Danas populares

Colgio: Santa Barbara Matria: Ed. Fsica Tema: Danas populares

ndice:20

1............................................................Capa 2............................................................Introduo 3............................................................Desenvolvimento 4............................................................Desenvolvimento 5............................................................Desenvolvimento 6............................................................Desenvolvimento 7............................................................Concluso 8............................................................Bibliografia

Introduo:

Este trabalho foi desenvolvido com o intuito de mostrar um pouco da histria das danas populares como o samba, carimbo, bumba-meu-boi, frevo e o maracatu que aqui sero abordadas, mostrar toda uma cultura artstica, e com isso mostrar o quanto essa cultura est viva atualmente.

Desenvolvimento:
Frevo:
O Frevo um ritmo pernambucano derivado da marcha e do maxixe.surgiu em Recife no final do Sculo XIX, o frevo se caracteriza pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevos, capoeiras saam frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte. Da juno da capoeira com o ritmo do frevo nasceu o passo, a dana do frevo. A dana do frevo pode ser de duas formas, quando a multido dana, ou quando passistas realizam os passos mais difceis, de forma acrobtica. O frevo tem cerca de 100 passos. Pode-se afirmar que o frevo uma criao de compositores de musica ligeira, feita para o carnaval. Os msicos pensaram em dar ao povo mais animao nos folguedos de carnaval, e a gente de p no cho, queria msica barulhenta e animada, que desse espao para extravasar alegria dentro daquele improviso. No decorrer do tempo a msica ganha caractersticas prprias acompanhada por um bailado inconfundvel de passos soltos e acrobticos. Nas suas origens o frevo sofreu vrias influncias ao longo do tempo, produzindo assim variedades.

Maracatu
O Maracatu uma dana folclrica de origem afro-brasileira, tpica do estado de Pernambuco. Surgiu em meados do sculo XVIII, a partir da miscigenao musical das culturas portuguesa, indgena e africana. uma dana de cortejo associada aos reis congos. Os maracatus, tradicionalmente, surgiram e se desenvolveram ligados s irmandades negras do Rosrio. Nos maracatus h um forte componente religioso.Como as irmandades foram, com o passar do tempo, perdendo fora, os maracatus passaram a fazer suas apresentaes durante o Carnaval, principalmente o de Recife.

Bumba-meu-boi
O primeiro registro da festa apareceu em 1840, num pequeno jornal de Recife chamado O Carapuceiro, mas sua origem certamente mais antiga. Alguns historiadores associam seu nascimento expanso, no Nordeste, do chamado

Ciclo do Gado - quando, a partir do sculo XVII, o animal ganhou grande importncia nas fazendas da regio. Apesar de o bumba-meu-boi ser uma manifestao tpica do folclore brasileiro, ele lembra um pouco os autos medievais - encenaes simples, com linguagem popular e, em geral, falando da luta do bem contra o mal. "O boi um dos folguedos (festa popular) mais representativos da cultura brasileira, pois rene traos de trs grandes ramos da formao do nosso povo: europeu, indgena e afro-negro", afirma Amrico Pellegrini Filho, folclorista da Universidade de So Paulo (USP). A apresentao, que ocorre principalmente em festas juninas, mostra as relaes desiguais entre senhores de engenho, escravos e indgenas, numa sutil crtica social. Existem enredos diferentes, mas numa das histrias mais populares um casal de escravos enfrenta a fria de um senhor de engenho aps matar um boi da fazenda. Os dois, ento, tentam de tudo para ressuscitar o bicho.

Carimb
A mais extraordinria manifestao de criatividade artstica do povo paraense foi criada pelos ndios Tupinamb que, segundo os historiadores, eram dotados de um senso artstico invulgar, chegando a ser considerados, nas tribos, como verdadeiros semideuses. Inicialmente, segundo tudo indica, a "Dana do Carimb" era apresentada num andamento montono, como acontece com a grande maioria das danas indgenas. Quando os escravos africanos tomaram contato com essa manifestao artstica dos Tupinamb comearam a aperfeioar a dana, iniciando pelo andamento que , de montono, passou a vibrar como uma espcie de variante do batuque africano. Por isso contagiava at mesmo os colonizadores portugueses que, pelo interesse de conseguir mo-de-obra para os mais diversos trabalhos, no somente estimulavam essas manifestaes, como tambm, excepcionalmente, faziam questo de participar, acrescentando traos da expresso corporal caracterstica das danas portuguesas. No toa que a "Dana do Carimb" apresenta, em certas passagens, alguns movimentos das danas folclricas lusitanas, como os dedos castanholando na marcao certa do ritmo agitado e absorvente.

Samba
O samba surgiu da mistura de estilos musicais de origem africana e brasileira. O samba tocado com instrumentos de percusso (tambores, surdos timbau) e acompanhados por violo e cavaquinho. Geralmente, as letras de sambas contam a vida e o cotidiano de quem mora nas cidades, com destaque para as populaes pobres. O termo samba de origem africana e tem seu significado ligado s danas tpicas tribais do continente.As razes do samba foram fincadas em solo brasileiro na poca do Brasil Colonial, com a chegada da mo de-obra escrava em nosso pas. O primeiro samba gravado no Brasil foi Pelo Telefone, no ano de 1917, cantado por Bahiano. A letra deste samba foi escrita por Mauro de Almeida e Donga . Tempos depois, o samba toma as ruas e espalha-se pelos carnavais do Brasil. Neste perodo, os principais sambistas so: Sinh Ismael Silva e Heitor dos Prazeres . Na dcada de 1930, as estaes de radio, em plena difuso pelo Brasil, passam a tocar os sambas para os lares. Os grandes sambistas e compositores desta poca so: Noel Rosa autor de Conversa de Botequim; Cartola de As Rosas No Falam; Dorival Caymmi de O Que Que a Baiana Tem?; Ary Barroso, de Aquarela do Brasil; e Adoniran Barbosa, de Trem das Onze. Na dcada de 1970 e 1980, comea a surgir uma nova gerao de sambistas. Podemos destacar: Paulinho da Viola, Jorge Arago, Joo Nogueira, Beth Carvalho, Elza Soares, Dona Ivone Lara, Clementina de Jesus, Chico Buarque, Joo Bosco e Aldir Blanc. Outros importantes sambistas de todos os tempos: Pixinguinha, Ataulfo Alves, Carmen Miranda (sucesso no Brasil e nos EUA), Elton Medeiros, Nelson Cavaquinho, Lupicnio Rodrigues, Aracy de Almeida, Demnios da Garoa, Isaura Garcia, Candeia, Elis Regina, Nelson Sargento, Clara Nunes, Wilson Moreira, Elizeth Cardoso, Jacob do Bandolim e Lamartine Babo. Bahia, Rio de Janeiro e So Paulo Os tipos de samba mais conhecidos e que fazem mais sucesso so os da Bahia, do Rio de Janeiro e de So Paulo. O samba baiano influenciado pelo lundu e maxixe, com letras simples, balano rpido e ritmo repetitivo. A lambada, por exemplo, neste estilo, pois tem origem no maxixe. J o samba de roda, surgido na Bahia no sculo XIX, apresenta elementos culturais afro-brasileiros. Com palmas e cantos, os danarinos danam dentro

de uma roda. O som fica por conta de um conjunto musical, que utiliza viola, atabaque, berimbau, chocalho e pandeiro. No Rio de Janeiro, o samba est ligado vida nos morros, sendo que as letras falam da vida urbana dos trabalhadores e das dificuldades da vida de uma forma amena e muitas vezes com humor. Entre os paulistas, o samba ganha uma conotao de mistura de raas. Com influencia italiana, as letras so mais elaboradas e o sotaque dos bairros de trabalhadores ganha espao no estilo do samba de So Paulo.

Bibliografia:

Frevo: http://pernambucocultural.com/frevo/index.php/ritmospernambucanos/sobre/ Maracatu rural: o espetculo com espao social Autor: Vicente, Ana Valria Editora: Reviva Temas: Folclore, Cultura Popular, Sociologia Bumba-meu-boi: http://mundoestranho.abril.com.br/materia/qual-e-a-origem-dobumbameuboi-e-o-que-ele-representa Carimb: http://www.cdpara.pa.gov.br/carimbo.php Samba: http://www.suapesquisa.com/samba/

Concluso:

Nesse trabalho a historia e a cultura das danas estavam presentes, falando sobre o inicio, como evoluram e como se apresentam nos dias de hoje, as danas sofreram uma alterao pois agora elas so usadas apenas com o intuito de mostrar a riqueza de suas culturas, e com o intuito de divertimento e alegria sempre bem humoradas, e algumas delas sempre presentes nos carnavais.