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F

ico da realidade e realidade da fico

Aluizio R. Trinta 1

Resumo: Ao situar-se na confluncia esttica de Romantismo


e Realismo, a novela de televiso brasileira tem se esmerado em produzir "efeitos de realidade", que derivam do uso de tcnicas prprias fico imaginativa. Reunindo o romantismo temtico ao realismo representativo, a telenovela transfigura o mundo e seus fatos, validando a um s tempo os poderes de uma fantasia do real e a realidade de toda criao imaginria. Telenovelas romnticas e de feitio realista tm recebido a mais alta considerao por parte de seu pblico fiel.

Palavras-chave: Telenovela - Fico - Real/Realidade Representao

Abstract:

By placing itself in the aesthetic convergence of Romanticism and Realism, the Brazilian soap opera has been doing its best in order to provide its imagined events with "real life effects", whose descent could be traced down to the craft of imaginative fiction. Then, putting together romantic themes and representative realism, the telenovela is a fiction show staged in television in which the powers of imagination and the reality inherent to imaginary creation will meet. That's why telenovelas are kept in high regards by a loyal and true audience.

Key words: Telenovela/Brazilian soap opera - Fiction - Real life/Reality - Representation

1 Professor Doutor em Comunicao e Cultura pela ECO/UFRJ, onde lecionou Teoria da Comunicao para Cursos de Graduao. Est em processo de transferncia para a Facom/UFJF.

"It's dangerous to let the public behind the scenes. They are easily disillusioned and they are angry with you for it was the illusion they loved." (W. Somerset Maugham, The Summing Up)

No mbito do pensamento filosfico, d-se o nome de Realismo concepo pela qual se pode conferir a objetos uma existncia independente, por exemplo, em relao a um sujeito capaz de perceb-los e os pensar. Tais objetos assumem distintas formas de ser e de aparecer, sejam elas concretas,

sejam mentais. H, portanto, coisas singulares como uma rvore; h, tambm, qualidades atribuveis a coisas, tais como a altura; h, ainda, gneros e espcies de coisas, tais como madeiras nobres. Sendo assim, quer considere as coisas e objetos em si mesmos e por si mesmos, quer os tome vista de atividades humanas s quais se relacionem, o Realismo enfatizar uma (bem definida) funo do que se tenha por (uma) "existncia independente", desde logo atribuvel a coisas e objetos. Entre as modalidades essenciais pelas quais se d a conhecer e se afirma o Realismo, destaca-se a exterioridade do mundo fsico, que se julga como pura e simplesmente dada. Ingnuo, este o realismo do senso comum algo como um rtulo (talvez um labu) que se ope crena de que, na realidade, coisas e objetos correspondem exatamente a formas de cognio humana que delas tentam dar alguma conta. este, de resto, o modo de pensar do homem comum - uma legio, entre espectadores e, mais ainda, telespectadores de hoje - que o erige em categoria filosfica, dela ento se servindo em suas tentativas de "explicar" fatos, eventos e fenmenos do mundo. Ao considerar-se, porm, coisas e objetos per se, desvelados em sua imediata superfcie de contato, como algo que se situa ante um cogito e a ele se oferece, migra-se do realismo inocente para o neo-realismo intencional. A concepo pela qual coisas e objetos parecem vir "duplicados" apresentar ao cogito, em seus movimentos de apreenso inteligvel, somente um correlato ou uma rplica da coisa ou do objeto externos - e jamais tal coisa ou tal objeto - vindo assim a dar forma e substncia a um realismo crtico. Por derradeiro, mas no menos importante, se o referido correspondente for tido e havido como uma proporo possvel da coisa ou do objeto em causa, verificase a ocorrncia de um realismo representativo. A linha representativista do pensamento realista encontrar seus fundamentos no pressuposto de que uma atividade cognitiva se vai exercer sobre uma representao mental correlativa coisa existente ou ao objeto externo. Por crer-se imediato ou no-mediado, um realismo direto - primo-irmo do realismo espontneo, h pouco descrito - quer, de pronto, confrontar-se coisa ou ao objeto de que se trate; no pretende, porm, recorrer a iniciativas de cognio. Ao admitir, implicitamente, que dados sensoriais no estejam em medida de traduzir a coisa ou o objeto como tais, servindo apenas para facilitar a percepo que delas se possa ter, por sob suspeio todo representacionismo e, ato contnuo, ir desqualific-lo. Como, todavia, no pensar que, pela fora de sua presena mesma, dados de percepo no compem uma imagem mentalmente assimilvel, em sua totalidade? E que, mesmo ao facultar uma apreenso direta, eles no venham a se distinguir e, significativamente, a se apartar com inteira nitidez da coisa ou do objeto em tela? Nada chega ao intelecto humano sem que, antes, passe pelos sentidos elementares... a no ser este mesmo intelecto, que tais sentidos orienta. Feitas todas as contas, esta faculdade ou atividade pensante - inerente condio humana - capaz de conferir sentido, limites, ordem e medida ao universo e aos seus mltiplos seres, s coisas que a se encontrem e aos objetos que se venham a compor. Ao menos para fins ou efeitos didticos, ser possvel distinguir-se entre real e realidade. Tem-se, portanto, que real denotar "o que ocorre" ou "existe" (opondose a uma mera possibilidade); afirmar, tambm, sua prpria existncia, contrastando ao "imaginado" e ao "fictcio" (ambos produzidos por intensa atividade da imaginao). Sob outra perspectiva, os dois termos poderiam ser contrapostos ao que se tiver na conta de "ilusrio", talvez "simplesmente aparente" ou, mxime, "enganoso". Realidade designativo do que se toma por real. Este real abrange o mundo e seus fatos, bem como tudo aquilo que decorre de uma ao humana: objetos, paisagens urbanas, situaes sociais. A representao esttica que se pretende fiel realidade, ser declarada realista; bem sustida, esta fidelidade significar realismo.

2 Entre suas obras, destaca-se The World Viewed. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1979. Recomenda-se tambm a leitura de CERISUELO, M. e LAUGIER, S. (orgs.) Stanley Cavell: cinma et philosophie. Paris: Presses Universitaires de la Sorbonne Nouvelle, 2000.

Por Realismo, entendeu-se a escola literria que, na Europa, ao redor de 1850, preconizou (sobretudo para o romance, ao qual parece convir) a necessidade de uma descrio minuciosa e objetiva de fatos e personagens extrados da vida real, assim como pretendeu dar curso programtico proposio artstica da realidade banal do cotidiano. Esforava-se, o artista criador, por inventar algo de "verdadeiro", que, em realidade, nada mais fosse do que a "verdade" instaurada por sua prpria criao. Um modo realista de ser consistiria em desvelar o que h de surpreendente na "vida como ela ", aquilo mesmo que a observncia costumeira de hbitos e rotinas no nos permite enxergar com clareza. No obstante, pode-se conceituar como "realista" a tendncia pela qual se procura, em meios de comunicao como a TV, representar os aspectos mais srdidos e abjetos do cotidiano social. A experincia do cinema sugere o interesse de uma reflexo sobre o realismo. Uma concepo do realismo no cinema foi introduzida e demonstrada pelo norteamericano Stanley Cavell, 2 1 filsofo (na esteira de J. L. Austin e L. Wittgenstein) e terico do cinema, ao redefinir, ou propor em novos termos, este conceito. E no somente em relao ao cinema, seno tambm por meio do cinema. O realismo do cinema, dir ele, concentra-se menos na representao (que proporciona) da realidade e mais no fato de que o cinema parte indissocivel de nosso cotidiano. Assim tambm, o realismo prprio ao cinema reside na "educao moral" (relativa a usos e costumes) com que nos brinda. Qual a relao do cinema a seres, coisas e objetos que integram nosso entorno? Em que se metamorfoseiam quando irrompem na tela? O cinema ser realista - como representao intencional e meio de conhecimento - no sentido preciso de que um filme depende de fatos e compreende fatias da realidade. pela arte cinematogrfica que estes se imprimem em uma pelcula de celulide; projetamse ento em uma grande tela, vista de todos. Ir aqui vigorar um realismo que se possa ter por inocente, primrio; mas, certamente, direto, direito, correto, preciso. Cinema quer dizer seres, coisas e objetos filmados e projetados (viewed) em uma larga tela branca, sendo ponto pacfico que a matria (medium) de um filme a realidade fsica tal como a conhecemos. O estatuto de forma realista de expresso de que se beneficia o cinema lhe outorgado pela constatao de que a lembrana que retivemos de um filme encerra tanta realidade quanto a memria que da realidade sempre temos. A reflexo levada a termo por S. Cavell no se prope como "esttica"; este filsofo evita discutir o conceito de representao. Para ele, a obra cinematogrfica compe parte significativa de nossa experincia - no sentido de que nos ensina alguma coisa. Arte democrtica (somos todos capazes de dizer alguma coisa a seu respeito) e ordinria (est em nosso horizonte imediato), o cinema evidencia sua capacidade em descrever a realidade do dia-a-dia. Todo realismo sensvel derivar aqui de uma misteriosa aura, que vincula o cinema nossa experincia de todo dia, o dia todo. Por conseguinte, costume considerar-se a seqncia concatenada das imagens em movimento como sendo (representativamente) relevante, pondo-se ento de lado, por cr-la secundria, a experincia de "ver (-se) um filme" ou, como quer S. Cavell, "ir ao cinema" (moviegoing). Trata-se aqui, sem dvida, de uma prtica social, na qual se conciliam e articulam as categorias de pblico e privado. Visto ou entrevisto por imagens interpostas, o ator de cinema dotado de uma extraordinria aptido, qual se d o nome de "cinegenia"; ela advm do temperamento que o ator estampa na tela, sua capacidade de experimentar emoes e expressar sentimentos, algo como uma "tica imanente". O ator se faz presena sensvel junto ao espectador, permitindo-lhe assim a reconstituio direta de sua prpria experincia de/no mundo. Os papis desempenhados por atores de cinema esto subsumidos a tipos, cuja pertinncia varia em proporo direta "familiaridade" que sugerem, bem como ao grau de excelncia da interpretao do ator. O tipo cinematogrfico no se embasa na existncia de um "personagem" distinto do ator e

3 Provindo do verbo latino fingere, com os significados primrios de "modelar" e "dar forma a", estendendo-se, figurativamente, para formas verbais tais como "imaginar", "inventar" e "representar" ("moldar pela fantasia") - a fico pode abarcar e integrar significaes e usos que vo do "dizer falseado" e do "fingimento" "afetao hipcrita" e "mentirinha". O escritor norte-americano Henry James (1843-1916) escreveu que "a casa da fico tem mil janelas". (Algumas delas, diga-se de passagem, apresentam propores idnticas s da "telinha" da televiso). O que se denomina fico convm expresso alegrica pela qual uma "historinha que se conte" (por mimetismo simples ou intencionada verossimilhana) venha a ser acolhida por um leitor, ouvinte ou telespectador, como algo que parece "ser verdade". No obstante, fico e utopia ("fictcio filosfico") se diferenciam no que tange s distncias que o autor toma em relao ao tema que aborda. Um utopista deve crer, seno na realizao possvel daquilo que descreve e prega, ao menos no mpeto transformador que, por seu pensamento expresso, ele inculca em um grupo social mais ou menos restrito. Trata-se de uma esperana ativa, a primeira a nascer, expondo os contornos de uma quimera e as cores fortes de uma fantasia. A fico poder sempre beneficiar-se de um discurso logicamente indecidido, por no ser verdadeiro nem falso; mas, de qualquer modo, um discurso que pe a verdade em algum lugar.

que, por definio, o transcenda, tal como ocorre com o teatro; baseia-se em sua recorrncia, seu reaproveitamento em mais de um filme. (Donde, talvez, o sucesso de algumas sries). No cinema, o ator (e no o personagem) tipo. E tpico. S. Cavell afirma que o cinema no nos d a ver um "outro mundo"; o que faz facultar, a todos ns, vises de nosso prprio mundo, do qual, por alguns momentos, ele nos convida a deixar. A moral do cinema no se encontra em um dado "contedo" moralizante (ou em "edificantes proposies") que porventura veicule; est em uma "inspirao moral", isto , na plena conformidade do que vemos na tela a nossas regras ou a nossos valores morais, eminentemente coletivos. A moral do cinema emana da imanncia das situaes, dos dilogos e das prticas sociais exibidas: sobressaem e transparecem, diante de nossos olhos bem abertos, tal como o sentido de nossas palavras est contido e transluz no que dizemos, e em nenhum outro lugar. O cinema nos educa e, quem sabe, nos venha a tornar melhores do que somos; no por "lies de moral", mas por exemplos comuns, donde a antiga e bem-sucedida relao do cinema com um pblico extenso, amplo e diferenciado. A questo maior de toda expresso realista no est em dar-se uma interpretao ou, mais ainda, em sublimar-se a experincia humana; est, efetivamente, em viv-la como tal. Portanto, se h uma realidade que o cinema d a ver ou projete, ela a de que - com ele, nele e por ele - venhamos a estar em medida de aperfeioar o (re-) conhecimento de nossa humana condio. O realismo prprio ao cinema no se revela nem pela simples afirmao, nem pelo conhecimento de uma ou mais realidades de fato; antes, exprime-se pela aceitao esclarecida de que as realidades mostradas so (as) nossas, uma vez que, de corpo e alma, assim somos e ali estamos. Ser realista consistir, sobretudo, em (re-) conhecer e acolher seres, coisas, objetos, momentos, situaes e pessoas que tm existncia em e para cada um de ns. a tanto, enfim, que o cinema nos conduz ou, dizendo-se de outro modo, nos educa. Um "bom filme" aquele que - por sua qualidade artstica e por sua profundidade intelectual - descortina a vida, mostra-nos nossa vida, facultando-nos ascenso a um elevado patamar de auto-conhecimento. E nos faz compreender melhor, agora por meio da estima intelectual, aquilo pelo que nos interessamos. Mudando-se o que deve ser mudado, estas idias podem convir ao entendimento da novela de televiso, remetida um instante tradio de suas formas originais, tal como so conhecidas e esto historicamente atestadas. Antes de mais nada, a realizao de uma obra de telefico dir respeito sua insero em uma dada realidade (social, poltica, cultural), que a integre e valide. Uma narrativa teleficcional - telenovela ou seriado - introduzir um real ao qual se d o nome de diegtico, por referir-se, de imediato, a um universo interior obra em questo. A fico mimtica ("imitativa") serve "purgao emocional", dando lastro a um modo recente de associar-se a fico ao estabelecimento e execuo de estratgias discursivas. 3 De acordo com a teoria aristotlica da mimesis, a obra dramatrgica cria e faz valer um "universo de fico". A iluso 4 produzida consiste em levar o espectador a testemunhar ocorrncias fictcias, esquecendo de que se trata apenas de uma figurao embasada em uma bem realizada imitao. Sob este mesmo aspecto, temse que a telenovela se apresenta como herdeira da tradio teatral e de seus modos de representao, porquanto cria e nutre ao menos trs espcies de iluso: a da vida humana, ao mostr-la sob a perspectiva de paixes que a condimentem; a do tempo e do espao, um e outro relativos ao seu "universo de fico"; por fim, a dos fenmenos e acontecimentos, em incessante e imprevista sucesso. Coups de thtre e reviravoltas no curso da narrativa asseguram o arrebatamento do telespectador habitual, instado a experimentar fortes emoes. No que respeita primeira iluso, a telenovela brasileira servida por atores e atrizes de forte empatia junto ao pblico, que passa a "viver" com eles suas alegrias e suas tristezas; o triunfo da segunda sustentado por cenografia, figurinos, adereos

4 Em latim, illudere tinha, por significado primeiro, "fazer pouco de"; e, por extenso de sentido, "ludibriar". Iluso verdade oculta por trs de aparncias imediatas. A crtica intelectual feita iluso aproxima, por instantes, Marx e Freud. No registro marxista, uma iluso jamais ingnua, seno socialmente determinada. O filsofo e crtico da economia capitalista a chamou ideologia (ou "m conscincia"), porque a teve na conta de uma "iluso social", assimilando-a ao sonho ao qual considerava "iluso individual". O equvoco de Karl Marx residiria no fato de ele no se ter apercebido de que o sonho no equivale a algo totalmente ilusrio, na medida em que o Eu participa de sua tessitura, assim como elementos do real se alojam (e passam a compor) seu texto manifesto. Se a ideologia for pensada pelo modelo explicativo do sonho, ento tambm ela dever ser vista como algo parcialmente veraz. Freud pressentiu haver na iluso (sobretudo na "iluso religiosa") algo bem distinto de um erro, puro e simples. Crendo haver encontrado um novo caminho martimo para as ndias, o navegante genovs Cristvo Colombo ter vivido uma "bela iluso". Mas, este seu "erro", tal como a histria dele d testemunho, comportava um desejo. A iluso, depreende-se, est em linha direta com uma intensa atividade desejante. Ensina a psicanlise que, diferena do erro, a iluso no se v dissipada pela espessura prpria realidade ou pela luz, quase ofuscante, da verdade. Renunciar a uma iluso no quer dizer mudar de opinio; significa, antes, a si prprio infligir uma "ferida narcsea", pela qual ser drenado o rico plasma psquico de que se nutrem uma ansiada subjetividade e uma identidade assumida. A iluso se aparta do delrio; est distante da miragem; tampouco se confunde alucinao. Manifestao qual se pode falsear, uma iluso poder provir no tanto de dados sensoriais imediatos, seno de uma interpretao perceptiva que deles se faa. "Falsa aparncia", porque a um dado aparecer faz parecer algo mais, uma iluso se deixa caracterizar como sendo inerente a um mimetismo, propondo ento uma similitude. Estaremos aqui diante de uma iluso somente na medida em que tal mimetismo puder ser denunciado como "falso", por remeter a nada mais do que convenes de percepo sensorial. As iluses, enfim, ilustram a plasticidade peculiar nossa percepo - este nosso modo prprio de ver as coisas e lidar com as idias - que se mostra mais sensvel ao conjunto de fatos definidores de uma situao do que a de seus elementos integrantes, tomados um a um. Lembranas, desejos, crenas, preconceitos e emoes orientam a percepo; possvel que cheguem mesmo a condicion-la e, por tal razo, venham a constituir materiais de que a iluso feita. Ela ser tanto mais forte e convincente, quanto menos vigilantes nos mostrarmos, ou melhor, quanto menos atentos (ou despertos) estivermos ao que desvela nossa viso de tudo que h e se d no mundo.

e maquiagem que servem admiravelmente ao "realismo cnico" pretendido, elevando o grau de participao emocional dos telespectadores. Os efeitos da terceira so obtidos graas a recursos tcnicos de iluminao, assim como a vinhetas musicais (quando do decurso dos captulos), a trechos de msica incidental e trilha sonora, bem como a "msicas-temas" (embalando "pares amorosos"). Criam-se no somente "climas" psicolgicos, seno tambm (na melhor tradio do melodrama) evocam-se, aureolando-as, caractersticas distintivas deste ou daquele personagem. O coeficiente de "verdade" teledramatrgica que afeta toda telenovela se distribui entre o intuito evidente de produzir e provocar iluses, e um, mais ou menos velado, propsito de transposio potica. Demais, o debate acerca da "perfeita iluso" - espcie de impresso em marca-d'gua do texto telenovelesco, hoje realado por avanados recursos de edio eletrnica - tal como uma "esttica naturalista" poderia conceber, ter dado alento a proposies do realismo crtico preconizado pelo dramaturgo B. Brecht. Ao proceder a um desmonte e a uma demonstrao da vida social, em seus conflitos e em suas contradies, o "teatro pico" de cepa brechtiana convida o espectador a um "distanciamento", facultando-lhe a recusa esclarecida a desgnios de "identificao projetiva" ou de "vvida iluso". A eliminao intencional de tal "distanciamento" (que se pretende crtico e desmistificador), como habitualmente se d com a telenovela - esta novel commedia dell'arte leva seus fiis seguidores a sucumbir aos artifcios e artimanhas de sua intriga, nela se enredando, interessadssimos. Eis os poderes da fico: representar, misturando-as em propores jamais reveladas, a realidade e a fantasia; por outras palavras, amalgamar razo e emoo em narrativas que parecem interminveis. O deleite esttico, que tais relatos fazem nascer, remete ao tempo imemorial em que 'Shhrazad' escapava a infortnios prometidos graas sua habilidade em "contar estrias". Inteligente e articulada, a jovem princesa das Mil e Uma Noites sabia que nada mais lhe restava: era narrar ou morrer. Est em pleno vigor, em artes industriais, um princpio bsico, pelo qual toda manifestao artstica se processa por uma expresso mediada, desde sempre adivinhada no percurso que leva do "objeto real", existente no mundo, ao "objeto transfigurado", representado, por exemplo, pela (tele-) fico. Tambm aqui podero ser percebidas as relaes sociais que to bem conhecemos, encarnadas em personagens 5 construdos nossa imagem e semelhana, incorporando vcios e virtudes que so os nossos. Contribuindo para a partilha social mais ou menos eqitativa de significados e sentidos, formas narrativas (anteriores e contemporneas telenovela) estabelecem um contato e celebram um contrato, reunindo aqueles que se submetem a seu modelo de realidade (leitores, ouvintes, telespectadores) aos que o vivem em cena (atores/personagens). Suspende-se toda descrena e se quer "pagar para ver" e "ver para crer", no sendo descabido afirmar-se que, em todas as suas modalidades, a fico instaura novos modos de relacionamento ao real e, principalmente, faz aparecer uma nova realidade. Se tal fico for terrestre, no pretendendo alcanar o sublime, sua tessitura far-se- com fios de nossa trama cotidiana. E tanto mais apta ela estar a transformar a paisagem de nossa vida, ao valorizar, pela imaginao artstica, um espao psicossocial que (o) nosso. Hoje, a telenovela; ontem, a narrativa aventurosa e romntica, o melodrama, a novela de rdio, o seriado cinematogrfico, as histrias em quadrinhos e a fotonovela. De plano, tem-se que um nmero significativo de telenovelas brasileiras procede, 1 e 1914. esta tematica e estilisticamente, de folhetins escritos e publicados entre 187 a terceira e ltima fase do romance de folhetim, com suas narrativas de fortemente tingidas de realismo, assim se contando os "dramas da vida". Aquelas "narrativas de rodap de pgina impressa de jornal" moldavam e emolduravam romances de sabor popular, refletindo (e, talvez, inflectindo) experincias que so as nossas.

5 Ocorre, no raro, que personagens de destaque sejam, revelia dos autores, associados a pessoas reais. Quando foi ao ar, no ano de 1991 (em horrio nobre da Rede Globo), a novela "O Dono do Mundo" deu motivo a comentrios, especulando-se que seu autor, Gilberto Braga, teria tomado o cirurgio plstico Ivo Pitanguy como referncia para a criao do protagonista 'Felipe Barreto' (interpretado pelo ator Antnio Fagundes). Para prevenir "incidentes" desta natureza, ao fim de cada captulo estampa-se uma advertncia: "Esta uma obra de fico. Qualquer semelhana com pessoas ou acontecimentos reais ter sido mera coincidncia". Entretanto, pelos poderes de uma fico do real, passa a ser aceitvel a frmula pela qual "qualquer coincidncia com pessoas ou acontecimentos reais ter sido mera semelhana".

6 Hiperrealismo a designao dada a uma escola norte-americana de pintura, que favorece e privilegia procedimentos de ilusionismo figurativo, produzindo efeitos em muito semelhantes aos de um documento fotogrfico. Uma produo hiperrealista fornece esmeradas rplicas de tudo aquilo que se mostre visvel, bvio em sua exposio e, de to conhecido, parea "natural". o que comumente ocorre com fotos e cartazes. Expresso de um extremado realismo, este estilo de criao artstica convir et pour cause a todas as formas de produo industrial.

Se, portanto, toda telenovela for originariamente romanesca - vale dizer "sentimental", mas tambm "imaginativa", "fabulosa" ou "quimrica" - ser fcil correlacion-la ao movimento (filosfico e esttico) que se denomina Romantismo. Cogite-se, ento, num "esprito romntico", cujas marcas estilsticas residam em um decidido individualismo, em um subjetivismo resoluto. Fugindo a toda regra, ignorando princpios estabelecidos, a atitude romntica de ordem pessoal e de natureza ntima. Pouco afeita coero da lgica, a "alma romntica" cultiva mistrios, envolvendo-os nas brumas de uma sobrenaturalidade; a seu modo prprio, pretende refugiar-se em um mundo idealizado, inteiramente moldado imagem de suas mais fortes emoes e ao talante de seus desejos. A utpica busca por um mundo novo, sempre maior e superior ao que se conhece, leva a que se envolva com a defesa de alguma causa nobre. Encarnada que est em contos, lendas e mitos - neles sufragando dimenses simblicas da vida cotidiana - chega, clere, a sentimentos de f, em tudo e por tudo assemelhados a uma devoo religiosa. Esta "alma romntica" se empenha em voltar ao passado, ressuscitando-o em emocionada recordao. No descura jamais de seu apreo pela natureza, qual situa como um locus amenus - refgio ltimo da pureza da vida, no qual terras distantes, talvez selvagens, ressumem pitoresco ou se afiguram prdigas em distintas fisionomias e exticos costumes. Ainda que se possa considerar a novela de televiso como "expresso de um romantismo artstico", igualmente possvel declar-la "forma teledramatrgica realista". A telenovela ter herdado do movimento romntico formas significativas e contedos temticos, o mesmo sucedendo com relao ao realismo, seja de cunho filosfico, seja de feitio literrio. A este realismo pode-se compreender como trao distintivo de um apurado sentido de realidade, a consumar-se na manifestao de um sentimento do "verdadeiro", tanto na caracterizao das pessoas e das coisas, quanto na pintura de caracteres do "mundo imundo". Em ltima anlise, toda prtica de representao realista se destina escolha intencional de temas da vida cotidiana, tal como possam emergir da realidade social contempornea. Tais prticas se prestam ao repdio de uma viso apriorstica e suspenso de censuras de natureza moral - ambas prejudiciais ao que se pretenda tomar por expresso fiel e franca da realidade. Esta concepo da arte e, em particular, da literatura, preconiza que um artista criador nada idealize, ao modo romntico, pondo liminarmente de lado quaisquer propsitos de edulcorar o real ou dele proporcionar uma imagem intencionalmente ornada. Realismo pode, enfim, ser tomado ora em sentido pejorativo, significando reproduo rasa ou cpia servil do real, s quais se procede sem qualquer esprito crtico, ora em sentido laudativo, decantando-se a fidelidade ao mundo exterior ao qual se pretenda desvelar;opor-se-, neste caso, a toda proposio formalista ou meramente convencional, uma e outra "bem-educadas", mas frias. Eis por que, no modo artstico de proceder, o realismo se afigura como percepo acurada do real (social e cultural) circundante, contrastando com abstraes e fazendo oposio a utopias. Afinal, ser possvel crer, ao arbtrio (e ao abrigo) de uma proposio filosfica, que o mundo exterior seja dotado de uma existncia independente daquela do pensamento. No domnio das artes, o realismo traduzir uma busca de similitudes entre a obra plstica e a aparncia do modelo que ela pretende representar. Donde a vigncia contempornea de uma vertente hiperrealista 6 , de corte e recorte fotogrficos. Ratifica-se o real e se pretende retific-lo pelo recurso artstico a uma hiprbole. Uma telenovela envolve uma temtica a ser desenvolvida e resolvida em captulos, que se distribuem ao longo de uma narrativa, valendo-se seus intrpretes, em um significativo nmero de casos, de um "estilo naturalista" de representar. D-se que a observao criteriosa da realidade poderia levar a crer que nada h de imaginativo em proposies realistas; e, igualmente, que a interpretao naturalista d

7 Um dos mais conhecidos colunistas de televiso, que se alinha tambm entre os primeiros a abeirar-se da telenovela e sobre ela teorizar sem prejulgados crticos, Artur da Tvola assim se pronunciou a este respeito: ", portanto, o realismo na telenovela no propriamente um estilo, mas um halo [talvez uma fragrncia], influncia, eco de um estilo, literrio e cinematogrfico. A literatura j est alm, no hiperrealismo; inventou tambm o "realismo mgico" - em telenovela, marcado pela experincia esttica de Dias Gomes, em "Saramandaia" [Rede Globo, 1976]. A televiso, porm, em sua condio de meio destinado a pblico amplo, alm de aparelho ideolgico de estado [conceito de L. Althusser] permanece no padro realista entendido apenas como um estilo mesclado manuteno de valores do romantismo que correspondem intensa necessidade de exerccio afetivo das "multides solitrias" [conceito de D. Riesman] e carentes da sociedade impessoal e despersonalizante da era industrial". (In O Globo, edio de segundafeira, 03/3/86, pgina 8).

testemunho de "sinceridade artstica". Realista ser a proposio esttica que no se destine evaso psicolgica de um fruidor; antes, registre a condio dos seres, das coisas e dos fatos tal como ela e do modo em que se manifesta. A telenovela , originariamente, uma produo teleficcional de natureza romntica, escapista, recreativa; no obstante, pretende manifestar e mostrar com necessria nitidez o que se est passando em nossa existncia coletiva; para tal fim, exibe cenas cotidianas da realidade social brasileira. E este "realismo do dia-a-dia", a despeito de seu carter efmero, evanescente, logo se faz categoria esttica - um tanto a exemplo, guardadas as propores, do "realismo potico" do cinema neo-realista italiano ou do cinema novo brasileiro. Por seu turno, o realismo telenovelstico apresenta narrativas aptas a proporcionar intensa impresso de realidade. Embora no se deixe definir ou delimitar por uma viso intelectual dos objetos, mas to-somente por um modo esttico, o realismo expressivo (expressionista?) da novela de televiso evidencia, quanto produo de (seus) efeitos, um grau to elevado de eficincia que, diante de cenas de fico, experimentase uma viva sensao de realidade. Demais, em certa tradio da arte teatral, o realismo inerente apresentao do espetculo costuma vincular-se noo de iluso. Uma iluso se instaura e se instala sempre que, ao percebermos um objeto real, fiquemos com a impresso que "outra coisa", a um s tempo semelhante e distinta. Em lngua francesa, d-se o nome de trompe-l'oeil a esta "enganosa impresso de realidade". Sob o aspecto estritamente tcnico, pode-se assim designar a pintura que, por meio de artifcios de perspectiva, cria uma "iluso de objetos reais, postos em relevo". O espectador pensa, sente ou admite estar diante de uma "coisa", tendo diante de si apenas uma imagem bem feita. Ao satisfazer sua curiosidade, mesmo sem o saber ele restaura o prestgio da tradio pictrica qual se d o nome de "ilusrio atraente". Alguns dos mais eminentes (e bem conhecidos) autores de telenovelas manifestaram pendor ideolgico para uma representao propriamente realista, tendo por imediata referncia a realidade brasileira. A esta, de resto, eles hoje costumam aludir tomando por base notcias veiculadas por meios de comunicao - a televiso, em primeiro lugar. Ao abordarem temas e questes latentes no meio social brasileiro, estes telenovelistas os tornam patentes, promovendo, nos limites de uma produo teledramatrgica, um debate de repercusso nacional. Informao distrativa ou entretenimento informativo, a telenovela se faz presente; sobretudo, ou pretende ser (o) presente. Tem sido assim que, entre outros, autores como Dias Gomes, Jorge Andrade, Brulio Pedroso e Walter George Durst (que to bem adaptou o "pitoresco descritivo" das obras de Jorge Amado para exibio pela TV), Lauro Csar Muniz, Aguinaldo Silva, Manoel Carlos e Glria Perez, tm transposto para a telefico assuntos que, por momentneos e, decerto, algo controversos, ocupem a pauta jornalstica para, em seguida, se inscreverem na agenda dos brasileiros, a permanecendo quando da exibio da novela. A obra teledramatrgica - telenovela, seriado, comdias "de costumes" ou "de situao" (sitcoms), por exemplo - prope, em modo artstico, contextos que se pode ter na conta de "realistas", por dizerem respeito a um aqui-e-agora plausvel. O que neles prevalece, porm, no o real concreto, a realidade envolvente qual no mesmo possvel estar alheio; antes, elaboram-se interessantes circunstncias para que com elas se d o desenvolvimento da trama, assim como o recorte psicossocial dos personagens que nela evoluem. Este realismo representativo do senso comum reponta no uso de registros distensos de fala ("lngua de casa" e gria), comuns na vida cotidiana; tambm se encontra em uma bem-sucedida verossimilhana que, quase invariavelmente, caracteriza conjunturas dramticas prprias novela, rejeitando, porm (talvez por julg-las, neste caso, impertinentes), a preciso do dado histrico ou factual e alguma "verdade" sociolgica estabelecida com inteiro rigor 7 .

8 Estes autores (e outros mais) fizeram da novela de televiso um produto simblico que em muito superou o mero entretenimento (estigmatizado como "alienante" por crticos contumazes). Sem pretender derrogar ou revogar os princpios constitutivos da programao de TV que consagram este meio como instrumento de lazer, de diverso ligeira e de espetculo permanente - aqueles autores, com sua formao intelectual e muito talento, serviram-se bem de uma expresso artstica (por muitos considerada "menor") para conduzir milhares de telespectadores a refletir sobre a vida nacional. Para tanto, algumas vezes foram levados a contrariar desgnios ideolgicos do sistema poltico-institucional vigente; sabiam, contudo, que tal sistema aceita, acolhe ou se acomoda a doses de contradio (intrnsecas ao regime econmico do capitalismo), sempre de olhos postos no pblico, ao qual, em suas distintas faixas, necessrio agradar e cativar. Deve-se acrescentar que, em suas origens, a televiso brasileira se inscreveu como uma "atividade mercadolgica", qual um impulso publicitrio ulterior daria contornos definitivos. (Entre os principais administradores da televiso brasileira figuraram publicitrios de renome nacional). Regras prprias ao mercado sobrelevam, hoje mais do nunca, a inventiva autoral, afetando ainda todo o sistema de produo e exibio de programas de TV. Guardadas as propores, um telenovelista comea a escrever oprimido por ditames de mercado e desenvolve seu roteiro constrangido por pesquisas de audincia.

No que tange aos quatro primeiros autores 8 acima mencionados (j desaparecidos), sobressai a esttica realista em que, nos limites do formato telenovelesco, plasmaram suas obras, aproximando-as, com clara inteno crtica, de nossa realidade histrica, social, cultural. Seus principais personagens pensam e agem em contingncias de ordem social e, sobretudo, econmica que, imagem e semelhana de proposies de um realismo crtico, lhes determinam hbitos, formas de comportamento e atitudes. A novela de televiso renova, em permanncia, seus vnculos ao romantismo folhetinesco, aventuroso, subjetivista e de importe lrico; sua maneira, retoma e reitera seu talhe realista e urbano. O gnero que se denomina telefico concretiza, em seu formato chamado telenovela, a fuso indiscernvel de uma narrativa de tons realistas, carregada de matizes romnticos, a um relato romanceado ao qual no faltam toques e retoques realistas. Certa concepo do realismo nele enxerga pouco mais do que a simples incluso de aspectos menos nobres da vida cotidiana, afetando-se um propsito de verossimilhana. Sabe-se, todavia, que pela verossimilitude intencional, calculada, que a proposio dramtica da telenovela parece "coisa de verdade", nela podendo ocorrer uma "iluso de realidade" por meio da interposio de elementos "semelhantes ao real", tais como tipos e personagens que nos sugerem ser "gente como a gente". Do mesmo modo, so constantes as referncias, as interferncias e citaes de fatos e pessoas reais (s vezes, de importncia ou de destaque na atualidade); e tambm o o incentivo a misturar-se a vida privada dos atores s peripcias vividas por personagens. No mais, a eventual existncia de pontos em comum entre a personalidade divulgada do ator e o desenho psicolgico de seu personagem servir como reforo pretendida verossimilhana das aes narradas. Em reforo inteno de produzir-se, junto aos telespectadores, uma "viso realista", seja da atuao do ator, seja da composio do personagem, revistas e suplementos dedicados s telenovelas recebem orientao especial de suas editorias no sentido de, em reportagens e entrevistas, buscar e dar destaque a possveis similaridades ou identificaes entre as caractersticas do ator e as de seu personagem. De incio, a estrutura narrativa da reportagem sugere a existncia de dois momentos distintos, quais sejam os da realidade e da fico. O primeiro se deixa entrever pelo relato de referncia biogrfica que o ator faz, criando sua prpria histria; o outro proporcionado por referncias histria do personagem na novela em curso. De maneira sutil, os dois momentos logo convergiro, vindo a se mesclar, indiscernveis, para os leitores. Para a obteno deste efeito de sentido, os significados discursivos devem ser adequadamente estruturados e vir dispostos em conformidade a dois nveis de experincia do leitor. Atende-se a exigncias do primeiro nvel enfatizando-se caractersticas essenciais do personagem da novela, que faz parte de seu imaginrio; e ao outro se satisfaz com a lembrana de que a fico proposta nada mais faz do que desvelar o real, ao facultar, quele leitor, algum conhecimento da vida privada do ator. Tal leitor no ir aperceber-se de que o "real" que vai contado - a experincia de vida do ator - compe tambm uma tessitura simblica, tendo por finalidade estabelecer nexos, ora com a histria ficcional do personagem, ora com o imaginrio dos que acompanham a telenovela. (A lgica de produo e consumo das telenovelas se vincula s estratgias de comunicao pelas quais mesmo a telefico deve arrolar, como co-autor virtual, o telespectador real. Sua participao voluntria desejvel, mesmo requisitada, no tanto por parte do roteirista, mas por injunes do departamento comercial da emissora). Se muitos j percebem os telenoticirios como "obras de fico", as autorias das telenovelas passam a dispor de maior liberdade para contar histrias em que avultem realismo, informao e algum senso crtico, por exemplo, no que tange a importantes questes sociais. Intervindo e produzindo modificaes na realidade do

dia-a-dia, o espetculo miditico da telenovela - pelos temas que aborda e os recursos que utiliza - pode prestar-se a uma modernizao da moral coletiva, bem como a um fortalecimento da cidadania ou a uma nova "poltica de costumes". A comunicao teledramatrgica constitui um dispositivo medial que produz dados de realidade e induz obteno de informaes a seu respeito. Pode-se, a este respeito, pensar que nas telenovelas da Rede Globo, sejam de importncia menor o horrio de exibio, o formato teledramatrgico, o gnero artstico ou os "ncleos dramticos" existentes: em todos e para todos h e vigora idntica exigncia de "realismo cnico". As chamadas "[cenas] externas" supem, para sua gravao, o recurso a steadycams - cmeras digitais portteis, que podem ser atadas ao corpo do cinegrafista e vm equipadas com amortecedores; leves e geis, registram imagens perfeitas sob os mais variados ngulos. Tais cenas e suas seqncias so trabalhosas (e devem ser bem trabalhadas) por incorporarem e conjugarem sons e luz prprios ao ambiente; de sua conformao final se encarregar o editor de imagens. (Em salas tecnicamente preparadas para atividades de ps-produo, a ele competir lapidar as imagens que o telespectador ver). Talvez assim se explique por que, sem ter posto inteiramente de lado a tradio melodramtica, a telenovela moderna incorporou pores de realismo artstico, por meio do qual produz a cotidianizao de seus relatos, assim como promove uma reaproximao a matrizes nacionais de produo cultural. Uma telenovela que se tenha por realista - em contraposio a um telerromance "gua-com-acar" - faz, em nosso tempo, uso de um meio de comunicao que, em virtude de sua potncia tecnolgica, desfruta de um poder simblico incontrastvel, quase absoluto. Parte substancial deste poderio se deve sua "funo jornalstica": informaes de interesse geral podem ser difundidas no curso de sua programao ou no incurso de alguns de seus programas. Prestao de servios ou "merchandising social"? Acentua-se, de todo modo, algo que o cinema neo-realista italiano j havia delineado, em sua esttica informal e afeita ao registro fotogrfico - uma vez que esta mesma vertente de criao teledramatrgica autoriza telenovelas nas quais os fatos parecem ter ocorrido tal como esto ali contados. Levase ento a efeito, por sua intermediao eficiente, o esboo de uma anlise (minimamente informativa e elementarmente crtica) de usos, costumes e tradies culturais que so os da vida social brasileira. A este respeito, pode-se dizer que a telenovela incorpora uma viso circunstancial dos fatos do mundo em infuso de natureza mtica, dando curso difuso de ideologias pertinentes, por exemplo, sociedade de consumo e ao capitalismo industrial. Por pretender relatar, com finalidade distrativa, momentos e vicissitudes da condio humana, a telenovela se obriga a um exerccio de pormenorizao: individualidade dos personagens, que tm nome e sobrenome (e, no raro, apelidos, pelos quais se tornam "populares"); constante referncia a particularidades de poca e local (objeto de pesquisas do autor e de seus colaboradores) em que se desenrola a ao; e, principalmente, relato linear da seqncia em que se processa a ao encenada, aproximando o tempo narrativo do tempo real. Se h muitos dilogos na telenovela, ento que ela prpria se constitua como forma dialogal, conversao sempre retomada, "causo" que se conta para gudio dos (tele-) ouvintes ou fait divers continuado, que sempre os impressiona. Galeria de quadros e tipos da vida brasileira, ao vivo e em cores, a telenovela jamais perde de vista o horizonte histrico em que ocorre e validado o colquio que mantm com seus fiis seguidores. Imaginria em virtude de sua constituio prpria, a novela de televiso , no raro, de natureza real-histrica em suas referncias a tempo e lugar. No sero, portanto, somente as emoes do antigo romanesco a explicar o interesse de um enorme contingente de telespectadores por este formato narrativo teleficcional; ainda que seus autores se valham de procedimentos comuns a relatos de folhetim, o universo temtico da telenovela

engloba e integra as contradies da vida de nosso tempo, a elas imprimindo, graas ao apuro audiovisual da televiso, um tratamento de corte e porte realista que em muito supera o da "literatura de jornais". O realismo da escrita artstica, ontem mais literria e, hoje, teledramatrgica (por necessidades da encenao) conduz muitas vezes, tal como foi dito acima, a uma expresso naturalista; e este naturalismo pode colidir com uma composio mais apurada, de mais elevado grau de complexidade representacional, tpica de situaes e personagens de talhe dramatrgico. Acresce-se a isso que a variante popular do drama romntico com subtons realistas, tal como encenado pela televiso brasileira, impor certa "naturalidade" representao dramtica, uma vez que personagens e tipos, que nele se mostram, parecem recortados da realidade, aquela mesma que se tem por concreta e objetiva. Cabe perguntar se o citado "naturalismo interpretativo" dos atores de televiso brasileiros explica-se por um efeito de sentido previamente estabelecido ou se ser esta uma afortunada casualidade. Este "naturalismo" provm, certamente, da emergncia, e, mais ainda, da urgncia caracterstica da televiso em sua qualidade de meio de difuso coletiva inscrito na linha-de-montagem industrial de fatos artsticos e de cultura. Em sua ingente tarefa de conquista do mercado de bens simblicos, sempre impulsionado pelo marketing, a televiso comercial brasileira (em canais abertos e codificados) depende de verbas de publicidade, tendo-se assim imposto um ritmo acelerado de produo, da qual programas de telefico formam a parte de maior interesse, seja pelo prestgio artstico, seja por seu valor comercial, como commodities. Com que recursos pode ento contar o ator que trabalha em ritmo veloz para compor um personagem sem conhec-lo em sua inteireza, uma vez que somente com o trmino da novela ser isto possvel? provvel que no lhe reste outra coisa a fazer que no seja votar-se busca de uma "expresso natural", no af de assegurar alguma veracidade a seu trabalho. Por outras palavras, a procura por um tom adequado para a seu trabalho artstico ir, naturalmente, lev-lo ao "naturalismo de interpretao", at mesmo como um meio imediato de afirmao de seu talento dramtico. E que logo ir impor-se como um "estilo" ditado por circunstncias cominadoras, pouco tendo a ver com uma conscincia plena da "arte de representar" exigvel no plat da novela de televiso. (Fala-se, tambm a este respeito, em over acting ou "sobre-atuao" realista demais e criativa de menos). Registre-se, por necessrio, a procedncia de uma crtica dirigida novela de televiso alegadamente "realista". Segundo dispe, constitui iniciativa de alto rico risco filosfico a exibio espetacular de um "eterno presente", um hoje-e-sempre igual a si mesmo, como o fazem tantas telenovelas contemporneas, reforando a viso banal da vida diria e comprometendo enfoques (mais) crticos da realidade, ao prop-la, invariavelmente, em tonalidades fortes e destitudas de matizes. O aproveitamento de simulacros poder designar a judiciosa criao de uma "realidade apenas ilusria", permitindo telefico brotar do real cotidiano ao tempo em que incute no telespectador o apreo a uma realidade autnoma, que a si mesma institui e constitui. Tomada ao p da letra (e ao alto da imagem), a telefico se constituiria numa forma acabada de simulao do real, depreciando o signo-valor e se desobrigando a uma mediao efetiva. Ainda que em estrita observncia de seu estatuto de obra de fico, a telenovela mantm, positivamente, um grau de coerncia em relao vida real. esta sua condio de existncia e assim, desde muito tempo, se explica a alta estima em que a tem o pblico teleaudiente. Sic transit telenovela: fico da realidade (que proporciona) e realidade da fico (que consolida).