RESUMEN LECTURA LA HERMENUTICA.

INTERPRETAR E INTERPRETACIN. La tarea del funcionario judicial tiene una gran complejidad, por cuanto no slo debe aplicar la norma sino tambin debe interpretarla y sta labor de interpretar exige un mayor esfuerzo y criterio jurdico por lo tanto es un proceso creador.

El vocablo criterio del griego krino (juicio, discernimiento) nos seala claramente la metodologa para juzgar o discernir lo verdadero de lo falso. El criterio no puede circunscribirse a la bipolaridad, de diferenciar lo verdadero de lo falso, debe llegar ms all.

Hay diferencia entre comprender y entender, comprender est en una ubicacin inferior, entender es la base de la hermenutica. Para Gadamer, el hombre es un ser hermenutico que interpreta y al hacerlo se interpreta tambin a s mismo.

Interpretar tiene relevancia para el operador jurdico, el legislador expide la ley y el juez crea derecho porque no es un simple aplicador de normas. En materia constitucional, se considera que las normas son abiertas y, por lo tanto, admiten una lectura dctil. El Jurista activo prefiere la interpretacin que es ms acorde con el modelo de estado democrtico y social de derecho.

INTERPRETAR ES LO MISMO QUE INTERPRETACIN: Interpretar es el proceso, la interpretacin es el resultado de ese proceso. El proceso hermenutico implica superar el mtodo deductivo de Descartes que se sustenta en la argumentacin matemtica, el buen mtodo reproduce y simplifica tericamente en la mente lo que en la realidad existe. Interpretar es un procedimiento tcnico para alcanzar una comprensin de validez universal por la que es posible adquirir el conocimiento. De ah que el tratamiento hermenutico en la actualidad tiene un contenido histrico-cientfico y debe ser humanista.

QU SE ENTIENDE POR HERMENUTICA? Es la teora cientfica del arte de interpretar los diferentes elementos o textos. An no se define con precisin si es una ciencia, un arte o un mtodo. Shleirmacher la define como el arte de evitar el malentendido, superando lo sistemticamente deformado. La interpretacin jurdica sera asignar significado a expresiones del lenguaje jurdico y en un sentido ms preciso determinar el significado de una expresin jurdica dudosa. HAN EXISTIDO VARIAS VISIONES DE LA HERMENUTICA? HERMENUTICA TEOLGICA: COMPRENSIN DE TEXTOS SAGRADOS DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO. HERMENUTICA APLICADA A LA RECEPCIN DEL DERECHO ROMANO EN LOS PASES EUROPEOS. HERMENUTICA DEL HUMANISMO RENACENTISTA: SE DESCUBREN VALORES DE LA ANTIGEDAD CLSICA Y SE VUELVE AL LATN CLSICO, GRIEGO INCLUSO HEBREO. HERMENUTICA DEL ROMANTICISMO: RECONSTRUCCIN DE LA HISTORIA DEL PASADO Y DE SUS TEXTOS.

CRCULO HERMENUTICO: Se consideraba que era un sofisma puesto que lo uno se deduce de lo otro y lo otro se deduce de lo primero. Formando un pensamiento circular, de ah que se hable de crculo vicioso. W Hassemer dicen que es mejor hablar de espiral hermenutica y no de crculo hermenutico, porque el crculo es vicioso y regresa al punto de partida, mientras que el espiral no regresa al mismo punto sino a uno superior. DILOGO HERMENUTICO. QU ES EL CRCULO HERMENUTICO: Desde la antigedad se mencionaba la argumentacin circular o circulus in probando. Pero se consideraba un sofisma puesto que lo uno se deduce de lo otro y lo otro se deduce de lo primero, formando un pensamiento circular, de ah que se hable del crculo vicioso. Sin embargo W. Hassemerablar dice que es mejor hablar de espiral hermenutico y no de crculo hermenutico, porque el crculo es vicioso y regresa al punto de partida, mientras que la espiral nos hace tambin regresar, pero no al punto de partida sino a un plano superior.

Es importante resaltar que tanto para Gadamer y Habermas el crculo hermenutico es algo til, puesto que la comprensin de una parte presupone la comprensin del todo, pero la precomprensin del todo slo se logra a travs de la parte.

El objetivo del crculo es el ir y venir de la mirada del intrprete entre la norma y el caso concreto.

DIALOGO ENTRE LA NORMA (PASADO) Y EL INTRPRETE (PRESENTE). Consiste en una explicacin o interpretacin permanente, inagotable, siempre enriquecedora y transformadora, lo cual significa que no puede haber una pretensin nica correcta. PUEDEN EXISTIR VARIOS NIVELES HERMENUTICOS: PREHERMENUTICA: es el preconcepto, en lo jurdico es una etapa no cientfica que le permite a las autoridades o a los particulares considerar obvia una apresurada lectura de la norma, hay que tener en cuenta que la obviedad es enemiga de la verdad. HERMENUTICA DE PRIMER ORDEN: interpretacin meditada hecha a los textos, especialmente a los escritos, hay interpretacin por otros medios (tradicin oral, costumbres, usos, proverbios rituales). En esta el verbo rector es INTERPRETAR. Esta es realizada por las cortes que son las encargadas de interpretar segn sus conocimientos jurdicos y conceptos. Ej la Constitucin no la interpreta el legislador sino la Corte Constitucional. HERMENUTICA DE SEGUNDO ORDEN: Es la interpretacin de la interpretacin, es una observacin y una explicacin racional y conceptual de lo que ya ha sido objeto del primer nivel de interpretacin. El verbo rector es COMPRENDER. (historia y anlisis de la jurisprudencia o mtodo pedaggico) HERMENUTICA DE TERCER ORDEN: se hace una deconstruccin crticay luego una reconstruccin creativa, es propio de los doctrinantes.

Dificultades de los niveles REVISAR OJO.

INTERPRETACIN AUTENTICA: Es la que hace la propia autoridad que ha expedido la norma. El ejecutivo no tiene la facultad de interpretar una ley mediante decreto. CUL ES LA INTERPRETACIN JUDICIAL: es la realizada por los jueces, se parte del principio de legalidad sin olvidar que la Constitucin se aplica de preferencia. QU ES LA EPISTEMOLOGA: Es la ciencia del conocimiento a partir del conocimiento. Se trata de un dilogo entre la ciencia y la filosofa. Segn Mario Bunge: la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto el conocimiento cientfico. POR QU LO EPISTEMOLGICO AYUDA A LA HERMENUTICA DE SEGUNDO NIVEL: El trabajo epistemolgico cuando se trata de la jurisprudencia, el objeto del nuevo conocimiento es lo expresado en las sentencias de las Cortes, que en sus argumentaciones interpretan la norma jurdica. DARLE CARCTER OBLIGATORIO A LA HERMENUTICA DE PRIMER ORDEN (JURISPRUDENCIA) FORTALECE EL ACTIVISMO JUDICIAL, PERO VUELVE ESTTICO EL DERECHO? El derecho es dinmico y se expresa en normas que son interpretadas jurisprudencialmente, la trascendencia de la jurisprudencia va en relacin directa con su carcter dinamizador. Se habla de la obligatoriedad de la jurisprudencia llegndose a la idolatra de la misma al punto que se afirma que el juez que se aparta de la interpretacin de las altas cortes prevarica y con esto se da a la jurisprudencia un carcter esttico que limita al juez. La obligatoriedad de la jurisprudencia no se predica para lo jueces sino para las autoridades administrativas, puesto que su oficio no es interpretar la norma sino hacerla cumplir. Lo adecuado es que, al decidir, el juez debe acercarse al grado ms alto de certeza en cuanto a la apreciacin de los hechos y rechazar las apariencias.

Los argumentos consignados en una sentencia exigen una profunda valoracin y reflexin porque son una realidad con componentes objetivos y subjetivos. Los sujetos implicados en una observacin hacen realmente un proceso investigativo que para que sea cientfico, implica lo siguiente: Observar la jurisprudencia: el observador une su subjetividad con los datos provenientes de la realidad. (precedentes, ltimo antecedente) . Comprender la jurisprudencia: aprehender una imagen totalizadora de lo ledo, de lo investigado. Es un anlisis histrico tendencial. Explicar la jurisprudencia: este es el paso de la sntesis, donde se comprende y explica antes de interpretar. Interpretacin de la jurisprudencia: es reconstruir e incluso deconstruir desde la mirada del investigador.

TEORA DE LA PONDERACIN: La Corte Constitucional Colombiana ha acudido a la teora de la ponderacin para solucionar colisiones o conflictos entre principios.