginan acerca de qu clase
de acontecimientos, en el pasado, pudieron haber contribuido para que
hubiera surgido aquella especie, con aquellas caractersticas fsicas
particulares y con aquellos comportamientos especficos. Estos
presentadores creen su deber inventar, de su fantasa, no de la observacin
cientfica, todos estos argumentos que conectan al animal en cuestin, con la
evolucin. Y, as, la gente, a fuerza de orlo una y otra vez, supone que todo
eso es parte de la investigacin realizada.
Origen del Universo. Por ejemplo, la teora del Big Bang se ide pretendiendo
dar una intrincada respuesta acerca de cmo se pudo haber originado el
universo, a partir de una terrible explosin de una nica masa microscpica;
de la cual se han hecho todas las cosas que existen; todas las galaxias,
todas las estrellas y todos los planetas; y de la cual surgi el espacio, la
materia, la luz, y hasta el tiempo. Es importante reconocer que esta teora,
aunque ha sido muy popularizada entre la gente del comn, no ha sido
acogida por los eruditos en las diferentes ramas de la astronoma, a causa de
sus serias inconsistencias; las cuales, a veces, rayan en el colmo de lo
ridculo y de lo anticientfico. El hecho es que algunos astrnomos proponen
teoras diferentes; y la mayora de estos, afirman que no existe an, ninguna
teora vlida; es decir, que an no saben cmo se origin el universo.

Lo ms lamentable, es que todas estas teoras que tratan de explicar el origen de todo lo
que existe, sin la intervencin de Dios, aunque carecen de pruebas, y han sido
desmentidas por innumerables nuevos descubrimientos cientficos, se ensean hoy en
da como si fueran un hecho cientfico ya comprobado, y la mayora de la gente del
comn, as lo cree.

2. CREACIONISMO.
- Esta postura naci, obviamente, de aquellos que, a causa de nuestra fe en
Cristo, conocemos personalmente a Dios, lo tratamos a diario, y sabemos, de
primera mano, que la Biblia es la nica fuente de verdad absoluta y definitiva
que tenemos los humanos; sabemos que Dios fue quien la inspir; sabemos
que no contiene ningn error; sabemos que es la ltima palabra en cualquier
asunto de los que trata; y sabemos que jams ha fallado en sus consejos para
nuestra vida, ni en las profecas que anunci. Y podemos confiar
absolutamente en todo lo que est escrito en ella; an en el detalle ms nfimo,
como una tilde o una jota; pues, lo dicho en la Biblia es ms real que la propia
existencia del universo que estudia la ciencia: El cielo y la tierra pasarn, pero mis
palabras no pasarn.
Por tanto, no encontramos ni un punto de comparacin entre el insignificante
y confinado conocimiento que la humanidad ha alcanzado, y la infalible
Palabra del Dios que lo sabe todo y lo puede todo. Como deca Job respecto
a lo que el ser humano logra captar de la realidad: He aqu, estas cosas son slo
los bordes de sus caminos. La ciencia, pues, aunque siga y siga avanzando, solo
alcanzar a percibir l a fachada exterior de la verdadera realidad de las cosas.
La Biblia dice que el universo fsico fue creado como con un velo, para que
Dios no pudiera ser visto; dice que los ngeles todos ven a Dios, y que los
animales todos saben que Dios los hizo, pero el ser humano fue hecho ciego
de nacimiento, y nunca lograr percibir lo ms obvio, a Dios. La razn de tal
hecho est en que este universo fsico fue diseado, a propsito, como un
ambiente de laboratorio, para probar al hombre en su fe; pues la tierra no es
el regalo de Dios para el ser humano, sino solo un hogar de paso. El regalo
est ms all .
Por esto, aunque l a Biblia dice que Dios se viste de luz, mora en las aguas,
se mueve en los vientos y se sirve del fuego; y dice que Dios es quien hace
salir el sol y desplaza las estrellas; quien hace llover , y quien alimenta a los
animales; la cienci a humana solo puede quedar asombrada con la luz, puede
observar los sucesos meteorolgicos, y puede estudiar los diversos
fenmenos de la naturaleza; pero no logra ver ms all de sus narices; solo
logra descubrir ciertas leyes naturales que rigen todos estos eventos; pero no
alcanza a percibir a Aquel que conduce todas las cosas con la palabra de su poder ; o
sea que l es las leyes naturales; pues las leyes de la naturaleza son como
un guante; y la ciencia trata de identificar cada caracterstica de aquel
guante; pero no es capaz de ver la mano que lo mueve.
Por esto, en la Biblia, la ciencia humana es llamada pseudociencia; porque solo
roza la superficie aparente, pero no alcanza a descubrir la realidad.
Nosotros, pues, no miramos la Biblia desde lo que la ciencia cree haber
comprendido; sino que miramos la ciencia desde lo que la Biblia dice.
Nosotros no evaluamos la veracidad de la Biblia desde la ciencia humana,
sino que evaluamos la exactitud de la ciencia humana desde la verdad
absoluta de la palabra de Dios.
- Nosotros sabemos, pues, que Dios cre todo lo que existe en este universo
fsico, en seis das; y que cre especficamente cada especie dentro de ciertos
lmites definidos; y, aunque les otorg la capacidad de reproducirse y les
otorg cierta capacidad de adaptacin (Microevolucin), no les otorg la
capacidad de convertirse en otra especie (Macroevolucin); pues fue l quien
cre cada una de las especies, desde el principio: Y cre Dios todo ser viviente que
se mueve en las aguas, segn su especie; y toda ave alada, segn su especie; e hizo Dios
animales de la tierra, segn su especie; y todo animal que se arrastra sobre la tierra, segn su
especie; y cre Dios al hombre a su imagen.

Por supuesto, como la mayora de los proponentes del Creacionismo han sido cientficos
reconocidos, y eruditos especializados en estos temas, antes que telogos, sus
disertaciones estn llenas de datos cientficos que demuestran, ante aquellos que no
creen en la Biblia, la autenticidad del Creacionismo; que sacan a luz los innumerables
errores y mentiras del Evolucionismo; que prueban que la tierra y el sistema solar, no
tienen sino unos pocos miles de aos de existenci a; etc.
Y esto lo hacemos as, porque, aunque los cristianos consideramos la ciencia humana
como muy inferior a la palabra de Dios, no nos preocupa que sus conclusiones pudieran
llegar a contradecir la Biblia, porque jams lo harn; porque la verdad, si es verdad, no
teme ser confrontada ni examinada; y no teme a los hechos; porque nuestro compromiso
es con la verdad. Y lo cierto es que desde hace 150 aos, desde la poca de Darwin, no
ha aparecido ni un solo descubrimiento cientfico que desmienta la Creacin; y s miles
que demuestran que no hubo Evolucin.

3. DISEO INTELIGENTE.
- Hace algunos aos, un grupo de cientficos se detuvieron a analizar serias
dificultades que enfrenta la teora de la evolucin, para explicar ciertas
modificaciones. O Por ejemplo, se preguntaron cmo pudo ser posible que
algunos peces hubieran nacido con patas, en lugar de aletas; y
simultneamente hubieran nacido con pulmones, en lugar de agallas; y
simultneamente hubieran nacido con huesos, en lugar de espinas; y
simultneamente con muchos otros aspectos biolgicos ms complejos, todos
necesarios para que estos se adaptaran a vivir fuera del agua; pues si faltaba
uno solo de ellos, no hubieran sido aptos para sobrevivir en este nuevo
ambiente, y la Seleccin Natural los hubiera eliminado. O Por ejemplo, se
preguntaron cmo pudo ser posible que algunos reptiles hubieran nacido con
alas, en lugar de patas; y simultneamente hubieran nacido con plumas, en
lugar de escamas; y si multneamente hubieran nacido con huesos huecos y
ligeros, en lugar de huesos slidos y pesados; y simultneamente con muchos
otros aspectos biolgicos ms complejos, todos necesarios para que estos se
adaptaran a volar; pues si faltaba uno solo de ellos, sus otras partes no
tendran ninguna utilidad solas, y la Seleccin Natural los hubiera eliminado.
O Por ejemplo, se preguntaron cmo pudieron aparecer, por primera vez,
ciertos rganos especializados; como el ojo, que tiene elementos
macroscpicos tan esenciales, como la crnea, el iris, el cristalino, la retina,
los msculos que controlan el tamao de la pupila, el nervio ptico, y el rea
del cerebro especializada que interpreta lo visto; y que, a nivel microscpi co,
tiene varios millones de clulas receptoras de la luz, conocidas como bastones
y conos; pues si faltara uno solo de ellos, no habra sido posible ver; y el ojo
incompleto no habra servido para nada, y la Seleccin Natural lo hubiera
eliminado. La teora de la evolucin afirma que todos estos rganos
nuevos no aparecieron por primera vez completos, sino que fueron surgiendo
gradualmente, pieza por pieza; pero estos cientficos observaron que esto era
imposible para muchos casos; pues, como anotamos ar riba, ciertos rganos
tienen tal grado de interdependencia entre sus diversos componentes, que, o
surgieron completos de una vez, o no hubiera sido posible que surgieran por
evolucin; pues si estuvieran incompletos, seran completamente intiles, y la
Seleccin Natural los hubiera eliminado. Esto los llev a concluir,
forzosamente, que estos rganos, o fueron fabricados de manera intencional , o
no pudieron surgir por causas naturales; por tanto, tuvieron que ser diseados,
a propsito, para que cumplieran su funcin particular. Y como su composicin
es tan compleja, aquel que dise: O el ADN, O todos los componentes de
la clula, O cada rgano, O O cada ser vivo (compuesto por muchos rganos),
O cada bioma (comunidad de seres vivos que se interrelacionan en un ambiente
particular), O todas las condiciones ambientales del planeta para que fuera
capaz de albergar vida, O y todas las leyes que rigen la naturaleza, tuvo
que poseer una inteligencia inmensamente superior a la nuestra. Por esto
decidieron denominar a su teora: Diseo inteligente.
- Las diversas investigaciones realizadas por los proponentes del Diseo
inteligente, los ha llevado a reconocer muchos de los hechos naturales que el
Creacionismo pona de presente; de tal manera que hoy operan muy
estrechamente ligados; tanto que los evolucionistas acusan a los del Diseo
inteligente de ser los mismos del Creacionismo, pero con otra fachada. Sin
embargo, estas dos tendencias tienen un enfoque opuesto; pues el
Creacionismo, partiendo de Dios, observa la ciencia; mientras que el Diseo
inteligente, partiendo de la ciencia, llega a Dios.
- La Biblia dice de los evolucionistas, que la ira de Dios se revela desde el cielo contra
toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que
de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de
l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo,
siendo entendidas por medio de las cosas hechas; de modo que no tienen excusa; pues
habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser
sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de
imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. Y esto de que por
medio de las cosas hechas se puede percibir la existencia de Dios, su
eternidad, su poder y su deidad, es lo que han comprobado, por s mismos, los
del Diseo inteligente. Pero se quedan cortos; puesto que las otras cosas de
Dios, su amor, su bondad, su santidad, su propsito, etctera, solo se pueden
percibir por la Biblia, no por la ciencia.
4. EVOLUCIONISMO TESTA.
- Poco despus de lanzada la teora de la evolucin, y luego del rechazo de los
ms grandes hombres de ciencia de su tiempo, y del espaldarazo de la gente
de la cultura (literatos, artistas, filsofos, socilogos, educadores, periodistas,
etc.), surgieron ciertos telogos catlicos, como Teilhard de Chardin, que
trataron de conciliar la evolucin con la creencia en Dios, afirmando que los
siete das de la creacin eran siete Eras, que podan haber durado millones de
aos; y que, por tanto, era posible creer en la Evolucin, sin dejar de creer en
Dios. Ante esto, la iglesia catlica acept esto como su postura oficial , y se
apart del debate; aclarando solamente, que la materia y la vida s fueron
originadas en Dios, y el alma tambin fue puesta por Dios, en el mico ms
evolucionado.
- Y ciertamente, los telogos protestantes de la Teologa Liberal ya haban
hecho lo mismo; pues, an desde antes que Darwin, eran los que haban
preparado el camino para que la gente admitiera la evolucin sin chistar; pues
haban estado afirmando que la Biblia tena errores; que inclua leyendas
judas; que casi todo lo escrito eran falsificaciones hechas por escritores
posteriores, que se haban hecho pasar por los profetas de la antigedad; que
todos los milagros que narraba, eran mitos, porque los milagros no existen;
que todas las profecas dadas, las cuales se cumplieron posteriormente, fueron
escritas despus del cumplimiento, porque nadie puede saber de antemano lo
que va a suceder; que muchos eventos histricos que registran las Escrituras
eran falsos, porque algunos historiadores antiguos decan algo diferente
(aunque, posteriormente, la Arqueologa ha ido demostrando que esos historiadores
mintieron o estaban mal informados, mientras que la Biblia es ms antigua y fue
escrita por testigos oculares de los hechos, y no le han encontrado, an, ningn
error); etc. En sntesis, ellos afirmaban que si el conocimiento humano (lase la
Ciencia, la Historia, la Psicologa, etc.) afirmaba algo contrario a la Biblia, la
razn siempre la tendra el conocimiento humano y no Dios.
Es notorio que durante los siglos 18, 19, y comienzos del 20, ms del 90% de
los cientficos eran cristianos; los cuales consideraban la Biblia como la
revelacin suprema; pero aquellos telogos afirmaban que la Ciencia era la
suprema, y lo dicho en la Biblia tena que evaluarse desde lo que dijera la
Ciencia. Por eso, las siguientes generaciones de cientficos ya dan por hecho
que sus afirmaciones son la verdad ms alta, y que nadie se puede at rever a
cuestionarlas.
De paso sea dicho que esta tendencia protestante, cuando se populariz y se
volvi la manera bsica de pensar de la humanidad, ha sido considerada por
los historiadores como la madre del mundo Postmoderno, con su hedonismo,
su sinrazn y su desenfreno moral; originadas en el hecho de haber reducido
el lugar que tiene Dios y haber inflado el lugar del hombre.
- Cuando los representantes de aquellas dos grandes religiones cristianas (a
excepcin de los evanglicos), dieron su visto bueno a la posibilidad de que la
evolucin fuera admisible, y no se opusieron a ella, la humanidad dio por
hecho que eso significaba que la evolucin ya haba sido demostrada y ya
haba convencido a los hombres de ciencia, lo cual nunca ha sido as; y
decidieron incluirla en los libros escolares y universitarios, como si fuera un
hecho debidamente comprobado, lo cual tampoco ha sido as. Por tanto, el
Evolucionismo Testa, aunque no es credo casi por ningn cientfico, ni por
ningn cristiano genuino, signific el ms grande dao hecho a la verdad
cientfica jams hecho; porque hizo que la Evolucin atea entrara por la
puerta grande, y que se hiciera de carcter obligatorio, creer en ella. Y el dao
hecho fue semejante a cuando se afirmaba que la tierra era plana y que el sol
giraba alrededor de ella, y que era obligatorio creer en esto, so pena de ser
excomulgado de la religin catlica y de ser echado a la hoguera. Porque, hoy
en da, si un cientfico se atreve a cuestionar la evolucin, es considerado
como un fantico religioso, es excomulgado de la comunidad cientfica, y es
echado a la hoguera de la crtica especializada.
- Pero el Evolucionismo Testa hizo un dao an mayor; pero esta vez, no un
dao a la humanidad, sino a los cristianos. Porque les ense, que para no
padecer persecucin y no sentirse relegados de la sociedad culta, acomodaran
la verdad a lo que el comn de la gente crea. Por supuesto, es posible creer
en la evolucin y simultneamente creer en dios; pero no es posible creer en la
evolucin y simultneamente creer en el Dios de la Biblia.
La persona de Cristo. Por ejemplo, Jess basa la institucin matrimonial en el
hecho de que Dios hizo al primer hombre y a la primera mujer y los uni en
matrimonio; pero la evolucin cree que el ser humano evolucion de varias
manadas de micos, y no de una sola pareja. Entonces, o Jess era un simple
maestro religioso que an coma cuento de las leyendas judas, o era el
nico Hijo de Dios que haba descendido del cielo, que exista desde antes de todas las
cosas, y que saba, de primera mano, cmo haba sido creado todo; puesto
que todas las cosas fueron hechas por l. Por tanto, no es posible conciliar ambas
posiciones, sin tener que negar a Cristo y quin es.
La obra de Cristo. Por ejemplo, la Biblia dice que el pecado entr en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte; as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. Pero el evolucionismo testa dice que la muerte existi en todos los
seres vivos, y que es inherente a la vida, desde varios millones de aos antes
de que apareciera el primer hombre. Sin embargo, las Escrituras afirman que,
solo tras la cada del hombre, fue que la creacin fue sujetada a vanidad; pero que
ser libertada de esta esclavitud de corrupcin, cuando llegue la manifestacin de los hijos
de Dios, y nuestros cuerpos sean libertados definitivamente. De esto se deriva
tambin la enseanza ms grande del Nuevo Testamento; que Jess muri
por nosotros, para arreglar el problema del pecado original, y de los dems
pecados nuestros. Pero la evolucin niega que el primer ser humano haya
pecado; pues era apenas un animal evolucionado, y sus comportamientos
son solo instintos ms desarrollados; y por tanto, no es culpable de sus
actos. Entonces, Jess vino a morir por nada.
La palabra de Cristo. Los creacionistas, en muchas oportunidades, han
destacado innumerables casos como estos; todos los cuales implican tener
que abandonar la fe en la Biblia completa, y solo admitirla a medias; pero no
hay espacio para mencionarlos aqu.
- La Biblia y el Evolucionismo Testa son, pues, totalmente incompatibles;
porque de creer en este ltimo, estaramos negando los fundamentos de
nuestra fe; y negando las dos grandes obras de Dios que son aclamadas
unnimemente en el cielo, segn nos cuenta Apocalipsis: En el captulo 4 los
seres celestiales adoran al Padre por su obra de la creacin; y en el captulo 5
los seres celestiales adoran al Hijo por su obra de la redencin. Pero los
humanos, que no hemos visto nada, nos engremos en nuestro saber y no le
damos la gloria a nuestro Creador.
- Dentro de esta misma peligrosa tendencia que, aparentemente sin negar la fe,
pretende armonizar la Biblia con la teora de la evolucin, han surgido otros
que pretenden hacer, tambin, un paralelo entre la Biblia y las teoras anexas
a la Evolucin; como aquel video que trata de hallar coincidencias entre el Big
Bang y la Biblia, a expensas de torcer las Escrituras para su propia perdicin.
Hagamos, pues, a modo de Apndice, algunas observaciones puntuales a lo
expresado en aquel video:

A AC CE ER RC CA A D DE EL L V VI ID DE EO O D DE EL L B BI IG G B BA AN NG G Y Y L LA A B BI IB BL LI IA A
Lo dicho en aquel video Comentario
El video presenta la ciencia como ms confiable que la Biblia; pues con sus argumentos,
trata de convencernos que lo que la Biblia dice no es tan disparatado, porque ms o
menos corresponde con lo que sucedi en realidad. Est acaso diciendo que si no
hubiera correspondido con el Big Bang, lo dicho en la Biblia hubiera sido disparatado,
porque no habra correspondido con la realidad? Lo paradjico del asunto es que el Big
Bang es conocida como una de las teoras ms disparatadas y ms lejos de la realidad.
All se afirma que, prcticamente, la
ciencia est admitiendo que el universo
sali de la nada, cuando dice que sali
de una partcula microscpica.
Pero decir que antes no exista nada, es algo
totalmente opuesto a admitir la preexistencia
eterna de una partcula; por pequea que
sta sea.
Se afirma all que la Biblia dice que en
el principio todo estaba oscuro.
Pero la Biblia dice que en el principio Dios
hizo los cielos y la tierra; y despus de
hecha la tierra, s se dice que la tierra estaba
en tinieblas. Por tanto, ya existan la tierra y
los cielos, desde antes que aconteciera el
supuesto gran Bang y los primeros cientos
de miles de aos sin que existiera luz.
El orden de los grandes eventos del
origen de Universo, segn el video, fue:
O Tinieblas. O Luz. O Estrellas.
O Planetas. O Atmsfera de la tierra.
Sin embargo, afirma que el orden de
los das de la creacin coincide con el
proceso que describe el Big Bang; pues
ambos relatos van en armona, siempre
que supongamos que los das son solo
jornadas de trabajo de Dios, y siempre
que supongamos que duraron millones de
aos.
Pero esto tambin es incorrecto.
Pues en el relato bblico: C El planeta
tierra fue creado antes que las estrellas.
C Y la atmsfera de la tierra tambin fue
hecha antes que las estrellas.
Por otro lado, si cada da correspondiera a
varios millones de aos, las plantas habran
perecido; porque las plantas tambin fueron
creadas antes que el sol y las estrellas.
El video dice que la semana de trabajo
del hombre es una parbola de las
grandes Eras que Dios invirti en hacer
el universo fsico.
Pero la Biblia dice que a Dios le tom una
semana literal en hacerlo: Seis das trabajars,
y hars toda tu obra; mas el spti mo da es reposo,
porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra,
el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos
en el spti mo da.
El video cita la carta a los Hebreos,
donde dice que lo que se ve, fue hecho de lo
que no se vea; y concluye que eso se
refiere a aquella partcula diminuta, que
no se alcanzaba a ver a simple vista, de
la cual fue hecho lo que se vea.
Pero este texto de Hebreos dice que todo lo
que fue hecho, fue hecho por la palabra de
Dios; no por una partcula. Tal como dice un
salmo: Por la palabra de Jehov fueron hechos los
cielos, y todo el ejrcito de ellos por el al iento de su
boca. Tema a Jehov toda la tierra; teman delante de
l todos los habitantes del mundo. Porque l dijo, y
fue hecho; l mand, y existi.