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06/07/08 - 10h54 - Atualizado em 10/07/08 - 11h22

Bblia contm antigo poema ertico judaico cuja origem desafia especialistas
Cntico dos Cnticos celebra paixo entre namorados com imagens fortes e sensuais. Texto mal menciona Deus, mas passou a ser interpretado como smbolo do amor divino.
Reinaldo Jos Lopes Do G1, em So Paulo

"O mundo inteiro s foi criado, por assim dizer, por causa do dia em que o Cntico dos Cnticos seria dado a ele. Pois todas as Escrituras so santas, mas o Cntico dos Cnticos o Santo dos Santos." A frase teria sido dita pelo sbio judeu Rabi Akiv, por volta do ano 100 d.C., e explicaria porque a Bblia aceita por cristos e judeus de hoje abriga esse livrinho misterioso. Os oito captulos do Cntico dos Cnticos esto cheios de sensualidade e erotismo, descries apaixonadas do corpo de dois jovens amantes, insinuaes do ato sexual -- e uma nica meno, que soa quase como nota de rodap, ao nome de Deus. Como explicar, ento, seu status nas Sagradas Escrituras judaico-crists? Leia mais reportagens da srie Cincia da F Se a sensibilidade moderna estranha a presena de uma coleo de poemas erticos no meio da Bblia, a defesa do Cntico dos Cnticos (expresso hebraica que significa algo como "o maior dos cnticos" ou "o mais belo dos cnticos") pelo Rabi Akiv sugere que o prprio povo judaico teve dificuldade para aceitar a obra. "Houve muitos debates sobre a canonicidade dele [ou seja, sobre sua incluso no cnon, ou conjunto oficial, da Bblia]. No fim das contas, os rabinos acabam aceitando o livro, que o ltimo a ser includo no cnon hebraico, mas probem seu uso como canes seculares, em sales de banquetes", conta Rita de Ccia L, professora do curso de extenso em teologia da Universidade So Francisco (SP).

Manuscrito medieval do sculo 12 mostra o incio do Cntico dos Cnticos (Foto: Reproduo)

Apesar da incluso tardia no conjunto das Escrituras, h indcios de que o Cntico tem uma histria antiga e complicada. As verses que conhecemos do livro trazem uma espcie de rubrica, dizendo que o livro "o Cntico dos Cnticos de Salomo", rei de Israel que viveu por volta do ano 950 a.C., mas a maioria dos estudiosos modernos concorda que essa atribuio fictcia. "Na Antigidade era comum que alguns textos fossem atribudos a personagens famosos, seja por representar uma continuidade dos seus ensinamentos ou por fazer aluso a momentos marcantes de sua vida ou da lenda gerada por eles", explica Humberto Maiztegui Gonalves, doutor em teologia bblica e clrigo da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil cuja tese versou sobre o Cntico. Como Salomo, segundo a tradio israelita, teria amado inmeras mulheres e tido grande gosto pela literatura, seu nome teria sido "atrado" para o poema. "Alm disso, Salomo nasceu das loucuras de amor entre o rei Davi e Betsabia, que era uma mulher casada, o que talvez tambm possa explicar essa idia", lembra Rita L.

Reino do Norte
Apesar da referncia aparentemente fictcia ao sbio Salomo, h no texto uma rpida meno cidade de Tirza, que foi capital do Reino de Israel, ou Reino do Norte, uma das duas monarquias nas quais teria se dividido o territrio israelita aps a morte de Salomo, por volta de 900 a.C. O interessante que Tirza foi capital durante um brevssimo perodo de tempo, logo aps a separao dos reinos, o que pode indicar que ao menos parte do poema remonta a quase nove sculos antes de Cristo. No entanto, tambm h sinais, no hebraico do Cntico, que o texto foi retrabalhado aps a destruio de Jerusalm pelos babilnios (sculo 6 a.C.), ou at perto do perodo grego, uns trs sculos mais tarde. As teorias sobre a origem do livro so muitas. "Ele poderia ter sido composto de uma s vez, por um nico autor, ou o que temos hoje a composio de vrios poemas de amor que 'menestris' ambulantes cantavam nos casamentos das aldeias que percorriam", afirma Cssio Murilo Dias da Silva, doutor em exegese bblica pelo Pontifcio Instituto Bblico de Roma e autor do livro "Leia a Bblia como Literatura". Com ou sem a participao de menestris no surgimento do Cntico, um dos pontos surpreendentes no texto a nfase dada voz feminina: em boa parte do texto, quem fala uma jovem apaixonada e decidida, que procura seu amado pelas ruas da cidade, trama subterfgios para fazer com que ele entre em seu quarto e anseia por encontr-lo em meio natureza, aos bosques e vinhedos, com descries que evocam a natureza da terra de Israel na Antigidade. "Como a macieira entre as rvores dos bosques/Assim meu amado entre os moos/ sombra de quem eu tanto desejara me sentei/E seu fruto doce ao meu paladar/Ele me introduziu na sua adega/E a sua bandeira sobre mim Amor!", declama a jovem. Em nenhum outro texto bblico os pensamentos e desejos da mulher ocupam um lugar de tamanho destaque. Alis, a impresso que o texto passa que se trata de um casal de jovens namorados, e no que os dois sejam oficialmente casados. "Para quem tenha uma viso da Bblia com a masculinidade como centro, isso pode chegar a ser at escandaloso. Os homens participaram, no comeo, como complemento", diz Humberto Gonalves. Para o especialista anglicano, possvel dizer que as mulheres so as principais autoras da coleo de poemas do Cntico. "A pergunta se sua autoria foi oral ou se chegaram a fixar a poesia por escrito", afirma ele. De fato, era raro que uma mulher do Oriente Mdio antigo soubesse ler e escrever.

Amor humano, amor divino

Outra caracterstica marcante do texto so os chamados "wasfs", longas comparaes poticas em que cada parte do corpo da amada ou do amado comparada a um objeto, animal ou lugar. Trata-se de uma frmula literria que tambm aparece na poesia amorosa rabe e do antigo Egito. Nesses trechos que a sensualidade do poema fica mais explcita. "Tua fronte por trs do vu/ como uma rom aberta/Teu pescoo como a Torre de Davi/Da qual pendem mil escudos/Teus seios so como dois filhotes gmeos de gazela/Pastando entre os lrios", diz o amado em certo trecho. "Sem dvida, o sentido primeiro [do poema] o amor humano, com tudo o que ele tem de paixo, crise, atrao, desejo etc.", afirma Cssio da Silva. Por que, ento, a incluso do texto sensual no cnon sagrado? A explicao mais provvel, sugerem os especialistas, o fato de que a separao entre amor humano e amor divino que existe na cultura moderna era bem menos rgida na sociedade dos antigos israelitas. "No mundo antigo, tudo, inclusive as tcnicas artesanais, o amor, a guerra e at os acordos polticos e diplomticos tinham a ver com divindades", lembra Humberto Gonalves. "No se pode separar a dimenso religiosa e mstica do amor humano, porque, em larga escala, o mesmo sentimento que Deus tem em relao a ns. O amor de duas pessoas reflete o amor com que Deus nos ama. Isso sem falar que o Cntico foi composto numa sociedade bem menos puritana e hipcrita

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do que a nossa", acrescenta Silva. Rita L lembra que existia uma antiga tradio na qual o amor de Deus por seu povo escolhido de Israel era visto, de forma metafrica, como o casamento de dois seres humanos, o que impulsionaria essa interpretao mstica do Cntico dos Cnticos. Por outro lado, Gonalves diz que a sensualidade do poema pode refletir uma espiritualidade pag que influenciou os israelitas nas pocas mais antigas. Afinal, os povos vizinhos, e provavelmente os prprios israelitas, adoravam deusas em rituais de fertilidade, o que explicaria em parte a importncia feminina no Cntico. Nesse caso, a sexualidade quase explcita tambm teria um papel espiritual para os primeiros autores do texto.

Vida longa e prspera

De qualquer maneira, a prpria sobrevivncia do Cntico em pocas posteriores pode significar que ele teve um papel de "resistncia" contra os aspectos mais machistas do judasmo, diz L. "Aps o exlio na Babilnia, houve um perodo de fechamento e o crescimento de uma viso muito negativa sobre o corpo da mulher, visto como fonte de impureza. O livro contraria isso", afirma a especialista. De certa forma, a argumentao do Rabi Akiv ajudou a superar essa tenso, segundo Cssio da Silva. "Afinal, o amor humano vale ou no vale por si mesmo? ou no expresso do amor divino? Os rabinos responderam afirmativamente a essas duas perguntas. Tanto que, no calendrio judaico, o Cntico dos Cnticos lido na festa da Pscoa [a mais importante do judasmo]. E a entra a mstica: o sentimento do amado pela amada e viceversa ajuda a compreender o amor de Jav por seu povo, Israel, e nesse amor Jav desce do cu para tirar seu amado povo do Egito e dar-lhe a vida e a felicidade. De Israel, espera-se que corresponda ao amor de Jav e lhe seja fiel." O cristianismo atualizou essa viso ao substituir "Jav" e "Israel" por "Cristo" e "Igreja" na equao: o amor do casal no poema virou tambm o smbolo do amor de Cristo por sua Igreja, vista como sua "noiva". Dessa forma, a influncia do Cntico teve vida longa e acabou se estendendo ao ltimo livro do Novo Testamento, o Apocalipse, na qual a metfora praticamente conclui a Bblia crist. Leia mais notcias de Cincia e Sade

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