19 MARZO / MIERCOLES Segunda Semana del tiempo de cuaresma Solemnidad de San Jos

Testigos y testimonios de all y de aqu + 19 de Marzo de 1989: Neftal Liceta, Amparo Escobedo y compaeros: Neftal era un sacerdote indgena de 59 aos y Amparo una religiosa del Servicio Social. Despus de sufrir muchas incomprensiones por su cultura, su cosmovisin, sus opciones a favor de los pobres y su carcter, Neftal, fue ordenado sacerdote a los 32 aos. Su actividad pastoral era una expresin clara de su opcin por los marginados: los campesinos, los desocupados, las prostitutas, los obreros en huelga. Fue odiado por los poderosos y recibi amenazas de muerte. Sufri varios atentados en los cuales murieron varios de quienes apoyaban su trabajo. Entristecido por estos eventos le pidi a su obispo volver a Pirca, su tierra natal, con su comunidad quechua que haba dejado por entrar al seminario. Volvi al trabajo manual y acept responsabilidades en la comunidad. All redescubri la profunda religiosidad del pueblo, su espiritualidad ancestral que no rea con lo fundamental de la religiosidad cristiana, con la propuesta de Jess: el Reino de Dios y su justicia, el Dios Padre que reina generando vida. Profundamente re entronizado en su cultura y su religiosidad, as como con la fundamental del proyecto de Jess, invitaba movilizar la consciencia de su pueblo, para que luchara por sus derechos ancestrales, derechos de la tierra, de una vida digna y libre. En 1982 fue nombrado Coordinador del Servicio Paz y Justicia, SERPAJ, del Per. Por esto deba viajar, a hacer algunas denuncias y declaraciones. Ell era acusado de comunista por unos y de gobiernista por otros. De manera que fue vctima junto con su pueblo tanto de la guerrilla, como del ejrcito y de las fuerzas de seguridad. La hermana Amparo, que acompaaba el desarrollo sostenible de los campesinos, inspirada en la fe de Jess, un da se encontr Neftal e hicieron equipo de trabajo. Alcanzaron a caminar juntos y a sembrar la buena semilla del Evangelio que daba buenos frutos de paz, de justicia, de dignidad que alegraba el corazn y le daba sentido a la vida. Murieron junto a Juvenildo Pardo y Lila Poma en un accidente de trnsito en las escarpadas va de la Sierra. Iban a celebrar la Semana Santa en Pirca, en Huaral, una comunidad indgena a 3.500 metros de altura. All quedaron junto a sus hermanos que los recuerdan y se inspiran en ellos para seguir construyendo su dignidad. + 19 de Marzo de 1849: Revolucin del Quemado, Brasil. Ms de 200 negros proclamaron la liberacin de los esclavos. + 19 de Marzo de 1915: Levantamiento de Qhishwas y Aymaras en Per encabezados por Rumi Maki. + 19 de Marzo de 1980: Primer Encuentro de Pastoral Afroamericana, en Buenaventura, Colombia.

+ 19 de Marzo de 1991: Felisa Urrutia, carmelita vedruna, asesinada en Cauga, Venezuela, mrtir del servicio. Antfona Este es el siervo fiel y solicito a quien el seor puso al frente de su familia. Oracin colecta Dios omnipotente, que encomendaste las primicias de los misterios de la humana salvacin a la fiel custodia de San Jos, te pedimos que concedas a tu iglesia, con su intercesin, dedicarse siempre as u cumplimiento. P.N.S.J. Da litrgico: Memoria de San Jos Primera lectura 2Samuel 7,4-5a.12-14a.16 El Seor Dios le dar el trono de David, su padre En aquellos das, recibi Natn la siguiente palabra del Seor: Ve y dile a mi siervo David: Esto dice el Seor: Cuando tus das se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmar despus de ti la descendencia que saldr de tus entraas, y consolidar su realeza. l construir una casa para mi nombre, y yo consolidar el trono de su realeza para siempre. Yo ser para l padre, y l ser para m hijo. Tu casa y tu reino durarn por siempre en mi presencia; tu trono permanecer por siempre.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 88 R/ Su linaje ser perpetuo. + Cantar eternamente las misericordias del Seor, / anunciar tu fidelidad por todas las edades. / Porque dije: Tu misericordia es un edificio eterno, / ms que el cielo has afianzado tu fidelidad. R. + Sell una alianza con mi elegido, / jurando a David, mi siervo: / Te fundar un linaje perpetuo, / edificar tu trono para todas las edades. R. + l me invocar: T eres mi padre, / mi Dios, mi Roca salvadora. / Le mantendr eternamente mi favor, / y mi alianza con l ser estable. R. Segunda Lectura Romanos 4,13.16-18.22 Apoyado en la esperanza, crey, contra toda esperanza Hermanos: No fue la observancia de la Ley, sino la justificacin obtenida por la fe, la que obtuvo para Abrahn y su descendencia la promesa de heredar el mundo. Por eso, como todo depende de la fe, todo es gracia; as, la promesa est asegurada para toda la descendencia, no solamente para la descendencia legal, sino

tambin para la que nace de la fe de Abrahn, que es padre de todos nosotros. As, dice la Escritura: Te hago padre de muchos pueblos Al encontrarse con el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe, Abrahn crey. Apoyado en la esperanza, crey, contra toda esperanza, que llegara a ser padre de muchas naciones, segn lo que se le haba dicho: As ser tu descendencia. Por lo cual le vali la justificacin.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

EVANGELIO Mateo 1,16.18-21.24a Jos hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor Jacob engendr a Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess, llamado Cristo. El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Mara, su madre, estaba desposada con Jos y, antes de vivir juntos, result que ella esperaba un hijo por obra del Espritu Santo. Jos, su esposo, que era justo y no quera denunciarla, decidi repudiarla en secreto. Pero, apenas haba tomado esta resolucin, se le apareci en sueos un ngel del Seor que le dijo: Jos, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a Mara, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de los pecados. Cuando Jos se despert, hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin: El hombre justo y silencioso: San Jos no nos dej ninguna palabra. Nos regal su silencio y su ejemplo de hombre justo, trabajador, esposo, padre y educador.1 Dice el texto que Mara estaba desposada con Jos, pero an no vivan juntos. La tradicin juda daba un tiempo que llamaban desposorio o compromiso matrimonial, perodo que poda durar de seis meses a un ao. Tiempo prudente para que el esposo construyera su casa y acondicionara su campo o lugar de trabajo donde recibira a su esposa. Durante ese tiempo la novia-prometida viva en su casa paterna a rdenes de su padre hasta que pasara a rdenes de su esposo, quien a partir del momento deba responder por ella. Esta promesa de matrimonio exiga completa fidelidad, y cualquier acto de infidelidad deba ser castigado tal como lo determinaba la Ley de Moiss; en este caso la lapidacin (Lev 20,10 / Dt 22,22ss). En caso de que la prometida saliera en embarazo de su prometido, la cosa se vea como algo muy normal. La gente comentara con picarda: caramba, no se aguantaron, tremendo este tipo, no aplazaron el gustico pero nada ms. Sabemos que los evangelios no son relatos periodsticos, no tratan de verdades cientficas, comprobables con la razn. Se trata de testimonios, de
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confesiones de las comunidades surgidas a partir de una experiencia de fe donde lo que se busca es fundamentalmente confesar a Jess como el Mesas, Hijo de Dios salvador. Histricamente no sabemos qu pas. Pero es muy significativo que los evangelios muestren a Jess en una unin profunda con el Espritu Santo, desde el principio hasta el final. Jess viene del Padre Dios y realiza su obra salvadora con la compaa del Espritu Santo. Dice el texto que Mara result embarazada por obra del Espritu Santo, antes de vivir junto con Jos. Atenindonos al relato podramos preguntarnos: Qu pas por la mente y el corazn de Jos al saber que su novia-prometida estaba esperando un hijo que no era de l? Podemos imaginar las dudas, tal vez las rabias, los cuestionamientos, el dolor, la tristeza y todo un cmulo de sentimientos, de pensamientos, de impulsos que cubrieron la vida de este hombre. En todo esto Jos permaneci en silencio; l es hombre del silencio. En todo el evangelio no se conoce una palabra de Jos. Pero se dice algo ms importante que todas las palabras, que todos los discursos: Jos era un hombre justo. Para la cultura juda hablar de alguien como justo es hacerle un mximo elogio. Para la mentalidad bblica el hombre justo es aquel que a partir de una vida en profunda unin con el amor de Dios, es decir, de profunda piedad (hassid), se proyecta a la comunidad con obras que engrandecen la vida. El justo (sadik) es un piadoso que alimenta su vida de Dios, de su palabra, de las celebraciones y asambleas de fe, y todo eso lo lleva a la prctica en la comunidad con el ejemplo, con una conducta ntegra que comunica confianza y, por lo tanto, se vuelve referencia social. El justo muestra que su vida religiosa y comunin con Dios no son mera apariencia. El justo cumple una misin pblica importante. Por eso no podemos imaginar, debido a su figura silenciosa y discreta, retratada por los evangelistas, que Jos fuese un annimo cualquiera perdido en la masa. Aunque caracterizado por el silencio, por el hecho de ser justo sus palabras eran escuchadas, sus consejos, seguidos, su ejemplo, comentado. San Jos es ms que el artesano-carpintero de las manos callosas que empuan el serrucho, mudo y reservado El trabajo fue el lugar normal para ganar el pan y tambin la oportunidad para experimentar a Dios y crecer silenciosamente en la meditacin de los designios divinos.2 En el tiempo de Jess las escuelas rabnicas limitaban la justicia al cumplimiento de la Ley. El Evangelio se aparta totalmente de esta interpretacin. Si Jos se hubiera limitado a ser un cumplidor al pie de la letra de Ley, porque con eso actuaba con justicia, entonces, sin lugar a dudas, habra denunciado a Mara por adulterio. Dicen que del amor al odio hay menos de un centmetro. Y hay muchos ejemplos de personajes que, despus de haberse amado intensamente, terminan
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odindose y propinndose mucho dao, hasta la muerte. Pero creo que se trata, no propiamente de amor sino de simple enamoramiento, de solo pasin instintiva, de egosmo disfrazado de amor o, por lo menos, de un amor muy primario, muy inmaduro. El amor verdadero no se deja dominar por la rabia, por el resentimiento, por el odio, por los impulsos de venganza. Por eso Jos nos da testimonio de hombre justo y de hombre que ama con autenticidad, que no deja envenenar su corazn por el odio y dems sentimientos humanos que destruyen la vida. Qu hacer, entonces? Muchas veces ante las oportunidades, las amenazas, los fracasos, las frustraciones, los dolores, los retos y desafos que nos presenta la vida nos corresponde tomar decisiones. Hay personas que toman decisiones o actan con ligereza motivadas por el simple impulso, el deseo de venganza, la rabia, la desolacin, la decepcin y no pocas veces cometen grandes errores. Se acaban proyectos, se acaban vidas, se truncan sueos. Qu ganaba Jos con poner a Mara en la picota pblica? Qu ganaba con ver a la mujer que amaba, lapidada por una turbamulta? Sentira aliviado su corazn adolorido y se restituira su dignidad de varn engaado? Nada de eso pes para Jos. Prim la vida, tanto de la madre como la de la criatura que vena en camino. As que la cuestin quedara entre los dos. Decidi alejarse afectivamente de ella; la repudi pero en secreto para evitar daos a su integridad. Esa fue la decisin que tom en el momento. Una decisin en la cual por encima de la Ley, de la frustracin, del dolor, del honor masculino estaban la misericordia, la compresin, la vida humana. Hay personas que, tras tomar una decisin, a veces a la ligera, no dan pie atrs. Por donde meto la cabeza, meto el cuerpo, dicen algunos. De esta manera no aceptamos nuestra fragilidad humana, nuestra tendencia a errar y entonces nos cerramos a Dios, nos cerramos a la vida. Hay veces que es preciso recoger las palabras, dar un paso atrs, buscar otro camino, siempre y cuando se trate de defender la vida, de dignificarla. Una caracterstica del hombre justo, segn la Biblia, es que est atento a la voz de Dios para descubrir la mejor forma de obrar en el da a da. Y eso fue lo que hizo Jos. Simblicamente dice, el texto que ya lo tena decidido, cuando un ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no tengas reparo en recibir a Mara como esposa tuya, pues la criatura que espera es obra del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, a quien llamars Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. (Mt 1,20-21). Los sueos simbolizan un lenguaje profundo que Dios emplea para comunicarle algo al ser humano. El ser humano, por su parte, debe estar atento a esa voz de Dios, saber comprenderla con certeza para descubrir su quehacer.

Jos le dej espacio a Dios para que le comunicara su voluntad. Y Dios se la fue comunicando en lo profundo de su ser, en los acontecimientos, en la persona de Mara y su propio silencio. Y entonces comprendi que lo invitaba a cumplir una misin: ser el esposo de Mara y el padre de la criatura que vena en camino, es decir, formar una familia. As que puso a disposicin de Dios su libertad y voluntad humanas, descubri el plan de Dios para su vida y para la humanidad, y dispuso toda su vida para que se hiciera realidad. El silencio y la aceptacin de Jos son un testimonio de entrega total al proyecto salvador de Dios, sobre todo, para nosotros que con mucha frecuencia pretendemos darle lecciones a Dios e indicarle cmo debe actuar. El Evangelio insiste en la imperiosa necesidad de pasar de las palabras a las obras. Muchas veces critica a los fariseos que dicen pero no hacen (Mt 23,1ss). Como cierre del discurso central del Nuevo Testamento, el discurso de las bienaventuranzas, dice: No todo el que dice Seor, Seor!, entrar en el reino de los cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre del cielo (Mt 7,21). Sobre Jos afirma que cuando se despert del sueo, hizo lo que el ngel del Seor le haba ordenado y recibi a Mara como esposa (Mt 1,24). Jos no fue el hombre de los discursos, de las palabras, a veces de la vana palabrera; fue el hombre del obrar recto. Fue el hombre que edific su casa sobre la roca, aquel que supo escuchar la palabra de Dios y a puso por obra (Mt 7,24ss). Por enaltecer la figura de Jos muchas veces se ha mistificado y deshumanizado la persona y el verdadero significado de su misin. Lo ven como un hombre sin mujer, por lo tanto, a Mara como una mujer sin hombre y a Jess, como un nio sin padre. Ven a Mara como una especie de monja que se la pasaba en su convento bajo una disciplina rgida. Jos, entonces, habra sido una especie de guardin y protector, un patriarca, un abuelo canoso que cuidaba al nio, con un ramo de lirios, smbolo de la castidad. Pero estas imgenes no tienen asidero en los Evangelios. Son ms especulaciones de piadosos fantsticos a quienes les escandaliza la sola idea de pensar que los santos tuvieran pasiones humanas. A estos les ayudaron los evangelios apcrifos y sus ilusorias leyendas. Por ejemplo, el libro apcrifo La historia de Jos el carpintero, afirma que Jos enviud despus de 49 aos de matrimonio con el cual tuvo varios hijos e hijas. Que solamente a los 93 aos, cuando ya la virginidad de Mara no corra peligro, se habra casado con ella. Que muri a los 111 aos, es decir, 18 aos despus. Pero esas afirmaciones son solo imaginacin popular y pietismo desencarnado. Los Evangelios dicen otra cosa: que Jos tena su mujer (Mt 1,20.24), que fue novio de Mara (Mt 1, 18; Lc 1, 27) y luego, su esposo (Mt 1,16.19.18.20.24; Lc 1,27; 2,5). Mara, por su parte, tuvo su hombre que fue Jos; primero fue su novio

y luego, marido (Mt 1,16.19) y vivieron juntos en Nazaret (Mt 1,24; 2,23). Por eso los evangelios llaman a Jos como el esposo de Mara y a sta como la esposa de Jos (Mt 1,16.18-20; Lc 1,27). Jess, a su vez, es reconocido como el hijo de Jos (Lc 3,23; 4, 22b; Jn 1,45; 6,42) o el hijo del carpintero (Mt 13, 55), de quien aprendi la profesin, pues tambin lo llaman carpintero. Como en la Iglesia se sobreestim la vida religiosa, los conventos, las monjas, los monjes y toda la estructura clerical fue presentada como paradigma, como el ideal de seguimiento y de santidad. Por eso se vea a Mara como una monja, a Jos, como un monje anciano y a Jess, como un pichn de monje. Pero la familia de Nazaret fue eso: una familia, como tantas familias, con lo humano y lo divino, con la presencia del Espritu, con todo el amor de una pareja de esposos y la gracia de Dios, as como con los conflictos, las limitaciones, los problemas. Seamos realistas: las tensiones, los pequeos disgustos en la lucha cotidiana y en el desarrollo de la confianza son propios de la condicin humana, As debe haber ocurrido en las relaciones de Jos y Mara. Si no, cmo se hubiera profundizado su unin? Cmo se hubieran fortalecido sus virtudes? Las limitaciones de la fragilidad humana son ocasiones de purificacin y maduracin.3 Jos fue, entonces, fundamentalmente el esposo de Mara y el padre de Jess, con los cuales form una familia, con todas las realidades bellas y difciles de cualquier familia. Jos fue el hombre justo y silencioso, no porque no tuviera qu decir, sino porque irradiaba ms con los hechos que con las palabras. En el silencio del trabajador obr con sus manos, ms que con su boca, pues como deca San Vicente de Paul: El ruido no hace bien, el bien no hace ruido. La fiesta de San Jos es la fiesta de la familia, es de los trabajadores, de los padres, de los que construyen en silencio una humanidad mejor. Festejamos a Jos y, en su persona, a todos aquellos que con su trabajo en el silencio y el anonimato transforman nuestra humanidad. Quienes con su testimonio de vida van conduciendo a sus hijos e infundiendo en ellos los valores ms sagrados que engrandecen la vida humana: la honestidad, el trabajo, la misericordia, la justicia, la vida interior, el silencio, el respeto por la naturaleza de la que todos venimos sta es la fiesta de la gente buena, de la gente humilde y su vida sin ruidos, que en el anonimato de la cotidianidad se gana la vida trabajando honradamente orientados por la inspiracin divina ms que por grandes teoras filosficas o teolgicas. Como deca Facundo Cabral: una bomba hace ms ruido que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alientan a la vida. Oracin sobre las ofrendas: Te suplicamos Seor, que a ejemplo de San Jos, quien se consagr al servicio de tu unignito nacido de la Virgen Mara, tambin nosotros podamos, con un
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corazn puro, prestar nuestro servicio en el altar.Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn Oracin despus de comunin Protege sin cesar, Seor, a tu familia, que celebra con gozo la solemnidad de San Jos, y, ya que la alimentaste de los bienes del altar, defindela siempre con tu proteccin y conserva en ella los dones que con tu bondad le concedes. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn!