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3 a 6 de novembro de 2009 - Londrina Pr - ISSN 2175-960X

VIGOTSKY: A INCLUSO E A EDUCAO BILNGUE DOS SURDOS LINAIR MOURA BARROS MARTINS (PPGE/FE/UnB) 1 MARIA CARMEM V. R. TACCA (PPGE/FE/UnB) 2 CELESTE AZULAY KELMAN (PPGE/FE/UnB) 3

Introduo Este ensaio tem o objetivo de analisar a contribuio de Vigotsky quanto educao dos surdos expressa no livro Fundamentos da Defectologia. Nesta leitura pode-se perceber a atualidade dos temas abordados, principalmente quanto proximidade entre os princpios colocados por este terico e os princpios que fundamentam as propostas que ora denominamos Educao Bilngue e Educao Inclusiva no campo da surdez. Na leitura dos dois captulos Princpios da educao social das crianas surdas (1925) e A coletividade como fator de desenvolvimento da criana deficiente (1931), percebe-se a contemporaneidade dos princpios colocados educao dos surdos. No primeiro captulo Vigotsky advoga em favor do oralismo. Embora criticando a severidade dos mtodos utilizados para o ensino da lngua oral, ele prope que o trabalho pedaggico iniciado com o pr-escolar que afaste da criana a necessidade da mmica. Embora favorvel a uma pedagogia que respeitasse os dotes naturais das crianas surdas, este autor ainda no reconhecia o status lingustico da lngua de sinais, denominada mmica por ele. J no segundo captulo, convencido da importncia da mmica para o surdo, ele conclama a uma revalorizao desta no contexto pedaggico, apontando para o poliglotismo. Na sua concepo, o desenvolvimento lingustico est intrinsecamente ligado participao na coletividade e por isso prope um modelo de educao social coletiva onde una colaboracin com nios oyentes e la utilizacin maxima de todas las clases de lenguaje acesible so condies para o melhoramento da educao do surdo. Vigotsky no chega a propor uma teoria que traduza a ao pedaggica na educao dos surdos, mas seus princpios gerais demonstram a importncia da mmica como meio de desenvolvimento lingustico do aluno surdo. Embora esta obra seja do incio do sculo passado, suas proposies aproximam-se das atuais quanto educao lingustica e incluso dos surdos no contexto educacional.

Desenvolvimento atpico e compensao Alinhado ao pensamento marxista, Vigotsky estudou vrios aspectos do desenvolvimento humano, como a linguagem, o pensamento, a formao de conceito, a formao da mente, dentre outros.
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao PPGE, Universidade de Braslia UnB. SMPW Q. 20 Conj. 01 Lote 5 Casa B. CEP: 71.745-001 Braslia/DF. linairmoura@gmail.com 2 Professora do PPGE UnB. mctacca@yahoo.com.br. 3 Professora Adjunta do PPGE - UnB. Orientadora da primeira autora. SQSW 303 Bloco I Apto. 201 CEP: 70.673-309. cel.azul@superig.com.br
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Sua concepo sobre o desenvolvimento buscou entender a gnese e a estrutura das funes psquicas superiores, encontrando elementos que demonstraram de forma dialtica, como o homem responde s suas necessidades conjugando sua estrutura biolgica com a contribuio do social. O processo biolgico contribuiu para a apario do Homo Sapiens e o processo de desenvolvimento histrico converteu o homem primitivo num ser cultural. (VIGOTSKY, 1983) Para Vigotsky, o aparato cultural criado pelo homem, est destinado a um tipo biolgico constante, denominado normal. A insero da criana na cultura se encontra dependente da maturao e das funes correspondentes para operar com este aparato. As deficincias criam barreiras ou incapacidade para que os indivduos possam acessar as criaes culturais. Esta incapacidade, seja pelo desvio do tipo biolgico ou pela reduo das capacidades de algumas funes, estabelece o desenvolvimento sobre bases novas, de acordo com o novo tipo que fragiliza o curso normal de enraizamento da criana na cultura. Desta forma, a insero da criana com deficincia no tem como acontecer direta e imediatamente na cultura, mbito prprio de desenvolvimento psicolgico-cultural, rea das funes psquicas superiores, do domnio dos procedimentos e modos culturais de conduta. Esta insero requer o aparato psicofisiolgico que a criana no possui por isso ela percorre um caminho diferente porque utiliza vias alternativas para completar o desenvolvimento cultural e isto inclui formas especiais de conduta. Vigotsky chama este processo de desenvolvimento atpico. Na obra Fundamentos da Defectologia, Vigotsky incorpora categorias do marxismo como fora motriz e menos valia para construir uma proposio terica em torno da defectologia. Ainda no primeiro captulo do livro, Vigotsky faz uma analogia comparando a luta de classes, onde o operariado tem a sua fora potencializada pela situao de opresso que o leva a suplantar as foras do capitalismo chegando ditadura do proletariado. Essa analogia ser empregada para estabelecer os pilares da compensao. Os seus estudos sobre a defectologia e a criana deficiente no tiveram como objetivo estabelecer nveis de gravidade ou de insuficincia determinados pelas limitaes biolgicas, mas sim procurar os processos substitutivos, sobreestruturados e niveladores que constituem a compensao no desenvolvimento e na conduta da criana deficiente. A compensao a capacidade que tem o organismo de, diante de uma funo afetada, acumular uma energia psquica capaz de tomar uma rota alternativa para que o desenvolvimento se complete (VIGOTSKY, 1997). Este processo se desenvolve na medida em que a deficincia provoca um sentimento de menos valia que desencadeia uma fora motriz que leva o indivduo a reagir ao defeito, estimulando o desenvolvimento de fenmenos psquicos para sua superao. Juntamente com o defeito o organismo possui foras capazes de ameniz-lo. Assim o desenvolvimento no ocorre na linha do defeito, pelo contrrio, ele segue a direo oposta em razo da tenso criada pelas condies do defeito e da fora reagente que leva o sujeito a agir criativamente no sentido de encontrar caminhos de rodeio e alcanar o desenvolvimento. Um outro princpio estabelecido pelo autor a partir dos seus estudos sobre o desenvolvimento das funes superiores (VIGOTSKY, 1983), que toda funo do processo de desenvolvimento aparece duas vezes: primeiramente no nvel coletivo, como meio de adaptao social e s depois no nvel individual como meio de adaptao pessoal. Vigotsky integra este ltimo princpio com a compensao no contexto da surdez, e estabelece princpios que, sem o conhecimento de sua obra, a educao dos surdos levou cem anos para alcanar. A leitura dos captulos: Princpios da educao social das crianas surdas e A 2907

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coletividade como fator de desenvolvimento da criana deficiente possibilita este entendimento. Princpios da educao social das crianas surdas Neste captulo, Vigotsky faz duas principais crticas em relao educao tradicional de surdos: ao mtodo oral por sua severidade e escola especial por separar a criana surda do convvio social. O autor advoga em favor do sistema de educao implantado na Rssia, que defendia uma pedagogia social de surdos. O primeiro pressuposto sobre o qual Vigotsky estabelece sua elaborao demonstra o carter scio-histrico sobre os qual concebe o desenvolvimento. Cualquier insuficiencia fisica sea la ceguera o la sordera no solo modifica la ralacin del nio con el mundo, sino que, ante todo, se manifiesta en las relaciones con las personas. El defecto orgnico se realiza como anormalidad social de la conducta. (p. 116). O autor est se reportando aos princpios da compensao pelo qual, as barreiras ao desenvolvimento da criana deficiente so colocadas pelo contexto social, na medida em que as criaes culturais esto preparadas para um tipo normal que exigem, para sua operao, um aparato psicofisiolgico que a criana no possui. A promoo do desenvolvimento ter que passar ento pela modificao da relao social, que o mbito onde sua limitao se evidencia. A proposta pedaggica ter que criar caminhos alternativos, levando em conta las tendencias naturales da criana. Este o fundamento estabelecido por Vigotsky: a elaborao de uma pedagogia que respeite a constituio da criana deficiente e que seja capaz de criar estratgias para que o desenvolvimento se concretize por rotas alternativas. Para ele, o defeito, em si, no estabelece a deficincia. Esta advm da no completude do desenvolvimento cultural. uma consequncia sentida indireta e secundariamente na relao social. Vigotsky apia-se na reflexologia pavloviana para estabelecer a base psicofisiolgica da aprendizagem, sobre a qual o processo histrico e semitico vo se constituir. Este talvez seja um aspecto questionado pela psicologia cognitiva, entretanto o autor no para nos aspectos fisiolgicos para determinar o desenvolvimento e a aprendizagem, pelo contrrio, Vigotsky utiliza a reflexologia para explicar a forma como o estmulo ser recebido e analisado, fato que importa na substituio de um rgo por outro e de um estmulo por outro, mas constituindo, no desenvolvimento atpico, um processo anlogo ao desenvolvimento normal. Reconhece, neste particular, o signo como excitador, ou seja, utiliza elementos da cultura como promotores das reaes condicionadas que o indivduo desenvolve para construir novas formas de atuar com o aparato cultural. Vigotsky d grande importncia valorizao dos dotes naturais da criana no processo pedaggico. No contexto da surdez estes dotes so representados pelo balbucio infantil, a mmica e os gestos naturais. Ele observa que o ensino tradicional da linguagem atrofia essas condies naturais que, por vezes, terminam por desaparecer em razo do contexto desfavorvel. A educao dos surdos passou um longo tempo direcionada basicamente, pelos aspectos fisiolgicos da limitao imposta pela perda auditiva e pela no negao da surdez e das tecnologias criadas pelos surdos ao longo de sua histria, dentre elas, a lngua de sinais. O 2908

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Congresso de Milo, realizado em 1880, estabeleceu como modelo ideal de educao a abordagem oralista, que privilegia o ensino da lngua oral e nega e impede o desenvolvimento da lngua gestual com o objetivo de normalizar o surdo e torn-lo se no igual, pelo menos parecido com o modelo ouvinte. O prprio Vigotsky analisou e criticou os modelos oralistas de sua poca, demonstrando como eram artificiais, como utilizavam de severidade, apelando para a conscincia da criana, muitas vezes com crueldade, porque a linguagem oral no tem fora suficiente para superar o pendor natural da linguagem gestual dos surdos. Vigotsky assinala Pero todos sabemos bien que cosa poco slida es esta - apoyarse em la educacin unicamente em los esfuerzos conscientes del alumno que son contrrios a sus intereses y costumbres fundamentales. (pag. 119) A crtica de Vigotsky aos mtodos orais da poca se apia na compreenso de que estes iam contra a natureza dos surdos no que tange linguagem. Ele chega a elencar os principais problemas desse mtodo nas teses que elaborou para o Conselho Cientfico Estatal em 1925, intitulado comprobacin experimental de los nuevos mtodos de enseanza del lenguaje a nios sordomudos (pag. 341): o aluno no aprende a linguagem, mas somente a pronncia das palavras; o desenvolvimento lingustico inferior ao desenvolvimento geral; leva a criana a criar a prpria linguagem a mmica; a lngua oral nada acrescenta aos surdos como instrumento de acumulao da experincia cultural e participao na vida social; inconsistente psicolgica e pedagogicamente quando tenta formar palavras a partir dos sons e frases a partir das palavras. Utilizando as palavras de Gutsman, Vigotsky declara a ineficincia desses mtodos na educao dos surdos: la mayora de los egresados de las escuelas de sordomudos les falta capacidad para dominar los fenmenos y exigencias de la vida social. (p. 125) Sem acesso aos sons, a criana no pode desenvolver a linguagem em toda a sua complexidade. Vigotsky ressalta a necessidade do aprendizado natural da linguagem antes da aprendizagem dos sons. Neste particular, ele aborda a valorizao dos dotes naturais, mas no faz qualquer referncia ao aprendizado da lngua de sinais, nem de sua importncia no preenchimento das funes que a linguagem oral ocupa na vida humana, como instrumento de elaborao de sentido e de construo de conceito, dentre outros. O autor critica duramente duas caractersticas da pedagogia aplicada aos surdos de sua poca: a severidade dos mtodos e juntamente com isso o fato de irem contra a natureza da criana surda e a escola especial que, separando o surdo do convvio especial, atrofiava as foras que o ajudariam a incorporar-se vida pelo isolamento que lhe impunha. O autor aponta a importncia do desenvolvimento da linguagem, aprendida em contexto de uso, como capacidade que tem a funo comunicativa e de instrumento de pensamento, entretanto apia-se no aprendizado dos sons e na leitura labial, que, pela repetio constante acabariam por estabelecer um sentido Eso va formando lo ms preciado en nuestra labor con los preescolares el habito de comprender, pensar y expressar sus ideas con la palavra oral (pag. 119), Se por um lado Vigotsky percebe as falhas dos mtodos oralistas e reconhece a necessidade de desenvolvimento da linguagem viva, por outro, ele no avana numa proposta que supere essas posies. Sua proposta continua dentro de uma viso de desenvolvimento da fala, desta vez iniciada na pr-escola, mas com o deslocamento do interesse do surdo pela mmica:
En el viejo sistema, el mtodo oral era nocivo, en el nuevo puede llegar a ser fructfero. Es preciso organizar la vida del nio de tal manera que el lenguaje le

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resulte necesario e interesante, en cambio, que la mmica no sea para el ni interesante ni necesaria (p. 125).

Quanto escola especial, Vigotsky afirma que o maior defeito da escola tradicional apartar o surdo do ambiente normal e isol-lo num microcosmo fechado onde tudo est adaptado para o defeito, onde tudo se desenvolve pelo defeito. Por isso, sugere uma reforma que supere a psicologia do separatismo e implante uma pedagogia para os surdos na escola para nios normales, denominada educao social, com base na escola laboral revolucionria. Ao defender uma educao social ele se apia no pressuposto de que o meio social e sua estrutura so o fator decisivo e final de todo o sistema educativo. Entretanto, ao indicar a escola laboral como sada para a educao dos surdos, Vigotsky parece limitar todo o esplendor de seus princpios a apenas um aspecto de realizao humana e insero social: o trabalho. Ressalta que a opo por um mtodo de ensino est sempre condicionada pelas ideias presentes na sociedade e que a educao dos surdos deve se orientar pela busca de uma melhor forma de lev-lo a conquistar a linguagem por inteiro, contra o jargo da mmica, pela estimulao natural do desenvolvimento da linguagem. As principais teses que fundamentam este trabalho foram apresentadas por Vigotsky ao Conselho Pedaggico em maio de 1925. Nelas, Vigotsky identifica o ensino da linguagem como o principal problema na educao dos surdos, mas argumenta que para decidir sobre o melhor tipo de escola, preciso ter clareza sobre o papel da linguagem. A coletividade como fator de desenvolvimento da criana deficiente Tendo em vista que o captulo Princpios da educao social das crianas surdas foi escrito em 1925 e este em 1931, podemos perceber a reelaborao de alguns princpios defendidos no primeiro captulo, principalmente no que diz respeito ao papel da educao lingustica dos surdos, sobretudo ao oralismo. O autor volta a justificar sua opo pela educao coletiva elencando seus fundamentos. Os pressupostos que hoje sustentam a educao bilngue e a educao denominada inclusiva dos surdos, tm muita semelhana com o que Vigotsky estabelece como poliglotismo e educao coletiva. Para embasar a educao coletiva, Vigotsky retoma seus prprios estudos sobre o desenvolvimento da linguagem, onde ressalta a importncia do meio social para o desenvolvimento dos processos superiores quando, pela colaborao, a criana assimila modos sociais de conduta os quais aplica a si mesma. Desta forma o desenvolvimento individual est atrelado e dependente das formas coletivas de colaborao. Neste particular, o autor ressalta que isto se mostra com mais clareza no caso da educao dos surdos e atribui ausncia da fala um dos principais entraves para o desenvolvimento das funes psquicas superiores em virtude de impossibilitar a interao social na coletividade. Entretanto, ele apresenta uma nova viso sobre o oralismo e a mmica, alertando para o fato de que o ensino da fala se torna um fim em si, se instala na vida da criana surda como um parasita. A criana aprende a pronunciar as palavras, mas no aprende a falar e a utilizar a linguagem como meio de comunicao e de pensamento por isso a criana se volta para a mmica que cumpre todas as funes vitais da linguagem. Ao abordar o papel da coletividade, Vigotsky questiona o lugar que ocupa a linguagem na educao tradicional da criana surda. Neste captulo ele conclui que mesmo a educao 2910

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poltica e social proposta no captulo Princpios da educao social das crianas surdas tropeou num enorme obstculo que representa o insuficiente desenvolvimento lingustico dessas crianas. Neste ponto ele prope um retorno a la mmica como el nico lenguaje mediante el cual el nio sordomudo puede asimilar uma serie de princpios. (p. 232). Para ele os objetivos da educao geral do surdo devem nortear os objetivos da educao lingustica. Se o objetivo apenas a assimilao externa da linguagem e uma capacidade de adaptao elementar a uma vida independente, o problema da linguagem se resolve facilmente. Entretanto, se o objetivo da educao o mesmo que se coloca para as crianas normais, surge uma penosa divergncia entre desenvolvimento lingustico e desenvolvimento geral. Vigotsky no avista uma soluo fcil para o problema, mas aponta o poliglotismo como caminho para desenvolvimento da criana surda e da criana normal. Nesta perspectiva est assegurada una pluralidad de las vias del desarrollo lingustico de los nios sordomudos. (p. 232) Baseado em dados experimentais e clnicos, faz uma conclamao para revalorao da atitude terica e prtica, colocando a mmica e a linguagem escrita em primeiro lugar. Vigotsky reporta-se s experincias norte-americana e escandinava ao falar em favor do poliglotismo sem, entretanto, estabelecer base pedaggica que pudesse dar conta da prtica. Esta impreciso pode tanto dar margem interpretao em favor do bilinguismo como tambm da Comunicao Total. Ao bilinguismo por privilegiar a modalidade gestual juntamente com a escrita, sem nfase no aprendizado da lngua oral e Comunicao Total por citar uma pluralidade de vias de desenvolvimento lingustico.
Esto significa que debemos utilizar em la prctica todas las posibilidade de actividad lingustica del nio sordomudo, sin tratar com desprecio la mmica, sem menospreciarla ni encararla como um enemigo, comprendiendo que las diferentes formas del lengaje pueden servi no tanto para competir na com la outra, o para frena mutuamente su desarrollo, sino como peldaos por los cuales el nio sordomudo se eleve hasta el domnio del lenguaje. (p. 233)

Ele reconhece que o desenvolvimento lingustico fraco fator de excluso da criana surda. La educacin social se apoya en el desarrollo incompleto del lenguaje, este conduce a la exclusin de la colectividad, y la exclusin de la colectividad frena simultneamente tanto la educacin social com el desarrollo lingustico. (p. 232) Na perspectiva colocada por Vigotsky, desenvolvimento lingustico e colaborao coletiva so dois aspectos do mesmo processo, pois a coletividade o fator fundamental do desenvolvimento lingustico e a linguagem s se desenvolve na coletividade. Ao nosso ver, estes so princpios fundamentais que sustentam tanto a proposta inclusiva quanto a educao bilngue. Concluso: Embora conduzido por pressupostos diferentes, Vigotsky chegou compreenso da importncia da coletividade para o desenvolvimento. Edler Carvalho (2004) faz uma retrospectiva histrica para concluir que a ideia da incluso representa um momento histrico que foi precedido por vrias mudanas nas formas de pensar do homem, principalmente no campo da filosofia. A mudana deste olhar alterou as concepes prvias, calcadas no positivismo mecanicista, para o resgate da vida, da energia e 2911

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do esprito. Os movimentos e as propostas educacionais passaram a convergir para o todos ns, valorizando a integralidade do objeto cientfico para alm de sua materialidade. Uma nova tica passou a conferir a todos a igualdade de valores, procurando superar todas as formas de discriminao. Nesse contexto, foi gestado o modelo de educao inclusiva, tendo como princpio o respeito s diferenas e apontando para a necessidade da convivncia de todas as crianas, delegando escola a criao das condies pedaggicas para favorecer o aprendizado de todas as crianas, independente das diferenas sociais, raciais ou de nveis de aprendizagem causadas por deficincias, dificuldades de aprendizagem, transtornos globais do desenvolvimento ou pela superdotao. Desta forma, a concepo de coletividade hoje est mais fundamentada na ideia de uma sociedade diversa e plural em que todos os seus membros precisam conviver em harmonia. Os movimentos em torno da educao (Jomtien, 1990; Salamanca, 1994) estabeleceram grandes marcos que esto sendo perseguidos e implantados nos sistemas educacionais, valorizando a incluso de todos aqueles que de alguma maneira no tiveram acesso educao e o acesso se dava em ambientes segregados. A Declarao de Salamanca recomenda a incluso das pessoas com deficincia nos sistemas regulares de ensino. Vigotsky estava convencido da necessidade da coletividade para o desenvolvimento da criana surda. Hoje, embora a incluso seja conduzida por objetivos diferentes, a escola tambm est convencida da necessidade da participao coletiva. Quanto poliglossia, a poltica pblica brasileira advoga em favor do bilinguismo e grandes esforos tm sido despendidos para sua implementao, mesmo que ainda exista, no contexto educacional como um todo, a convivncia do oralismo, da comunicao total e do bilinguismo. Os princpios gerais defendidos no bilinguismo apontam para a lngua de sinais com a lngua natural dos surdos que deve ser aprendida desde o nascimento como instrumento de comunicao e instruo, bem como o ensino da lngua falada da comunidade majoritria preferencialmente na modalidade escrita. Mesmo que em campos especficos haja distines entre as propostas atuais e os princpios colocados por Vigotsky, encontramos nos princpios gerais, muitas semelhanas entre seu pensamento e as concepes esto guiando a educao dos surdos. Esta concluso se torna ainda mais relevante por sabermos que a educao dos surdos s recentemente a partir das ltimas dcadas do sculo passado chegou a este entendimento. Alinhada com o discurso da incluso, a proposta bilngue veio resgatar o papel da lngua de sinais na educao dos surdos. J no sculo XVIII, LEpe educava surdos em Paris, utilizando a lngua de sinais. Aps o Congresso de Milo em 1880, a lngua de sinais foi duramente reprimida, sendo banida do contexto educacional em vrios pases, com a eleio do oralismo como a proposta para educao dos surdos. Apesar de proibida no contexto escolar, a lngua de sinais nunca deixou de ser usada nas comunidades surdas, permanecendo como uma reivindicao das mesmas. Na dcada de 60, Willian Stokoe estudou as lnguas de sinais e descobriu que elas possuam todos os parmetros lingusticos para serem consideradas lnguas. No Brasil, somente a partir da dcada de 70, a lngua de sinais comeou a voltar para o contexto educacional, primeiramente, dentro das possibilidades oferecidas pela Comunicao Total que consiste na prtica de usar sinais, leitura orofacial, amplificao e alfabeto
digital para fornecer inputs lingusticos para estudantes surdos, ao passo que eles podem expressar-se nas modalidades preferidas" (STUART 1993, apud LACERDA, 1998).

Lacerda (1998) faz uma anlise das duas propostas educacionais, oralismo e comunicao total, concluindo que o oralismo promoveu alguns ganhos na comunicao, mas no campo 2912

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acadmico, a maioria no alcanou nveis satisfatrios para sua idade. Algo que Vigotsky j havia detectado h oitenta anos. Quanto Comunicao Total, permitiu o contato com a lngua de sinais, melhorando a comunicao dos surdos, mas, no aspecto acadmico, o aluno no adquiriu um nvel de desenvolvimento desejvel em nenhuma lngua. A proposta bilngue veio como resposta ao fracasso das anteriores, considerando a lngua de sinais como lngua natural dos surdos qual podem ter acesso e adquirir apenas no contato com outros falantes. Atravs dela o individuo surdo desenvolve a comunicao e os processos de pensamento e aquisio de conceitos, bem como todas as funes que a linguagem preenche para o ser humano. Estas propostas se tornaram possveis em razo dos estudos realizados principalmente na lingustica e na educao, sem negar os movimentos de reivindicao das comunidades surdas pelo reconhecimento de sua lngua. Ao ler a obra de Vigotsky percebemos que os princpios que hoje justificam essas propostas, j estavam bem claros para este terico. O oralismo permaneceu como principal orientao pedaggica na educao dos surdos ainda durante muito tempo depois da morte de Vigotsky. Precisamente, sessenta anos separam sua morte (1934) da Declarao de Salamanca (1994) quando a lngua de sinais foi oficialmente recomendada em nvel mundial como meio de comunicao e instrumento de mediao no contexto educacional.
A importncia da linguagem de signos como meio de comunicao entre os surdos, por exemplo, deveria ser reconhecida e proviso deveria ser feita no sentido de garantir que todas as pessoas surdas tenham acesso educao em sua lngua nacional de signos. (DECLARAO DE SALAMANCA, 1994)

Antes disso, em nvel mundial, havia a recomendao do Congresso de Milo de 1880, consagrando a lngua oral como instrumento a ser utilizado na educao dos surdos, sendo proibida a lngua de sinais. Como consequncia, os surdos foram submetidos a severos mtodos para o aprendizado da lngua oral. A obra de Vigotsky foi revelada ao ocidente a partir da dcada de 60 do sculo passado. No podemos afirmar se seus princpios teriam modificado a educao dos surdos, caso tivessem sido conhecido mais cedo, mas sua leitura tardia leva ao reconhecimento de que Vigotsky j tinha ultrapassado estgios que ainda se tentam superar nesse campo da educao. Bibliografia: EDLER CARVALHO, R. Educao Inclusiva com os pingos nos is. Porto Alegre: Mediao, 2004. FERNANDES, E. (org); QUADROS, R. M. [et al.] Surdez e bilinguismo. Porto Alegre: Mediao, 2005. GUARINELLO, A. C. O papel do outro na escrita de sujeitos surdos. So Paulo: Plexus, 2007. LACERDA, B. F. C. Um pouco da histria das diferentes abordagens na educao dos surdos. Cad. CEDES [online]. 1998, v. 19, n. 46, pp. 68-80. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010132621998000300007&script=sci_abstract&tlng=pt. Acesso em 20/11/2008. SALLES. H. M. M. L. (org). Bilinguismo dos surdos: questes lingusticas e educacionais. Goinia: Cnone Editorial, 2007. 2913

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QUADROS, R. M. Idias para ensina portugus para alunos surdos. Braslia: MEC/SEESP, 2006. VIGOTSKY, L. S. Obras Escogidas, Tomo V, Fundamentos da defectologia. Madrid: Visor, 1997. VIGOTSKY, L. S. Obras Escogidas. Tomo III. Madrid: Visor, 1983.

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