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Corrupio

Lendas Africanas dos Orix, 4 edio ( 1997) / Segunda tiragem (Abril 1998). Fundao Pierre Verger/ Carybe e Corrupio Edies e Promoes Culturais Ltda.

Reproduo proibida
Coordenao editorial: Arlete Soares Planejamento grfico: Enas Guerra Sampaio Produo Editorial: Rina Angulo Rojas Traduo e Produo grfica: Cida Nbrega Reviso: Vanya King

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Gerncia Tcnica da Diviso de Bibliotecas Pblicas, Bahia, Brasil)

V613 Verger, Pierre Fatumbi, 1902 - 1996 Lendas africanas dos Orixs / Pierre Fatumbi Ver ger; [ilustraes] Caryb; traduo Maria Aparecida da Nbrega. - 4a ed. - Salvador: Corrupio, 1997. 96 p. : il. 1.ndices Lendas frica Ocidental. 2. Orixs - Lendas. para catlogo sistemtico: L Caryb, 1911 - II. Ttulo 1. Lendas: Orixs : Deuses iorubs : Religies de ori gem africana negra 299.63 2. Orixs : Deuses iorubs : Lendas: Religies de ori CDD 299.63 gem africana negra 299.63

Pierre Verger, a quem se deve a cuidadosa coleta das lendas aqui apresentadas, viveu durante dezessete anos, em sucessivas viagens, desde 1948, pelas bandas ocidentais da frica, em terras iorubas. Tomou-se Babala em Kto, por volta de 1950, e foi por essa poca que recebeu do seu mestre Oluwo o nome de Fatumbi: "Aquele que nasceu de novo pela graa de If". A Editora Corrupio, dando continuidade publicao da obra de Verger, sente-se mais uma vez gratificada ao editar este conjunto de lendas, todas elas recolhidas e pacientemente anotadas por Fatumbi, a partir das narrativas dos adivinhos babalas. Vale lembrar, entretanto, que as lendas aqui apresentadas no constituem seno uma pequena parcela do imenso universo de histrias que um adivinho obrigado a memorizar no decorrer do seu aprendizado. Histrias que constituem, todas elas, testemunhos diretos e espontneos da cultura ioruba, cuja influncia na nossa cultura faz-se sentir de maneira to acentuada. O desenho de Caryb, vigoroso e expressivo, aliado sua intimidade com a coisas do candombl e da Bahia, traduz com carinho, sensibilidade e cuidadosa informao etnogrfica, o esprito da magia dos orixs. Algumas das lendas aqui reunidas j so conhecidas nos candombls da Bahia, pelo "jogo dos dezesseis bzios". o caso, por exemplo, da histria de Oxum, onde ela aparece exigindo a oferenda de Nkan. Outras, entretanto, so desconhecidas e entre elas podemos incluir as lendas de Oxssi e de Oxagui, em que se prope, inclusive, a etimologia dos nomes desses orixs. A histria de Ogum explica ao leitor as razes pelas quais o deus do ferro conhecido pelos nomes de Ogum Mej, Ogum Alakor e Ogum Onir. As origens histricas provveis de Xang, de Iemanj e de Obalua so indicadas nas trs lendas referentes a esses orixs. Orunmil, que preside a adivinhao, no propriamente um orix, mas o autor o inclui no conjunto das lendas porque ele aparece ao lado dos orixs e participa de suas aventuras. Uma destas lendas mostra sua rivalidade com Ossain, o senhor das virtudes das folhas e plantas medicinais e litrgicas, refletindo a disputa pela primazia entre adivinhos e curandeiros. A supremacia atribuda aos adivinhos no surpreender o leitor se este se aperceber de que, tendo eles a misso de memorizar e transmitir as lendas conhecidas dos iorubas, podem, assim, glorificar facilmente seu papel na sociedade. A "Briga entre Oxal e Exu" narrada com bom humor, num estilo que lembra o de Amos Turtola em livros repletos de fantasia, como "O bbado da selva", onde as aventuras so inspiradas nas mesmas fontes tradicionais que as lendas publicadas a seguir. A publicao dessas histrias tradicionais apresenta, ainda, o mrito de esclarecer certos equvocos difundidos h mais de um sculo, por autores comprometidos com suas prprias ideologias e seus preconceitos, e que jamais foram questionados desde ento. Uma palavra final sobre a excelente traduo do original francs, em frases feitas por Maria Aparecida da Nbrega. Arlete Soares

Ao Babalorix BalbinoDaniel de Paula doTerreiro Ax Opo Agunju, Obaraim, na Bahia, Gbobagunle Alade, na frica, com a amizade de Otun Mangba, Oju Ob F atumbi Pierre Verger. Bahia, novembro de 1985.

Um babala me contou: "Antigamente, os orixs eram homens. Homens que se tomaram orixs por causa de seus poderes. Homens que se tomaram orixs por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa da sua fora, Eles eram venerados por causa de suas virtudes. Ns adoramos sua memria e os altos feitos que realizaram. Foi assim que estes homens tomaram-se orixs. Os homens eram numerosos sobre a Terra. Antigamente, como hoje, Muitos deles no eram valentes nem sbios. A memria destes no se perpetuou. Eles foram completamente esquecidos; No se tomaram orixs. Em cada vila, um culto se estabeleceu Sobre a lembrana de um ancestral de prestgio E lendas foram transmitidas de gerao em gerao, para render-lhes homenagem".

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