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TEATRO NA IDADE MDIA1 Contexto ______________________________________________________________________ 476- Queda do Imprio Romano do Ocidente 1453- Queda do Imprio Romano do Oriente

(tomada de Constantinopla pelo Turcos) 476 !"C #I $ %&T% I'%'( )"'I% (*orma+,o e apo-eu do *eudalismo). !"C #I 1453 $ /%I#% I'%'( )"'I% (per0odo de decad1ncia do *eudalismo e de 2lorecimento da arte3 4ue 5ai culminar no Renascimento).

6uma concep+,o positi5ista da 7ist8ria con5encionou-se c7amar de Idade mdia o per0odo 4ue 5ai de 476 a 14539. !ur-ido p8s 4ueda do Imprio Romano do Ocidente em decorr1ncia das In5as:es /ar;aras3 4ue na 5erdade3 muito mais do 4ue um mo5imento militar de -uerra3 2oi um mo5imento social de mi-ra+:es de po5os estran-eiros para o territ8rio romano mudando padr:es culturais3 sociais e econ<micos. Os no;res romanos passaram a se casar com mul7eres oriundas destes po5os ;=r;aros e os mesmos passaram cada dia mais a terem 5o> ati5a nas decis:es3 trans2ormando at a 2orma destas decis:es serem discutidas e tomadas. % economia Romana ;aseada na coleta de impostos para manuten+,o do interesse do (stado su;stitu0da pela atri;ui+,o de terra e troca de 2a5ores para manter os (stados3 come+ando a criar o 2amoso !istema *eudal. % terra torna-se importante com a interrup+,o das rotas de na5e-a+,o do )editerr?neo p8s mi-ra+,o ;=r;ara entre os sculo I@ e @. % (uropa Ocidental deiAa de ;uscar produtos na B2rica e passa a usar a produ+,o local. %s rotas de na5e-a+,o local continuam em 2uncionamento transportando cer?mica. %s moedas de ouro s,o usadas at o sculo @II3 4uando s,o su;stitu0das por moedas de prata. % unidade elementar da moeda de prata *ranca era o denier3 en4uanto nas terras an-ro-saA,s era o penny, moedas 4ue se espal7aram pela (uropa entre os sculos @II e #. !e-undo &eo Cu;erman sociedade 2eudal era 2ormada por tr1s classes sociais$ sacerdotes3 -uerreiros e tra;al7adores (CD/(R)%6$ 1E7E3 p.11). !endo 4ue o 7omem 4ue tra;al7a5a era o 4ue produ>ia tanto para o clero3 4uanto para a no;re>a em troca de aFuda espiritual e prote+,o
1 Com a pu;lica+,o em 16G3 do li5ro Histria Universal Dividida nos Trs Perodos Antigo, Medieval e Novo do 7istoriador alem,o C7ristop7 Cellarius. %p8s esta passou-se a compreender a Idade )dia como um per0odo de transi+,o entre o %nti-uidade e a (ra )oderna. 9 476 representa o ano em 4ue 2oi deposto o Hltimo imperador romano do ocidente3 portanto a Queda do Imprio Romano do Ocidente sediado em Roma. % data 2oi determinada pelo 7istoriador italiano &eonardo /runi como inicio da Idade )edia em seu li5ro Histria do Povo Florentino pu;licado 1449. % data+,o do 2im do per0odo medie5al n,o um consenso entre os 7istoriadores. % mais comum aceitar 4ue o marco a Tomada de Constantinopla (anti-a /i>?ncio)3 ou seFa3 a Queda do Imprio Romano do Oriente3 no ano de 1453. )as 7= ainda 4uem di-a 4ue o marco seFa$ o ano de 15II como marco do 2im do sculo #@J ou o ano de 14E9 4ue marca a primeira 5ia-em de Colom;o Ks %mricasJ ou o ano de 1517 como marco da Re2orma LrotestanteJ etc. )as o certo 4ue desde o sculo #I at o sculo #@ (per0odo comumente c7amado de /aiAa Idade )dia) 5=rias trans2orma+:es econ<micas3 pol0ticas3 sociais e reli-iosas le5aram lentamente ao 2im do per0odo medie5al.

militar. O tra;al7o durante o per0odo passa a ser 2undamentalmente a-r0cola. % (uropa ocidental e central tin7a suas terras produti5as di5ididas em -randes acres con7ecidos como 2eudos3 eram nessas terras circundadas por ;os4ues3 prados e pastos 4ue o po5o das aldeias tra;al7a5am. Cada 2eudo tin7a um sen7or$ M'i>ia-se comumente no per0odo 4ue n,o 7a5ia Nsen7or sem terra3 nem terra sem sen7orNO (CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 19). Os castelos ou solares eram casas 2orti2icadas dispostas nos 2eudos 4ue ser5iam de 5i5enda aos sen7ores 2eudais ou de lu-ar de 5isita3 5isto 4ue um sen7or 2eudal podia ser dono de 5=rios 2eudos.
Lastos3 prados e ;os4ues eram usados em comum3 mas a terra ar=5el se di5idia em duas partes. Dma 3 de modo -eral a ter+a parte do todo3 pertencia ao sen7or e era c7amada de seus Mdom0niosOJ a outra 2ica5a em poder dos arrendat=rios 4ue3 ent,o3 tra;al7a5am a terra. (CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 19).

% -rande tecnolo-ia da poca 2oi a di5is,o dos campos ar=5eis em tr1s partes 4ue re5esa5am no culti5o e descanso da terra. 6um ano a col7eita para alimenta+,o (tri-o ou centeio) era 2eita no campo 13 o campo 9 seria destinado K con2ec+,o de ;e;ida (ce5ada) e o campo 3 descansaria durante o ano inteiro. Os arrendat=rios tin7am 4ue alm de culti5ar as suas terras arrendadas cuidar dos campos do dom0nio do sen7or 2eudal. Os camponeses3 ser5os3 4ue 5i5iam em c7o+as miser=5eis conse-uiam arrancar da terra somente o su2iciente para n,o morrer de 2ome F= 4ue tin7am 4ue tra;al7ar -ratuitamente de 9 a 3 dias nos dom0nios do sen7or. %s terras dos sen7ores eram as 2aiAas mais importantes do sistema de5endo ser aradas3 semeadas3 cuidadas e cei2adas sempre em primeiro lu-ar. O dia de col7er o -r,o3 c7amado de Mdias de d=di5aO3 4uando se trata5a das terras dos sen7ores saia do calend=rio normal ocupando dias 4ue em 4ue o campon1s de5eria estar cuidando de suas terras arrendadas. Ora3 al-umas pessoas comparam o re-ime de ser5id,o dos camponeses com o re-ime de escra5id,o3 mesmo ser5o tendo rai> latina3 servus 4ue si-ni2ica escra5o3 isso n,o procede. 'i2erente do escra5a o ser5o esta5a 5inculado K terra e n,o podia ser 5endido separadamente da terra em 4ue ocupa5a3 nem separado de sua 2am0lia. !e um 2eudo era 5endido o ser5o era uma parte tam;m deste ne-8cio. (ra uma espcie de M-ado 7umano necess=rio ao tra;al7o da terraO (CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 17)3 um ser5o 5alia em torno de 3G soldos en4uanto um ca5alo 5alia 1II soldos. Como 7a5ia uma certa se-uran+a na condi+,o de ser5id,o muitos 7omens li5res arruinados o2ereciam-se para tra;al7ar como ser5os de al-um sen7or. TILO! '( !(R@O!$ P !(R@O! '( 'O)Q6IO$ 5i5iam permanentemente li-ados K casa do sen7or 2eudal e tra;al7a5am durante todo o tempo nas terras

do sen7or3 ou seFa3 sete dias na semana em troca de residencia e alimenta+,oJ *RO6T(IRIRO!$ camponeses muito po;res 4ue 5i5iam nas orlas das terras do 2eudo em pe4uenos arrendamentosJ %&'(S(!$ nem mesmo possu0am um pe4ueno arrendamento3 mas apenas uma ca;ana e de5eriam tra;al7ar para o sen7or em troca de comida. @I&TO!$ ser5os com maiores pri5il-ios pessoais e econ<micos3 distancia5am-se da ser5id,o e -o>a5am de maior li;erdade. (ram li;erados dos dias de d=di5as e continua5am suas tare2as normais. %l-uns desempen7a5am suas tare2as tendo s8 4ue pa-ar um parcela da produ+,o ao rei3 da mesma 2orma 4ue 2a>em os meeiros. Os ser5os esta5am presos ao Mt0tulo de posseO 4ue o prendia K terra3 5isto 4ue eu sen7or 2eudal n,o 4ueria perder nen7um dos seus ser5os. Ca5ia re-ras at para reali>a+:es de casamentos 4ue proi;ia os ser5os e seus 2il7os de casarem 2ora dos dom0nios3 eAceto com permiss:es especiais. % le-isla+,o da poca era o Mcostume do 2eudoO promul-ado pelo sen7or 2eudal3 4ue era tam;m o Fui> dos processos em suas terras. O sen7or 2eudal3 i-ual ao ser5o3 n,o era o propriet=rio da terra3 ele podia ser arrendat=rio de outro sen7or acima dele na escala 7ier=r4uica$ um ser5o arrenda5a uma terra de um sen7or3 4ue por sua 5e> 7a5ia arrendado de um conde3 4ue a 7a5ia arrendado de um du4ue3 4ue a 7a5ia arrendado do rei3 4ue arrendara a mesma de outro rei.
UVW o rei3 4ue nominalmente era o dono de toda a terra3 possu0a 5=rias propriedades espal7adas por todo o pa0s. %s pessoas 4ue arrenda5am diretamente ao rei3 2ossem no;res ou cidad,os comuns3 eram c7amadas Mprincipais arrendat=riosO (CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 1E).

Como a terra era onde se produ>iam todas as mercadoria ela passou a ser a c7a5e da 2ortuna e de demonstra+,o de poder. 6um per0odo de -uerra era necess=rio aliciar -uerreiros e isso se 2a>ia doando terras e prometendo auA0lio como pa-amento pelos ser5i+os militares. %ssim se constru0a a rela+,o econ<mica da 5assala-em. O 5assalo em troca de terras 2ica5a a disposi+,o militar do suserano e poderia at pro5ir e treinar uma pe4uena armada de outros 7omens para ser5ir a seu sen7or. 6o caso de morte do arrendat=rio as terras podiam ser passadas para seu 7erdeiro ap8s o pa-amento de uma multa. %s 7erdeiras mul7eres de5eriam o;ter consentimento de seu sen7or para contrair no5as nupcias3 ou pa-ar para n,o se casar caso o seu sen7or assim deseFasse e ela n,o. % I-reFa era uma parte muito importante deste sistema3 F= 4ue 7a5ia se estendido por todo o mundo crist,o3 con-re-ando em seus dom0nios um poder maior do 4ue 4ual4uer coroa. MTrata5a-se de de uma era reli-iosa e a I-reFa3 sem dH5ida3 tin7a um poder e prest0-io espiritual tremendosO

(CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 99). )as para alm das coisas do esp0rito a I-reFa nessa poca detin7am ri4ue>as3 terras3 4ue a 2a>iam participar ati5amente do sistema econ<mico e pol0tico 5i-ente3 principalmente mais para a 2rente no per0odo medie5al 4uando ela se tornou a maior detentora das terras 2eudais. %s terras eram ad4uiridas pelo clero em 2un+,o de sen7ores e reis 4ue preocupados com a sua sal5a+,o doa5am terras a i-reFa antes de morrer3 para 4ue assim a i-reFa em seu lu-ar reali>asse o;ras de caridade. Tam;m 4uando os no;res con4uista5am terras inimi-as doa5am um ;oa parte desta K I-reFa. ( assim3 a i-reFa 2oi cada 5e> mais aumentando a sua propriedade e tendo poder nas decis:es econ<micas3 militares e pol0ticas.
6os prim8rdios do 2eudalismo3 a I-reFa 2oi um elemento din?mico e pro-ressista. Lreser5ou muito da cultura do Imprio Romano. Incenti5ou o ensino e 2undou escolas. %Fudou os po;res3 cuidou das crian+as desamparadas em seus or2anatos e construiu 7ospitais para os doentes. (m -eral3 os sen7ores eclesi=sticos (da i-reFa) administra5am mel7or suas propriedades e apro5eita5am muito mais suas terras 4ue a no;re>a lei-a. )as 7= outros aspectos da 4uest,o. (n4uanto os no;res di5idiam suas propriedades3 a 2im de atrair simpati>antes3 a I-reFa ad4uiria mais e mais terras. UVW % i-reFa tam;m aumenta5a os seus dom0nios atra5s do Md0>imo3 taAa de 1IX so;re a renda de todos os 2iis. %ssim se re2ere a respeito um 2amosos 7istoriador$ MO d0>imo constitu0a um imposto territorial3 um imposto de renda e um3 imposto de transmiss,o muito mais oneroso do 4ue 4ual4uer taAa con7ecida nos tempos modernos. %-ricultores e camponeses eram o;ri-ados a entre-ar n,o apenas um dcimo eAato de toda a sua produ+,o... Co;ra5am-se d0>imos de l= at mesmo da penu-em dos -ansosJ K pr8pria rel5a aparada ao lon-o da estrada pa-a5a-se o direito de porta-emJ o colono 4ue dedu>ia as despesas de tra;al7o antes de lan+ar o d0>imo a suas col7eitas era condenado ao in2ernoO. (CD/(R)%6$ 1E7E3 p. 93)3

" percept05el uma in5ers,o no discurso da I-reFa )edie5al com rela+,o ao discurso da I-reFa Lrimiti5a. % e5an-eli>a+,o3 a 23 a 2raternidade e o amor da I-reFa Lrimiti5a deram espa+o para o acumulo de terras3 7ierar4ui>a+,o e con4uista de poder por parte da I-reFa )edie5al. O con7ecimento da eAist1ncia da condena+,o deiAa de ser usado para a sal5a+,o da alma e passa a ser recurso de coer+,o para eAtor4uir terras e ;ens. Lodemos pensar 4ue com o sur-imento das Ordens )endicantes3 por estas estarem 5oltadas para a caridade e para a e5an-eli>a+,o 4ue atra5s delas 7= um retorno Ks pr=ticas da i-reFa primiti5a. 6a 5erdade com estas ordens a i-reFa simplesmente conse-uiu uma no5a 2orma de con4uistar ;ens3 a esmola. Dma das coisas 2undamentais para 4ue concedesse terras para a constru+,o de con5entos destas ordens era o praedicatio$ Mo
3 O 2amoso 7ist8riador citado C.Y. Coulton.

le5antamento 2eito so;re os recursos da cidade pelas coletas de esmola permitir=3 assim3 4ue os 2rades Zsu;sistam e consi-am satis2a>er Ks o;ri-a+:es incum;idas[.O (&( YO**$ 9I133 p.1G1). Ou seFa3 a esmola su;stitui o d0>imo. Teatro Medieval %pesar da decis,o do Imperador Teod8sio II (4I1-45I) de proi;ir a mani2esta+,o teatral nos 2eriados santi2icados pela I-reFa3 o uso de elementos teatrais dentro da litur-ia -an7ou cada 5e> mais resson?ncia durante o desen5ol5imento da Idade )dia. O esplendor do ritual3 as aclama+:es dram=ticas3 as e5oca+:es de santos e pro2etas3 os cantos3 a ri4ue>a das 5estimentas eclesi=sticas3 as prociss:es solenes3 todos esses elementos3 inteiramente teatrais3 procura5am tra>er um car=ter de espet=culo popular K reli-i,o para a-radar e sedu>ir as massas. %t 7oFe3 4uem 2re4uenta mani2esta+:es reli-iosas da i-reFa cat8lica3 missa e 2esti5idades3 pode 5er esses elementos presenti2icados. O teatro medie5al inicia-se dentro das pr8prias cele;ra+:es reli-iosas. %s )issas eram a condensa+,o sim;8lica dos acontecimentos narrados nos Evangel os, ou seFa3 a apresenta+,o do ciclo da 5ida de \esus (nascimento3 5ida3 paiA,o e morte)3 tam;m com car=ter ritual3 mas di2erente do car=ter ritual0stico do teatro da anti-uidade Yrcia e Roma. % mani2esta+:es -re-o romanas esta5am mais endere+adas K di5ers,o dos cidad,os e no caso da Yrcia3 mais tarde com a educa+,o tica do suFeito3 o ritual era uma aproAima+,o dos deuses com a 5ida na terra. % rememora+,o e representar nas cele;ra+:es medie5ais aca;a5am apartando as 4uest:es terrenas do con505io dos cus e 4uest:es celestiais da 4uest:es terrenas. O car=ter dram=tico nas missas pode ser perce;ido na %6TQ*O6% UeA.$ canto -re-orianoW carateri>ada pela somat8ria de 5o>es (anFos3 mul7eres3 santos3 etc) uma em resposta as outras. %inda n,o teatro (n,o 7= !eta!or"ose das persona-ens)3 mas F= apresenta uma e5olu+,o dial8-ica3 um espcie de di=lo-o cantado3 F= 4ue ant02ona etimolo-icamente Mo canto 4ue 5em antesO3 o canto 4ue precede e prepara al-o 4ue 5ir=. !e 2osses transpor o conceito para a atualidade dos cultos reli-iosos crist,os seria o canto de entrada3 com a di2eren+a 4ue na Idade )dia este canto representa5a um dialo-o. !c. I#$ na L=scoa apresenta5a-se um tropo ( drama musical) ;aseado no Evangel o de #$o Marcos3 representando em latim a ida das mul7eres ao sepulcro no domin-o de p=scoa3 no camin7o encontram com um anFo 4ue anuncia a ressurrei+,o de Cristo. (ssas representa+:es no inicio ainda eram muito simples3 contendo poucos elementos teatrais e ou muitas 5e>es nen7um. %os poucos elementos teatrais 5,o sendo acrescentados a estrutura da pe+aJ -estos indicados pelas ru;ricas e mais

representa+,o por parte dos atuadores. % missa 5ai a cada momento sendo mais encenada e -an7ando elementos de -rande poder 5isual3 ou seFa3 tornando-se cada 5e> mais uma pe+a. % medida 4ue as representa+:es -an7am mais rele5o teatral os clri-os come+am a perce;er 4ue era uma competi+,o peri-osa e para o ritual da missa3 pois a representa+,o passa5a a ser o elemento 4ue mais c7ama5a a aten+,o da assem;leia3 a4uilo 4ue atraia o pH;lico para a cele;ra+,o. Com status de amea+a as representa+:es s,o impelidas para a pra+a pH;lica e lar-o das catedrais. (ram pe+as representadas em dias reli-iosos e eram utili>adas como uma 2orma de cate4ui>a+,o. !c. #I$ come+a 7a5er mais inser+,o teAtual nas representa+:es do !anto !epulcro. %ntes de se diri-irem K tum;a as tr1s mul7eres passam pelo )ercado para comprar ;=lsamos para o corpo de Cristo3 ne-ociam com o )ercador e o pH;lico en4uanto isso pode 5er aos 2undos a )ercatri>4 en-anando o marido com um Rapa>. O cerne do teatro a 5ida e isso come+a a se c7ocar com o ritual sacro3 a2astando cada 5e> mais o Rito Teatral do Rito !acro da )issa e impelindo cada 5e> mais a mani2esta+,o teatral para as ruas e pra+as pH;licas mais distanciadas das i-reFas e para as 2eiras 4ue esta5am sur-indo com as necessidade de comerciali>ar especiarias3 artesanato e tecela-em tra>ida das 5ia-ens estimuladas pelas cru>adas. %lm das representa+:es encontramos um 2orte car=ter narrati5o no teatro desen5ol5ido nesta poca atra5s da 2i-ura do comentarista 4ue mani2esta5a-se antes e]ou depois das cenas3 apresentando-as e]ou comentando-as. Isso Fusti2ica-se3 tam;m pela 2onte prim=ria deste teatro reli-ioso da medie5alidade 4ue s,o as narrati5as ;0;licas. % narrati5a usada como pano de 2undo3 o drama ilustra o teAto cantado pelos e5an-elistas3 como nas %ratrios de /ac7$ as cenas ilustram o drama como uma espcie de iluminura acentuada. " interessante o;ser5ar 4ue um par=-ra2o de 4uatro lin7as da /0;lia3 pouco a pouco3 trans2orma-se em uma pe+a de EII ou 15II lin7as ou 5ersos. %s pe+as eram representadas por lei-os3 n,o pro2issionais3 da mesma classe dos espectadores3 ser5os. (m al-umas situa+:es eram contratados acro;atas e artistas pro2issionais para representar 2i-uras como os dia;os3 F= 4ue o po5o medie5al n,o 4ueria ser con2undido com 2i-uras dia;8licas e 4ue nessa poca a identi2ica+,o entre ator e persona-em ser mais intensa para os atuantes5. % realidade na interpreta+,o de narrati5as 5iolentas era de tal 2orma3 4ue c7e-am a ter relatos de atores 4ue 5ieram a 2alecer representando a cruci2ica+,o de \esus3 mas com sorte os atores saiam somente 2eridos. Isso le5a5a a su;stitui+,o constante de atores F= 4ue
4 O sur-imento do )ercador e da )ercatri> nas representa+:es no sculo #I F= um marco de pro2undas trans2orma+:es econ<micas e sociais na 5ida medie5al. 5 !er con2undido ou identi2icado como uma 2i-ura dia;8lica pela comunidade podia tra>er -rande pro;lemas numa poca em 4ue muita coisa era considerada 7eresia.

nin-um suporta5a tra;al7ar durante muito tempo em representa+:es 5iolentas e 4ue dura5am 5=rios dias. 6essa poca 7ou5e mistrios 4ue tin7am por 5olta de 3I dias de dura+,oJ sendo os 7or=rios das E Ks 193 das 147 as 1G7 ou 1E 7oras dependendo da lu> solar como recurso de ilumina+,o. Con2orme o taman7o do teAto3 os dias pre5istos 5aria5am entre 15 e 3I. Quase p8s-medie5al encontramos o e5ento da 2esta de &orpus & risti (lt^Corpo de Cristo). " um tipo de teatro curioso3 li-ado a uma prociss,o. ( lo-o ap8s o seu sur-imento o papa Dr;ano 4_ ordena uma prociss,o 4ue eAaltasse a reden+,o 7umana por meio do sacri20cio de \esus e assim sur-e a 'ia #acra3 prociss,o 4ue consiste em 4uadros 5i5os3 ilustrati5os3 dispostos em pe4uenos palcos3 no percurso da prociss,o 4ue desloca-se lentamente pela cidade. 'urante as paradas um comentarista eAplica as cenas. O teatro medie5al n,o tin7a senso 7ist8rico3 portanto3 n,o 7a5ia recontru+,o de traFes e cen=rios da anti-uidade. Todos os persona-ens ;0;licos usa5am traFes da medie5alidade. (ra um teatro 4ue n,o 4ueria a concis,o3 mas a narrati5a de toda a 5ida de cristo e sua LaiA,o3 ao contr=rio da Yrcia3 4ue escol7ia um momento da a+,o e 2a>ia retrospecti5a narrati5a no di=lo-o para eApor o passado. 6a Idade )dia narra5a-se a 7ist8ria ;0;lica em seu m0nimos detal7es3 mesmo 4ue isso durasse dias e dias de representa+,o. Ca5ia a mistura de todos os estilos e tipos 7umanos. O teatro desta poca n,o se diri-ia K uma classe re4uintada3 e sim ao po5o inteiro3 e era did=tico3 tin7a um sentido de ensinamento reli-ioso 4ue precisa5a alcan+ar a todas as pessoas. (ssa amplitude a;ran-ia o uni5erso o 4ue correspondia K 5is,o crist,3 para a 4ual tudo 7ist8ria sa-rada e tudo o 4ue 7= no uni5erso li-ase K 7ist8ria sa-rada e ao plano di5ino3 ou seFa uma 2orte 5is,o teoc1ntrica3 'eus era a 2or+a ma-ntica 4ue atraia todas as 4uest:es em sua 8r;ita. Comumente coloca5a-se o In2erno K es4uerda e o para0so K direita3 representando a4uilo 4ue est= K direita e K es4uerda de 'eus Lai. Os palcos ` LR%R% CO)O L%&CO$ Com a I-reFa de 2undo3 representando a presen+a constante de 'eus e situada no norte3 t0n7amos a 2rente o sul re-i,o na 4ual se concentra5a o pH;lico3 ou seFa3 os 2iis contemplando 'eus. O lado Oeste3 es4uerdo da I-reFa era a representa+,o da es4uerda de 'eus3 da noite e do in2erno3 era deste lado 4ue saiam os dia;os e para o 4ual eles eram mandados 4uando eram eApulsos da terra no5amente. O lado leste3 ou direita de 'eus3 era a representa+,o do dia e de onde entra5am ou saiam os 2uturos merecedores do Reino dos Cus. ` L%&CO !I)D&Ta6(O$ Lassou a ser usado a partir do sc. #II.

&ado a lado3 sem cortina3 est,o os 5=rios cen=rios F= constru0dos e dispostos a 5is,o do pH;lico lo-o 4ue este c7e-a. % plateia 5ai se-uindo os atores3 K medida 4ue eles mudam de cen=rioJ en4uanto se locomo5em3 o pH;lico tam;m anda e o cen=rio permanece est=tico. Os atores 4ue n,o tra;al7am numa determinada cena permanecem 5is05eis descansando. ` /%6CO!3 /%RRI!3 (!TR%'O! '( )%'(IR%3 Lb'ID6!$ 6ormalmente palcos impro5isados nas ruas3 pra+as e 2eiras no 4ual normalmente um ator ou menestrel conta5a uma piada ou interpreta5a uma persona-em c<mica ironi>ando com 2atos da 5ida cotidiana. 'o uso de ;ancos em 2eiras 4ue possi;ilita5am com 4ue o atuador 5isse o momento em 4ue 2or+as policiais se aproAima5am para censur=-lo e assim pudesse 2u-ir rapidamente saltando do mesmo3 sur-em os salti!(an)ui3 os saltim;ancos3 5ul-o saltadores de ;ancos. ` L%&CO () C%RRO!$ muito usado na In-laterra. (ra a;erto de um ladoJ cinco ou seis carros iam a;rindo seus palcos e a5an+a5am. (ra um palco 4ue anda5a en4uanto o pH;lico permanecia est=tico3 ao contr=rio da prociss,o de 4uadros 5i5os. Con2orme se a2asta do interior das i-reFas o teatro 2oi -an7ando mais recursos e tornando-se um -rande espet=culo. !ur-em ma4uinarias en-en7osas 4ue ser5iam para reali>ar apari+:es de anFos 4ue desciam do cu em nu5ens como o 'eus (A-mac7ina no teatro -re-o e al+ap:es c7amado de torres 2orti2icadas 4ue tra>iam ou 4ue tra-a5am dem<nios. %s portas do in2erno eram representadas como uma ;oca 4ue cuspia 2o-o e 2uma+a e 4ue podia tra-ar os dia;os e as pessoas condenadas ao supl0cio do alm 5ida. %nFos luta5am nas alturas. @iam-se tempestades3 ondas re5oltas e at terremotos. /onecos eram postos para so2rer torturas3 em lu-ar das persona-ens. O (sp0rito !anto era representado por um 7omem 2antasiado de pom;a 4ue usa5a piro2a-ia para rememorar o pentecostes. Tipos de manifestaes ` Mila res! encena+,o de al-um 2ato mara5il7oso no 4ual acontecia a inter5en+,o de al-um santo ou da @ir-em )aria. 6ormalmente uma persona-em repu-nante cometia um crime considerado odioso3 mas por inter5en+,o dos santos e por mostrarem-se arrependidos e por terem muita 2 nas 2i-uras e5ocadas eram perdoados e sal5os. (ram normalmente ;aseados em 7ist8rias populares e cenas do %nti-o Testamento. ` A"tos! -1nero desen5ol5ido a partir do -1nero anterior. %lm de anFos contam com a inter5en+,o de santos nas 4uerelas 7umanas e3

especi2icamente3 4uando da morte e Ful-amento das almas nos um;rais de !,o Ledro$ como Hltimo recurso os pecadores solicita5am a presen+a da @ir-em )aria para ad5o-ar em seu 2a5or. (sse -1nero li;era os autores das amarras do-m=ticas e aponta o tra;al7o de cria+,o de persona-ens a;stratas e n,o mais de estritos cun7o e 2un+,o reli-iosos3 ou seFa3 persona-ens ale-8ricas$ O mdico3 % alco5iteira3 O mendi-o3 O 50cio3 a Ira3 etc. Outra caracter0stica deste -1nero o uso de l0n-ua 5ernacular na totalidade da o;ra3 como tentati5a de 2acilitar o entendimento ideol8-ico transmitido pela o;ra 3 ou seFa3 deiAando aparente o car=ter did=tico do espet=culo. (ste 5ai ser o -1nero3 mais tarde3 adotado e muito utili>ado pelos \esu0tas como 2erramenta ade4uada para a Mci5ili>a+,oO dos ind0-enas. ` Estaes! Representa+,o 2ra-mentada em 5=rias esta+:es dos 2atos mais importantes da 5ida de \esus ou de sua paiA,o e morte. (ra uma prociss,o 4ue para5a de tempos em tempos 2rente um 4uadro est=tico ou em mo5imento3 ent,o se narra5a o epis8dio e]ou dramati>a5a-se o mesmo. (sta estrutura pode ser o;ser5ada ainda 7oFe na procis,o da #e*ta+"eira #anta 4ue precede a L=scoa c7amada de 'ia #acra (lt^Camin7o !anto]!a-rado), ` Moralidades! ()oral UltW- !oralis ^ relati5o aos costumes) !ur-em por 5olta do sc. #@. Tin7am como ;ase o 7omem em meio aos deseFos de 'eus. Os atuantes personi2ica5am ale-orias de 5irtudes e 50cios3 4ue luta5am pela alma do 7omem3 peleFas da ;ondade contra a 5olHpia3 por eAemplo. O 7omem -eralmente posta5a-se diante da porta da i-reFa3 en4uanto principia5a a luta entre suas 4ualidades e seus de2eitos3 para 5er para onde ele iria3 depois de morto. Quando o protestantismos come+ou a di2undir-se pela (uropa3 o 7omem do centro da moralidade passa a ser sal5o no 2im3 n,o pelas ;oas o;ras3 mas por sua 2 na !anta )adre I-reFa Cat8lica. )as as pe+a so2riam 5aria+:es decorrentes da maneira de pensar3 dependendo do local aonde 2osse le5ada. ` Mist#rios! !ur-iu no 2im da Idade )dia3 apartado da I-reFa e Ks 5e>es com;atido por ela. Yira5a em torno de assuntos reliosos3 mas mostra5a tam;m elementos c<micos e o;scenos. % 5ida de \esus e passa-ens do Antigo Testa!ento eram os temas3 com inclus,o de aspectos estran7os ao principal. 6a *ran+a3 em 2inais do per0odo medie5al3 os )istrios aFudaram a despertar uma consci1ncia nacional3 aliados pelo aparecimento de 2i-uras como \oana '[%rc3 pelo pr8prio en2ra4uecimento da I-reFa6 e pela perda de poder dos
6 (n2ra4uecimento este 4ue 5in7a ocorrendo desde o sculo #III$ o insucesso das cru>adas3 a peste e trans2orma+:es si-ni2icati5as no campo da economia e da pol0tica 2i>eram com 4ue cada 5e> mais a i-reFa 2osse perdendo almas3 territ8rio e poder.

sen7ores 2eudais7. Os )istrios na *ran+a ir,o corresponder a um teatro de transi+,o3 4ue consa-rou o nascimento de uma primeira 2orma social3 pol0tica e econ<mica de unidade nacional3 4ue preparou o poder a;soluto para estar nas m,os dos reis com menos participa+,o do clero. ` $arsas! (do 2ranc1s "acir ^ tempero picante colocado para dar -osto aos alimentos) *orma c<mico-popular. %presentadas por atores amadores (no sentido de estarem des5inculados da reli-i,o) satiri>a5am os costumes e comportamentos das pessoas3 independente de sua Mimport1ncia socialO do 4conteAto em 4ue a pe+a era colocada 2rente ao pH;lico. *udamentadas no eAa-eiro de situa+:es ou dos comportamentos 7umanos3 as 2arsas n,o tin7am nen7um car=ter morali>ante. O;Feti5a5am pro5ocar riso com temas li-ados a 5ida cotidana. (ssa 2orma -an7ou o -osto popular3 mas 2oi considerada como -1nero menor e 5ul-ar3 sendo3 por conse-uinte3 inde*ada pela I-reFa e MeliminadaO3 en4uanto import?ncia e si-ni2icado3 no per0odo posterios pelos intelectuais do Renascimento. Cistoricamente3 o -1nero aparece li-ado Ks outras 2ormas teatrais3 entretanto3 n,o 7= documenta+,o a seu respeito. !omente ap8s a Yuerra dos Cem %nos 4ue o -1nero ir= desen5ol5er-se de modo independente. &i-ado ao teatro de tradi+,o pro2ana ainda podemos encontrar as se-uintes modalidades mais para o 2im da Idade )dia$
` mon%lo o&dram'tico! resume-se em aren-as de c7arlat:es ou

soldados3 parodiando3 muitas 5e>es3 os serm:es reli-iososJ ` serm(o )ocoso$ ori-ina-se das anti-as 2estas dos &oucos ou /o;os 4ue 2oram assimiladas pela tradi+,o reli-iosa. !ua estrutura ;aseia-se na elei+,o do papa. (le-ia-se um MpapaO entre as pessoas da cidade 4ue ao ser eleito parodia5a a institui+,o reli-iosa e toda a 7ierar4uia 4ue a constitu0a. % t0tulo de eAempli2ica+,o$ os cantos poli2<nicos das %nt02onas eram reali>ados como se 2ossem um dialo-o entre asnos e outros animais do tipoJ ` sotie! ( a pe+a doU2rW sots ^ louco) 'esen5ol5ido na *ran+a. Le+a curta na 4ual o prota-onista tomado por uma loucura li;ertat8ria e irrespons=5elO 2a>ia cr0ticas contundentes aos representantes do poder3 de>endo-l7es 5erdades (4ue de outra 2orma3 se n,o a loucura3 n,o seria poss05el). (sses persona-ens 2a>iam muitas acro;acias e usa5am roupas 5erde-amarelo repletas de -ui>os no c7apu. ` entreme*! (no 2ranc1s anti-o entre!es ou entre!ets desi-na5a um
7 % Yuerra dos Cem %nos (1337-1453) *ran+a contra a In-laterra &ui> #I3 permitindo3 tam;m3 a derrota dos sen7ores 2eudais. consa-ra o poder a;soluto de

prato intermedi=rio entre os dois principais). %parece como uma pe+a curta de um ato3 ;urlesca (caricata3 -rotesca) e Focosa3 terminando normalmente com um nHmero musical cantado. !ur-e no sc. #II e desen5ol5e-se posteriormente no #iglo de %ro espan7ol. 6o sc. #I#3 li-ado ao teatro de entretenimento. O entreme> re;ati>ado para s-etc (5ertido para o portu-u1s^es4uete). ` interl+dio o" de,ates dram'ticos! -1nero desen5ol5ido na In-laterra do sc. #@. (ram teAtos para serem lidos e n,o encenados. (ram representados por seu car=ter est=tico em palcos pe4uenos. O teor das o;ras ;or;ul7a5a de 7umor e c7e-a5am a re2letir a predisposi+,o cr0tica de uma no5a poca. % inten+,o destas o;ras era di5ertir.
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