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Polticas urbanas de patrimonializao e contrarrevanchismo: o Recife Antigo e a Zona Histrica da Cidade do Porto*

Rogrio Proena Leite Paulo Peixoto

Resumo Este artigo pretende discutir alguns aspectos das polticas urbanas de enobrecimento, tendo como referentes empricos o Bairro do Recife e a zona histrica do Porto (Portugal). O argumento central que, aps o perodo de apogeu das intervenes urbanas, que agem como um elixir para os problemas de uma realidade decadente, ocorre uma contrarrevanche exacerbada por um sentimento de reconquista do espao que aniquila as perspectivas depuradoras dessas operaes. Esse trabalho, desenvolvido no mbito de uma pesquisa comparada entre realidades urbanas brasileiras e portuguesas, questiona esses processos de patrimonializao de centros histricos procurando relevar a volubilidade desses processos. Palavras-chave: cidades; patrimnio cultural; enobrecimento urbano.

Abstract This article discusses some aspects of urban policies of gentrification, based on the following empirical references: the Neighborhood of Recife and the historic area of Porto (Portugal). The central argument is that, after the apex of urban interventions, which act as an elixir for the problems of a decaying reality, there is a counter-revanchism exacerbated by a sense of space recovery that annihilates the perspectives to improve such operations. This work, developed in the scope of a research study that compares Brazilian and Portuguese urban realities, questions such processes that transform historic centers into cultural heritage, trying to reveal their volubility. K e y w o r d s : cities; cultural heritage; gentrication

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O poder redentor do patrimnio


As funes e o estatuto do patrimnio no contexto da vida urbana de cidades que, pelo seu ethos , se representam e so representadas como histricas, convertem os processos e as intervenes patrimoniais em uma espcie de nova realidade alegrica das cidades. Essa realidade alegrica evidencia a promessa redentora de, atravs de complexos processos de patrimonializao,1 reconstruir as imagens das cidades, e sobretudo de suas zonas histricas, em busca da superao de um incontornvel processo de declnio. Esse processo de patrimonializao implica diferentes nveis de interveno diferenciada, com fortes repercusses, tanto na infraestrutura urbanstica e arquitetnica, quanto na formatao dos usos dos espaos enobrecidos (Ferreira, 2005) . Uma primeira repercusso desse pro ces s o se faz sentir na materializao de uma ideia de espao pblico ordenado, higie nizado e minimizado de seus aspectos conflituais, que faz com que a cidade seja imaginada e transformada a partir da reinveno de um seu passado (Zukin, 1995). Nessa perspectiva, o patrimnio cada vez mais apresentado como a expresso material de uma ideia pacca de espao pblico, construdo com base em uma suposta ideia de passado comum e de tradies compartilhadas. Sob forma gurada da imbricao entre consumo e lazer, os centros histricos alvo de requalicao so uma alegoria desse espao pblico idealizado, supostamente perdido, que urge recuperar. As intervenes mais voltadas para um urbanismo intensivo tm ocorrido nos locais onde uma ideia de
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patrimnio se pode juntar a uma ideia de espao pblico para ser potenciada como atrao turstica e de lazer (Sennett, 1998; Fortuna, 2002). De forma semelhante, h considerveis repercusses na promoo de uma animao crescente, enquadrada pelo consumo visual e pelo turismo urbano, e por formas de expresso de um patrimnio imaterial, que pretende sugerir ideais de cidadania e de participao cvica. Nesse plano, o espao recuperado se apresenta como uma nova plataforma de pendor artstico capaz de gerar signicados sociais e culturais, como se o visual fosse a condio fundadora de novas e enriquecedoras sociabilidades. Tambm se observam alteraes na concretizao de representaes destinadas a funcionar como imagens de marca das cidades e como expresses metonmicas que convidam a tomar a parte, ordenada e embelezada, pelo todo e a difundir noes abstractas de centralidade e de qualidade de vida. Nesse plano, o patrimnio funciona como alegoria, dado que o esplendor e a qualidade urbanstica dos espaos em que ele se exibe, as cores garridas das fachadas recuperadas, frequentemente contrastando com o resto da cidade que as envolve, tornam os bens investidos de um valor patrimonial numa espcie de obra de arte que representa ideias abstratas de qualidade de vida e de funcionalidade. Neste mbito, funcionam como imagem metonmica da cidade, convidando a tomar a parte, ordenada e embelezada, pelo todo. O patrimnio e as suas representaes que emergem no contexto desses processos de patrimonializao podem ser caracterizados como uma inveno cultural que procura legitimar e naturalizar um determinado tipo

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de discurso sobre a vida urbana. A busca e a aquisio de um estatuto patrimonial pelos centros histricos do Recife e do Porto so, assim, experincias paradigmticas do complexo percurso contemporneo das polticas urbanas. Numa primeira congurao histrica, os centros histricos constituem um componente estrutural e funcional da vida urbana. Condensam as primeiras experincias de uma cultura urbana (Simmel, 1997) e tornam-se espaos de destaque na economia poltica das cidades. Numa segunda fase, geralmente perdem sua importncia socioeconmica, sendo estigmatizados e suscitando progressivamente a emergncia de uma sentida tomada de conscincia relativa sua desvalorizao social. Numa terceira etapa, reclamam e adquirem uma identidade patrimonial (Arantes, 2000), inserindo-se novamente no centro das polticas urbanas. nessa fase que ocorrem a reinveno do patrimnio e a construo de uma nova imagem da cidade, mediante polticas intensivas de revitalizao e enobrecimento urbano.2 Espaos antes considerados degradados passam a ter seu atribudo valor patrimonial ressaltado e se transformam em foco nodal de intensivas polticas urbanas e macios investimentos pblico e privado. Com seus espaos higienizados e embelezados, a cidade adentra a concorrncia intercidades (Fortuna, 1997) com renovada perspectiva, tendo seus patrimnios transformados em mercadoria. nessa passagem da segunda para a terceira etapa que a ideia patrimonial emerge em meio s transformaes urbanas advindas dos processos de enobrecimento. Mas tambm nessa fase que, tomando aqui o caso concreto das duas realidades propostas para anlise (Recife e

Porto), se consuma uma quarta e nova fase observvel, caracterizada por uma espcie ps-revanchismo patrimonial. A expresso revanchismo, aplicada aos processos de gentrication, conhecida nos estudos urbanos para designar uma espcie de vingana tardia, mas ecaz, da cidade, que demarca espaos, segrega usurios e expulsa moradores indesejados (Smith, 1996). A operao lembra as polticas de higienizao urbana das cidades porturias, tpica do urbanismo haussmaniano. O que resulta desse ambguo processo de embelezamento estra tgico para usar mais uma vez a feliz expresso de Walter Benjamin (1997) , a no menos conhecida espetacularizao da cultura em geral, e do patrimnio material e imaterial, em particular. A quarta fase, aqui chamada de psrevanchista, gerada no auge do contexto de patrimonializao e de suas vulnerabilidades, e encerra um desfecho inevitvel e indesejado para gestores e capital. Sugestivamente, esse ps-revanchismo sinaliza, por outro lado, uma abertura da cidade queles que no tinham espao nas polticas de enobrecimento. Contudo, o alto preo por essa curiosa e tardia incluso social a volta desses espaos a condies de esvaziamento e deteriorao crescentes.

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O papel do patrimnio e da requalicao urbana na concretizao de novas centralidades


Encarados como repositrios e como propulsores de atividades culturais diversas, os

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centros histricos, ao concentrarem as iniciativas patrimonialistas, tornam-se objeto de uma idealizao no mbito das polticas urbanas e de processos de patrimonializao. Na medida em que alimentam com frequncia uma viso predominantemente culturalista da cidade, vertida em campanhas de criao e de difuso de imagens, os centros histricos, sustentando-se em operaes de patrimonializao e de requalificao urbana, tornam-se uma espcie de hipercentro das cidades. Verdadeiro receptculo de investidas distintas, do campo poltico ao tcnico, passando pelo associativo e pelo empresarial, esse espao, que muitos, atravs das polticas de reabilitao urbana, pretendem tornar a mais falada, a mais estudada, a mais animada ou a mais colorida das conguraes urbanas, parece constituir-se como o novo foco, em busca de uma certa centralidade cultural. Mais do que um centro, que muitas vezes j no so, por ganharem uma visibilidade superior quela que tm no desenrolar da vida quotidiana das urbes, os centros histricos so, no contexto do investimento plstico que neles feito, um hipercentro das cidades, na medida em que, virtualmente, se constituem como um ponto de convergncia de intervenes urbanas diversas destinadas a um certo mediatismo. Os casos do Bairro do Recife e da Ribeira do Porto, enquanto paroxismos de processos de patrimonializao, encaixam-se nesse modelo de desenvolvimento das polticas urbanas (Peixoto, 2006; Leite, 2007). Dos centros histricos, pretende-se cada vez mais que no sejam apenas um mero lugar nem um centro. Mas sim que se tornem num hiperlugar e num hipercentro, na medida em que tm de ser simultaneamente
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um lugar, uma apropriao e uma prtica coletiva de formas de sacralizao ou de espectaculosidade. Mais do que remeter para a esfera ntima ou para prticas quotidianas, o hipercentro exige um investimento coletivo que reveste um carter mais ou menos sagrado, mais ou menos venervel, mais ou menos festivo, mais ou menos extraordinrio. Nessa medida, procurando contrastar com o seu papel recente e com o seu entorno urbanstico, os centros histricos so alvo de intervenes destinadas a torn-los prottipos da vida urbana e so mediatizados como lugares exemplares. Por essa via, enraizados numa iconografia patrimonial, acabam por preencher a funo de imagem proftica de um futuro diferente para a cidade de que fazem parte, participando no desgnio maior de qualquer comunidade. Ou seja, a capacidade em criar e em manter lugares de centralidade que possam ser propostos aos locais e aos estranhos como lugares a admirar e a venerar. Nesse contexto, em posies extremadas que atravessam as polticas de reabilitao, parece consolidar-se a ideia que para ser belo ou atrativo, e consequentemente meditico, preciso sofrer. Seja o sofrimento inerente s posies estticas e polticas daqueles que defendem que a funo dos centros histricos preencher o lugar que as runas ocupam na formao e no funcionamento da memria coletiva, atuando como uma espcie da beleza do morto de que nos fala de Certeau (1996). Seja o sofrimento relativo s transformaes plsticas que, para promover um certo sentido esttico, transguram lugares e objetos tornando-os como que irreconhecveis e alvo de crticas profundas por parte dos puristas da preservao.

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Tendo por referncia as imagens difusas que irradiam desse hipercentro, no deixa de ser pertinente questionar a tenso marcante que enquadra muitas das intervenes atuais nos centros histricos. Essa tenso, nem sempre fcil de identicar, decorre da coliso entre imagens idea l i zadas do passado (o que se pensa que foram) e imagens idealizadas do futuro (o que se pensa que devem ser). Tenso que faz emergirem projetos opostos ou alternativos e, por vezes, inconciliveis. E que, no sendo ultrapassada pelo confronto com a realidade mais ou menos recente e presente dos centros histricos se constitui como um obstculo intransponvel a uma interveno sustentvel nas reas urbanas antigas, na medida em que ser sempre um contrassenso reabilitar indo contra aquilo que existe. Nessa medida, no despiciendo notar que as intervenes nos centros histricos, na sua globalidade, e no caso concreto das duasrealidades urbanas retidas para anlise, e no obstante o forte pendor retrico que as envolve, participam mais da produo representacional e imagtica que anima a promoo local que propriamente de uma poltica urbanstica claramente orientada para a reabilitao, como o evidencia o surgimento de processos de revanchismo. Evidenciase, por essa via, o risco de as campanhas de promoo local carem excessivamente prisioneiras de imagens sem contedo. Em contextos em que o marketing das cidades, movido por uma linguagem hiperblica e alimentando fenmenos de escalada, parece estar a adquirir uma preponderncia crescente, substituindo-se ou sobrepondo-se ao poltica, interveno tcnica e criao artstica e cultural.

O processo de patrimonializao do Bairro do Recife


Para o aspecto central da anlise aqui proposta, fundamental destacar que o Bairro do Recife, ao longo dos seus mais de 400 anos de existncia, j experimentou o apogeu e a decadncia quase absolutos em termos de centralidade econmica, relevncia arquitetnica e visibilidade cultural , em pelos menos trs grandes momentos da sua histria. O primeiro momento se deu quando da prpria fundao do Povoado dos Arrecifes (sculo XVI) e depois, j com a presena do Mauricio de Nassau (sculo XVII), quando a sede do governo holands foi edicada no vizinho bairro de Santo Antonio, deixando o bairro do Recife a amargar uma posio poltica secundria. O segundo, quando o bairro foi quase todo demolido e reconstrudo no melhor estilo da Paris de Haussmann, ainda no auge da economia aucareira de Pernambuco (incio do sculo XX) para, em seguida, presenciar quase seu despovoamento e, uma vez mais, a perda da sua relevncia para outras reas da cidade (sobretudo no ps-guerra at os anos 80 do sculo XX). Por m, aps amargar vrias dcadas de quase total abandono, o bairro ressurge nos anos de 90 como um dos mais emblemticos, importantes e impactantes processos de enobrecimento urbano do Brasil (Leite, 2007) A fase mais aguda desse processo de patrimonializao se deu entre 1989 at aproximadamente 2001, poca em que se deu o enobrecimento do Bairro. Nesse perodo, o bairro teve suas feies arquitetnicas

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e funcionais bastante alteradas, com a transformao de antigos casares em animados pubs e sofisticados restaurantes. As ruas, palco de espetculos teatrais, shows musicais e exposies artsticas, tornaram-se boulevards para as famlias de classe mdia da cidade. Rotinas antes impensveis devido m fama de local perigoso, o porturio bairro foi se transformando em opo de lazer seguro e entretenimento para a populao, foco do turismo internacional e palco de grande visibilidade pblica para eventos polticos. O processo de patrimonializao foi intenso, tanto no que se refere ao patrimnio imaterial quanto material. O primeiro foi caracterizado por um agudo processo de retradicionalizao do bairro, mediante a apresentao espetacular de folguedos da cultura popular pernambucana, a exemplo de tradicionais grupos de maracatus. A patrimonializao edicada por sua vez foi to profunda que, pela primeira vez na histria das polticas de preservao no Brasil, um bairro em estilo ecltico foi reconhecido como patrimnio nacional pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN, a despeito da discutvel relevncia arquitetnica do bairro para os cnones patrimoniais e preservacionistas brasileiros. Foi nesse bairro haussmanniano do Brasil que o Plano de Revitalizao do Bairro do Recife veio a ser colocado em prtica, tendo como fundamentao uma proposta de restaurao do patrimnio edicado articulada ideia de interveno urbana na forma de um empreendimento econmico. Anado com os pressupostos do chamado market lead city planning, o plano tinha trs objetivos principais: 1) transformar o Bairro do Recife em um "centro metropolitano recadernos metrpole 21 pp. 93-104 10 sem. 2009

gional", tornando-o um polo de servios modernos, cultura e lazer; 2) tornar o Bairro um "espao de lazer e diverso", objetivando criar um "espao que promova a concentrao de pessoas nas reas pblicas criando um espetculo urbano"; 3) tornar o Bairro um "centro de atrao turstica nacional e internacional". Esses objetivos sinalizavam, desde o incio, o quanto a proposta estava voltada ao incremento da economia local, pretendendo tornar o Bairro do Recife um complexo mix de consumo e entretenimento. De igual modo, a noo de um espao de "espetculo urbano", que iria caracterizar todo o plano, um indicador importante da presena de uma poltica de gentrication. Tudo parecia perfeito, aps a implantao do Plano de Revitalizao, com o antigo centro histrico transformado em festa permanente, numa imbricada relao entre consumo e entretenimento, cultura e mercadoria; at que um fantasma voltou a rondar a bem-sucedida experincia de enobrecimento no Brasil. Aos poucos, o movimento de pessoas se arrefece, bares e restaurantes fecham suas portas; a arrecadao cai; lenta e gradualmente, seus espaos vo decaindo, perdendo visitantes, saindo da agenda cultural da cidade. Com a ausncia de ao continuada do poder pblico, os espaos fsicos vo se deteriorando, o patrimnio edicado vai perdendo suas cores e, para surpresa dos desavisados, a antiga rea, parecendo cumprir seu histrico ciclo vital, volta quase a ser o que era antes: espao de vidas cotidianas, sem muita visibilidade pblica e sem a espetacularizao do seu patrimnio e das rotinas sociais. Em 2006, cinco anos aps a fase mais intensa da revitalizao do bairro, pouco restou das sociabilidades que caracterizaram

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a efervescncia cultural do processo. Mais uma vez, o local experimentava o vazio das suas ruas e do seu belo patrimnio material quase s escuras.

O processo de patrimonializao do centro histrico do Porto


O fato mais marcante do centro histrico do Porto reside na circunstncia de, em apenas trs dcadas, ter passado repentinamente de objeto disfuncional e de alvo de uma poltica de demolio a objecto de exibio e alvo de uma poltica de proteco patrimonial (Peixoto, 2006). O Plano Director de Robert Auzelle para a cidade do Porto defendia, como tantas outras solues de planeamento urbano de inspirao haussmaniana, a mera demolio do Barredo (zona hostrica mais densa), o que motivou o primeiro estudo de recuperao da parte antiga da cidade pelo arquiteto Fernando Tvora.3 Apresentado em 1969, esse estudo deu origem, em 1974, constituio de um organismo pblico especializado para o levar a cabo o CRUARB (Ramos, 1995, p. 539), cuja ao viria a ser preponderante para que, apenas 35 anos depois do plano Auzelle, em 1996, a rea a demolir fosse elevada condio de patrimnio mundial pela Unesco. A deteriorao que ocorre no centro histrico do Porto a partir do sculo XIX, agravada pela segregao espacial motivada pela urbanizao crescente da cidade, pelo aumento demogrfico derivado da industrializao e pela concentrao da populao

mais desprovida de recursos no Bairro histrico da S, ao passo que a burguesia emergente se xava nas novas zonas da cidade (como a Foz), atinge limites de ingovernabilidade que suscitaram evidentes solues de tbua rasa. Nessas circunstncias, porque quanto mais deteriorado um lugar se encontra mais ele tende a concentrar e a ampliar os problemas verdadeiramente prementes que existem numa cidade e na sociedade, o centro histrico do Porto criou, certamente, mais que qualquer outro em Portugal, condies de difcil implementao de uma poltica de reabilitao. No Porto, a poltica de reabilitao e de requalificao urbana teve como pano de fundo os movimentos de moradores e o Servio Ambulatrio de Apoio Local SAAL. Em 1969, a comunidade que d signicado zona histrica mencionada como estando impregnada de um valor histrico a preservar (Rocha et al., 1985) e a constituio do Comissariado para a Renovao Urbana da rea da Ribeira-Barredo (CRUARB) constitui-se como um marco decisivo no lanamento da poltica local de reabilitao urbana ancorada numa retrica patrimonial. Essa poltica, na formulao legislativa do diploma que a enquadra, projetada, em relao sua zona mais nobre, com receios de enobrecimento da zona histrica e de centrifugao da populao a residente. Considerando a urgente necessidade de conduzir ecazmente o processo de renovao urbana da zona da Ribeira da Cidade do Porto agura-se igualmente premente assegurar que a populao trabalhadora que h muito habita essa zona nas piores condies de alojamento e explorao no venha a ser dela deslocada por fora da valorizao da propriedade e da zona decorrentes da prpria
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operao em tempo planeada (Rodrigues, 1999, pp. 40-41). Em 1980, segundo dados do INE, nos 3.200 edifcios existentes no centro histrico do Porto residiam cerca de 20.000 indivduos, numa assinalvel mdia de 6,25 por edifcio. Esse desiderato de evitar a sada de residentes no foi contudo concretizado, uma vez que cerca de 800 residentes foram deslocados para o Bairro do Aleixo, gerando-se entre eles, contrariamente ao que muitas vezes se procura evidenciar quando se insiste que as operaes de realojamento desta natureza so sempre feitas contra a vontade dos prprios, sentimentos contraditrios. Como lembra Gaspar Pereira, as operaes de renovao urbanstica, levadas a cabo na zona central da cidade, em especial as que atingem as zonas mais densamente povoadas do centro histrico, onde se concentravam populaes pobres, tm efeitos perversos e no antecipados. Isso porque contribuem para agravar as carncias habitacionais, conduzindo quer a uma sobreocupao do miolo da cidade antiga no atingido pelas demolies, quer centrifugao de famlias pobres para a periferia (Pereira apud Rodrigues, 1999, p. 16). Acresce que, desde cedo, por outro lado, de modo a procurar tornar menos densa uma congurao urbana atulhada, se manifestam contornos de uma renovao seletiva que pretende ver-se travestida de uma prtica de reabilitao integrada que, pelo menos retoricamente, valoriza o conjunto histrico constitudo pelo habitat residencial e pela comunidade local. Essa poltica se orienta, assim, para o enobrecimento do espao pblico e para o florescimento de condies que favorecessem as prticas urbanas de lazer e de consumo. Por isso mescadernos metrpole 21 pp. 93-104 10 sem. 2009

mo, no despiciendo nem inaudito notar que zona da Ribeira, palco da cultura do consumo visual, tenha sido conferida uma prioridade em termos de reabilitao e de requalicao. Como lembra, de resto, um dos tcnicos envolvidos nas operaes de requalicao:
Se edifcios muito degradados sobre que pretendamos operar no revelassem valor patrimonial sucientemente positivo ou se a sua presena e reconstruo signicasse aumento de densidade construtiva, nociva vida das populaes, o Mestre [Arquitecto Viana de Lima] propunha, sem hesitao, o seu apeamento em favor do espao aberto que proporcionasse o estar ldico e a circulao facilitada (). Ainda hoje, e j sem a presena directa do Mestre, solues urbansticas deste tipo foram reutilizadas, como no Largo da Viela do Anjo, onde, custa da demolio de algumas construes em runa, foi conseguido um espao urbano aberto de grande qualidade arquitectnica, no interior da densa malha medieval da S, sem as descaracterizar, antes valorizando-as. (Moura, 2001, pp. 106 e 108)

Ainda que nunca tenha sido assumido pelos poderes locais que a reabilitao urbana empreendida no centro histrico do Porto tivesse sido inicialmente motivada pelo mpeto em ver o centro histrico tombado patrimnio mundial, a verdade que esse objetivo se vai consolidando com a maturao do processo de reabilitao. Retendo uma ideia de Antnio Firmino da Costa (1999), segundo a qual as zonas onde a reabilitao e a requalicao urbanas ocorrem so socialmente constitudas

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como objetos de reabilitao urbana, mesmo antes das operaes dessa natureza terem incio, vale a pena relevar que, frequentemente, essas operaes se resumem a pouco mais que esse processo de construo social (com uma amplitude limitada que dicilmente ultrapassa os discursos polticos) e que essa , recorrentemente, uma queixa difundida pelos tcnicos envolvidos. Mesmo no sendo o caso, porque congurou uma interessante operao de reabilitao e de requalificao urbanas, tornado, por isso mesmo, ainda mais pertinente este argumento, a verdade que, obtido o estatuto de patrimnio mundial (no obstante faltar reabilitar uma grande poro do edicado e requalicar uma parte do espao pblico na rea Ribeira-Barredo, e de a interveno na mais densicada zona do Bairro da S levar apenas 8 anos de realizao), o CRUARB enfrentou um processo de extino a partir de 2005, o que evidencia a volubilidade dos processos de patrimonializao.

Concluso: do enobrecimento ao contrarrevanchismo


As experincias urbanas das cidades do Recife e do Porto guardam similitudes importantes num quadro analtico comparativo. A retrica e a prtica inerentes aos processos de patrimonializao, a prazo, por estarem sujeitas a opes polticas, s vicissitudes dos investimentos pblicos e a fenmenos de moda, podem ser geradoras de efeitos de revanchismo (neste caso, contrarrevanchismo, se entendermos que o prprio processo

de patrimonializao foi uma revanche da cidade aos usurios e moradores indesejados). Nessa medida, no assim to fora do vulgar constatar que os processos de patrimonializao retroagem sobre eles mesmos, levando a que os efeitos positivos que geraram, em face dos objetivos que perseguiam, retrocedam no sentido que levavam e se encaminhem para situaes qualitativamente inferiores queles que prevaleciam poca de sua implementao. Nesses casos, tudo se passa como se a interveno patrimonial, como tantas vezes acontece nas operaes de enobrecimento, viesse gerar num determinado espao uma situao contra natura que acaba, uma vez esmorecida essa interveno, no s por se normalizar, mas tambm por se renar, no sentido em que tende a concentrar e a atrair exponencialmente os fenmenos expurgados pelos processos de patrimonializao. No Porto, a extino do Comissariado para a Renovao Urbana da rea da Ribeira-Barredo (CRUARB) e da Fundao para o Desenvolvimento da Zona Histrica (FDZH), que foram as duas instituies que desenvolveram uma interveno sistemtica de reabilitao e de requalicao urbanas, no deixam potencialmente de enquadrar fenmenos de revanchismo ligados aos processos de patrimonializao. A ausncia dessa interveno no s significa o retomar de uma dinmica de decadncia, travada pela existncia dos processos de requalicao e de patrimonializao, como a legitima numa lgica fatalista que acaba por a acelerar a um ritmo muito mais intenso. Mas esse fenmeno de revanchismo de natureza complexa e, unidimensionalmente considerado, no deixa de evidenciar
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posies marcadamente ideolgicas. O que leva a que seja profcuo question-lo na sua complexidade. No caso do Porto, a extino do CRUARBe da FDZH recorrentemente justificada por no terem sido levadas a um ponto timo as operaes de enobrecimento urbano e por essas instituies terem limitado esse enobrecimento a intervenes de requalificao do espao pblico. Designadamente, na retrica legitimadora do novo instrumento financeiro-jurdicourbanstico (as Sociedades de Reabilitao Urbana), critica-se o fato de o CRUARB ter apostado numa reabilitao de qualidade, e impossvel de generalizar a toda a cidade, para realojar em casas luxuosamente recuperadas uma populao residente de baixos recursos. Com a agravante se releva de essa populao, que paga ao municpio rendas ajustadas sua baixa renda mensal, no ter recursos, nem os permitir gerar, para fazer face, a mdio prazo, s despesas de manuteno das intervenes realizadas. Por isso, um enobrecimento generalizado e mais ousado defendido como estratgia mais adequada para evitar fenmenos de revanchismo em que os processos de patrimonializao se vejam hipotecados por eles prprios. No caso do Bairro do Recife, o enfraquecimento das atividades do Escritrio de Revitalizao do Bairro do Recife acompanhou a diminuio progressiva de investimentos. Ancorado, sobretudo, em uma concepo de consumo e entretenimento, tpico dos processos denominados gentrication para visitao, o processo de enobrecimento do Bairro do Recife no se alicerou em polticas residenciais, embora se soubesse, desde as primeiras iniciativas do Plano de
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Revitalizao Bairro do Recife, que essa dimenso era fundamental para o retorno e manuteno de certas atividades desejadas. Em decorrncia de sua incontestvel importncia, um dos aspectos mais discutidos nas polticas de enobrecimento tem sido justamente a dimenso residencial desses empreendimentos. Entende-se que, sem essa caracterstica, faltaria a esses projetos uma das suas principais bases de sustentao, capaz de gerar certas rotinas cotidianas de servios que so essenciais manuteno do curso de uma vida regular. Contudo, o caso do Recife repete uma tendncia que tem sido quase um padro no Brasil: o de no incorporar polticas habitacionais nos projetos de revitalizao. Nem na forma de melhoria das condies de vida das populaes mais pobres, que em geral habitam essas reas centrais das cidades (em sua maioria, regies porturias), nem na forma de novos empreendimentos imobilirios. Somada a ausncia de investimentos residenciais, e tendo ou no o plano de revitalizao apoio da administrao pblica, existe uma dimenso cotidiana da questo, relacionada delicada equao da comunicabilidade poltica expressa nos usos e contrausos desses espaos que podem contribuir para a fragilidade das relaes sociais e vulnerabilidade desses espaos enobrecidos. Nesse caso, h de se considerar a presena continuada e persistente de contrausos nos espaos enobrecidos, e suas ressonncias sobre os processos interativos (estruturadores de identidades mediante a atribuio de sentidos aos lugares) entre os distintos grupos envolvidos nos usos desses espaos. Por m, nesse sentido que a relao entre enobrecimento e o revanchismo que lhe subjaz traduz-se de dois modos distintos.

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Na vingana que as antigas dinmicas combatidas pelos processos de patrimonializao, aproveitando o enfraquecimento destes ltimos, exercem, retomando e alastrando sua importncia. Mas tambm na incapa-

cidade das operaes de preservao, que existem para reagir a um enobrecimento generalizado, em se manterem sustentveis num contexto de igual afectao de recursos a todas as operaes de requalicao.

Rogerio Proena Leite Professor e pesquisador do Programa de Ps-graduao em Sociologia da Universidade Federal de Sergipe (Sergipe, Brasil). Pesquisador 2 do CNPq. rpleite@uol.com.br Paulo Peixoto Professor e pesquisador do Centro de Estudos Sociais da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Coimbra, Portugal). pp@fe.uc.pt

Notas
(*) Texto produzido no mbito das pesquisas da Rede Brasil-Portugal de Estudos Urbanos (CPLP/ MCT/CNPq e CAPES-FCT). Uma primeira verso deste artigo foi apresentada na 26 Reunio Brasileira de Antropologia ABA, Bahia, Brasil. (1) Referimo-nos aos processos de patrimonializao para dar conta de um movimento de duplo alcance. Por um lado, e na sua essncia, os processos de patrimonializao se referem a intervenes de natureza patrimonial e predominantemente tcnica que visam, acima de tudo, obter, atravs de uma operao de tombamento formal, um estatuto patrimonial. Por outro lado, lateralmente, os processos de patrimonializao se referem a operaes de natureza diversa (arquitetnica, paisagstica, urbanstica, poltica, cultural, comercial, etc.) cujos objetivos, independentemente de um reconhecimento formal, assentam na exacerbao de um patrimnio ou do valor patrimonial de um objeto, para efeitos de consumo visual, turstico ou sustentao de um mercado urbano de lazeres. (2) O enobrecimento, nobilitao, ou gentrification (termo ingls correntemente utilizado na gria da reabilitao urbana), d conta da substituio da populao residente por outra de estratos sociais mais elevados na sequncia de processos de conservao e de restaurao de determinado espao urbano, remetendo numa viso mais redutora para a qualificao do espao (3) A haussmanizao refere-se a uma poltica de demolio, levada a cabo em Paris por GeorgesEugne Haussmann, na segunda metade do sculo XIX, que pretende intervir no espao urbano de modo a controlar, disciplinar e higienizar os comportamentos, assim como a criar referncias e marcadores do espao atravs da monumentalizao.

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rogrio proena leite e paulo peixoto

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Recebido em dez/2008 Aprovado em mar/2009

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