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. Revista Iberoamericana de Economa Ecolgica Vol. 21: 57-70

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El aporte del pensamiento de Karl Polanyi a la cuestin ambiental1

Federico Zuberman Instituto del Conurbano rea de Ecologa Universidad Nacional de General Sarmiento J.M. Gutirrez 1150, Los Polvorines, Pcia. de Buenos Aires - CP 1613 fzuberma@ungs.edu.ar

Fecha de recepcin: 18/12/2012. Fecha de aceptacin: 11/12/13

Resumen
Gran parte de la literatura referida a la historia del pensamiento econmico y al vnculo especfico entre economa y naturaleza, traza un recorrido histrico que va desde las primeras discusiones entre las escuelas precursoras de la economa moderna, los economistas clsicos y algunos crticos no economistas -provenientes de las ciencias naturales y actualmente postulados como precursores de la economa ecolgica-, para luego arribar a la contempornea discusin entre economistas ambientales de raz neoclsica y los denominados economistas ecolgicos. Sin embargo, hasta el momento son contados autores los que destacan el rol de la obra de Karl Polanyi en ese recorrido. El objetivo de este trabajo es resaltar que el pensamiento de Karl Polanyi es notablemente provechoso a la hora de pensar el vnculo entre sociedad, economa y naturaleza. Recuperar la obra de Polanyi, la idea de economa como proceso institucionalizado, su alegato inapelable contra la posibilidad de una economa autoregulada por el mercado, la potencialidad destructora de las mercancas ficticias y el peligro de la economa desincrustada, puede resultar de gran utilidad en el anlisis de la actual crisis ecolgica y sobre todo en la necesidad de constituir una democracia global que afronte estos problemas.

Palabras Clave: Escuela Sustantivista, Economa Ecolgica, Ecosocialismo, Historia del pensamiento econmico
ambiental

Abstract
Most of the literature on the history of economic thought, particularly its specific link between economy and nature, traces a historical path that goes from early discussions among precursory schools of modern economics, classical economists and some non-economist critics (thinkers belonging to the natural sciences and currently considered ecological economics forerunners) to current debates between neoclassical environmental economists and the so called ecological economists. However, to date, very few authors have stressed the importance of Polanyis contributions. The aim of this paper is to stress the fact that Karl Polanyis approach constitutes a highly relevant tool to discuss the relationship between society, economics and nature. In light of the present ecological crisis analysis, it might turn out vital to resort to Polanyis influential framework: his idea about economy viewed as an instituted process, the dangers of a disembedded economy, the destructive potential of fictitious commodities, his final argument against a self-regulated market economy, with the aim of building a global democracy capable of addressing these challenges.

Key words: Substantive economics, Ecological Economics, Ecosocialism, History of Economic Environmental Thought JEL Codes: B24, B31, B59, Q01, Q56

Este trabajo es una versin ampliada y mejorada de uno de igual ttulo presentado por el mismo autor en la XII International Karl Polanyi Conference, durante noviembre del ao 2012 en Buenos Aires, Argentina.

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1. Introduccin El anlisis del vnculo sociedad-economanaturaleza, es motivo de discusin desde hace un largo tiempo (Podolinsky 2004;Kapp, 2006;Odum 1971). Este debate, abordado por distintas escuelas del pensamiento econmico y ambiental, viene atravesado no solo por las tcnicas, posibilidades y modos de valoracin de los impactos ambientales en la economa sino por una profunda discusin sobre el concepto de desarrollo (Escobar 2002a;Martnez Alier 2009). Actualmente es posible establecer dos enfoques preponderantes en esta cuestin: el de la Economa Ambiental, de raz neoclsica y dispuesta a valorar los recursos naturales y las externalidades a travs de mecanismos de mercado, y el de la Economa Ecolgica, la cual entiende que la Economa es un sistema abierto dentro de un sistema ms amplio -el mundo natural- y por lo tanto considera que deben utilizarse otros mecanismos de valoracin aparte de los crematsticos. En esta ltima confluye un amplio y heterogneo nmero de investigadores y pensadores que entienden de una manera crtica la relacin economasociedad-naturaleza reconociendo que en dicha relacin se dan distintas relaciones de poder, de desigualdad y de dominacin, siempre cargadas de conflicto. Adems del desarrollo de lneas de investigacin con estas perspectivas crticas, uno de los grandes aportes que se ha hecho desde la Economa Ecolgica, fue el de rastrear el recorrido histrico del pensamiento econmico ambiental. Sin embargo, en la reconstruccin de ese recorrido, donde se ponen en consideracin los distintos aportes que se han hecho a la conformacin de un pensamiento econmico ecolgico, son contados los autores que mencionan el rol de la obra de Karl Polanyi. El objetivo de este trabajo no es simplemente introducir a Polanyi entre ese posible canon de precursores de la Economa Ecolgica sino fundamentalmente resaltar que su pensamiento es notablemente provechoso a la hora de pensar el vnculo entre sociedad, economa y naturaleza. La idea de economa como proceso institucionalizado, su alegato inapelable contra la posibilidad de una economa autoregulada por el mercado, la potencialidad destructora de las mercancas ficticias y el peligro de una economa desincrustada pueden resultar de gran utilidad en el anlisis de la actual crisis ecolgica y, sobre todo, en la necesidad de constituir una democracia global que afronte estos problemas. 2. La cuestin ambiental El recrudecimiento del deterioro ecolgico global y regional ha despertado el inters sobre la cuestin ambiental, no solo de gran parte de la poblacin en general sino tambin, de algunas disciplinas y pticas de pensamiento que tradicionalmente haban sido ajenas a las ciencias del ambiente. Esto se evidencia en una marcada proliferacin de trabajos que incluso desde la sociologa, la historia, la antropologa y la economa hacen foco en diversas cuestiones ambientales. A su vez, desde las ciencias ambientales se ha establecido cierto consenso en que la cuestin ambiental se encuentra estrechamente ligada al sistema econmico y social predominante. Es por ello que el tratamiento de la cuestin ambiental nos lleva continuamente desde el tratamiento de las tcnicas de valoracin de los impactos ambientales a la discusin sobre el sentido de la economa y, particularmente, del paradigma de desarrollo. En la dcada de 1970 la cuestin ambiental comenz a tomar protagonismo a nivel global. Por un lado por los elevados niveles de contaminacin que gener la expansin del industrialismo durante los 30 aos dorados -a ambos lados de la muralla- y por otro lado porque la posibilidad del agotamiento de recursos planetarios qued en evidencia, no solamente en las proyecciones del Informe de Meadows, Los lmites del Crecimiento de 1972, sino tambin en la crisis del petrleo un ao ms tarde. A la vez que estas cuestiones se hacan evidentes, la economa encontr diferentes formas de tratar el problema. Contando con los antecedentes de los trabajos de Arthur

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pigou (1920) y de Ronald Coase (1960), y siguiendo su tradicin de anlisis a travs de fallas de mercado, externalidades y derechos de propiedad, comenzaron a utilizarse distintos instrumentos de valoracin monetaria en el manejo de los recursos naturales. Este tipo de valoraciones no eran ms que un nuevo apndice de la Economa Neoclsica denominados Economa Ambiental y Economa de los Recursos Naturales, la cual cont con David Pearce y Robert Solow entre sus mximos referentes. Pero paralelamente a la consolidacin de esta corriente, surgi la crtica de Nicholas Georgescu-Roegen, a travs de su trabajo ms importante, The Entropy Law and the Economic Process (Georgescu-Roegen 1971). A partir de all se comenz a confrontar con la teora dominante planteando que el sistema econmico se encontraba, en realidad, inmerso en un medio fsico y material y, por lo tanto, estaba sujeto a las leyes de la fsica y de la termodinmica (Martnez Alier 2001). Esto significaba poner de manifiesto que en todo proceso econmico los materiales y la energa que ingresan en el circuito salen con mayores niveles de entropa, es decir, de menor utilidad. El trabajo de Georgescu-Roegen demostraba adems que la sustitucin perfecta de los factores que propona la funcin de produccin neoclsica no era de ningn modo posible pues los recursos que provee el planeta son finitos, la capacidad de la bisfera como sumidero de los residuos es limitada y los procesos de transformacin pueden en muchos casos resultar irreversibles (Hernndez Cervantes 2008). 3. Un recorrido a los orgenes pensamiento conmico ambiental del Sin embargo, su actividad no se limit nicamente a desarrollar interesantes indicadores o nuevos mtodos de valoracin. Uno de los ms valiosos aportes que ha realizado ha sido el de contribuir a revisar y a repensar los orgenes y la evolucin del pensamiento econmico en su vertiente ambiental, cuestin que hasta ese momento haba sido (y muchas veces sigue siendo) ignorada entre quienes se han dedicado a la historia del pensamiento econmico. Algunos de los trabajos ms importantes en ese sentido son los de Jos Manuel Naredo y los de Joan Martnez Alier (Naredo 1996; Martnez Alier 1995). Es sobre todo, a partir de estos muy influyentes trabajos que se ha podido trazar un recorrido que hoy se encuentra bastante generalizado entre los autores especializados en el vnculo economanaturaleza. (Ramos Gorostiza 2005) En este recorrido son varios los autores que proponen como punto de partida el rescate de los fisicratas franceses del siglo XVII. Esta escuela, liderada por Francis Quesnay, entenda que la actividad central de la economa era la agricultura, pues era la nica actividad que en efecto arrojaba un producto neto, relegando a la manufactura y al comercio al simple hecho de transformar y distribuir lo que ya haba sido generado. Se infiere desde esta visin que la actividad econmica se sustentaba fundamentalmente en el poder creador de la Naturaleza. Autores como Naredo entienden que se debe a los fisicratas la idea del circuito econmico como un carrusel de produccin, consumo y crecimiento, y reivindica esa visin organicista del mundo fsico, asociando, al menos, la idea de crecimiento econmico con crecimiento fsico. Segn la definicin del propio Quesnay, el objetivo de la economa era acrecentar las riquezas renacientes sin menoscabo de los bienes de fondo2, es decir de manera sostenible. Plantea Naredo que a partir de all, la ciencia econmica continu asumiendo acrticamente las ideas de produccin y crecimiento como premisas
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La crtica de Georgescu-Roegen fue el puntapi inicial para esta lnea de pensamiento e investigacin denominada Economa Ecolgica. Desde su surgimiento la Economa Ecolgica se ha dedicado a disear instrumentos de valoracin y gestin de los recursos naturales que incorporasen otras dimensiones y tengan en cuenta otros lenguajes de valoracin (Martnez Alier 2009).

Citado por Naredo (2004:87) de Quesnay, F. (1758). Tableau conomique. Reedicin facsmil de la British Economic Association, Londres 1894

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------indiscutibles en la marcha hacia el progreso, olvidando el contexto y los matices originales propuestos (Naredo 2004). Con el desarrollo del pensamiento econmico durante el perodo de los economistas clsicos la preocupacin por la Naturaleza y el medio fsico comenzara a ser relegada. La discusin entre stos pasaba nicamente por los lmites fsicos del crecimiento econmico y no como una reflexin acerca del lugar de la naturaleza en la economa, muy pocas veces considerada de manera explcita. El pensamiento de David Ricardo, por ejemplo, si bien permiti gran parte de los desarrollos metodolgicos contemporneos de la economa ambiental, construy un marco terico partiendo del supuesto por el cual la tierra era considerada solamente un factor de produccin, definido adems como indestructible, inagotable y de oferta fija. La cuestin del lmite al crecimiento, se puede observar tambin en la formulacin de la ley de rendimientos decrecientes, pero no fue ms que un guio al papel que ocupara el sustrato natural en la economa. Los economistas llamados neoclsicos terminaron de vaciar definitivamente la idea de sustento natural de la economa que los fisicratas haban planteado. La economa pas a ocuparse nicamente de los bienes y servicios apropiables, valorables crematsticamente, producibles e intercambiables, y dado que en el razonamiento de los anlisis marginalistas tanto la tierra como el trabajo eran sustituibles por capital se termin de consolidar esa abstraccin (luego negacin) del ambiente fsico. La visin de Karl Marx sobre la naturaleza y el sistema econmico an es objeto de discordia (Tagliavini y Sabbatella 2012). Si bien sus ideas no eran ajenas a ese imaginario en el que progreso significaba crecimiento ilimitado, desarrollo econmico y emancipacin de los lmites que impona la naturaleza, su crtica al sistema capitalista sent las bases tericas de lo que posteriormente sera el anlisis del metabolismo social (Fischer-Kowalski y Haberl 2007). Segn Martnez Alier (2003), Marx y Engels tenan un inters profundo por las relaciones entre la economa humana y el medio natural, en especial en lo que respecta a la agricultura. De hecho, el concepto de metabolismo (Stoffweschel) retomado por Schmidt (1976), es una muestra de ello. Sin embargo, a la par de estos argumentos que deslizan una interesante percepcin ecolgica en Marx, es bien conocido el cuestionamiento acerca de su negativa respuesta a la tesis de Sergei Podolinsky. ste, plante por escrito a Marx que la economa se desenvolva en un sistema abierto con intercambio de energa de distintos niveles y que era necesario estudiar (Podolinsky 2004). Al descartar la posibilidad de profundizar en ese camino, tanto Marx, como los posteriores marxistas centraron sus anlisis en las relaciones capital/trabajo relegando el estudio del vnculo capital/naturaleza. Es importante destacar que en los ltimos aos ha habido una notable proliferacin de trabajos que rescatan la ptica ecolgica que puede desprenderse de aquellos textos de Marx y que podran haber sido la base para una lnea de pensamiento eco-socialista que recin ahora parece estar conformndose definitivamente. Algunos autores a travs de revisar las bases materialistas de su pensamiento filosfico (Schmidt 1976;Bellamy Foster 2005), otros a travs de la crtica al capitalismo, a la imposibilidad concreta de acumulacin y reproduccin ilimitada en un planeta finito, centrando el anlisis en categoras marxistas tales como las condiciones generales de la produccin (OConnor 2001), otros centrados en el anlisis poltico de las estructuras de poder que genera el capitalismo (Alvater y Mahnkopf 2002) y otros creando nuevas categoras dentro del marxismo que den cuenta de la dimensin espacial en la expansin del capital (Harvey 2004) han intentado, desde la tradicin marxista, marcar una lnea ecolgica dentro del pensamiento econmico.

Paralelamente a aquellos pensadores de la Economa Clsica hubo quienes cuestionaron esta idea de pensar a la economa como un circuito cerrado sin considerar el medio fsico ___________________________________________________________________________________________ ISSN 13902776 REVISTA DE LA RED IBEROAMERICANA DE ECONOMA ECOLGICA 60

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------en el cual se desarrolla. Se ha mencionado el inters de Podolinsky en asociar el circuito econmico con un modelo de flujos de energa. Vernadsky, cuarenta aos despus del trabajo de Podolinsky, pareci continuar su camino (Vernadsky 1997). El qumico ingls Frederick Soddy, aos despus de recibir en 1921 el premio Nobel por sus investigaciones en qumica radiactiva y su trabajo con istopos, se aboc a asuntos econmicos y sociales llegando a cuestionar la separacin del ciclo financiero de su sustento material y energtico real (Soddy 1933). Patrick Geddes, urbanista y bilogo, tambin se posicion en contra de pensar un sistema econmico sin tener en cuenta sus balances de materia y energa (Geddes 1885). Alfred Lotka se dedic a pensar de qu manera el consumo de las sociedades tienen una importancia energtica y material, distinguiendo entre un consumo endosomtico (equitativo para la especie) y uno exosomtico (profundamente desigual entre individuos de distintos grupos sociales) (Lotka 1925). Estos pensadores, que curiosamente no eran economistas, hoy son considerados como los precursores de la Economa Ecolgica. 4. El aporte de Karl Polanyi Es llamativo que en este recorrido del pensamiento econmico donde se mencionan numerosos precursores de una visin ecolgica de la economa no se le de relevancia (e incluso en la mayora de los casos ni siquiera es mencionado) a la obra de Karl Polanyi. El objetivo de este trabajo es llamar la atencin en este punto: resaltar su rol en la historia del pensamiento econmico y en el vnculo entre sociedad, economa y naturaleza. Adems, remarcar que puede resultar muy til rescatar el aporte de su visin crtica al analizar la cuestin ambiental contempornea. Su obra no fue apenas otra crtica ms a la economa de mercado. Ni tampoco se redujo exclusivamente a una relativizacin de las categoras de la ciencia econmica y a su aplicacin indiscriminada en el espacio y en el tiempo (Naredo, 1996:444) como se suele decir. Por el contrario, su crtica, terica y emprica, a la idea de una sociedad autorregulada por una economa de mercado estuvo acompaada de una marcada y consistente crtica a la modernidad, a la sociedad industrial, a la indiscutida idea de crecimiento como progreso y desarrollo e incluso a la idea absurda de un conocimiento irreflexivo y atomizado como a veces se sigue proponiendo en la actualidad (Lisboa 2008). Vale decir que as como l mismo sostena la imposibilidad de separar el trabajo de las otras actividades de la vida, las ideas que se han manifestado en su trabajo no estuvieron separadas de una profunda sensibilidad por la naturaleza. Polanyi no necesit ser fsico, bilogo o qumico, como aquellos llamados precursores de la Economa Ecolgica, para darse cuenta y afirmar que el problema del sustento material del hombre debe ser considerado en su totalidad para ensanchar nuestra libertad de modificaciones creativas y mejorar nuestras posibilidades de supervivencia (Polanyi 1994:25). La afirmacin, que parece haber sido hecha en plena crisis ecolgica del siglo XXI, pertenece al encabezado de su obra pstuma El sustento del Hombre (Polanyi 1994). Esto implica, como se ver, que en su visin de la economa, aun con el protagonismo que le asignara a la antropologa y a las instituciones culturales que crean las sociedades, hay una clara idea de materialidad y del sustrato fsico-natural en el que se desenvuelve la economa. 5. El sustrato fsico y material en su concepcin de la Economa Comenzando entonces por su concepcin de la economa, l mismo la resume como el proceso instituido de interaccin entre el hombre y su medio ambiente que tiene como consecuencia un continuo abastecimiento de los medios materiales que necesitan ser satisfechos. La satisfaccin de la necesidad es material si implica la utilizacin de medios materiales para satisfacer los fines; en el caso de un concreto tipo de necesidades fisiolgicas, como la comida o el abrigo, slo incluye el uso de los llamados servicios. El

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------sistema econmico es, pues un proceso institucionalizado (Polanyi 1976:160). Al definir de esta manera el sistema econmico est reconociendo que en tanto proceso, es decir, movimiento de elementos que circulan, el sistema est cargado de materialidad. Pero aclara que ese proceso econmico no posee toda su verstil realidad si se reduce a una interaccin mecnica, biolgica y psicolgica de elementos.() De ah la transcendental importancia del aspecto institucional de la economa (Polanyi 1976:161) Esta nocin de la economa que fue definida como substantiva difiere de la formal que ha seguido la tradicin clsica y neoclsica. La economa formal se refiere a la conocida y muy utilizada definicin en la que se plantea que la cuestin econmica solo se da en una situacin de eleccin ante la insuficiencia de los medios, a lo que tambin se agrega la universalidad de la escasez de todos los medios, tambin denominado postulado de la escasez. Pero, adems de este mecanismo racional de eleccin, seala Polanyi, la aplicacin de la economa formal se aboca a un sistema econmico concreto: el sistema de mercado. Fuera del sistema de precios formados por el mercado, el anlisis econmico pierde la mayor parte de su relevancia como mtodo de investigacin del funcionamiento del sistema econmico (Polanyi 1976:160). Por lo tanto aqu se advierte una de las grandes diferencias no solo con los seguidores de la tradicin clsica y neoclsica sino tambin con muchos crticos de esta. Si Naredo le adjudica a los fisicratas la virtud de tratar de conciliar sus reflexiones sobre los valores venales o pecuniarios, con esa economa de la naturaleza que extenda su objeto de estudio a toda la bisfera y sus recursos (Naredo 2004:87), Polanyi, por el contrario, les endilga haber construido esa nocin de economa formal. Como se seal anteriormente, Naredo lamenta que luego de esa sntesis audaz entre crematologa y economa de la naturaleza, que imprimi la escuela fisicrata francesa, la ciencia econmica se haya despegado de esa fuerte idea de materialidad, de valorizacin de la naturaleza, de asociacin entre crecimiento econmico y crecimiento fsico, continuando acrticamente las ideas de produccin y crecimiento como premisas indiscutibles en la marcha hacia el progreso. En este punto hay una notable coincidencia entre ambos. Tanto Naredo como Polanyi coinciden en que en la medida que la economa se consolid como disciplina cientfica sufri un doble dislocamiento (Lisboa 2008). Por un lado, el desprendimiento de las consideraciones ticas o, ms en rigor, morales. En trminos del propio Malthus Por qu no dirigir nuestra ambicin hacia la riqueza si la virtud es la riqueza?3. Y por otro lado, este desentendimiento del trasfondo fsico-natural, que la llev a ocuparse nicamente de los valores de cambio exclusivamente a travs de un sistema contable. Sin embargo lo que cuestiona Polanyi es que Ni Quesnay ni Smith intentaron establecer la economa como un mbito de la existencia social que trasciende el mercado, el dinero o los precios, y cuando lo hicieron fracasaron en el intento (Polanyi 1994:79). La cuestin central es entonces la falaz identificacin de los fenmenos econmicos con los fenmenos de mercado. Para Polanyi, esa economa del produit net de Quesnay, era un simple fantasma en el proceso entre el hombre y la naturaleza, del cual la economa es (apenas) un aspecto. El supuesto excedente, cuya creacin l atribua al suelo y a las fuerzas de la naturaleza, no era ms que una transferencia al Orden de la Naturaleza de la disparidad que se espera que muestre el precio de venta contra el de coste. De forma resumida: El montaje de la idea de excedente fue simplemente la proyeccin del modelo de mercado sobre un aspecto ms amplio de la existencia: la economa (Polanyi 1994:80). Asimismo, reforzando su cuestionamiento al pensamiento de la economa clsica, agrega que ese produit net de los fisicratas tambin fue el padre de la plusvala de Marx y sus derivados. Por lo tanto, para esta visin sustantiva de la economa, no basta con cuestionar la idea de
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Citado por Naredo (2004) pg 85 de Malthus T. R. (1920). Principles of Political Economy Considered with a View to theirPractical Application, Londres. Traduccin:Mxico:FCE, 1946. p29

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------que el circuito de la economa se encuentra en un sistema abierto con flujo de materiales y energa como proponen algunos manuales, si ese circuito que representa el sistema econmico est considerando nicamente la economa de mercado. Para Polanyi, el significado sustantivo de ese proceso institucionalizado que es la economa deriva de la dependencia del hombre, para su subsistencia, de la naturaleza y de sus semejantes. Se refiere al intercambio con el medio ambiente natural y social, en la medida en que este intercambio tiene como resultado proporcionarle medios para su necesaria satisfaccin material.(Polanyi 1976:155). Es decir que adems de considerar que el circuito econmico es un sistema abierto con un flujo de materiales y energa que funciona dentro de un sistema ms amplio que es la naturaleza, hay que considerar que se encuentra inmerso en un sistema social, en el cual existen otras economas (Cattani 2004) que adems de ser viables y realmente existentes resultan contrahegemnicas (Santos 2002). Para ser ms precisos, hay otras prcticas econmicas, adems de las que se dan en el mercado, que son regidas por otros principios de integracin social de la economa, tales como la redistribucin, la reciprocidad, la autarqua y el intercambio4. (Coraggio 2009; 2011) 6. La clave de las mercancas ficticias La crtica a la nocin de economa formal y a la errnea identificacin de economa con economa de mercado no se agota aqu. En 1944 Polanyi publicara lo que probablemente haya sido su obra ms importante: La Gran Transformacin. All expondra detalladamente, a travs de fundamentos tericos y empricos, su crtica a la utpica idea de concebir una economa autorregulada por el mercado. La cuestin, como se ver, no es nicamente el hecho de no ver otra economa ms all de la economa de mercado. En el Captulo 6 de esta obra
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introducir un elemento clave que mucho tiene que ver con su clara visin ecolgica de la economa: las mercancas ficticias. Una economa de mercado -explica- es un sistema econmico regido, regulado y orientado nicamente por los mercados (Polanyi 1989:122). Es decir que la tarea de asegurar el orden en la produccin y la distribucin de bienes es confiada (exclusivamente) a ese mecanismo autorregulador (Polanyi 1989:122). Esa autorregulacin implicara que toda la produccin se destinara a su venta en el mercado y que, anlogamente, de all provengan todos los ingresos. En este sistema, la produccin y la distribucin de bienes y servicios seran reguladas por los mecanismos de oferta y demanda de esas mercancas. El concepto de mercanca constituye entonces, el mecanismo del mercado que, a travs de los precios, permite articular los procesos de la produccin industrial. Ahora bien, por definicin, una mercanca es un objeto producido para su venta en el mercado. Pero si cada elemento necesario para la produccin debe estar necesariamente regulado por un mercado que asigne estos precios, el trabajo, la tierra y el dinero, componentes esenciales en la economa productiva, deberan estar organizados en mercados. As, tal como lo narra Polanyi en esta obra, el desarrollo del capitalismo desde el siglo XV, gener mercados para todos los elementos de la industria, incluidos el trabajo, la tierra y el dinero. Pero, si el trabajo no es ni ms ni menos que los propios seres humanos que forman la sociedad y la tierra no es ms que el medio natural en el que cada sociedad existe, incluir al trabajo y a la tierra entre los mecanismos del mercado supone subordinar a las leyes del mercado la sustancia misma de la sociedad (Polanyi 1989:126). Y si, en efecto, nos atenemos a la definicin de mercanca brindada anteriormente, ni el trabajo, ni la tierra, ni el dinero podran ser considerados mercancas pues no han sido producidos para su venta en el mercado. De ah, que Polanyi los haya caracterizado como mercancas ficticias.

Para un interesante debate sobre el alcance del mercado en la construccin de otra economia se recomienda un dilogo entre Alain Caill y Jean Louis Laville editados en Coraggio 2009

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Si William Petty, ya en el siglo XVII, superabundancia de dinero se mostrara tan consideraba que el trabajo era el padre de la desastrosa para el comercio como lo fueron riqueza y la tierra la madre, es evidente que las inundaciones y los perodos de sequa entre los economistas -incluidos los crticos para la sociedad primitiva. (Polanyi marxistas-, el anlisis se centr en el padre y 1989:129). no en la madre. Polanyi, por el contrario, tuvo Entre otras virtudes, el mrito de la obra de reparo en ambos. El trabajo, puntualiza Polanyi fue saber construir su marco terico Polanyi, no es ms que la actividad con los aportes empricos brindados por los econmica que acompaa a la propia vida -la estudios de la historia y la antropologa pero cual, por su parte, no ha sido producida en sin dejar de reflexionar sobre los funcin de la venta, sino por razones acontecimientos propios de su poca totalmente distintas-, y esta actividad (Coraggio 2012; Rendueles 2004). Esto es lo tampoco puede ser desgajada del resto de la que tal vez nos permite encontrar en sus vida, ni puede ser almacenada o puesta en escritos una constante sensacin de circulacin. La tierra por su parte es, bajo otra anticipacin. En ese sentido la profunda denominacin, la misma naturaleza que no es descripcin que se hace en La Gran producida (ni siquiera) por el hombre Transformacin sobre el proceso de (Polanyi 1989:128). La marcada sensibilidad mercantilizacin del trabajo y la tierra entre demostrada por Polanyi por los problemas los siglos XVI y XIX no se reduce a un simple que el avance de la economa de mercado relato cronolgico sobre los cercamientos, (capitalista) y la moderna sociedad industrial enclosures y conversions, o la abolicin de le generaban al planeta se ve reflejada en las leyes de Spenhemland. Por el contrario, que identific claramente y se ocup de se refiere ms ampliamente a la necesidad detallar las amenazas que representaba el constante del credo liberal de incorporar al trato como mercanca de sendos casos. Vale mecanismo del mercado autorregulador todo la pena repasar textualmente el siguiente lo que est a su alcance. Si nos remitimos a prrafo del citado captulo: La pretendida nuestros tiempos, el proyecto neoliberal -que mercanca denominada fuerza de trabajo no desde las ltimas dcadas del siglo XX no ha puede ser zarandeada, utilizada sin ton ni hecho otra cosa que intentar expandir son, o incluso ser inutilizada, sin que se vean continuamente el sistema de libre mercado y inevitablemente afectados los individuos con l la mercantilizacin del ser humano y humanos portadores de esta mercanca de la naturaleza- nos confirma que aquel peculiar. Al disponer de la fuerza de trabajo molino satnico al que haca alusin Polanyi de un hombre, el sistema pretende disponer est pleno de contemporaneidad. de la entidad fsica, psicolgica y moral Para ilustrar este molino satnico del siglo humana que est ligada a esta fuerza. XXI no hace falta atenerse estrictamente a los Desprovistos de la protectora cobertura de las antiguos parcelamientos de tierras instituciones culturales, los seres humanos comunales. Por supuesto aquel proceso pereceran, al ser abandonados en la esencial en la gensis del capitalismo an sociedad: moriran convirtindose en vctimas hoy perdura. En toda Amrica Latina, desde de una desorganizacin social aguda, seran el Ejido mexicano, hasta los Andes Centrales, eliminados por el vicio, la perversin, el pasando por la Selva Amaznica existen crimen y la inanicin. La naturaleza se vera numerosas comunidades campesinas, reducida a sus elementos, el entorno natural indgenas o de descendientes de esclavos y los paisajes seran saqueados, los ros africanos presionados por el agronegocio o polucionados, la seguridad militar por proyectos extractivistas que los sitan comprometida, el poder de producir alimentos permanentemente bajo la mira de nuevos y materias primas destruido. Y, para terminar, parcelamientos individuales, negando la la administracin del poder adquisitivo por el posibilidad de la existencia de otras mercado sometera a las empresas economas no mercantiles. Pero la novedad comerciales a liquidaciones peridicas, pues del siglo XXI pasa por generar mercancas a la alternancia de la penuria y de la ___________________________________________________________________________________________ ISSN 13902776 REVISTA DE LA RED IBEROAMERICANA DE ECONOMA ECOLGICA 64

Copyright 2013 de los autores. Publicado bajo licencia de Redibec URL: http://www.redibec.org/IVO/REV21_05.pdf Zuberman 2013. Revista Iberoamericana de Economa Ecolgica Vol. 21: 57-70

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------partir de cualquier servicio que la naturaleza pueda ofrecer. Recordemos que Polanyi aclara que aquello que denominamos tierra es un elemento de la naturaleza inexorablemente entrelazado con las instituciones del hombre y que la funcin econmica no es ms que una de las numerosas funciones vitales de la tierra (Polanyi 1989:289). En ese sentido, nos encontramos en un proceso en el que no es solo la tierra sino esas funciones vitales de la tierra las que estn en la mira de ser mercantilizadas. Las actuales polticas de cambio climtico y reduccin de emisin de gases no proponen otra cosa que conformar un mercado global de carbono. Parecieran estar parcelando ahora la atmsfera en lugar de la tierra, estableciendo derechos de emisiones que pueden ser transables entre distintos pases e incluso distintas empresas. El mismo camino parece seguir el agua dulce. En la medida en que se advierte su posible escasez, tanto en el suministro como en los derechos de vertido, en lugar de garantizar el acceso, tal como debiera corresponder para un elemento esencial para la vida de todos, se opta por una falaz democratizacin a travs de la asignacin de precios de mercado5. Es para destacar lo profundo que ha calado este credo liberal del que hablaba Polanyi que hasta los propios eclogos llegan a justificar la posibilidad de que los servicios ambientales coticen en mercados formales. La Sociedad Norteamericana de Ecologa, public en uno de sus Issues in Ecology que de esta manera no solo aumentara el cuidado y la proteccin sobre los mismos sino que adems el sistema de precios alertara a la sociedad sobre cambios en el abastecimiento o sobre el deterioro de los sistemas ecolgicos que los generan (Daily et al 1997). Un captulo aparte merecera la biopiratera y la aplicacin de patentes a las nuevas variedades de semillas. Se pretende establecer derechos de propiedad no solo a costa del trabajo de seleccin de genotipos que han llevado a cabo distintas comunidades indgenas durante varios siglos,
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sino apropindose de la propia vida de nuevas especies creadas en laboratorios. De igual manera sucede en la industria farmacutica cuando los laboratorios intentan patentar especies que fueron recientemente encontradas en los rincones ms inexplorados del planeta. No sera osado pensar que mercantilizar la vida misma podra corresponder a un grado de ficcin cualitativamente superior. 7. Los Contramovimientos Ahora bien, esta expansin del sistema de mercado, incorporando al hombre y a la naturaleza dentro su rbita, sometindolos al libre juego de la oferta y la demanda para ser tratados como mercancas no podra estar exenta de resistencia. Al analizar este punto Polanyi confronta con algunos marxistas distancindose del anlisis de inters de clases definido en trminos econmicos. Si bien reconoce que juegan un papel ineludible en las transformaciones sociales, no proporcionan ms que una explicacin limitada de los movimientos a largo plazo en la sociedad. Sin embargo esto no implica desentenderse de la cuestin del conflicto. Por el contrario su anlisis focaliza en lo que l ha denominado doble movimiento. Desde su visin, la dinmica de la sociedad moderna se ve gobernada por un doble movimiento: el del mercado, expandindose de un modo continuo, pero acompaado y coexistiendo con un contra-movimiento que controla dicha expansin. En trminos explicativos del autor: Dicho movimiento puede ser definido como la accin de dos principios organizadores en el interior de la sociedad (). El primero es el principio del liberalismo econmico, que tiene por objetivo establecer un mercado autorregulador, que cuenta con el apoyo de las clases comerciantes y que adopta como mtodo principal el librecambio; el segundo es el principio de la proteccin social, que tiene como objetivo conservar al hombre y a la naturaleza as como a la organizacin de la produccin, que cuenta con el beneplcito de todos aquellos que estn directamente afectados por la accin deletrea del mercado. (Polanyi 1989:219). Vale la pena

Para una mayor descripcin en el caso de la mercantilizacin del agua ver los trabajos de Aguilera Klink 2008, particularmente el captulo 2 y Vandana Shiva 2003, particularmente captulo 4

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------repasar textualmente la cita para recalcar que cuando el autor se refiere al principio de proteccin social, incorpora explcitamente la necesidad de la proteger a la naturaleza de los efectos devastadores del sistema de mercado. Como se ha sealado en el apartado anterior, si desde las ltimas dcadas del siglo XX el movimiento del mercado se viene expandiendo nuevamente con fuerza hacia cada rincn del planeta, paralelamente son cada vez ms los movimientos sociales que actan en su defensa contra la mercantilizacin ficticia. Pero no son nicamente los tradicionales sindicatos de obreros o de peones rurales reclamando por condiciones de trabajo dignas o mejoras en el salario. Se trata de un heterogneo pero numeroso conjunto de movimientos sociales que luchan por una globalizacin contrahegenmica, como lo define Boaventura de Sousa Santos (Santos y Rodrguez 2007), o por la consolidacin de modernidades alternativas y alternativas a la modernidad, como lo define Arturo Escobar (2002b). Activistas antiglobalizacin, comunidades Indgenas, movimientos campesinos u organizaciones de las comunidades locales que en los propios trminos que usara Polanyi, son quienes perciben de cerca los peligros que implica la explotacin de la fuerza fsica de los trabajadores, la destruccin de la vida familiar, la devastacin del medio ambiente, la tala de bosques, la polucin de los ros, la descualificacin profesional, la ruptura de las tradiciones populares y la degradacin general de la existencia, incluidas la vivienda y las artes, as como las innumerables formas de vida privada y pblica que no intervengan directamente en la obtencin de beneficios. (Polanyi 1989:219). Autores como Martnez Alier (1995; 2004) han acuado el trmino de Ecologismo Popular o Ecologismo de los Pobres, para hacer referencia a este tipo de resistencias, que nada tiene que ver con cierto ecologismo postmaterialista o Ecologismo de los Ricos que no se opone a la mercantilizacin ficticia de la naturaleza, sino que por el contrario muchas veces hace uso y defiende el privilegio que le da dicha mercantilizacin. Pocas veces estos actores se definen como ambientalistas o ecologistas6. Sin embargo constantemente se encuentran inmersos en conflictos ambientales, o ecolgico distributivos, defendiendo la tierra, los bosques, el agua, el libre acceso a los recursos naturales, el derecho a no explotar determinados recursos, la justicia climtica y ambiental, la soberana alimentaria, la biopiratera, luchando contra la contaminacin transfronteriza, la deposicin de residuos peligrosos y contra la expansin de las vas intermedias al servicio del extractivismo tales como nuevas autopistas, gasoductos, ferrocarriles de carga, etc. Como vemos, en los textos de Polanyi tambin poda encontrarse un antecedente de esta posible articulacin entre Ecologa Poltica y Economa Ecolgica. 8. El desafo de reencastrar la economa El anlisis de Polanyi, escrito en la dcada de 1940 pero buceando varios siglos en retrospectiva parece, sin embargo, muy actual. En uno de sus artculos vaticinaba: Nuestra situacin actual puede resumirse as: la civilizacin industrial puede destruir al hombre. Pero como no se puede, no se quiere y no se debera descartar voluntariamente la eventualidad de un ambiente cada vez ms artificial, para que el hombre siga viviendo sobre la tierra debe resolverse el problema de adaptar la vida a las exigencias de la existencia humana en dicho contexto. Nadie puede saber por anticipado si esa adaptacin es posible o si el hombre perecer en el intento (Polanyi 1947). Una frase como esta, que parece ser hecha a medida de los desafos del siglo que vivimos, nos obliga a colocar la situacin crtica que hoy enfrenta el planeta bajo los lentes de Karl Polanyi. Adems de dar cuenta de la importancia que se le atribuye al efecto de los distintos sistemas tecnolgicos desarrollados por las sociedades, nos indica
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Martnez Alier suele citar muy oportunamente un texto de Hugo Blanco Galds, dirigente campesino peruano, donde ilustra la paradoja -casi jocosa- en la que muchos activistas defensores de los recursos naturales del Per jams responderan afirmativamente a la pregunta de si son ecologistas.

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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------la posibilidad y la necesidad de que las propias sociedades generen transformaciones sobre si mismas. El carcter global de la crisis ecolgica contempornea plantea la necesidad de resolver estos problemas con urgencia y con decisiones tomadas para ese nivel de escala. Con esta idea es que desde la Cumbre de Estocolmo de 1972, Naciones Unidas ha realizado una serie de Cumbres sobre Medio Ambiente y Desarrollo, con el objetivo de establecer tratados y acordar distintas metas entre los pases en pos del desarrollo sustentable. Sin embargo el xito de estas reuniones ha sido relativo. Si bien se ha logrado una mejora en el grado de representatividad de los distintos pases que intervienen y cada vez se destinan ms recursos y mayores esfuerzos para resolver las cuestiones ambientales, los problemas ambientales no solo que no se resuelven sino que por el contrario se agravan. Las emisiones de gases continan aumentando, la deforestacin aumenta, la disponibilidad de agua es cada vez ms restringida, los combustibles fsiles se siguen utilizando cada vez ms y la biodiversidad se encuentra cada vez ms amenazada. suelen ser objetivo de cumbres internacionales de distintos tipos de organismos, los cuales suelen tener incluso menor nivel de representatividad, y por ende de legitimidad, que las mencionadas cumbres de la tierra. Cumbres como las de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC), las recientes y publicitadas reuniones del G20, las secretas reuniones del grupo Bildelberg o las recomendaciones (e imposiciones) del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI) son las que verdaderamente instalan la agenda pblica de la economa mundial y rigen en gran medida lo que ocurre puertas adentro de las economas nacionales. Sucede que, contradictoriamente, estas prescripciones econmicas generan tantos o mayores problemas ambientales de los que las cumbres ambientales intentan resolver (Zuberman 2010). Pareciera que los objetivos de colaborar con el crecimiento econmico de los pases tal como lo argumentan estos organismos debera ser algo incuestionable. Pero proponer mayor crecimiento econmico, tal como est planteado hoy, insoslayablemente traer aparejado mayores niveles de consumo y mayores emisiones, mayor uso de recursos renovables y no renovables, mayor presin sobre los ecosistemas, mayor generacin de residuos, etc. (Odum 2001; Latouche 2008). No es por casualidad que la sociedad de mercado sea la nica en toda la historia de la humanidad que haya generado una crisis ecolgica global poniendo en riesgo la supervivencia de la civilizacin entera. El trabajo de Polanyi nos muestra que este tipo de sociedad fue la nica que ha pretendido imponer una esfera econmica ntidamente delimitada de las dems instituciones de la sociedad donde en vez de que el sistema econmico est incorporado en las relaciones sociales, son stas las que ahora estn incorporadas en el sistema econmico. (Polanyi 1947). Respetando los trminos del autor, se habla entonces de una sociedad de mercado con una economa desincrustada7.

Si bien, como se mencion al comienzo, hoy en da es incuestionable el estrecho vnculo que tienen las cuestiones ambientales, las sociales y las econmicas, puede objetarse que hay decisiones econmicas que terminan teniendo fuerte injerencia en las cuestiones ambientales. La nocin de economa como proceso institucionalizado que ha sido descripta anteriormente supone que la economa humana, (), est incrustada y enredada en instituciones econmicas y no econmicas por lo tanto La inclusin de lo no econmico es vital. Si cotidianamente se piensa a la economa como una esfera separada de la sociedad no es ms que el resultado de un proceso histrico de siglos que el propio Polanyi describe y que ha caracterizado como la genealoga de una sociedad econmica (Polanyi, 1947). Es decir que las Cumbres sobre Medio Ambiente En ese sentido, por ms que ltimamente no son las nicas que trazan los lineamientos estas cumbres y reuniones internacionales en materia ambiental. El crecimiento econmico y la expansin de los mercados 7 Del ingls desembedded. ___________________________________________________________________________________________ ISSN 13902776 REVISTA DE LA RED IBEROAMERICANA DE ECONOMA ECOLGICA 67

Copyright 2013 de los autores. Publicado bajo licencia de Redibec URL: http://www.redibec.org/IVO/REV21_05.pdf Zuberman 2013. Revista Iberoamericana de Economa Ecolgica Vol. 21: 57-70

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9. Conclusin han intentado mostrar alguna imagen verde y destinarle algunas lneas de sus Repasar la obra de Karl Polanyi nos ofrece la comunicados al desarrollo sustentable y a prueba contundente de que su pensamiento y las generaciones futuras, es claro que sus sus formulaciones tericas tenan una clara objetivos no son otros que los del incremento nocin de la importancia del sustrato natural en un nivel de consumo que adems de en el que se asienta la economa. A partir de injusto y desigual, e imposible de all surgen dos conclusiones importantes. La generalizarlo y sostenerlo en el tiempo. La primera es que su lectura no debera dejarse reciente reunin de Rio+20, con su propuesta de lado al pasar revista a aquellos de Economa Verde no se alej demasiado pensadores (economistas o no) que se han de esto. Por el contrario parece haber dedicado a pensar y a cuestionar la relacin resucitado las viejas ideas de Coase, sociedad-economa-naturaleza. En ese proponiendo ms mercados, donde an no sentido, su visin crtica del capitalismo supo los hay, y estableciendo derechos de advertir con mucha claridad y anticipacin no propiedad para proteger los recursos solo los problemas ambientales que podran naturales (Pengue 2012). En trminos de sobrevenir en una economa de mercado Polanyi, esto no solamente significa como esta, donde el hombre y la naturaleza desconocer los riesgos de una economa quedan atados a ser tratados como desincrustada. Es incluso desconocer la mercancas, sino tambin la respuesta de las historia de los ltimos siglos. El perodo sociedades a tales conflictos. Pero, por otro histrico que le toc vivir a Karl Polanyi lado, constituye fundamentalmente un aporte mostr a las claras las consecuencias de para pensar de qu manera o bajo qu largos aos de proyecto liberal de mercado condiciones se pueden hacer frente a los autorregulador que implosion en guerras desafos que nos plantea el siglo XXI. Las mundiales y gobiernos totalitarios. En ese ideas de Polanyi nos podran indicar dos sentido, el desafo actual de la cuestin caminos importantes: en principio, reconocer ambiental y el de la cuestin social, parecera que el mercado es tan solo uno de los ser el mismo: encontrar el camino para volver posibles principios organizadores y a reencastrar la economa en la sociedad. reguladores de la produccin y la Pero esta formula no podra, o no debera, reproduccin material, pero no el nico, y en aplicarse de manera drstica o automtica, esos otros principios se encuentran algunas reencastrando la economa en esta sociedad de las claves necesarias y, a su vez, en un de mercado, excluyente, individualista y orden de mayor generalidad, reencastrando competitiva (Coraggio 2005). Una la economa como una esfera delimitada, interpretacin como esa estara ms cerca de integrante de, y gobernada por la sociedad, conducirnos nuevamente a aquellos en pos de un futuro ms justo y sustentable. proyectos totalitarios de la primera mitad del siglo XX. El horizonte a seguir sera entonces encuadrar los principios econmicos bajo un REFERENCIAS principio tico que tenga como racionalidad la Aguilera Klink, F. 2008. La Nueva Economa del Agua. reproduccin ampliada de la vida y no la del Ed. Los libros de la Catarata. Madrid capital (Hinkelammert y Mora 2005). Pero Alvater, E. y Brigitte M. 2002. Las limitaciones de la para que esos principios econmicos se Globalizacin. Economa, Ecologa y Poltica de la encuentren coligados con las respectivas globalizacin. Siglo XXI editores. Mxico instituciones y prcticas econmicas se Bellamy Foster, J. 2005. A Ecologia de Marx. comprender que el proceso implica construir Materialismo e natureza. Civilizaao Brasileira. Rio de otra economa, otros mercados, otros Janeiro. sistemas de redistribucin, otros estilos de Cattani, A. D.(org.) 2004. La Otra Economa. Editorial reproduccin, otra relacin metablica entre Altamira-UNGS-OSDE. el hombre y la naturaleza y al mismo tiempo, construir otra cultura, otra subjetividad, y al fin, otra sociedad (Coraggio 2011). ___________________________________________________________________________________________ ISSN 13902776 REVISTA DE LA RED IBEROAMERICANA DE ECONOMA ECOLGICA 68

Copyright 2013 de los autores. Publicado bajo licencia de Redibec URL: http://www.redibec.org/IVO/REV21_05.pdf Zuberman 2013. Revista Iberoamericana de Economa Ecolgica Vol. 21: 57-70

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