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OS FANZINES NA DIVULGAO DO PUNK ROCK BRASILEIRO Marco Antonio Milani - UNESP/Assis1

Todos somos fortes, todos vamos tentar/ Todos, todos juntos, todos vamos agitar. Dizem os versos da msica da banda Clera. Punk muito forte, punk, punk voc/ Punk muito grande, punk muito grande/ Forte e grande voc, continuava Redson sobre o som de uma guitarra quase imperceptvel alm do chiado de sua distoro. Com essas palavras se constituiu o mote pelo qual o Clera e seu vocalista Redson guiaram durante mais de trs dcadas sua atuao. Seja promovendo gravaes de discos coletivos, seja abrindo seu estdio para outras bandas punks, o Clera foi uma das bandas mais atuantes no meio punk brasileiro. Ela produziu um sem-nmero de fanzines e informativos para seu f-clube, um dos nicos dentre os punks. Ao longo deste texto, sero analisadas iniciativas do Clera e de outros punks em prol de seu movimento. Partindo da crena de que o punk, mais que um modelo para a constituio da prpria subjetividade, era uma ferramenta fundamental de interveno social. Nessa conjuntura, a msica e o fanzine eram os principais meios de expresso do pensamento prprio do punk. Sempre contornando as barreiras impostas pelas relaes criadas pelo capitalismo, eles deram a ver e a ouvir sua mensagem, de forma to agressiva quanto o seu contedo. As prticas envolvidas nesse processo sero, portanto, analisadas com base nos nmeros de um a trs do fanzine Anti Sistema. A escolha se deu devido incluso dos documentos na pesquisa de mestrado do autor, que trata dos fanzines brasileiros produzidos pelos punks entre 1981 e 1995. Ademais, o fanzine, embora tendo gozado de pouca durao, possua nmeros bastante extensos, sendo uma rica fonte de informaes ao assunto aqui discutido. A anlise desenvolvida tratar apenas do estado de So Paulo, em funo da falta de informaes referentes ao assunto em outros estados no aparato documental utilizado pelo autor. Os brasileiros passaram a ter notcias do punk to logo ele surgiu na Inglaterra e Estados Unidos. Alguns discos chegavam queles que viajavam para o exterior, enquanto a maior parte da populao brasileira tinha contato com matrias que a imprensa nacional publicava. To logo, alguns jovens brasileiros passaram a se vestir como membros dos Sex Pistols e dos Ramones, a pichar a palavra punk nos muros das grandes cidades e a se reunir para ouvir as msicas das supracitadas bandas, geralmente em fitas K7 (COSTA, 2000). Uma matria do Jornal da Tarde d conta da recepo desse fenmeno por parte da populao:

marco.historia@yahoo.com.br

[...] Na noite seguinte, o delegado lotou seis carros policiais com investigadores e um comissrio de menores e foi ao Sberoc. Entrou no meio de um rock punk. Entreviu, na escurido, quase duzentos adolescentes e jovens danando como se estivessem brigando, confinados por paredes pretas, os vitrs tampados por chapas de compensado cena de uma confuso maluca e comentou com o investigador: No d pra entender. [...] Os policiais levaram todos para a Delegacia, tendo para isso feito vrias viagens com seus carros. Entre os apreendidos estavam 12 garotas menores de 16 anos e outras 16 menores de 18. No cho do salo foram encontrados correntes, canivetes, um machado indgena, plulas anticoncepcionais ou txicas e pores de maconha que, somadas, deram 12 gramas. (AMEAA Punk, 1979) A matria, intitulada A Ameaa Punk descreve a incurso de policiais ao salo de um clube, alugado por punks para promover festas. O ttulo por si s significativo em relao s intenes do jornal em descrever os punks. A listagem dos objetos apreendidos tambm demonstra o teor da imagem que o jornal, e provavelmente os policiais, pretendiam construir a respeito deles. Ressalve-se que no perodo em questo o Brasil se encontrava ainda em seu perodo ditatorial, em cuja poltica de governo se tratava de defender certa moral e bons costumes, usando de quanta fora fosse necessrio. A ttulo de exemplo, fica o Decreto-Lei n 1.077, de 1970, que, a propsito, embasou as restries a algumas msicas punks (BRASIL, 1970), atravs da censura a algumas msicas de seus discos. A msica Batman (GAROTOS Podres, 1988 a) e Johny (GAROTOS Podres, 1988 b) dos Garotos Podres foi restrita reproduo em rdios e locais pblicos, ao lado da quase ingnua Vou fazer coc (GAROTOS Podres, 1988 b). A contundente No permitido (INOCENTES, 1987), dos Inocentes, tambm no escapou das garras dos censores em um tempo em que a prpria censura se retraa, cuidando apenas na moral da juventude brasileira (ALBIN, 2002). Todavia, a volta democracia, a nova Constituio em 1988 e as eleies diretas para presidente em 1989, no fizeram com que o punk fosse aceito com menor estranheza pela populao brasileira. sabido que processo de constituio do novo regime democrtico tenha sido incompleto e deficitrio (TELES e SAFATLE, 2010). Mas as proposies de mudana na sociedade advindas dos dos punks iam muito alm do que boa parte dos crticos da Ditadura defendia, como declara o fanzine Espunk:

Mas do Camisa de Vnus aos nossos dias, existe em cada uma a ferida exposta e a luta da guerrilha urbana, o punk das escadarias, o ladro de banco e at mesmo o meu primo Z, sustentaram essa bandeira vermelha do sangue, da podrido, do sofrimento e da Anarquia. No comemorem, pois ainda somos abocanhados pelo sistema. Somos presas suas. (ESPUNK, 1984) Dos primeiros punks brasileiros at o incio da dcada de 1980, ocorre o perodo que Antonio Carlos de Oliveira chama de Perodo Caverna. Momento este de pouca coeso entre os punks, falta de clareza em relao ao que se tratava ser punk no que se tenha atingido completa clareza em algum momento e, principalmente, brigas entre gangues (OLIVEIRA, 2006). Frente a esse perodo que se multiplicam, a partir de 1982, os fanzines, e punks de vrias partes da Grande So Paulo comeam a promover reunies a fim de

pacificar as gangues. Surge, ento, as proposies de unio e conscientizao para o movimento punk. Tais proposies se proliferaram nos fanzines e estavam por trs da organizao de shows coletivos e da gravao de discos com msicas de diversas bandas da cidade de So Paulo e do ABC Paulista. Era com base em tais regies que se constitua a maior polarizao da violncia, embora houvesse atritos entre grupos de diferentes bairros de cada cidade. Para Antonio Carlos Oliveira, surge desse processo a noo de verdadeiro punk, com a qual aqueles que defendiam a unio e conscientizao contrapunham atitudes que criticavam. A principal crtica se dirigia depredao de espaos de reunio dos punks e a agresso a outras pessoas. As posies em relao s agresses eram variadas dentre os fanzines; se, para alguns, se justificava promover brigas nas ruas e nos shows quando havia provocaes, para outros, isso deveria ser evitado. Ao passo que alguns fanzines ainda defendiam a agresso a outros grupos, como os metaleiros ou os hippies. A banda Clera foi a que mais abertamente defendeu essas proposies unio e conscientizao atravs de fanzines e inmeros boletins de seu f-clube, alm das letras de suas msicas, de forte teor pacifista. Se o punk rock brasileiro se caracterizou pelo improviso em relao a falta de equipamentos e espaos de ensaios, com as gravaes no foi diferente. A gravao das msicas caseiras, em fitas K7, foi amplamente difundida. Contudo, no incio da dcada de 1980, os punks comearam a se organizar para gravar suas msicas em estdios e public-las em discos de vinil. As primeiras iniciativas em prol desse processo partiram de Fbio Sampaio, proprietrio da loja Punk Rock Discos (OLIVEIRA, 2006) e da banda Clera, atravs de seu Estdios Vermelhos. Os fanzines, por sua vez, eram os mais importantes divulgadores das bandas, publicando entrevistas e letras de suas msicas. Alm disso, anunciavam a venda por via postal de discos, fitas, camisetas e em alguns casos fanzines, por distribuidoras especializadas, dentre elas a Punk Rock Discos, o Estdios Vermelhos e a Ao Direta. *** Os fanzines constituem em impressos produzidos de maneira amadora, na qual os produtores dominam todo o processo de produo, da composio do contedo, passando pela impresso distribuio. A prtica anterior ao punk e j existia no Brasil antes que os punks brasileiros comeassem a imprimi-los (MAGALHES, 2003). Porm, a prtica de produzir fanzines dentre os punks se confunde com o incio das bandas Ramones e Sex Pistols (OLIVEIRA, 2006). No caso dos fanzines punks, sua produo se dava majoritariamente atravs da composio de matrizes com escrita e desenho a mo, datilografia e o recorte e colagem de outros materiais impressos. Essas matrizes eram fotocopiadas e distribudas das mais diversas maneiras, mas especialmente por via postal. Assim, eles geralmente traziam endereos de contato para outros fanzines, atravs do qual o leitor poderia pedir um nmero mediante venda a preo baixo, troca com outro fanzine ou simples doao. Os fanzines eram produzidos em torno da noo de que eram um meio livre de

expresso, sendo que qualquer um poderia produzir seu prprio fanzine e envia-lo, inserindo-se na grande rede de difuso de fanzines que existia no pas (MILANI, 2013). O autor do fanzine raramente era citado, exceo de alguns ttulos que traziam pseudnimos. Muitos dos fanzineiros produziam ou colaboravam com vrios ttulos, atravs do mesmo pseudnimo ou de outros. Dessa maneira, a funo-autor (FOUCAULT, 1996) no fanzine est ligada a esse pseudnimo ou ao nome do fanzine. Portanto, as citaes de fanzines neste texto se do com base no ttulo do fanzine ou no pseudnimo do autor. O fanzine Anti Sistema foi produzido na cidade de So Paulo durante os anos de 1984 e 1985, com quatro nmeros. No h informaes de que tenha havido mais alguma, sendo que o editorial do n 3 faz uma meno ao longo tempo entre a publicao desse nmero e do nmero anterior, indicando que o autor comeava a encontrar dificuldade em produzir o fanzine. Os impressos so assinados por Carlo, embora seu contedo fosse colaborativo, trazendo textos e imagens enviado por outras pessoas. O formato era o mais comum entre os fanzines de sua dcada, com folhas impressas em fotocopiadora dobradas ao meio e empilhadas pela dobra, formando uma espcie de livreto, com dimenses de cerca de 14,5 cm por 10,5 cm. O nmero de pginas de todos os nmeros, no entanto, surpreende. O primeiro fanzine conta com 20 pginas, excluindo a capa e contracapa, o segundo nmero, com 30 e o terceiro, com 18. No Arquivo Movimento Punk2 h algumas das matrizes confeccionadas para a impresso dos exemplares dos fanzines, o que constitui uma fonte muito rica para o historiador, revelando muitas das tcnicas empregadas na produo do fanzine. Carlo se preocupou em dar grande visibilidade s bandas de punk rock que surgiam naquele momento, reproduzindo entrevistas que fazia com seus componentes e matrias sobre as bandas, escritas por ele ou enviadas pelas mesmas. Alm de letras de algumas de suas msicas, h tambm relativa riqueza de imagens, constituindo de logotipos das bandas e, por vezes, fotografias de seus integrantes. Nas matrizes, os logotipos so recortes colados sobre a pgina, o que indica que eles possivelmente foram enviados pela prpria banda. Quanto s fotos, so reprodues em papel fotogrfico ou em fotocpia colados sobre o papel. Na matriz do Anti Sistema n 1, uma fotografia que se descolou do papel revela em seu verso "Devolva esta foto por favor. Obrigado! Redson." e "Foto de out/83 no "Estudios Vermelhos". Obviamente, ela esteve colada acima de uma matria sobre a banda Clera. Outro material provavelmente enviado pela banda se trata de um recorte com uma cronologia de acontecimentos importantes para o Clera, esquerda do texto da matria. O restante da pgina preenchida pela palavra Clera datilografada repetidas vezes. Os logotipos frequentemente so compostos pelo nome da banda, escrito com letras desenhadas a mo e incluindo desenhos como revlveres e o smbolo do anarquismo em lugar de letras. Todos os nmeros do Anti Sistema trazem um editorial, que se esfora em incitar os leitores a escreverem a Carlo, enviando crticas, sugestes e materiais para a publicao. Alguns deles apresentam uma pequena lista de pessoas que teriam colaborado com a produo daquele nmero do fanzine. Ademais,
Coleo de fanzines, cartas e outros materiais reunidos por Antonio Carlos de Oliveira. Disponvel no Centro de Documentao e Informao Cientfica Prof. Casemiro dos Reis Filho, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
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todos os nmeros apresentam endereos de contato de diversos outros fanzines, uma prtica comum no meio que intencionava o fortalecimento da constituio de uma rede de troca de fanzines. Essa rede de fato se consolidou, contando com produtores de fanzines de todas as partes do pas, ligados ou no ao punk. Nota-se o esforo de Carlo em divulgar as distribuidoras de msica e materiais diversos ligados ao punk. No primeiro nmero, h um recorte informando que o Estdios Vermelhos vendia discos e fitas de bandas nacionais e estrangeiras, com uma pequena lista dos itens a venda, aceitando como pagamento reembolso postal ou vale postal. Na mesma pgina, outro recorte indica que o Clera vende via correio discos, fitas, camisetas e buttons da banda. O endereo para contato o mesmo do Estdios Vermelhos. Ainda nesse nmero do fanzine, na pgina seguinte, um recorte apresenta uma lista de fanzines que a Ao Direta Distribuidora mantm a venda. No terceiro nmero, uma matria a respeito da banda Desordeiros indica que a mesma gravou uma fita em conjunto com as bandas Clera e Olho Seco. A fita e camisetas da banda so vendidas por um de seus integrantes e consta um endereo do Rio de Janeiro para contato. A dcima e a nona pgina do fanzine so ocupadas quase completamente pelo anncio do Long Play da banda Clera Tente Mudar o Amanh. So as pginas centrais do fanzine, permitindo que o leitor veja ambas ao mesmo tempo. Em um canto da dcima pgina, h informaes sobre como comprar o Long Play atravs do Estdios Vermelhos ou da Ao Direta Distribuidora. Na pgina seguinte, uma resenha do disco, informando que ele foi lanado pelo selo Ataque Frontal, que teria surgido da unio entre Estdios Vermelhos e Ao Direta. Por fim, a resenha recomenta o disco, que teria um bom nvel de gravao e capa criativa. Ainda, em outra pgina, um anncio de que a banda Desordeiros estava vendendo sua camiseta, indicando que, na frente havia o logotipo da banda e atrs estava escrito violncia basta!!!. Por fim, quando as bandas enviavam textos a seu respeito ou respondiam a entrevistas, no deixavam de informar um endereo para contato. Muitas delas declaravam ter discos, fitas ou camisetas sobre a prpria banda para venda ou troca. Um aspecto importante do Anti Sistema que Carlo se preocupou em incluir textos e imagens que tratavam de outros aspectos do punk, e no apenas da msica. Nesses textos est claro o pensamento ligado unio e conscientizao. O pensamento tambm aparece nas entrevistas com as bandas, nas quais o autor lhes perguntava o que pensavam do movimento punk e da situao poltica nacional. A banda Semi Mortos responde, ao ser inquirida sobre a situao do movimento punk, que os shows de punk rock sempre acabam em brigas e prises, "como todos sabem sempre no meio de tanta gente boa tem um filha da puta pra quebrar o barato. (CARLO, 1985. V.3). O mesmo tipo de assertiva encontrado na entrevista com a banda Desgaste Mental: "Nossa maior revolta saber que o mov. esta uma merda por culpa de idiotas marginalizados.. Sobre poltica, a banda Rad Esquadra responde "Nossas letras falam das causas, atos, consequencias politicas. No somos politicos ou panfletario, apenas falamos das coisas que nos atinge o governo e sua panelinha. Os integrantes da banda Jovens Sem Lei se declaram estar tristes por saberem que o movimento punk acabou em alguns lugares, mas defende:

[...]temos que aniquilar esses poderes fascistas que nos faz aprisionarmos em futilidade e consumo desenfreado. Nos injetam dorgas atravs dos canais que eles tem nas mos para nos submetermos as suas regras e seus falsos moralismo sua politica sem soluo nos evitam, com isso estamos dispostos a lutar.(CARLO, 1984. V. 2. P. 11) Na entrevista com a banda Trem Fantasma, de Salvador, todos os temas recorrentes so tratados. Sobre o movimento punk no Brasil, ela declara que o nmero de pessoas caiu por culpa dos falsos punks, mas que considera o efeito positivo, uma vez que restaram apenas as pessoas mais interessadas, havendo menos violncia, "porque para promover shows com violncia melhor fazer babaquices e tocar em bailes", ainda "Eu no entendo muito mov; Uns dizem que moda outros dizem que alienao. Eu no participo de nenhum mov. .Na anarquia tudo acontece a partir de uma reunio de pessoas com as mesmas idias"(CARLO, 1984. V. 2). Sobre a poltica no pas, a declarao: "No Brasil no existe poltica, existe um controle total do homem. Todos os partidos so iguais". A respeito da religio, um tema menos recorrente, mas bastante presente nas entrevistas de Carlo: "A religio a espuma, o vazio entre o povo e o estado, a pior droga que o povo tomou". J a banda Pesadelo, em sua entrevista, destoa em relao s outras bandas quando trata da violncia, entre os punks. Embora ela defenda a unio entre os punks, na tentativa de obter um espao para shows punks na cidade de Santos, ela declara que a unio deve ser obtida atravs da conscientizao. Entretanto, enquanto para as outras bandas, a conscientizao ocorreria atravs do dilogo e da difuso do pensamento punk atravs da msica e de fanzines, para Pesadelo, a violncia pode ser uma forma de conscientizar; "conquistar nossos ideais, nem que seja a fora.". Por fim, ela se situa defendendo a unio entre skinheads e punks "(H.C., Oi, Punk = FORA)" (CARLO, 1984. V. 2). A posio dos membros da banda Pesadelo demonstra um fenmeno ocorrido ao final do Perodo Caverna. Extinguir as brigas entre os punks foi a principal forma difundida para organiz-los e viabilizar shows, festas e gravaes de discos. Todavia, alguns dos punks no aceitaram essa posio e, notando que estavam cada vez mais isolados em defender a continuidade das brigas, passaram a se identificar com os skinheads ingleses (COSTA, 2000). Faz parte desse processo a adoo de um pensamento nacionalista e moralista, defendendo a famlia e o trabalho. Os punks se aproximaram do anarquismo e buscaram em seus tericos o lastro para demonstrar coerncia em seu pensamento e fomentar a conscientizao. Desse modo, muitos deles passaram a criticar o regime de trabalho nas fbricas e escritrios, o sentimento nacionalista e a intolerncia, de um modo geral. J os skinheads, que aqui viraram carecas, se definiram em situao oposta, acusando os punks de serem imorais, sujos e drogaditos. Essa diviso, tanto de pensamento quanto de grupos, foi pouco clara durante a dcada de 1980, se agravando ao longo da dcada de 19903. Tal processo tratado por Carlo no Anti Sistema n 1. Ele classifica o movimento careca como sendo parte do movimento punk. Entretanto, declara
O processo de surgimento do skinhead no Brasil e suas relaes com o movimento punk so detalhadamente descrito, com base em entrevistas e fanzines, em COSTA, Mrcia Regina da. Carecas do subrbio. So Paulo: Musa, 2000.
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que o movimento careca esteve em crise devido a brigas por auto afirmao e pondera que os carecas precisam se reorganizar e rever suas idias. No Anti Sistema tambm se encontram textos que so uma espcie de artigos de opinio assinados por Carlo ou enviados por colaboradores. Tais textos corroboram com a conscientizao dos leitores, discutem questes pertinentes organizao dos punks, bem como a poltica nacional. "TEMOS QUE FAZER ALGO PELO NOSSO MOVIMENTO" (CARLO, 1984. v.1) emblemtico nesse sentido. Ele inicia "1984- Aqui, o Punk continua em coma.", critica o que chama de uma nostalgia em relao ao passado do punk, que distraia a ateno dos punks em melhorar o movimento naquele momento. E prope uma soluo, dizendo que era necessrio deixar a preocupao com tretas, rtulos e pequenas bobagens, sendo necessrio encontrar uma proposta, um ideal concreto e finaliza "P.S. - No quero ser o dono da verdade [..]". Alguns dos temas candentes entre os punks se referem a questes nas quais eles estavam inseridos enquanto jovens, em sua grande maioria, das periferias das grandes cidades. A despeito de os punks se interessarem especialmente em discutir a situao poltica do pas durante a dcada de 1980, outros temas como a violncia e o uso de drogas ilcitas eram questes nas quais os jovens da poca estavam inevitavelmente imersos. A autora Alba Zaluar (ZALUAR, 1998) aponta a crescente violncia nas regies pobres das grandes cidades do pas, no como um simples efeito do desordenado xodo rural, mas como o efeito de uma grande crise moral da sociedade. Se, anteriormente, havia regras morais que intermediavam as relaes interpessoais, essas estavam sendo substitudas pela noo de livre mercado, tendo o consumo como principal elemento. O consumo, poca, deixava de ser o consumo familiar, voltado para a subsistncia, para se tornar um consumo de estilo que inclua o uso de roupas de marcas especficas e, potencialmente, o uso de drogas ilcitas. Sobre a violncia, que se concentrava entre os jovens pobres do pas, ela aponta:

Onde os laos segmentais (familiares, tnicos ou locais) so mais fortes, o que acontece em bairros populares e vizinhanas pobres mas tambm na prpria organizao espacial das cidades que confunde etnia e bairro, o orgulho e o sentimento de adeso ao grupo diminuem a presso social para o controle das emoes e da violncia fsica, resultando em baixos sentimentos de culpa no uso aberto da violncia nos conflitos. No caso dos bairros populares, isso interpretado como efeito da segregao dos papis conjugais, do pai autoritrio e distante, da centralidade do papel da me na famlia, da dominao masculina violenta e do controle intermitente e violento sobre as crianas.(ZALUAR, 1998. P.267)

Tal anlise corrobora com o processo de crescente violncia dentre os punks, que se retraiu aps 1980 com o fim de muitas gangues. A reproduo de valores tradicionais familiares, constitudos em torno do machismo, so progressivamente recusados pelos punks em prol da conscientizao e retomados pelos carecas, como visto anteriormente. Todavia, o consumo de

drogas e o consumismo de bens materiais sero questes constantemente retomadas tanto por punks quanto por carecas. Carlo pe em cheque as questes morais em LIBERDADE SEXUAL (CARLO, 1988. V. 2), um texto no qual defende a subverso dos costumes relacionados sexualidade, mas pondera que a liberdade sexual, sem conscientizao, pode trazer uma serie de doenas mentais e venreas. Ele retoma questes voltadas ao moralismo e discute o uso de drogas em "ALCOOL E FUMO, AS MAIORES DROGAS DO MUNDO" (CARLO, 1988. V. 2). Ele disserta sobre os problemas causados pelo fumo e apresenta estatsticas relacionadas ao alcoolismo. Por fim, conclui:

No adianta bater no filho quando se descobre que ele fuma ou que ele bebe [...] esta na hora de se parar de dizer faa o que eu falo mas no faa o que eu fao, isso um puta papo de macho coisa que no se encaixa mas no mundo em que vivemos hoje. (CARLO, 1988. V. 2. P. 19)

Em seu texto A UNIO (CARLO, 1988. V. 2) descerra crticas crise dentro do movimento punk e comenta reunies que foram realizadas em So Paulo, no ABC Paulista e em Santos, e conclui o texto deixando entrever a importncia dos shows como elemento aglutinador entre os punks: vivemos hoje num tdio total quase no acontece nem um show, no temos um local onde possamos nos encontrar sem ser incomodado pela policia". No mesmo fanzine, o autor apresenta uma discusso a respeito da organizao dos shows e tange uma crtica ao consumo de drogas. Em CRTICAS (CARLO, 1988. V. 2), relata que muitos punks dizem que as bandas brasileiras do uma merda e que acusam os organizadores de shows de capitalistas. Ele sugere, ento, que os crticos tentem montar uma banda ou promover um show para que vejam como difcil e caro. Afirma que muitos deles tem dinheiro para comprar cigarro, bebidas e drogas mas dizem no ter dinheiro para pagar a entrada em um salo. Outros temas muito discutidos entre os punks, como a defesa de causas ambientais e campanhas contra a pena de morte e contra o uso da energia nuclear tambm figuram nos textos de Anti Sistema. Alm, claro, de crticas duras realizao de eleies diretas, que acusa de ser uma farsa. O engajamento poltico dos punks, especialmente atravs de manifestaes pblicas, apontado como a soluo para as questes polticas do pas. Outro elemento que no pode ser preterido ao analisar o punk nacional so as colagens presentes nos fanzines. As colagens surgiram no punk atravs de Jamie Reid, tendo sido contratado por Malcom McLarem, empresrio da banda Sex Pistols, para produzir encartes de discos para a mesma. Robert Garnett defende que as colagens de Reid eram uma contrapartida da msica dos Sex

Pistols nas artes plsticas, transpondo elementos do cotidiano para uma nova conjuntura, criando uma imagem coberta de ironia e crtica social (GARNETT, 1999). A ironia tambm constituiu um elemento fundamental na msica dos Ramones, incluindo referncias imagem de uma vida jovem plena de diverso obtida atravs do consumo em suas msicas sujas e agressivas (OSGERBY, 1999). A compreenso desse aspecto do punk fundamental para a leitura dos fanzines brasileiros que, atravs de recortes e colagens posteriormente fotocopiadas, recolhem enunciados e os incluem em discursos prprios, completamente diversos do original4. As colagens tambm esto bastante presentes no Anti Sistema. No topo da dcima pgina do nmero 3 h dois recortes com os respectivos enunciados: "Vocs j repararam que tem gente a que vive lutando pela melhoria de vida e a favor da pena de morte?" e "A coisa mais bonita numa mulher extraordinariamente bem-vestida ver ela tirando a roupa. Alinhado borda direita da pgina, h o desenho de um pnis sendo masturbado e ejaculando. Abaixo dele, se l "Los Punheteiros e ANTI-SISTEMA". Na parte inferior da pgina, o desenho de uma mulher nua, de formas generosas, em p, recebendo sexo oral de um homem. Dessa maneira, Carlo questiona os valores morais vigentes, lanando mo da ironia e do escndalo como forma de reforar sua assertiva. As outras montagens encontradas nos fanzines constituem de fotografias e caricaturas de polticos brasileiros ou estadunidenses combinadas com palavras que remetem crise econmica do perodo. H tambm vrias reprodues de charges recortadas de jornais e revistas, satirizando a poltica nacional e a crise econmica. O que o fanzine Anti Sistema permite constatar que a msica punk era considerada um elemento fundamental no estabelecimento da unio e conscientizao dos punks, ao passo que estes eram condies necessrias para viabilizao da prpria msica. Por outro lado, os punks menos envolvidos com essas proposies consideravam-na apenas um elemento de lazer. A divulgao das msicas, bem como a organizao de shows, esbarrava acima de tudo em questes econmicas. Ela ocorria de maneira bastante amadora, tendo sado das garagens da periferia apenas atravs de iniciativas associativas, como a criao do Estdios Vermelhos e a Ao Direta Distribuidora. Estes viabilizaram espaos para o ensaio, a gravao e a distribuio de discos e fitas. Todavia, iniciativas pessoais, como a abertura de alguns espaos para shows e a loja Punk Rock Discos, contaram com a solidariedade de outros punks, que viam nesses atos aes em prol do crescimento e fortalecimento do punk brasileiro enquanto movimento. Os fanzines foram um importante veculo de divulgao para iniciativas como essa, quase nunca recebendo contrapartida
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Esse aspecto dos fanzines discutido pelo autor deste texto em MILANI, Marco Antonio. Fanzines brasileiros, leitura e discurso. In. MAGALHES, Henrique. Imaginrio. V. 4. Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2013.

financeira. Assim, as letras dos punk rocks, bem como suas melodias agressivas e seu som sujo no eram apenas uma opo esttica. Elas estavam intimamente relacionadas condio de produo das mesmas, bem como ao objetivo de interveno na sociedade, atravs da denncia de suas mazelas. As prticas envolvidas na distribuio e na confeco dos fanzines (MILANI, 2013) tambm podem ser constatadas na msica. Embora, neste caso, tenha havido relativamente maior rebuscamento de tcnicas. Trata-se de um processo em que todas as etapas da confeco so dominados pelos seus autores, bem como a distribuio. No obstante, o lucro advindo da atividade era mnimo ou inexistente, constituindo muitas vezes em prejuzo para os autores. O lucro excessivo, a propsito, era rejeitado pelos punks, como um elemento de uma sociedade capitalista e corrupta, que deveria ser evitado (MILANI, 2013). Conclui-se, assim, que o punk brasileiro se viabilizou, de sobremaneira, devido a sua capacidade de se produzir s margens do interesse das grandes empresas de mdia, das grandes gravadoras e dos grandes jornais. Sem dvida, uma referncia valiosa para se pensar toda a produo cultural dos dias de hoje. Bibliografia COSTA, Mrcia Regina da. Carecas do Subrbuio. So Paulo: Musa, 2000. FOUCAULT, Michel. A Ordem do discurso: aula inaugural no Collge de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. So Paulo: Loyola, 1996. GARNETT, Robert. Too low to be low: art pop and the sex pistols. In. SABIN, Roger. Punk rock: so what?. London: Rutledge, 1999. MAGALHES, Henrique. O Rebulio apaixonante dos fanzines. Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2003. MILANI, Marco Antonio. Fanzines brasileiros, leitura e discurso. In. MAGALHES, Henrique. Imaginrio. V. 4. Joo Pessoa: Marca de Fantasia, 2013. Disponvel em <<http://www.marcadefantasia.com/revistas/imaginario/imaginario-04/imaginario4-resenha.htm>> OLIVEIRA, Antonio Carlos. Os Fanzines contam uma histria sobre punks. So Paulo: Achiam, 2006. OSGERBY, Bill. Chewing out a rhythm on my bubble-gum: The teenage aesthetic and genealogies of American punk. In. SABIN, Roger. Punk rock: so what?. London: Rutledge, 1999. TELES, Edson e SAFATLE, Vladimir (Orgs.). O que resta da ditadura. So Paulo: Boitempo, 2010.

ZALUAR, Alba. Pra no dizer que no falei do samba: os enigmas da violncia no Brasil. SCHWARCZ, Lilia Moritz. Histria da vida privada no Brasil. Volume IV. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. Fontes AMEAA PUNK. Texto jornalstico. Jornal da Tarde. 9 de junho de 1979. Arquivo Movimento Punk. Caixa 17.CEDIC. PUC-SP. BRASIL. Decreto-Lei N 1.077, de 26 de janeiro de 1970. Disponvel em << http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Decreto-Lei/1965-1988/Del1077.htm>> 03/08/2013. CARLO, Anti Sistema. Fanzine. So Paulo, 1984. V. 1. Caixa 44. Arquivo Movimento Punk. CEDIC. PUC-SP. CARLO, Anti Sistema. Fanzine. So Paulo, 1984. V. 2. Caixa 44. Arquivo Movimento Punk. CEDIC. PUC-SP. CARLO, Anti Sistema. Fanzine. So Paulo, 1985. V. 3. Caixa 44. Arquivo Movimento Punk. CEDIC. PUC-SP. ESPUNK. Fanzine. Salvador, 1984. V. 1. Caixa 12. Arquivo Movimento Punk. CEDIC. PUC-SP. GAROTOS Podres. Batman. In. ____. Pior que antes. Continental. 1988 (Disco de vinil) GAROTOS Podres. Johny. In.____ .Pisando na m... Lup Som, 1988. (Disco de vinil) GAROTOS Podres. Vou fazer coc. In.____. Pisando na m... Lup Som, 1988. (Disco de vinil) INOCENTES. No permitido. In____.Adeus carne. WEA, 1987. (Disco de vinil) Acesso em