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Cdigos e Linguagens e Suas Tecnologias / 2009 a 2012 Questo 01 - (ENEM/2010) Em uma reportagem a respeito da utilizao do computador, um jornalista posicionou-se

da seguinte forma: A humanidade viveu milhares de anos sem o computador e conseguiu se virar. Um escritor brasileiro disse com orgulho ue ainda escreve a m! uina ou a mo" ue precisa do contato f#sico com o papel. Um profissional liberal refletiu ue o computador no mudou apenas a vida de algumas pessoas, ampliando a oferta de pes uisa e correspond$ncia, mudou a carreira de todo mundo. Um professor arrematou ue todas as disciplinas hoje no podem ser imaginadas sem os recursos da computao e, para um f#sico, ele % imprescind#vel para, por e&emplo, investigar a natureza subat'mica. (omo era a vida antes do computador) cean!i" e# $e%ista& n* +, ,--. /adaptado0. Entre as diferentes estrat%gias argumentativas utilizadas na construo de te&tos, no fragmento, est! presente a0 b0 c0 d0 e0 'a(: ( Questo 02 - (ENEM/2010) $ecla#e 2e o mundo no vai bem a seus olhos, use lentes ... ou transforme o mundo 3tica olho vivo agradece a prefer$ncia (4A(A5 et al. )oesia #a"ginal. 2o 6aulo: 7tica, ,--8. (hacal % um dos representantes da gerao po%tica de +9.-. A produo liter!ria dessa gerao, considerada marginal e engajada, de ue % representativo o poema apresentado, valoriza a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A o e&perimentalismo em versos curtos e tom jocoso. a sociedade de consumo, com o uso da linguagem publicit!ria. a construo do poema, em detrimento do conte:do. a e&perimentao formal dos neossimbolistas. o uso de versos curtos e uniformes uanto ; m%trica. a comparao entre elementos. a reduplicao de informa1es. o confronto de pontos de vista. a repetio de conceitos. a citao de autoridade.

Questo 0* - (ENEM/2010) )"i#a +ulieta 6rima <ulieta irradiava um fasc#nio singular. Era a feminilidade em pessoa. =uando a conheci, sendo ainda garoto e j! sensibil#ssimo ao charme feminino, teria ela uns trinta ou trinta e dois anos de idade. Apenas pelo seu andar percebia-se ue era uma deusa, diz >irg#lio de outra mulher. 6rima <ulieta caminhava em ritmo lento, agitando a cabea para tr!s, remando os belos braos brancos. A cabeleira loura inclu#a refle&os met!licos. Ancas poderosas. ?s olhos de um verde azulado borboleteavam. A voz rouca e !cida, em dois planos: voz de pessoa da alta sociedade. @EABE2, @. ! idade do se""ote. Cio de <aneiro: 2abi!, +98D. Entre os elementos constitutivos dos g$neros, est! o modo como se organiza a pr3pria composio te&tual, tendo-se em vista o objetivo de seu autor: narrar, descrever, argumentar, e&plicar, instruir. Ao trecho, reconhece-se uma se u$ncia te&tual a0 e&plicativa, em ue se e&p1em informa1es objetivas referentes ; prima <ulieta. b0 instrucional, em ue se ensina o comportamento feminino, inspirado em prima <ulieta. c0 narrativa, em ue se contam fatos ue, no decorrer do tempo, envolvem prima <ulieta. d0 descritiva, em ue se constr3i a imagem de prima <ulieta a partir do ue os sentidos do enunciador captam. e0 argumentativa, em ue se defende a opinio do enunciador sobre prima <ulieta, buscando-se a adeso do leitor a essas ideias. 'a(: B Questo 0, - (ENEM/2010) Te-to . /L. ?uvia: =ue no podia odiar E nem temer 6or ue tu eras eu. E como seria ?diar a mim mesma E a mim mesma temer. 4E52F, 4. Canta"es. 2o 6aulo: Globo, ,--H /fragmento0. Te-to ..

T"ans0o"#a-se o a#ado" na cousa a#ada Fransforma-se o amador na cousa amada, por virtude do muito imaginar" no tenho, logo, mais ue desejar, pois em mim tenho a parte desejada. (am1es. Sonetos. Bispon#vel em: http:IIJJJ.jornaldepoesia.jor.br. Acesso em: -K set. ,-+- /fragmento0. Aesses fragmentos de poemas de 4ilda 4ilst e de (am1es, a tem!tica comum % a0 o LoutroM transformado no pr3prio eu l#rico, o ue se realiza por meio de uma esp%cie de fuso de dois seres em um s3. b0 a fuso do LoutroM com o eu l#rico, havendo, nos versos de 4ilda 4ilst, a afirmao do eu l#rico de ue odeia a si mesmo. c0 o LoutroM ue se confunde com o eu l#rico, verificando- se, por%m, nos versos de (am1es, certa resist$ncia do ser amado. d0 a dissociao entre o LoutroM e o eu l#rico, por ue o 3dio ou o amor se produzem no imagin!rio, sem a realizao concreta. e0 o LoutroM ue se associa ao eu l#rico, sendo tratados, nos Fe&tos E e EE, respectivamente, o 3dio e o amor. 'a(: A Questo 01 - (ENEM/2010)

(onsiderando a relao entre os usos oral e escrito da l#ngua, tratada no te&to, verifica-se ue a escrita a0 modifica as ideias e inten1es da ueles ue tiveram seus te&tos registrados por outros.

b0 permite, com mais facilidade, a propagao e a perman$ncia de ideias ao longo do tempo. c0 figura como um modo comunicativo superior ao da oralidade. d0 leva as pessoas a desacreditarem nos fatos narrados por meio da oralidade. e0 tem seu surgimento concomitante ao da oralidade. 'a(: N Questo 02 - (ENEM/2010)

!)!3$.N4E& EGUA5 A? <?O?, @E54ACE2 BE (CEAAPA2 FA@NQ@ 6CE(E2A@ BE U@ @E54?C A@EG?. 2E<A ? @E54?C A@EG? BE U@A (CEAAPA. An:ncio assinado pelo Rundo (risto para (rianas ((R-Nrasil. $e%ista .sto5. 2o 6aulo: Fr$s, ano K,, n* ,-.9, +8 set. ,--9. 6ela forma como as informa1es esto organizadas, observa-se ue, nessa pea publicit!ria, predominantemente, busca-se a0 b0 c0 d0 e0 conseguir a adeso do leitor ; causa anunciada. reforar o canal de comunicao com o interlocutor. divulgar informa1es a respeito de um dado assunto. enfatizar os sentimentos e as impress1es do pr3prio enunciador. ressaltar os elementos est%ticos, em detrimento do conte:do veiculado.

'a(: A Questo 06 - (ENEM/2010) Ao Nrasil colonial, os portugueses procuravam ocupar e e&plorar os territ3rios descobertos, nos uais viviam #ndios, ue eles ueriam cristianizar e usar como fora de trabalho. ?s mission!rios aprendiam os idiomas dos nativos para cate uiz!-los nas suas pr3prias l#nguas. Ao longo do tempo, as l#nguas se influenciaram. ? resultado desse processo foi a formao de uma lngua geral, desdobrada em duas variedades: o abanheenga, ao sul, e o nheengatu, ao norte. =uase todos se comunicavam na l#ngua geral, sendo poucos a ueles ue falavam apenas o portugu$s. Be acordo com o te&to, a l#ngua geral formou-se e consolidou-se no conte&to hist3rico do Nrasil-(ol'nia. 6ortanto, a formao desse idioma e suas variedades foi condicionada a0 b0 c0 d0 pelo interesse dos ind#genas em aprender a religio dos portugueses. pelo interesse dos portugueses em aprimorar o saber lingu#stico dos #ndios. pela percepo dos ind#genas de ue as suas l#nguas precisavam aperfeioar-se. pelo interesse unilateral dos ind#genas em aprender uma nova l#ngua com os portugueses. e0 pela distribuio espacial das l#nguas ind#genas, ue era anterior ; chegada dos portugueses. 'a(: E Questo 07 - (ENEM/2010) 6or volta do ano de .-- a.(., ocorreu um importante invento na Gr%cia: o alfabeto. (om isso, tornou-se poss#vel o preenchimento da lacuna entre o discurso oral e o escrito. Esse momento hist3rico foi preparado ao longo de apro&imadamente tr$s mil anos de evoluo e da comunicao no alfab%tica at% a sociedade grega alcanar o ue 4avelocS chama de um novo estado de esp#rito, Lo esp#rito alfab%ticoM, ue originou uma transformao ualitativa da comunicao humana. As tecnologias da informao com base na eletr'nica /inclusive a imprensa eletr'nica0 apresentam uma capacidade de armazenamento. 4oje, os te&tos eletr'nicos permitem fle&ibilidade e feedback, interao e reconfigurao de te&to muito maiores e, dessa forma, tamb%m alteram o pr3prio processo de comunicao. (A2FE552, @. A. E"a da in0o"#a8o9 economia, sociedade e cultura. 2o 6aulo: 6az e Ferra, +999 /adaptado0. (om o advento do alfabeto, ocorreram, ao longo da hist3ria, v!rias implica1es socioculturais. (om a Enternet, as transforma1es na comunicao humana resultam a0 da descoberta da m#dia impressa, por meio da produo de livros, revistas, jornais.

b0 do esvaziamento da cultura alfabetizada, ue, na era da informao, est! centrada no mundo dos sons e das imagens. c0 da uebra das fronteiras do tempo e do espao na integrao das modalidades escrita, oral e audiovisual. d0 da audi$ncia da informao difundida por meio da F> e do r!dio, cuja dinTmica favorece o crescimento da eletr'nica. e0 da penetrabilidade da informao visual, predominante na m#dia impressa, meio de comunicao de massa. 'a(: ( Questo 09 - (ENEM/2010) C:$$;C:L .denti0ica8o )essoal UAome (ompletoV Nrasileiro, UEstado (ivilV, UEdadeV anos UEndereo W CuaIAv. X A:mero X (omplementoV UNairroV W U(idadeV W UEstadoV Felefone: UFelefone com BBBV I E-mail: UE-mailV (<eti%o U(argo pretendidoV =o"#a8o E->e"i?ncia )"o0issional U6er#odoV W Empresa (argo: 6rincipais atividades: Quali0ica8o )"o0issional UBescrioV /U5ocalV, concluso em UAno de (oncluso do (urso ou AtividadeV0. .n0o"#a8@es !dicionais

UBescrio Enformao AdicionalV A busca por emprego faz parte da vida de jovens e adultos. 6ara tanto, % necess!rio estruturar o curr#culo ade uadamente. Em ue parte da estrutura do curr#culo deve ser inserido o fato de voc$ ter sido premiado com o t#tulo de LAluno Besta ue do Ensino @%dio W @eno 4onrosaM) a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 10 - (ENEM/2010) Edentificao pessoal. Rormao. E&peri$ncia 6rofissional. Enforma1es Adicionais. =ualificao 6rofissional.

Esse te&to % uma propaganda veiculada nacionalmente. Esse g$nero te&tual utilizase da persuaso com uma intencionalidade espec#fica. ? principal objetivo desse te&to % a0 comprovar ue o avano da dengue no pa#s est! relacionado ao fato de a populao desconhecer os agentes causadores. b0 convencer as pessoas a se mobilizarem, com o intuito de eliminar os agentes causadores da doena. c0 demonstrar ue a propaganda tem um car!ter institucional e, por essa razo, no pretende vender produtos.

d0 informar ; populao ue a dengue % uma doena ue mata e ue, por essa razo, deve ser combatida. e0 sugerir ue a sociedade combata a doena, observando os sintomas apresentados e procurando au&#lio m%dico. 'a(: N Questo 11 - (ENEM/2010) Te-to . 2e eu tenho de morrer na flor dos anos, @eu BeusY no seja j!" Eu uero ouvir na laranjeira, ; tarde, (antar o sabi!Y @eu Beus, eu sinto e bem v$s ue eu morro Cespirando esse ar" Raz ue eu viva, 2enhorY d!-me de novo ?s gozos do meu larY B!-me os s#tios gentis onde eu brincava 5! na uadra infantil" B! ue eu veja uma vez o c%u da p!tria, ? c%u de meu NrasilY 2e eu tenho de morrer na flor dos anos, @eu BeusY Ao seja j!Y Eu uero ouvir cantar na laranjeira, ; tarde, (antar o sabi!Y ANCEU, (. )oetas "o#Anticos ("asilei"os& 2o 6aulo: 2cipione, +99K. Te-to .. A ideologia romTntica, argamassada ao longo do s%culo Z>EEE e primeira metade do s%culo ZEZ, introduziu-se em +DK8. Burante uatro dec$nios, imperaram o LeuM, a anar uia, o liberalismo, o sentimentalismo, o nacionalismo, atrav%s da poesia, do romance, do teatro e do jornalismo / ue fazia sua apario nessa %poca0. @?E2Q2, @. ! lite"atu"a ("asilei"a at"a%Bs dos te-tos& 2o 6aulo: (ultri&, +9.+ /fragmento0. Be acordo com as considera1es de @assaud @ois%s no Fe&to EE, o Fe&to E centrase a0 no imperativo do LeuM, reforando a ideia de ue estar longe do Nrasil % uma forma de estar bem, j! ue o pa#s sufoca o eu l#rico. b0 no nacionalismo, reforado pela distTncia da p!tria e pelo saudosismo em relao ; paisagem agrad!vel onde o eu l#rico vivera a infTncia. c0 na liberdade formal, ue se manifesta na opo por versos sem m%trica rigorosa e tem!tica voltada para o nacionalismo.

d0 no fazer an!r uico, entendida a poesia como negao do passado e da vida, seja pelas op1es formais, seja pelos temas. e0 no sentimentalismo, por meio do ual se refora a alegria presente em oposio ; infTncia, marcada pela tristeza. 'a(: N Questo 12 - (ENEM/2010) ?nde ficam os LartistasM) ?nde ficam os LartesosM) 2ubmergidos no interior da sociedade, sem reconhecimento formal, esses grupos passam a ser vistos de diferentes perspectivas pelos seus int%rpretes, a maioria das vezes, engajados em discuss1es ue se polarizam entre artesanato, cultura erudita e cultura popular. 6?CF? A5EGCE, @. 2. !"te e o0Ccio de a"teso. 2o 6aulo, +9D[ /adaptado0. ? te&to aponta para uma discusso antiga e recorrente sobre o ue % arte. Artesanato % arte ou no) Be acordo com uma tend$ncia inclusiva sobre a relao entre arte e educao, a0 o artesanato % algo do passado e tem sua sobreviv$ncia fadada ; e&tino por se tratar de trabalho est!tico produzido por poucos. b0 os artistas populares no t$m capacidade de pensar e conceber a arte intelectual, visto ue muitos deles se uer dominam a leitura. c0 o artista popular e o arteso, portadores de saber cultural, t$m a capacidade de e&primir, em seus trabalhos, determinada formao cultural. d0 os artistas populares produzem suas obras pautados em normas t%cnicas e educacionais r#gidas, aprendidas em escolas preparat3rias. e0 o artesanato tem seu sentido limitado ; regio em ue est! inserido como uma produo particular, sem e&panso de seu car!ter cultural. 'a(: ( Questo 1* - (ENEM/2010) !#e"ican .dol islA#ico =uem no gosta do Big Brother diz ue os reality shows so programas vazios, sem cultura. Ao mundo !rabe, esse problema j! foi resolvido: em The Millions Poet /L? 6oeta dos @ilh1esM0, l#der de audi$ncia no golfo p%rsico, o pr$mio vai para o melhor poeta. ? programa, ue % transmitido pela Abu Bhabi F> e tem .- milh1es de espectadores, % uma competio entre HD poetas de +, pa#ses !rabes \ em ue o vencedor leva um pr$mio de U2] +,K milho. @as l!, como a ui, o reality gera controv%rsia. ? BBB teve a pol$mica dos LcoloridosM /grupo em ue todos os participantes eram homosse&uais0. E Millions Poet detonou uma discusso sobre os direitos da mulher no mundo !rabe. GACAFF?AE, N. ? American Edol islTmico. Su>e".nte"essante. Edio ,.D, maio ,-+- /fragmento0.

Ao trecho L@as lD, como a ui, o reality gera controv%rsiaM, o termo destacado foi utilizado para estabelecer uma ligao com outro termo presente no te&to, isto %, fazer refer$ncia ao a0 b0 c0 d0 e0 'a(: ( Questo 1, - (ENEM/2010) vencedor, ue % um poeta !rabe. poeta, ue mora na regio da Ar!bia. mundo !rabe, local em ue h! o programa. Nrasil, lugar onde h! o programa NNN. programa, ue h! no Nrasil e na Ar!bia.

Bispon#vel em: http:IIrevistaescola.abril.com.br. Acesso em: ,. abr. ,-+-. (alvin apresenta a 4aroldo /seu tigre de estimao0 sua escultura na neve, fazendo uso de uma linguagem especializada. ?s uadrinhos rompem com a e&pectativa do leitor, por ue a0 (alvin, na sua :ltima fala, emprega um registro formal e ade uado para a e&presso de uma criana. b0 4aroldo, no :ltimo uadrinho, apropria-se do registro lingu#stico usado por (alvin na apresentao de sua obra de arte. c0 (alvin emprega um registro de linguagem incompat#vel com a linguagem de uadrinhos. d0 (alvin, no :ltimo uadrinho, utiliza um registro lingu#stico informal. e0 4aroldo no compreende o ue (alvin lhe e&plica, em razo do registro formal utilizado por este :ltimo.

'a(: B Questo 11 - (ENEM/2010) =uincas Norba mal podia encobrir a satisfao do triunfo. Finha uma asa de frango no prato, e trincava-a com filos3fica serenidade. Eu fiz-lhe ainda algumas obje1es, mas to frou&as, ue ele no gastou muito tempo em destru#-las. W 6ara entender bem o meu sistema, concluiu ele, importa no es uecer nunca o princ#pio universal, repartido e resumido em cada homem. ?lha: a guerra, ue parece uma calamidade, % uma operao conveniente, como se diss%ssemos o estalar dos dedos de 4umanitas" a fome /e ele chupava filosoficamente a asa do frango0, a fome % uma prova a ue 4umanitas submete a pr3pria v#scera. @as eu no uero outro documento da sublimidade do meu sistema, seno este mesmo frango. Autriu-se de milho, ue foi plantado por um africano, suponhamos, importado de Angola. Aasceu esse africano, cresceu, foi vendido" um navio o trou&e, um navio constru#do de madeira cortada no mato por dez ou doze homens, levado por velas, ue oito ou dez homens teceram, sem contar a cordoalha e outras partes do aparelho n!utico. Assim, este frango, ue eu almocei agora mesmo, % o resultado de uma multido de esforos e lutas, e&ecutadas com o :nico fim de dar mate ao meu apetite. A22E2, @. Me#"ias >stu#as de E"Ds Cu(as& Cio de <aneiro: (ivilizao Nrasiliense, +9.[. A filosofia de =uincas Norba W a 4umanitas W cont%m princ#pios ue, conforme a e&planao do personagem, consideram a cooperao entre as pessoas uma forma de a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N TE/T 9 1 - Co#uns Fs Guest@es9 12H 16 Ta#>e a >anela 6arece conselho de me para a comida no esfriar, mas a ci$ncia e&plica como % poss#vel ser um cidado ecossustent!vel adotando o simples ato de tampar a panela en uanto es uenta a !gua para o macarro ou para o cafezinho. 2egundo o f#sico (l!udio RuruSaJa, da U26, a cada minuto ue a !gua ferve em uma panela sem tampa, cerca de ,- gramas do l# uido evaporam. (om o vapor, vo embora ++ mil calorias. (omo o poder de conferir calor do G56, a uele g!s utilizado no botijo de cozinha, % de ++ mil calorias por grama, ser! preciso + grama a mais de g!s por minuto para a uecer a mesma uantidade de !gua. Esso pode no parecer nada para lutar pelo bem da coletividade. atender a interesses pessoais. erradicar a desigualdade social. minimizar as diferenas individuais. estabelecer v#nculos sociais profundos.

voc$ ou para um botijo de +K uilos, mas imagine o potencial de devastao ue um cafezinho despretensioso e sem os devidos cuidados pode provocar em uma populao como a do Nrasil: [H,8 toneladas de g!s desperdiado por minuto de a uecimento da !gua, considerando ue cada fam#lia brasileira faa um cafezinho por dia. ?u H ,-- botij1es desperdiados. 2uperinteressante. 2o 6aulo: Abril, n* ,H., dez. ,--.. Questo 12 - (ENEM/2010) 2egundo o f#sico da U26, (l!udio RuruSaJa, % poss#vel ser um cidado ecossustent!vel adotando atos simples. Q um argumento utilizado pelo f#sico, para sustentar a ideia de ue podemos contribuir para melhorar a ualidade de vida no planeta, a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo 16 - (ENEM/2010) ? contato com te&tos e&ercita a capacidade de reconhecer os fins para os uais este ou a uele te&to % produzido. Esse te&to tem por finalidade a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 17 - (ENEM/2010) ? Arle uim, o 6ierr', a Nrighella ou a (olombina so personagens t#picos de grupos teatrais da Commedia dellart, ue, h! anos, encontram-se presentes em marchinhas e fantasias de carnaval. Esses grupos teatrais seguiam, de cidade em cidade, com faces e disfarces, fazendo suas cr#ticas, declarando seu amor por todas as belas jovens e, ao final da apresentao, despediam-se do p:blico com m:sicas e poesias. A inteno desses atores era e&pressar sua mensagem voltada para a a0 crena na dignidade do clero e na diviso entre o mundo real e o espiritual. apresentar um conte:do de natureza cient#fica. divulgar informa1es da vida pessoal do pes uisador. anunciar um determinado tipo de botijo de g!s. solicitar solu1es para os problemas apresentados. instruir o leitor sobre como utilizar corretamente o botijo. tampar a panela para a comida no esfriar, seguindo os conselhos da me. reduzir a uantidade de calorias, fervendo a !gua em recipientes tampados. analisar o calor do G56, en uanto a !gua estiver em processo de ebulio. a uecer l# uidos utilizando os botij1es de +K uilos, pois consomem menos. diminuir a chama do fogo, para a uecer uantidades maiores de l# uido.

b0 ideologia de luta social ue coloca o homem no centro do processo hist3rico. c0 crena na espiritualidade e na busca incans!vel pela justia social dos feudos. d0 ideia de anar uia e&pressa pelos trovadores iluministas do in#cio do s%culo Z>E. e0 ideologia humanista com cenas centradas no homem, na mulher e no cotidiano. 'a(: E Questo 19 - (ENEM/2010) !s doIe co"es do %e"#elJo >oc$ volta para casa depois de ter ido jantar com sua amiga dos olhos verdes. >erdes. ^s vezes uando voc$ sai do escrit3rio voc$ uer se distrair um pouco. >oc$ no suporta mais tem seu trabalho de desenhista. (3pias plantas r%guas mil#metros nan uim compasso K8-_. de cercado cerco. Antes de dormir voc$ uer estudar para a prova de hist3ria da arte mas sua menina menor tem febre e chama voc$. A mo dela na sua mo % um pei&e sem sol em irradia1es noturnas. =uentes ondas. 2eu marido se apro&ima os p%s calados de meias nos chinelos folgados. Ele olha as horas nos dois rel3gios de pulso. Ele acusa voc$ de ter ficado fora de casa o dia todo at% tarde da noite en uanto a menina ardia em febre. 6onto e ponta. Bor perfume crescente... (UA4A, 4. 6. !s doIe co"es do %e"#elJo. Cio de <aneiro: Fempo Nrasileiro, ,--9. A literatura brasileira contemporTnea tem abordado, sob diferentes perspectivas, uest1es relacionadas ao universo feminino. Ao fragmento, entre os recursos e&pressivos utilizados na construo da narrativa, destaca-se a a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo 20 - (ENEM/2010) Estamos em plena LEdade @#diaM desde os anos de +99-, plugados durante muitas horas semanais /jovens entre +K e ,H anos passam KhK- di!rias na Enternet, garante pes uisa 2tudio Edeias para o n:cleo <ovem da Editora Abril0, substitu#mos as cartas pelos e-mails, os di!rios int#mos pelos blogs, os telegramas pelo Twitter, a enciclop%dia pela iki!"dia, o !lbum de fotos pelo #lickr. ? $ouTube % mais atraente do ue a F>. 6ECE22Q, G. ! esc"ita na .nte"net. Especial 2ala de Aula. 2o 6aulo, ,-+/fragmento0. repetio de Lvoc$M, ue se refere ao interlocutor da personagem. aus$ncia de v#rgulas, ue marca o discurso irritado da personagem. descrio minuciosa do espao do trabalho, ue se op1e ao da casa. autoironia, ue ameniza o sentimento de opresso da personagem. aus$ncia de met!foras, ue % respons!vel pela objetividade do te&to.

(ada sistema de comunicao tem suas especificidades. Ao ciberespao, os te&tos virtuais so produzidos combinando-se caracter#sticas de g$neros tradicionais. Essa combinao representa, a0 na redao do e-mail, o abandono da formalidade e do rigor gramatical. b0 no uso do Twitter, a presena da conciso, ue apro&ima os te&tos ;s manchetes jornal#sticas. c0 na produo de um blog, a perda da privacidade, pois o blog se identifica com o di!rio #ntimo. d0 no uso do Twitter, a falta de coer$ncia nas mensagens ali veiculadas, provocada pela economia de palavras. e0 na produo de te&tos em geral, a soberania da autoria colaborativa no ciberespao. 'a(: N Questo 21 - (ENEM/2010) Ao % raro ouvirmos falar ue o Nrasil % o pa#s das danas ou um pa#s danante. Essa nossa LfamaM % bem pertinente, se levarmos em considerao a diversidade de manifesta1es r#tmicas e e&pressivas e&istentes de Aorte a 2ul. 2em contar a imensa repercusso de n#vel internacional de algumas delas. Banas trazidas pelos africanos escravizados, danas relativas aos mais diversos rituais, danas trazidas pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas caracter#sticas e pouco se transformaram com o passar do tempo, como o forr3, o ma&i&e, o &ote, o frevo. ?utras foram criadas e so recriadas a cada instante: in:meras influ$ncias so incorporadas, e as danas transformam-se, multiplicam-se. Aos centros urbanos, e&istem danas como o funk, o hi! ho!, as danas de rua e de salo. Q preciso dei&ar claro ue no h! jeito certo ou errado de danar. Fodos podem danar, independentemente de bi3tipo, etnia ou habilidade, respeitando-se as diferencia1es de ritmos e estilos individuais. GA26ACE, F. (. 3an8a e educa8o 0Csica na escola9 implica1es para a pr!tica pedag3gica. Cio de <aneiro: Guanabara `oogan, ,--D /adaptado0. (om base no te&to, verifica-se ue a dana, presente em todas as %pocas, espaos geogr!ficos e culturais, % uma a0 pr!tica corporal ue conserva inalteradas suas formas, independentemente das influ$ncias culturais da sociedade. b0 forma de e&presso corporal baseada em gestos padronizados e realizada por uem tem habilidade para danar. c0 manifestao r#tmica e e&pressiva voltada para as apresenta1es art#sticas, sem ue haja preocupao com a linguagem corporal. d0 pr!tica ue traduz os costumes de determinado povo ou regio e est! restrita a este.

e0 representao das manifesta1es, e&press1es, comunica1es e caracter#sticas culturais de um povo. 'a(: E Questo 22 - (ENEM/2010)

Bispon#vel em: http:IIziraldo.blogtv.uol.com.br. Acesso em: ,. jul. ,-+-. ? cartaz de airaldo faz parte de uma campanha contra o uso de drogas. Essa abordagem, ue se diferencia das de outras campanhas, pode ser identificada a0 pela seleo do p:blico alvo da campanha, representado, no cartaz, pelo casal de jovens. b0 pela escolha tem!tica do cartaz, cujo te&to configura uma ordem aos usu!rios e no usu!rios: diga no ;s drogas. c0 pela aus$ncia intencional do acento grave, ue constr3i a ideia de ue no % a droga ue faz a cabea do jovem. d0 pelo uso da ironia, na oposio imposta entre a seriedade do tema e a ambi$ncia amena ue envolve a cena. e0 pela criao de um te&to de s!tira ; postura dos jovens, ue no possuem autonomia para seguir seus caminhos. 'a(: ( Questo 2* - (ENEM/2010) Te-to . CJo de es#e"alda @e sinto pisando Um cho de esmeraldas =uando levo meu corao

^ @angueira 2ob uma chuva de rosas @eu sangue jorra das veias E tinge um tapete 6ra ela sambar Q a realeza dos bambas =ue uer se mostrar 2oberba, garbosa @inha escola % um catavento a girar Q verde, % rosa ?h, abre alas pra @angueira passar NUAC=UE, (." (AC>A54?, 4. N. CJico Eua"Gue de Manguei"a. @arola Edi1es @usicais 5tda. N@G. +99.. Bispon#vel em% JJJ.chicobuar ue.com.br. Acesso em: K- abr. ,-+-. Te-to .. =uando a escola de samba entra na @ar u$s de 2apuca#, a plateia delira, o corao dos componentes bate mais forte e o ue vale % a emoo. @as, para ue esse verdadeiro espet!culo entre em cena, por tr!s da cortina de fumaa dos fogos de artif#cio, e&iste um verdadeiro batalho de alegria: so costureiras, aderecistas, diretores de ala e de harmonia, pes uisador de enredo e uma infinidade de profissionais ue garantem ue tudo esteja perfeito na hora do desfile. A@?CE@, @." @A(EB?, G. ? espet!culo dos bastidores. $e%ista de Ca"na%al 20109 @angueira& Cio de <aneiro: Estao 6rimeira de @angueira, ,-+-. Ambos os te&tos e&altam o brilho, a beleza, a tradio e o compromisso dos dirigentes e de todos os componentes com a escola de samba Estao 6rimeira de @angueira. Uma das diferenas ue se estabelece entre os te&tos % ue a0 o artigo jornal#stico cumpre a funo de transmitir emo1es e sensa1es, mais do ue a letra de m:sica. b0 a letra de m:sica privilegia a funo social de comunicar a seu p:blico a cr#tica em relao ao samba e aos sambistas. c0 a linguagem po%tica, no Fe&to E, valoriza imagens metaf3ricas e a pr3pria escola, en uanto a linguagem, no Fe&to EE, cumpre a funo de informar e envolver o leitor. d0 ao associar esmeraldas e rosas ;s cores da escola, o Fe&to E acende a rivalidade entre escolas de samba, en uanto o Fe&to EE % neutro. e0 o Fe&to E sugere a ri ueza material da @angueira, en uanto o Fe&to EE destaca o trabalho na escola de samba. 'a(: ( Questo 2, - (ENEM/2010) $iGueIa a#ea8ada

Noa parte dos +D- idiomas sobreviventes est! ameaada de e&tino W mais da metade /++-0 % falada por menos de [-- pessoas. Ao passado, era comum pessoas serem amarradas em !rvores uando se e&pressavam em suas l#nguas, lembra o caci ue Relisberto `oSama, um analfabeto para os nossos padr1es e um guardio da pureza de seu idioma /caracterizado por uma diferena marcante entre a fala masculina e a feminina0, l! no Amazonas, no Alto 2olim1es. ?utro `oSama, o professor 5eonel, da regio de 2anto Ant'nio do E! /A@0, mostra o problema atual: LAosso povo se rendeu ;s pessoas brancas pelas dificuldades de sobreviv$ncia. ? (ontato com a l#ngua portuguesa foi e&terminando e dificultando a pr!tica da nossa l#ngua. 4! poucos falantes, e com vergonha de falar. A l#ngua % muito !reconceituada entre n3s mesmosM. $e%ista LCngua )o"tuguesa. 2o 6aulo: 2egmento, n_ ,8 , ,--.. ? desaparecimento gradual ou abrupto de partes importantes do patrim'nio lingu#stico e cultural do pa#s possui causas variadas. 2egundo o professor 5eonel, da regio de 2anto Ant'nio do E! /A@0, os idiomas ind#genas sobreviventes esto ameaados de e&tino devido ao a0 b0 c0 d0 medo ue as pessoas tinham de serem castigadas por falarem a sua l#ngua. n:mero reduzido de #ndios ue continuam falando entre si nas suas reservas. contato com falantes de outras l#nguas e a imposio de um outro idioma. desaparecimento das reservas ind#genas em decorr$ncia da influ$ncia do branco. e0 descaso dos governantes em preservar esse patrim'nio cultural brasileiro. 'a(: ( Questo 21 - (ENEM/2010) Mau"Ccio e o leo cJa#ado MillK" &i'ro de #la'ia Maria ilustrado !or cartunista nasce como um dos grandes ttulos do g(nero infantil Um livro infantil ilustrado por @ill'r h! de ter alguma grandeza natural, um vio ual uer ue o desta ue de um g$nero ue invade as livrarias /, mil t#tulos novos, todo ano0 nem sempre com ualidade. Uma pegada ue o afaste do risco de fazer sombra ao fato de ser ilustrado por @ill'r: @aur#cio - ? 5eo de @enino /(osacAaifb, ,H p!ginas, C] K[0, de Rlavia @aria, tem essa pegada. Bispon#vel em: http:IIJJJ.revistalingua.com.br. Acesso em: K- abr. ,-+/fragmento0. (omo ual uer outra variedade lingu#stica, a norma padro tem suas especificidades. Ao te&to, observam- se marcas da norma padro ue so determinadas pelo ve#culo em ue ele circula, ue % a )e'ista &ngua Portuguesa. Entre essas marcas, evidencia-se

a0 a obedi$ncia ;s normas gramaticais, como a concordTncia em Lum g$nero ue invade as livrariasM. b0 a presena de vocabul!rio arcaico, como em Lh! de ter alguma grandeza naturalM. c0 o predom#nio de linguagem figurada, como em Lum vio ual uer ue o desta ueM. d0 o emprego de e&press1es regionais, como em Ltem essa pegadaM. e0 o uso de termos t%cnicos, como em Lgrandes t#tulos do g$nero infantilM. 'a(: A Questo 22 - (ENEM/2010) no%o (oca a (oca Fomara ue no seja verdade, por ue, se for, os cr#ticos, comentaristas, os chamados formadores de opinio, todos corremos o risco de perder nossa razo de ser e nossos empregos. 4! uma nova ameaa ; vista. Bizem ue a Enternet ser! em breve, j! est! sendo, o boca a boca de milh1es de pessoas, isto %, vai substituir a uele processo usado tradicionalmente para recomendar um filme, uma pea, um livro e at% um candidato. Ao mais a orientao transmitida pela imprensa e nem mesmo as dicas dadas pessoalmente W tudo seria feito virtualmente pelos mecanismos de mobilizao da rede. >EAFUCA, a. 'lo(o, +9 set. ,--9 /fragmento0. 2egundo o te&to, a Enternet apresenta a possibilidade de modificar as rela1es sociais, na medida em ue estabelece novos meios de realizar atividades cotidianas. A preocupao do autor acerca do desaparecimento de determinadas profiss1es deve-se a0 ;s habilidades necess!rias a um bom comunicador, ue podem ser comprometidas por problemas pessoais. b0 ; confiabilidade das informa1es transmitidas pelos internautas, ue superam as informa1es jornal#sticas. c0 ao n:mero de pessoas conectadas ; Enternet, ; rapidez e ; facilidade com ue a informao acontece. d0 aos boatos ue atingem milh1es de pessoas, levando a populao a desacreditar nos formadores de opinio. e0 aos computadores serem mais eficazes do ue os profissionais da escrita para informar a sociedade. 'a(: ( Questo 26 - (ENEM/2010) ? Lpoliticamente corretoM tem seus e&ageros, como chamar bai&inho de Lverticalmente prejudicadoM, mas, no fundo, vem de uma louv!vel preocupao em no ofender os diferentes. Q muito mais gentil chamar estrabismo de Lidiossincrasia

3ticaM do ue de vesguice. ? linguajar brasileiro est! cheio de e&press1es racistas e preconceituosas ue precisam de uma correo, e at% as v!rias denomina1es para b$bado /pinguo, bebo, p%-de-cana0 poderiam ser substitu#das por algo como Lcontumaz et#licoM, para lhe poupar os sentimentos. ? tratamento verbal dado aos negros % o melhor e&emplo da condescend$ncia ue passa por tolerTncia racial no Nrasil. Fermos como LcriouloM, LnegoM etc. so at% considerados carinhosos, do tipo de carinho ue se d! a inferiores, e, felizmente, cada vez menos ouvidos. LAegroM tamb%m no % mais correto. Roi substitu#do por afrodescendente, por influ$ncia dos afro-americans, num caso de colonialismo cultural positivo. Est! certo. En uanto o racismo ue no uer dizer seu nome continua no Nrasil, uma integrao real pode comear pela linguagem. >ECc22E@?, 5. R. 6ei&e na cama. 3iD"io de )e"na#(uco. +- jun. ,--8 /adaptado0. Ao comparar a linguagem cotidiana utilizada no Nrasil e as e&ig$ncias do comportamento Lpoliticamente corretoM, o autor tem a inteno de a0 criticar o racismo declarado do brasileiro, ue convive com a discriminao camuflada em certas e&press1es lingu#sticas. b0 defender o uso de termos ue revelam a despreocupao do brasileiro uanto ao preconceito racial, ue ine&iste no Nrasil. c0 mostrar ue os problemas de intolerTncia racial, no Nrasil, j! esto superados, o ue se evidencia na linguagem cotidiana. d0 uestionar a condenao de certas e&press1es consideradas Lpoliticamente incorretasM, o ue impede os falantes de usarem a linguagem espontaneamente. e0 sugerir ue o pa#s adote, al%m de uma postura lingu#stica Lpoliticamente corretaM, uma pol#tica de conviv$ncia sem preconceito racial. 'a(: E Questo 27 - (ENEM/2010) 3iego SouIa i"oniIa to"cida do )al#ei"as ? 6almeiras venceu o Atl%tico-G? pelo placar de + a -, com um gol no final da partida. ? cen!rio era para ser de alegria, <D Gue a e uipe do >erdo venceu e deu um importante passo para con uistar a vaga para as semifinais, #as no foi bem isso ue aconteceu. ? meia Biego 2ouza foi substitu#do no segundo tempo debai&o de vaias dos torcedores palmeirenses e chegou a fazer gestos obscenos respondendo ; torcida. Ao final do jogo, o meia chegou a dizer ue estava feliz por jogar no >erdo. \ Eu no estou pensando em sair do 6almeiras. Estou muito feliz a ui \ disse. 6erguntado sobre as vaias da torcida enGuanto era substitu#do, Biego 2ouza ironizou a torcida do 6almeiras. \>aias) =ue vaias) \ ironiza o camisa . do >erdo, antes de descer para os vesti!rios. Bispon#vel em: http:IIoglobo.globo.com. Acesso em: ,9 abr. ,-+-.

A progresso te&tual realiza-se por meio de rela1es semTnticas ue se estabelecem entre as partes do te&to. Fais rela1es podem ser claramente apresentadas pelo emprego de elementos coesivos ou no ser e&plicitadas, no caso da justaposio. (onsiderando-se o te&to lido, a0 no primeiro par!grafo, o conectivo <D Gue marca uma relao de conse u$ncia entre os segmentos do te&to. b0 no primeiro par!grafo, o conectivo #as e&plicita uma relao de adio entre os segmentos do te&to. c0 entre o primeiro e o segundo par!grafos, est! impl#cita uma relao de causalidade. d0 no uarto par!grafo, o conectivo enGuanto estabelece uma relao de e&plicao entre os segmentos do te&to. e0 entre o uarto e o uinto par!grafos, est! impl#cita uma relao de oposio. 'a(: ( Questo 29 - (ENEM/2010) =uando vou a 2o 6aulo, ando na rua ou vou ao mercado, apuro o ouvido" no espero s3 o sota ue geral dos nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pron:ncia de cada um" os paulistas pensam ue todo nordestino fala igual" contudo as varia1es so mais numerosas ue as notas de uma escala musical. 6ernambuco, 6ara#ba, Cio Grande do Aorte, (ear!, 6iau# t$m no falar de seus nativos muito mais variantes do ue se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o vizinho, e todo mundo ri, por ue parece imposs#vel ue um praiano de beira-mar no chegue se uer perto de um sertanejo de =ui&eramobim. ? pessoal do (ariri, ento, at% se orgulha do falar deles. F$m uns t$s doces, uase um the" j! n3s, !speros sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos os terminais em al ou el W carnavau, Ca ueu... <! os paraibanos trocam o l pelo r. <os% Am%rico s3 me chamava, afetuosamente, de )a*uer. =ueiroz, C. Estado de So )aulo. -9 maio +99D /fragmento adaptado0. Ca uel de =ueiroz comenta, em seu te&to, um tipo de variao lingu#stica ue se percebe no falar de pessoas de diferentes regi1es. As caracter#sticas regionais e&ploradas no te&to manifestam-se a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo *0 - (ENEM/2010) SaLde na fonologia. no uso do l%&ico. no grau de formalidade. na organizao sint!tica. na estruturao morfol3gica.

Afinal, abrindo um jornal, lendo uma revista ou assistindo ; F>, insistentes so os apelos feitos em prol da atividade f#sica. A m#dia no descansa" uer vender roupas esportivas, propagandas de academias, t$nis, aparelhos de gin!stica e musculao, vitaminas, dietas... uma relao infind!vel de materiais, e uipamentos e produtos alimentares ue, por tr!s de toda essa Lparafern!liaM, imp1e um discurso do convencimento e do desejo de um corpo belo, saud!vel e, em sua grande maioria, de melhor sa:de. C?BCEGUE2,5. 4." GA5>O?, a. Educa8o =Csica na escola9 implica1es para a pr!tica pedag3gica. Cio de <aneiro: Guanabara `oogan, ,--D. Em razo da influ$ncia da m#dia no comportamento das pessoas, no ue diz respeito ao padro de corpo e&igido, podem ocorrer mudanas de h!bitos corporais. A esse respeito, infere-se do te&to ue % necess!rio a0 reconhecer o ue % indicado pela m#dia como refer$ncia para alcanar o objetivo de ter um corpo belo e saud!vel. b0 valorizar o discurso da m#dia, entendendo-o como incentivo ; pr!tica da atividade f#sica, para o culto do corpo perfeito. c0 diferenciar as pr!ticas corporais veiculadas pela m#dia da uelas praticadas no dia a dia, considerando a sa:de e a integridade corporal. d0 atender aos apelos midi!ticos em prol da pr!tica e&acerbada de e&erc#cios f#sicos, como garantia de beleza. e0 identificar os materiais, e uipamentos e produtos alimentares como o caminho para atingir o padro de corpo idealizado pela m#dia. 'a(: ( Questo *1 - (ENEM/2010) As redes sociais de relacionamento ganham fora a cada dia. Uma das ferramentas ue tem contribu#do significativamente para ue isso ocorra % o surgimento e a consolidao da blogosfera, nome dado ao conjunto de blogs e blogueiros ue circulam pela Enternet. Um blog % um site com acr%scimos dos chamados artigos, ou !osts. Estes so, em geral, organizados de forma cronol3gica inversa, tendo como foco a tem!tica proposta do blog, podendo ser escritos por um n:mero vari!vel de pessoas, de acordo com a pol#tica do blog. @uitos blogs fornecem coment!rios ou not#cias sobre um assunto em particular" outros funcionam mais como di!rios on-line. Um blog t#pico combina te&to, imagens e links para outros blogs, p!ginas da Jeb e m#dias relacionadas a seu tema. A possibilidade de leitores dei&arem coment!rios de forma a interagir com o autor e outros leitores % uma parte importante dos blogs. ? ue foi visto com certa desconfiana pelos meios de comunicao virou at% refer$ncia para sugest1es de reportagem. A linguagem utilizada pelos blogueiros, autores e leitores de blogs, foge da rigidez praticada nos meios de comunicao e dei&a o leitor mais pr3&imo do assunto, al%m de facilitar o di!logo constante entre eles.

Bispon#vel em: httpIIpt.JiSipedia.org. Acesso em: ,+ maio ,-+- /adaptado0. As redes sociais comp1em uma categoria de organizao social em ue grupos de indiv#duos utilizam a Enternet com objetivos comuns de comunicao e relacionamento. Aesse conte&to, os chamados blogueiros a0 promovem discuss1es sobre diversos assuntos, e&pondo seus pontos de vista particulares e incentivando a troca de opini1es e consolidao de grupos de interesse. b0 contribuem para o analfabetismo digital dos leitores de blog, uma vez ue no se preocupam com os usos padronizados da l#ngua. c0 interferem nas rotinas de encontros e comemora1es de determinados segmentos, por ue supervalorizam o contato a distTncia. d0 definem previamente seus seguidos, de modo a evitar ue pessoas ue no compactuam com as mesmas opini1es interfiram no desenvolvimento de determinados assuntos. e0 utilizam os blogs para e&posio de mensagens particulares, sem se preocuparem em responder aos coment!rios recebidos, e abdicam do uso de outras ferramentas virtuais, como o correio eletr'nico. 'a(: A Questo *2 - (ENEM/2010)

6ela evoluo do te&to, no ue se refere ; linguagem empregada, percebe-se ue a garota a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo ** - (ENEM/2010) deseja afirmar-se como nora por meio de uma fala po%tica. utiliza e&press1es lingu#sticas pr3prias do discurso infantil. usa apenas e&press1es lingu#sticas presentes no discurso formal. se e&pressa utilizando marcas do discurso formal e do informal. usa palavras com sentido pejorativo para assustar o interlocutor.

Fodo te&to apresenta uma inteno, da ual derivam as escolhas lingu#sticas ue o comp1em. ? te&to da campanha publicit!ria e o da charge apresentam, respectivamente, composio te&tual pautada por uma estrat%gia a0 e+!ositi'a, por ue informa determinado assunto de modo isento" e interati'a, por ue apresenta intercTmbio verbal entre dois personagens. b0 descriti'a, pois descreve a1es necess!rias ao combate ; dengue" e narrati'a, pois um dos personagens conta um fato, um acontecimento. c0 in,unti'a, uma vez ue, por meio do cartaz, diz como se deve combater a dengue" e dialogal, por ue estabelece uma interao oral. d0 narrati'a, visto ue apresenta relato de a1es a serem realizadas" e descriti'a, pois um dos personagens descreve a ao realizada. e0 !ersuasi'a, com o prop3sito de convencer o interlocutor a combater a dengue" e dialogal, pois h! a interao oral entre os personagens. 'a(: E Questo *, - (ENEM/2010)

? modernismo brasileiro teve forte influ$ncia das vanguardas europeias. A partir da 2emana de Arte @oderna, esses conceitos passaram a fazer parte da arte brasileira definitivamente. Fomando como refer$ncia o uadro - mamoeiro, identifica-se ue, nas artes pl!sticas, a a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo *1 - (ENEM/2010) 2o 8D milh1es num universo de +9- milh1es de brasileiros conectados ;s redes virtuais. ? e-mail ainda % uma ferramenta imprescind#vel de comunicao, mas j! comea a dar espao para ferramentas mais !geis de interao, como M./, -rkut, #acebook, Twitter e blogs. A campanha dos principais pr%-candidatos ; 6resid$ncia da Cep:blica, por e&emplo, no chegou ;s ruas, mas j! se firma na rede. ? marco regulat3rio da Enternet no Nrasil % discutido pela sociedade civil e parlamentares no (ongresso Aacional, numa ueda de brao pela garantia de um controle do ue alguns consideram Luma terra sem leiM. 6or abrir um canal, apresentar instrumentos e diversificar as ferramentas de interao na troca de informa1es, a Enternet levanta preocupa1es em relao aos crimes cibern%ticos, como roubos de senha e pedofilia. R. <dAE?C, 4. Enternet cresce no pa#s e preocupa. +o"nal 4o<e e# 3ia. Nras#lia, ,[ abr. ,-+- /adaptado0. Ao tratar do controle ; Enternet, o autor usou a e&presso Luma terra sem leiM para indicar opinio sobre a0 a falta de uma legislao ue discipline o uso da Enternet e a forma de punio dos infratores. imagem passa a valer mais ue as formas vanguardistas. forma est%tica ganha linhas retas e valoriza o cotidiano. natureza passa a ser admirada como um espao ut3pico. imagem privilegia uma ao moderna e industrializada. forma apresenta contornos e detalhes humanos.

b0 a liberdade ue cada pol#tico tem de poder atingir um n:mero e&pressivo de eleitores via Enternet. c0 o constante crescimento do n:mero de pessoas ue possuem acesso ; Enternet no Nrasil. d0 o ponto de vista de parlamentares e da sociedade civil ue defendem um controle na Enternet. e0 os poss#veis preju#zos ue a Enternet traz, apesar dos benef#cios proporcionados pelas redes sociais. 'a(: A Questo *2 - (ENEM/2010) !8Lca" ? branco a:car ue adoar! meu caf% Aesta manh de Epanema Ao foi produzido por mim Aem surgiu dentro do aucareiro por milagre. U...V Em lugares distantes, ?nde no h! hospital, Aem escola, homens ue no sabem ler e morrem de fome Aos ,. anos 6lantaram e colheram a cana =ue viraria a:car. Em usinas escuras, homens de vida amarga E dura 6roduziram este a:car Nranco e puro (om ue adoo meu caf% esta manh Em Epanema. GU55AC, R. Toda )oesia. Cio de <aneiro: (ivilizao Nrasileira,+9D/fragmento0. A 5iteratura Nrasileira desempenha papel importante ao suscitar refle&o sobre desigualdades sociais. Ao fragmento, essa refle&o ocorre a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo *6 - (ENEM/2010) descreve as propriedades do a:car. se revela mero consumidor de a:car. destaca o modo de produo do a:car. e&alta o trabalho dos cortadores de cana. e&plicita a e&plorao dos trabalhadores.

!ssaltantes "ou(a# no !EC 1*1 #il 0igu"inJas da Co>a do Mundo (inco assaltantes roubaram +K[ mil figurinhas do !lbum da (opa do @undo ,-+na noite de uarta-feira /,+0, em 2anto Andr%, no AN(. 2egundo a assessoria da Freelog, empresa ue distribui os cromos, ningu%m ficou ferido durante a ao. ? roubo aconteceu por volta das ,KhK-. Armados, os criminosos renderam Kfuncion!rios ue estavam no local, durante cerca de K- minutos, e levaram +K[ cai&as, cada uma delas contendo mil figurinhas. (ada pacote com cinco cromos custa C] -,.[. 6rocurada pelo '1H a 6anini, editora respons!vel pelas figurinhas, afirmou ue a falta dos cromos em algumas bancas no tem relao com o roubo. 2egundo a editora, isso se deve ; grande demanda pelas figurinhas. Bispon#vel em: http:IIg+.globo.com. Acesso em: ,K abr. ,-+- /adaptado0. A not#cia % um g$nero jornal#stico. Ao te&to, o ue caracteriza a linguagem desse g$nero % o uso de a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo *7 - (ENEM/2010) Biante do n:mero de 3bitos provocados pela gripe 4+A+ W gripe su#na W no Nrasil, em ,--9, o @inistro da 2a:de fez um pronunciamento p:blico na F> e no r!dio. 2eu objetivo era esclarecer a populao e as autoridades locais sobre a necessidade do adiamento do retorno ;s aulas, em agosto, para ue se evitassem a aglomerao de pessoas e a propagao do v#rus. Razendo uso da norma padro da l#ngua, ue se pauta pela correo gramatical, seria correto o @inistro ler, em seu pronunciamento, o seguinte trecho: a0 Biante da gravidade da situao e do risco de ue nos e&pomos, h! a necessidade de se evitar aglomera1es de pessoas, para ue se possa conter o avano da epidemia. b0 Biante da gravidade da situao e do risco a ue nos e&pomos, h! a necessidade de se evitarem aglomera1es de pessoas, para ue se possam conter o avano da epidemia. c0 Biante da gravidade da situao e do risco a ue nos e&pomos, h! a necessidade de se evitarem aglomera1es de pessoas, para ue se possa conter o avano da epidemia. d0 Biante da gravidade da situao e do risco os uais nos e&pomos, h! a necessidade de se evitar aglomera1es de pessoas, para ue se possa conter o avano da epidemia. e&press1es lingu#sticas populares. palavras de origem estrangeira. variantes lingu#sticas regionais. termos t%cnicos e cient#ficos. formas da norma padro da l#ngua.

e0 Biante da gravidade da situao e do risco com ue nos e&pomos, tem a necessidade de se evitarem aglomera1es de pessoas, para ue se possa conter o avano da epidemia. 'a(: ( Questo *9 - (ENEM/2009) ?s melhores cr#ticos da cultura brasileira trataram-na sempre no plural, isto %, enfatizando a coe&ist$ncia no Nrasil de diversas culturas. Arthur Camos distingue as culturas no europeias /ind#genas, negras0 das europeias /portuguesa, italiana, alem etc.0, e Barcb Cibeiro fala de diversos Nrasis: crioulo, caboclo, sertanejo, caipira e de Nrasis sulinos, a cada um deles correspondendo uma cultura espec#fica. @?CAE2, R. E"asil na %iso do a"tista: o pa#s e sua cultura. 2o 6aulo: 2udameris, ,--K. (onsiderando a hip3tese de Barcb Cibeiro de ue h! v!rios Nrasis, a opo em ue a obra mostrada representa a arte brasileira de origem negro-africana %:

a0 Cubem >alentim. Bispon#vel em:http:IIJJJ.ocai&ote.com.br. Acesso: em 9 jul. ,--9.

b0 Athos Nulco. Bispon#vel em: http:IIJJJ.irbr.mre.gov.br. Acesso: em 9 jul. ,--9.

c0 Cubens Gerchman. Bispon#vel em: http:IIJJJ.itaucultural.org.br. Acesso em: 8 jul. ,--9.

d0 >ictor >assarelb. Bispon#vel em: http:IIJJJ.masterJorSsfineart.com. Acesso em: [ jul. ,--9.

e0 Gougon. Bispon#vel em: http:IIJJJ.ocai&ote.com.br. Acesso em: [ set. ,--9. 'a(: A Questo ,0 - (ENEM/2009) Analise as seguintes avalia1es de poss#veis resultados de um teste na Enternet.

Me<a. D jul. ,--9. p.+-, /adaptado0. Bepreende-se, a partir desse conjunto de informa1es, ue o teste ue deu origem a esses resultados, al%m de estabelecer um perfil para o usu!rio de sites de relacionamento, apresenta preocupao com h!bitos e prop1e mudanas de comportamento direcionadas a0 ao adolescente ue acessa sites de entretenimento.

b0 ao profissional interessado em aperfeioamento tecnol3gico. c0 ; pessoa ue usa os sites de relacionamento para complementar seu c#rculo de amizades. d0 ao usu!rio ue reserva mais tempo aos sites de relacionamento do ue ao conv#vio pessoal com os amigos. e0 ao leitor ue se interessa em aprender sobre o funcionamento de diversos tipos de sites de relacionamento. 'a(: B TE/T 9 2 - Co#uns Fs Guest@es9 ,1H 12

E$!S.L. @inist%rio da 2a:de, ,--9 /adaptado0. Questo ,1 - (ENEM/2009) ?s principais recursos utilizados para envolvimento e adeso do leitor ; campanha institucional incluem a0 b0 c0 d0 e0 o emprego de enumerao de itens e apresentao de t#tulos e&pressivos. o uso de ora1es subordinadas condicionais e temporais. o emprego de pronomes como Lvoc$M e LsuaM e o uso do imperativo. a construo de figuras metaf3ricas e o uso de repetio. o fornecimento de n:mero de telefone gratuito para contato.

'a(: ( Questo ,2 - (ENEM/2009)

A partir da metade do s%culo ZZ, ocorreu um conjunto de transforma1es econ'micas e sociais cuja dimenso % dif#cil de ser mensurada: a chamada e&ploso da informao. Embora essa e&presso tenha surgido no conte&to da informao cient#fica e tecnol3gica, seu significado, hoje, em um conte&to mais geral, atinge propor1es gigantescas. 6or estabelecerem novas formas de pensamento e mesmo de l3gica, a inform!tica e a Enternet v$m gerando impactos sociais e culturais importantes. A disseminao do microcomputador e a e&panso da Enternet v$m acelerando o processo de globalizao tanto no sentido do mercado uanto no sentido das trocas simb3licas poss#veis entre sociedades e culturas diferentes, o ue tem provocado e acelerado o fen'meno de hibridizao amplamente caracterizado como pr3prio da p3s-modernidade. RECAAABE2, @. R." 6AC7, F. ! cont"i(ui8o das no%as tecnologias da in0o"#a8o na ge"a8o de conJeci#ento. Bispon#vel em: http:IIJJJ.coep.ufrj.br. Acesso em: ++ ago. ,--9 /adaptado0. (onsiderando-se o novo conte&to social e econ'mico aludido no te&to apresentado, as novas tecnologias de informao e comunicao a0 desempenham importante papel, por ue sem elas no seria poss#vel registrar os acontecimentos hist3ricos. b0 facilitam os processos educacionais para ensino de tecnologia, mas no e&ercem influ$ncia nas ci$ncias humanas. c0 limitam-se a dar suporte aos meios de comunicao, facilitando sobretudo os trabalhos jornal#sticos. d0 contribuem para o desenvolvimento social, pois permitem o registro e a disseminao do conhecimento de forma mais democr!tica e interativa. e0 esto em est!gio e&perimental, particularmente na educao, !rea em ue ainda no demonstraram potencial produtivo. 'a(: B Questo ,* - (ENEM/2009) ? e6ortal Bom#nio 6:blicoe, lanado em novembro de ,--H, prop1e o compartilhamento de conhecimentos de forma e uTnime e gratuita, colocando ; disposio de todos os usu!rios da Enternet, uma biblioteca virtual ue dever! constituir refer$ncia para professores, alunos, pes uisadores e para a populao em geral. Esse portal constitui um ambiente virtual ue permite a coleta, a integrao, a preservao e o compartilhamento de conhecimentos, sendo seu principal objetivo o de promover o amplo acesso ;s obras liter!rias, art#sticas e cient#ficas /na forma de te&tos, sons, imagens e v#deos0, j! em dom#nio p:blico ou ue tenham a sua divulgao devidamente autorizada. E$!S.L. @inist%rio da Educao. Bispon#vel em: http:IIJJJ.dominiopublico.gov.br. Acesso em: ,9 jul. ,--9 /adaptado0.

(onsiderando a funo social das informa1es geradas nos sistemas de comunicao e informao, o ambiente virtual descrito no te&to e&emplifica a0 a depend$ncia das escolas p:blicas uanto ao uso de sistemas de informao. b0 a ampliao do grau de interao entre as pessoas, a partir de tecnologia convencional. c0 a democratizao da informao, por meio da disponibilizao de conte:do cultural e cient#fico ; sociedade. d0 a comercializao do acesso a diversas produ1es culturais nacionais e estrangeiras via tecnologia da informao e da comunicao. e0 a produo de repert3rio cultural direcionado a acad$micos e educadores. 'a(: ( Questo ,, - (ENEM/2009) (om base na leitura dos te&tos motivadores seguintes e nos conhecimentos constru#dos ao longo de sua formao, redija te&to dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da l#ngua portuguesa sobre o tema indi%Cduo 0"ente F Btica nacional, apresentando proposta de ao social, ue respeite os direitos humanos. 2elecione, organize e relacione coerentemente argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista.

@ill'r Rernandes Bispon#vel em http:IIJJJ,.uol.com.brImillor. Acesso em: +H jul.,--9. Andamos demais acomodados, todo mundo reclamando em voz bai&a como se fosse errado indignar-se. 2em ufanismo, por ue dele estou cansada, sem dizer ue este e um pa#s rico, de gente boa e cordata, com natureza /a ue sobrou0 bel#ssima e generosa, sem fantasiar nem botar 3culos cor-de-rosa, ue o momento no permite, eu me pergunto o ue anda acontecendo com a gente. Fenho medo disso ue nos tornamos ou em ue estamos nos transformando, achando bonita a ignorTncia elo uente, engraado o cinismo bem-vestido, interessante o banditismo arrojado, normal o abismo em cuja beira nos e uilibramos W no malabaristas, mas palhaos. 5URF, 5. 6onto de vista. Me<a. Ed. +9DD, ,. dez. ,--8 /adaptado0. Qual B o e0eito e# ns do Neles so todos co""u>tosOP

As denuncias ue assolam nosso cotidiano podem dar lugar a uma vontade de transformar o mundo s3 se nossa indignao no afetar o mundo inteiro. LEles so F?B?2 corruptosM e um pensamento ue serve apenas para LconfirmarM a LintegridadeM de uem se indigna. ? lugar-comum sobre a corrupo generalizada no e uma armadilha para os corruptos: eles continuam iguais e livres, en uanto, fechados em casa, festejamos nossa esplendorosa retido. ? dito lugar-comum e uma armadilha ue amarra e imobiliza os mesmos ue denunciam a imperfeio do mundo inteiro. (A55EGACE2, (. ! a"#adilJa da co""u>8o. Bispon#vel em: http:IJJJ+.folha.uol.com.br /adaptado0. Questo ,1 - (ENEM/2010)

NE22EA4A. Bispon#vel em: http:IIpattindica.files.Jordpress.comI ,--9I-DIbessinhaH[D9-H-jpgimagef+,H[++9--+D[D.jpeg /adaptado0. As diferentes esferas sociais de uso da l#ngua obrigam o falante a adapt!-la ;s variadas situa1es de comunicao. Uma das marcas lingu#sticas ue configuram a linguagem oral informal usada entre av' e neto neste te&to % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: ( Questo ,2 - (ENEM/2010) CAnce" 21/02 a 21/06 ? eclipse em seu signo vai desencadear mudanas na sua autoestima e no seu modo de agir. ? corpo indicar! onde voc$ falha W se anda engolindo sapos, a !rea g!strica a opo pelo emprego da forma verbal LeraM em lugar de LfoiM. a aus$ncia de artigo antes da palavra L!rvoreM. o emprego da reduo Lt!M em lugar da forma verbal Lest!M. o uso da contrao LdesseM em lugar da e&presso Lde esseM. a utilizao do pronome L ueM em in#cio de frase e&clamativa.

se ressentir!. ? ue ficou guardado vir! ; tona para ser transformado, pois este novo ciclo e&ige uma Ldesinto&icaoM. 2eja comedida em suas a1es, j! ue precisar! de energia para se recompor. 4! preocupao com a fam#lia, e a comunicao entre os irmos trava. 5embre-se: palavra preciosa % palavra dita na hora certa. Esso ajuda tamb%m na vida amorosa, ue ser! testada. @elhor conter as e&pectativas e ter calma, avaliando as pr3prias car$ncias de modo maduro. 2entir! vontade de olhar al%m das uest1es materiais W sua confiana vir! da intimidade com os assuntos da alma. $e%ista ClDudia. A._ ., ano HD, jul. ,--9. ? reconhecimento dos diferentes g$neros te&tuais, seu conte&to de uso, sua funo social espec#fica, seu objetivo comunicativo e seu formato mais comum relacionam-se aos conhecimentos constru#dos socioculturalmente. A an!lise dos elementos constitutivos desse te&to demonstra ue sua funo % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo ,6 - (ENEM/2010) Ca"na%Dlia Cepi ue tocou ? surdo escutou E o meu corasamborim (u#ca gemeu, ser! ue era meu, uando ela passou por mim) UgV AAFUAE2, A." NC?hA, (." @?AFE, @. T"i(alistas, ,--, /fragmento0. Ao terceiro verso, o voc!bulo LcorasamborimM, ue % a juno corao X samba X tamborim, refere-se, ao mesmo tempo, a elementos ue comp1em uma escola de samba e ; situao emocional em ue se encontra o autor da mensagem, com o corao no ritmo da percusso. Essa palavra corresponde a um/a0 a0 estrangeirismo, uso de elementos lingu#sticos originados em outras l#nguas e representativos de outras culturas. b0 neologismo, criao de novos itens lingu#sticos, pelos mecanismos ue o sistema da l#ngua disponibiliza. c0 g#ria, ue comp1e uma linguagem originada em determinado grupo social e ue pode vir a se disseminar em uma comunidade mais ampla. d0 regionalismo, por ser palavra caracter#stica de determinada !rea geogr!fica. e0 termo t%cnico, dado ue designa elemento de !rea espec#fica de atividade. vender um produto anunciado. informar sobre astronomia. ensinar os cuidados com a sa:de. e&por a opinio de leitores em um jornal. aconselhar sobre amor, fam#lia, sa:de, trabalho.

'a(: N Questo ,7 - (ENEM/2010) Ca>Ctulo ... Um criado trou&e o caf%. Cubio pegou na &#cara e, en uanto lhe deitava a:car, ia disfaradamente mirando a bandeja, ue era de prata lavrada. 6rata, ouro, eram os metais ue amava de corao" no gostava de bronze, mas o amigo 6alha disse-lhe ue era mat%ria de preo, e assim se e&plica este par de figuras ue a ui est! na sala: um @efist3feles e um Rausto. Fivesse, por%m, de escolher, escolheria a bandeja, W primor de argentaria, e&ecuo fina e acabada. ? criado esperava teso e s%rio. Era espanhol" e no foi sem resist$ncia ue Cubio o aceitou das mos de (ristiano" por mais ue lhe dissesse ue estava acostumado aos seus crioulos de @inas, e no ueria l#nguas estrangeiras em casa, o amigo 6alha insistiu, demonstrando-lhe a necessidade de ter criados brancos. Cubio cedeu com pena. ? seu bom pajem, ue ele ueria p'r na sala, como um pedao da prov#ncia, nem o p'de dei&ar na cozinha, onde reinava um franc$s, <ean" foi degradado a outros servios. A22E2, @. =uincas Norba. En: ("a co#>leta. >.+. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, +99K /fragmento0. =uincas Norba situa-se entre as obras-primas do autor e da literatura brasileira. Ao fragmento apresentado, a peculiaridade do te&to ue garante a universalizao de sua abordagem reside a0 no conflito entre o passado pobre e o presente rico, ue simboliza o triunfo da apar$ncia sobre a ess$ncia. b0 no sentimento de nostalgia do passado devido ; substituio da mo de obra escrava pela dos imigrantes. c0 na refer$ncia a Rausto e @efist3feles, ue representam o desejo de eternizao de Cubio. d0 na admirao dos metais por parte de Cubio, ue metaforicamente representam a durabilidade dos bens produzidos pelo trabalho. e0 na resist$ncia de Cubio aos criados estrangeiros, ue reproduz o sentimento de &enofobia. 'a(: A Questo ,9 - (ENEM/2010) (om base na leitura dos seguintes te&tos motivadores e nos conhecimentos constru#dos ao longo de sua formao, redija um te&to dissertativo-argumentativo, em norma culta escrita da l#ngua portuguesa, sobre o tema !<uda 4u#anitD"ia, apresentando e&peri$ncia ou proposta de ao social ue respeite os direitos humanos. 2elecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para a defesa de seu ponto de vista.

Co#it? de !<uda 4u#anitD"ia da :E)E t"eina %oluntD"ios >a"a atua" <unto Fs %Cti#as de )al#a"es =uinta, -+ de julho de ,-+- +8:+9 Aa manh desta uinta-feira, cerca de [- pessoas, entre alunos e professores da Universidade Estadual da 6ara#ba, participaram do +_ Freinamento de E uipe @ultidisciplinar para Atuao em 2ituao de Emerg$ncia, oferecido pelo (omit$ de Ajuda 4umanit!ria, 2ocial e da 2a:de, criado recentemente pela Enstituio. A primeira atividade da e uipe ter! in#cio j! neste domingo, data em ue viajaro para a cidade de 6almares /A50, onde permanecero por uma semana, para oferecer apoio humanit!rio aos moradores da uela localidade, uma das tantas atingidas pelas chuvas e enchentes ue assolaram os estados de 6ernambuco e Alagoas nas :ltimas semanas. Bispon#vel em: http:IIJJJ.uepb.edu.br. Acesso em: ,K ago. ,-+- /adaptado0.

FECCE@?F? A? 4AEFE $edes Sociais da .nte"net 0o"a# o >"inci>al #eio de co#unica8o +HI-+I,-+- --:-+h Burante todo o dia de ontem, a Enternet foi o principal meio usado pelo 4aiti para se comunicar com o mundo. @ensagens ao e&terior foram encaminhadas por estrangeiros no pa#s e por moradores locais. Apesar da instabilidade na rede W os sistemas de luz e telefone tamb%m estavam intermitentes W, os sites de

relacionamento foram usados para acalmar familiares e clamar por au&#lio internacional. Ao Nrasil, usu!rios do Twitter divulgavam a ao da ?AG >iva Cio, ue abriu uma conta para receber doa1es aos desabrigados no 4aiti. /?F, com Ag$ncia Estado0 Bispon#vel em: http:IIJJJ.gazetadopovo.com.br. Acesso em: K- abr. ,-+-.

.NST$:QRES9 2eu te&to tem de ser escrito F tinta, na 0olJa >">"ia. Besenvolva seu te&to em prosa" no redija narrao, nem poema. ? te&to com at% . /sete0 linhas escritas ser! considerado te&to em branco. ? te&to deve ter, no m!&imo, *0 linJas. ? $ascunJo da redao deve ser feito no espao apropriado.

Questo 10 - (ENEM/2010)

? salto, movimento natural do homem, est! presente em a1es cotidianas e tamb%m nas artes, nas lutas, nos esportes, entre outras atividades. (om relao a esse movimento, considera-se ue a0 % realizado para cima, sem ue a impulso determine o tempo de perda de contato com o solo. b0 % na fase de voo ue se inicia o impulso, ue, dado pelos braos, determina o tipo e o tempo de durao do salto. c0 % verificado o mesmo tempo de perda de contato com o solo nas situa1es em ue % praticado. d0 % realizado ap3s uma breve corrida para local mais alto, sem ue se utilize apoio para o impulso. e0 % a perda momentTnea de contato dos p%s com o solo e apresenta as fases de impulso, voo e ueda. 'a(: E Questo 11 - (ENEM/2010)

E->"ess@es .dio#Dticas E&press1es idiom!ticas ou idiomatismo so e&press1es ue se caracterizam por no identificar seu significado atrav%s de suas palavras individuais ou no sentido literal. Ao % poss#vel traduzi-las em outra l#ngua e se originam de g#rias e culturas de cada regio. Aas diversas regi1es do pa#s, h! v!rias e&press1es idiom!ticas ue integram os chamados dialetos. Bispon#vel em: JJJ.brasilescola.com. Acesso em: ,H abr. ,-+- /adaptado0. ? te&to esclarece o leitor sobre as e&press1es idiom!ticas, utilizando-se de um recurso metalingu#stico ue se caracteriza por a0 influenciar o leitor sobre atitudes a serem tomadas em relao ao preconceito contra os falantes ue utilizam e&press1es idiom!ticas. b0 e&ternar atitudes preconceituosas em relao ;s classes menos favorecidas ue utilizam e&press1es idiom!ticas. c0 divulgar as v!rias e&press1es idiom!ticas e&istentes e controlar a ateno do interlocutor, ativando o canal de comunicao entre ambos. d0 definir o ue so e&press1es idiom!ticas e como elas fazem parte do cotidiano do falante pertencente a grupos regionais diferentes. e0 preocupar-se em elaborar esteticamente os sentidos das e&press1es idiom!ticas e&istentes em regi1es distintas. 'a(: B Questo 12 - (ENEM/2009) ! >a"tida Acordei pela madrugada. A princ#pio com tran uilidade, e logo com obstinao, uis novamente dormir. En:til, o sono esgotara-se. (om precauo, ,acendi um f3sforo: passava das tr$s. Cestava-me, portanto, menos de duas horas, pois o trem chegaria ;s cinco. >eio-me ento o desejo de no passar mais 6nem uma hora na uela casa. 6artir, sem dizer nada, dei&ar uanto antes minhas cadeias de disciplina e de amor. 10 (om receio de fazer barulho, dirigi-me ; cozinha, lavei o rosto, os dentes, penteei-me e, voltando ao meu uarto, vesti-me. (alcei os sapatos, 1*sentei-me um instante ; beira da cama. @inha av3 continuava dormindo. Beveria fugir ou falar com ela) ?ra, algumas palavras... =ue me custava acord!-la, 12dizer-lhe adeus) 5EA2, ?. A partida. MelJo"es contos. 2eleo e pref!cio de 2andra Aitrini. 2o 6aulo: Global, ,--K.
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Ao te&to, o personagem narrador, na imin$ncia da partida, descreve a sua hesitao em separar-se da av3. Esse sentimento contradit3rio fica claramente e&presso no trecho: a0 LA princ#pio com tran uilidade, e logo com obstinao, uis novamente dormirM /ref. +0. b0 LCestava-me, portanto, menos de duas horas, pois o trem chegaria ;s cincoM /ref. H0.

c0 L(alcei os sapatos, sentei-me um instante ; beira da camaM /refs. +--+K0. d0 L6artir, sem dizer nada, dei&ar uanto antes minhas cadeias de disciplina e amorM /ref. .0. e0 LBeveria fugir ou falar com ela) ?ra, algumas palavras...M /ref. +K0. 'a(: E Questo 1* - (ENEM/2009) Gerente W Noa tarde. Em ue eu posso ajud!-lo) (liente W Estou interessado em financiamento para compra de ve#culo. Gerente W A3s dispomos de v!rias modalidades de cr%dito. ? senhor % nosso cliente) (liente W 2ou <:lio (%sar Rontoura, tamb%m sou funcion!rio do banco. Gerente W <ulinho, % voc$, cara) A ui % a 4elenaY ($ t! em Nras#lia) 6ensei ue voc$ inda tivesse na ag$ncia de UberlTndiaY 6assa a ui pra gente conversar com calma. N?CF?AE-CE(ACB?, 2. @. Educa8o e# lCngua #ate"na. 2o 6aulo: 6ar!bola, ,--H /adaptado0. Aa representao escrita da conversa telef'nica entre a gerente do banco e o cliente, observa-se ue a maneira de falar da gerente foi alterada de repente devido a0 ; ade uao de sua fala ; conversa com um amigo, caracterizada pela informalidade. b0 ; iniciativa do cliente em se apresentar como funcion!rio do banco. c0 ao fato de ambos terem nascido em UberlTndia /@inas Gerais0. d0 ; intimidade forada pelo cliente ao fornecer seu nome completo. e0 ao seu interesse profissional em financiar o ve#culo de <:lio. 'a(: A Questo 1, - (ENEM/2009) A m:sica pode ser definida como a combinao de sons ao longo do tempo. (ada produto final oriundo da infinidade de combina1es poss#veis ser! diferente, dependendo da escolha das notas, de suas dura1es, dos instrumentos utilizados, do estilo de m:sica, da nacionalidade do compositor e do per#odo em ue as obras foram compostas.

Rigura + - http:IIimages. uebarato.com.brIphotosIbigI,IBI+[A+,Bf,.jpg. Rigura , - http:IIourinhos.prefeituramunicipal.netIdadosIfotosI,--9I-.I-.Inormal. Rigura K http:IIJJJ.edmontonculturalcapital.comIgallerbIedjazzfestivalI<azz=uartet.jpg. Rigura H - http:IIJJJ.filmica.comIjacintaescudosIarchivosI5ed-aeppelin.jpg. Bas figuras ue apresentam grupos musicais em ao, pode-se concluir ue o/os0 grupo/s0 mostrado/s0 na/s0 figura/s0 a0 + e&ecuta um g$nero caracter#stico da m:sica brasileira, conhecido como chorinho. b0 , e&ecuta um g$nero caracter#stico da m:sica cl!ssica, cujo compositor mais conhecido % Fom <obim. c0 K e&ecuta um g$nero caracter#stico da m:sica europeia, ue tem como representantes Neethoven e @ozart. d0 H e&ecuta um tipo de m:sica caracterizada pelos instrumentos ac:sticos, cuja intensidade e n#vel de ru#do permanecem na fai&a dos K- aos H- decib%is. e0 + a H apresentam um produto final bastante semelhante, uma vez ue as possibilidades de combina1es sonoras ao longo do tempo so limitadas. 'a(: A Questo 11 - (ENEM/2009) Ao programa do bal% )a"ade, apresentado em +D de maio de +9+., foi empregada publicamente, pela primeira vez, a palavra sur-realisme. 6ablo 6icasso desenhou o cen!rio e a indument!ria, cujo efeito foi to surpreendente ue se sobrep's ; coreografia. A m:sica de EriS 2atie era uma mistura de ,a00, m:sica popular e sons reais tais como tiros de pistola, combinados com as imagens do bal% de (harlie (haplin, caub3is e vil1es, m!gica chinesa e )agtime. ?s tempos no eram prop#cios para receber a nova mensagem c$nica demasiado provocativa devido ao repicar da m! uina de escrever, aos zumbidos de sirene e d#namo e aos rumores de aeroplano previstos por (octeau para a partitura de 2atie. <! a ao coreogr!fica

confirmava a tend$ncia marcadamente teatral da gestualidade c$nica, dada pela justaposio, colagem de a1es isoladas seguindo um est#mulo musical. 2E5>A, 2. @. ? surrealismo e a dana. GUEA2NUCG, <." 5EECAEC /?rg.0. su""ealis#o. 2o 6aulo: 6erspectiva, ,--D /adaptado0. As manifesta1es corporais na hist3ria das artes da cena muitas vezes demonstram as condi1es cotidianas de um determinado grupo social, como se pode observar na descrio acima do bal% )a"ade, o ual reflete a0 a falta de diversidade cultural na sua proposta est%tica. b0 a alienao dos artistas em relao ;s tens1es da 2egunda Guerra @undial. c0 uma disputa c$nica entre as linguagens das artes visuais, do figurino e da m:sica. d0 as inova1es tecnol3gicas nas partes c$nicas, musicais, coreogr!ficas e de figurino. e0 uma narrativa com encadeamentos claramente l3gicos e lineares. 'a(: B Questo 12 - (ENEM/2009) ? te&to tem o objetivo de solucionar um problema social, a0 b0 c0 d0 descrevendo a situao do pa#s em relao ; gripe su#na. alertando a populao para o risco de morte pela Enfluenza A. informando a populao sobre a imin$ncia de uma pandemia de Enfluenza A. orientando a populao sobre os sintomas da gripe su#na e procedimentos para evitar a contaminao. e0 convocando toda a populao para se submeter a e&ames de deteco da gripe su#na. 'a(: B Questo 16 - (ENEM/2009) )a"a o Mano Caetano
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? ue fazer do ouro de tolo =uando um doce bardo brada a toda brida, Em velas pandas, suas es uisitas rimas) , Geografia de verdades, Guanabaras postias 2audades banguelas, tropicais preguias) A boca cheia de dentes 6 Be um implac!vel sorriso @orre a cada instante =ue devora a voz do morto, e com isso,

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Cessuscita vampira, sem o menor aviso

U...V E eu soy lobo-bolo) lobo-bolo Fipo pra rimar com ouro de tolo) 1* ?h, Aarciso 6ei&e ?rnamentalY Tease me, tease me outra vez i+ ?u em banto baiano 12 ?u em portugu$s de 6ortugal 2e uiser, at% mesmo em americano Be Aatal U...V
i+

Tease me /caoe de mim, importune-me0. 5?NO?. Bispon#vel em: http:IIvagalume.uol.com.br. Acesso em: +H ago. ,--9 /adaptado0.

Aa letra da cano apresentada, o compositor 5obo e&plora v!rios recursos da l#ngua portuguesa, a fim de conseguir efeitos est%ticos ou de sentido. Aessa letra, o autor e&plora o e&trato sonoro do idioma e o uso de termos colo uiais na seguinte passagem: a0 b0 c0 d0 e0 L=uando um doce bardo brada a toda bridaM /v. ,0 LEm velas pandas, suas es uisitas rimas)M /v. K0 L=ue devora a voz do mortoM /v. 90 Llobo-boloIIFipo pra rimar com ouro de tolo) /v. ++-+,0 LTease me, tease me outra vezM /v. +H0

'a(: B Questo 17 - (ENEM/2009) CD"ce"e das al#as AhY Foda a alma num c!rcere anda presa, 2oluando nas trevas, entre as grades Bo calabouo olhando imensidades, @ares, estrelas, tardes, natureza. Fudo se veste de uma igual grandeza =uando a alma entre grilh1es as liberdades 2onha e, sonhando, as imortalidades Casga no et%reo o Espao da 6ureza. j almas presas, mudas e fechadas Aas pris1es colossais e abandonadas, Ba Bor no calabouo, atroz, fun%reoY Aesses sil$ncios solit!rios, graves,

ue chaveiro do (%u possui as chaves para abrir-vos as portas do @ist%rio)Y (CUa E 2?U2A, <. )oesia co#>leta. Rlorian3polis: Rundao (atarinense de (ultura I Rundao Nanco do Nrasil, +99K. ?s elementos formais e tem!ticos relacionados ao conte&to cultural do 2imbolismo encontrados no poema CD"ce"e das al#as, de (ruz e 2ousa, so a0 a opo pela abordagem, em linguagem simples e direta, de temas filos3ficos. b0 a preval$ncia do lirismo amoroso e intimista em relao ; tem!tica nacionalista. c0 o refinamento est%tico da forma po%tica e o tratamento metaf#sico de temas universais. d0 a evidente preocupao do eu l#rico com a realidade social e&pressa em imagens po%ticas inovadoras. e0 a liberdade formal da estrutura po%tica ue dispensa a rima e a m%trica tradicionais em favor de temas do cotidiano. 'a(: ( Questo 19 - (ENEM/2009)

ZA>EEC, (. Quad"inJo Guad"ado. Bispon#vel em: http:IIJJJ.releituras.com. Acesso em: [ jul. ,--9. Fendo em vista a segunda fala do personagem entrevistado, constata-se ue a0 o entrevistado deseja convencer o jornalista a no publicar um livro. b0 o principal objetivo do entrevistado % e&plicar o significado da palavra motivao. c0 so utilizados diversos recursos da linguagem liter!ria, tais como a met!fora e a meton#mia. d0 o entrevistado deseja informar de modo objetivo o jornalista sobre as etapas de produo de um livro.

e0 o principal objetivo do entrevistado % evidenciar seu sentimento com relao ao processo de produo de um livro. 'a(: E Questo 20 - (ENEM/2009) G$nero dram!tico % a uele em ue o artista usa como intermedi!ria entre si e o p:blico a representao. A palavra vem do grego drao /fazer0 e uer dizer ao. A pea teatral %, pois, uma composio liter!ria destinada ; apresentao por atores em um palco, atuando e dialogando entre si. ? te&to dram!tico % complementado pela atuao dos atores no espet!culo teatral e possui uma estrutura espec#fica, caracterizada: +0 pela presena de personagens ue devem estar ligados com l3gica uns aos outros e ; ao" ,0 pela ao dram!tica /trama, enredo0, ue % o conjunto de atos dram!ticos, maneiras de ser e de agir das personagens encadeadas ; unidade do efeito e segundo uma ordem composta de e&posio, conflito, complicao, cl#ma& e desfecho" K0 pela situao ou ambiente, ue % o conjunto de circunstTncias f#sicas, sociais, espirituais em ue se situa a ao" H0 pelo tema, ou seja, a ideia ue o autor /dramaturgo0 deseja e&por, ou sua interpretao real por meio da representao. (?UFEA4?, A. Notas de teo"ia lite"D"ia. Cio de <aneiro: (ivilizao Nrasileira, +9.K /adaptado0. (onsiderando o te&to e analisando os elementos teatral, conclui-se ue ue constituem um espet!culo

a0 a criao do espet!culo teatral apresenta-se como um fen'meno de ordem individual, pois no % poss#vel sua concepo de forma coletiva. b0 o cen!rio onde se desenrola a ao c$nica % concebido e constru#do pelo cen3grafo de modo aut'nomo e independente do tema da pea e do trabalho interpretativo dos atores. c0 o te&to c$nico pode originar-se dos mais variados g$neros te&tuais, como contos, lendas, romances, poesias, cr'nicas, not#cias, imagens e fragmentos te&tuais, entre outros. d0 o corpo do ator na cena tem pouca importTncia na comunicao teatral, visto ue o mais importante % a e&presso verbal, base da comunicao c$nica em toda a trajet3ria do teatro at% os dias atuais. e0 a iluminao e o som de um espet!culo c$nico independem do processo de produoIrecepo do espet!culo teatral, j! ue se trata de linguagens art#sticas diferentes, agregadas posteriormente ; cena teatral. 'a(: ( Questo 21 - (ENEM/2009) 2a:de, no modelo atual de ualidade de vida, % o resultado das condi1es de alimentao, habitao, educao, renda, trabalho, transporte, lazer, servios m%dicos e acesso ; atividade f#sica regular. =uanto ao acesso ; atividade f#sica, um dos elementos essenciais % a aptido f#sica, entendida como a capacidade de a

pessoa utilizar seu corpo \ incluindo m:sculos, es ueleto, corao, enfim, todas as partes \, de forma eficiente em suas atividades cotidianas" logo, uando se avalia a sa:de de uma pessoa, a aptido f#sica deve ser levada em conta. A partir desse conte&to, considera-se ue uma pessoa tem boa aptido f#sica uando a0 apresenta uma postura regular. b0 pode se e&ercitar por per#odos curtos de tempo. c0 pode desenvolver as atividades f#sicas do dia-a-dia, independentemente de sua idade. d0 pode e&ecutar suas atividades do dia a dia com vigor, ateno e uma fadiga de moderada a intensa. e0 pode e&ercer atividades f#sicas no final do dia, mas suas reservas de energia so insuficientes para atividades intelectuais. 'a(: ( Questo 22 - (ENEM/2009) Biferentemente do te&to escrito, ue em geral compele os leitores a lerem numa onda linear W da es uerda para a direita e de cima para bai&o, na p!gina impressa W hiperte&tos encorajam os leitores a moverem-se de um bloco de te&to a outro, rapidamente e no se uencialmente. (onsiderando ue o hiperte&to oferece uma multiplicidade de caminhos a seguir, podendo ainda o leitor incorporar seus caminhos e suas decis1es como novos caminhos, inserindo informa1es novas, o leitor-navegador passa a ter um papel mais ativo e uma oportunidade diferente da de um leitor de te&to impresso. Bificilmente dois leitores de hiperte&tos faro os mesmos caminhos e tomaro as mesmas decis1es. @AC(U2(4E, 5. A. Cogni8oH linguage# e >"Dticas inte"acionais. Cio: 5ucerna, ,--.. Ao ue diz respeito ; relao entre o hiperte&to e o conhecimento por ele produzido, o te&to apresentado dei&a claro ue o hiperte&to muda a noo tradicional de autoria, por ue a0 b0 c0 d0 e0 % o leitor ue constr3i a verso final do te&to. o autor det%m o controle absoluto do ue escreve. aclara os limites entre o leitor e o autor. propicia um evento te&tual-interativo em ue apenas o autor % ativo. s3 o autor conhece o ue eletronicamente se disp1e para o leitor.

'a(: A Questo 2* - (ENEM/2009) La Mie en $ose

EFUCCU2GACAE, A. 5a >ie en Cose. =olJa de S&)aulo, ++ ago. ,--.. ?s uadrinhos e&emplificam ue as 1ist2rias em 3uadrinhos constituem um g$nero te&tual a0 em ue a imagem pouco contribui para facilitar a interpretao da mensagem contida no te&to, como pode ser constatado no primeiro uadrinho. b0 cuja linguagem se caracteriza por ser r!pida e clara, ue facilita a compreenso, como se percebe na fala do segundo uadrinho: LkIBE>l kI26AAl kNC (5EAC m A55l k NCl kNCl k2(CE6FlM. c0 em ue o uso de letras com espessuras diversas est! ligado a sentimentos e&pressos pelos personagens, como pode ser percebido no :ltimo uadrinho. d0 ue possui em seu te&to escrito caracter#sticas pr3&imas a uma conversao face a face, como pode ser percebido no segundo uadrinho. e0 ue a localizao casual dos bal1es nos uadrinhos e&pressa com clareza a sucesso cronol3gica da hist3ria, como pode ser percebido no segundo uadrinho. 'a(: B TE/T 9 * - Co#uns Fs Guest@es9 2,H 21 Te-to . Q praticamente imposs#vel imaginarmos nossas vidas sem o pl!stico. Ele est! presente em embalagens de alimentos, bebidas e rem%dios, al%m de eletrodom%sticos, autom3veis etc. Esse uso ocorre devido ; sua ato&icidade e ; in%rcia, isto %: uando em contato com outras substTncias, o pl!stico no as contamina" ao contr!rio, protege o produto embalado. ?utras duas grandes vantagens garantem o uso dos pl!sticos em larga escala: so leves, uase no alteram o peso do material embalado, e so +--n recicl!veis, fato ue, infelizmente, no % aproveitado, visto ue, em todo o mundo, a percentagem de pl!stico reciclado, uando comparado ao total produzido, ainda % irrelevante. $e%ista Me Te""a. @inuano, ano E, n. 8 /adaptado0. Te-to .. 2acolas pl!sticas so leves e voam ao vento. 6or isso, elas entopem esgotos e bueiros, causando enchentes. 2o encontradas at% no est'mago de tartarugas marinhas, baleias, focas e golfinhos, mortos por sufocamento.

2acolas pl!sticas descart!veis so gratuitas para os consumidores, mas t$m um custo incalcul!vel para o meio ambiente. Me<a, D jul. ,--9. Rragmentos de te&to publicit!rio do Enstituto ASatu pelo (onsumo (onsciente. Questo 2, - (ENEM/2009) Em contraste com o te&to E, no te&to EE so empregadas, predominantemente, estrat%gias argumentativas ue a0 atraem o leitor por meio de previs1es para o futuro. b0 apelam ; emoo do leitor, mencionando a morte de animais. c0 orientam o leitor a respeito dos modos de usar conscientemente as sacolas pl!sticas. d0 intimidam o leitor com as nocivas conse u$ncias do uso indiscriminado de sacolas pl!sticas. e0 recorrem ; informao, por meio de constata1es, para convencer o leitor a evitar o uso de sacolas pl!sticas. 'a(: E Questo 21 - (ENEM/2009) Aa comparao dos te&tos, observa-se ue a0 o te&to E apresenta um alerta a respeito do efeito da reciclagem de materiais pl!sticos" o te&to EE justifica o uso desse material reciclado. b0 o te&to E tem como objetivo prec#puo apresentar a versatilidade e as vantagens do uso do pl!stico na contemporaneidade" o te&to EE objetiva alertar os consumidores sobre os problemas ambientais decorrentes de embalagens pl!sticas no recicladas. c0 o te&to E e&p1e vantagens, sem ual uer ressalva, do uso do pl!stico" o te&to EE busca convencer o leitor a evitar o uso de embalagens pl!sticas. d0 o te&to E ilustra o posicionamento de fabricantes de embalagens pl!sticas, mostrando por ue elas devem ser usadas" o te&to EE ilustra o posicionamento de consumidores comuns, ue buscam praticidade e conforto. e0 o te&to E apresenta um alerta a respeito da possibilidade de contaminao de produtos orgTnicos e industrializados decorrente do uso de pl!stico em suas embalagens" o te&to EE apresenta vantagens do consumo de sacolas pl!sticas: leves, descart!veis e gratuitas. 'a(: N Questo 22 - (ENEM/2009)

NC?hAE, (. 4agar, o horr#vel. +o"nal 'L E , 2egundo (aderno. ,- fev. ,--9. A linguagem da tirinha revela a0 b0 c0 d0 e0 o uso de e&press1es lingu#sticas e vocabul!rio pr3prios de %pocas antigas. o uso de e&press1es lingu#sticas inseridas no registro mais formal da l#ngua. o car!ter colo uial e&presso pelo uso do tempo verbal no segundo uadrinho. o uso de um vocabul!rio espec#fico para situa1es comunicativas de emerg$ncia. a inteno comunicativa dos personagens: a de estabelecer a hierar uia entre eles.

'a(: ( Questo 26 - (ENEM/2009) CuitelinJo (heguei na bera do porto ?nde as onda se espaia. As gara d! meia volta, 2enta na bera da praia. E o cuitelinho no gosta =ue o boto da rosa caia. =uando eu vim da minha terra, Bespedi da parentaia. Eu entrei em @ato Grosso, Bei em terras paraguaia. 5! tinha revoluo, Enfrentei fortes bataia. A tua saudade corta (omo o ao de navaia. ? corao fica aflito, Nate uma e outra faia. E os oio se enche do!gua =ue at% a vista se atrapaia. Rolclore recolhido por 6aulo >anzolini e Ant'nio Zand3. N?CF?AE-CE(ACB?, 2. @. Educa8o e# lCngua #ate"na. 2o 6aulo: 6ar!bola, ,--H.

Fransmitida por gera1es, a cano CuitelinJo manifesta aspectos culturais de um povo, nos uais se inclui sua forma de falar, al%m de registrar um momento hist3rico. Bepreende-se disso ue a importTncia em preservar a produo cultural de uma nao consiste no fato de ue produ1es como a cano CuitelinJo evidenciam a a0 b0 c0 d0 e0 recriao da realidade brasileira de forma ficcional. criao neol3gica na l#ngua portuguesa. formao da identidade nacional por meio da tradio oral. incorreo da l#ngua portuguesa ue % falada por pessoas do interior do Nrasil. padronizao de palavras ue variam regionalmente, mas possuem mesmo significado.

'a(: ( Questo 27 - (ENEM/2009)

E(`4?UF, A. Lcndio FapuiaM /+8+--+8880. Bispon#vel em: http:IIJJJ.diaadia.pr.gov.br. Acesso em: 9 jul. ,--9. A feio deles % serem pardos, maneira dpavermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa cobrir, nem mostrar suas vergonhas. E esto acerca disso com tanta inoc$ncia como t$m em mostrar o rosto. (A@EA4A, 6. >. ! ca"ta. Bispon#vel em: JJJ.dominiopublico.gov.br. Acesso em: +, ago. ,--9. Ao se estabelecer uma relao entre a obra de EcShout e o trecho do te&to de (aminha, conclui-se ue a0 ambos se identificam pelas caracter#sticas est%ticas marcantes, como tristeza e melancolia, do movimento romTntico das artes pl!sticas.

b0 o artista, na pintura, foi fiel ao seu objeto, representando-o de maneira realista, ao passo ue te&to % apenas fantasioso. c0 a pintura e o te&to t$m uma caracter#stica em comum, ue % representar o habitante das terras ue sofreriam processo colonizador. d0 o te&to e a pintura so baseados no contraste entre a cultura europeia e a cultura ind#gena. e0 h! forte direcionamento religioso no te&to e na pintura, uma vez ue o #ndio representado % objeto da cate uizao jesu#tica. 'a(: ( Questo 29 - (ENEM/2009) As tecnologias de informao e comunicao /FE(0 vieram aprimorar ou substituir meios tradicionais de comunicao e armazenamento de informa1es, tais como o r!dio e a F> anal3gicos, os livros, os tel%grafos, o fa& etc. As novas bases tecnol3gicas so mais poderosas e vers!teis, introduziram fortemente a possibilidade de comunicao interativa e esto presentes em todos os meios produtivos da atualidade. As novas FE( vieram acompanhadas da chamada 4igital 4i'ide, 4igital 5a! ou 4igital 6+clusion, traduzidas para o portugu$s como 4i'is7o 4igital ou E&cluso Bigital, sendo, ;s vezes, tamb%m usados os termos Nrecha Bigital ou Abismo Bigital. Aesse conte&to, a e&presso Biviso Bigital refere-se a a0 uma classificao ue caracteriza cada uma das !reas nas uais as novas FE( podem ser aplicadas, relacionando os padr1es de utilizao e e&emplificando o uso dessas FE( no mundo moderno. b0 uma relao das !reas ou sub!reas de conhecimento ue ainda no foram contempladas com o uso das novas tecnologias digitais, o ue caracteriza uma brecha tecnol3gica ue precisa ser minimizada. c0 uma enorme diferena de desempenho entre os empreendimentos ue utilizam as tecnologias digitais e a ueles ue permaneceram usando m%todos e t%cnicas anal3gicas. d0 um aprofundamento das diferenas sociais j! e&istentes, uma vez ue se torna dif#cil a a uisio de conhecimentos e habilidades fundamentais pelas popula1es menos favorecidas nos novos meios produtivos. e0 uma proposta de educao para o uso de novas pedagogias com a finalidade de acompanhar a evoluo das m#dias e orientar a produo de material pedag3gico com apoio de computadores e outras t%cnicas digitais. 'a(: B Questo 60 - (ENEM/2009)

>oc$ sabia ue as metr3poles so as grandes consumidoras dos produtos feitos com recursos naturais da Amaz'nia) >oc$ pode diminuir os impactos ; floresta ad uirindo produtos com selos de certificao. Eles so encontrados em itens ue vo desde l!pis e embalagens de papelo at% m3veis, cosm%ticos e materiais de construo. 6ara receber os selos esses produtos devem ser fabricados sob +princ#pios %ticos, entre eles o respeito ; legislao ambiental e aos direitos de povos ind#genas e popula1es ue vivem em nossas matas nativas. Mida si#>les. Ed. .H, dez. ,--D. ? te&to e a imagem t$m por finalidade induzir o leitor a uma mudana de comportamento a partir do/a0 a0 b0 c0 d0 e0 consumo de produtos naturais provindos da Amaz'nia. cuidado na hora de comprar produtos aliment#cios. verificao da e&ist$ncia do selo de padronizao de produtos industriais. certificao de ue o produto foi fabricado de acordo com os princ#pios %ticos. verificao da garantia de tratamento dos recursos naturais utilizados em cada produto.

'a(: B Questo 61 - (ENEM/2009) A dana % importante para o #ndio preparar o corpo e a garganta e significa energia para o corpo, ue fica robusto. Aa aldeia, para preparo f#sico, danamos desde cinco horas da manh at% seis horas da tarde, passa-se o dia inteiro danando uando os padrinhos planejam a dana dos adolescentes. ? padrinho % como um professor, um preparador f#sico dos adolescentes. 6or e&emplo, o padrinho sonha com um determinado canto e planeja para todos entoarem. Fodos os tipos de dana v$m dos primeiros &avantes: hamarqdzadadzeiJaJr, Nuts%JaJr, FseretomodzatseJaJr, ue foram descobrindo atrav%s da sabedoria como iria ser a cultura Zavante. At% hoje e&iste essa cultura, essa celebrao. =uando o adolescente fura a orelha % obrigat3rio ele danar toda a noite, tem de acordar meia-noite para danar e cantar, % obrigat3rio, eles vo chamando um ao outro com um grito especial. hQCQs Q F2EsCjNj, E. A dana e o canto-celebrao da e&ist$ncia &avante. M.S$e%ista do )"og"a#a de )s-'"adua8o e# !"te da :nE. >. [, n. ,, dez. ,--8.

A partir das informa1es sobre a dana Zavante, conclui-se ue o valor da diversidade art#stica e da tradio cultural apresentados originam-se da a0 b0 c0 d0 iniciativa individual do ind#gena para a pr!tica da dana e do canto. e&celente forma f#sica apresentada pelo povo Zavante. multiculturalidade presente na sua manifestao c$nica. ine&ist$ncia de um planejamento da est%tica da dana, caracterizada pelo ineditismo. e0 preservao de uma identidade entre a gestualidade ancestral e a novidade dos cantos a serem entoados. 'a(: E TE/T 9 , - Co#uns Fs Guest@es9 62H 6* Can8o do %ento e da #inJa %ida ? vento varria as folhas, ? vento varria os frutos, ? vento varria as flores... E a minha vida ficava (ada vez mais cheia Be frutos, de flores, de folhas. U...V ? vento varria os sonhos E varria as amizades... ? vento varria as mulheres... E a minha vida ficava (ada vez mais cheia Be afetos e de mulheres. ? vento varria os meses E varria os teus sorrisos... ? vento varria tudoY E a minha vida ficava (ada vez mais cheia Be tudo. NAABEECA, @. )oesia co#>leta e >"osa. Cio de <aneiro: <os% Aguilar, +98.. Questo 62 - (ENEM/2009) 6redomina no te&to a funo da linguagem a0 f!tica, por ue o autor procura testar o canal de comunicao. b0 metalingu#stica, por ue h! e&plicao do significado das e&press1es. c0 conativa, uma vez ue o leitor % provocado a participar de uma ao.

d0 referencial, j! ue so apresentadas informa1es sobre acontecimentos e fatos reais. e0 po%tica, pois chama-se a ateno para a elaborao especial e art#stica da estrutura do te&to. 'a(: E Questo 6* - (ENEM/2009) Aa estruturao do te&to, destaca-se a0 b0 c0 d0 e0 a construo de oposi1es semTnticas. a apresentao de ideias de forma objetiva. o emprego recorrente de figuras de linguagem, como o eufemismo. a repetio de sons e de constru1es sint!ticas semelhantes. a inverso da ordem sint!tica das palavras.

'a(: B Questo 6, - (ENEM/2009) Featro do ?primido % um m%todo teatral ue sistematiza e&erc#cios, jogos e t%cnicas teatrais elaboradas pelo teatr3logo brasileiro Augusto Noal, recentemente falecido, ue visa ; desmecanizao f#sica e intelectual de seus praticantes. 6artindo do princ#pio de ue a linguagem teatral no deve ser diferenciada da ue % usada cotidianamente pelo cidado comum /oprimido0, ele prop1e condi1es pr!ticas para ue o oprimido se aproprie dos meios do fazer teatral e, assim, amplie suas possibilidades de e&presso. Aesse sentido, todos podem desenvolver essa linguagem e, conse uentemente, fazer teatro. Frata-se de um teatro em ue o espectador % convidado a substituir o protagonista e mudar a conduo ou mesmo o fim da hist3ria, conforme o olhar interpretativo e conte&tualizado do receptor. Co#>anJia Teat"o do >"i#ido. Bispon#vel em: JJJ.ctorio.org.br. Acesso em: + jul. ,--9 /adaptado0. (onsiderando-se as caracter#sticas do Featro do ?primido apresentadas, conclui-se ue a0 esse modelo teatral % um m%todo tradicional de fazer teatro ue usa, nas suas a1es c$nicas, a linguagem rebuscada e herm%tica falada normalmente pelo cidado comum. b0 a forma de recepo desse modelo teatral se destaca pela separao entre atores e p:blico, na ual os atores representam seus personagens e a plateia assiste passivamente ao espet!culo. c0 sua linguagem teatral pode ser democratizada e apropriada pelo cidado comum, no sentido de proporcionar-lhe autonomia cr#tica para compreenso e interpretao do mundo em ue vive.

d0 o convite ao espectador para substituir o protagonista e mudar o fim da hist3ria evidencia ue a proposta de Noal se apro&ima das regras do teatro tradicional para a preparao de atores. e0 a metodologia teatral do Featro do ?primido segue a concepo do teatro cl!ssico aristot%lico, ue visa ; desautomao f#sica e intelectual de seus praticantes. 'a(: ( Questo 61 - (ENEM/2009) Te-to . ? professor deve ser um guia seguro, muito senhor de sua l#ngua" se outra for a orientao, vamos cair na Ll#ngua brasileiraM, ref:gio nefasto e confisso nojenta de ignorTncia do idioma p!trio, recurso vergonhoso de homens de cultura falsa e de falso patriotismo. (omo havemos de uerer ue respeitem a nossa nacionalidade se somos os primeiros a descuidar da uilo ue e&prime e representa o idioma p!trio) A5@EEBA, A. @. '"a#Dtica #etdica da lCngua >o"tuguesa. )"e0Dcio. 2o 6aulo: 2araiva, +999 /adaptado0. Te-to .. Alguns leitores podero achar ue a linguagem desta Gram!tica se afasta do padro estrito usual neste tipo de livro. Assim, o autor escreve tenho *ue reformular, e no tenho de reformular" !ode-se colocar dois constituintes, e no !odem-se colocar dois constituintes" e assim por diante. Esso foi feito de caso pensado, com a preocupao de apro&imar a linguagem da gram!tica do padro atual brasileiro presente nos te&tos t%cnicos e jornal#sticos de nossa %poca. CEE2, A. Aota do editor. 6ECEAE, @. A. '"a#Dtica desc"iti%a do >o"tugu?s. 2o 6aulo: 7tica, +998. (onfrontando-se as opini1es defendidas nos dois te&tos, conclui-se ue a0 ambos os te&tos tratam da uesto do uso da l#ngua com o objetivo de criticar a linguagem do brasileiro. b0 os dois te&tos defendem a ideia de ue o estudo da gram!tica deve ter o objetivo de ensinar as regras prescritivas da l#ngua. c0 a uesto do portugu$s falado no Nrasil % abordada nos dois te&tos, ue procuram justificar como % correto e aceit!vel o uso colo uial do idioma. d0 o primeiro te&to enaltece o padro estrito da l#ngua, ao passo ue o segundo defende ue a linguagem jornal#stica deve criar suas pr3prias regras gramaticais. e0 o primeiro te&to prega a rigidez gramatical no uso da l#ngua, en uanto o segundo defende uma ade uao da l#ngua escrita ao padro atual brasileiro. 'a(: E Questo 62 - (ENEM/2009)

Ao dec$nio de +D.-, RranSlin F!vora defendeu a tese de ue no Nrasil havia duas literaturas independentes dentro da mesma l#ngua: uma do Aorte e outra do 2ul, regi1es segundo ele muito diferentes por formao hist3rica, composio %tnica, costumes, modismos lingu#sticos etc. 6or isso, deu aos romances regionais ue publicou o t#tulo geral de Lite"atu"a do No"te. Em nossos dias, um escritor ga:cho, >iana @oog, procurou mostrar com bastante engenho ue no Nrasil h!, em verdade, literaturas setoriais diversas, refletindo as caracter#sticas locais. (AABEB?, A. A nova narrativa. ! educa8o >ela noite e out"os ensaios. 2o 6aulo: 7tica, ,--K. (om relao ; valorizao, no romance regionalista brasileiro, do homem e da paisagem de determinadas regi1es nacionais, sabe-se ue a0 o romance do 2ul do Nrasil se caracteriza pela tem!tica essencialmente urbana, colocando em relevo a formao do homem por meio da mescla de caracter#sticas locais e dos aspectos culturais trazidos de fora pela imigrao europeia. b0 <os% de Alencar, representante, sobretudo, do romance urbano, retrata a tem!tica da urbanizao das cidades brasileiras e das rela1es conflituosas entre as raas. c0 o romance do Aordeste caracteriza-se pelo acentuado realismo no uso do vocabul!rio, pelo tem!rio local, e&pressando a vida do homem em face da natureza agreste, e assume fre uentemente o ponto de vista dos menos favorecidos. d0 a literatura urbana brasileira, da ual um dos e&poentes % @achado de Assis, p1e em relevo a formao do homem brasileiro, o sincretismo religioso, as ra#zes africanas e ind#genas ue caracterizam o nosso povo. e0 Qrico >er#ssimo, Cachel de =ueiroz, 2im1es 5opes Aeto e <orge Amado so romancistas das d%cadas de K- e H- do s%culo ZZ, cuja obra retrata a problem!tica do homem urbano em confronto com a modernizao do pa#s promovida pelo Estado Aovo. 'a(: ( TE/T 9 1 - Co#uns Fs Guest@es9 66H 67 =uando eu falo com voc$s, procuro usar o c3digo de voc$s. A figura do #ndio no Nrasil de hoje no pode ser a uela de [-- anos atr!s, do passado, ue representa a uele primeiro contato. Ba mesma forma ue o Nrasil de hoje no % o Nrasil de ontem, tem +8- milh1es de pessoas com diferentes sobrenomes. >ieram para c! asi!ticos, europeus, africanos, e todo mundo uer ser brasileiro. A importante pergunta ue n3s fazemos %: ual % o pedao de #ndio ue voc$s t$m) ? seu cabelo) 2o seus olhos) ?u % o nome da sua rua) ? nome da sua praa) Enfim, voc$s devem ter um pedao de #ndio dentro de voc$s. 6ara n3s, o importante % ue voc$s olhem para a gente como seres humanos, como pessoas ue nem precisam de paternalismos, nem precisam ser tratadas com privil%gios. A3s no ueremos tomar o Nrasil de voc$s, n3s ueremos compartilhar esse Nrasil com voc$s. FECEAA, @. Bebate. @?CEA, E. Sa(e"es glo(ais e sa(e"es locais. Cio de <aneiro: Garamond, ,--- /adaptado0.

Questo 66 - (ENEM/2009) ?s procedimentos argumentativos utilizados no te&to permitem inferir ouvinteIleitor, no ual o emissor foca o seu discurso, pertence a0 b0 c0 d0 e0 ue o

ao mesmo grupo social do falanteIautor. a um grupo de brasileiros considerados como no #ndios. a um grupo %tnico ue representa a maioria europeia ue vive no pa#s. a um grupo formado por estrangeiros ue falam portugu$s. a um grupo sociocultural formado por brasileiros naturalizados e imigrantes.

'a(: N Questo 67 - (ENEM/2009) Aa situao de comunicao da ual o te&to foi retirado, a norma padro da l#ngua portuguesa % empregada com a finalidade de a0 b0 c0 d0 e0 demonstrar a clareza e a comple&idade da nossa l#ngua materna. situar os dois lados da interlocuo em posi1es sim%tricas. comprovar a importTncia da correo gramatical nos di!logos cotidianos. mostrar como as l#nguas ind#genas foram incorporadas ; l#ngua portuguesa. ressaltar a importTncia do c3digo lingu#stico ue adotamos como l#ngua nacional.

'a(: N Questo 69 - (ENEM/2009) Se os tu(a"@es 0osse# Jo#ens 2e os tubar1es fossem homens, eles seriam mais gentis com os pei&es pe uenos) (ertamente, se os tubar1es fossem homens, fariam construir resistentes gaiolas no mar para os pei&es pe uenos, com todo o tipo de alimento, tanto animal como vegetal. (uidariam para ue as gaiolas tivessem sempre !gua fresca e adotariam todas as provid$ncias sanit!rias. Aaturalmente haveria tamb%m escolas nas gaiolas. Aas aulas, os pei&inhos aprenderiam como nadar para a goela dos tubar1es. Eles aprenderiam, por e&emplo, a usar a geografia para localizar os grandes tubar1es deitados preguiosamente por a#. A aula principal seria, naturalmente, a formao moral dos pei&inhos. A eles seria ensinado ue o ato mais grandioso e mais sublime % o sacrif#cio alegre de um pei&inho e ue todos deveriam acreditar nos tubar1es, sobretudo uando estes dissessem ue cuidavam de sua felicidade futura. ?s pei&inhos saberiam ue este futuro s3 estaria garantido se aprendessem a obedi$ncia. (ada pei&inho ue na guerra matasse alguns pei&inhos inimigos seria condecorado com uma pe uena ?rdem das Algas e receberia o t#tulo de her3i. NCE(4F, N. 4ist"ias do S"& Seune". 2o 6aulo: Ed. KH, ,--8 /adaptado0.

(omo produo humana, a literatura veicula valores ue nem sempre esto representados diretamente no te&to, mas so transfigurados pela linguagem liter!ria e podem at% entrar em contradio com as conven1es sociais e revelar o uanto a sociedade perverteu os valores humanos ue ela pr3pria criou. Q o ue ocorre na narrativa do dramaturgo alemo Nertolt Nrecht mostrada. 6or meio da hip3tese apresentada, o autor a0 demonstra o uanto a literatura pode ser alienadora ao retratar, de modo positivo, as rela1es de opresso e&istentes na sociedade. b0 revela a ao predat3ria do homem no mar, uestionando a utilizao dos recursos naturais pelo homem ocidental. c0 defende ue a fora colonizadora e civilizat3ria do homem ocidental valorizou a organizao das sociedades africanas e asi!ticas, elevando-as ao modo de organizao cultural e social da sociedade moderna. d0 uestiona o modo de organizao das sociedades ocidentais capitalistas, ue se desenvolveram fundamentadas nas rela1es de opresso em ue os mais fortes e&ploram os mais fracos. e0 evidencia a dinTmica social do trabalho coletivo em ue os mais fortes colaboram com os mais fracos, de modo a gui!-los na realizao de tarefas. 'a(: B Questo 70 - (ENEM/2009) ?&imoro, ou parado&ismo, % uma figura de ret3rica em ue se combinam palavras de sentido oposto ue parecem e&cluir-se mutuamente, mas ue, no conte&to, reforam a e&presso. 3icionD"io Elet"Knico 4ouaiss da LCngua )o"tuguesa. (onsiderando a definio apresentada, o fragmento po%tico da obra Canta"esH de 4ilda 4ilst, publicada em ,--H, em ue pode ser encontrada a referida figura de ret3rica %: a0 LBos dois contemplo rigor e fi&idez. 6assado e sentimento me contemplamM /p. 9+0. b0 LBe sol e lua Be fogo e vento Fe enlaoM /p. +-+0. c0 LAreia, vou sorvendo A !gua do teu rioM /p. 9K0. d0 LCitualiza a matana de uem s3 te deu vida. E me dei&a viver nessa ue morreM /p. 8,0. e0 L? bisturi e o verso. Bois instrumentos entre as minhas mosM /p. 9[0.

'a(: B Questo 71 - (ENEM/2009) Aa parte superior do an:ncio, h! um coment!rio escrito ; mo ue aborda a uesto das atividades lingu#sticas e sua relao com as modalidades oral e escrita da l#ngua. Esse coment!rio dei&a evidente uma posio cr#tica uanto a usos ue se fazem da linguagem, enfatizando ser necess!rio

Me<a, . maio +99.. a0 implementar a fala, tendo em vista maior desenvoltura, naturalidade e segurana no uso da l#ngua . b0 conhecer g$neros mais formais da modalidade oral para a obteno de clareza na comunicao oral e escrita. c0 dominar as diferentes variedades do registro oral da l#ngua portuguesa para escrever com ade uao, efici$ncia e correo. d0 empregar vocabul!rio ade uado e usar regras da norma padro da l#ngua em se tratando da modalidade escrita. e0 utilizar recursos mais e&pressivos e menos desgastados da variedade padro da l#ngua para se e&pressar com alguma segurana e sucesso. 'a(: B TE/T 9 2 - Co#uns Fs Guest@es9 72H 7*

NCA2E5. @inist%rio da 2a:de. $e%ista No"deste, <oo 6essoa, ano K, n. K[, maioIjun. ,--9. Questo 72 - (ENEM/2009) ? te&to e&emplifica um g$nero te&tual h#brido entre carta e publicidade oficial. Em seu conte:do, % poss#vel perceber aspectos relacionados a g$neros digitais. (onsiderando-se a funo social das informa1es geradas nos sistemas de comunicao e informao presentes no te&to, infere-se ue a0 a utilizao do termo download indica restrio de leitura de informa1es a respeito de formas de combate ; dengue. b0 a diversidade dos sistemas de comunicao empregados e mencionados reduz a possibilidade de acesso ;s informa1es a respeito do combate ; dengue. c0 a utilizao do material disponibilizado para download no site JJJ.combatadengue.com.br restringe-se ao receptor da publicidade. d0 a necessidade de atingir p:blicos distintos se revela por meio da estrat%gia de disponibilizao de informa1es empregada pelo emissor. e0 a utilizao desse g$nero te&tual compreende, no pr3prio te&to, o detalhamento de informa1es a respeito de formas de combate ; dengue. 'a(: B Questo 7* - (ENEM/2009) Biante dos recursos argumentativos utilizados, depreende-se ue o te&to apresentado a0 se dirige aos l#deres comunit!rios para tomarem a iniciativa de combater a dengue.

b0 conclama toda a populao a participar das estrat%gias de combate ao mos uito da dengue. c0 se dirige aos prefeitos, conclamando-os a organizarem iniciativas de combate ; dengue. d0 tem como objetivo ensinar os procedimentos t%cnicos necess!rios para o combate ao mos uito da dengue. e0 apela ao governo federal, para ue d$ apoio aos governos estaduais e municipais no combate ao mos uito da dengue. 'a(: ( Questo 7, - (ENEM/2009) 2erafim da 2ilva Aeto defendia a tese da unidade da l#ngua portuguesa no Nrasil, entrevendo ue no Nrasil as delimita1es dialetais espaciais no eram to marcadas como as isoglossasi1 da ComTnia Antiga. @as 6aul Febssier, na sua 4ist"ia da LCngua )o"tuguesa, reconhece ue na diversidade socioletal essa pretensa unidade se desfaz. Biz Febssier: LA realidade, por%m, % ue as divis1es tdialetaisp no Nrasil so menos geogr!ficas ue socioculturais. As diferenas na maneira de falar so maiores, num determinado lugar, entre um homem culto e o vizinho analfabeto ue entre dois brasileiros do mesmo n#vel cultural origin!rios de duas regi1es distantes uma da outra.M 2E5>A, C. >. @. >o"tugu?s ("asilei"o e o >o"tugu?s eu"o>eu conte#>o"Aneo9 alguns as>ectos da di0e"en8a. Bispon#vel em: JJJ.uniroma.it. Acesso em: ,K jun. ,--D.
i+

isoglossa W linha imagin!ria ue, em um mapa, une os pontos de ocorr$ncia de traos e fen'menos lingu#stico id$nticos. RECCEECA, A. N. 4. No%o dicionD"io !u"Blio da lCngua >o"tuguesa. Cio de <aneiro: Aova Rronteira, +9D8 Be acordo com as informa1es presentes no te&to, os pontos de vista de 2erafim da 2ilva Aeto e de 6aul Febssier convergem em relao a0 ; influ$ncia dos aspectos socioculturais nas diferenas dos falares entre indiv#duos, pois ambos consideram ue pessoas de mesmo n#vel sociocultural falam de forma semelhante. b0 ; delimitao dialetal no Nrasil assemelhar-se ao ue ocorria na ComTnia Antiga, pois ambos consideram a variao lingu#stica no Nrasil como decorrente de aspectos geogr!ficos. c0 ; variao sociocultural entre brasileiros de diferentes regi1es, pois ambos consideram o fator sociocultural de bastante peso na constituio das variedades lingu#sticas no Nrasil. d0 ; diversidade da l#ngua portuguesa na ComTnia Antiga, ue at% hoje continua a e&istir, manifestando- se nas variantes lingu#sticas do portugu$s atual no Nrasil. e0 ; e&ist$ncia de delimita1es dialetais geogr!ficas pouco marcadas no Nrasil, embora cada um enfatize aspectos diferentes da uesto.

'a(: E Questo 71 - (ENEM/2009) Aestes :ltimos anos, a situao mudou bastante e o Nrasil, normalizado, j! no nos parece to m#tico, no bem e no mal. 4ouve um m:tuo reconhecimento entre os dois pa#ses de e&presso portuguesa de um lado e do outro do AtlTntico: o Nrasil descobriu 6ortugal e 6ortugal, em um retorno das caravelas, voltou a descobrir o Nrasil e a ser, por seu lado, colonizado por e&press1es lingu#sticas, as telenovelas, os romances, a poesia, a comida e as formas de tratamento brasileiros. ? mesmo, embora em n#vel superficial, dele e&clu#do o plano da l#ngua, aconteceu com a Europa, ue, depois da di!spora dos anos .-, depois da insero na cultura da bossanova e da m:sica popular brasileira, da problem!tica ecol3gica centrada na Amaz'nia, ou da problem!tica social emergente do fen'meno dos meninos de rua, e at% do !libi ocultista dos romances de 6aulo (oelho, continua todos os dias a descobrir, no bem e no mal, o novo Nrasil. 2e, no fim do s%culo ZEZ, 2#lvio Comero definia a literatura brasileira como manifestao de um pa#s mestio, ser! f!cil para n3s defini-la como e&presso de um pa#s polif'nico: em ue j! no % determinante o ei&o Cio-2o 6aulo, mas ue, em cada regio, desenvolve originalmente a sua unit!ria e particular tradio cultural. Q esse, para n3s, no in#cio do s%culo ZZE, o novo estilo brasileiro. 2FEGAGA?-6E((4E?, 5. 4ist"ia da lite"atu"a ("asilei"a. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, ,--H /adaptado0. Ao te&to, a autora mostra como o Nrasil, ao longo de sua hist3ria, foi, aos poucos, construindo uma identidade cultural e liter!ria relativamente aut'noma frente ; identidade europeia, em geral, e ; portuguesa em particular. 2ua an!lise pressup1e, de modo especial, o papel do patrim'nio liter!rio e lingu#stico, ue favoreceu o surgimento da uilo ue ela chama de Lestilo brasileiroM. Biante desse pressuposto, e levando em considerao o te&to e as diferentes etapas de consolidao da cultura brasileira, constata-se ue a0 o Nrasil redescobriu a cultura portuguesa no s%culo ZEZ, o ue o fez assimilar novos g$neros art#sticos e culturais, assim como usos originais do idioma, conforme ilustra o caso do escritor @achado de Assis. b0 a Europa reconheceu a importTncia da l#ngua portuguesa no mundo, a partir da projeo ue poetas brasileiros ganharam na ueles pa#ses, a partir do s%culo ZZ. c0 ocorre, no in#cio do s%culo ZZE, promovido pela solidificao da cultura nacional, maior reconhecimento do Nrasil por ele mesmo, tanto nos aspectos positivos uanto nos negativos. d0 o Nrasil continua sendo, como no s%culo ZEZ, uma nao culturalmente mestia, embora a e&presso dominante seja a uela produzida no ei&o Cio-2o 6aulo, em especial a uela ligada ;s telenovelas. e0 o novo estilo cultural brasileiro se caracteriza por uma unio bastante significativa entre as diversas matrizes culturais advindas das v!rias regi1es do pa#s, como se pode comprovar na obra de 6aulo (oelho. 'a(: (

Questo 72 - (ENEM/2009) (ompare os te&tos E e EE a seguir, ue tratam de aspectos ligados a variedades da l#ngua portuguesa no mundo e no Nrasil. Te-to . Acompanhando os navegadores, colonizadores e comerciantes portugueses em todas as suas incr#veis viagens, a partir do s%culo Z>, o portugu$s se transformou na l#ngua de um imp%rio. Aesse processo, entrou em contato \ forado, o mais das vezes" amig!vel, em alguns casos \ com as mais diversas l#nguas, passando por processos de variao e de mudana lingu#stica. Assim, contar a hist3ria do portugu$s do Nrasil % mergulhar na sua hist3ria colonial e de pa#s independente, j! ue as l#nguas no so mecanismos desgarrados dos povos ue as utilizam. Aesse cen!rio, so muitos os aspectos da estrutura lingu#stica ue no s3 e&pressam a diferena entre 6ortugal e Nrasil como tamb%m definem, no Nrasil, diferenas regionais e sociais. 6AG?FF?, E. 6. LCnguas do E"asil. Bispon#vel em: http:IIcienciaecultura.bvs.br. Acesso em: [ jul. ,--9 /adaptado0. Te-to .. Narbarismo % v#cio ue se comete na escritura de cada uma das partes da construo ou na pronunciao. E em nenhuma parte da Ferra se comete mais essa figura da pronunciao ue nestes reinos, por causa das muitas na1es ue trou&emos ao jugo do nosso servio. 6or ue bem como os Gregos e Comanos haviam por b8rbaras todas as outras na1es estranhas a eles, por no poderem formar sua linguagem, assim n3s podemos dizer ue as na1es de 7frica, Guin%, 7sia, Nrasil barbarizam uando uerem imitar a nossa. NACC?2, <. '"a#Dtica da lCngua >o"tuguesa. 6orto: 6orto Editora, +9[. /adaptado0. ?s te&tos abordam o contato da l#ngua portuguesa com outras l#nguas e processos de variao e de mudana decorridos desse contato. Ba comparao entre os te&tos, conclui-se ue a posio de <oo de Narros /Fe&to EE0, em relao aos usos sociais da linguagem, revela a0 atitude cr#tica do autor uanto ; gram!tica ue as na1es a servio de 6ortugal possu#am e, ao mesmo tempo, de benevol$ncia uanto ao conhecimento ue os povos tinham de suas l#nguas. b0 atitude preconceituosa relativa a v#cios culturais das na1es sob dom#nio portugu$s, dado o interesse dos falantes dessa l#nguas em copiar a l#ngua do imp%rio, o ue implicou a fal$ncia do idioma falado em 6ortugal. c0 o desejo de conservar, em 6ortugal, as estruturas da variante padro da l#ngua grega \ em oposio ;s consideradas b!rbaras \, em vista da necessidade de preservao do padro de correo dessa l#ngua ; %poca. d0 adeso ; concepo de l#ngua como entidade homog$nea e invari!vel, e negao da ideia de ue a l#ngua portuguesa pertence a outros povos. e0 atitude cr#tica, ue se estende ; pr3pria l#ngua portuguesa, por se tratar de sistema ue no disporia de elementos necess!rios para a plena insero sociocultural de falantes no nativos do portugu$s.

'a(: B TE/T 9 6 - Co#uns Fs Guest@es9 76H 77 Te-to . U...V j! foi o tempo em ue via a conviv$ncia como vi!vel, s3 e&igindo deste bem comum, piedosamente, o meu uinho, j! foi o tempo em ue consentia num contrato, dei&ando muitas coisas de fora sem ceder contudo no ue me era vital, j! foi o tempo em ue reconhecia a e&ist$ncia escandalosa de imaginados valores, coluna vertebral de toda tordemp" mas no tive se uer o sopro necess!rio, e, negado o respiro, me foi imposto o sufoco" % esta consci$ncia ue me libera, % ela hoje ue me empurra, so outras agora minhas preocupa1es, % hoje outro o meu universo de problemas" num mundo estapaf:rdio \ definitivamente fora de foco \ cedo ou tarde tudo acaba se reduzindo a um ponto de vista, e voc$ ue vive paparicando as ci$ncias humanas, nem suspeita ue paparica uma piada: imposs#vel ordenar o mundo dos valores, ningu%m arruma a casa do capeta" me recuso pois a pensar na uilo em ue no mais acredito, seja o amor, a amizade, a fam#lia, a igreja, a humanidade" me li&o com tudo issoY me apavora ainda a e&ist$ncia, mas no tenho medo de ficar sozinho, foi conscientemente ue escolhi o e&#lio, me bastando hoje o cinismo dos grandes indiferentes U...V. AA22AC, C. :# co>o de cle"a. 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, +99,. Te-to .. Caduan Aassar lanou a novela :# Co>o de Cle"a em +9.D, fervilhante narrativa de um confronto verbal entre amantes, em ue a f:ria das palavras cortantes se estilhaava no ar. ? embate conjugal ecoava o autorit!rio discurso do poder e da submisso de um Nrasil ue vivia sob o jugo da ditadura militar. (?@?B?, C. Um sil$ncio in uietante. .sto5. Bispon#vel em: http:IIJJJ.terra.com.br. Acesso em: +[ jul. ,--9. Questo 76 - (ENEM/2009) Aa novela :# Co>o de Cle"a, o autor lana mo de recursos estil#sticos e e&pressivos t#picos da literatura produzida na d%cada de .- do s%culo passado no Nrasil, ue, nas palavras do cr#tico Antonio (andido, aliam Lvanguarda est%tica e amargura pol#ticaM. (om relao ; tem!tica abordada e ; concepo narrativa da novela, o te&to E a0 % escrito em terceira pessoa, com narrador onisciente, apresentando a disputa entre um homem e uma mulher em linguagem s3bria, condizente com a seriedade da tem!tica pol#tico-social do per#odo da ditadura militar. b0 articula o discurso dos interlocutores em torno de uma luta verbal, veiculada por meio de linguagem simples e objetiva, ue busca traduzir a situao de e&cluso social do narrador. c0 representa a literatura dos anos .- do s%culo ZZ e aborda, por meio de e&presso clara e objetiva e de ponto de vista distanciado, os problemas da urbanizao das grandes metr3poles brasileiras.

d0 evidencia uma cr#tica ; sociedade em ue vivem os personagens, por meio de flu&o verbal cont#nuo de tom agressivo. e0 traduz, em linguagem subjetiva e intimista, a partir do ponto de vista interno, os dramas psicol3gicos da mulher moderna, ;s voltas com a uesto da priorizao do trabalho em detrimento da vida familiar e amorosa. 'a(: B Questo 77 - (ENEM/2009) (onsiderando-se os te&tos apresentados e o conte&to pol#tico e social no ual foi produzida a obra :# Co>o de Cle"a, verifica-se ue o narrador, ao dirigir-se ; sua parceira, nessa novela, tece um discurso a0 conformista, ue procura defender as institui1es nas uais repousava a autoridade do regime militar no Nrasil, a saber: a Egreja, a fam#lia e o Estado. b0 pacifista, ue procura defender os ideais libert!rios representativos da intelectualidade brasileira opositora ; ditadura militar na d%cada de .- do s%culo passado. c0 desmistificador, escrito em um discurso !gil e contundente, ue critica os grandes princ#pios humanit!rios supostamente defendidos por sua interlocutora. d0 politizado, pois apela para o engajamento nas causas sociais e para a defesa dos direitos humanos como uma :nica forma de salvamento para a humanidade. e0 contradit3rio, ao acusar a sua interlocutora de compactuar com o regime repressor da ditadura militar, por meio da defesa de institui1es como a fam#lia e a Egreja. 'a(: ( Questo 79 - (ENEM/2009) Aunca se falou e se preocupou tanto com o corpo como nos dias atuais. Q comum ouvirmos an:ncios de uma nova academia de gin!stica, de uma nova forma de dieta, de uma nova t%cnica de autoconhecimento e outras pr!ticas de sa:de alternativa, em s#ntese, vivemos nos :ltimos anos a redescoberta do prazer, voltando nossas aten1es ao nosso pr3prio corpo. Essa valorizao do prazer individualizante se estrutura em um verdadeiro culto ao corpo, em analogia a uma religio, assistimos hoje ao surgimento de novo universo: a corpolatria. (?B?, h." 2EAAE, h. Gue B co">o(lat"ia). (oleo 6rimeiros 6assos. Nrasiliense, +9D[ /adaptado0. 2obre esse fen'meno do homem contemporTneo presente nas classes sociais brasileiras, principalmente, na classe m%dia, a corpolatria a0 % uma religio pelo avesso, por isso outra religio" inverteram-se os sinais, a busca da felicidade eterna antes carregava em si a destruio do prazer, hoje implica o seu culto.

b0 criou outro 3pio do povo, levando as pessoas a buscarem cada vez mais grupos igualit!rios de integrao social. c0 % uma traduo dos valores das sociedades subdesenvolvidas, mas em pa#ses considerados do primeiro mundo ela no consegue se manifestar por ue a populao tem melhor educao e senso cr#tico. d0 tem como um de seus dogmas o narcisismo, significando o Lamar o pr3&imo como se ama a si mesmoM. e0 e&iste desde a Edade @%dia, entretanto esse acontecimento se intensificou a partir da Cevoluo Endustrial no s%culo ZEZ e se estendeu at% os nossos dias. 'a(: A Questo 90 - (ENEM/2009) Con0id?ncia do .ta(i"ano Alguns anos vivi em Etabira. 6rincipalmente nasci em Etabira. 6or isso sou triste, orgulhoso: de ferro. Aoventa por cento de ferro nas caladas. ?itenta por cento de ferro nas almas. E esse alheamento do ue na vida % porosidade e Ucomunicao. A vontade de amar, ue me paralisa o trabalho, vem de Etabira, de suas noites brancas, sem mulheres e Usem horizontes. E o h!bito de sofrer, ue tanto me diverte, % doce herana itabirana. Be Etabira trou&e prendas diversas ue ora te ofereo: esta pedra de ferro, futuro ao do Nrasil, este 2o Nenedito do velho santeiro Alfredo Buval" este couro de anta, estendido no sof! da sala de visitas" este orgulho, esta cabea bai&a... Five ouro, tive gado, tive fazendas. 4oje sou funcion!rio p:blico. Etabira % apenas uma fotografia na parede. @as como d3iY AABCABE, (. B. )oesia co#>leta. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, ,--K. (arlos Brummond de Andrade % um dos e&poentes do brasileiro. (om seus poemas, penetrou fundo na alma poeticamente as in uietudes e os dilemas humanos. 2ua relao tensa entre o universal e o particular, como se construo do poema movimento modernista do Nrasil e trabalhou poesia % feita de uma percebe claramente na

Con0id?ncia do .ta(i"ano. Fendo em vista os procedimentos de construo do te&to liter!rio e as concep1es art#sticas modernistas, conclui-se ue o poema acima a0 representa a fase heroica do modernismo, devido ao tom contestat3rio e ; utilizao de e&press1es e usos lingu#sticos t#picos da oralidade. b0 apresenta uma caracter#stica importante do g$nero l#rico, ue % a apresentao objetiva de fatos e dados hist3ricos. c0 evidencia uma tenso hist3rica entre o LeuM e a sua comunidade, por interm%dio de imagens ue representam a forma como a sociedade e o mundo colaboram para a constituio do indiv#duo. d0 critica, por meio de um discurso ir'nico, a posio de inutilidade do poeta e da poesia em comparao com as prendas resgatadas de Etabira. e0 apresenta influ$ncias romTnticas, uma vez ue trata da individualidade, da saudade da infTncia e do amor pela terra natal, por meio de recursos ret3ricos pomposos. 'a(: ( Questo 91 - (ENEM/2010) A biosfera, ue re:ne todos os ambientes onde se desenvolvem os seres vivos, se divide em unidades menores chamadas ecossistemas, ue podem ser uma floresta, um deserto e at% um lago. Um ecossistema tem m:ltiplos mecanismos ue regulam o n:mero de organismos dentro dele, controlando sua reproduo, crescimento e migra1es. BUACFE, @. guia dos cu"iosos. 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, +99[. 6redomina no te&to a funo da linguagem a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 92 - (ENEM/2010) S& &S )o"tugu?s 6or ue pronunciamos muitas palavras de um jeito diferente da escrita) 6ode-se refletir sobre esse aspecto da l#ngua com base em duas perspectivas. Aa primeira delas, fala e escrita so dicot'micas, o ue restringe o ensino da l#ngua ao c3digo. Ba# vem o entendimento de ue a escrita % mais comple&a ue a fala, e seu ensino restringe-se ao conhecimento das regras gramaticais, sem a preocupao com situa1es de uso. ?utra abordagem permite encarar as diferenas como um produto emotiva, por ue o autor e&pressa seu sentimento em relao ; ecologia. f!tica, por ue o te&to testa o funcionamento do canal de comunicao. po%tica, por ue o te&to chama a ateno para os recursos de linguagem. conativa, por ue o te&to procura orientar comportamentos do leitor. referencial, por ue o te&to trata de no1es e informa1es conceituais.

distinto de duas modalidades da l#ngua: a oral e a escrita. A uesto % ue nem sempre nos damos conta disso. 2.?.2 6ortugu$s. No%a Escola. 2o 6aulo: Abril, Ano ZZ>, n._ ,K+, abr. ,-+/fragmento adaptado0. ? assunto tratado no fragmento % relativo ; lingua portuguesa e foi publicado em uma revista destinada a professores. Entre as caracter#sticas pr3prias desse tipo de te&to, identificam-se as marcas lingu#sticas pr3rias do uso a0 b0 c0 d0 e0 'a(: ( Questo 9* - (ENEM/2010) @?2FCE =UE 2UA @E@jCEA Q @E54?C B? =UE A BE (?@6UFAB?C E GUACBE E2FA (?ABEPO?: +,Z 2E@ <UC?2. (ampanha publicit!ria de loja de eletroeletr'nicos. $e%ista 5>oca. A._ H,H, -K de jul. ,--8. Ao circularem socialmente, os te&tos realizam-se como pr!ticas de linguagem, assumindo configura1es espec#ficas, formais e de conte:do. (onsiderando o conte&to em ue circula o te&to publicit!rio, seu objetivo b!sico % a0 influenciar o comportamento do leitor, por meio de apelos ue visam ; adeso ao consumo. b0 definir regras de comportamento social pautadas no combate ao consumismo e&agerado. c0 defender a importTncia do conhecimento de inform!tica pela populao de bai&o poder a uisitivo. d0 facilitar o uso de e uipamentos de inform!tica pelas classes sociais economicamente desfavorecidas. e0 uestionar o fato de o homem ser mais inteligente ue a m! uina, mesmo a mais moderna. 'a(: A Questo 9, - (ENEM/2010) Testes Bia desses resolvi fazer um teste proposto por um site da internet. ? nome do teste era tentador: L? ue Rreud diria de voc$M. Uau. Cespondi a todas as perguntas e o resultado foi o seguinte: L?s acontecimentos da sua infTncia a marcaram at% os regional, pela presena de l%&ico de determinada regio do Nrasil. liter!rio, pela conformidade com as normas da gram!tica. t%cnico, por meio de e&press1es pr3prias de te&tos cient#ficos. colo uial, por meio do registro de informalidade. oral, por meio do uso de e&press1es t#picas da oralidade.

doze anos, depois disso voc$ buscou conhecimento intelectual para seu amadurecimentoM. 6erfeitoY Roi e&atamente o ue aconteceu comigo. Ri uei radiante: eu havia realizado uma consulta paranormal com o pai da psican!lise, e ele acertou na mosca. Estava com tempo sobrando, e curiosidade % algo ue no me falta, ento resolvi voltar ao teste e responder tudo diferente do ue havia respondido antes. @ar uei umas alternativas esdr:&ulas, ue nada tinham a ver com minha personalidade. E fui conferir o resultado, ue dizia o seguinte: L?s acontecimentos da sua infTncia a marcaram at% os +, anos, depois disso voc$ buscou conhecimento intelectual para seu amadurecimentoM. @EBEEC?2, @. 3oidas e santas. 6orto Alegre, ,--D /adaptado0. =uanto ;s influ$ncias ue a internet pode e&ercer sobre os usu!rios, a autora e&pressa uma reao ir'nica no trecho: a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 91 - (ENEM/2010) Aa busca constante pela sua evoluo, o ser humano vem alternando a sua maneira de pensar, de sentir e de criar. Aas :ltimas d%cadas do s%culo Z>EEE e no in#cio do s%culo ZEZ, os artistas criaram obras em ue predominam o e uil#brio e a simetria de formas e cores, imprimindo um estilo caracterizado pela imagem da respeitabilidade, da sobriedade, do concreto e do civismo. Esses artistas misturaram o passado ao presente, retratando os personagens da nobreza e da burguesia, al%m de cenas m#ticas e hist3rias cheias de vigor. CAa?U`, <. <. /?rg.0. 4ist"ias "eais e (elas nas telas. 6osigraf: ,--K. Atualmente, os artistas apropriam-se de desenhos, charges, grafismo e at% de ilustra1es de livros para compor obras em ue se misturam personagens de diferentes %pocas, como na seguinte imagem: L@ar uei umas alternativas esdr:&ulas, ue nada tinham a verM. L?s acontecimentos da sua infTncia a marcaram at% os doze anosM. LBia desses resolvi fazer um teste proposto por um site da internetM. LCespondi a todas as perguntas e o resultado foi o seguinteM. LRi uei radiante: eu havia realizado uma consulta paranormal com o pai da psican!liseM.

a0

Comero Nrito. LGisele e FomM

b0

Andb harhol. L@ichael <acSsonM.

c0

Runnb Rilez. L@onabeanM.

d0

Andb harhol. L@arlbn @onroeM.

e0 cruzadasM. 'a(: ( Questo 92 - (ENEM/2010)

6ablo 6icasso. LCetrato de <a ueline Co ue com as @os

T"ansto"no do co#e" co#>ulsi%o ? transtorno do comer compulsivo vem sendo reconhecido, nos :ltimos anos, como uma s#ndrome caracterizada por epis3dios de ingesto e&agerada e compulsiva de alimentos, por%m, diferentemente da bulimia nervosa, essas pessoas no tentam evitar ganho de peso com os m%todos compensat3rios. ?s epis3dios v$m acompanhados de uma sensao de falta de controle sobre o ato de comer, sentimentos de culpa e de vergonha.

@uitas pessoas com essa s#ndrome so obesas, apresentando uma hist3ria de variao de peso, pois a comida % usada para lidar com problemas psicol3gicos. ? transtorno do comer compulsivo % encontrado em cerca de ,n da populao em geral, mais fre uentemente acometendo mulheres entre ,- e K- anos de idade. 6es uisas demonstram ue K-n das pessoas ue procuram tratamento para obesidade ou para perda de peso so portadoras de transtorno do comer compulsivo. Bispon#vel em: http:IIJJJ.abcdasaude.com.br. Acesso em: + maio ,--9 /adaptado0. (onsiderando as ideias desenvolvidas pelo autor, conclui-se ue o te&to tem a finalidade de a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 96 - (ENEM/2010) A gentileza % algo dif#cil de ser ensinado e vai muito al%m da palavra educao. Ela % dif#cil de ser encontrada, mas f!cil de ser identificada, e acompanha pessoas generosas e desprendidas, ue se interessam em contribuir para o bem do outro e da sociedade. Q uma atitude desobrigada, ue se manifesta nas situa1es cotidianas e das maneiras mais prosaicas. 2E@UCC?, 2. A. N. Se" gentil B se" saudD%el. Bispon#vel em: http:IIJJJ.ab v.org.br. Acesso em: ,, jun. ,--8 /adaptado0. Ao te&to, menciona-se ue a gentileza e&trapola as regras de boa educao. A argumentao constru#da a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 97 - (ENEM/2010) apresenta fatos ue estabelecem entre si rela1es de causa e de conse u$ncia. descreve condi1es para a ocorr$ncia de atitudes educadas. indica a finalidade pela ual a gentileza pode ser praticada. enumera fatos sucessivos em uma relao temporal. mostra oposio e acrescenta ideias. descrever e fornecer orienta1es sobre a s#ndrome da compulso aliment#cia. narrar a vida das pessoas ue t$m o transtorno do comer compulsivo. aconselhar as pessoas obesas a perder peso com m%todos simples. e&por de forma geral o transtorno compulsivo por alimentao. encaminhar as pessoas para a mudana de h!bitos aliment#cios.

Bispon#vel em: http:IIalgarveturistico.comIJpcontentIuploadsI,--9I-HI ptm-ginastica-ritmica--+.jpg. Acesso em: -+ set. ,-+-. ? desenvolvimento das capacidades f#sicas / ualidades motoras pass#veis de treinamento0 ajuda na tomada de decis1es em relao ; melhor e&ecuo do movimento. A capacidade f#sica predominante no movimento representado na imagem % a0 a velocidade, ue permite ao m:sculo e&ecutar uma sucesso r!pida de gestos em movimentao de intensidade m!&ima. b0 a resist$ncia, ue admite a realizao de movimentos durante consider!vel per#odo de tempo, sem perda da ualidade da e&ecuo. c0 a fle&ibilidade, ue permite a amplitude m!&ima de um movimento, em uma ou mais articula1es, sem causar les1es. d0 a agilidade, ue possibilita a e&ecuo de movimentos r#gidos e ligeiros com mudanas de direo. e0 o e uil#brio, ue permite a realizao dos mais variados movimentos, com o objetivo de sustentar o corpo sobre uma base. 'a(: ( Questo 99 - (ENEM/2010) ? folclore % o retrato da cultura de um povo. A dana popular e folcl3rica % uma forma de representar a cultura regional, pois retrata seus valores, crenas, trabalho e significados, Banar a cultura de outras regi1es % conhec$-la, % de alguma forma se apropriar dela, % enri uecer a pr3pria cultura. NCEG?5AF?, C. A. Cultu"a Co">o"al da 3an8a. 2o 6aulo: ccone, ,--.. As manifesta1es folcl3ricas perpetuam uma tradio cultural, % obra de um povo ue a cria, recria e a perpetua. 2ob essa abordagem dei&a-se de identificar como dana folcl3rica brasileira a0 o Numba-meu-boi, ue % uma dana teatral onde personagens contam uma hist3ria envolvendo cr#tica social, morte e ressurreio. b0 a =uadrilha das festas juninas, ue associam festejos religiosos a celebra1es de origens pags envolvendo as colheitas e a fogueira. c0 o (ongado, ue % uma representao de um reinado africano onde se homenageia santos atrav%s de m:sica, cantos e dana. d0 o Nal% em ue se utilizam m:sicos, bailarinos e v!rios outros profissionais para contar uma hist3ria em forma de espet!culo.

e0 o (arnaval, em ue o samba derivado do batu ue africano % utilizado com o objetivo de contar ou recriar uma hist3ria nos desfiles. 'a(: B Questo 100 - (ENEM/2010)

@?AEF, (. @ulher com sombrinha, +D.[. +--&D+cm. En: NE(`EFF, h. 4ist"ia da )intu"a. 2o 6aulo:7tica, +99.. Em busca de maior naturalismo em suas obras e fundamentando-se em novo conceito est%tico, @onet, Begas, Cenoir e outros artistas passaram a e&plorar novas formas de composio art#stica, ue resultaram no estilo denominado Empressionismo. ?bservadores atentos da natureza, esses artistas passaram a a0 retratar, em suas obras, as cores ue idealizavam de acordo com o refle&o da luz solar nos objetos. b0 usar mais a cor preta, fazendo contornos n#tidos, ue melhor definiam as imagens e as cores do objeto representado. c0 retratar paisagens em diferentes horas do dia, recriando, em suas telas, as imagens por eles idealizadas. d0 usar pinceladas r!pidas de cores puras e dissociadas diretamente na tela, sem mistur!-las antes na paleta. e0 usar as sombras em tons de cinza e preto e com efeitos esfumaados, tal como eram realizadas no Cenascimento. 'a(: B Questo 101 - (ENEM/2010) CJat e sua linguage# %i"tual ? significado da palavra chat vem do ingl$s e uer dizer LconversaM. Essa conversa acontece em tempo real, e, para isso, % necess!rio ue duas ou mais pessoas estejam conectadas ao mesmo tempo, o ue chamamos de comunicao s#ncrona. 2o muitos os sites ue oferecem a opo de bate-papo na internet, basta escolher a sala ue deseja LentrarM, identificar-se e iniciar a conversa. Geralmente, as salas so divididas por assuntos, como educao, cinema, esporte, m:sica, se&o, entre outros. 6ara entrar, % necess!rio escolher um nicS, uma esp%cie de apelido ue identificar!

o participante durante a conversa. Algumas salas restringem a idade, mas no e&iste nenhum controle para verificar se a idade informada % realmente a idade de uem est! acessando, facilitando ue crianas e adolescentes acessem salas com conte:dos inade uados para sua fai&a et!ria. A@ACA5, 2. R. Enternet: novos valores e novos comportamentos. En: 2E5>A, E. F. /(oord.0. ! leitu"a nos oceanos da inte"net. 2o 6aulo: (ortez, ,--K. /adaptado0. 2egundo o te&to, o chat proporciona a ocorr$ncia de di!logos instantTneos com linguagem espec#fica, uma vez ue nesses ambientes interativos faz-se uso de protocolos diferenciados de interao. ? chat, nessa perspectiva, cria uma nova forma de comunicao por ue a0 possibilita ue ocorra di!logo sem a e&posio da identidade real dos indiv#duos, ue podem recorrer a apelidos fict#cios sem comprometer o flu&o da comunicao em tempo real. b0 disponibiliza salas de bate-papo sobre diferentes assuntos com pessoas pr%selecionadas por meio de um sistema de busca monitorado e atualizado por autoridades no assunto. c0 seleciona previamente conte:dos ade uados ; fai&a et!ria dos usu!rios ue sero distribu#dos nas fai&as de idade organizadas pelo site ue disponibiliza a ferramenta. d0 garante a gravao das conversas, o ue possibilita ue um di!logo permanea aberto, independente da disposio de cada participante. e0 limita a uantidade de participantes conectados nas salas de bate-papo, a fim de garantir a ualidade e efici$ncia dos di!logos, evitando mal-entendidos. 'a(: A Questo 102 - (ENEM/2010) Te-to .

5>oca. +, out. ,--9 /adaptado0.

Te-to .. C NE/T SEM =. N E$!S.L ?nde haver! cobertura de telefonia celular para bai&ar publica1es para o `indle

5>oca. +, out. ,--9. A capa da revista Qpoca de +, de outubro de ,--9 traz um an:ncio sobre o lanamento do livro digital no Nrasil. <! o te&to EE traz informa1es referentes ; abrang$ncia de acessibilidade das tecnologias de comunicao e informao nas diferentes regi1es do pa#s. A partir da leitura dos dois te&tos, infere-se ue o advento do livro digital no Nrasil a0 possibilitar! o acesso das diferentes regi1es do pa#s ;s informa1es antes restritas, uma vez ue eliminar! as distTncias, por meio da distribuio virtual. b0 criar! a e&pectativa de viabilizar a democratizao da leitura, por%m, esbarra na insufici$ncia do acesso ; Enternet por meio da telefonia celular, ainda deficiente no pa#s. c0 far! com ue os livros impressos tornem-se obsoletos, em razo da diminuio dos gastos com os produtos digitais gratuitamente distribu#dos pela internet. d0 garantir! a democratizao dos usos da tecnologia no pa#s, levando em considerao as caracter#sticas de cada regio no ue se refere aos h!bitos de leitura e acesso ; informao. e0 impulsionar! o crescimento da ualidade da leitura dos brasileiros, uma vez ue as caracter#sticas do produto permitem ue a leitura acontea a despeito das adversidades geopol#ticas. 'a(: N Questo 10* - (ENEM/2010) Te-to . So( o olJa" do TUitte"

>ivemos a era da e&posio e do compartilhamento. 6:blico e privado comeam a se confundir. A ideia de privacidade vai mudar ou desaparecer. ? trecho acima tem +H- caracteres e&atos. Q uma mensagem curta ue tenta encapsular uma ideia comple&a. Ao % f!cil esse tipo de s#ntese, mas dezenas de milh1es de pessoas o praticam diariamente. Ao mundo todo, so disparados ,,H trilh1es de 2@2 por m$s, e neles cabem +H- to ues, ou pouco mais. Famb%m % comum enviar e-mails, dei&ar recados no ?rSut, falar com as pessoas pelo @2A, tagarelar no celular, receber chamados em ual uer parte, a ual uer hora. Estamos conectados. 2uperconectados, na verdade, de v!rias formas. U...V ? mais recente e&emplo de demanda por total cone&o e de uma nova sinta&e social % o FJitter, o novo servio de troca de mensagens pela internet. ? FJitter pode ser entendido como uma mistura de blog e celular. As mensagens so de +H- to ues, como os torpedos dos celulares, mas circulam pela internet, como os te&tos de blogs. Em vez de seguir para apenas uma pessoa, como no celular ou no @2A, a mensagem do FJitter vai para todos os LseguidoresM W gente ue acompanha o emissor. 6odem ser K-, K-- ou H-9 mil seguidores. @ACFEA2, E" 5EA5, C. 5>oca. +8 mar. ,--9 /fragmento adaptado0. Te-to ..

@ACFEA2, E" 5EA5, C. 5>oca. +8 mar. ,--9. Ba comparao entre os te&tos, depreende-se ue o te&to EE constitui um passo a passo para interferir no comportamento dos usu!rios, dirigindo-se diretamente aos leitores, e o te&to E

a0 adverte os leitores de ue a internet pode transformar-se em um problema por ue e&p1e a vida dos usu!rios e, por isso, precisa ser investigada. b0 ensina aos leitores os procedimentos necess!rios para ue as pessoas conheam, em profundidade, os principais meios de comunicao da atualidade. c0 e&emplifica e e&plica o novo servio global de mensagens r!pidas ue desafia os h!bitos de comunicao e reinventa o conceito de privacidade. d0 procura esclarecer os leitores a respeito dos perigos ue o uso do FJitter pode representar nas rela1es de trabalho e tamb%m no plano pessoal. e0 apresenta uma en uete sobre as redes sociais mais usadas na atualidade e mostra ue o FJitter % preferido entre a maioria dos internautas. 'a(: ( Questo 10, - (ENEM/2010) dia e# Gue o >ei-e saiu de g"a8a Uma operao do Ebama para combater a pesca ilegal na divisa entre os Estados do 6ar!, @aranho e Focantins incinerou ++- uil'metros de redes usadas por pescadores durante o per#odo em ue os pei&es se reproduzem. Embora tenha um impacto tempor!rio na atividade econ'mica da regio, a medida visa preserv!-la ao longo prazo, evitando o risco de e&tino dos animais. (erca de +[ toneladas de pei&es foram apreendidas e doadas para institui1es de caridade. 5>oca. ,K mar. ,--9 /adaptado0. A not#cia, do ponto de vista de seus elementos constitutivos, a0 b0 c0 d0 apresenta argumentos contr!rios ; pesca ilegal. tem um t#tulo ue resume o conte:do do te&to. informa sobre uma ao, a finalidade ue a motivou e o resultado dessa ao. dirige-se aos 3rgos governamentais dos estados envolvidos na referida operao do Ebama. e0 introduz um fato com a finalidade de incentivar movimentos sociais em defesa do meio ambiente. 'a(: ( Questo 101 - (ENEM/2010) MacJado de !ssis <oa uim @aria MacJado de !ssis, cronista, contista, dramaturgo, jornalista, poeta, novelista, romancista, cr#tico e ensa#sta, nasceu na cidade do Cio de <aneiro em ,+ de junho de +DK9. Rilho de um oper!rio mestio de negro e portugu$s, Rrancisco <os% de Assis, e de B. @aria 5eopoldina @achado de Assis, a uele ue viria a tornar-se o maior escritor do pa#s e um mestre da l#ngua, perde a me muito cedo e

% criado pela madrasta, @aria En$s, tamb%m mulata, ue se dedica ao menino e o matricula na escola p:blica, :nica ue fre uentou o autodidata @achado de Assis. Bispon#vel em: http:IIJJJ.passeiJeb.com.Acesso em: + maio ,--9. (onsiderando os seus conhecimentos sobre os g$neros te&tuais, o te&to citado constitui-se de a0 fatos ficcionais, relacionados a outros de car!ter realista, relativos ; vida de um renomado escritor. b0 representa1es generalizadas acerca da vida de membros da sociedade por seus trabalhos e vida cotidiana. c0 e&plica1es da vida de um renomado escritor, com estrutura argumentativa, destacando como tema seus principais feitos. d0 uest1es controversas e fatos diversos da vida de personalidade hist3rica, ressaltando sua intimidade familiar em detrimento de seus feitos p:blicos. e0 apresentao da vida de uma personalidade, organizada sobretudo pela ordem tipol3gica da narrao, com um estilo marcado por linguagem objetiva. 'a(: E Questo 102 - (ENEM/2010) ! 4e"an8a Cultu"al da .nGuisi8o A En uisio gerou uma s%rie de comportamentos humanos defensivos na populao da %poca, especialmente por ter perdurado na Espanha e em 6ortugal durante uase K-- anos, ou no m#nimo uinze gera1es. Embora a En uisio tenha terminado h! mais de um s%culo, a pergunta ue fiz a v!rios soci3logos, historiadores e psic3logos era se alguns desses comportamentos culturais no poderiam ter-se perpetuado entre n3s. Aa maioria, as respostas foram negativas, ou seja, embora alterasse sem d:vida o comportamento da %poca, nenhum comportamento permanece tanto tempo depois, sem reforo ou est#mulo continuado. Aao sou psic3logo nem soci3logo para discordar, mas tenho a impresso de ue e&istem alguns comportamentos estranhos na sociedade brasileira, e ue fazem sentido se voc$ os considerar res u#cios da era da En uisio. UgV `AAFa, 2. A. A 4erana (ultural da En uisio. En: $e%ista Me<a. Ano KD, n._ [, , fev. ,--[ /fragmento0. (onsiderando-se o posicionamento do autor do fragmento a respeito de comportamentos humanos, o te&to a0 enfatiza a herana da En uisio em comportamentos culturais observados em 6ortugal e na Espanha. b0 contesta soci3logos, psic3logos e historiadores sobre a manuteno de comportamentos gerados pela En uisio. c0 contrap1e argumentos de historiadores e soci3logos a respeito de comportamentos culturais in uisidores.

d0 relativiza comportamentos originados na En uisio e observados na sociedade brasileira. e0 uestiona a e&ist$ncia de comportamentos culturais brasileiros marcados pela herana da En uisio. 'a(: N Questo 106 - (ENEM/2010) Cesta saber o ue ficou das l#nguas ind#genas no portugu$s do Nrasil. 2erafim da 2ilva Aeto afirma: LAo portugu$s brasileiro no h! positivamente, influ$ncia das l#nguas africanas ou amer#ndiasM. Fodavia, % dif#cil de aceitar ue um longo per#odo de bilinguismo de dois s%culos no dei&asse marcas no portugu$s do Nrasil. E5EA, 2. =unda#entos 4ist"ico-LinguCsticos do )o"tugu?s do E"asil. Cio de <aneiro: 5ucerna, ,--K /adaptado0. Ao final do s%culo Z>EEE, no norte do Egito, foi descoberta a 6edra de Coseta, ue continha um te&to escrito em eg#pcio antigo, uma verso desse te&to chamada Ldem3ticoM, e o mesmo te&to escrito em grego. At% ento, a antiga escrita eg#pcia no estava decifrada. ? ingl$s Fhomas uoung estudou o objeto e fez algumas descobertas como, por e&emplo, a direo em ue a leitura deveria ser feita. @ais tarde, o franc$s <ean-Rranois (hampollion voltou a estud!-la e conseguiu decifrar a antiga escrita eg#pcia a partir do grego, provando ue, na verdade, o grego era a l#ngua original do te&to e ue o eg#pcio era uma traduo. (om base na leitura dos te&tos conclui-se, sobre as l#nguas, ue a0 cada l#ngua % unica e intraduz#vel. b0 elementos de uma l#ngua so preservados, ainda ue no haja mais falantes dessa l#ngua. c0 a l#ngua escrita de determinado grupo desaparece uando a sociedade ue a produzia % e&tinta. d0 o eg#pcio antigo e o grego apresentam a mesma estrutura gramatical, assim como as l#nguas ind#genas brasileiras e o portugu$s do Nrasil. e0 o eg#pcio e o grego apresentavam letras e palavras similares, o ue possibilitou a comparao lingu#stica, o mesmo ue aconteceu com as l#nguas ind#genas brasileiras e o portugu$s do Nrasil. 'a(: N Questo 107 - (ENEM/2010) ?s filhos de Ana eram bons, uma coisa verdadeira e sumarenta. (resciam, tomavam banho, e&igiam para si, malcriados, instantes cada vez mais completos. A cozinha era enfim espaosa, o fogo enguiado dava estouros. ? calor era forte no apartamento ue estavam aos poucos pagando. Mas o vento batendo nas cortinas ue ela mesma cortara lembrava-lhe ue se uisesse podia parar e en&ugar a testa,

olhando o calmo horizonte. (omo um lavrador. Ela plantara as sementes ue tinha na mo, no outras, #as essas apenas. 5E26E(F?C, (. 5aos de fam#lia. Cio de <aneiro: Cocco, +99D. A autora emprega por duas vezes o conectivo #as no fragmento apresentado. ?bservando aspectos da organizao, estruturao e funcionalidade dos elementos ue articulam o te&to, o conectivo #as a0 e&pressa o mesmo conte:do nas duas situa1es em ue aparece no te&to. b0 uebra a fluidez do te&to e prejudica a compreenso, se usado no in#cio da frase. c0 ocupa posio fi&a, sendo inade uado seu uso na abertura da frase. d0 cont%m uma ideia de se u$ncia temporal ue direciona a concluso do leitor. e0 assume fun1es discursivas distintas nos dois conte&tos de uso. 'a(: E Questo 109 - (ENEM/2010) ! .nte"net Gue %oc? 0aI Uma pe uena inveno, a hiSip%dia, mudou o jeito de lidarmos com informa1es na rede. Frata-se de uma enciclop%dia virtual colaborativa, ue % feita e atualizada por ual uer internauta ue tenha algo a contribuir. Em resumo: % como se voc$ imprimisse uma nova p!gina para a publicao desatualizada ue encontrou na biblioteca. Antigamente, uando precis!vamos de alguma informao confi!vel, t#nhamos a enciclop%dia como fonte segura de pes uisa para trabalhos, estudos e pes uisa em geral. (ontudo, a novidade trazida pela hiSip%dia nos coloca em uma nova circunstTncia, em ue no podemos confiar integralmente no ue lemos. 6or ter como lema principal a escritura coletiva, seus te&tos trazem informa1es ue podem ser editadas e reeditadas por pessoas do mundo inteiro. ?u seja, a relevTncia da informao no % determinada pela tradio cultural, como nas antigas enciclop%dias, mas pela dinTmica da m#dia. Assim, uestiona-se a possibilidade de serem encontradas informa1es corretas entre sabotagens deliberadas e contribui1es erradas. AQ?, A. et al. A internet ue voc$ faz. En: $e%ista )ENSEV 2ecretaria de Educao do Estado do (ear! Ano ,, n_. K, mar.-abr. ,-+- /adaptado0. As novas Fecnologias de Enformao e (omunicao, como a hiSip%dia, t$m trazido inova1es ue impactaram significativamente a sociedade. A respeito desse assunto, o te&to apresentado mostra ue a falta de confiana na veracidade dos conte:dos registrados na hiSip%dia a0 acontece pelo fato de sua construo coletiva possibilitar a edio e reedio das informa1es por ual uer pessoa no mundo inteiro. b0 limita a disseminao do saber, apesar do crescente n:mero de acessos ao site ue a abriga, por falta de legitimidade.

c0 ocorre pela facilidade de acesso ; p!gina, o ue torna a informao vulner!vel, ou seja, pela dinTmica da m#dia. d0 ressalta a crescente busca das enciclop%dias impressas para as pes uisas escolares. e0 revela o desconhecimento do usu!rio, impedindo-o de formar um ju#zo de valor sobre as informa1es. 'a(: A Questo 110 - (ENEM/2010) Te-to . 5ogo depois transferiram para o trapiche o dep3sito dos objetos ue o trabalho do dia lhes proporcionava. Estranhas coisas entraram ento para o trapiche. Ao mais estranhas, por%m, ue a ueles meninos, mole ues de todas as cores e de idades as mais variadas, desde os nove aos dezesseis anos, ue ; noite se estendiam pelo assoalho e por debai&o da ponte e dormiam, indiferentes ao vento ue circundava o casaro uivando, indiferentes ; chuva ue muitas vezes os lavava, mas com os olhos pu&ados para as luzes dos navios, com os ouvidos presos ;s can1es ue vinham das embarca1es... A@AB?, <. Ca>ites de !"eia. 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, ,--D /fragmento0. Te-to .. ^ margem es uerda do rio Nel%m, nos fundos do mercado de pei&e, ergue-se o velho ingazeiro W ali os b$bados so felizes. (uritiba os considera animais sagrados, prov$ as suas necessidades de cachaa e piro. Ao trivial contentavam-se com as sobras do mercado, FCE>E2AA, B. *1 noites de >ai-o9 contos escolJidos. Cio de <aneiro: NestNolso, ,--9 /fragmento0. 2ob diferentes perspectivas, os fragmentos citados so e&emplos de uma abordagem liter!ria recorrente na literatura brasileira do s%culo ZZ. Em ambos os te&tos, a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 111 - (ENEM/2010) Soneto a linguagem afetiva apro&ima os narradores dos personagens marginalizados. a ironia marca o distanciamento dos narradores em relao aos personagens. o detalhamento do cotidiano dos personagens revela a sua origem social. o espao onde vivem os personagens % uma das marcas de sua e&cluso. a cr#tica ; indiferena da sociedade pelos marginalizados % direta.

<! da morte o palor me cobre o rosto, Aos l!bios meus o alento desfalece, 2urda agonia o corao fenece, E devora meu ser mortal desgostoY Bo leito embalde no macio encosto Fento o sono reterY... j! esmorece ? corpo e&austo ue o repouso es uece... Eis o estado em ue a m!goa me tem postoY ? adeus, o teu adeus, minha saudade, Razem ue insano do viver me prive E tenha os olhos meus na escuridade. B!-me a esperana com ue o ser mantiveY >olve ao amante os olhos por piedade, ?lhos por uem viveu uem j! no viveY AaE>EB?, A. ("a co#>leta& Cio de <aneiro: Aova Aguilar, ,---. ? n:cleo tem!tico do soneto citado % t#pico da segunda gerao romTntica, por%m configura um lirismo ue o projeta para al%m desse momento espec#fico. ? fundamento desse lirismo % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo 112 - (ENEM/2010) a ang:stia alimentada pela constatao da irreversibilidade da morte. a melancolia ue frustra a possibilidade de reao diante da perda. o descontrole das emo1es provocado pela autopiedade. o desejo de morrer como al#vio para a desiluso amorosa. o gosto pela escurido como soluo para o sofrimento.

Rigura +: Bispon#vel em: http:IIJJJ.clicrbs.com.brIblogIfotosI,K[+[+postffoto.jpg. Rigura ,: Bispon#vel em: http:IIesporte.hsJ.uol.com.brIvolei-jogosolimpicos.htm. Rigura K: Bispon#vel em: http:IIJJJ.arel.com.brIeurocupIvoleiI Acesso em: ,. abr. ,-+-. ? voleibol % um dos esportes mais praticados na atualidade. Est! presente nas competi1es esportivas, nos jogos escolares e na recreao. Aesse esporte, os praticantes utilizam alguns movimentos espec#ficos como: sa ue, manchete, blo ueio, levantamento, to ue, entre outros. Aa se u$ncia de imagens, identificamse os movimentos de a0 sacar e colocar a bola em jogo, defender a bola e realizar a cortada como forma de ata ue. b0 arremessar a bola, tocar para passar a bola ao levantador e blo uear como forma de ata ue. c0 tocar e colocar a bola em jogo, cortar para defender e levantar a bola para atacar. d0 passar a bola e iniciar a partida, lanar a bola ao levantador e realizar a manchete para defender. e0 cortar como forma de ata ue, passar a bola para defender e blo uear como forma de ata ue. 'a(: A Questo 11* - (ENEM/2010) ? presidente lula assinou, em ,9 de setembro de ,--D, decreto sobre o Aovo Acordo ?rtogr!fico da 5#ngua 6ortuguesa. As novas regras afetam principalmente o uso dos acentos agudo e circunfle&o, do trema e do h#fen. 5onge de um consenso, muita pol$mica tem-se levantado em @acau e nos oito pa#ses de lingua portuguesa: Nrasil, Angola, (abo >erde, Guin%-Nissau, @oambi ue, 6ortugal, so Fom% e 6r#ncipe e Fimor leste. (omparando as diferentes opini1es sobre a validade de se estabelecer o acordo para fins de unificao, o argumento ue, em grande parte, foge a essa discusso % a0 LA Academia /Nrasileira de 5etras0 encara essa aprovao como um marco hist3rico. Enscreve-se, finalmente, a 5#ngua 6ortuguesa no rol da uelas ue conseguiram beneficiar-se h! mais tempo da unificao de seu sistema de grafar, numa demonstrao de consci$ncia da pol#tica do idioma e de maturidade na defesa, difuso e ilustrao da l#ngua da 5usofonia.M 2AABC?AE, (. 6residente da AN5. Bispon#vel em: http:IIacademia.org.br. Acesso em: +- nov. ,--D. b0 LAcordo ortogr!fico) Ao, obrigado. 2ou contra. >isceralmente contra. Rilosoficamente contra. 5inguisticamente contra. Eu gosto do LcM do LactorM e o LpM de LcepticismoM. Cepresentam um patrim'nio, uma pegada etimol3gica ue faz parte de uma identidade cultural. A pluralidade % um valor ue deve ser

estudado e respeitado. Aceitar essa aberrao significa apenas ue a irmandade entre 6ortugal e o Nrasil continua a ser a irmandade do atraso.M (?UFEA4?, <. 6. =olJa de So )auloH .lust"ada& ,D set. ,--D, E+ /adaptado0. c0 L4! um conjunto de necessidades pol#ticas e econ'micas com vista ; internacionalizao do portugu$s como identidade e marca econ'mica.M LQ poss#vel ue o /Remando0 6essoa, como produto de e&portao, valha mais do ue a 6F /6ortugal Felecom0. Fem um valor econ'mico :nico.M CENEEC?, <. A. 6. @inistro da (ultura de 6ortugal. Bispon#vel em: http:II ultimahora.publico.cli&.pt. Acesso em: +- nov. ,--D. d0 LQ um acto c#vico batermo-nos contra o Acordo ?rtogr!fico.M L? acordo no leva a unidade nenhuma.M LAo se pode aplicar na ordem interna um instrumento ue no est! aceito internacionalmenteM e nem assegura La defesa da l#ngua como patrim3nio, como prev$ a (onstituio nos artigos 9_ e 8D_.M @?UCA, >. G. Escritor e eurodeputado. Bispon#vel em: JJJ.mundoportugues.org. Acesso em: +- nov. ,--D. e0 L2e % para ter uma lusofonia, o conceito Uunificao da l#nguaV deve ser mais abrangente e temos de estar em paridade. Unidade no significa ue temos ue andar todos ao mesmo passo. Ao % necess!rio ue nos tornemos homog%neos. At% por ue o ue enri uece a l#ngua portuguesa so as diversas literaturas e formas de utilizao.M C?BCEGUE2, @. 4. 6residente do Enstituto 6ortugu$s do ?riente, sediado em @acau. Bispon#vel em: http:IItaichungpou.blogspot.com. Acesso em: +-. nov. ,--D /adaptado0. 'a(: ( Questo 11, - (ENEM/2010) Te-to . ? chamado Lfumante passivoM % a uele indiv#duo ue no fuma, mas acaba respirando a fumaa dos cigarros fumados ao seu redor. At% hoje, discutem-se muito os efeitos do fumo passivo, mas uma coisa % certa: uem no fuma no % obrigado a respirar a fumaa dos outros. ? fumo passivo % um problema de sa:de p:blica em todos os pa#ses do mundo. Aa Europa, estima-se ue .9n das pessoas esto e&postas ; fumaa Lde segunda moM, en uanto, nos Estados Unidos, DDn dos no fumantes acabam fumando passivamente. A 2ociedade do (Tncer da Aova aelTndia informa ue o fumo passivo % a terceira entre as principais causas de morte no pa#s, depois do fumo ativo e do uso de !lcool. Bispon#vel em: JJJ.terra.com.br. Acesso em: ,. abr. ,-+- /fragmento0. Te-to ..

Bispon#vel em: http:IIricSjaimecomics.blogspot.com. Acesso em: ,. abr. ,-+-. Ao abordar a uesto do tabagismo, os te&tos E e EE procuram demonstrar ue a0 a uantidade de cigarros consumidos por pessoa, diariamente, e&cede o m!&imo de nicotina recomendado para os indiv#duos, inclusive para os no fumantes. b0 para garantir o prazer ue o indiv#duo tem ao fumar, ser! necess!rio aumentar as estat#sticas de fumo passivo. c0 a conscientizao dos fumantes passivos % uma maneira de manter a privacidade de cada indiv#duo e garantir a sa:de de todos. d0 os no fumantes precisam ser respeitados e poupados, pois estes tamb%m esto sujeitos ;s doenas causadas pelo tabagismo. e0 o fumante passivo no % obrigado a inalar as mesmas to&inas ue um fumante, portanto depende dele evitar ou no a contaminao proveniente da e&posio ao fumo. 'a(: B Questo 111 - (ENEM/2010) LFodas as manhs 2alvador Bal#.M uando acordo, e&perimento um prazer supremo: o de ser AQCEF, G. Sal%ado" 3alC. Faschen. +998. Assim escreveu o pintor dos Lrel3gios molesM e das Lgirafas em chamasM em +9K+. Esse artista e&c$ntrico deu apoio ao general Rranco durante a Guerra (ivil Espanhola e, por esse motivo, foi afastado do movimento surrealista por seu l#der, Andr% Nreton. Bessa forma, Bal# criou seu pr3prio estilo, baseado na interpretao dos sonhos e nos estudos de 2igmund Rreud, denominado Lm%todo de interpretao paranoicoM. Esse m%todo era constitu#do por te&tos visuais ue demonstram imagens a0 do fant!stico, impregnado de civismo pelo governo espanhol, em ue a busca pela emoo e pela dramaticidade desenvolveram um estilo incompar!vel. b0 do on#rico, ue misturava sonho com realidade e interagia refletindo a unidade entre o consciente e o inconsciente como um universo :nico ou pessoal.

c0 da linha infle&#vel da razo, dando vazo a uma forma de produo despojada no trao, na tem!tica e nas formas vinculadas ao real. d0 do refle&o ue, apesar do termo LparanoicoM, possui sobriedade e elegTncia advindas de uma t%cnica de cores discretas e desenhos precisos. e0 da e&presso e intensidade entre o consciente e a liberdade, declarando o amor pela forma de conduzir o enredo hist3rico dos personagens retratados. 'a(: N Questo 112 - (ENEM/2010) CJoGue a *2 000 W#/J A fai&a ue vai de +8- uil'metros de altitude em volta da terra assemelha-se a uma avenida congestionada onde orbitam K --- sat%lites ativos. Eles disputam espao com +. --- fragmentos de artefatos lanados pela Ferra e ue se desmancharam W foguetes, sat%lites desativados e at% ferramentas perdidas por astronautas. (om um tr!fego celeste to intenso, era uesto de tempo para ue acontecesse um acidente de grandes propor1es, como o da semana passada. Aa tera-feira, dois sat%lites em 3rbita desde os anos 9- colidiram em um ponto .9uil'metros acima da 2ib%ria. A trombada dos sat%lites chama a ateno para os riscos ue oferece a montanha de li&o espacial em 3rbita. (omo os objetos viajam a grande velocidade, mesmo um pe ueno fragmento de +- cent#metros poderia causar estragos consider!veis no telesc3pio 4ubble ou na estao espacial Entemacional W nesse caso pondo em risco a vida dos astronautas ue l! trabalham. $e%ista Me<a. +D set. ,--9 /adaptado0. 5evando-se em considerao os elementos constitutivos de um te&to jornal#stico, infere-se ue o autor teve como objetivo a0 e&altar o emprego da linguagem figurada. b0 criar suspense e despertar temor no leitor. c0 influenciar a opinio dos leitores sobre o tema, com as marcas argumentativas de seu posicionamento. d0 induzir o leitor a pensar ue os sat%lites artificiais representam um grande perigo para toda a humanidade. e0 e&ercitar a ironia ao empregar Lavenida congestionadaM" Ltr!fego celeste to intensoM" Lmontanha de li&oM. 'a(: ( TE/T 9 7 - Co#uns Fs Guest@es9 116H 117 ! ca""ei"a do c"i#e Estudo feito por pes uisadores da Rundao ?sJaldo (ruz sobre adolescentes recrutados pelo tr!fico de drogas nas favelas cariocas e&p1e as bases sociais dessas uadrilhas, contribuindo para e&plicar as dificuldades ue o Estado enfrenta no combate ao crime organizado.

? tr!fico oferece aos jovens de escolaridade prec!ria /nenhum dos entrevistados havia completado o ensino fundamental0 um plano de carreira bem estruturado, com sal!rios ue variam de C] H--,-- a C] +,.--- mensais. 6ara uma base de comparao, conv%m notar ue, segundo dados do ENGE de ,--+, [9n da populao brasileira com mais de dez anos ue declara ter uma atividade remunerada ganha no m!&imo o tpiso salarialp oferecido pelo crime. Bos traficantes ouvidos pela pes uisa, ,[n recebiam mais de C] ,.--- mensais" j! na populao brasileira essa ta&a nao ultrapassa 8n. Fais rendimentos mostram ue as pol#ticas sociais compensat3rias, como o Nolsa-Escola / ue paga C] +[ mensais por aluno matriculado0, so por si s3 incapazes de impedir ue o narcotr!fico continue aliciando crianas provenientes de estratos de bai&a renda: tais pol#ticas aliviam um pouco o oramento familiar e incentivam os pais a manterem os filhos estudando, o ue de modo algum impossibilita a opo pela deli u$ncia. Ao mesmo sentido, os programas voltados aos jovens vulner!veis ao crime organizado /circo-escolas, oficinas de cultura, escolinhas de futebol0 so importantes, mas no resolvem o problema. A :nica maneira de reduzir a atrao e&ercida pelo tr!fico % a represso, ue aumenta os riscos para os ue escolhem esse caminho. ?s rendimentos pagos aos adolescentes provam isso: eles so elevados precisamente por ue a possibilidade de ser preso no % desprezivel. Q preciso ue o E&ecutivo federal e os estaduais desmontem as organiza1es paralelas erguidas pelas uadrilhas, para ue a certeza de punio elimine o fasc#nio dos sal!rios do crime. Editorial. =olJa de So )aulo. +[ jan, ,--K. Questo 116 - (ENEM/2010) Ao Editorial, o autor defende a tese de ue Las pol#ticas sociais ue procuram evitar a entrada dos jovens no tr!fico no tero chance de sucesso en uanto a remunerao oferecida pelos traficantes for to mais compensat3ria ue a uela oferecida pelos programas do governoM. 6ara comprovar sua tese, o autor apresenta a0 b0 c0 d0 institui1es ue divulgam o crescimento de jovens no crime organizado. sugest1es ue ajudam a reduzir a atrao e&ercida pelo crime organizado. pol#ticas sociais ue impedem o aliciamento de crianas no crime organizado. pes uisadores ue se preocupam com os jovens envolvidos no crime organizado. e0 n:meros ue comparam os valores pagos entre os programas de governo e o crime organizado. 'a(: E Questo 117 - (ENEM/2010) (om base nos argumentos do autor, o te&to aponta para a0 uma den:ncia de uadrilhas ue se organizam em torno do narcotr!fico. b0 a constatao de ue o narcotr!fico restringe-se aos centros urbanos.

c0 a informao de ue as pol#ticas sociais compensat3rias eliminaro a atividade criminosa a longo prazo. d0 o convencimento do leitor de ue para haver a superao o do problema do narcotr!fico % preciso aumentar a ao policial. e0 uma e&posio num%rica realizada com o fim de mostrar ue o neg3cio do narcotr!fico % vantajoso e sem riscos. 'a(: B Questo 119 - (ENEM/2010) >enho solicitar a clarividente ateno de >ossa E&cel$ncia para ue seja conjurada uma calamidade ue est! prestes a desabar em cima da juventude feminina do Nrasil. Cefiro-me, senhor presidente, ao movimento entusiasta ue est! empolgando centenas de moas, atraindo-as para se transformarem em jogadoras de futebol, sem se levar em conta ue a mulher no poder! praticar este esporte violento sem afetar, seriamente, o e uil#brio fisiol3gico das suas fun1es orgTnicas, devido ; natureza ue disp's a ser me. Ao ue dizem os jornais, no Cio de <aneiro, j! esto formados nada menos de dez uadros femininos. Em 2o 6aulo e Nelo 4orizonte tamb%m j! esto se constituindo outros. E, neste crescendo, dentro de um ano, % prov!vel ue em todo o Nrasil estejam organizados uns ,-- clubes femininos de futebol: ou seja: ,-- n:cleos destroados da sa:de de ,,, mil futuras mes, ue, al%m do mais, ficaro presas a uma mentalidade depressiva e propensa aos e&ibicionismos rudes e e&travagantes. (oluna 6enalti. Ca"ta Ca>ital. ,D abr. ,-+-. ? trecho % parte de uma carta de um cidado brasileiro, <os% Ruzeira, encaminhada, em abril de +9H-, ao ento presidente da Cepublica Get:lio >argas. As op1es lingu#sticas de Ruzeira mostram ue seu te&to foi elaborado em linguagem a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 120 - (ENEM/2010) Neg"inJa Aegrinha era uma pobre 3rf de sete anos. 6reta) Ao" fusca, mulatinha escura, de cabelos ruos e olhos assustados. Aascera na senzala, de me escrava, e seus primeiros anos vivera-os pelos cantos escuros da cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos. 2empre escondida, ue a patroa no gostava de crianas. regional, ade uada ; troca de informa1es na situao apresentada. jur#dica, e&igida pelo tema relacionado ao dom#nio do futebol. colo uial, considerando-se ue ele era um cidado brasileiro comum. culta, ade uando-se ao seu interlocutor e ; situao de comunicao. informal, pressupondo o grau de escolaridade de seu interlocutor.

E&celente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo, amimada dos padres, com lugar certo na igreja e camarote de lu&o reservado no c%u. Entaladas as banhas no trono /uma cadeira de balana na sala de jantar0, ali bordava, recebia as amigas e o vig!rio, dando audi$ncias, discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em suma W Ldama de grandes virtudes apost3licas, esteio da religio e da moralM, dizia o reverendo. jtima, a dona En!cia. @as no admitia choro de criana. AiY 6unha-lhe os nervos em carne viva. U...V A e&celente dona En!cia era mestra na arte de judiar de crianas. >inha da escravido, fora senhora de escravos W e da uelas ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e estalar o bacalhau. Aunca se afizera ao regime novo W essa indec$ncia de negro igual. 5?NAF?, @. Aegrinha. En: @?CE(?AE, E. s ce# #elJo"es contos ("asilei"os do sBculo. Cio de <aneiro: ?bjetiva, ,--- /fragmento0. A narrativa focaliza um momento hist3rico-social de valores contradit3rios. Essa contradio infere-se, no conte&to, pela a0 falta de apro&imao entre a menina e a senhora, preocupada com as amigas. b0 receptividade da senhora para com os padres, mas deselegante para com as beatas. c0 ironia do padre a respeito da senhora, ue era perversa com as crianas. d0 resist$ncia da senhora em aceitar a liberdade dos negros, evidenciada no final do te&to. e0 rejeio aos criados por parte da senhora, ue preferia trat!-los com castigos. 'a(: B Questo 121 - (ENEM/2010) ? Rlamengo comeou a partida no ata ue, enGuanto o Notafogo procurava fazer uma forte marcao no meio campo e tentar lanamentos para >ictor 2im1es, isolado entre os zagueiros rubro-negros. Mes#o com mais posse de bola, o time dirigido por (uca tinha grande dificuldade de chegar ; !rea alvinegra >o" causa do blo ueio montado pelo Notafogo na frente da sua !rea. No entanto, na primeira chance rubro-negra, saiu o gol. !>s cruzamento da direita de Ebson, a zaga alvinegra rebateu a bola de cabea para o meio da !rea. `l%berson apareceu na jogada e cabeceou por cima do goleiro Cenan. Conaldo Angelim apareceu nas costas da defesa e empurrou para o fundo da rede uase ue em cima da linha: Rlamengo + a -. Bispon#vel em: http:IImomentodofutebol.blogspot.com /adaptado0. ? te&to, ue narra uma parte do jogo final do (ampeonato (arioca de futebol, realizado em ,--9, cont%m v!rios conectivos, sendo ue a0 a>s B conectivo de causa, j! ue apresenta o motivo de a zaga alvinegra ter rebatido a bola de cabea.

b0 enGuanto tem um significado alternativo, por ue conecta duas op1es poss#veis para serem aplicadas no jogo. c0 no entanto tem significado de tempo, por ue ordena os fatos observados no jogo em ordem cronol3gica de ocorr$ncia. d0 #es#o traz ideia de concess1es, j! ue Lcom mais posse de bolaM, ter dificuldade no % algo naturalmente esperado. e0 >o" causa de indica conse u$ncia, por ue as tentativas de ata ue do Rlamengo motivaram o Notafogo a fazer um blo ueio. 'a(: B Questo 122 - (ENEM/2010)

Su>e"inte"essante. Ed. ,[8, set. ,--D. 2egundo pes uisas recentes, % irrelevante a diferena entre se&os para se avaliar a intelig$ncia. (om relao ;s tend$ncias para !reas do conhecimento, por se&o, levando em conta a matr#cula em cursos universit!rios brasileiros, as informa1es do gr!fico asseguram ue a0 os homens esto matriculados em menor proporo em cursos de @atem!tica ue em @edicina por lidarem melhor com pessoas. b0 as mulheres esto matriculadas em maior percentual em cursos ue e&igem capacidade de compreenso dos seres humanos. c0 as mulheres esto matriculadas em percentual maior em R#sica ue em @inerao por tenderem a trabalhar melhor com abstra1es. d0 os homens e as mulheres esto matriculados na mesma proporo em cursos ue e&igem habilidades semelhantes na mesma !rea. e0 as mulheres esto matriculadas em menor n:mero em 6sicologia por sua habilidade de lidarem melhor com coisas ue com sujeitos. 'a(: N Questo 12* - (ENEM/2010)

Ap3s estudar na Europa, Anita @alfatti retornou ao Nrasil com uma mostra ue abalou a cultura nacional do in#cio do s%culo ZZ. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Nrasil, mas enfrentou as duras cr#ticas de @onteiro 5obato. (om a inteno de criar uma arte ue valorizasse a cultura brasileira, Anita @alfatti e outros artistas modernistas a0 buscaram libertar a arte brasileira das normas acad$micas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais. b0 defenderam a liberdade limitada de uso da cor, at% ento utilizada de forma irrestrita, afetando a criao art#stica nacional. c0 representaram a ideia de ue a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a pr!tica educativa. d0 mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade art#stica ligada ; tradio acad$mica. e0 buscaram a liberdade na composio de suas figuras, respeitando limites de temas abordados. 'a(: A Questo 12, - (ENEM/2010) Q muito raro ue um novo modo de comunicao ou de e&presso suplante completamente os anteriores. Rala-se menos desde ue a escrita foi inventada) (laro ue no. (ontudo, a funo da palavra viva mudou, uma parte de suas miss1es nas culturas puramente orais tendo sido preenchida pela escrita: transmisso dos conhecimentos e das narrativas, estabelecimento de contratos, realizao dos principais atos rituais ou sociais etc. Aovos estilos de conhecimento /o conhecimento Lte3ricoM, por e&emplo0 e novos g$neros /o c3digo de leis, o romance etc.0 surgiram. A escrita no fez com ue a palavra desaparecesse, ela comple&ificou e reorganizou o sistema da comunicao e da mem3ria social. A fotografia substituiu a pintura) Ao, ainda h! pintores ativos. As pessoas continuam, mais do ue nunca, a visitar museus, e&posi1es e galerias, compram as obras dos artistas para pendur!-las em casa. Em contrapartida, % verdade ue os pintores, os desenhistas, os gravadores, os escultores no so mais W como foram at% o s%culo ZEZ W os :nicos produtores de imagens. 5Q>u, 6. Ci(e"cultu"a. 2o 6aulo. Ed. KH. +999 /fragmento0 A substituio pura e simples do antigo pelo novo ou do natural pelo t%cnico tem sido motivo de preocupao de muita gente. ? te&to encaminha uma discusso em torno desse temor ao a0 considerar as rela1es entre o conhecimento te3rico e o conhecimento emp#rico e acrescenta ue novos g$neros te&tuais surgiram com o progresso. b0 observar ue a l#ngua escrita no % uma transcrio fiel da l#ngua oral e e&plica ue as palavras antigas devem ser utilizadas para preservar a tradio. c0 perguntar sobre a razo das pessoas visitarem museus, e&posi1es etc., e reafirma ue os fot3grafos so os :nicos respons!veis pela produo de obras de arte.

d0 reconhecer ue as pessoas temem ue o avano dos meios de comunicao, inclusive on-line, substitua o homem e leve alguns profissionais ao es uecimento. e0 revelar o receio das pessoas em e&perimentar novos meios de comunicao, com medo de sentirem retr3gradas. 'a(: A Questo 121 - (ENEM/2010) Te-to . Eu amo a rua. Esse sentimento de natureza toda #ntima no vos seria revelado por mim se no julgasse, e raz1es no tivesse para julgar, ue este amor assim absoluto e assim e&agerado % partilhado por todos v3s. A3s somos irmos, n3s nos sentimos parecidos e iguais" nas cidades, nas aldeias, nos povoados, no por ue soframos, com a dor e os desprazeres, a lei e a pol#cia, mas por ue nos une, nivela e agremia o amor da rua. Q este mesmo o sentimento imperturb!vel e indissol:vel, o :nico ue, como a pr3pria vida, resiste ;s idades e ;s %pocas. CE?. <. A rua. En: ! al#a encantado"a das "uas. 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, ,--D /fragmento0. Te-to .. A rua dava-lhe uma fora de fisionomia, mais consci$ncia dela. (omo se sentia estar no seu reino, na regio em ue era rainha e imperatriz. ? olhar cobioso dos homens e o de inveja das mulheres acabavam o sentimento de sua personalidade, e&altavam-no at%. Birigiu-se para a rua do (atete com o seu passo mi:do e s3lido. U...V Ao caminho trocou cumprimento com as raparigas pobres de uma casa de c'modos da vizinhana. U...V E debai&o dos olhares maravilhados das pobres raparigas, ela continuou o seu caminho, arrepanhando a saia, satisfeita ue nem uma du uesa atravessando os seus dom#nios. NACCEF?, 5. Um e outro. in: Cla"a dos !n<os. Cio de <aneiro: Editora @%rito /fragmento0. A e&peri$ncia urbana % um tema recorrente em cr'nicas, contos e romances do final do s%culo ZEZ e in#cio do ZZ, muitos dos uais elegem a rua para e&plorar essa e&peri$ncia. Aos fragmentos E e EE, a rua % vista, respectivamente, como lugar ue a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B desperta sensa1es contradit3rias e desejo de reconhecimento. favorece o cultivo da intimidade e a e&posio dos dotes f#sicos. possibilita v#nculos pessoais duradouros e encontros casuais. propicia o sentido de comunidade e a e&ibio pessoal. promove o anonimato e a segregao social.

Questo 122 - (ENEM/2010) =o"a da o"de# Em +[DD, o engenheiro militar italiano Agostinho Comelli publicou 5e Biverse et Artificiose @achine, no ual descrevia uma m! uina de ler livros. @ontada para girar verticalmente, como uma roda de hamster, a inveno permitia ue o leitor fosse de um te&to ao outro sem se levantar de sua cadeira. 4oje podemos alternar entre documentos com muito mais facilidade W um cli ue no mouse % suficiente para acessarmos imagens, te&tos, v#deos e sons instantaneamente. 6ara isso, usamos o computador, e principalmente a internet W tecnologias ue no estavam dispon#veis no Cenascimento, %poca em ue Comelli viveu. NEC(EFF?, B. $e%ista LCngua )o"tuguesa. Ano EE. A_ +H. ? inventor italiano antecipou, no s%culo Z>E, um dos princ#pios definidores do hiperte&to: a uebra de linearidade na leitura e a possibitidade de acesso ao te&to conforme o interesse do leitor. Al%m de ser caracter#stica essencial da internet, do ponto de vista da produo do te&to, a hiperte&tualidade se manifesta tamb%m em te&tos impressos, como a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 126 - (ENEM/2010) (om base na leitura dos seguintes te&tos motivadores e nos conhecimentos constru#dos ao longo de sua formao, redija te&to dissertativo-argumentativo em norma culta escrita da l#ngua portuguesa sobre o tema T"a(alJo na Const"u8o da 3ignidade 4u#ana, apresentando e&peri$ncia ou proposta de ao social, ue respeite os direitos humanos. 2elecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de seu ponto de vista. Gue B t"a(alJo esc"a%o Escravido contemporTnea % o trabalho degradante ue envolve cerceamento da liberdade dicion!rios, pois a forma do te&to d! liberdade de acesso ; informao. document!rios, pois o autor faz uma seleo dos fatos e das imagens. relatos pessoais, pois o narrador apresenta sua percepo dos fatos. editoriais, pois o editorialista faz uma abordagem detalhada dos fatos. romances romTnticos, pois os eventos ocorrem em diversos cen!rios.

Bispon#vel em: http:IIJJJ.reporterbrasil.org.br. Acesso em: -, set.,-+/fragmento0. A assinatura da 5ei 7urea, em +K de maio de +DDD, representou o fim do direito de propriedade de uma pessoa sobre a outra, acabando com a possibilidade de possuir legalmente um escravo no Nrasil. Ao entanto, persistiram situa1es ue mant$m o trabalhador sem possibilidade de se desligar de seus patr1es. 4! fazendeiros ue, para realizar derrubadas de matas nativas para formao de pastos, produzir carvo para a ind:stria sider:rgica, preparar o solo para plantio de sementes, entre outras atividades agropecu!rias, contratam mo de obra utilizando os contratadores de empreitada, os chamados LgatosM. Eles aliciam os trabalhadores, servindo de fachada para ue os fazendeiros no sejam responsabilizados pelo crime. Frabalho escravo se configura pelo trabalho degradante aliado ao cerceamento da liberdade. Este segundo fator nem sempre % vis#vel, uma vez ue no mais se utilizam correntes para prender o homem ; terra, mas sim ameaas f#sicas, terror psicol3gico ou mesmo as grandes distTncias ue separam a propriedade da cidade mais pr3&ima. Bispon#vel em: http:IIJJJ.reporterbrasil.org.br. Acesso em: -, set. ,-+- /fragmento0. 0utu"o do t"a(alJo Es uea os escrit3rios, os sal!rios fi&os e a aposentadoria. Em ,-,-, voc$ trabalhar! em casa, seu chefe ter! menos de K- anos e ser! uma mulher Relizmente, nunca houve tantas ferramentas dispon#veis para mudar o modo como trabalhamos e, conse uentemente, como vivemos. E as transforma1es esto acontecendo. A crise despedaou companhias gigantes tidas at% ento como modelos de administrao. Em vez de grandes conglomerados, o futuro ser! povoado de empresas menores reunidas em torno de projetos em comum. ?s pr3&imos anos tamb%m vo consolidar mudanas ue v$m acontecendo h! algum tempo: a busca pela ualidade de vida, a preocupao com o meio ambiente, e a vontade de nos realizarmos como pessoas tamb%m em nossos trabalhos. LRalamos tanto em desperd#cio de recursos naturais e energia, mas e uanto ao desperd#cio de talentos)M, diz o fil3sofo e ensa#sta su#o Alain de Notton em seu novo livro Fhe 6leasures and 2orroJs os horSs /?s prazeres e as dores do trabalho, ainda in%dito no Nrasil0.

Bispon#vel em: http:IIrevistagalileu.globo.com. Acesso em: -, set. ,-+/fragmento0. .nst"u8@es9 v v v v v 2eu te&to tem de ser escrito ; tinta, na 0olJa >">"ia. Besenvolva seu te&to em prosa: no redija narrao, nem poema. ? te&to com at% . /sete0 linhas escritas ser! considerado te&to em branco. ? te&to deve ter, no m#nimo, *0 linJas. ? $ascunJo da redao deve ser feito no espao apropriado.

Questo 127 - (ENEM/2011) Est"ada Esta estrada onde moro, entre duas voltas do caminho, Enteressa mais ue uma avenida urbana. Aas cidades todas as pessoas se parecem. Fodo mundo % igual. Fodo mundo % toda a gente. A ui, no: sente-se bem ue cada um traz a sua alma. (ada criatura % :nica. At% os ces. Estes ces da roa parecem homens de neg3cios: Andam sempre preocupados. E uanta gente vem e vaiY E tudo tem a uele car!ter impressivo ue faz meditar: Enterro a p% ou a carrocinha de leite pu&ada por um bodezinho manhoso. Aem falta o murm:rio da !gua, para sugerir, pela voz dos s#mbolos, =ue a vida passaY ue a vida passaY E ue a mocidade vai acabar. NAABEECA, @. "it#o dissoluto. Cio de <aneiro: Aguilar, +98.. A l#rica de @anuel Nandeira % pautada na apreenso de significados profundos a partir de elementos do cotidiano. Ao poema 6strada, o lirismo presente no contraste entre campo e cidade aponta para a0 o desejo do eu l#rico de resgatar a movimentao dos centros urbanos, o ue revela sua nostalgia com relao ; cidade. b0 a percepo do car!ter ef$mero da vida, possibilita pela observao da aparente in%rcia da vida rural.

c0 a opo do eu l#rico pelo espao buc3lico como possibilidade de meditao sobre a sua juventude. d0 a viso negativa da passagem do tempo, visto ue esta gera insegurana. e0 a profunda sensao de medo gerada pela refle&o acerca da morte. 'a(: N Questo 129 - (ENEM/2011) Aa modernidade, o corpo foi descoberto, despido e modelado pelos e&erc#cios f#sicos da moda. Aovos espaos e pr!ticas esportivas e de gin!stica passaram a convocar as pessoas a modelarem seus corpos. @ultiplicaram-se as academias de gin!stica, as salas de musculao e o n:mero de pessoas correndo pelas ruas. 2E(CEFACEA BA EBU(APO?. Cade"no do >"o0esso": educao f#sica. 2o 6aulo, ,--D. Biante do e&posto, % poss#vel perceber ue houve um aumento da procura por a0 e&erc#cios f#sicos a u!ticos /nataoIhidrogin!stica0, ue so e&erc#cios de bai&o impacto, evitando o atrito /no prejudicando as articula1es0, e ue previnem o envelhecimento precoce e melhoram a ualidade de vida. b0 mecanismos ue permitem combinar alimentao e e&erc#cio f#sico, ue permitem a a uisio e manuteno de n#veis ade uados de sa:de, sem a preocupao com padr1es de beleza institu#dos socialmente. c0 programas saud!veis de emagrecimento, ue evitam os preju#zos causados na regulao metab3lica, funo imunol3gica, integridade 3ssea e manuteno da capacidade funcional ao longo do envelhecimento. d0 e&erc#cios de rela&amento, reeducao postural e alongamentos, ue permitem um melhor funcionamento do organismo como um todo, bem como uma dieta alimentar e h!bitos saud!veis com base em produtos naturais. e0 dietas ue preconizam a ingesto e&cessiva ou restrita de um ou mais macronutrientes /carboidratos, gorduras ou prote#nas0, bem como e&erc#cios ue permitem um aumento de massa muscular eIou modelar o corpo. 'a(: E Questo 1*0 - (ENEM/2011)

(?2FA, (. Su>e"inte"essante. Rev. ,-++ /adaptado0. ?s amigos so um dos principais indicadores de bem-estar na vida social das pessoas. Ba mesma forma ue em outras !reas, a internet tamb%m inovou as maneiras de vivenciar a amizade. Ba leitura do infogr!fico, depreendem-se dois tipos de amizade virtual, a sim%trica e a assim%trica, ambas com seus pr3s e contras. En uanto a primeira se baseia na relao de reciprocidade, a segunda a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 1*1 - (ENEM/2011) ? hiperte&to refere-se ; escritura eletr'nica no se uencial e no linear, ue se bifurca e permite ao leitor o acesso a um n:mero praticamente ilimitado de outros te&tos a partir de escolhas locais e sucessivas, em tempo real. Assim, o leitor tem condi1es de definir interativamente o flu&o de sua leitura a partir de assuntos tratados no te&to sem se prender a uma se u$ncia fi&a ou a t3picos estabelecidos por um autor. Frata-se de uma forma de estruturao te&tual ue faz do leitor simultaneamente coautor do te&to final. ? hiperte&to se caracteriza, pois, como um processo de escrituraIleitura eletr'nica multilinearizado, multise uencial e indeterminado, realizado em um novo espao de escrita. Assim, ao permitir v!rios n#veis de tratamento de um tema, o hiperte&to oferece a possibilidade de m:ltiplos graus de profundidade simultaneamente, j! ue no tem se u$ncia definida, mas liga te&tos no necessariamente correlacionados. @AC(U2(4E, 5. A. Bispon#vel em: http:IIJJJ.pucsp.br. Acesso em: ,9 jun. ,-++. ? computador mudou nossa maneira de ler e escrever, e o hiperte&to pode ser considerado como um novo espao de escrita e leitura. Befinido como um conjunto de blocos aut'nomos de te&to, apresentado em meio eletr'nico computadorizado e no ual h! remiss1es associando entre si diversos elementos, o hiperte&to reduz o n:mero de amigos virtuais, ao limitar o acesso ; rede. parte do anonimato obrigat3rio para se difundir. refora a configurao de laos mais profundos de amizade. facilita a interao entre pessoas em virtude de interesses comuns. tem a responsabilidade de promover a pro&imidade f#sica.

a0 % uma estrat%gia ue, ao possibilitar caminhos totalmente abertos, desfavorece o leitor, ao confundir os conceitos cristalizados tradicionalmente. b0 % uma forma artificial de produo da escrita, ue, ao desviar o foco da leitura, pode ter como conse u$ncia o menosprezo pela escrita tradicional. c0 e&ige do leitor um maior grau de conhecimentos pr%vios, por isso deve ser evitado pelos estudantes nas suas pes uisas escolares. d0 facilita a pes uisa, pois proporciona uma informao espec#fica, segura e verdadeira, em ual uer site de busca ou blog oferecidos na internet. e0 possibilita ao leitor escolher seu pr3prio percurso de leitura, sem seguir se u$ncia predeterminada, constituindo-se em atividade mais coletiva e colaborativa. 'a(: E Questo 1*2 - (ENEM/2011) TE/T .

? meu nome % 2everino, no tenho outro de pia. (omo h! muitos 2everinos, ue % santo de romaria, deram ento de me chamar 2everino de @aria" como h! muitos 2everinos com mes chamadas @aria, fi uei sendo o da @aria do finado aacarias, mas isso ainda diz pouco: h! muitos na freguesia, por causa de um coronel ue se chamou aacarias e ue foi o mais antigo senhor desta sesmaria. (omo ento dizer uem fala ora a >ossas 2enhorias) @E5? AEF?, <. (. ("a co#>leta& $io de +anei"o9 !guila"H 199, (0"ag#ento)& TE/T ..

<oo (abral, ue j! emprestara sua voz ao rio, transfere-a, a ui, ao retirante 2everino, ue, como o (apibaribe, tamb%m segue no caminho do Cecife. A autoapresentao do personagem, na fala inicial do te&to, nos mostra um 2everino ue, uanto mais se define, menos se individualiza, pois seus traos biogr!ficos so sempre partilhados por outros homens. 2E((4EA, A. (. +oo Ca("al: a poesia do menos. Cio de <aneiro: FopbooSs, +999 /fragmento0.

(om base no trecho de Morte e 9ida .e'erina /Fe&to E0 e na an!lise cr#tica /Fe&to EE0, observa-se ue a relao entre o te&to po%tico e o conte&to social a ue ele faz refer$ncia aponta para um problema social e&presso literariamente pela pergunta e(omo ento dizer uem fala I ora a >ossas 2enhorias)e. A resposta ; pergunta e&pressa no poema % dada por meio da a0 descrio minuciosa dos traos biogr!ficos do personagem-narrador. b0 construo da figura do retirante nordestino como um homem resignado com a sua situao. c0 representao, na figura do personagem-narrador, de outros 2everinos ue compartilham sua condio. d0 apresentao do personagem-narrador como uma projeo do pr3prio poeta, em sua crise e&istencial. e0 descrio de 2everino, ue, apesar de humilde, orgulha-se de ser descendente do coronel aacarias. 'a(: ( Questo 1** - (ENEM/2011)

Bispon#vel em: JJJ.ccsp.com.br. Acesso em: ,8 jul. ,-+- /adaptado0. ? an:ncio publicit!rio est! intimamente ligado ao ide!rio de consumo uando sua funo % vender um produto. Ao te&to apresentado, utilizam-se elementos lingu#sticos e e&tralingu#sticos para divulgar a atrao eAoites do FerrorM, de um par ue de divers1es. ? entendimento da propaganda re uer do leitor a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 1*, - (ENEM/2011) TE/T . a identificao com o p:blico-alvo a ue se destina o an:ncio. a avaliao da imagem como uma s!tira ;s atra1es de terror. a ateno para a imagem da parte do corpo humano selecionada aleatoriamente. o reconhecimento do interte&to entre a publicidade e um dito popular. a percepo do sentido literal da e&presso enoites do terrorM, e uivalente ; e&presso enoites de terrore..

nde estD a JonestidadeP

>oc$ tem palacete reluzente Fem joias e criados ; vontade 2em ter nenhuma herana ou parente 23 anda de autom3vel na cidadeg E o povo pergunta com maldade: ?nde est! a honestidade) ?nde est! a honestidade) ? seu dinheiro nasce de repente E embora no se saiba se % verdade >oc$ acha nas ruas diariamente An%is, dinheiro e felicidadeg >assoura dos sal1es da sociedade =ue varre o ue encontrar em sua frente 6romove festivais de caridade Em nome de ual uer defunto ausente... C?2A, A. Bispon#vel em: http:IIJJJ.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. ,-+-. TE/T ..

Um vulto da hist3ria da m:sica popular brasileira, reconhecido nacionalmente, % Aoel Cosa. Ele nasceu em +9+-, no Cio de <aneiro" portanto, se estivesse vivo, estaria completando +-- anos. @as faleceu aos ,8 anos de idade, v#tima de tuberculose, dei&ando um acervo de grande valor para o patrim'nio cultural brasileiro. @uitas de suas letras representam a sociedade contemporTnea, como se tivessem sido escritas no s%culo ZZE. Bispon#vel em: http:IIJJJ.mpbnet.com.br. Acesso em: abr. ,-+-. Um te&to pertencente ao patrim'nio liter!rio-cultural brasileiro % atualiz!vel, na medida em ue ele se refere a valores e situa1es de um povo. A atualidade da cano -nde est8 a honestidade:, de Aoel Cosa, evidencia-se por meio a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 1*1 - (ENEM/2011) =uem % pobre, pouco se apega, % um giro-o-giro no vago dos gerais, ue nem os p!ssaros de rios e lagoas. ? senhor v$: a%-aim, o melhor meeiro meu a ui, risonho e habilidoso. 6ergunto: - a%-aim, por ue % ue voc$ no cria galinhas-dsangola, como todo o mundo faz) - =uero criar nada nog - me deu resposta: - Eu gosto da ironia, ao se referir ao enri uecimento de origem duvidosa de alguns. da cr#tica aos ricos ue possuem joias, mas no t$m herana. da maldade do povo a perguntar sobre a honestidade. do privil%gio de alguns em clamar pela honestidade. da insist$ncia em promover eventos beneficentes.

muito de mudarg UgV Nelo um dia, ele tora. Aingu%m discrepa. Eu, tantas, mesmo digo. Eu dou proteo. UgV Essa no faltou tamb%m ; minha me, uando eu era menino, no sertozinho de minha terra. U...V Gente melhor do lugar eram todos dessa fam#lia Guedes, <idio Guedes" uando sa#ram de l!, nos trou&eram junto, minha me e eu. Ricamos e&istindo em territ3rio bai&io da 2irga, da outra banda, ali onde o de-<aneiro vai no 2o Rrancisco, o senhor sabe. C?2A, <. G. '"ande Se"to: >eredas. Cio de <aneiro: <os% ?lbmpio /fragmento0. Aa passagem citada, Ciobaldo e&p1e uma situao decorrente de uma desigualdade social t#pica das !reas rurais brasileiras marcadas pela concentrao de terras e pela relao de depend$ncia entre agregados e fazendeiros. Ao te&to, destaca-se essa relao por ue o personagem-narrador a0 relata a seu interlocutor a hist3ria de a%-aim, demonstrando sua pouca disposio em ajudar seus agregados, uma vez ue superou essa condio graas ; sua fora de trabalho. b0 descreve o processo de transformao de um meeiro - esp%cie de agregado - em propriet!rio de terra. c0 denuncia a falta de compromisso e a desocupao dos moradores, ue pouco se envolvem no trabalho da terra. d0 mostra como a condio material da vida do sertanejo % dificultada pela sua dupla condio de homem livre e, ao mesmo tempo, dependente. e0 mant%m o distanciamento narrativo condizente com sua posio social, de propriet!rio de terras. 'a(: B Questo 1*2 - (ENEM/2011) A discusso sobre eo fim do livro de papele com a chegada da m#dia eletr'nica me lembra a discusso id$ntica sobre a obsolesc$ncia do folheto de cordel. ?s folhetos talvez no e&istam mais da ui a +-- ou ,-- anos, mas, mesmo ue isso acontea, os poemas de 5eandro Gomes de Narros ou @anuel (amilo dos 2antos continuaro sendo publicados e lidos \ em (B-C?@, em livro eletr'nico, em echips uTnticose, sei l! o u$. ? te&to % uma esp%cie de alma imortal, capaz de reencarnar em corpos variados: p!gina impressa, livro em Nraille, folheto, e coffeetable booke, c3pia manuscrita, ar uivo 6BRg =ual uer te&to pode se reencarnar nesses /e em outros0 formatos, no importa se % Moby 4ick ou 9iagem a .7o .aru(, se % Macbeth ou - li'ro de !iadas de Casseta ; Planeta. FA>ACE2, N. Bispon#vel em: http:IIjornaldaparaiba.globo.com. Ao refletir sobre a poss#vel e&tino do livro impresso e o surgimento de outros suportes em via eletr'nica, o cronista manifesta seu ponto de vista, defendendo ue a0 o cordel % um dos g$neros te&tuais, por e&emplo, ue ser! e&tinto com o avano da tecnologia. b0 o livro impresso permanecer! como objeto cultural veiculador de impress1es e de valores culturais.

c0 o surgimento da m#dia eletr'nica decretou o fim do prazer de se ler te&tos em livros e suportes impressos. d0 os te&tos continuaro vivos e pass#veis de reproduo em novas tecnologias, mesmo ue os livros desapaream. e0 os livros impressos desaparecero e, com eles, a possibilidade de se ler obras liter!rias dos mais diversos g$neros. 'a(: B Questo 1*6 - (ENEM/2011) No te# t"adu8o UgV 5! no morro, se eu fizer uma falseta A Cisoleta desiste logo do franc$s e do ingl$s A g#ria ue o nosso morro criou Nem cedo a cidade aceitou e usou U...V Essa gente hoje em dia ue tem mania de e&ibio Ao entende ue o samba no tem traduo no idioma franc$s Fudo a uilo ue o malandro pronuncia (om voz macia % brasileiro, j! passou de portugu$s Amor l! no morro % amor pra chuchu As rimas do samba no so < lo'e you E esse neg3cio de al=, al= boy e al= >ohnny 23 pode ser conversa de telefone C?2A, A. <n: 2?NCA5, <oo <. >. A traduo dos bambas. $e%ista LCngua )o"tuguesa. Ano H, n_ [H. 2o 6aulo: 2egmento, abr. ,-+- /fragmento0. As can1es de Aoel Cosa, compositor brasileiro de >ila Esabel, apesar de revelarem uma aguada preocupao do artista com seu tempo e com as mudanas pol#ticoculturais no Nrasil, no in#cio dos anos +9,-, ainda so modernas. Aesse fragmento do samba /7o tem tradu?7o, por meio do recurso da metalinguagem, o poeta prop1e a0 incorporar novos costumes de origem francesa e americana, juntamente com voc!bulos estrangeiros. b0 respeitar e preservar o portugu$s padro como forma de fortalecimento do idioma do Nrasil. c0 valorizar a fala popular brasileira como patrim'nio lingu#stico e forma leg#tima de identidade nacional. d0 mudar os valores sociais vigentes ; %poca, com o advento do novo e uente ritmo da m:sica popular brasileira. e0 ironizar a malandragem carioca, aculturada pela invaso de valores %tnicos de sociedades mais desenvolvidas.

'a(: ( Questo 1*7 - (ENEM/2011) A dana % um importante componente cultural da humanidade. ? folclore brasileiro % rico em danas ue representam as tradi1es e a cultura de v!rias regi1es do pa#s. Esto ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos hist3ricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras e caracterizam-se pelas m:sicas animadas /com letras simples e populares0, figurinos e cen!rios representativos. 2E(CEFACEA BA EBU(APO?. )"o>osta Cu""icula" do Estado de So )aulo: Educao R#sica. 2o 6aulo: ,--9 /adaptado0. A dana, como manifestao e representao da cultura r#tmica, envolve a e&presso corporal pr3pria de um povo. (onsiderando-a como elemento folcl3rico, a dana revela a0 manifesta1es afetivas, hist3ricas, ideol3gicas, intelectuais e espirituais de um povo, refletindo seu modo de e&pressar-se no mundo. b0 aspectos eminentemente afetivos, espirituais e de entretenimento de um povo, desconsiderando fatos hist3ricos. c0 acontecimentos do cotidiano, sob influ$ncia mitol3gica e religiosa de cada regio, sobrepondo aspectos pol#ticos. d0 tradi1es culturais de cada regio, cujas manifesta1es r#tmicas so classificadas em um ranking das mais originais. e0 lendas, ue se sustentam em inverdades hist3ricas, uma vez ue so inventadas, e servem apenas para a viv$ncia l:dica de um povo. 'a(: A Questo 1*9 - (ENEM/2011) (ultivar um estilo de vida saud!vel % e&tremamente importante para diminuir o risco de infarto, mas tamb%m de problemas como morte s:bita e derrame. 2ignifica ue manter uma alimentao saud!vel e praticar atividade f#sica regularmente j! reduz, por si s3, as chances de desenvolver v!rios problemas. Al%m disso, % importante para o controle da presso arterial, dos n#veis de colesterol e de glicose no sangue. Famb%m ajuda a diminuir o estresse e aumentar a capacidade f#sica, fatores ue, somados, reduzem as chances de infarto. E&ercitar-se, nesses casos, com acompanhamento m%dico e moderao, % altamente recomend!vel. AFA5EA, @. Aossa vida.5>oca. ,K mar. ,--9. As ideias veiculadas no te&to se organizam estabelecendo rela1es ue atuam na construo do sentido. A esse respeito, identifica-se, no fragmento, ue a0 a e&presso eAl%m dissoe marca uma se uenciao de ideias. b0 o conectivo emas tamb%me inicia orao ue e&prime ideia de contraste.

c0 o termo ecomoe, em ecomo morte s:bita e derramee, introduz uma generalizao. d0 o termo eFamb%me e&prime uma justificativa. e0 o termo efatorese retoma coesivamente en#veis de colesterol e de glicose no sangueM. 'a(: A Questo 1,0 - (ENEM/2011)

E"asClia 10 anos. A_ , +KD, nov. ,--9. Utilizadas desde a Antiguidade, as colunas, elementos verticais de sustentao, foram sofrendo modifica1es e incorporando novos materiais com ampliao de possibilidades. Ainda ue as cl!ssicas colunas gregas sejam retomadas, not!veis inova1es so percebidas, por e&emplo, nas obras de ?scar Aiemeber, ar uiteto brasileiro nascido no Cio de <aneiro em +9-.. Ao desenho de Aiemeber, das colunas do 6al!cio da Alvorada, observa-se a0 a presena de um capitel muito simples, reforando a sustentao. b0 o traado simples de amplas linhas curvas opostas, resultando em formas marcantes. c0 a disposio sim%trica das curvas, conferindo sali$ncia e distoro ; base. d0 a oposio de curvas em concreto, configurando certo peso e rebuscamento. e0 o e&cesso de linhas curvas, levando a um e&agero na ornamentao. 'a(: N Questo 1,1 - (ENEM/2011) Conceitos e i#>o"tAncia das lutas Antes de se tornarem esporte, as lutas ou as artes marciais tiveram duas conota1es principais: eram praticadas com o objetivo guerreiro ou tinham um apelo filos3fico como concepo de vida bastante significativo.

Atualmente, nos deparamos com a grande e&panso das artes marciais em n#vel mundial. As ra#zes orientais foram se disseminando, ora pela necessidade de luta pela sobreviv$ncia ou para a edefesa pessoale, ora pela possibilidade de ter as artes marciais como pr3pria filosofia de vida. (ACCEEC?, E. A. Educa8o =Csica na escola: Emplica1es para a pr!tica pedag3gica. Cio de <aneiro: Guanabara `oogan, ,--D /fragmento0. Um dos problemas da viol$ncia ue est! presente principalmente nos grandes centros urbanos so as brigas e os enfrentamentos de torcidas organizadas, al%m da formao de gangues, ue se apropriam de gestos das lutas, resultando, muitas vezes, em fatalidades. 6ortanto, o verdadeiro objetivo da aprendizagem desses movimentos foi mal compreendido, afinal as lutas a0 se tornaram um esporte, mas eram praticadas com o objetivo guerreiro a fim de garantir a sobreviv$ncia. b0 apresentam a possibilidade de desenvolver o autocontrole, o respeito ao outro e a formao do car!ter. c0 possuem como objetivo principal a edefesa pessoale por meio de golpes agressivos sobre o advers!rio. d0 sofreram transforma1es em seus princ#pios filos3ficos em razo de sua disseminao pelo mundo. e0 se disseminaram pela necessidade de luta pela sobreviv$ncia ou como filosofia pessoal de vida. 'a(: N Questo 1,2 - (ENEM/2011) ? tema da velhice foi objeto de estudo de brilhantes fil3sofos ao longo dos tempos. Um dos melhores livros sobre o assunto foi escrito pelo pensador e orador romano (#cero: @ @rte do 6n'elhecimento. (#cero nota, primeiramente, ue todas as idades t$m seus encantos e suas dificuldades. E depois aponta para um parado&o da humanidade. Fodos sonhamos ter uma vida longa, o ue significa viver muitos anos. =uando realizamos a meta, em vez de celebrar o feito, nos atiramos a um estado de melancolia e amargura. 5er as palavras de (#cero sobre envelhecimento pode ajudar a aceitar melhor a passagem do tempo. A?GUEECA, 6. 2a:de w Nem-Estar Antienvelhecimento. 5>oca. ,D abr. ,--D. ? autor discute problemas relacionados ao envelhecimento, apresentando argumentos ue levam a inferir ue seu objetivo % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E esclarecer ue a velhice % inevit!vel. contar fatos sobre a arte de envelhecer. defender a ideia de ue a velhice % desagrad!vel. influenciar o leitor para ue lute contra o envelhecimento. mostrar ;s pessoas ue % poss#vel aceitar, sem ang:stia, o envelhecimento.

Questo 1,* - (ENEM/2011)

5EECAEC, A. Fronco com cadeira /detalhe0, +98H. Bispon#vel em: http:IIJJJ.itaucultural.org.br. Acesso em: ,. jul. ,-+-. Aessa estranha dignidade e nesse abandono, o objeto foi e&altado de maneira ilimitada e ganhou um significado ue se pode considerar m!gico. Ba# sua evida in uietante e absurdaM. Fornou-se #dolo e, ao mesmo tempo, objeto de zombaria. 2ua realidade intr#nseca foi anulada. <ARRQ, A. ? simbolismo nas artes pl!sticas. <n: <UAG, (.G. /org.0. Jo#e# e os seus sC#(olos. Cio de <aneiro: Aova Rronteira, ,--D. A relao observada entre a imagem e o te&to apresentados permite o entendimento da inteno de um artista contemporTneo. Aeste caso, a obra apresenta caracter#sticas a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 1,, - (ENEM/2011) No ca>"icJo ? Adozinho, meu cumpade, en uanto esperava pelo delegado, olhava para um uadro, a pintura de uma senhora. Ao entrar a autoridade e percebendo ue o cab'co admirava tal figura, perguntou: e=ue tal) Gosta desse uadro)e E o Adozinho, com toda a sinceridade ue Beus d! ao cab'co da roa: e@as pelo amor de Beus, hein, dot'Y =ue mui% feiaY 6arece fiote de cruis-credo, parente do deus-me-livre, mais horr#ver ue briga de cego no escuro.M funcionais e de sofisticao decorativa. futuristas e do abstrato geom%trico. construtivistas e de estruturas modulares. abstracionistas e de releitura do objeto. figurativas e de representao do cotidiano.

Ao ue o delegado no teve como dei&ar de confessar, um pouco secamente: eQ a minha me.e E o cab'co, em cima da bucha, no perde a linha: e@ais dot', int% ue % uma feiura caprichada.M N?5BCEA, C. !l#anaGue E"asil de Cultu"a )o>ula". 2o 6aulo: Andreato (omunicao e (ultura, n_ 8,, ,--H /adaptado0. 6or suas caracter#sticas formais, por sua funo e uso, o te&to pertence ao g$nero a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 1,1 - (ENEM/2011) TE/T . anedota, pelo enredo e humor caracter#sticos. cr'nica, pela abordagem liter!ria de fatos do cotidiano. depoimento, pela apresentao de e&peri$ncias pessoais. relato, pela descrio minuciosa de fatos ver#dicos. reportagem, pelo registro impessoal de situa1es reais.

Foca do 2alitre - 6iau# Bispon#vel em: http:IIJJJ.fumdham.org.br. Acesso em: ,. jul. ,-+-. TE/T ..

Arte Urbana. Roto: Biego 2ingh Bispon#vel em: http:IIJJJ.diaadia.pr.gov.br. Acesso em: ,. jul. ,-+-. ? grafite contemporTneo, considerado em alguns momentos como uma arte marginal, tem sido comparado ;s pinturas murais de v!rias %pocas e ;s escritas pr%hist3ricas. ?bservando as imagens apresentadas, % poss#vel reconhecer elementos comuns entre os tipos de pinturas murais, tais como a0 a prefer$ncia por tintas naturais, em razo de seu efeito est%tico. b0 a inovao na t%cnica de pintura, rompendo com modelos estabelecidos. c0 o registro do pensamento e das crenas das sociedades em v!rias %pocas.

d0 a repetio dos temas e a restrio de uso pelas classes dominantes. e0 o uso e&clusivista da arte para atender aos interesses da elite. 'a(: ( Questo 1,2 - (ENEM/2011)

6E(A22?, 6. 'ue"nica. jleo sobre tela. KH9 Z ... cm. @useu Ceina 2ofia, Espanha, +9K.. Bispon#vel em: http:IIJJJ.fddreis.files.Jordpress.com. Acesso em: ,8 jul. ,-+-. ? pintor espanhol 6ablo 6icasso /+DD+-+9.K0, um dos mais valorizados no mundo art#stico, tanto em termos financeiros uanto hist3ricos, criou a obra 5uernica em protesto ao ata ue a%reo ; pe uena cidade basca de mesmo nome. A obra, feita para integrar o 2alo Enternacional de Artes 6l!sticas de 6aris, percorreu toda a Europa, chegando aos EUA e instalando-se no @o@A, de onde sairia apenas em +9D+. Essa obra cubista apresenta elementos pl!sticos identificados pelo a0 painel ideogr!fico, monocrom!tico, ue enfoca v!rias dimens1es de um evento, renunciando ; realidade, colocando-se em plano frontal ao espectador. b0 horror da guerra de forma fotogr!fica, com o uso da perspectiva cl!ssica, envolvendo o espectador nesse e&emplo brutal de crueldade do ser humano. c0 uso das formas geom%tricas no mesmo plano, sem emoo e e&presso, despreocupado com o volume, a perspectiva e a sensao escult3rica. d0 esfacelamento dos objetos abordados na mesma narrativa, minimizando a dor humana a servio da objetividade, observada pelo uso do claro-escuro. e0 uso de v!rios #cones ue representam personagens fragmentados bidimensionalmente, de forma fotogr!fica livre de sentimentalismo. 'a(: A Questo 1,6 - (ENEM/2011) Ao Nrasil, a condio cidad, embora dependa da leitura e da escrita, no se basta pela enunciao do direito, nem pelo dom#nio desses instrumentos, o ue, sem d:vida, viabiliza melhor participao social. A condio cidad depende, seguramente, da ruptura com o ciclo da pobreza, ue penaliza um largo contingente populacional.

=o"#a8o de leito"es e const"u8o da cidadaniaH #e#"ia e >"esen8a do )$ LE$& Cio de <aneiro: RNA, ,--D. Ao argumentar ue a a uisio das habilidades de leitura e escrita no so suficientes para garantir o e&erc#cio da cidadania, o autor a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 1,7 - (ENEM/2011) LB>ida e le%e 5#ngua do meu Amor velosa e doce, ue me convences de ue sou frase, ue me contornas, ue me vestes uase, como se o corpo meu de ti vindo me fosse. 5#ngua ue me cativas, ue me enleias os surtos de ave estranha, em linhas longas de invis#veis teias, de ue %s, h! tanto, habilidosa aranha... U...V Amo-te as sugest1es gloriosas e funestas, amo-te como todas as mulheres te amam, 3 l#ngua-lama, 3 l#ngua-resplendor, pela carne de som ue ; ideia emprestas e pelas frases mudas ue proferes nos sil$ncios de AmorYg @A(4AB?, G. <n: @?CE(?AE, E. /org.0. s ce# #elJo"es >oe#as ("asilei"os do sBculo. Cio de <aneiro: ?bjetiva, ,--+ /fragmento0. A poesia de GilSa @achado identifica-se com as concep1es art#sticas simbolistas. Entretanto, o te&to selecionado incorpora refer$ncias tem!ticas e formais modernistas, j! ue, nele, a poeta a0 procura desconstruir a viso metaf3rica do amor e abandona o cuidado formal. b0 concebe a mulher como um ser sem linguagem e uestiona o poder da palavra. c0 uestiona o trabalho intelectual da mulher e antecipa a construo do verso livre. d0 prop1e um modelo novo de erotizao na l#rica amorosa e prop1e a simplificao verbal. critica os processos de a uisio da leitura e da escrita. fala sobre o dom#nio da leitura e da escrita no Nrasil. incentiva a participao efetiva na vida da comunidade. faz uma avaliao cr#tica a respeito da condio cidad do brasileiro. define instrumentos eficazes para elevar a condio social da populao do Nrasil.

e0 e&plora a construo da ess$ncia feminina, a partir da polissemia de el#nguaM, e inova o l%&ico. 'a(: E Questo 1,9 - (ENEM/2011) Abatidos pelo fadinho harmonioso e nost!lgico dos desterrados, iam todos, at% mesmo os brasileiros, se concentrando e caindo em tristeza" mas, de repente, o cava uinho de 6orfiro, acompanhado pelo violo do Rirmo, romperam vibrantemente com um chorado baiano. Aada mais ue os primeiros acordes da m:sica crioula para ue o sangue de toda a uela gente despertasse logo, como se algu%m lhe fustigasse o corpo com urtigas bravas. E seguiram-se outras notas, e outras, cada vez mais ardentes e mais delirantes. <! no eram dois instrumentos ue soavam, eram l:bricos gemidos e suspiros soltos em torrente, a correrem serpenteando, como cobras numa floresta incendiada" eram ais convulsos, chorados em frenesi de amor: m:sica feita de beijos e soluos gostosos" car#cia de fera, car#cia de doer, fazendo estalar de gozo. AaE>EB?, A. co"ti8o. 2o 6aulo: 7tica, +9DK /fragmento0. Ao romance - Corti?o /+D9-0, de Alu#zio Azevedo, as personagens so observadas como elementos coletivos caracterizados por condicionantes de origem social, se&o e etnia. Aa passagem transcrita, o confronto entre brasileiros e portugueses revela preval$ncia do elemento brasileiro, pois a0 destaca o nome de personagens brasileiras e omite o de personagens portuguesas. b0 e&alta a fora do cen!rio natural brasileiro e considera o do portugu$s ine&pressivo. c0 mostra o poder envolvente da m:sica brasileira, ue cala o fado portugu$s. d0 destaca o sentimentalismo brasileiro, contr!rio ; tristeza dos portugueses. e0 atribui aos brasileiros uma habilidade maior com instrumentos musicais. 'a(: ( Questo 110 - (ENEM/2011) 'ua"da" Guardar uma coisa no % escond$-la ou tranc!-la. Em cofre no se guarda coisa alguma. Em cofre perde-se a coisa ; vista. Guardar uma coisa % olh!-la, fit!-la, mir!-la por admir!-la, isto %, ilumin!-la ou ser por ela iluminado. Guardar uma coisa % vigi!-la, isto %, fazer vig#lia por ela, isto %, velar por ela, isto %, estar acordado por ela, isto %, estar por ela ou ser por ela. 6or isso melhor se guarda o voo de um p!ssaro

Bo ue um p!ssaro sem voos. 6or isso se escreve, por isso se diz, por isso se publica, por isso se declara e declama um poema: 6ara guard!-lo: 6ara ue ele, por sua vez, guarde o ue guarda: Guarde o ue uer ue guarda um poema: 6or isso o lance do poema: 6or guardar-se o ue se uer guardar. @A(4AB?, G. <n: @?CE(?AE, E. /org.0. s ce# #elJo"es >oe#as ("asilei"os do sBculo. Cio de <aneiro: ?bjetiva, ,--+. A mem3ria % um importante recurso do patrim'nio cultural de uma nao. Ela est! presente nas lembranas do passado e no acervo cultural de um povo. Ao tratar o fazer po%tico como uma das maneiras de se guardar o *ue se *uer, o te&to a0 ressalta a importTncia dos estudos hist3ricos para a construo da mem3ria social de um povo. b0 valoriza as lembranas individuais em detrimento das narrativas populares ou coletivas. c0 refora a capacidade da literatura em promover a subjetividade e os valores humanos. d0 destaca a importTncia de reservar o te&to liter!rio ; ueles ue possuem maior repert3rio cultural. e0 revela a superioridade da escrita po%tica como forma ideal de preservao da mem3ria cultural. 'a(: ( Questo 111 - (ENEM/2011) =uando os portugueses se instalaram no Nrasil, o pa#s era povoado de #ndios. Emportaram, depois, da 7frica, grande n:mero de escravos. ? 6ortugu$s, o cndio e o Aegro constituem, durante o per#odo colonial, as tr$s bases da populao brasileira. @as no ue se refere ; cultura, a contribuio do 6ortugu$s foi de longe a mais notada. Burante muito tempo o portugu$s e o tupi viveram lado a lado como l#nguas de comunicao. Era o tupi ue utilizavam os bandeirantes nas suas e&pedi1es. Em +89H, dizia o 6adre Ant'nio >ieira ue eas fam#lias dos portugueses e #ndios em 2o 6aulo esto to ligadas hoje umas com as outras, ue as mulheres e os filhos se criam m#stica e domesticamente, e a l#ngua ue nas ditas fam#lias se fala % a dos cndios, e a portuguesa a vo os meninos aprender ; escola.M FEu22EEC, 6. 4ist"ia da lCngua >o"tuguesa. 5isboa: 5ivraria 2! da (osta, +9DH /adaptado0. A identidade de uma nao est! diretamente ligada ; cultura de seu povo. ? te&to mostra ue, no per#odo colonial brasileiro, o 6ortugu$s, o cndio e o Aegro formaram a base da populao e ue o patrim'nio lingu#stico brasileiro % resultado da

a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E

contribuio dos #ndios na escolarizao dos brasileiros. diferena entre as l#nguas dos colonizadores e as dos ind#genas. importTncia do padre Ant'nio >ieira para a literatura de l#ngua portuguesa. origem das diferenas entre a l#ngua portuguesa e as l#nguas tupi. interao pac#fica no uso da l#ngua portuguesa e da l#ngua tupi.

Questo 112 - (ENEM/2011) )eGueno conce"to Gue %i"ou can8o Ao, no h! por ue mentir ou esconder A dor ue foi maior do ue % capaz meu corao Ao, nem h! por ue seguir cantando s3 para e&plicar Ao vai nunca entender de amor uem nunca soube amar Ah, eu vou voltar pra mim 2eguir sozinho assim At% me consumir ou consumir toda essa dor At% sentir de novo o corao capaz de amor >AABCQ, G. Bispon#vel em: http:IIJJJ.letras.terra.com.br. Acesso em: ,9 jun. ,-++. Aa cano de Geraldo >andr%, tem-se a manifestao da funo po%tica da linguagem, ue % percebida na elaborao art#stica e criativa da mensagem, por meio de combina1es sonoras e r#tmicas. 6ela an!lise do te&to, entretanto, percebese, tamb%m, a presena marcante da funo emotiva ou e&pressiva, por meio da ual o emissor a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 11* - (ENEM/2011) 5 Dgua Gue no aca(a #ais Bados preliminares divulgados por pes uisadores da Universidade Rederal do 6ar! /UR6A0 apontaram o A u#fero Alter do (ho como o maior dep3sito de !gua pot!vel do planeta. (om volume estimado em D8 --- uil'metros c:bicos de !gua doce, a reserva subterrTnea est! localizada sob os estados do Amazonas, 6ar! e Amap!. eEssa uantidade de !gua seria suficiente para abastecer a populao mundial durante [-- anose, diz @ilton @atta, ge3logo da UR6A. Em termos comparativos, Alter do (ho tem uase o dobro do volume de !gua do A u#fero imprime ; cano as marcas de sua atitude pessoal, seus sentimentos. transmite informa1es objetivas sobre o tema de ue trata a cano. busca persuadir o receptor da cano a adotar um certo comportamento. procura e&plicar a pr3pria linguagem ue utiliza para construir a cano. objetiva verificar ou fortalecer a efici$ncia da mensagem veiculada.

Guarani /com H[ --- uil'metros c:bicos0. At% ento, Guarani era a maior reserva subterrTnea do mundo, distribu#da por Nrasil, Argentina, 6araguai e Uruguai. 5>oca. A_ 8,K, ,8 abr. ,-+-. Essa not#cia, publicada em uma revista de grande circulao, apresenta resultados de uma pes uisa cient#fica realizada por uma universidade brasileira. Aessa situao espec#fica de comunicao, a funo referencial da linguagem predomina, por ue o autor do te&to prioriza a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N TE/T 9 9 - Co#uns Fs Guest@es9 11,H 111 as suas opini1es, baseadas em fatos. os aspectos objetivos e precisos. os elementos de persuaso do leitor. os elementos est%ticos na construo do te&to. os aspectos subjetivos da mencionada pes uisa.

A3s adorar#amos dizer ue somos perfeitos. =ue somos infal#veis. =ue no cometemos nem mesmo o menor deslize. E s3 no falamos isso por um pe ueno detalhe: seria uma mentira. Ali!s, em vez de usar a palavra ementirae, como acabamos de fazer, poder#amos optar por um eufemismo. e@eia-verdadee, por e&emplo, seria um termo muito menos agressivo. @as n3s no usamos esta palavra simplesmente por ue no acreditamos ue e&ista uma e@eia-verdadee. 6ara o (onar, (onselho Aacional de Autorregulamentao 6ublicit!ria, e&istem a verdade e a mentira. E&istem a honestidade e a desonestidade. Absolutamente nada no meio. ? (onar nasceu h! ,9 anos /viu s3) no arredondamos para K-0 com a misso de zelar pela %tica na publicidade. Ao fazemos isso por ue somos bonzinhos /gostar#amos de dizer isso, mas, mais uma vez, seria mentira0. Razemos isso por ue % a :nica forma da propaganda ter o m!&imo de credibilidade. E, c! entre n3s, para ue serviria a propaganda se o consumidor no acreditasse nela) =ual uer pessoa ue se sinta enganada por uma pea publicit!ria pode fazer uma reclamao ao (onar. Ele analisa cuidadosamente todas as den:ncias e, uando % o caso, aplica a punio. An:ncio veiculado na Cevista Me<a. 2o 6aulo: Abril. Ed. ,+,-, ano H,, n_ ,., D jul. ,--9. Questo 11, - (ENEM/2011) ? recurso gr!fico utilizado no an:ncio publicit!rio W de destacar a potencial supresso de trecho do te&to W refora a efic!cia pretendida, revelada na estrat%gia de

a0 ressaltar a informao no t#tulo, em detrimento do restante do conte:do associado. b0 incluir o leitor por meio do uso da +x pessoa do plural no discurso. c0 contar a hist3ria da criao do 3rgo como argumento de autoridade. d0 subverter o fazer publicit!rio pelo uso de sua metalinguagem. e0 impressionar o leitor pelo jogo de palavras no te&to. 'a(: B Questo 111 - (ENEM/2011) (onsiderando a autoria e a seleo le&ical desse te&to, bem como os argumentos nele mobilizados, constata-se ue o objetivo do autor do te&to % a0 informar os consumidores em geral sobre a atuao do (onar. b0 conscientizar publicit!rios do compromisso %tico ao elaborar suas peas publicit!rias. c0 alertar chefes de fam#lia, para ue eles fiscalizem o conte:do das propagandas veiculadas pela m#dia. d0 chamar a ateno de empres!rios e anunciantes em geral para suas responsabilidades ao contratarem publicit!rios sem %tica. e0 chamar a ateno de empresas para os efeitos nocivos ue elas podem causar ; sociedade, se compactuarem com propagandas enganosas. 'a(: A Questo 112 - (ENEM/2011) SE N .NME$N 5 3.=;C.L !C $3!$H .M!'.NE 3 $M.$&

(om a chegada do inverno, muitas pessoas perdem o sono. 2o milh1es de necessitados ue lutam contra a fome e o frio. 6ara vencer esta batalha, eles precisam de voc$. Beposite ual uer uantia. >oc$ ajuda milhares de pessoas a terem uma boa noite e dorme com a consci$ncia tran uila. Me<a. -[ set. +999 /adaptado0. ? produtor de an:ncios publicit!rios utiliza-se de estrat%gias persuasivas para influenciar o comportamento de seu leitor. Entre os recursos argumentativos mobilizados pelo autor para obter a adeso do p:blico ; campanha, destaca-se nesse te&to a0 a oposio entre individual e coletivo, trazendo um ide!rio populista para o an:ncio. b0 a utilizao de tratamento informal com o leitor, o ue suaviza a seriedade do problema. c0 o emprego de linguagem figurada, o ue desvia a ateno da populao do apelo financeiro.

d0 o uso dos numerais emilharese e emilh1ese, respons!vel pela supervalorizao das condi1es dos necessitados. e0 o jogo de palavras entre eacordare e edormire, o ue relativiza o problema do leitor em relao ao dos necessitados. 'a(: E Questo 116 - (ENEM/2011) Ent"e ideia e tecnologia ? grande conceito por tr!s do @useu da 5#ngua % apresentar o idioma como algo vivo e fundamental para o entendimento do ue % ser brasileiro. 2e nada nos define com clareza, a forma como falamos o portugu$s nas mais diversas situa1es cotidianas % talvez a melhor e&presso da brasilidade. 2(ACB?>E5E, E. $e%ista LCngua )o"tuguesa. 2o 6aulo: 2egmento, Ano EE, n_ 8, ,--8. ? te&to prop1e uma refle&o acerca da l#ngua portuguesa, ressaltando para o leitor a a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo 117 - (ENEM/2011) TE/T . inaugurao do museu e o grande investimento em cultura no pa#s. importTncia da l#ngua para a construo da identidade nacional. afetividade to comum ao brasileiro, retratada atrav%s da l#ngua. relao entre o idioma e as pol#ticas p:blicas na !rea de cultura. diversidade %tnica e lingu#stica e&istente no territ3rio nacional.

? Nrasil sempre deu respostas r!pidas atrav%s da solidariedade do seu povo. @as a mesma fora ue nos motiva a ajudar o pr3&imo deveria tamb%m nos motivar a ter atitudes cidads. Ao podemos mais transferir a culpa para uem % v#tima ou at% mesmo para a pr3pria natureza, como se essa seguisse a l3gica humana. 2obram desculpas esfarrapadas e falta compet$ncia da classe pol#tica. (artas. .sto5. ,D abr. ,-+-. TE/T ..

Ao podemos negar ao povo sofrido todas as hip3teses de previso dos desastres. Bemagogos culpam os moradores" o governo e a prefeitura apelam para as pessoas sa#rem das !reas de risco e agora dizem ue ser! compuls3ria a realocao. Ento temos a realocar o Nrasil inteiroY (riemos um servio, similar ao 2U2, com alocao obrigat3ria de recursos orament!rios com rede de atendimento preventivo, onde participariam ar uitetos, engenheiros, ge3logos. Nem ou mal, esse

e2U2e organizaria brigadas nos locais. Aos casos da dengue, por e&emplo, poderia verificar as condi1es de acontecer epidemias. 2eriam boas a1es preventivas. (arta do 5eitor. Ca"ta Ca>ital. ,D abr. ,-+- /adaptado0. ?s te&tos apresentados e&pressam opini1es de leitores acerca de relevante assunto para a sociedade brasileira. ?s autores dos dois te&tos apontam para a a0 necessidade de trabalho volunt!rio cont#nuo para a resoluo das mazelas sociais. b0 importTncia de a1es preventivas para evitar cat!strofes, indevidamente atribu#das aos pol#ticos. c0 incapacidade pol#tica para agir de forma diligente na resoluo das mazelas sociais. d0 urg$ncia de se criarem novos 3rgos p:blicos com as mesmas caracter#sticas do 2U2. e0 impossibilidade de o homem agir de forma eficaz ou preventiva diante das a1es da natureza. 'a(: ( Questo 119 - (ENEM/2011)

Bispon#vel em: http:IIJJJ.ccsp.com.br. Acesso em: ,. jul. ,-+- /adaptado0. ? te&to % uma propaganda de um adoante ue tem o seguinte mote: e@ude sua embalageme. A estrat%gia ue o autor utiliza para o convencimento do leitor baseiase no emprego de recursos e&pressivos, verbais e no verbais, com vistas a a0 ridicularizar a forma f#sica do poss#vel cliente do produto anunciado, aconselhando-o a uma busca de mudanas est%ticas. b0 enfatizar a tend$ncia da sociedade contemporTnea de buscar h!bitos alimentares saud!veis, reforando tal postura. c0 criticar o consumo e&cessivo de produtos industrializados por parte da populao, propondo a reduo desse consumo.

d0 associar o voc!bulo ea:care ; imagem do corpo fora de forma, sugerindo a substituio desse produto pelo adoante. e0 relacionar a imagem do saco de a:car a um corpo humano ue no desenvolve atividades f#sicas, incentivando a pr!tica esportiva. 'a(: B Questo 120 - (ENEM/2011) @otivadas ou no historicamente, normas prestigiadas ou estigmatizadas pela comunidade sobrep1em-se ao longo do territ3rio, seja numa relao de oposio, seja de complementaridade, sem, contudo, anular a interseo de usos ue configuram uma norma nacional distinta da do portugu$s europeu. Ao focalizar essa uesto, ue op1e no s3 as normas do portugu$s de 6ortugal ;s normas do portugu$s brasileiro, mas tamb%m as chamadas normas cultas locais ;s populares ou vern!culas, deve-se insistir na ideia de ue essas normas se consolidaram em diferentes momentos da nossa hist3ria e ue s3 a partir do s%culo Z>EEE se pode comear a pensar na bifurcao das variantes continentais, ora em conse u$ncia de mudanas ocorridas no Nrasil, ora em 6ortugal, ora, ainda, em ambos os territ3rios. (A55?U, B. Gram!tica, variao e normas. <n: >EEECA, 2. C." NCAABO?, 2. /orgs0. Ensino de g"a#Dtica: descrio e uso. 2o 6aulo: (onte&to, ,--. /adaptado0. ? portugu$s do Nrasil no % uma l#ngua uniforme. A variao lingu#stica % um fen'meno natural, ao ual todas as l#nguas esto sujeitas. Ao considerar as variedades lingu#sticas, o te&to mostra ue as normas podem ser aprovadas ou condenadas socialmente, chamando a ateno do leitor para a a0 desconsiderao da e&ist$ncia das normas populares pelos falantes da norma culta. b0 difuso do portugu$s de 6ortugal em todas as regi1es do Nrasil s3 a partir do s%culo Z>EEE. c0 e&ist$ncia de usos da l#ngua ue caracterizam uma norma nacional do Nrasil, distinta da de 6ortugal. d0 ine&ist$ncia de normas cultas locais e populares ou vern!culas em um determinado pa#s. e0 necessidade de se rejeitar a ideia de ue os usos fre uentes de uma l#ngua devem ser aceitos. 'a(: ( Questo 121 - (ENEM/2011)

>ECc22E@?, 5. R. !s co("as e#9 Se 3eus e-iste Gue eu se<a atingido >o" u# "aio.

6orto Alegre: 5w6@, +99.. ? humor da tira decorre da reao de uma das cobras com relao ao uso de pronome pessoal reto, em vez de pronome obl# uo. Be acordo com a norma padro da l#ngua, esse uso % inade uado, pois a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N Questo 122 - (ENEM/2011) M!N3. C! X #ais u# >"esente da !#aIKnia @i!im, castelinha, maca+eira, mani'a, mani'eira. As designa1es da Manihot utilissima podem variar de regio, no Nrasil, mas uma delas deve ser levada em conta em todo o territ3rio nacional: !7o-de-!obre W e por motivos 3bvios. Cica em f%cula, a mandioca \ uma planta r:stica e nativa da Amaz'nia disseminada no mundo inteiro, especialmente pelos colonizadores portugueses \ % a base de sustento de muitos brasileiros e o :nico alimento dispon#vel para mais de 8-- milh1es de pessoas em v!rios pontos do planeta, e em particular em algumas regi1es da 7frica. #elJo" do 'lo(o $u"al. Rev. ,--[ /fragmento0. Be acordo com o te&to, h! no Nrasil uma variedade de nomes para a Manihot utilissima, nome cient#fico da mandioca. Esse fen'meno revela ue a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 12* - (ENEM/2011) 4! certos usos consagrados na fala, e at% mesmo na escrita, ue, a depender do estrato social e do n#vel de escolaridade do falante, so, sem d:vida, previs#veis. ?correm at% mesmo em falantes ue dominam a variedade padro, pois, na verdade, revelam tend$ncias e&istentes na l#ngua em seu processo de mudana ue no podem ser blo ueadas em nome de um eideal lingu#sticoM ue estaria representado pelas regras da gram!tica normativa. Usos como ter por ha'er em constru1es e&istenciais /tem muitos livros na estante0, o do pronome objeto na e&istem variedades regionais para nomear uma mesma esp%cie de planta. mandioca % nome espec#fico para a esp%cie e&istente na regio amaz'nica. epo-de-pobree % designao espec#fica para a planta da regio amaz'nica. os nomes designam esp%cies diferentes da planta, conforme a regio. a planta % nomeada conforme as particularidades ue apresenta. contraria o uso previsto para o registro oral da l#ngua. contraria a marcao das fun1es sint!ticas de sujeito e objeto. gera inade uao na concordTncia com o verbo. gera ambiguidade na leitura do te&to. apresenta dupla marcao de sujeito.

posio de sujeito /para mim fazer o trabalho0, a no-concordTncia das passivas com se /aluga-se casas0 so ind#cios da e&ist$ncia, no de uma norma :nica, mas de uma pluralidade de normas, entendida, mais uma vez, norma como conjunto de h!bitos lingu#sticos, sem implicar ju#zo de valor. (A55?U, B. Gram!tica, variao e normas. <n: >EEECA, 2. C." NCAABO?, 2. /orgs0. Ensino de g"a#Dtica: descrio e uso. 2o 6aulo: (onte&to, ,--. /fragmento0. (onsiderando a refle&o trazida no te&to a respeito da multiplicidade do discurso, verifica-se ue a0 estudantes ue no conhecem as diferenas entre l#ngua escrita e l#ngua falada empregam, indistintamente, usos aceitos na conversa com amigos uando vo elaborar um te&to escrito. b0 falantes ue dominam a variedade padro do portugu$s do Nrasil demonstram usos ue confirmam a diferena entre a norma idealizada e a efetivamente praticada, mesmo por falantes mais escolarizados. c0 moradores de diversas regi1es do pa#s ue enfrentam dificuldades ao se e&pressar na escrita revelam a constante modificao das regras de emprego de pronomes e os casos especiais de concordTncia. d0 pessoas ue se julgam no direito de contrariar a gram!tica ensinada na escola gostam de apresentar usos no aceitos socialmente para esconderem seu desconhecimento da norma padro. e0 usu!rios ue desvendam os mist%rios e sutilezas da l#ngua portuguesa empregam formas do verbo ter uando, na verdade, deveriam usar formas do verbo ha'er, contrariando as regras gramaticais. 'a(: N Questo 12, - (ENEM/2011) )ala%"a indCgena @ hist2ria da tribo .a!uca, *ue tradu0iu !ara o idioma guarani os artefatos da era da com!uta?7o *ue ganharam im!ortAncia em sua 'ida, como mouse B*ue eles chamam de ango,h8C e windows Bo'ent7C =uando a internet chegou ; uela comunidade, ue abriga em torno de H-guaranis, h! uatro anos, por meio de um projeto do (omit$ para Bemocratizao da Enform!tica /(BE0, em parceria com a ?AG Cede 6ovos da Rloresta e com antena cedida pela .tar -ne /da Embratel0, 6ottb e sua aldeia logo vislumbraram as possibilidades de comunicao ue a web traz. Ele conta ue usam a rede, por en uanto, somente para preparao e envio de documentos, mas perceberam ue ela pode ajudar na preservao da cultura ind#gena. A apropriao da rede se deu de forma gradual, mas os guaranis j! incorporaram a novidade tecnol3gica ao seu estilo de vida. A importTncia da internet e da computao para eles est! e&pressa num caso de rara incorporao: a do vocabul!rio. W Um dia, o caci ue da aldeia 2apuca# me ligou. eA gente no est! uerendo chamar computador de ecomputadore. 2ugeri a eles ue criassem uma palavra em

guarani. E criaram aiD irD ri'e, ecai&a pra acumular a l#nguae. A3s, brancos, usamos mouse, windows e outros termos, ue eles comearam a adaptar para o idioma deles, como ango,h8 /rato0 e o'ent7 /janela0 \ conta Codrigo Naggio, diretor do (BE. Bispon#vel em: http:IIJJJ.revistalingua.uol.com.br. Acesso em: ,, jul. ,-+-. ? uso das novas tecnologias de informao e comunicao fez surgir uma s%rie de novos termos ue foram acolhidos na sociedade brasileira em sua forma original, como: mouse, windows, download, site, home!age, entre outros. ? te&to trata da adaptao de termos da inform!tica ; l#ngua ind#gena como uma reao da tribo 2apuca#, o ue revela a0 a possibilidade ue o #ndio 6ottb vislumbrou em relao ; comunicao ue a web pode trazer a seu povo e ; facilidade no envio de documentos e na conversao em tempo real. b0 o uso da internet para preparao e envio de documentos, bem como a contribuio para as atividades relacionadas aos trabalhos da cultura ind#gena. c0 a preservao da identidade, demonstrada pela conservao do idioma, mesmo com a utilizao de novas tecnologias caracter#sticas da cultura de outros grupos sociais. d0 adeso ao projeto do (omit$ para Bemocratizao da Enform!tica /(BE0, ue, em parceria com a ?AG Cede 6ovos da Rloresta, possibilitou o acesso ; web, mesmo em ambiente in3spito. e0 a apropriao da nova tecnologia de forma gradual, evidente uando os guaranis incorporaram a novidade tecnol3gica ao seu estilo de vida com a possibilidade de acesso ; internet. 'a(: ( TE/T 9 10 - Co#uns Fs Guest@es9 121H 122

Bispon#vel em: http:IIJJJ.Jordinfo.info. Acesso em: ,. abr. ,-+-. Questo 121 - (ENEM/2011) ? homem evoluiu. Endependentemente de teoria, essa evoluo ocorreu de v!rias formas. Ao ue concerne ; evoluo digital, o homem percorreu longo trajeto da pedra lascada ao mundo virtual. Fal fato culminou em um problema f#sico habitual, ilustrado na imagem, ue propicia uma piora na ualidade de vida do usu!rio, uma vez ue a0 a evoluo ocorreu e com ela evolu#ram as dores de cabea, o estresse e a falta de ateno ; fam#lia.

b0 a vida sem o computador tornou-se uase invi!vel, mas se tem diminu#do problemas de viso cansada. c0 a utilizao demasiada do computador tem proporcionado o surgimento de cientistas ue apresentam leso por esforo repetitivo. d0 o homem criou o computador, ue evoluiu, e hoje opera v!rias a1es antes feitas pelas pessoas, tornando-as sedent!rias ou obesas. e0 o uso cont#nuo do computador de forma inade uada tem ocasionado m! postura corporal. 'a(: E Questo 122 - (ENEM/2011) ? argumento presente na charge consiste em uma met!fora relativa ; teoria evolucionista e ao desenvolvimento tecnol3gico. (onsiderando o conte&to apresentado, verifica-se ue o impacto tecnol3gico pode ocasionar a0 o surgimento de um homem dependente de um novo modelo tecnol3gico. b0 a mudana do homem em razo dos novos inventos ue destroem sua realidade. c0 a problem!tica social de grande e&cluso digital a partir da interfer$ncia da m! uina. d0 a inveno de e uipamentos ue dificultam o trabalho do homem, em sua esfera social e0 o retrocesso do desenvolvimento do homem em face da criao de ferramentas como lana, m! uina e computador. 'a(: A Questo 126 - (ENEM/2011) Gue B >ossC%el diIe" e# 1,0 ca"acte"esP .ucesso do Twitter no Brasil " o!ortunidade Dnica de com!reender a im!ortAncia da concis7o nos g(neros de escrita A m!&ima emenos % maise nunca fez tanto sentido como no caso do microblog FJitter, cuja premissa % dizer algo W no importa o u$ W em +H- caracteres. Besde ue o servio foi criado, em ,--8, o n:mero de usu!rios da ferramenta % cada vez maior, assim como a diversidade de usos ue se faz dela. Bo estilo e uerido di!rioe ; literatura concisa, passando por aforismos, cita1es, jornalismo, fofoca, humor etc., tudo ganha o espao de um tweet /epioe em ingl$s0, e entender seu sucesso pode indicar um caminho para o aprimoramento de um recurso vital ; escrita: a conciso. Bispon#vel em: http:IIJJJ.revistalingua.com.br. Acesso em: ,D abr. ,-+- /adaptado0. ? FJitter se presta a diversas finalidades, entre elas, ; comunicao concisa, por isso essa rede social

a0 % um recurso elitizado, cujo p:blico precisa dominar a l#ngua padro. b0 constitui recurso pr3prio para a a uisio da modalidade escrita da l#ngua. c0 % restrita ; divulgao de te&tos curtos e pouco significativos e, portanto, % pouco :til. d0 interfere negativamente no processo de escrita e acaba por revelar uma cultura pouco refle&iva. e0 estimula a produo de frases com clareza e objetividade, fatores ue potencializam a comunicao interativa. 'a(: E Questo 127 - (ENEM/2012) lB-ico e a cultu"a 6otencialmente, todas as l#nguas de todos os tempos podem candidatar-se a e&pressar ual uer conte:do. A pes uisa lingu#stica do s%culo ZZ demonstrou ue no h! diferena ualitativa entre os idiomas do mundo W ou seja, no h! idiomas gramaticalmente mais primitivos ou mais desenvolvidos. Entretanto, para ue possa ser efetivamente utilizada, essa igualdade potencial precisa realizar-se na pr!tica hist3rica do idioma, o ue nem sempre acontece. Feoricamente, uma l#ngua com pouca tradio escrita /como as l#nguas ind#genas brasileiras0 ou uma l#ngua j! e&tinta /como o latim ou o grego cl!ssicos0 podem ser empregadas para falar sobre ual uer assunto, como, digamos, f#sica uTntica ou biologia molecular. Aa pr!tica, contudo, no % poss#vel, de uma hora para outra, e&pressar tais conte:dos em camaiur! ou latim, simplesmente por ue no haveria vocabul!rio pr3prio para esses conte:dos. Q perfeitamente poss#vel desenvolver esse vocabul!rio espec#fico, seja por meio de empr%stimos de outras l#nguas, seja por meio da criao de novos termos na l#ngua em uesto, mas tal tarefa no se realizaria em pouco tempo nem com pouco esforo. NEACa?FE RE54?, 6. Miniau"Blio: o dicion!rio da l#ngua portuguesa. @anual do professor. (uritiba: 6ositivo, ,--H /fragmento0. Estudos contemporTneos mostram ue cada l#ngua possui sua pr3pria comple&idade e dinTmica de funcionamento. ? te&to ressalta essa dinTmica, na medida em ue enfatiza a0 a ine&ist$ncia de conte:do comum a todas as l#nguas, pois o l%&ico contempla viso de mundo particular espec#fica de uma cultura. b0 a e&ist$ncia de l#nguas limitadas por no permitirem ao falante nativo se comunicar perfeitamente a respeito de ual uer conte:do. c0 a tend$ncia a serem mais restritos o vocabul!rio e a gram!tica de l#nguas ind#genas, se comparados com outras l#nguas de origem europeia. d0 a e&ist$ncia de diferenas vocabulares entre os idiomas, especificidades relacionadas ; pr3pria cultura dos falantes de uma comunidade. e0 a atribuio de maior importTncia sociocultural ;s l#nguas contemporTneas, pois permitem ue sejam abordadas uais uer tem!ticas, sem dificuldades.

'a(: B Questo 129 - (ENEM/2012) eu gostava muito de passe!g sa# com as minhas colegasg brinc! na porta di casa di v'leig and! de patinsg bicicletag uando eu levava um tombo ou outrog eu era a::g a palhaa da turmag //risos00g eu acho ue foi uma das fases maisg assimg gostosas da minha vida foig essa fase de uinzeg dos meus treze aos dezessete anosg A.6.2., se&o feminino, KD anos, n#vel de ensino fundamental. )"o<eto =ala 'oianaH URG. ,-+- /in%dito0. Um aspecto da composio estrutural ue caracteriza o relato pessoal de A.6.2. como modalidade falada da l#ngua % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 160 - (ENEM/2012) LEle era o inimigo do reiM, nas palavras de seu bi3grafo, 5ira Aeto. ?u, ainda, Lum romancista ue colecionava desafetos, azucrinava B. 6edro EE e acabou inventando o NrasilM. Assim era <os% de Alencar /+D,9-+D..0, o conhecido autor de - guarani e <racema, tido como o pai do romance no Nrasil. Al%m de criar cl!ssicos da literatura brasileira com temas nativistas, indianistas e hist3ricos, ele foi tamb%m folhetinista, diretor de jornal, autor de peas de teatro, advogado, deputado federal e at% ministro da <ustia. 6ara ajudar na descoberta das m:ltiplas facetas desse personagem do s%culo ZEZ, parte de seu acervo in%dito ser! digitalizada. 4ist"ia Mi%a, n.* 99, ,-++. (om base no te&to, ue trata do papel do escritor <os% de Alencar e da futura digitalizao de sua obra, depreende-se ue a0 a digitalizao dos te&tos % importante para ue os leitores possam compreender seus romances. b0 o conhecido autor de - guarani e <racema foi importante por ue dei&ou uma vasta obra liter!ria com tem!tica atemporal. c0 a divulgao das obras de <os% de Alencar, por meio da digitalizao, demonstra sua importTncia para a hist3ria do Nrasil Emperial. d0 a digitalizao dos te&tos de <os% de Alencar ter! importante papel na preservao da mem3ria lingu#stica e da identidade nacional. e0 o grande romancista <os% de Alencar % importante por ue se destacou por sua tem!tica indianista. predom#nio de linguagem informal entrecortada por pausas. vocabul!rio regional desconhecido em outras variedades do portugu$s. realizao do plural conforme as regras da tradio gramatical. aus$ncia de elementos promotores de coeso entre os eventos narrados. presena de frases incompreens#veis a um leitor iniciante.

'a(: B Questo 161 - (ENEM/2012)

Bispon#vel em: JJJ.assine.abril.com.br. Acesso em: ,9 fev. ,-+, /adaptado0. (om o advento da internet, as vers1es de revistas e livros tamb%m se adaptaram ;s novas tecnologias. A an!lise do te&to publicit!rio apresentado revela ue o surgimento das novas tecnologias a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 162 - (ENEM/2012) proporcionou mudanas no paradigma de consumo e oferta de revistas e livros. incentivou a desvalorizao das revistas e livros impressos. viabilizou a a uisio de novos e uipamentos digitais. a ueceu o mercado de venda de computadores. diminuiu os incentivos ; compra de eletr'nicos.

AEE@AA, B. E&erc#cio e sa:de. 2o 6aulo: @anole, +999 /adaptado0. A partir dos efeitos fisiol3gicos do e&erc#cio f#sico no organismo, apresentados na figura, so adapta1es ben%ficas ; sa:de de um indiv#duo: a0 Biminuio da fre u$ncia card#aca em repouso e aumento da o&igenao do sangue. b0 Biminuio da o&igenao do sangue e aumento da fre u$ncia card#aca em repouso.

c0 Biminuio da fre u$ncia card#aca em repouso e aumento da gordura corporal. d0 Biminuio do t'nus muscular e aumento do percentual de gordura corporal. e0 Biminuio da gordura corporal e aumento da fre u$ncia card#aca em repouso. 'a(: A Questo 16* - (ENEM/2012)

NACBE, 6. @. E# to"no da escultu"a no E"asil. 2o 6aulo: Nanco 2udameris Nrasil, +9D9. (om contornos assim%tricos, ri ueza de detalhes nas vestes e nas fei1es, a escultura barroca no Nrasil tem forte influ$ncia do rococ3 europeu e est! representada a ui por um dos profetas do p!tio do 2antu!rio do Nom <esus de @atosinho, em (ongonhas /@G0, esculpido em pedra-sabo por Aleijadinho. 6rofundamente religiosa, sua obra revela a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 16, - (ENEM/2012) A substituio do haver por ter em constru1es e&istenciais, no portugu$s do Nrasil, corresponde a um dos processos mais caracter#sticos da hist3ria da l#ngua portuguesa, paralelo ao ue j! ocorrera em relao a ampliao do dom#nio de ter na !rea semTntica de LposseM, no final da fase arcaica. @attos e 2ilva /,--+:+K80 analisa as vit3rias de ter sobre haver e discute a emerg$ncia de ter e&istencial, tomando por base a obra pedag3gica de <oo de Narros. Em te&tos escritos nos anos uarenta e cin uenta do s%culo Z>E, encontram-se evid$ncias, embora raras, tanto de ter Le&istencialM, no mencionado pelos cl!ssicos estudos de sinta&e hist3rica, liberdade, representando a vida de mineiros ; procura da salvao. credibilidade, atendendo a encomendas dos nobres de @inas Gerais. simplicidade, demonstrando compromisso com a contemplao do divino. personalidade, modelando uma imagem sacra com fei1es populares. singularidade, esculpindo personalidades do reinado nas obras divinas.

uanto de haver como verbo e&istencial com concordTncia, lembrado por Evo (astro, e anotado como LnovidadeM no s%culo Z>EEE por 2aid Ali. (omo se v$, nada % categ3rico e um purismo estreito s3 revela um conhecimento deficiente da l#ngua. 4! mais perguntas ue respostas. 6ode-se conceber uma norma :nica e prescritiva) Q v!lido confundir o bom uso e a norma com a pr3pria l#ngua e dessa forma fazer uma avaliao cr#tica e hierar uizante de outros usos e, atrav%s deles, dos usu!rios) 2ubstitui-se uma norma por outra) (A55?U, B. A prop3sito de norma, correo e preconceito lingu#stico: do presente para o passado, En: Cade"nos de Let"as da :==, n.* K8, ,--D. Bispon#vel em: JJJ.uff.br. Acesso em: ,8 fev. ,-+, /adaptado0. 6ara a autora, a substituio de LhaverM por LterM em diferentes conte&tos evidencia ue a0 o estabelecimento de uma norma prescinde de uma pes uisa hist3rica. b0 os estudo cl!ssicos de sinta&e hist3rica enfatizam a variao e a mudana na l#ngua. c0 a avaliao cr#tica e hierar uizante dos usos da l#ngua fundamenta a definio da norma. d0 a adoo de uma :nica norma revela uma atitude ade uada para os estudos lingu#sticos. e0 os comportamentos puristas so prejudiciais ; compreenso da constituio lingu#stica. 'a(: E Questo 161 - (ENEM/2012) Ent"e%ista co# Ma"cos Eagno 6ode parecer inacredit!vel, mas muitas das prescri1es da pedagogia tradicional da l#ngua at% hoje se baseiam nos usos ue os escritores portugueses do s%culo ZEZ faziam da l#ngua. 2e tantas pessoas condenam, por e&emplo, o uso do verbo LterM no lugar de LhaverM, como em Lhoje tem feijoadaM, % simplesmente por ue os portugueses, em dado momento da hist3ria de sua l#ngua, dei&aram de fazer esse uso e&istencial do verbo LterM. Ao entanto, temos registros escritos da %poca medieval em ue aparecem centenas desses usos. 2e n3s, brasileiros, assim como os falantes africanos de portugu$s, usamos at% hoje o verbo LterM como e&istencial % por ue recebemos esses usos dos nossos e&-colonizadores. Ao faz sentido imaginar ue brasileiros, angolanos e moambicanos decidiram se juntar para LerrarM na mesma coisa. E assim acontece com muitas outras coisas: reg$ncias verbais, colocao pronominal, concordTncias nominais e verbais etc. Femos uma l#ngua pr3pria, mas ainda somos obrigados a seguir uma gram!tica normativa de outra l#ngua diferente. ^s v%speras de comemorarmos nosso bicenten!rio de independ$ncia, no faz sentido continuar rejeitando o ue % nosso para s3 aceitar o ue vem de fora.

Ao faz sentido rejeitar a l#ngua de +9- milh1es de brasileiros para s3 considerar certo o ue % usado por menos de dez milh1es de portugueses. 23 na cidade de 2o 6aulo temos mais falantes de portugu$s do ue em toda a EuropaY .n0o"#ati%o )a"D(ola Edito"ial. sId. Aa entrevista, o autor defende o uso de formas lingu#sticas colo uiais e faz uso da norma padro em toda a e&tenso do te&to. Esso pode ser e&plicado pelo fato de ue ele a0 adapta o n#vel de linguagem ; situao comunicativa, uma vez ue o g$nero entrevista re uer o uso da norma padro. b0 apresenta argumentos carentes de comprovao cientifica e, por isso, defende um ponto de vista dif#cil de ser verificado na materialidade do te&to. c0 prop1e ue o padro normativo deve ser usado por falantes escolarizados como ele, en uanto a norma colo uial deve ser usada por falantes no escolarizados. d0 acredita ue a l#ngua genuinamente brasileira est! em construo, o ue o obriga a incorporar em seu cotidiano a gram!tica normativa do portugu$s europeu. e0 defende ue a uantidade de falantes do portugu$s brasileiro ainda % insuficiente para acabar com a hegemonia do antigo colonizador. 'a(: A Questo 162 - (ENEM/2012) 3esa(a0o Besculpem-me, mas no d! pra fazer uma cronicazinha divertida hoje. 2implesmente no d!. Ao tem como disfarar: esta % uma t#pica manh de segunda-feira. A comear pela luz acesa da sala ue es ueci ontem ; noite. 2eis recados para serem respondidos na secret!ria eletr'nica. Cecados chatos. (ontas para pagar ue venceram ontem. Estou nervoso. Estou zangado. (ACAEEC?, <. E. Me<aH ++ set. ,--, /fragmento0. Aos te&tos em geral, % comum a manifestao simultTnea de v!rias fun1es da linguagem, com o predom#nio, entretanto, de uma sobre outras. Ao fragmento da cr'nica 4esabafo, a funo da linguagem predominante % a emotiva ou e&pressiva, pois a0 b0 c0 d0 e0 'a(: N o discurso do enunciador tem como foco o pr3prio c3digo. a atitude do enunciador se sobrep1e ; uilo ue est! sendo dito. o interlocutor % o foco do enunciador na construo da mensagem. o referente % o elemento ue se sobressai em detrimento dos demais. o enunciador tem como objetivo principal a manuteno da comunicao.

Questo 166 - (ENEM/2012) Logia e #itologia @eu corao de mil e novecentos e setenta e dois j! no palpita fagueiro sabe ue h! morcegos de pesadas olheiras ue h! cabras malignas ue h! cardumes de hienas infiltradas no vo da unha na alma um porco belicoso de radar e ue sangra e ri e ue sangra e ri a vida anoitece provis3ria centuri1es sentinelas do ?iapo ue ao (hu#. (A(A2?. Le"o-le"o. Cio de <aneiro: .5etras" 2o 6aulo: (osac w Aaifb, ,--,. ? t#tulo do poema e&plora a e&pressividade de termos ue representam o conflito do momento hist3rico vivido pelo poeta na d%cada de +9.-. Aesse conte&to, % correto afirmar ue a0 o poeta utiliza uma s%rie de met!foras zool3gicas com significado impreciso. b0 LmorcegosM, LcabrasM e LhienasM metaforizam as v#timas do regime militar vigente. c0 o LporcoM, animal dif#cil de domesticar, representa os movimentos de resist$ncia. d0 o poeta caracteriza o momento de opresso atrav%s de alegorias de forte poder de impacto. e0 Lcenturi1esM e LsentinelasM simbolizam os agentes ue garantem a paz social e&perimentada. 'a(: B Questo 167 - (ENEM/2012) 2ou feliz pelos amigos ue tenho. Um deles muito sofre pelo meu descuido com o vern!culo. 6or alguns anos ele sistematicamente me enviava missivas eruditas com precisas informa1es sobre as regras da gram!tica, ue eu no respeitava, e sobre a grafia correta dos voc!bulos, ue eu ignorava. Ri-lo sofrer pelo uso errado ue fiz de uma palavra num desses meus badula ues. Acontece ue eu, acostumado a conversar com a gente das @inas Gerais, falei em LvarreoM W do verbo LvarrerM. Be fato, trata-se de um e u#voco ue, num vestibular, poderia me valer uma reprovao. 6ois o meu amigo, paladino da l#ngua portuguesa, se deu ao trabalho de fazer um &ero& da p!gina D,. do dicion!rio, a uela ue tem, no topo, a fotografia de uma LvarroaM/sicY0 /voc$ no sabe o ue e uma LvarroaM)0 para corrigir-me do

meu erro. E confesso: ele est! certo. ? certo % LvarrioM e no LvarreoM. @as estou com medo de ue os mineiros da roa faam troa de mim por ue nunca os vi falar de LvarrioM. E se eles rirem de mim no vai me adiantar mostra-lhes o &ero& da p!gina do dicion!rio com a LvarroaM no topo. 6or ue para eles no % o dicion!rio ue faz a l#ngua. E o povo. E o povo, l! nas montanhas de @inas Gerais, fala LvarreoM uando no LbarrecoM. ? ue me dei&a triste sobre esse amigo oculto % ue nunca tenha dito nada sobre o ue eu escrevo, se % bonito ou se % feio. Foma a minha sopa, no diz nada sobre ela mas reclama sempre ue o prato est! rachado. A5>E2, C. Mais (adulaGues. 2o 6aulo: 6ar!bola, ,--H /fragmento0. Be acordo com o te&to, ap3s receber a carta de um amigo L ue se deu ao trabalho de fazer um &ero& da p!gina D,. do dicion!rioM sinalizando um erro de grafia, o autor reconhece a0 a supremacia das formas da l#ngua em relao ao seu conte:do. b0 a necessidade da norma padro em situa1es formais de comunicao escrita. c0 a obrigatoriedade da norma culta da l#ngua, para a garantia de uma comunicao efetiva. d0 a importTncia da variedade culta da l#ngua, para a preservao da identidade cultural de um povo. e0 a necessidade do dicion!rio como guia de ade uao lingu#stica em conte&tos informais privados. 'a(: N Questo 169 - (ENEM/2012)

(apa do 56 s Mutantes, +98D. Bispon#vel em: http:IImutantes.com. Acesso em: ,D fev. ,-+,. A capa do 56 -s Mutantes, de +98D, ilustra o movimento da contracultura. ? desafio ; tradio nessa criao musical % caracterizado por a0 b0 c0 d0 e0 letras e melodias com caracter#sticas amargas e depressivas. arranjos baseados em ritmos e melodias nordestinos. sonoridades e&perimentais e conflu$ncia de elementos populares e eruditos. temas ue refletem situa1es dom%sticas ligadas ; tradio popular. ritmos contidos e reservados em oposio aos modelos estrangeiros.

'a(: ( Questo 170 - (ENEM/2012)

6icasso, 6. Les 3e#oiselles dY!%ignon. Aova uorS, +9-.. ACGAA, G. (. !"te #ode"na: do iluminismo aos movimentos contemporTneos. 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, +99,. ? uadro &es 4emoiselles d@'ignon /+9-.0, de 6ablo 6icasso, representa o rompimento com a est%tica cl!ssica e a revoluo da arte no in#cio do s%culo ZZ. Essa nova tend$ncia se caracteriza pela a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 171 - (ENEM/2012) 6ote (ru % meu 6astor. Ele me guiar!. Ele est! comprometido de monge. Be tarde deambula no azedal entre torsos de cachorro, trampas, trapos, panos de regra, couros, de rato ao podre, v#sceras de piranhas, baratas albinas, d!lias secas, vergalhos de lagartos, linguetas de sapatos, aranhas dependuradas em gotas de orvalho etc. etc. 6ote (ru, ele dormia nas ru#nas de um convento Roi encontrado em osso. Ele tinha uma voz de orat3rios perdidos. pintura de modelos em planos irregulares. mulher como tem!tica central da obra. cena representada por v!rios modelos. oposio entre tons claros e escuros. nudez e&plorada como objeto de arte.

NACC?2, @. $et"ato do a"tista Guando coisa. Cio de <aneiro: Cecord, ,--,. Ao estabelecer uma relao com o te&to b#blico nesse poema, o eu l#rico identificase com 6ote (ru por ue a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 172 - (ENEM/2012) Ai, palavras, ai, palavras, ue estranha pot$ncia a vossaY Fodo o sentido da vida principia a vossa porta: o mel do amor cristaliza seu perfume em vossa rosa" sois o sonho e sois a aud!cia, cal:nia, f:ria, derrota... A liberdade das almas, aiY com letras se elabora... E dos venenos humanos sois a mais fina retorta: fr!gil, fr!gil, como o vidro e mais ue o ao poderosaY Ceis, imp%rios, povos, tempos, pelo vosso impulso rodam... @EECE55E2, (. ("a >oBtica. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, +9D[ /fragmento0. ? fragmento destacado foi transcrito do )omanceiro da <nconfid(ncia, de (ec#lia @eireles. (entralizada no epis3dio hist3rico da Enconfid$ncia @ineira, a obra, no entanto, elabora uma refle&o mais ampla sobre a seguinte relao entre o homem e a linguagem: a0 A fora e a resist$ncia humanas superam os danos provocados pelo poder corrosivo das palavras. b0 As rela1es humanas, em suas m:ltiplas esferas, t$m seu e uil#brio vinculado ao significado das palavras. c0 ? significado dos nomes no e&pressa de forma justa e completa a grandeza da luta do homem pela vida. entende a necessidade de todo poeta ter voz de orat3rios perdidos. elege-o como pastor a fim de ser guiado para a salvao divina. valoriza nos percursos do pastor a cone&o entre as ru#nas e a tradio. necessita de um guia para a descoberta das coisas da natureza. acompanha-o na opo pela insignificTncia das coisas.

d0 Cenovando o significado das palavras, o tempo permite ;s gera1es perpetuar seus valores e suas crenas. e0 (omo produto da criatividade humana, a linguagem tem seu alcance limitado pelas inten1es e gestos. 'a(: N Questo 17* - (ENEM/2012) TE/T .

A caracter#stica da oralidade radiof'nica, ento, seria a uela ue prop1e o di!logo com o ouvinte: a simplicidade, no sentido da escolha le&ical" a conciso e coer$ncia, ue se traduzem em um te&to curto, em linguagem colo uial e com organizao direta" e o ritmo, marcado pelo locutor, ue deve ser o mais natural /do di!logo0. Q esta organizao ue vai LregerM a veiculao da mensagem, seja ela interpretada ou de improviso, com objetivo de dar melodia ; transmisso oral, dar emoo, personalidade ao relato do fato. >E54?, A. 6. @. ! linguage# do "Ddio #ulti#Cdia . Bispon#vel em: JJJ.bocc.ubi.pt. Acesso em: ,. fev. ,-+,. TE/T .. ! dois >assos do >a"aCso A C!dio Atividade leva at% voc$s @ais um programa da s%ria s%rie LBedi ue uma cano a uem voc$ amaM Eu tenho a ui em minhas mos uma carta Uma carta dsuma ouvinte ue nos escreve E assina com o singelo pseud'nimo de L@ariposa Apai&onada de GuadalupeM Ela nos conta ue no dia ue seria o dia mais feliz de sua vida Arlindo ?rlando, seu noivo Um caminhoneiro conhecido da pe uena e 6acata cidade de @iracema do Aorte Rugiu, desapareceu, escafedeu-se ?hY Arlindo ?rlando volte ?nde uer ue voc$ se encontre >olte para o seio de sua amada Ela espera ver a uele caminho voltando Be far3is bai&os e para-cho ue durog N5EFa. Bispon#vel em: http:IIletras.terra.com.br. Acesso em: ,D fev. ,-+, /fragmento0. Em relao ao Fe&to E, ue analisa a linguagem do r!dio, o Fe&to EE apresenta, em uma letra de cano,

a0 estilo simples e marcado pela interloculao com o receptor, t#pico da comunicao radiof'nica. b0 lirismo na abordagem do problema, o ue o afasta de uma poss#vel situao real de comunicao radiof'nica. c0 marcao r#tmica dos versos, o ue evidencia o fato de o te&to pertencer a uma modalidade de comunicao diferente da radiof'nica. d0 direcionamento do te&to a um ouvinte espec#fico divergindo da finalidade de comunicao do r!dio, ue e atingir as massas. e0 objetividade na linguagem caracterizada pela ocorr$ncia rara de adjetivos, de modo a diminuir as marcas de subjetividade do locutor. 'a(: A Questo 17, - (ENEM/2012) A marcha galopante das tecnologias teve por primeiro resultado multiplicar em enormes propor1es tanto a massa das not#cias ue circulam uanto as ocasi1es de sermos solicitados por elas. ?s profissionais t$m tend$ncia a considerar esta inflao como autom!tica - mente favor!vel ao p:blico, pois dela tiram proveito e tornam-se obcecados pela imagem liberal do grande mercado em ue cada um, dotado de luzes por definio iguais, pode fazer sua escolha em toda liberdade. Esso jamais foi realizado e tende a nunca ser. Aa verdade, os leitores, ouvintes, telespectadores, mesmo se se abandonam a sua bulimiai, no so realmente nutridos por esta indigesta sopa de informa1es e sua busca finaliza em frustrao. (ada vez mais fre uentemente, at%, eles ressentem esse bombardeio de ri uezas falsas como agressivo e se refugiam na resist$ncia a toda ou ual uer informao. ? verdadeiro problema das sociedades p3s-industriais no % a pen:riaii, mas a abundTncia. As sociedades modernas t$m a sua disposio muito mais do ue necessitam em objetos, informa1es e contatos. ?u, mais e&atamente, disso resulta uma desarmonia entre uma oferta, no e&cessiva, mas incoerente, e uma demanda ue, confusamente, e&ige uma escolha muito mais r!pida a absorver. 6or isso os 3rgos de informao devem escolher, uma vez ue o homem contemporTneo apressado, estressado, desorientado busca uma linha diretriz, uma classificao mais clara, um condensado do ue % realmente importante. /i0 fome e&cessiva, desejo descontrolado. /ii0mis%ria, pobreza >?uEAAE, N. Enformao hoje. 5isboa: Armand (olin, +9.[ /adaptado0. (om o uso das novas tecnologias, os dom#nios midi!ticos obtiveram um avano maior e uma presena mais atuante junto ao p:blico, marcada ora pela uase simultaneidade das informa1es, ora pelo uso abundante de imagens. A relao entre as necessidades da sociedade moderna e a oferta de informao, segundo o te&to, % desarm'nica, por ue a0 o jornalista seleciona as informa1es mais importantes antes de public!-las.

b0 o ser humano precisa de muito mais conhecimento do ue a tecnologia pode dar. c0 o problema da sociedade moderna % a abundTncia de informa1es e de liberdade de escolha. d0 a oferta % incoerente com o tempo ue as pessoas t$m para digerir a uantidade de informao dispon#vel. e0 a utilizao dos meios de informao acontece de maneira desorganizada e sem controle efetivo. 'a(: B Questo 171 - (ENEM/2012) Besde dezoito anos ue o tal patriotismo lhe absorvia e por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. =ue lhe importavam os rios) Eram grandes) 6ois ue fossem... Em ue lhe contribuiria para a felicidade saber o nome dos her3is do Nrasil) Em nada... ? importante e ue ele tivesse sido feliz. Roi) Ao. 5embrou-se das suas coisas de tupi, de folk-lore, das suas tentativas agr#colas... Cestava disso tudo em sua alma uma satisfao) AenhumaY AenhumaY ? tupi encontrou a incredulidade geral, o riso, a mofa, o esc!rnio" e levou-o ; loucura. Uma decepo. E a agricultura) Aada. As terras no eram ferazes e ela no era f!cil como diziam os livros. ?utra decepo. E, uando seu patriotismo se fizera combatente, o ue achara) Becep1es. ?nde estava a doura de nossa gente) 6ois ele no a viu combater como feras) 6ois no a via matar prisioneiros, in:meros) ?utra decepo. A sua vida era uma decepo, uma s%rie, melhor, um encadeamento de decep1es. A p!tria ue uisera ter era um mito" um fantasma criado por ele no sil$ncio de seu gabinete. NACCEF?, 5. T"iste 0i# de )olica">o Qua"es#a& Bispon#vel em: JJJ.dominiopublico.gov.br. Acesso em: D nov. ,-++. ? romance Friste fim de 6olicarpo =uaresma, de 5ima Narreto, foi publicado em +9++. Ao fragmento destacado, a reao do personagem aos desdobramentos de suas iniciativas patri3ticas evidencia ue a0 a dedicao de 6olicarpo =uaresma ao conhecimento da natureza brasileira levou-o a estudar inutilidades, mas possibilitou-lhe uma viso mais ampla do pa#s. b0 a curiosidade em relao aos her3is da p!tria levou-o ao ideal de prosperidade e democracia ue o personagem encontra no conte&to republicano. c0 a construo de uma p!tria a partir de elementos m#ticos, como a cordialidade do povo, a ri ueza do solo e a pureza lingu#stica, conduz ; frustrao ideol3gica. d0 a propenso do brasileiro ao riso, ao esc!rnio, justifica a reao de decepo e desist$ncia de 6olicarpo =uaresma, ue prefere resguardar-se em seu gabinete.

e0 a certeza da fertilidade da terra e da produo agr#cola incondicional faz parte de um projeto ideol3gico salvacionista, tal como foi difundido na %poca do autor. 'a(: ( Questo 172 - (ENEM/2012) Ca(eludinJo =uando a >3 me recebeu nas f%rias, ela me apresentou aos amigos: Este % meu neto. Ele foi estudar no Cio e voltou de ateu. Ela disse ue eu voltei de ateu. A uela preposio deslocada me fantasiava de ateu. (omo uem dissesse no carnaval: a uele menino est! fantasiado de palhao. @inha av3 entendia de reg$ncias verbais. Ela falava de s%rio. @as todo-mundo riu. 6or ue a uela preposio deslocada podia fazer de uma informao um chiste. E fez. E mais: eu acho ue buscar a beleza nas palavras % uma solenidade de amor. E pode ser instrumento de rir. Be outra feita, no meio da pelada um menino gritou: Bisilimina esse, (abeludinho. Eu no disiliminei ningu%m. @as a uele verbo novo trou&e um perfume de poesia ; nossa uadra. Aprendi nessas f%rias a brincar de palavras mais do ue trabalhar com elas. (omecei a no gostar de palavra engavetada. A uela ue no pode mudar de lugar. Aprendi a gostar mais das palavras pelo ue elas entoam do ue pelo ue elas informam. 6or depois ouvir um va ueiro a cantar com saudade: Ai morena, no me escreveI ue eu no sei a ler. A uele a preposto ao verbo ler, ao meu ouvir, ampliava a solido do va ueiro. NACC?2, @. Me#"ias in%entadas9 a infTncia. 2o 6aulo: 6laneta, ,--K. Ao te&to, o autor desenvolve uma refle&o sobre diferentes possibilidades de uso da l#ngua e sobre os sentidos ue esses usos podem produzir, a e&emplo das e&press1es Lvoltou de ateuM, Ldisilimina esseM e Leu no sei a lerM. (om essa refle&o, o autor destaca a0 os desvios lingu#sticos cometidos pelos personagens do te&to. b0 a importTncia de certos fen'menos gramaticais para o conhecimento da l#ngua portuguesa. c0 a distino clara entre a norma culta e as outras variedades lingu#sticas. d0 o relato fiel de epis3dios vividos por (abeludinho durante as suas f%rias. e0 a valorizao da dimenso l:dica e po%tica presente nos usos colo uiais da linguagem. 'a(: E Questo 176 - (ENEM/2012)

NC?hAE, B. #olha de ..Paulo, +K ago. ,-++. As palavras e as e&press1es so mediadoras dos sentidos produzidos nos te&tos. Aa fala de 4agar, a e&presso L% como seM ajuda a conduzir o conte:do enunciado para o campo da a0 conformidade, pois as condi1es meteorol3gicas evidenciam um acontecimento ruim. b0 refle&ibilidade, pois o personagem se refere aos tubar1es usando um pronome refle&ivo. c0 condicionalidade, pois a ateno dos personagens % a condio necess!ria para a sua sobreviv$ncia. d0 possibilidade, pois a pro&imidade dos tubar1es leva a suposio do perigo iminente para os homens. e0 impessoalidade, pois o personagem usa a terceira pessoa para e&pressar o distanciamento dos fatos. 'a(: B Questo 177 - (ENEM/2012) TE/T .

!ntiga#ente Antigamente, os pirralhos dobravam a l#ngua diante dos pais, e se um se es uecia de arear os dentes antes de cair nos braos de @orfeu, era capaz de entrar no couro. Ao devia tamb%m se es uecer de lavar os p%s, sem tugir nem mugir. Aada de bater na cacunda do padrinho, nem de debicar os mais velhos, pois levava tunda. Ainda cedinho, aguava as plantas, ia ao corte e logo voltava aos penates. Ao ficava mangando na rua nem escapulia do mestre, mesmo ue no entendesse patavina da instruo moral e c#vica. ? verdadeiro smart calava botina de bot1es para comparecer todo lir3 ao copo-dp!gua, se bem ue no convescote apenas lambiscasse, para evitar flatos. ?s bilontras % ue eram um precip#cio, jogando com pau de dois bicos, pelo ue carecia muita cautela e caldo de galinha. ? melhor era p'r as barbas de molho diante de treteiro de topete, depois de fintar e engambelar os coi3s, e antes ue se pusesse tudo em pratos limpos, ele abria o arco. AABCABE, (. B. )oesia e >"osa. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, +9DK /fragmento0. TE/T ..

6alavras do arco da velha

E->"esso (air nos braos de @orfeu Bebicar Funda @angar Fugir 5ir3 (opo ds !gua (onvescote Nilontra Freteiro de topete Abrir o arco

Signi0icado Bormir aombar, ridicularizar 2urra Escarnecer, caoar @urmurar Nem - vestido 5anche oferecido pelos amigos 6i ueni ue >elhaco Fratante atrevido Rugir

RE?CEA, <. 5. As l#nguas mudam. <n% )e'ista &ngua Portuguesa, n. ,H, out. ,--. /adaptado0. Aa leitura do fragmento do te&to @ntigamente constata-se, pelo emprego de palavras obsoletas, ue itens le&icais outrora produtivos no mais o so no portugu$s brasileiro atual. Esse fen'meno revela ue a0 a l#ngua portuguesa de antigamente carecia de termos para se referir a fatos e coisas do cotidiano. b0 o portugu$s brasileiro se constitui evitando a ampliao do l%&ico proveniente do portugu$s europeu. c0 a heterogeneidade do portugu$s leva a uma estabilidade do seu l%&ico no ei&o temporal. d0 o portugu$s brasileiro apoia-se no l%&ico ingl$s para ser reconhecido como l#ngua independente. e0 o l%&ico do portugu$s representa uma realidade lingu#stica vari!vel e diversificada. 'a(: E Questo 179 - (ENEM/2012) L//M... /(am1es, +[,[)-+[D-0 5eda serenidade deleitosa, =ue representa em terra um para#so" Entre rubis e perlas doce riso Bebai&o de ouro e neve cor-de-rosa" 6resena moderada e graciosa, ?nde ensinando esto despejo e siso =ue se pode por arte e por aviso, (omo por natureza, ser fermosa" Rala de uem a morte e a vida pende, Cara, suave" enfim, 2enhora, vossa"

Cepouso nela alegre e comedido: Estas as armas so com ue me rende E me cativa Amor" mas no ue possa Bespojar-me da gl3ria de rendido. (A@yE2, 5. ("a co#>leta. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, ,--D.

2AAaE?, C. /+HDK-+[,-0. ! #ulJe" co# o unic"nio. Coma, Galleria Norghese Bispon#vel em: JJJ.ar uipelagos.pt. Acesso em: ,9 fev. ,-+,. A pintura e o poema, embora sendo produtos de duas linguagens art#sticas diferentes, participaram do mesmo conte&to social e cultural de produo pelo fato de ambos a0 apresentarem um retrato realista, evidenciado pelo unic3rnio presente na pintura e pelos adjetivos usados no poema. b0 valorizarem o e&cesso de enfeites na apresentao pessoal e na variao de atitudes da mulher, evidenciadas pelos adjetivos do poema. c0 apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela sobriedade e o e uil#brio, evidenciados pela postura, e&presso e vestimenta da moa e os adjetivos usados no poema. d0 desprezarem o conceito medieval da idealizao da mulher como base da produo art#stica, evidenciado pelos adjetivos usados no poema. e0 apresentarem um retrato ideal de mulher marcado pela emotividade e o conflito interior, evidenciados pela e&presso da moa e pelos adjetivos do poema. 'a(: ( Questo 190 - (ENEM/2012) !Gui B o >aCs do 0ute(ol Nrasil est! vazio na tarde de domingo, n%) ?lha o sambo, a ui % o pa#s do futebol U...V Ao fundo desse pa#s Ao longo das avenidas

Aos campos de terra e grama Nrasil s3 % futebol Aesses noventa minutos Be emoo e alegria Es ueo a casa e o trabalho A vida fica l! fora Binheiro fica l! fora A cama fica l! fora A mesa fica l! fora 2al!rio fica l! fora A fome fica l! fora A comida fica l! fora A vida fica l! fora E tudo fica l! fora 2E@?AA5, h. !Gui B o >aCs do 0ute(ol& Bispon#vel em: JJJ.vagalume.com.br. Acesso em: ,. out. ,-++ /fragmento0. Aa letra da cano @*ui " o !as do futebol, de hilson 2imonal, o futebol, como elemento da cultura corporal de movimento e e&presso da tradio nacional, % apresentado de forma cr#tica e emancipada devido ao fato de a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 191 - (ENEM/2012) reforar a relao entre o esporte futebol e o samba. ser apresentado como uma atividade de lazer. ser identificado com a alegria da populao brasileira. promover a refle&o sobre a alienao provocada pelo futebol. ser associado ao desenvolvimento do pa#s.

(artaz afi&ado nas bibliotecas centrais e setoriais da Universidade Rederal de Goi!s /URG0, ,-++.

(onsiderando-se a finalidade comunicativa comum do g$nero e o conte&to espec#fico do 2istema de Niblioteca da URG, esse cartaz tem funo predominantemente a0 b0 c0 d0 e0 'a(: B Questo 192 - (ENEM/2012) La(a"edas nas t"e%as ="ag#entos do diD"io sec"eto de Teodo" Son"ad NalecI So"IenioUsWi ,- BE <U54? U+9+,V 6eter 2umerville pede-me ue escreva um artigo sobre (rane. Envio-lhe uma carta: LAcredite-me, prezado senhor, nenhum jornal ou revista se interessaria por ual uer coisa ue eu, ou outra pessoa, escrevesse sobre 2tephen (rane. Ciriam da sugesto. UgV Bificilmente encontro algu%m, agora, ue saiba ue % 2tephen (rane ou lembre-se de algo dele. 6ara os jovens escritores ue esto surgindo ele simplesmente no e&iste.M ,- BE BEaE@NC? U+9+9V @uito pei&e foi embrulhado pelas folhas de jornal. 2ou reconhecido como o maior escritor vivo da l#ngua inglesa. <! se passaram dezenove anos desde ue (rane morreu, mas eu no o es ueo. E parece ue outros tamb%m no. The &ondon Mercury resolveu celebrar os vinte e cinco anos de publicao de um livro ue, segundo eles, foi Lum fen'meno hoje es uecidoM e me pediram um artigo. R?A2E(A, C. $o#ance neg"o e out"as Jist"ias& 2o 6aulo: (ompanhia das 5etras, +99, /fragmento0. Aa construo de te&tos liter!rios, os autores recorrem com fre u$ncia a e&press1es metaf3ricas. Ao empregar o enunciado metaf3rico L@uito pei&e foi embrulhado pelas folhas de jornalM, pretendeu-se estabelecer, entre os dois fragmentos do te&to em uesto, uma relao semTntica de a0 causalidade, segundo a ual se relacionam as partes de um te&to, em ue uma cont%m a causa e a outra, a conse u$ncia b0 temporalidade, segundo a ual se articulam as partes de um te&to, situando no tempo o ue % relatado nas partes em uesto. c0 condicionalidade, segundo a ual se combinam duas partes de um te&to, em ue uma resulta ou depende de circunstTncias apresentadas na outra. socializadora, contribuindo para a popularizao da arte. sedutora, considerando a leitura como uma obra de arte. est%tica, propiciando uma apreciao despretensiosa da obra. educativa, orientando o comportamento de usu!rios de um servio. contemplativa, evidenciando a importTncia de artistas internacionais.

d0 adversidade, segundo a ual se articulam duas partes de um te&to em ue uma apresenta uma orientao argumentativa distinta e oposta ; outra. e0 finalidade, segundo a ual se articulam duas partes de um te&to em ue uma apresenta o meio, por e&emplo, para uma ao e a outra, o desfecho da mesma. 'a(: N Questo 19* - (ENEM/2012) E como manejava bem os cord%is de seus t#teres, ou ele mesmo, t#tere volunt!rio e consciente, como entregava o brao, as pernas, a cabea, o tronco, como se desfazia de suas articula1es e de seus refle&os uando achava nisso conveni$ncia. Famb%m ele soubera apoderar-se dessa arte, mais artif#cio, toda feita de sutilezas e grosserias, de e&pectativa e oportunidade, de insol$ncia e submisso, de sil$ncios e rompantes, de anulao e prepot$ncia. (onhecia a palavra e&ata para o momento preciso, a frase picante ou obscena no ambiente ade uado, o tom humilde diante do superior :til, o grosseiro diante do inferior, o arrogante uando o poderoso em nada o podia prejudicar. 2abia desfazer situa1es e u#vocas, e armar intrigas das uais se sa#a sempre bem, e sabia, por e&peri$ncia pr3pria, ue a fortuna se ganha com uma frase, num dado mo mento, ue este momento :nico, irrecuper!vel, irrevers#vel, e&ige um estado de alerta para a sua apropriao. CAhEF, 2. ? aprendizado. En: 3iDlogo& Cio de <aneiro: GBC, +98K /fragmento0. Ao conto, o autor retrata criticamente a habilidade do personagem no manejo de discursos diferentes segundo a posio do interlocutor na sociedade. A cr#tica ; conduta do personagem est! centrada a0 na imagem do t#tere ou fantoche em ue o personagem acaba por se transformar, acreditando dominar os jogos de poder na linguagem. b0 na aluso ; falta de articula1es e refle&os do personagem, dando a entender ue ele no possui o manejo dos jogos discursivos em todas as situa1es. c0 no coment!rio, feito em tom de censura pelo autor, sobre as frases obscenas ue o personagem emite em determinados ambientes sociais. d0 nas e&press1es ue mostram tons opostos nos discursos empregados aleatoriamente pelo personagem em conversas com interlocutores variados. e0 no falso elogio ! originalidade atribu#da a esse personagem, respons!vel por seu sucesso no aprendizado das regras de linguagem da sociedade. 'a(: A Questo 19, - (ENEM/2012) Me"(o se" =UE >AE 2EC uando crescer) >ivem perguntando em redor. =ue % ser) Q ter um corpo, um jeito, um nome) Fenho os tr$s. E sou) Fenho de mudar uando crescer)

Usar outro nome, corpo e jeito) ?u a gente s3 principia a ser uando cresce) Q terr#vel, ser) B3i) Q bom) Q triste) 2er: pronunciado to depressa, e cabe tantas coisas) Cepito: ser, ser, ser. Er. C. =ue vou ser uando crescer) 2ou obrigado a) 6osso escolher) Ao d! para entender. Ao vou ser. Ao uero ser. >ou crescer assim mesmo. 2em ser. Es uecer. AABCABE, (. B. )oesia e >"osa. Cio de <aneiro: Aova Aguilar, +99,. A in uietao e&istencial do autor com a autoimagem corporal e a sua corporeidade se desdobra em uest1es e&istenciais ue t$m origem a0 no conflito do padro corporal imposto contra as convic1es de ser aut$ntico e singular. b0 na aceitao das imposi1es da sociedade seguindo a influ$ncia de outros. c0 na confiana no futuro, ofuscada pelas tradi1es e culturas familiares. d0 no anseio de divulgar h!bitos enraizados, negligenciados por seus antepassados. e0 na certeza da e&cluso, revelada pela indiferena de seus pares. 'a(: A Questo 191 - (ENEM/2012) t"o%ado" 2entimentos em mim do asperamente dos homens das primeiras eras ... As primaveras de sarcasmo intermitentemente no meu corao arle uinal ... Entermitentemente ... ?utras vezes % um doente, um frio na minha alma doente como um longo som redondo ... (antabonaY (antabonaY Blorom ... 2ou um tupi tangendo um ala:deY AABCABE, @. En: @AARE?, B. a. /?rg.0 )oesias co#>letas de MD"io de !nd"ade. Nelo 4orizonte: Etatiais, ,--[. (ara ao @odernismo, a uesto da identidade nacional % recorrente na prosa e na poesia de @!rio de Andrade. Em - tro'ador, esse aspecto % a0 abordado subliminarmente, por meio de e&press1es como Lcorao arle uinalM ue, evocando o carnaval, remete ; brasilidade. b0 verificado j! no t#tulo, ue remete aos repentistas nordestinos, estudados por @!rio de Andrade em suas viagens e pes uisas folcl3ricas. c0 lamentado pelo eu l#rico, tanto no uso de e&press1es como L2entimentos em mim do asperamenteM /v. +0, LfrioM /v. 80, Lalma doenteM /v. .0, como pelo som triste do ala:de LBloromM /v. 90.

d0 problematizado na oposio tupi /selvagem0 & ala:de /civilizado0, apontando a s#ntese nacional ue seria proposta no Manifesto @ntro!2fago, de ?sJaldo de Andrade. e0 e&altado pelo eu l#rico, ue evoca os Lsentimentos dos homens das primeiras erasM para mostrar o orgulho brasileiro por suas ra#zes ind#genas. 'a(: B Questo 192 - (ENEM/2012) !Guele (?(ado \ <uro nunca mais beber \ e fez o sinal da cruz com os indicadores. Acrescentou: \ 7lcool. ? mais, ele achou ue podia beber. Nebia paisagens, m:sicas de Fom <obim, versos de @!rio =uintana. Fomou um pile ue de 2egall. Aos fins de semana embebedavase de cndia Ceclinada, de (elso Ant'nio. \ (urou-se +--n de v#cio \ comentavam os amigos. 23 ele sabia ue andava b$bado ue nem um gamb!. @orreu de etilismo abstrato, no meio de uma carraspana de p'r de sol no 5eblon, e seu f%retro ostentava in:meras coroas de e&-alco3latras an'nimos. AABCABE, (. B. Contos >lausC%eis& Cio de <aneiro: Cecord, +99+. A causa mortis do personagem, e&pressa no :ltimo par!grafo, ad uire um efeito ir'nico no te&to por ue, ao longo da narrativa, ocorre uma a0 b0 c0 d0 e0 'a(: A Questo 196 - (ENEM/2012) metaforizao do sentido literal do verbo LbeberM. apro&imao e&agerada da est%tica abstracionista. apresentao gradativa da colo uialidade da lin - guagem. e&plorao hiperb3lica da e&presso Lin:meras coroasM. citao aleat3ria de nomes de diferentes artistas.

Bispon#vel em: JJJ.portaldapropaganda.com.br. Acesso em: + mar. ,-+,. A publicidade, de uma forma geral, alia elementos verbais e imag%ticos na constituio de seus te&tos. Aessa pea publicit!ria, cujo tema % a sustentabilidade, o autor procura convencer o leitor a a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 197 - (ENEM/2012) 5ugar de mulher tamb%m % na oficina. 6elo menos nas oficinas dos cursos da !rea automotiva fornecidos pela 6refeitura, a presena feminina tem aumentado ano a ano. Be cinco mulheres matriculadas em ,--[, a uantidade saltou para .9 alunas inscritas neste ano nos cursos de mecTnica automotiva, eletricidade veicular, injeo eletr'nica, repintura e funilaria. A presena feminina nos cursos automotivos da 6refeitura W ue so gratuitos cresceu +.HD-n nos :ltimos sete anos e tem aumentado ano a ano. Bispon#vel em: JJJ.correiodeuberlandia.com.br. Acesso em: ,. fev. ,-+, /adaptado0. Aa produo de um te&to, so feitas escolhas referentes a sua estrutura, ue possibilitam inferir o objetivo do autor. Aesse sentido, no trecho apresentado, o enunciado L5ugar de mulher tamb%m % na oficinaM corrobora o objetivo te&tual de a0 b0 c0 d0 demonstrar ue a situao das mulheres mudou na sociedade contemporTnea. defender a participao da mulher na sociedade atual. comparar esse enunciado com outro: Llugar de mulher % na cozinhaM. criticar a presena de mulheres nas oficinas dos cursos da !rea automotiva. assumir uma atitude refle&iva diante dos fen'menos naturais. evitar o consumo e&cessivo de produtos reutiliz!veis. aderir ; onda sustent!vel, evitando o consumo e&cessivo. abraar a campanha, desenvolvendo projetos sustent!veis. consumir produtos de modo respons!vel e ecol3gico.

e0 distorcer o sentido da frase Llugar de mulher % na cozinhaM. 'a(: A Questo 199 - (ENEM/2012) E-#ail co# Jo"a >"og"a#ada Cedacao EAR?, ,D de agosto de ,--.. Agende o envio de e-mails no Thunderbird com a e&tensao .end&ater Aem sempre % interessante mandar um e-mail na hora. 4! situa1es em ue agendar o envio de uma mensagem % :til, como em datas comemorativas ou uando o e-mail serve para lembrar o destinat!rio de algum evento futuro. ? Thunderbird, o 3timo cliente de e-mail do grupo @ozilla, conta com uma e&tenso para esse fim. Frata-se do .end&ater. Bepois de instalado, ele cria um item no menu de criao de mensagens ue permite marcar o dia e a hora e&atos para o envio do e-mail. 23 h! um ponto negativo: para garantir ue a mensagem seja enviada na hora, o Thunderbird dever! estar em e&ecuo. 2eno, ele mandar! o e-mail somente na pr3&ima vez ue for rodado. Bispon#vel em: http:IIinfo.abril.com.br. Acesso em: +D fev. ,-+, /adaptado0. (onsiderando-se a funo do .end&ater, o objetivo do autor do te&to 6-mail com hora !rogramada % a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 200 - (ENEM/2012) A3s, brasileiros, estamos acostumados a ver juras de amor, feitas diante de Beus, serem uebradas por traio, interesses financeiros e se&uais. (asais se separam como inimigos, uando poderiam ser bons amigos, sem traumas. Nastante interessante a reportagem sobre separao. @as acho ue os advogados consultados, por sua compet$ncia, esto acostumados a tratar de grandes separa1es. 2er! ue a maioria dos leitores da revista tem obras de arte ue precisam ser fotografadas antes da separao) Ao seria mais :til dar conselhos mais b!sicos) Ao seria interessante mostrar ue a separao amig!vel no interfere no modo de partilha dos bens) =ue, seja ual for o tipo de separao, ela no vai prejudicar o direito a penso dos filhos) =ue acordo amig!vel deve ser assinado com ateno, pois % bastante complicado mudar suas cl!usulas) Acho ue essas so dicas ue podem interessar ao leitor m%dio. Bispon#vel em: http:IIrevistaepoca.globo.com. Acesso em: ,8 fev. ,-+, /adaptado0. eliminar os entraves no envio de mensagens via e-mail. viabilizar a a uisio de conhecimento especializado pelo usu!rio. permitir a seleo dos destinat!rios dos te&tos enviados. controlar a uantidade de informa1es constantes do corpo do te&to. divulgar um produto ampliador da funcionalidade de um recurso comunicativo.

? te&to foi publicado em uma revista de grande circulao na seo de carta do leitor. Aele, um dos leitores manifesta-se acerca de uma reportagem publicada na edio anterior. Ao fazer sua argumentao, o autor do te&to a0 b0 c0 d0 e0 'a(: E Questo 201 - (ENEM/2012) seduto" #Bdio >amos juntar Aossas rendas e e&pectativas de vida uerida, o ue me dizes) Fer ,, K filhos e ser meio felizes) >ECc22E@?, 5. R. )oesia nu#a Jo"a dessasPV Cio de <aneiro: ?bjetiva, ,--,. Ao poema - sedutor m"dio, % poss#vel reconhecer a presena de posi1es cr#ticas a0 nos tr$s primeiros versos, em ue Ljuntar e&pectativas de vidaM significa ue, juntos, os c'njuges poderiam viver mais, o ue faz do casamento uma conveno ben%fica. b0 na mensagem veiculada pelo poema, em ue os valores da sociedade so ironizados, o ue % acentuado pelo uso do adjetivo Lm%dioM no t#tulo e do adv%rbio LmeioM no verso final. c0 no verso Le ser meio felizes)M, em ue LmeioM e sin'nimo de metade, ou seja, no casamento, apenas um dos c'njuges se sentiria realizado. d0 nos dois primeiros versos, em ue Ljuntar rendasM indica ue o sujeito po%tico passa por dificuldades financeiras e almeja os rendimentos da mulher. e0 no t#tulo, em ue o adjetivo Lm%dioM ualifica o sujeito po%tico como desinteressante ao se&o oposto e in!bil em termos de con uistas amorosas. 'a(: N Questo 202 - (ENEM/2012) 3as i"#s os meus irmos sujando-se faz uma s#ntese do ue foi abordado na reportagem. discute problemas conjugais ue conduzem ; separao. aborda a importTncia dos advogados em processos de separao. oferece dicas para orientar as pessoas em processos de separao. rebate o enfo ue dado ao tema pela reportagem, lanando novas ideias.

na lama e eis-me a ui cercada de alvura e en&ovais eles se provocando e provando do fogo e eu a ui fechada provendo a comida eles se lambuzando e arrotando na mesa e eu a temperada servindo, contida os meus irmos jogando-se na cama e eis-me afianada por dote e marido =UEEC?a, 2.

sac"o o0Ccio. Nelo 4orizonte: (omunicao, +9D-.

? poema de 2onia =ueiroz apresenta uma voz l#rica feminina ue contrap1e o estilo de vida do homem ao modelo reservado ; mulher. Aessa contraposio, ela conclui ue a0 a mulher deve conservar uma assepsia ue a distingue de homens, ue podem se jogar na lama. b0 a palavra LfogoM % uma met!fora ue remete ao ato de cozinhar, tarefa destinada ;s mulheres. c0 a luta pela igualdade entre os g$neros depende da ascenso financeira e social das mulheres. d0 a cama, como sua Lalvura e en&ovaisM, % um s#mbolo da fragilidade feminina no espao dom%stico. e0 os pap%is sociais destinados aos g$neros produzem efeitos e graus de autorrealizao desiguais. 'a(: E Questo 20* - (ENEM/2012)

E-t"aH e-t"a& Este #acaco B Ju#ano& No so#os to es>eciais Fodas as caracter#sticas tidas como e&clusivas dos humanos so compartilhadas por outros animais, ainda ue em menor grau.. EAFE5EGzA(EA A ideia de ue somos os :nicos animais racionais tem sido destru#da desde os anos H-. A maioria das aves e mam#feros tem algum tipo de racioc#nio. A@?C ? amor, tido como o mais elevado dos sentimentos, % parecido em v!rias esp%cies, como os corvos, ue tamb%m criam laos duradouros, se preocupam com o ente uerido e ficam de luto depois de sua morte. (?A2(EzA(EA (himpanz%s se reconhecem no espelho. ?rangotangos observam e enganam humanos distra#dos. 2inais de ue sabem uem so e se distinguem dos outros. ?u seja, so conscientes. (U5FUCA ? primatologista Rrans de haal juntou v!rios e&emplos de cet!ceos e primatas ue so capazes de aprender novos h!bitos e de transmiti-los para as gera1es seguintes. ? ue % cultura se no isso) NUCGEEC@AA, B. Su>e"inte"essante, n.* +9-, jul. ,--K. ? t#tulo do te&to traz o ponto de vista do autor sobre a suposta supremacia dos humanos em relao aos outros animais. As estrat%gias argumentativas utilizadas para sustentar esse ponto de vista so a0 b0 c0 d0 e0 definio e hierar uia. e&emplificao e comparao. causa e conse u$ncia. finalidade e meios. autoridade e modelo.

'a(: N Questo 20, - (ENEM/2012)

5AECFE. Bispon#vel em: http:IIblog.educacional.com.br. Acesso em: D set. ,-++. =ue estrat%gia argumentativa leva o personagem do terceiro uadrinho a persuadir sua interlocutora) a0 b0 c0 d0 6rova concreta, ao e&por o produto ao consumidor. (onsenso, ao sugerir ue todo vendedor tem t%cnica. Cacioc#nio l3gico, ao relacionar uma fruta com um produto eletr'nico. (omparao, ao enfatizar ue os produtos apresentados anteriormente so inferiores. e0 Enduo, ao elaborar o discurso de acordo com os anseios do consumidor. 'a(: E Questo 201 - (ENEM/2012) (arta a uma jovem ue, estando em uma roda em ue dava aos presentes o tratamento de voc$, se dirigiu ao autor chamando-o Lo senhorM: 2enhora: A uele a uem chamastes senhor a ui est!, de peito magoado e cara triste, para vos dizer ue senhor ele no %, de nada, nem de ningu%m. Nem o sabeis, por certo, ue a :nica nobreza do plebeu est! em no uerer esconder sua condio, e esta nobreza tenho eu. Assim, se entre tantos senhores ricos e nobres a uem cham!veis voc$ escolhestes a mim para tratar de senhor, % bem de ver ue s3 poder#eis ter encontrado essa senhoria nas rugas de minha testa e na

prata de meus cabelos. 2enhor de muitos anos, eis a#" o territ3rio onde eu mando % no pa#s do tempo ue foi. Essa palavra LsenhorM, no meio de uma frase, ergueu entre n3s um muro frio e triste. >i o muro e calei: no % de muito, eu juro, ue me acontece essa tristeza" mas tamb%m no era a vez primeira. NCAGA, C. ! (o"(oleta a#a"ela& Cio de <aneiro: Cecord, +99+. A escolha do tratamento ue se ueira atribuir a algu%m geralmente considera as situa1es espec#ficas de uso social. A violao desse princ#pio causou um mal-estar no autor da carta. ? trecho ue descreve essa violao %: a0 tLEssa palavra, tsenhorp, no meio de uma frase ergueu entre n3s um muro frio e triste.M b0 LA :nica nobreza do plebeu est! em no uerer esconder a sua condio.M c0 L23 poder#eis ter encontrado essa senhoria nas rugas de minha testa.M d0 L? territ3rio onde eu mando % no pa#s do tempo ue foi.M e0 LAo % de muito, eu juro, ue acontece essa tristeza" mas tamb%m no era a vez primeira.M 'a(: A Questo 202 - (ENEM/2012) (om o te&to eletr'nico, enfim, parece estar ao alcance de nossos olhos e de nossas mos um sonho muito antigo da humanidade, ue se poderia resumir em duas palavras, universalidade e interatividade. As luzes, ue pensavam ue Gutenberg tinha propiciado aos homens uma promessa universal, cultivavam um modo de utopia. Elas imaginavam poder, a partir das pr!ticas privadas de cada um, construir um espao de intercTmbio cr#tico das ideias e opini1es. ? sonho de `ant era ue cada um fosse ao mesmo tempo leitor e autor, ue emitisse ju#zos sobre as institui1es de seu tempo, uais uer ue elas fossem e ue, ao mesmo tempo, pudesse refletir sobre o ju#zo emitido pelos outros. A uilo ue outrora s3 era permitido pela comunicao manuscrita ou a circulao dos impressos encontra hoje um suporte poderoso com o te&to eletr'nico. (4ACFEEC, C. ! a%entu"a do li%"o9 do leitor ao navegador. 2o 6aulo: Emprensa ?ficial do Estado de 2o 6aulo" Unesp, +99D. Ao trecho apresentado, o soci3logo Coger (hartier caracteriza o te&to eletr'nico como um poderoso suporte ue coloca ao alcance da humanidade o antigo sonho de universalidade e interatividade, uma vez ue cada um passa a ser, nesse espao de interao social, leitor e autor ao mesmo tempo. A universalidade e a interatividade ue o te&to eletr'nico possibilita esto diretamente relacionadas ; funo social da internet de a0 propiciar o livre e imediato acesso ;s informa1es e ao intercTmbio da julgamentos. b0 globalizar a rede de informa1es e democratizar o acesso aos saberes. c0 e&pandir as rela1es interpessoais e dar visibilidade aos interesses pessoais.

d0 propiciar entreterimento e acesso a produtos e servios. e0 e&pandir os canais de publicidade e o espao mercadol3gico. 'a(: A Questo 206 - (ENEM/2012)

Bispon#vel em: JJJ.ivancabral.com. Acesso em: ,. fev. ,-+,. ? efeito de sentido da charge % provocado pela combinao de informa1es visuais e recursos lingu#sticos. Ao conte&to da ilustrao, a frase proferida recorre ; a0 polissemia, ou seja, aos m:ltiplos sentidos da e&presso Lrede socialM para transmitir a ideia ue pretende veicular. b0 ironia para conferir um novo significado ao termo Loutra coisaM. c0 homon#mia para opor, a partir do adv%rbio de lugar, o espao da populao pobre e o espao da populao rica. d0 personificao para opor o mundo real pobre ao mundo virtual rico. e0 anton#mia para comparar a rede mundial de computadores com a rede caseira de descanso da fam#lia. 'a(: A

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