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Gestalt-terapia Apostila inicial Patrcia Albuquerque Lima Ticha CRP 10.

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A Gestalt Terapia uma abordagem psicolgica que teve seu incio oficial na dcada de 50 do sculo passado, nos Estados Unidos !oi criada por !rederic" #alomon $erls % mais con&ecido como !rit' $erls % sua esposa (aura $erls e alguns colaboradores )vale destacar o nome do intelectual americano $aul Goodman* $erls era +udeu alem,o, tendo partido da Europa -cidental por ocasi,o da invas,o na'ista, indo viver na .frica do #ul onde residiu por mais de de' anos Enquanto viveu na Europa freq/entou institui01es de psican2lise e ligou%se a profissionais vinculados 3 Escola do Gestaltismo $erls e (aura partiram para a .frica do #ul com a incumb4ncia de criar uma #ociedade de $sican2lise naquele pas, convite este feito por Ernest 5ones 6urante o perodo no qual e7erceram a pr2tica do ensino e da clnica psicanaltica em 5o&annesburgo, !rit' e (aura come0aram a repensar alguns aspectos da teoria da psican2lise, o que gerou um artigo sobre as resist4ncias orais, artigo este que $erls levou para ser apresentado em um 8ongresso 9nternacional de $sican2lise em :;<= em $raga Este artigo foi duramente criticado pela comunidade psicanaltica da poca, o que dei7ou $erls bastante desiludido pessoalmente com nomes importantes desta escola, principalmente com o prprio !reud >oltando 3 .frica do #ul ele e (aura desenvolveram este artigo o que implicou no lan0amento do livro ?Ego, @unger and AggressionA ):;BC* que propun&a novos arcabou0os tericos para a pr2tica psicoter2pica que seriam adotados posteriormente para a cria0,o da Gestalt Terapia perspectiva terica para o estudo do ser &umano - paralelismo psicofsico vigente na teoria -s con&ecimentos advindos do Gestaltismo s,o psicanaltica da poca era criticado nesta obra, sendo o &olismo apresentado como uma nova resgatados para apoiar uma vis,o de todo, integrado )D&ole*, na qual o &omem deve ser compreendido como uma estrutura conte7tuali'ada, opondo%se ao reducionismo presente no pensamento mdico da poca - conceito de organismo proposto pelo neurologista Eurt Goldstein adotado, conceito este que trata do &omem como um ser integrado entre mente e corpo e o contato com o seu meio e7terno A teoria de campo de Eurt (eDin valori'ada pois, tra' em si, tambm uma vis,o estruturante e conte7tuali'adora do fenFmeno &umano 6urante o perodo em que $erls fe' sua forma0,o did2tica em psican2lise na Europa foi cliente do psicanalita Gil&elm Heic&, que vin&a pensando as bases de uma nova perspectiva de an2lise do car2ter $erls impregna%se desta no0,o de car2ter na qual &2 uma coer4ncia entre os encoura0amentos que se :

e7pressam no corpo fsico e as coer01es que foram vividas na vida social deste indivduo Tra' do seu passado uma influ4ncia marcante de sua passagem pela escola teatral do e7pressionismo alem,o que valori'ava a leitura corporal como um veculo de acesso da e7press,o total do ser #eus con&ecimentos sobre a !ilosofia -riental, principalmente de Ien Judismo, tambm contriburam para esta vis,o integrativa do mundo que apresentado neste livro de :;BC 6o desenvolvimento destas idias iniciais, +2 nos Estados Unidos, surge a proposta da cria0,o de uma nova escola psicolgica, a Gestalt Terapia - primeiro livro de Gestalt Terapia lan0ado em :;5C Esta abordagem se propun&a a abandonar o enfoque &istrico%arqueolgico da $sican2lise para centrar% se no mtodo fenomenolgico, que valori'ava o fenFmeno como aquilo que acontece no momento presente A Gestalt Terapia dei7a de lado a vis,o mdica causalista de doen0a, a qual a psican2lise se subordinava em busca de previsibilidade diagnstica e possibilidade de determina0,o de comportamentos A Gestalt Terapia encarava o ?adoecimentoA como uma tentativa saud2vel do ser em busca de um equilbrio, sempre dinKmico, necess2rio para que &a+a um contato adequado com o meio A doen0a ent,o um camin&o para a saLde, ela tem uma fun0,o e uma sabedoria em si mesma A Gestalt Terapia surgiu como uma busca de estudar o fenFmeno &umano dentro de uma tica n,o linear, n,o determinista, n,o causalista, n,o mecanicista e, principalmente n,o paralelista e sim unicista Abai7o passaremos a apresentar as principais influ4ncias filosficas e tericas que se fi'eram presentes na cria0,o desta abordagem

Bases Filosficas
Humanismo Movimento filosfico que tem suas sementes nos sculos N999ON9>, tendo &istoricamente tido seu esplendor no pensamento dos sculos N>ON>9 Pa realidade, +2 no pensamento grego e romano e7altava%se os valores &umanos da bele'a, virtude, for0a, etc - que consideramos modernamente como filosofia &umanista moderna di' respeito a uma corrente de pensamento que privilegia a sub+etividade do &omem como ponto de partida para a constru0,o de toda a realidade )6escartes, Eant e @egel* Uma doutrina s pode ser qualificada como &umanista se recon&ece o &omem como um ser superior a todos os outros, sendo o ob+etivo e a meta de todas as atividades e de todas as institui01es

Fenomenologia !ran" #rentano ):Q<Q%:;:R* !ilsofo, profundo con&ecedor do pensamento aristotlico, propun&a%se a reintegrar as tradi01es metafsicas ao pensamento filosfico Moderno -pun&a%se ao pensamento dialtico de @egel, por seu car2ter mecanicista 6efendia como significativo o modo essencial das a01es &umanas Hedefiniu o conceito de intencionalidade do fato psicolgico, mostrando que todo fenFmeno psquico referente a algo Acreditava ser possvel c&egar 3 ess4ncia das coisas atravs da intui0,o $%mun% &usserl ):Q5;%:;<Q* Matem2tico de forma0,o, aluno de Jrentano, pretendia fundamentar cientificamente a filosofia Acreditava que a filosofia poderia se tornar uma ci4ncia universal $arte de uma oposi0,o 3s teorias

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cientficas vigentes )racionalismo* colocando a sub+etividade em primeiro plano como veculo para o estudo dos fenFmenos #istemati'a a no0,o de intencionalidade como o principal postulado da !enomenologia A sua busca era c&egar a um modo puro e n,o%emprico de e7aminar a realidade tal como ela se d2 na e7peri4ncia S pela intui0,o das ess4ncias que emerge a verdade S atravs desta possibilidade, de se apreender as significa01es universais pela e7peri4ncia contingente, que pode se desenvolver a $sicologia -u se+a, considerando que as e7peri4ncias individuais n,o s,o nem fsica )psicologismo*, nem socialmente determinadas )sociologismo* $ela redu0,o fenomenolgica tenta%se e7plicitar a fonte pura de todas as significa01es que constituem o mundo e que constituem o eu particular - mundo nada mais do que um ob+eto intencional para o su+eito transcendental $ara @usserl a $sicologia n,o filosofia, nem pode ocupar o seu lugar A consci4ncia, enquanto ob+eto de estudo para o psiclogo uma coisa entre todas as coisas do mundo - psiclogo sempre levado a fa'er da consci4ncia um ob+eto de constata0,o A fenomenologia que permite, atravs da redu0,o fenomenolgica, c&egar%se 3 intui0,o eiditica A autonomia da psicologia se manifesta na sua tarefa de investigar os fatos e as rela01es de fatoT mas a significa0,o Lltima destes fatos e destas rela01es s pode ser fornecida por eidtica fenomenolgica, na qual distingui%se o sentido ou a ess4ncia da perce0,o, da imagem e da consci4ncia 9ntencionalidade U o que liga a consci4ncia )do su+eito* ao mundo S atravs da intencionalidade que o su+eito se relaciona com o ob+eto, tornando%os insepar2veis A intencionalidade a caracterstica fundamental da consci4ncia, pois toda a consci4ncia consci4ncia de alguma coisa )implica0,o* 8onsci4ncia U S o que confere significado para o mundo Ela n,o cria os fatos, nem criada por

eles, mas atravs da consci4ncia que os fatos gan&am significado - fenFmeno se ob+etiva, gan&a um sentido, a partir da sub+etividade da consci4ncia A consci4ncia, para a !enomenologia, sempre consci4ncia de algo U sendo seu tra0o essencial a intencionalidade Poema U S o con+unto de caractersticas de que s,o investidos os ob+etos, a partir da e7peri4ncia, pela consci4ncia )aspecto ob+etivo* Poesis U S o aspecto sub+etivo da e7peri4ncia vivida advindo pela busca de compreens,o do ob+eto Ess4ncia U S o que torna possvel os fenFmenos, pois o que os constitui As ess4ncias podem ser captadas pela intui0,o

'artin &ei%e((er ):QQ;%:;R=* !ilsofo alem,o, aluno e assistente de @usserl $ropFs%se a elaborar uma teoria do #er, acreditando que a tarefa principal do filsofo deveria ser buscar o sentido do ser ) n,o considerando%o como um ser em particular* Hefere%se ao 6asein )da U aT sein U presen0a* como o ser singular, concreto U o ser a - 6asein o &omem, o indivduo, em sua e7ist4ncia cotidiana e7iste o &omem, os ob+etos apenas est,o @eidegger defendia que o ser que A # para o &omem tem sentido algo como o e7istir

&omem aut4ntico aquele que recon&ece a radical dualidade entre o &umano e o n,o%&umano inautenticidade se d2 neste n,o recon&ecimento

$ara @eidegger a e7peri4ncia mais inquietante a

consci4ncia da morte, caracterstica do &umano - 6asein refugia%se em uma e7ist4ncia inaut4ntica quando evita defrontar%se com esta e7peri4ncia fundamental Assumindo sua morte o 6asein alcan0a sua autenticidade A angLstia ante o nada condu' o &omem 3 e7ist4ncia aut4ntica @eidegger aplicou o mtodo fenomenolgico partindo do &omem de fato, centrando suas preocupa01es com as condi01es emocionais da angLstia como um sinal da verdadeira situa0,o do &omem%no%mundo $or sua preocupa0,o com a quest,o da e7ist4ncia &umana @eidegger partiu da concep0,o fenomenolgica para abrir portas para uma vis,o e7istencialista do 6asein )o pensamento e7istencial%fenomenolgico* Movimento filosfico bastante discutido nas dcadas de quarenta e cinq/enta do sculo passado $odemos considerar como e7istencialista toda doutrina filosfica que centra sua refle7,o sobre a e7ist4ncia &umana considerada em seu aspecto particular, individual e concreto, mas o e7istencialismo, enquanto movimento filosfico em si, bastante recente $odemos indicar seu nascimento como sendo na !ran0a e seu ?paiA o pensador dinamarqu4s #Vren Eier"egaard )*ren +ier,e(aar% ):Q:<%:Q55* $rofundo estudioso da religi,o luterana, tendo sido criado de modo rigoroso dentro de seus preceitos !oi um veemente opositor das idias de @egel, criticando a vis,o deste autor de que a Todo con&ecimento deve ligar%se 3 e7ist4ncia, 3 5 realidade pudesse ser e7plicada tal qual o funcionamento de um sistema 6efendia que a realidade s poderia ser entendida atravs da sub+etividade

sub+etividade - &omem a categoria central da e7ist4ncia $ara Eierdegaard, ao &omem apenas resta a liberdade de escol&er e decidir pelo que dever2 fa'er e ser - sentimento religioso o que dota a tica &umana de sentido

-ean- Paul )artre ):;05%:;Q0* !oi um dos principais filsofos do e7istencialismo, tendo sido duramente criticado e atacado por diversos autores que tanto o contestavam filosoficamente, quanto o criticavam pessoalmente A sua principal obra, que o pro+etou internacionalmente, foi ?- #er e o PadaA ):;B<*, lan0ada no auge da #egunda Guerra Mundial #artre foi quem sistemati'ou o princpio de que a e7ist4ncia precede a $ara ele, ess4ncia como sendo o princpio b2sico unificador de todas as correntes e7istencialistas

portanto, o &omem primeiramente e7iste, vive no mundo, e s posteriormente defini%se - &omem o Lnico ser livre, sendo respons2vel por tudo aquilo que escol&e e fa' $ara o e7istencialismo a liberdade a capacidade do indivduo de decidir sobre sua vida, sendo que por mais livre que o &omem se+a, vive limitado pela sociedade atravs de suas regras $ara #artre a sub+etividade o ponto de partida de toda doutrina filosfica S a sub+etividade que impede o &omem de se tornar ob+eto, fa'endo prevalecer sua condi0,o de su+eito $elo e7istencialismo a angLstia condi0,o da e7ist4ncia em liberdade do &omem - indivduo se angustia por que tem que escol&er sua vida, seu destino, por si prprio

Influncias Tericas

Teoria de Campo

As propostas de Eurt (eDin surgiram com o intuito de prover 3 $sicologia de um campo conceitual adequado a ser aplicado em todas as 2reas de investiga0,o que n,o s aos fatos e7plicados em campos especficos como a psicologia da infKncia, a psicopatologia e a psicologia animal )etologia* (eDin acreditava que apenas as pesquisas e7perimentais nas 2reas das percep01es e sensa01es, estivessem se desenvolvendo da forma ideal - campo de estudos e7perimentais, relativo aos dese+os e necessidades estava, naquela poca )dcada de <0 do #c NN* ainda bastante estagnado 6iante desta realidade, (eDin se prop1e a criar uma teoria emprica dos problemas &umanos que utili'ava a topologia )ramo da ci4ncia matem2tica* para adequar 3 psicologia ao campo cientfico e7perimental $ela topologia n,o se considerava apenas o problema do tempo, +2 presente no pensamento cientfico daquela poca, mas tambm inseria a quest,o do espa0o na pauta das discuss1es (eDin fe' uso de conceitos matem2ticos e fsicos, tais como os conceitos de vetores, campos de for0a etc , para e7plicar os fenFmenos &umanos - sistema conceitual capa' de dar conta dos diferentes campos da psicologia de modo emprico deveria, de acordo com (eDin, ser rico e fle7vel o suficiente para ser +usto com as enormes diferen0as e7istentes entre os diversos eventos e realidades consideradas no campo de aplica01es da psicologia $artindo das propostas da $sicologia da Gestalt de se considerar os fenFmenos como T-6-# )D&oles*, (eDin defendia que as investiga01es e7perimentais sobre os dese+os, as necessidades, a01es e emo01es n,o poderiam ser condu'idas sem se levar em considera0,o 3s caractersticas individuais da pessoa e o meio ambiente que a circundava A psicologia s se desenvolveria cientificamente quando fosse capa' de tratar das emo01es, dos pensamentos, dos valores e dos relacionamentos sociais de forma n,o isolacionista e compreendendo%os como interligados e como e7press1es de uma situa0,o concreta que di'ia respeito a uma determinada pessoa em uma determinada condi0,o R

- novo sistema conceitual proposto por (eDin propun&a%se aW :* 8riar uma representa0,o apropriada para os processos psicolgicos que fosse logicamente consistente e, ao mesmo tempo, adapt2vel 3s propriedades especiais da ?vida psicolgica espacialA C* 9ncluir tanto as caractersticas do meio ambiente quanto as caractersticas particulares da pessoa para um estudo emprico <* #urgir a partir de um mtodo advindo de sucessivas tentativas de apro7ima0,o com os fatos #er, portanto, operacional para contribuir no campo de estudos que relacionam os conceitos com os fatos observados (eDin destacava que, a partir da transi0,o paradigm2tica que ocorrera no pensamento de Aristteles para o pensamento de Galileu, n,o seria mais possvel buscar a causa para um evento na nature'a de um ob+eto isolado, mas sim no relacionamento entre o ob+eto e suas cercanias Um evento , portanto, o resultado da intera0,o entre v2rios fatores 9sto significava para a $sicologia que, era necess2rio encontrar um novo mtodo para se representar a pessoa e o meio ambiente em termos comuns, vistos como as partes de uma mesma situa0,o Peste sentido, (eDin prop1e a e7press,o ?>ida espacialA para indicar a totalidade dos fatos que determinam o comportamento do indivduo em um determinado momento, entendendo que neste campo uma for0a considerada como o resultado da intera0,o de v2rios fatores (eDin criou o princpio da contemporaneidade para e7plicar a rela0,o entre o evento e as condi01es dinKmicas que o produ'iram Gundt tratava das causas finais )teleolgicas* para considerar que um fato passado pudesse ser a causa Lnica de um evento no presente $elo princpio da contemporaneidade nem os fatos passados e nem os fatos futuros poderiam ser considerados causadores do evento presente, mas apenas a situa0,o presente pode influenciar os eventos no agora #em dLvida, n,o podemos desconsiderar que a estrutura emocional de uma pessoa e suas caractersticas psicolgicas s,o, em determinados aspectos, dependentes de sua &istria pregressa 6o ponto de vista da causalidade sistem2tica, fatos passados n,o podem influenciar os eventos no presente -s fatos passados possuem apenas um papel enquanto um elo &istrico causal cu+as influ4ncias se fa'em presente no AG-HA Todas as representa01es da vida espacial psicolgica se baseiam na concep0,o fundamental de que s se pode estudar uma pessoa em particular em seu meio ambiente particular As fronteiras entre a

pessoa e o meio s podem ser visuali'adas em uma posi0,o relativa, de interdepend4ncia, implicando no uso de categorias espaciais

Holismo

8onceito filosfico criado por 5an #muts, eminente estadista ingl4s que e7erceu o cargo de $rimeiro Ministro na .frica do #ul EvolutionA, editado em :;C= $elo conceito de &olismo o &omem visto como um ser integrado contrapondo%se a cis,o entre mente e corpo, evidente nas escolas tradicionais de psicologia e psiquiatria A medicina psicossom2tica surgiu como uma tentativa de apontar para a estreita rela0,o entre a atividade mental e a atividade fsica )paralelismo psicofsico* Po entanto, ainda adotava uma vis,o causal na qual a doen0a vista como um distLrbio fsico causado pelo fato psquico Pas ci4ncias biolgicas o &olismo surge como uma possibilidade conceitual de se reunir corpo e mente, tratando do indivduo como um ser unificado 6esde o sculo N>99 o indivduo vin&a sendo encarado como um su+eito esfacelado, partindo da vis,o cartesiana de corpo e mente - conceito de &olismo foi assimilado por !rit' $erls para a elabora0,o do campo conceitual da Gestalt Terapia a partir do contato direto que este teve com 5an #muts na .frica do #ul A palavra &olismo uma deriva0,o da palavra grega @olos )completo, inteiro, todo*, e este conceito apresentado inicialmente no livro de #muts ?@olism and

Teoria Organsmica
Um dos principais autores da teoria organsmica, Eurt Goldstein, foi professor de !rit' $erls em :;C=, tendo criado as bases para o pensamento organsmico a partir de seu con&ecimento dos estudos de percep0,o reali'ados pelos pesquisadores da $sicologia da Gestalt Goldstein foi um eminente neuropsiquiatra alem,o, tendo e7ercido posi01es de destaque como mdico, cientista e professor !oi diretor do 9nstituto de Peurologia da Universidade de !ran"furt e foi diretor do @ospital Militar para #oldados com (es1es 8erebrais Em :;<0 transferiu%se para a Universidade de Jerlim onde atuou como professor de Peurologia e $siquiatra Em :;<< foi para Amsterd, onde lan0ou seu mais ;

importante livro onde e7pun&a a teoria organsmica Mudou%se para os Estados Unidos em :;<5, indo trabal&ar no 9nstituto $siqui2trico de Pova Xor" Goldstein foi e7tremamente influenciado pela sua pr2tica em neurologia desenvolvendo a teoria organsmica a partir do contato com pacientes lesionados cerebralmente, em grande maioria vtimas de acidentes ocorridos durante a 9 Guerra Mundial Goldstein come0ou a perceber que as les1es cerebrais geravam mudan0as comportamentais mais vastas do que as que poderiam ser e7plicadas como decorrentes das fun01es da 2rea afetada $arecia que o indivduo como um todo tivesse que se reorgani'ar em fun0,o das limita01es impostas pelas les1es sofridas $erls trabal&ou como assistente de Eurt Goldstein no 9nstituto para vtimas de les,o cerebral que o neurologista dirigia, influ4ncia fundamental no seu desenvolvimento profissional A teoria organsmica era um sistema terico integrativo que creditava a rela0,o entre figura e fundo percebida no gestaltismo, como um princpio prim2rio organi'ativo do organismo de modo geral A teoria organsmica de Goldstein ampliou as bases do gestaltismo, tomando por ob+eto n,o mais apenas a percep0,o mas o organismo como um todo, considerando todas as suas fun01es e a01es no mundo - conceito de organismo de Goldstein integrava os aspectos fsicos, emocionais e sociais de um indivduo, defendendo a premissa de que o corpo e a mente n,o podem ser diferenciados e que na verdade somos um todo, que inclui, inclusive, as rela01es que estabelecemos com o meio que nos rodeia Goldstein acreditava que o organismo regulava%se por um processo $ela forma0,o mdica de semel&ante 3 &omeostase, em busca de auto%reali'a%se e atuali'ar%se

Goldstein entende%se o modo como conceitos biolgicos s,o transpostos para o estudo dos processos psicolgicos Po entanto, sua tentativa de tra'er uma vis,o sist4mica para o estudo do ser &umano foi fundamental para o intuito de romper com o modelo paralelista da psican2lise, que dominava o universo da $sicologia em sua poca -s principais postulados da teoria organsmica, conforme enunciados de Goldstein, s,oW % - estado natural do organismo de organi'a0,o, estando a pessoa normalmente integrada A desorgani'a0,o patolgica e se d2, em grande parte, por dificuldades impostas pelo meio ambiente Este princpio organi'ativo inerente ao funcionamento sist4mico, onde a compreens,o de um distLrbio s possvel quando se estuda o mesmo como um todo integrado, e nunca pela an2lise das partes separadas do organismo % E7iste um impulso de auto%reali'a0,o no &omem que o motiva a lutar atravs dos recursos que l&e est,o disponveis pela mobili'a0,o de suas potencialidades Goldstein n,o via o &omem como um sistema fec&ado, estudando%o sempre em rela0,o com o meio e7terno - meio desequilibra o

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funcionamento do organismo quando n,o l&e permite satisfa'er%se, sendo a patologia um estado de cristali'a0,o deste desequilbrio Uma forte ansiedade pode gerar desintegra0,o neste sistema % - flu7o contnuo de tarefas que o organismo precisa e7ecutar para se manter atuali'ado que gera a forma0,o de figuras e a invers,o entre figuraOfundo naturais e n,o naturais Goldstein fa'ia uma distin0,o entre figuras As figuras n,o naturais s,o as que surgem a partir de e7peri4ncias

traum2ticas vividas pelo organismo resultando em um comportamento mecKnico e rgido % E7iste uma reserva de energia circulante no organismo e em estado de equilbrio esta se distribui de forma uniforme A pessoa normal busca equilibrar este flu7o energtico sempre que ele alterado, &avendo um nvel timo de tens,o o qual o organismo procura sempre voltar Este nvel timo, &omeost2tico, um estado &olstico ideal que raramente conseguido, mas sempre procurado como um parKmetro Toda necessidade surge como um estado deficit2rio ao qual o organismo deve buscar o seu equilbrio A busca de satisfa0,o destas necessidades o que podemos c&amar de princpio de auto%reali'a0,o Este princpio orgKnico e universal As potencialidades individuais s,o inatas mas variam de indivduo para indivduo Alm disto, os ambientes se apresentam como meios culturais diversos, tra'endo aspectos peculiares para o desenvolvimento de cada indivduo em particular E7iste uma intera0,o constante entre o organismo e o meio ambiente organismo possui uma ess4ncia que se modela pelas influ4ncias ambientais % Goldstein entendia os sintomas como tentativas de adapta0,o que o organismo estabelece diante das e7ig4ncias do meio e que s,o coerentes com seu funcionamento global $acientes com les1es cerebrais tendem a desenvolver comportamentos compensatrios que, de forma repetitiva, buscam sanar as defici4ncias ocasionadas pela les,o Estes comportamentos, apesar de esteriotipados, s,o adaptativos $ara compreendermos o significado de um sintoma temos sempre que estud2%lo levando em considera0,o a maneira como o indivduo funciona de forma mais ampla Goldstein se utili'ava de testes quantitativos e do mtodo qualitativo para o estudo e7austivo de cada paciente individualmente Goldstein defendia que o

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Conceitos centrais na abor%a(em (est.ltica


Aqui-a(ora U um conceito advindo de duas fontes diversas de pensamento U a fenomenologia e uma vis,o de mundo baseada na filosofia oriental !enomenologicamente, falar de aqui%agora se referir ao fenFmeno que emerge no momento presente de uma determinada situa0,o Este fenFmeno pode estar referido a acontecimentos passados, e7pectativas futuras mas, ele ocorre no momento atual do aqui% agora A Gestalt terapia adota este conceito do aqui%agora fenomenolgico e com isso, liberta%se dos modelos de psicodiagnsticos nosogr2ficos atravs dos quais a sintomatologia apresentada pelo cliente possibilitaria enquadr2%lo dentro de um rtulo pr%determinado, um determinado quadro psicopatolgico - modelo diagnstico adotado seria, conforme v2rios autores atuais, o de diagnstico P,o e7iste um diagnstico fi7o nem a S na rela0,o dialgico processual 9sto significa que as avalia01es v,o sendo feitas e refeitas pelo profissional e seu assistido )cliente, empresa, grupo* a cada momento possibilidade de se utili'ar tcnicas previamente definidas para cada caso estudado profissional vai sendo pautada pelo que vai ocorrendo

dialgica que se estabelece que v,o emergindo as peculiaridades de cada momento e a rela0,o Esta vis,o , em muitos aspectos, bastante 8onsiderando o 'en budismo e sua pr7ima de determinadas particularidades da filosofia oriental

afinidade com os conceitos de flu7o, de transforma0,o e de n,o determina0,o dos acontecimentos seria, a busca da ilumina0,o se d2 no e7erccio das a01es do cotidiano atravs de um processo de auto% conscienti'a0,o que ocorre no aqui%agora da situa0,o vivida A e7peri4ncia de cada momento o que leva o &omem ao aperfei0oamento e ao equilbrio fsico e mental A/areness U este termo usado na teoria da gestalt%terapia normalmente sem que se+a tradu'ido pela dificuldade de encontrar uma palavra adequada para e7press2%lo Talve' a mel&or tradu0,o se+a o dar% se conta, o estar consciente da situa0,o A aDareness um estado de total conscienti'a0,o do ser onde as emo01es, os pensamentos e as sensa01es que ocorrem no contato com o meio s,o plenamente identificados de forma unssona possibilitando uma viv4ncia de integra0,o A saLde mental equivaleria

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a um estado de aDareness fluida pela qual as transforma01es v,o sendo acompan&adas e atuali'adas pela pessoa Auto-re(ula01o U atravs deste mecanismo que a aDareness pode ir sendo alcan0ada pelo processo de surgimento das necessidades e resolu0,o dos conflitos que ocorrem entre o &omem e o meio S um processo bastante semel&ante a &omeostase estudada pela Jiologia que fala de um mecanismo de equilibra0,o espontKneo que visa uma busca de bem estar e de bom funcionamento do sistema sempre que ocorre um desequilbrio inerente ao contato sistema internoOsistema e7terno Contato U o processo pelo qual o ser se apercebe dos acontecimentos que ocorrem no meio e das mudan0as que se d,o no seu prprio ?organismoA ) conceito emprestado da teoria organsmica de Eurt Goldstein* # atravs de um permanente contato consigo mesmo e com o conte7to que o &omem Muitas ve'es pela auto%regula0,o organsmica a pode estabelecer quais s,os suas prioridades, plane+ar a01es e mobili'ar o meio a fim de satisfa'4%las Po entanto, nem todo contato , em si, saud2vel evita0,o do contato surge como o mecanismo adequado para interromper um processo que pudesse ser danoso e pre+udicial ao pleno funcionamento do organismo Jusca de contato e retraimento imp1e%se como possibilidades de a+uste entre o &omem e o seu meio que emergem na fronteira de intercKmbio que transforma a realidade do &omem em um estar permanentemente no e com o conte7to

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A Abor%a(em Gest.ltica )te7to baseado no livro A Abordagem Gestltica A testemunha ocular


da terapia $erls, ! Hio de 5aneiroW Ia&ar, :;RR* Premissas #.sicas %a Abor%a(em Gest.lticaW : U ? A organi'a0,o de fatos, percep01es, comportamentos ou fenFmenos, e n,o os aspectos individuais de que s,o compostos, que os define e l&es d2 um significado especfico e singular A )p :Q* % - interesse que organi'a a situa0,o de modo significativo A medida em que os interesses variam, muda a percep0,o do espa0o fsico, das pessoas e ob+etos e, at a percep0,o de si prprio $rimeiro e segundo planos s,o intercambi2veis e n,o permanecem est2ticos C U Todos os comportamentos s,o governados por um princpio &omeost2tico )adaptativo* - processo &omeost2tico aquele pelo qual o organismo mantm seu equilbrio atravs de satisfa0,o de necessidades, que s,o tambm intercambi2veis - equilbrio &omeost2tico uma forma de equilbrio dinKmico e, quando o processo n,o funciona, o organismo adoece atravs do qual o organismo interage com o meio Este processo auto%regulativo As necessidades fisiolgicas surgem quando o

equilbrio alterado - correlato psicolgico do processo &omeost2tico surge como uma necessidade de contato Po entanto, no processo de auto%regula0,o organsmica, os processos psquicos n,o podem ser divorciados dos processos fisiolgicos - conceito psicanaltico da neurose como resultado da repress,o de instintos fal&o Pa realidade, n,o podemos reprimir os instintos, mas s seus sintomas e sinais Po organismo e7istem mLltiplas necessidades que podem se originar simultaneamente Uma escala de valores que permitir2 que o organismo a+a de um modo saud2vel, dando prioridades ao que fundamental em cada momento ?A necessidade dominante do organismo, em qualquer momento, se torna a figura de primeiro plano e as outras necessidades recuam, pelo menos temporariamente, para o segundo plano $ara que o indivduo satisfa0a suas necessidades, fec&e a gestalt, passe para outro assunto, deve ser capa' de manipular a si

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prprio e ao seu meio, pois mesmo as necessidades puramente fisiolgicas s podem ser satisfeitas mediante a intera0,o do organismo com o meio A )p C<,CB* < U - &omem capa' de funcionar em dois nveis qualitativamente diferentes, o nvel do pensar e o nvel do agir - maior desenvolvimento da comple7idade do crebro &umano l&e dotou da &abilidade de aprender e manipular smbolos e abstra01es Esta &abilidade l&e possibilita plane+a simbolicamente o que poder2 fa'er fisicamente )fun0,o mental* A mente &umana possui outras fun01es, alm da do pensamento A aten0,o, a capacidade de conscienti'a0,o e a vontade s,o atividades mentais &umanas que di'em respeito 3 ntima rela0,o entre pensamento e a0,o $ela atividade da fantasia reprodu'%se a realidade em uma escala redu'ida, atravs da utili'a0,o de smbolos A atividade da simboli'a0,o $ela atividade reprodu', inicialmente, a realidade, podendo se distanciar desta posteriormente de tempo, energia e trabal&o para o indivduo energia corporal do que as atividades fsicas vida A)p C;*

simblica )fantasia, imagina0,o* podemos antecipar acontecimentos, funcionando como uma economia As atividades mentais e7igem menos disp4ndio de ?A energia que o &omem economi'a pensando nos

problemas em lugar de atuar em toda a situa0,o pode agora ser investida em enriquecimento da sua -s aspectos fsicos e os aspectos mentais do comportamento n,o s,o entidades independentes que possuem e7ist4ncias separadas - ser &umano um todo e o seu comportamento se manifesta, tanto a nvel e7plcito da atividade fsica, quanto ao nvel implcito da atividade mental Ambas as atividades fsica e mental s,o manifesta01es do ser do &omem mental que poder2 levar o &omem ao sentido de totalidade natural -pondo%se a concep0,o do paralelismo psicofsico, nos utili'amos do conceito de campo unificado como um conceito &olstico para o estudo do ser &umano - &omem n,o apenas o que di' e pensa, mas tambm o que fa' B U - &omem n,o um ser auto%suficiente, s pode e7istir inserido em um campo A rela0,o que se estabelece entre o &omem e o meio mutuamente determinante ?- estudo do modo que o ser &umano funciona no seu meio o estudo do que ocorre na fronteira de contato entre o indivduo e o seu meio #e, por alguma altera0,o no processo &omeost2tico, o indivduo for incapa' de manipular seu meio a fim de atingi%las, comportar%se%2 de modo desorgani'ado e inefica' A )p <:,<<* - conflito neurtico surge quando o indivduo perde a &abilidade de organi'ar seu comportamento de acordo com uma &ierarquia indispens2vel de necessidades e, com isso, perde a capacidade de se concentrar em qualquer A neurose que leva o &omem a n,o se perceber enquanto um ser total # a e7peri4ncia integrada da sua atividade fsica e

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atividade

$ara a Gestalt Terapia, um ponto cego surge quando um indivduo perde totalmente o

contato com alguns assuntos que di'em respeito ao seu relacionamento com o meio, aniquilando%os diante da sua incapacidade de lidar com estes Pem todo contato saud2vel, nem toda fuga doentia, como apontava $erls - contato e a fuga s,o as possibilidades que temos para lidar como as situa01es que se apresentam pela rela0,o com o meio Yuando &2 uma solu0,o para esta necessidade que surgiu a partir do contato entre o &omem o meio e7terno, di'emos que &ouve um ?fec&amento de gestaltA Yuando est2 solu0,o n,o foi vi2vel falamos que surgiu uma ?gestalt inacabadaA ?Este contato com o meio e a fuga dele, esta aceita0,o e re+ei0,o do meio, s,o as fun01es mais importantes da personalidade global, s,o os aspectos positivos e negativos dos processos psicolgicos pelos quais vivemos #,o opostos dialticos, parte da mesma coisa, a personalidade total A )p <=*

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Mecanismos neurticos
$ara a Gestalt Terapia, os mecanismos neurticos surgem como tentativas de evita0,o de contato, tentativa esta que buscava ser adaptativa 3 situa0,o apresentada no passado mas, que pela repeti0,o e cristali'a0,o, vai se tornando disfuncional no presente A meta da psicoterapia seria fornecer a este indivduo a possibilidade de poder se apoiar em seus prprios suportes para buscar alternativas criativas de lidar com as situa01es ansiog4nicas Este um trabal&o inicialmente de revitali'a0,o da auto%estima da pessoa e, principalmente, de descoberta e valori'a0,o dos seus prprios potenciais -s mecanismos >ale neurticos n,o s,o, em si, nem bons nem maus - mau uso dos mesmos que os torna nocivos como repeti01es rgidas dos mesmos padr1es de funcionamento diante das circunstKncias do meio destacar que aqui fica evidente a importante contribui0,o da no0,o de car2ter conforme desenvolvida pelo psicanalista Gil&elm Heic&, que foi pessoalmente analista de $erls no momento em que repensava este conceito Este conceito de car2ter valori'a n,o s os aspectos psicolgicos, mas tambm os aspectos fsicos )tens1es, formas de adoecimento, posturas corporais* e o modo b2sico de relacionamento que o indivduo desenvolve no contato com os outros e com o meio e7terno $erls enumerou inicialmente cinco mecanismos neurticos b2sicos -utros autores posteriormente reformulam estas no01es iniciais e citam outros mecanismos neurticos S importante ter em mente que estes mecanismos surgem como interrup01es de um ciclo b2sico que surge a partir da percep0,o de uma sensa0,o que deflagrar2 um processo de recon&ecimento de uma necessidade pelo funcionamento da aDareness do indivduo que, busca atravs de uma a0,o no meio, satisfa'er esta necessidade pelo contato que se estabelece entre o ser e o conte7to 8omo nem sempre esta satisfa0,o possvel a frustra0,o um dado inevit2vel, sendo importante para o pleno funcionamento deste ciclo de contato a possibilidade de lidar com a frustra0,o de modo a buscar outras solu01es para a satisfa0,o desta necessidade que surgiu como figura pregnante - e7cesso de processos frustrantes no ciclo de contato do indivduo com o meio que leva ao aparecimento de uma forma de sofrimento fsico eOou mental A

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frustra0,o em si inevit2vel, sendo saud2vel para o indivduo ter ?+ogo de cinturaA o suficiente para transcender esta situa0,o frustrante - e7cesso de frustra01es ou a rigide' do indivduo na busca de novas possibilidades de a0,o no meio que levam ao mau funcionamento deste ciclo e, portanto, ao surgimento de processos de adoecimento $erls e (aura, observando o desenvolvimento de seus fil&os nos primeiros anos de vida, refletiram sobre a importKncia da alimenta0,o como, talve' o primeiro mecanismo pelo qual o ser entra em contato com o mundo % assimilando ob+etos e7ternos, transformando o alimento em parte de si mesmo e re+eitando aquilo que n,o l&e interessa Esta refle7,o sobre a importKncia do modelo da alimenta0,o como padr,o b2sico para as posteriores formas de contato com o meio, fica evidente tambm na forma como $erls descreveu sua teoria sobre a neurose e a forma0,o dos mecanismos neurticos A seguir citaremos os principais mecanismos neurticos destacando algumas de suas caractersticasW Introjeo % $ensando na alimenta0,o enquanto uma met2fora para o processo de contato do ser &umano com o meio ambiente fa' parte deste processo a discrimina0,o daquilo que deve ser assimilado para o bem estar do indivduo e aquilo que deve ser eliminado por ser desnecess2rio ou pernicioso para este mesmo indivduo - alimento processado pela mastiga0,o e partes dele s,o ent,o assimiladas, digeridas e passam a fa'er parte do organismo do prprio indivduo A intro+e0,o ocorre como algo que engolido, sem ser devidamente destrudo e descriminado, ficando como um ob+eto estran&o dentro do organismo deste indivduo !a'endo paralelos para tudo 3quilo que assimilamos do meioT incluindo aqui regras, leis, dogmas e o que aprendido de modo mais amplo, um intro+eto algo que assumido como parte deste indivduo antes mesmo de ser discriminado se seria necess2rio para o bom funcionamento do mesmo A intro+e0,o se transforma em um mecanismo neurtico pernicioso a partir do momento que este indivduo passa a assumir como verdade coisas ?engolidas e mal digeridasA e passa a funcionar como um mero repetidor de regras e padr1es sociais impostos Este su+eito assume uma postura diante da vida de ?engolidor de saposA e +2 n,o consegue disting/ir entre aquilo que acredita e aquilo que l&e impFs como verdade Po entanto, nem toda a intro+e0,o pre+udicial em si !a' parte do processo educacional o aprendi'ado de conven01es sociais e de regras b2sicas que devem ser rapidamente aprendidas quando se entra em contato com os dados de um novo meio social Alguns aprendi'ados n,o precisam de uma elabora0,o mais profunda e s,o simplesmente engolidos da forma mais r2pida, n,o tendo que necessariamente fa'er parte do cdigo mais amplo de valores e cren0as deste su+eito $or e7emplo,

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podemos pensar em alguns assuntos que precisamos ?decorarA por situa01es da vida U uma prova, um concurso U mas que s,o informa01es passageiras das quais n,o pretendemos nos apoderar de modo mais amplo A intro+e0,o indcio de funcionamento neurtico quando o indivduo n,o mais se d2 S interessante observar que estas pessoas usam, com freq/4ncia conta de que apenas repete o que engole, n,o tendo idias prprias e assumindo como verdades regras que n,o l&e servem de fato e7press1es do tipoW ?6evemos, necess2rio, verdade que , As coisas s,o assim , etc Estas pessoas podem desenvolver um processo digestivo ruim, tendo tend4ncia a reter alimentos )pris,o de ventre, indigest1es* e tendo dificuldade de vomitar e colocar para fora o que l&e fa' mal Projeo o mecanismo oposto 3 intro+e0,o Enquanto na intro+e0,o conteLdos s,o engolidos sem serem devidamente processados, na pro+e0,o conteLdos s,o pro+etados no meio e7terno, como uma tela de cinema, assumindo que fa' parte do outro algo que na realidade nosso Assim como a intro+e0,o, a pro+e0,o tem seu aspecto Ltil e v2lido Hela01es onde a empatia prevalece s,o rela01es que partiram de uma pro+e0,o Muitas ve'es precisamos nos colocar no lugar do outro para termos acesso a algo que n,o con&ecemos, funcionando como um ensaio, um fa' de conta - aspecto negativo aparece quando perdemos a no0,o de que estamos ensaiando algo e passamos a acreditar que os outros s,o do +eito que pensamos que s,o, ou que s,o atitudes do outro, caractersticas que na realidade, estamos l&es imputando - e7agero da pro+e0,o a prpria parania, onde tudo o que ruim visto como sendo algo vindo de fora A pro+e0,o aparece freq/entemente em rela01es filiais, nas quais pais e m,es assumem verdades para seus fil&os que s,o suas, assim comoW ?Ac&o que estamos cansados, ou estamos nervosos, precisamos nos acalmar, etc A S compreensvel que muito mais cFmodo +ogar a responsabilidade no outro por aquilo que n,o sabemos ou fa'emos errado - pro+etor acusa sempre o meio e7terno por tudo o que de errado ocorre Usa com freq/4ncia frases do tipoW ? As pessoas fa'em, Eles pensam que ,etcA Estas pessoas tem uma dificuldade enorme de assimilar o meio e podem assumir atitudes inconseq/entes como o famoso % ?Eu n,o ten&o nada com isso A $odem ser pessoas muito reativas, daquelas que se vangloriam por n,o levar desaforo para casa e por responder a qualquer estmulo como uma acusa0,o Assumem uma postura de donos da verdade e pensam que sabem tudo o que bom ou correto para os outros A prepot4ncia uma caracterstica do pro+etor $odem ter dificuldades na alimenta0,o, n,o assimilando o alimento devidamente tambm S um processo inverso ao da intro+e0,o pois nesta o su+eito ret4m, enquanto na pro+e0,o o su+eito repele, vomita, elimina sem aproveitar o que l&e seria importante - pro+etor um su+eito que n,o aprende com a vida e com a e7peri4ncia dos outros, pois n,o en7erga o outro como ele de fato 5oga seus defeitos para os outros

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responsabili'ando%os por tudo o que est2 errado $odem assumir uma posi0,o de vtima da sociedade Estas pessoas precisam, antes de mais nada, se en7ergar #e identificar com seus aspectos bons e tambm maus #aber quem s,o e se aceitar, pois dei7ar,o de +ogar para os outros a responsabilidade por suas atitudes sem um propsito Talve' precisassem se livrar de um e7cesso de culpa que tentaram l&e impor !icaram ensaiando como ser algum e aprisionaram o mundo como uma mera pro+e0,o das suas suposi01es e verdades Enquanto na intro+e0,o o su+eito se dei7a invadir pelas demandas do mundo, na pro+e0,o ele que invade aos outros e ao meio $odem ser pessoas do tipo meio ?entr,oA ou folgadas 6aquelas que saem resolvendo pelos outros pois pensam que sabem tudo o que os outros precisam Pa realidade, estas pessoas nunca sabem o que elas mesmas sentem ou precisam 5ogam para fora a si mesmas esva'iando%se e tornando%se desidentificadas Confluncia % Pos mecanismos neurticos vistos acima as fronteiras de contato entre o eu e o mundo s,o estendidas, ora retraindo o limite do eu )intro+e0,o*, ora invadindo o limite para com o meio e7terno )pro+e0,o* Peste outro mecanismo, os limites entre o mundo e7terno e o eu tendem a A conflu4ncia desaparecer, s,o anulados S um mecanismo de fus,o pelo qual duas pessoas ?embolam%seA tornando% se uma massa disforme onde fica difcil distinguir quem um e quem o outro do plural )ns* e usam frases come0adas com a gente freq/ente entre familiares, principalmente casais $essoas confluentes sempre falam na primeira pessoa Enquanto o intro+etor tem dificuldade de se perceber e o pro+etor n,o percebe os outros, os confluentes nem se percebem, nem percebem o outro separadamente S um mecanismo natural em momentos de intensa entrega afetiva, onde as barreiras podem ser momentaneamente rompidas Po orgasmo a conflu4ncia natural Em momentos transcendentais alcan0ados pela medita0,o ou por rituais religiosos de ilumina0,o &2 uma fus,o esperada entre a realidade do su+eito e o conte7to Po entanto, a conflu4ncia perniciosa pela prolonga0,o que leva a perda de identidades separadas 9sto pode ocorrer em outros tipos de rela01es doentias tais como os fanatismos religiosos ou polticos, onde n,o e7iste separa0,o entre o que o indivduo sente ou pensa e os padr1es impostos >ai alm da intro+e0,o pois o su+eito passa a viver a vida do outro como sendo a sua prpria ) vide os atentados terroristas recentes onde os su+eitos aniquilam suas prprias vidas por uma causa* Todos ns passamos por uma etapa do desenvolvimento psicolgico de conflu4ncia, como recm%nascidos, onde ainda n,o discriminamos entre o que o eu e o que o fora Talve' o processo de separa0,o entre o beb4 e a m,e ten&a sido vivido de um modo por demais doloroso para o confluente que ele busque construir outras rela01es na vida onde possa e7perimentar este sentido de fus,o novamente Po trabal&o terap4utico as etapas s,o

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semel&antes as etapas naturais do processo de separa0,o do beb4 Este indivduo precisa construir uma confian0a total no outro para acreditar que n,o ser2 abandonado ou largado sem defesas no mundo Em paralelo precisa solidificar seus prprios suportes para acreditar que vi2vel manter%se so'in&o sem maiores riscos de comprometimento A partir da construir2 um senso de identidade, onde alterna a sua percep0,o entre o que seu e o que o outro )ou o meio* 8omo todos os outros mecanismos neurticos a conflu4ncia implica sempre em uma perda de discrimina0,o - confluente precisa tornar% se uma pessoa autFnoma e permitir que as pessoas que o rodeiam tambm o se+am, sem que para isto precise se desintegrar As fantasias do confluente s,o desta ordem U fantasias de que ser2 aniquilado com a separa0,o do outro Retroflexo % na retrofle7,o o su+eito volta a a0,o, que seria para ser e7ercida no meio, para si mesmo Ele fa' consigo mesmo aquilo que, na realidade, gostaria de estar fa'endo com algum S um mecanismo neurtico socialmente esperado pois, infeli'mente, nem sempre podemos agir do modo como gostaramos Muitas ve'es precisamos conter impulsos que surgem por n,o serem adequados !a' parte do processo educacional saud2vel aprender a refrear a01es, vide o e7emplo da crian0a que precisa receber limites ao invs de bater, 7ingar, agredir aos outros sempre que tem vontade Po entanto, quando o su+eito perde o controle deste mecanismo, ele passa a se auto%agredir constantemente, sem que ten&a consci4ncia do que est2 fa'endo consigo mesmo Este mecanismo tpico de pessoas com tend4ncia a apresentarem quadros psicog4nicos, as c&amadas ?somati'a01esA de que nos referimos popularmente Estas pessoas est,o de fato adoecendo, causando viol4ncias aos seus prprios organismos por uma impossibilidade de e7press,o do que sentiram em determinadas situa01es onde o contato com o meio causou%l&es ansiedade S como se o corpo deste su+eito ?e7plodisseA a partir de tantas conten01es que l&e foram impostas )esta e7plos,o , com freq/4ncia, literal, ocasionando erup01es cutKneas, fortes en7aquecas, diarrias e outros quadros que sugerem um e7trava'amento da energia fsica contida* Estas pessoas, durante o trabal&o terap4utico, come0am a perceber o grande medo que tem de e7plodirem psicologicamente caso comecem a dei7ar sair o que contiveram durante toda a vida As fantasias s,o as de que seriam capa'es de matar algum, espancar, etc 9sto pode at acontecer de fato, caso os impulsos agressivos fiquem permanentemente contidos sem que a pessoa tome consci4ncia de que tipo de viol4ncia causou a si mesma )ve+a os e7emplos, tambm bastante atuais, de matadores em srie e de pessoas, aparentemente normais que um belo dia cometem atrocidades inimagin2veis* 8om certe'a, esta repress,o e7agerada foi gerada a partir de uma demanda inicial e7cessivamente rgida por parte dos outros $ode ser conseq/4ncia de um processo educacional

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severo demais, onde a crian0a desde cedo aprendeu que n,o deve manifestar o que sente e se conter Estas pessoas evidenciam fortes tens1es musculares )ombros e pesco0os rgidos principalmente* e tem uma profunda dificuldade de fa'er contato com as sensa01es de pra'er no seu corpo $ara se conter precisaram aprender a se segurar e a se des%sensibili'ar Muitas ve'es percebe%se uma fLria contida no ol&ar destes su+eitos e uma mandbula e7cessivamente presa, endurecida censura - trabal&o com estes indivduos um trabal&o de afrou7amento, tanto do corpo fsico, quanto dos rgidos padr1es de Esta pessoa precisa mostrar aos poucos sua insatisfa0,o, sua discordKncia e ir liberando vagarosamente esta enorme agressividade aprisionada, at gan&ar confian0a de que n,o precisa ter uma atitude de radical viol4nciaT que possa amea0ar a integridade fsica de outras pessoas ou a sua prpria, para poder ent,o afrou7ar um pouco suas amarras - resgate do pra'er como um processo natural e merecido do organismo essencial para que o quantum de energia represada n,o se torne em uma bomba )auto ou &etero e7plosiva* eflexo % apesar de n,o ter sido inicialmente comentado por $erls, este um mecanismo neurtico que muitos autores da abordagem gest2ltica d,o destaque Assim como todos os outros mecanismos neurticos acima descritos, a defle7,o tem a inten0,o de interromper o contato entre o ser e o seu meio S um mecanismo que busca esva'iar este contato, escapar dele atravs de a01es mecKnicas e impensadas Tambm n,o podemos descrever a defle7,o como pre+udicial em si, pois, como +2 afirmamos anteriormente, nem todo contato saud2vel ou suport2vel em determinados momentos 6efletir um pouco fa' parte de um mecanismo de auto%prote0,o A defle7,o permite que uma dose e7agerada de ansiedade possa ser um pouco liberada Uma boa camin&ada ou um pouco de e7erccio fsico em situa01es de e7trema tens,o n,o s,o por si ruins Acender um cigarro, comer alguma coisa, falar qualquer besteira meio sem sentido, s,o todas e7peri4ncias perfeitamente compreensveis Po entanto, a pessoa que apela para a defle7,o e7ageradamente pode se tornar uma pessoa superficial ou fLtil, que nunca mergul&a nas suas emo01es mais profundas e fica sempre na superfcie nos relacionamentos sociais S tpico daquela pessoa que fala demais sem nada a di'er, ou daquela que n,o para quieta e est2 sempre fa'endo alguma coisa ou ent,o daquela que mergul&a em atitudes compulsivas como o alcoolismo, a droga %adic0,o, a glutonice ou at o se7o em e7agero -utra modalidade de defle7,o, bastante presente no momento atual, o consumo desenfreado de bens materiais S a cultura do fetic&e, +2 prevista e descrita por Mar7, onde o mundo transformado em enorme depsito de coisas que est,o a para nos satisfa'er e nos recompensar pelas vicissitudes do e7erccio do cotidiano Todos os nossos contatos com o mundo s,o ef4meros e provisrios pois uma

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insatisfa0,o interna imensa nos fa', cada ve' mais, buscar mais e mais coisas para nos entupir e nos livrar da angLstia Hemetendo%nos ao pensamento e7istencialista, lidar com a prpria angLstia o que dignifica o ser e o possibilita evoluir e ir alm dos limites impostos - defle7or n,o ousa correr o risco de tentar romper os limites, ele sempre esva'ia o contato antes que a necessidade torne%se aDareness $ensando no ciclo do contato proposto )que vai da sensa0,o a satisfa0,o da necessidade* esta pessoa parte da sensa0,o direto para a a0,o, ela n,o permite que a aDareness aconte0a e que o flu7o de equilibra0,o se instaure no organismo

! teoria "o self em #estalt


$ensando nos mecanismos neurticos apresentados acima, estar saud2vel saber o que somos e o que n,o somos a cada momento, distinguir o eu do resto do campo $ara isto necess2rio estar &olisticamente integrado e aDare, tornando fluido e permanente o processo de auto%regula0,o organsmica pelo qual a forma0,o e destrui0,o de gestalten uma constante Peste processo, o self nossa ess4ncia - self o processo em si, pelo qual avaliamos as possibilidades de contato no campo, condu'indo a a0,o para a busca do fec&amento daquela necessidade do organismo que emergiu -s nveis fsico, emocional e cognitivo s,o manifesta01es diferentes da atividade do self A fronteira de contato o ponto onde a diferencia0,o ocorre S na fronteira de contato que o outro e o self se encontram - self um sistema que acontece atravs dos contatos que ocorrem entre o eu e o meio A principal atividade do self , portanto, a+ustar as demandas do eu as possibilidades e7istentes no meio para satisfa'4%las - self n,o uma instKncia fi7a, mas sim um sistema interacional euOmundo Po self as fun01es perceptivas, motoras e cognitivas s,o integradas visando a &armonia do ser Pa neurose &2 uma inibi0,o das fun01es do self e7emplificada pelos mecanismos neurticos relacionados acima self espontKneo, podendo funcionar de modo mais passivo ou mais ativo de acordo com as caractersticas de cada situa0,o especfica $erls inicialmente descreveu o ego, o id e a personalidade como fun01es do self @o+e em dia muito rara a descri0,o do funcionamento do ser usando estas categorias dentre os autores da Gestalt terapia $rivilegia%se a compreens,o do self como um processo de estabelecimento de contato, identifica0,o de necessidades e a0,o no meio de modo unssono e &armFnico

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Re2er3ncias #iblio(r.2icas JUH-G, - T #8@EH$$, E Gestaltpedagogia U um camin&o para a escola e a educa0,o #,o $auloW #ummus, :;Q: !AGAP, 5 Z M Gestalt%Terapia U Teoria, Tcnicas e Aplica01es Hio de 5aneiroW Ia&ar, :;R: G9PGEH, # Z A Gestalt U Uma Terapia do 8ontato #,o $auloW #ummus, :;QR $-(#TEH, E Z M Gestalt Terapia 9ntegrada Jelo @ori'onteW 9nterlivros, :;R; $EH(#, ! A Abordagem Gest2ltica e Testemun&a -cular da Terapia Hio de 5aneiroW Ia&ar, :;RR $EH(#, ! T @E!!EH(9PE, H T G--6MAP, $ Gestalt U Terapia #,o $auloW #ummus, :;;R $-P89AP-, 5 Gestalt U TerapiaW Hefa'endo um 8amin&o #,o $auloW #ummus, :;Q5 H-6H9GUE#, @ 9ntrodu0,o 3 Gestalt U Terapia $etrpolisW >o'es, C00: TE((EGEP, T Gestalt e Grupos #,o $auloW #ummus, :;QB

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