Aportes de Melanie Klein a la Teora Psicoanaltica Melanie Klein, discpula y continuadora de Freud, es una de las grandes figuras del

psicoanlisis contemporneo. Su trabajo expandi el campo de conocimientos abierto por Freud, desarrollando las ideas de Freud en algunos casos y apartndose de ellas en otros. Sus escritos, centrados desde los comienzos en la comprensin de la realidad emocional de sus pacientes, en la situacin clnica, no transmiten el afn por lograr una precisin terica acabada, sino ms bien, la preocupacin por describir el mundo rico en fantasas y vivencias que despliegan los pacientes en el tratamiento. En el desarrollo del psicoanlisis existe una relacin ntima entre la teora y la tcnica. Los cambios en la teora guardan una estrecha relacin con la acumulacin de nuevas observaciones clnicas que no pueden ser explicadas con las teoras existentes. La acumulacin de nuevas observaciones se relaciona con la ampliacin del campo de indicaciones del psicoanlisis y de las modificaciones que se han introducido en la tcnica y que han posibilitado a veces dicha ampliacin. La introduccin de la tcnica de la libre asociacin le permiti a Freud hacer observaciones que lo llevaron a desarrollar sus hiptesis sobre el conflicto mental y el desarrollo psicosexual. En forma similar Melanie Klein realiz innovadores aportes a la teora del funcionamiento mental, basndose en observaciones que surgieron del anlisis de nios. De hecho una de sus mayores genialidades fue realizar la modificacin a la tcnica analtica que le permiti aplicar el psicoanlisis a nios. Para ello parti de la base que la forma de expresin natural del nio es el juego y que por lo mismo puede ser usado como medio de comunicacin con ellos. Le atribuy al juego de los nios una importancia que no se le haba concedido en psicoanlisis hasta ese momento. De hecho, lo consider ms que una forma de explorar y controlar el mundo externo, como un medio de controlar y expresar sus angustias a travs de la manifestacin y elaboracin de las fantasas. Concluy que en condiciones adecuadas, el juego de los nios, as como todas sus comunicaciones verbales, pueden cumplir una funcin similar a las asociaciones libres de los adultos. Es as como escribi: En el juego, el nio expresa sus fantasas, sus deseos y sus experiencias de un modo simblico. Al hacerlo, utiliza los mismos medios de expresin arcaicos, filogenticamente adquiridos, el mismo lenguaje que nos es familiar en los sueos, y solo comprenderemos totalmente este lenguaje si nos

acercamos a l como Freud nos ha enseado a acercarnos al lenguaje de los sueos. El simbolismo es solo una parte de l. Si deseamos comprender correctamente el juego del nio en relacin con toda su conducta durante la hora de anlisis, debemos no solo desentraar el significado simblico por claro que sea, sino tener en cuenta todos los mecanismos y formas de representacin usados en el trabajo onrico, sin perder de vista jams la relacin de cada factor con la situacin total. Su tcnica evoluciona de modo que ya en1923 se encontraba desarrollada en sus aspectos centrales. Decidi entregar a sus pacientes un nmero de juguetes sencillos y otros materiales ldicos. Con este mtodo pudo comprobar, al contrario de lo que pensaban la mayora de sus contemporneos, que los nios desarrollaban una transferencia hacia el analista en forma similar a como ocurra con los pacientes adultos. El anlisis de nios le permiti confirmar algunas de las inferencias de Freud acerca de la mente infantil, sin embargo sus observaciones le impusieron algunas modificaciones a las teoras de Freud. En los nios era ms evidente la polaridad instintiva sealada por Freud con su corolario de conflicto y ansiedad. Esto llev a Klein a enfatizar la importancia atribuida a la polaridad instintiva como el origen fundamental del conflicto mental y la base de sus hiptesis. Sus observaciones de nios muy pequeos la llevaron a su vez a rechazar la idea freudiana de que el Yo es una instancia que se desarrolla a partir del Ello indiferenciado y sugiri la existencia de un Yo rudimentario desde el nacimiento. Esto surgi como consecuencia de su planteamiento de que desde el nacimiento el individuo debe defenderse de la ansiedad que despierta en su interior el instinto de muerte. Es el Yo primitivo, constitucionalmente adquirido, el encargado de realizar las primeras operaciones defensivas. Junto con esto rechaz el planteamiento freudiano que sostena un periodo inicial del desarrollo en que la libido se descargaba en el propio Yo del sujeto sin la necesidad de un objeto. A este periodo Freud lo llam Narcisismo primario. Klein sostuvo que las pulsiones no pueden expresarse en la vida mental en ausencia de un objeto adecuado. Uno de los sustentos tericos de toda la obra de Klein es la ampliacin del concepto de fantasa: Freud haba hablado de las fantasas de los neurticos como una parte del pensar que se mantena apartada del examen de realidad y permaneca sometida nicamente al principio del placer y la asoci directamente a la pulsin sexual.

Para l, dado que la pulsin sexual poda gratificarse durante su desarrollo sin objetos propios, poda sustraerse al principio de realidad durante un periodo bastante prolongado. Para Freud el fantaseo era un desarrollo del pensar que quedaba fuera de la prueba de realidad y que eventualmente si generaba un conflicto y angustia, poda ser reprimido y volverse inconsciente. Klein ampli el concepto de fantasa y empez a considerar las fantasas inconscientes como la matriz fundamental de los procesos psquicos, de modo que la actividad de las pulsiones se expresa y representa en la mente en la forma de fantasas de satisfaccin merced a un objeto adecuado. Esto supone que la pulsin trae implcita la potencialidad de un objeto que va a satisfacerla, la nocin de objeto es con substancial a la pulsin. De manera que desde el nacimiento surgen en la mente-fantasas que son la expresin de la operacin de las pulsiones. Estas fantasas se ponen desde el comienzo en relacin con la realidad, determinando una interaccin que conduce a la influencia recproca entre realidad y fantasa. Al concebirlo as, se entiende que la realidad modifica y enriquece los contenidos de la fantasa y esta colorea la percepcin de la realidad. Las fantasas originales son de una naturaleza elemental y su contenido figura la satisfaccin de las pulsiones en trminos tanto somticos como mentales. En un recin nacido dice Klein al deseo de amar que se expresa en ese nivel como deseo de comer, le corresponde la fantasa de un pecho ideal proveedor de alimento, amor y vida; al deseo de destruir le corresponden fantasas de pecho destruido, despedazado y atacante. En este sentido las fantasas iniciales son omnipotentes, lo que significa que se despliegan y tienen realidad mental con cierta prescindencia de la realidad externa y son bsicamente la expresin de los deseos. A partir de estas fantasas iniciales van evolucionando todas las fantasas posteriores, las que pierden su carcter omnipotente como resultado de la maduracin y la relacin con la realidad. Desde el momento del nacimiento el nio se tiene que enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza con la experiencia del nacimiento mismo y contina con todas las experiencias de gratificacin y frustracin de sus deseos. Estas experiencias con la realidad externa influyen inmediatamente en la fantasa inconsciente, que a su vez influye en ellas. La fantasa, por lo tanto, se convierte en un acompaante constante e inevitable de las experiencias reales, en permanente interaccin con ellas. La hiptesis de que las primeras experiencias del lactante con el alimento y con la madre inician una

relacin de objeto con ella es uno de los conceptos bsicos de la teora Keniano. Esta relacin inicialmente es con un objeto parcial: el pecho. El nio por su inmadurez es incapaz de concebir a la madre como un todo y se relaciona solo con el pecho. Tambin es decisiva en esto la primaca de los impulsos orales en esa etapa del desarrollo del nio. La motivacin inicial para establecer una relacin con la realidad, con el pecho en este caso, est dada por la urgencia de resolver el problema al que se ve enfrentado el Yo por la percepcin de la accin del instinto de muerte dentro del organismo. La angustia es la reaccin del Yo frente a la amenaza de aniquilacin que deriva de la accin del instinto de muerte en el interior del organismo. Esto pone en movimiento ciertas actividades del Yo destinadas a aliviarla. Estas actividades que consisten en fantasas que el Yo elabora, tienen en definitiva una doble funcin: se transforman en las defensas del Yo frente a la angustia y al mismo tiempo constituyen las operaciones que van conformando la mente, es decir tienen una funcin estructural. Estas fantasas defensivas se generan en la interaccin del nio con el pecho. La primera de ellas consiste en que el Yo se escinde y proyecta fuera la parte de s que contiene el instinto de muerte, ponindola en el pecho que, a la sazn es el objeto externo original. Es as como el pecho al que se siente como conteniendo gran parte del instinto de muerte- llega a experimentarse como malo y amenazador para el Yo, dando origen a un sentimiento de persecucin. De este modo el miedo original al instinto de muerte se transforma en miedo aun perseguidor. Parte del instinto de muerte que queda en el Yo se convierte en agresin y se dirige contra los perseguidores. Por otro lado, del mismo modo como se proyecta fuera el instinto de muerte para evitar la ansiedad que surge de contenerlo, as tambin se proyecta una parte del Yo que contiene libido dando origen a un objeto ideal con el cual el Yo se relaciona con el resto de libido no proyectada. Como resultado de estos procesos, el Yo llega a establecer una relacin con dos objetos: Un pecho ideal y un pecho persecutorio. Estas fantasas se ponen en interaccin con las experiencias reales de gratificacin y frustracin en las relaciones del nio con su madre. En consecuencia, en la medida en que gratifica, el pecho es amado y sentido como bueno y en la medida en que es fuente de frustracin es odiado y sentido como malo. Las vivencias recurrentes de gratificacin y frustracin, dice Klein, son estmulos poderosos de las pulsiones libidinales y destructivas. As como la tendencia del Yo a escindir y proyectar lo lleva a relacionarse en la realidad con el pecho como ideal o persecutorio, tambin el Yo puede crear fantasas en las que el pecho ideal es incorporado dentro para mitigar de este modo la angustia o incluso

que puede incorporar al pecho persecutorio para poder controlarlo dentro y dejar fuera a salvo al objeto ideal. Estas fantasas de expulsar contenidos afuera o incorporar contenidos dentro son muy concretas y acompaan los procesos corporales de incorporacin y excrecin, cuyas sensaciones somticas constituyen sus elementos constitutivos iniciales. Estos procesos que se establecen para manejar la ansiedad tienen como consecuencia la generacin paulatina de un mundo de objetos internos que interactan con el Yo y entre s y que influyen y son influidos por las interacciones con los objetos reales. Cuando la agresin se intensifica ya sea por causas internas o externas, aumenta la angustia y los esfuerzos por controlarla. Las maniobras de escisin y proyeccin se hacen ms intensas y los objetos ideal y persecutorio se distancian ms entre s. A raz de estos procesos la imagen del objeto externo se distorsiona en la mente del nio. Estas defensas se complementan con otras fantasas defensivas en que el objeto persecutorio es destruido o fragmentado. El conjunto de ansiedades, defensas y relaciones de objeto caracterstico de esta primera fase del desarrollo Klein lo denomin: posicin esquizoparanoide. El nombre se deriva de la preeminencia en ella de los procesos de escisin y proyeccin. Ya he descrito sin darles necesariamente el nombre definitivo algunas de las defensas ms importantes de la posicin esquizoparanoide como son proyeccin, introyeccin, idealizacin y negacin omnipotente. Una de las defensas ms importantes de esta posicin, por sus implicancias para la patologa es la identificacin proyectiva. En ella el individuo fantasea que ha depositado un fragmento escindido del self dentro de un objeto y que el objeto es identificado con l. Para Klein esta era una fantasa unipersonal, es decir ocurre solo en la fantasa sin afectar realmente al objeto externo. El uso de las maniobras defensivas propias de la posicin esquizoparanoide lleva al desarrollo de nuevas ansiedades especficas que suelen encontrarse en la patologa cuando por regresin vuelven a utilizarse estos mecanismos. La proyeccin de malos sentimientos y partes malas del yo produce persecucin externa. La reintroyeccin de perseguidores origina ansiedad hipocondraca. La proyeccin hacia afuera de partes buenas del yo produce la ansiedad de quedar vaco de bondad y lleno de perseguidores internos. La identificacin proyectiva produce la ansiedad de ser atacado proyectivamente de vuelta en venganza e inundado de objetos y sentimientos malos. Tambin genera la ansiedad de que partes propias queden aprisionada en el interior de objetos dando origen a ansiedades claustrofbicas. La

desintegracin del yo como defensa extrema conduce a la ansiedad de hacerse pedazos y quedar pulverizado. Cuando en el desarrollo todo transcurre normalmente las experiencias buenas empiezan a predominar sobre las malas y la ansiedad disminuye. Como resultado de esto, los procesos de escisin se hacen menos intensos y el objeto puede empezar a integrarse. El Yo introyecta un objeto ms integrado, lo que conduce a su vez a una mayor cohesin en el Yo. A su vez la mayor tolerancia hacia la propia agresin disminuye los procesos de proyeccin e identificacin proyectiva lo cual disminuye la distorsin de la realidad. Todo esto contribuye a que los sentimientos contradictorios hacia un mismo objeto empiecen a ser tolerados. La gradual integracin de los sentimientos de amor y odio hacia el objeto integrado bueno (por oposicin a ideal vs. persecutorio) da lugar a una forma diferente de ansiedad que Klein llam ansiedad depresiva. Se trata ahora de la angustia por el destino de este objeto total, del que el nio ahora entiende que depende yal que siente amenazado por su propia agresin. En la medida en que la desaparicin en la realidad del objeto gratificador ya no da origen a fantasas de persecucin sino al temor de daar y destruir al objeto, la constelacin de sentimientos y fantasas cambia y da paso que lo que Klein llam: posicin depresiva. Las fantasas ms dramticas de esta posicin son de contener un objeto daado o muerto por la accin de la propia destructividad y los sentimientos de persecucin son reemplazados por sentimientos de dolor, tristeza y desamparo por la desaparicin y muerte del objeto bueno. Estos sentimientos movilizan los impulsos genitales, ms activos a partir de la mitad del primer ao de vida, para reparar el objeto y restaurarlo. Las experiencias reiteradas de reaparicin del objeto contribuyen a elaborar estos sentimientos y a afianzar la confianza en la potencialidad reparadora del amor y de los impulsos constructivos hacia el objeto. Sin embargo inicialmente estos sentimientos son demasiado insoportables para el yo y este pone en marcha procesos defensivos de la posicin esquizoparanoide pero que ahora se organizan para enfrentar la situacin depresiva. Estas defensas estn destinadas a negar la dependencia respecto del objeto bueno. Se las denomina defensas manacas y su actividad se detecta por una trada de sentimientos: triunfo, desprecio y control. A travs de mecanismos de escisin, identificacin proyectiva, idealizacin y negacin, el sujeto niega el dao ocasionado al objeto, niega su dependencia respecto de l, afirma un triunfo omnipotente respecto de l o ejerce un control tirnico que tiene el mismo objetivo: Negar la importancia del objeto, el dolor de su prdida y la necesidad de repararlo.

Si estas defensas que cumplen un papel normal en la elaboracin de las ansiedades depresivas durante el desarrollo son usadas en forma exagerada o muy intensa, determinar un crculo vicioso en el que el objeto vuelve una y otra vez a ser atacado en el esfuerzo por controlar la ansiedad