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DO COMANDO AO ACORDO E DA RESISTNCIA AO CONSENSO: A JURISDIO ENTRE TEORIAS CLSSICAS E PRTICAS CONTEMPORNEAS.

Sadi Flores Machado*

RESUMO: A relao inevitavelmente circular entre comando e resistncia requer uma linguagem repressiva que a caracterize. Essa linguagem serviu de base s conceituaes clssicas de jurisdio, as quais refutam meios alternativos de soluo de conlitos, por romperem estes com aquela relao circular. PALAVRAS-CHAVE: Comando e Resistncia. Jurisdio. Meios alternativos de soluo de conflitos.

ABSTRACT: The inevitably round relation between commandment and resistance requires a repressive language to characterize it. This language has served as a ground to the classic concepts of jurisdiction, which deny alternative ways to solving conflicts, for they break with that round relation. KEY-WORDS: Commandment and Resistance. Jurisdiction. Alternative ways to solving conflicts.
*Acadmico do terceiro semestre do curso de Direito da Universidade Federal de Santa Maria.

1. INTRODUO A jurisdio, como uma das funes do Estado, vive, com este, uma crise. Essa liga-se a diversos fatores, dentre os quais o predomnio de uma estrutura individualista, a avalanche de reformas processuais - em sua maior parte de forma e no de fundo e o ortodoxo hiato entre o mundo jurdico e o mundo dos fatos.1 A crise tem um duplo aspecto, conforme assinala Rassa Melo. Se por um lado, na linguagem grega, o termo krisys denota perigo, ineficincia, por outro representa um convite-desafio para a mudana, uma proposta de transformao. Deve-se encarar a crise da jurisdio sob esta tica, um momento privilegiado de transformaes, questionamentos e rupturas2. Esse um panorama que exige reflexes prolongadas, mas reaes imediatas por parte dos profissionais de Direito, por envolver no apenas conceitos, mas sobretudo interesses e vidas humanas. A interao entre a sociedade e o poder pode ser o ponto de partida dessa reao-reflexo. Assim sendo, fundamental analisar quais so as relaes entre os comandos emanados pelo Estado e a resistncia oferecida a eles por parte dos indivduos a quem estes comandos se dirigem (Parte 1). Alm disso, faz-se mister investigar qual a influncia que essas relaes (entre comando e resistncia) exerceram na formulao dos conceitos clssicos de jurisdio adotados ainda hoje (Parte 2). Essa investigao se reveste de significado quando se constata que a jurisdio atual encontra-se limitada por padres opressores, que, se no so os responsveis maiores, ao menos corroboram a permanncia da crise mencionada. Analisados esses pontos, deve-se indagar sobre a viabilidade de ampliao das formas alternativas de resoluo de conflitos, baseadas nas prticas contemporneas de acordo e consenso. H que se verificar, ainda, se aquelas teorias clssicas refletem a realidade da jurisdio e se suportam rupturas com padres opressores (Parte 3). 3 A conscincia destes padres e da articulao entre o comando e a resistncia fornece a possibilidade de visualizao dos limites jurisdicionais (reflexo). A concepo de formas capazes de superar esses padres ser essencial para que os juristas, em geral, e os processualistas, em particular, superem a crise (reao).

Sobre o tema, Villian Bollmann faz uma crtica veemente circularidade das reformas processuais que no cumprem a finalidade de proporcionar um a Jurisdio cvel mais rpida e efetiva. Mais do mesmo: reflexes sobre as reformas processuais . Disponvel em: <http://www.revistadoutrina.trf4.gov.br> 2 Rassa de Lima e Melo, Pluralismo jurdico: para alm da viso monista . Campina Grande: EDUEP, 2002. p. 45-60. 3 Consideram-se clssicas, no mbito deste texto, as principais teorias que procuram explicar a natureza da atividade jurisdicional do Estado, conforme Ovdio Baptista e Fbio Gomes. Segundo os eminentes processualistas, podem ser assim consideradas as teorias de Giuseppe Chiovenda (1933), Enrico Allorio (1939) e Francesco Carnelutti (1940), respectivamente. Teoria geral do processo civil. 2. ed. So Paulo: RT, 2002, p. 66.

Divorciar-se do vetusto Direito repressivo, livrando-se de suas amarras, talvez seja o caminho mais eficaz rumo construo de um Direito fraterno.4

2. COMANDO E RESISTNCIA: A SOCIEDADE (RE)PRODUZ O COMANDO, RESISTINDO NATUREZA A organizao dos Estados ocidentais fundamenta-se em princpios primeira vista complexos, mas que podem ser compreendidos de uma forma simplificada. Quando se reflete acerca das sociedades contemporneas, distingue-se nelas a necessidade de vinculao entre os indivduos que a compem, bem como uma certa limitao de suas liberdades, a fim de manter a ordem e a coeso entre seus membros. 5 Desde que o homem tomou conscincia de que o agrupamento com seus semelhantes propiciaria maiores chances de sobrevivncia, passou a distingui-los utilizando a fora como critrio de avaliao. Assim, os mais fortes foram gradualmente erigidos categoria de chefes, por seu potencial de defesa e preservao do grupo que comandavam. Alm disso, a fora que detinham propiciava-lhes a preservao de seu prprio comando.6 Na medida em que esses pequenos grupos tornaram-se capazes de dominar alguns elementos da natureza, utilizando-os em seu favor, passaram a elaborar tticas de sobrevivncia baseadas mais no raciocnio e menos na fora. Esta cedeu seu carter de legitimao de comando quele, pois os grupos incapazes de descobrir formas alternativas de resistir s intempries naturais, foram, numa clara aplicao das lies darwinianas, dizimados e extintos. Os comandos so manifestaes externas da natureza interna do ser humano. Todas as atividades rotineiras exigem comandos mentais que, atravs de uma intrincada rede de conexes neuronais, musculares e sseas, movimentam os rgos do corpo humano. 7 O primeiro comando , pois, interno. Isso bastante sugestivo, quando se percebe que, ao exportar comandos (do interno/individual ao externo/social), intenta-se verificar, por parte do comandado, o mesmo automatismo com que os rgos corporais respondem aos comandos mentais. Talvez isso explique por que a existncia de um Direito que regule os interesses e comandos prprios das relaes sociais no suficiente para evitar ou eliminar todos os conflitos emergentes da complexidade gerada pelas mesmas. 8 Os indivduos resistem s aspiraes alheias, na medida em que essas entrem em conflito com as suas. Assim, a resistncia instiga o comando e vice-versa: o comando desperta a resistncia. O Estado, seguindo a concepo rousseauniana, surge com o intuito de promover o bem comum, sendo legitimado por um contrato social. 9 A partir dessa instituio, necessria continuidade da vida dos que a instituem, o homem perde a
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Uma abordagem completa e abrangente pode ser encontrada no enfoque de Eligio Resta em seu Direito Fraterno. Traduo: Sandra R. Martini Vial. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2004. 5 Franois Ost, discorrendo acerca do episdio do Sinai, observa que todo o direito consi ste nesse jogo do vnculo e do limite: o vnculo que cimenta uma comunidade, o limite que a preserva da confuso [...]. Contar a lei: as fontes do imaginrio jurdico . So Leopoldo: UNISINOS, 2005. p. 85 6 Uma interessante metfora a respeito da descoberta da fora como fator de dominao foi registrada nas cenas iniciais da produo cinematogrfica 2001: uma odissia no espao , do diretor Stanley Kubrick. So Paulo: WB, 2003. (141 min) NTSC: son. color. 7 Uma anlise acerca das interaes entre corpo (mundo objetivo) e mente (mundo subjetivo) pode ser encontrada no texto de Mnica Aiub. Causao mental: a interao entre corpo e pensamento e o efeito causal sobre o mundo fsico, em Filosofia cincia e vida , So Paulo, n. 14, p. 32-35. 8 Antnio Carlos Cintra. Ada Pellegrini Grinover, Cndido Dinamarco. Teoria Geral do Processo. So Paulo: Malheiros, 2005, p. 21-38. 9 J. J. Rousseau. Do contrato social: ou princpios do direito poltico. So Paulo: Martin Claret, 2002.

liberdade de comando absoluta e passa a ser comandado pela vontade geral. Resta a ele resistir s decises do Estado, e at mesmo de seus pares, que atentem contra aquela vontade. Nasce, ento, um homem artificial - o Leviat, no dizer de Hobbes -, o qual ter a fora de todos os poderes individuais reunidos.10 A autoridade do Estado, to cara ordem e ao equilbrio social, e a oposio dos indivduos s arbitrariedades de seus governantes dinamizam a vida em conjunto. No obstante, quando os comandos do Estado sobrepem-se s resistncias, sufocando-as e, por vezes, anulando-as, as conseqncias so desastrosas. Os nefastos exemplos dos regimes totalitrios do breve sculo XX, por exemplo, fomentaram a era das catstrofes de que fala Hobsbawm. 11 Por outro lado, a ausncia de comandos no corpo social suspende o progresso e trava a evoluo das estruturas que o compem. 12 Basta uma anlise superficial das estruturas sociais, como referido acima, para compreender a influncia que os conceitos de comando e resistncia exercem no pensamento dos filsofos de todos os tempos. natural que, num mundo onde desperta tanto interesse e fascnio, o poder ligado ao comando estatal e resistncia social seja alvo de reflexes e indagaes constantes. Limitando-se ao campo jurdico, pode-se citar as construes forjadas (no sentido de fabricadas) pelos tericos clssicos da jurisdio. Analis-las luz das relaes apresentados at aqui a proposta do prximo ponto dessa investigao. Efetua-se essa anlise porque, segundo Ovdio Baptista e Fbio Gomes, o crescimento do Estado moderno liga-se intimamente ao monoplio na produo e aplicao do direito.13 3. AS TEORIAS CLSSICAS DA JURISDIO: O ESTADO COMANDA A SOCIEDADE, RESISTINDO S RESISTNCIAS A versatilidade e a variedade so caractersticas das civilizaes em crescimento, enquanto as que esto em processo de desintegrao apresentam uniformidade e ausncia de inventividade. 14 O progresso cultural presume, portanto, mltiplas potencialidades. Dentre elas, a de desprender-se de modelos pr-dispostos, questionando-os em suas limitaes, sem deixar de aprimor-los s necessidades presentes. Afinal, o ontem agoniza e o amanh balbucia. 15 O que se constata, porm, a reiterao (em especial no mbito das instituies de ensino jurdico) de prticas e construes tericas muitas vezes defasadas e incapazes de confrontar-se com a realidade dos dias que correm. Os juristas so, em sua maioria, conservadores e cticos quanto s possibilidades advindas do imaginrio social. 16 O Direito tem sido tradicionalmente encarado como uma realidade lapidada, amparado por sua linguagem, que se coloca no como horizonte aberto s interpretaes, mas como uma terceira coisa, entre o ser e o objeto. 17 Analisando as teorias clssicas da jurisdio, por exemplo, perceberemos o quo impregnadas esto de uma linguagem repressiva, caracterstica do Estado soberano e onipotente. Ora, quando se reconhece a essncia do ato jurisdicional no carter substitutivo18 da jurisdio, sua idiossincrasia de produo de coisa julgada 19 ou de
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Thomas Hobbes. Leviat. So Paulo: Martin Claret, 2001. Eric Hobsbawm. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. Traduo: Marcos Santarrita. 2. ed. So Paulo: Companhia das letras. p. 29-219. Assim, o predomnio do comando sobre a resistncia configura o despotismo, e a situao inversa caracteriza a anarquia. O que se busca a harmonia entre comandar e resistir, conforme a citao dA Orstia, de squilo, feita por Franois Ost em Contar a lei..., o p. cit., p. 135. 13 Ovdio A. Batista e Fbio Gomes, Teoria geral..., op. cit., p. 60-82. 14 Este o entendimento de Fritjot Capra, O ponto de mutao . Traduo: lvaro Cabral. 22 ed. So Paulo: Cultrix, 2001, p. 25. 15 Emmanuel Lvinas apud Ricardo Timm de Souza. Inquieto pensar. In: Filosofia ciencia e vida, So Paulo, ano II, n. 13. p. 6-13. 16 Consulte-se, para compreender as imbricaes entre o direito e o imaginrio social, Franois Ost, Contar a lei..., op. cit. 17 Para Lnio Streck, a elaborao de uma hermenutica de ruptura exige a superao das concepes que se apresentam co mo definitivas. Deste modo, supera-se a possibilidade ontolgica tradicional-clssica. Hermenutica Jurdica E(m) Crise. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1999, p. 137-154. 18 Conforme afirmou Chiovenda, citado por Ovdio Baptista em Teoria geral do processo civil, op. cit., p. 62. 19 Como sustentou Allorio. Ibid., p. 65.

composio justa das lides que lhe chegam, 20 se est a conferir comando exclusivo ao Estado. E esse comando social, como apontado anteriormente, desperta a resistncia individual. O Estado, nas perspectivas clssicas referidas, consistiria num comandante de resistncias. As partes resistem composio de um conflito, e ele (o Estado) comandaa. S ele tem legitimidade para resolver conflitos e solucionar controvrsias em nome dos litigantes. Na presena de uma resistncia, o Estado resiste a ela. Ora, sabe-se que a negao de uma negao d lugar a uma afirmao. Da mesma forma, a resistncia resistncia redunda em comando. Essa inevitvel circularidade faz com que Fbio Comparato, seguindo um raciocnio de Montesquieu, conclua que s o poder controla o poder, no a moral nem o direito. Segundo o pensador francs, as regras jurdicas despidas de poder so ineficazes para impedir abusos (por parte dos governantes). Para efetivar a norma, esse poder tem, no entanto, de ser acompanhado por um esprito de comunho social. 21 Cabe ressaltar que as relaes travadas entre comando e resistncia no so genricas, nem abstratas. Pautam-se pelo contexto e pelos valores cultuados na comunidade em que operam. Assim, quanto maior o potencial repressivo de um dado grupo social, ou de um determinado ciclo de pensamentos, maior ser a tendncia de aquelas relaes inclinarem-se ao comando. As teorias brevemente referidas acima so frutos do processualismo, assim denominado o movimento cultural prprio da Idade Moderna no campo do processo civil. 22 Assim, compreensvel que no sejam suficientes para explicar a essncia da jurisdio nos dias que correm. Atualmente, fala-se em instrumentalidade do processo,23 em jurisdio voluntria,24 em meios alternativos para resoluo de conflitos, de modo que aquelas concepes delineadas para compreender a jurisdio esto muito aqum das prticas contemporneas que a constituem. Como expresses do paradigma racionalista - o qual perpassa todas as reas do conhecimento e influencia sobremaneira as prticas da atualidade -, porm, as teorias supramencionadas encontram considervel abrigo entre os processualistas brasileiros, 25 os quais buscam formas de adequ-las realidade jurisdicional contempornea. A modernidade, segundo Roger Machado, fruto da dominao europia sobre o continente americano, e no fruto de transformaes poltico -econmicas endgenas de um continente (...) em expanso.26 Assim, compreensvel o porqu da perpetuao to veemente de posicionamentos cientficos e culturais europeus, refletidos nas teorias clssicas, analisadas ao longo deste texto. Isso demonstra a busca incessante por segurana jurdica e por ord em por intermdio do Direito, de que fala Jnia Saldanha. 27 A crise da Justia liga-se, seguindo seu raciocnio, permanncia de estruturas processuais de carter obsoleto, porque originadas em outro contexto scio-poltico. Assim, o endeusamento do servio Judicirio28 como instituio hegemnica de soluo de conflitos justifica a
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Segundo o entendimento de Carnelutti. Ibid., p.67. Fbio Konder Comparato. Direitos Humanos e Estado. In: Direitos Humanos e... So Paulo: Brasiliense, 1989. p. 94-105. Daniel Mitidiero. Elementos para uma Teoria Contempornea do Processo Civil Brasileiro . Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2005, p. 18. 23 Uma anlise didtica e esclarecedora pode ser encontrada em Cndido Dinamarco, A instrumentalidade do processo , 12 ed., So Paulo: Malheiros, 2005. 24 Ainda que a Jurisdio voluntria no seja uma inovao de nossos tempos. Sobre o assunto, Ovdio Baptista e Fbio Gomes. Teoria Geral... Op. cit., p. 74-82. 25 Ada Pelegrini Grinover, Kazuo Watanabe e Galeno Lacerda so exemplos de processualistas brasileiros que utilizam-se das teorias clssicas como suporte para a sua definio de jurisdio. 26 Roger Baigorra Machado. A unio do pensamento. Dirio de Santa Maria , Santa Maria, 25 e 26 ago. 2007. Caderno MIX, p.14-15. 27 Jnia Lopes Saldanha. Da Teoria Geral do Processo Teoria da Traduo: Um aporte da sociologia das ausncias e das emergncias. Fornecido gentilmente pela autora, p.3. 28 No mbito deste texto utiliza-se, seguindo a lio de Joo Baptista Herkenhoff, a expresso servio no lugar de poder: [...] melhor seria que se entendesse o Poder como servio, servio ao povo: servio executivo, servio legislativo, servio judicirio. Herkenhoff apud Rassa de Lima e Melo. In: Pluralismo jurdico..., op. cit. p. 47.

permanncia desta crise, por ratificar um modelo de jurisdio repressiva, calcado no conflito e na decidibilidade. Insta verificar, diante dessa crise de mltiplas faces, novas formas de entender a jurisdio, de modo a responder satisfatoriamente s demandas da cidadania. 29 Alm disso, faz-se necessrio questionar a perpetuao do comando e da resistncia como princpios informativos das relaes entre o Estado e a sociedade. Esses so os desideratos da terceira parte dessa investigao.

4. ACORDO E CONSENSO: A SOCIEDADE (RE)DESCOBRE O EQUILBRIO ENTRE COMANDAR E RESISTIR Vive-se um tempo de desconstrues e reconstrues, no qual muitas certezas evaporam-se, gerando instabilidade e desconforto, sobretudo no que concerne s relaes sociais. Assim, o apego ao que est consolidado um reflexo dessas inquietaes. Esse apego, porm, no tem o condo de evitar a multiplicao de conflitos sociais. Nesse nterim, torna-se cada vez maior a procura por solues imediatas. Os indivduos batem s portas da Justia, demandando decises capazes de pr fim s suas angstias e incertezas. Por acolher as mais diversas situaes, desde o tradicional furto de frangos, os salrios atrasados, at o controle de constitucionalidade das leis, o servio Judicirio encarado pelo imaginrio social como uma verdadeira panacia, a que se recorre a todo momento, na tentativa de curar diversos males. No entanto, a lentido e a ineficincia apresentadas pela Justia vem corroendo essa imagem pouco a pouco, devido incapacidade de resolver satisfatoriamente a maioria das causas que se lhe apresentam. Da decorre um notvel paradoxo: compra-se cada vez mais o remdio da Justia, mas ele se mostra cada vez menos eficaz. No se pode olvidar que essa compra tem sido, em inmeros casos, privilgio de poucos e no fruio de todos. A Justia impe seu preo, obstaculizando inmeras demandas, fomentando a formao de poderes paralelos aos do Estado e de u m sentimento coletivo de descrena e insegurana. 30 Tem-se buscado reverter essa situao atravs das reformas do Judicirio 31. Tenta-se assegurar um acesso justia mais justo, barato e rpido. Um grande entrave s iniciativas de reforma, porm, a resistncia dos profissionais jurdicos, em especial os advogados, os quais, em muitos casos, se vem ameaados pelas tentativas de desformalizao e desjudicializao de (alguns) procedimentos legais. As reformas impem transformaes das profisses jurdicas, atravs da transferncia de novas competncias. 32 A mentalidade dos juristas est impregnada de conceitos ligados ordem, ao comando e subordinao, como dito acima. Isso explica a resistncia mencionada, bem como a adoo de uma postura refratria s tendncias de conciliao e acordo. Essa postura mitiga valores, em busca de neutralidade. Enquanto a causalidade evidencia fatos cientficos, a consensualidade legitima fatos ticos. O Direito, a despeito de ser encarado majoritariamente como Cincia, constri-se a partir das intersubjetividades, das peculiaridades surgidas no seio do corpo social. H que se considerar esse aspecto dinmico e casustico das relaes jurdicas para que se aprecie de forma adequada os conflitos que delas resultam.
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Jnia Lopes Saldanha. Da teoria Geral... Op. cit. p. 37. Eliana Calmon Alves, A atuao do profissional de direito na atualidade. In: Justilex,, Braslia, v.2, n.24, p.28-31, dez. 2003. Consulte-se, em especial, a Emenda Constitucional n. 45, de 8 de dezembro de 2004, a qual, entre outras disposies, trouxe a razovel durao do processo e os meios que garantem a celeridade de sua tramitao (art. 5 o, inc. LXXVIII) e a criao do CNJ, rgo misto, composto de nove juzes e seis conselheiros de outras origens (advogados, promotores de justia, cidados indicados pelas Casas do Congresso Const., art. 92, inc, I-A e EC n. 45, art. 5o, 2o), o qual exerce o controle da Magistratura. 32 Joo Paulo Dias e Joo Pedroso. As profisses jurdicas entre a crise e a renovao: o impacto do processo de desjudicailizao em Portugal. In: Oficina do CES, n. 181. Coimbra: Colgio de S. Jernimo, 2002.

No se pode mais visualizar o Estado, no mbito da jurisdio, como substituto dos indivduos. Agindo assim, desvaloriza-se o arbtrio, a vontade social. Nem como mero produtor de coisas julgadas, para que no se desconsidere seu potencial pacificador. Enfim, compor as lides de forma justa uma, mas apenas uma, das suas caractersticas, dentre tantas outras. H que se pensar na potencialidade restaurativa da jurisdio. 33 As prticas, ditas alternativas, de resoluo de conflitos (mediao, conciliao e arbitragem, em especial) caracterizam-se pela ruptura com o formalismo processual, oferecendo s partes maiores possibilidades de interferncia na soluo de seu conflito. 34 Alm disso, a participao do jurisdicionado na seleo de procedimentos a serem utilizados para dirimir suas questes aumenta sua percepo de justia. Com o advento das leis 7244/84 (que deu origem aos Juizados de Pequenas Causas, exigindo, por parte do magistrado, a tentativa de conciliao prvia) e 9099/95 (a qual dispe sobre os Juizados Especiais Cveis e Criminais), dentre outras, abriu-se um espao maior celeridade, oralidade e participao popular na resoluo das questes levadas ao Judicirio. Contudo, a edio de leis no , por si s, o bastante. Para reverter esse quadro de crises e superar a mentalidade repressiva, deve-se buscar um equilbrio entre o comando e a resistncia. A prtica decorrente dos citados dispositivos legais deve ser permeada pelo consenso, para evitar que at mesmo o acordo torne-se campo para dominao. No basta, portanto, aplicar o novo com os olhos do velho 35. preciso mais que isso. Valorizar as potencialidades dos meios alternativos de soluo de conflitos, que, pouco a pouco, inserem-se na jurisdio, reconhecer a urgncia de adoo de novas formas de pensar o Direito. Formas essas que no devem contentar-se em conformar o novo ao tradicional, j que modernizar o mesmo veculo acrtico contribuir para o reforo da dominao 36. 5. CONSIDERAES FINAIS Neste texto, buscou-se refletir acerca das relaes entre comando e resistncia, no mbito do Direito. O comando, como tentativa de imposio de comportamentos, vem a ser uma forma de resistir s adversidades sociais. Alm disso, o comando tende a despertar certa resistncia por parte daqueles que lhe so subordinados. No foram poucos os tericos que se utilizaram (ainda que no de forma expressa) desse relacionamento inevitavelmente circular entre comando e resistncia para justificar as aes do Estado. O Direito, a despeito de seu compromisso com a tica e a moral, chegou a ser reduzido s normas jurdicas impostas pelo comando estatal. 37 Essas metodologias extremadas ganharam inmeros adeptos, e refletiram-se em todas as reas do saber jurdico. As teorias clssicas da jurisdio, elaboradas por Chiovenda, Allorio e Carnellutti, e adotadas como parmetro de conceituao para inmeros processualistas, esto impregnadas dessa linguagem repressiva. O comando legitimaria a funo
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Consulte-se, a respeito da Justia restaurativa no mbito da autocomposio penal, o artigo de Andr Gomma de Azevedo, O componente de mediao vtima-ofensor na Justia restaurativa:Uma breve apresentao de uma inovao epistemolgica na autocomposio penal. Disponvel em <http://www.undp.or/governance/docs/justice.> 34 Conforme Cintra, Grinover, Dinamarco. Teoria geral...,o p. cit., p. 28. Daniel Mitidiero faz uma observao que merece destaque: segundo o processualista, a forma em sentido estrito uma das mais importantes garantias processuais contra o arbtrio estatal. Os Estados despticos sentem-se, por isso, tentados a aboli-la para minar a resistncia do cidado s arbitrariedades do Poder. Dessa forma, a ruptura de que falam Cintra, Grinover, Dinamarco com o formalismo (enquanto mentalidade), e no com a forma (como instrumento a servio do processo tico). Elementos para uma..., op. cit., p. 16. 35 ngela Espindola. Jnia Saldanha. Constituir a Constituio para a Cidadania: A compreenso e a linguagem na nova crtica do Direito afastando os mitlafers jurdicos. In: Doglas Cesar Lucas (org). Raquel Sparemberg (org) Olhares hermenuticos sobre o Direito: em busca de sentido para os caminhos do jurista. Iju: Uniju, 2006. p. 115. 36 Roberto Lyra Filho apud Alayde Santanna. Por uma teoria jurdica da libertao. In: Introduo crtica ao direito. 4.ed.. Braslia: UnB, 1993. p. 27. 37 Para compreender essa postura metodolgica consulte-se, em particular, Hans Kelsen. Teoria Pura do Direito . Martins Fontes: 1998.

jurisdicional do Estado nas sociedades modernas, enquanto uma margem de resistncia seria reconhecida aos indivduos. Porm, a emergncia de novas possibilidades de resoluo de conflitos prova que aquelas teorias europias, tradicionalmente aceitas, no mais satisfazem a definio da jurisdio nos dias que correm. Analis-las sob ngulos diversos daqueles consolidados pela tradio, criticando-as em suas limitaes, parece ser a forma inevitvel de colmatar as lacunas por elas deixadas. No se prope o abandono do comando e da resistncia, to caros ordem e proteo contra as arbitrariedades do poder, mas o seu equilbrio. E esse equilbrio talvez possa ser encontrado na consolidao das prticas de acordo e consenso, para a efetividade de uma nova jurisdio. 6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALVES, Eliana Calmon. A atuao do profissional de direito na atualidade. Justilex, Braslia, v.2, n.24, p. 28-31, dez. 2003. ARAJO, ngela Soares de. Evoluo do direito de resistncia na ordem constitucional. Disponvel em <http://www.uj.com.br>. AZEVEDO, Andr Gomma de. O componente de mediao vtima-ofensor na Justia restaurativa: Uma breve apresentao de uma inovao epistemolgica na autocomposio penal. Disponvel em <http://www.undp.org/governance/docs/justice>. ALVES, Rubem. Filosofia da Cincia: Introduo ao jogo e suas regras. 16. ed. So Paulo: Brasiliense, 1992. BAPTISTA DA SILVA, Ovdio Arajo. Jurisdio e execuo na tradio romanocannica. 2. ed. So Paulo: RT, 1997. BAPTISTA DA SILVA, Ovdio Arajo. GOMES, Fbio. Teoria geral do processo civil. 2. ed. So Paulo: RT, 2002 BOBBIO, Norberto. O Positivismo Jurdico: Lies de Filosofia do Direito. Traduo: Mrcio Pugliesi. So Paulo: cone, 1995 BOLLMANN, Villian. Mais do mesmo: reflexes sobre as reformas processuais. em Revista de Doutrina da 4 Regio, Porto Alegre, n. 13, jul. 2006. Disponvel em: <http://www.revistadoutrina.trf4.gov.br.> CAPRA, Fritjot. O ponto de mutao. Traduo: lvaro Cabral. 22 ed. So Paulo: Cultrix, 2001 CINTRA, Antnio Carlos Cintra. GRINOVER, Ada Pellegrini. DINAMARCO, Cndido. Teoria Geral do Processo. 21 ed. rev. e atualizada So Paulo: Malheiros, 2005 DIAS, Joo Paulo Dias. PEDROSO, Joo. As profisses jurdicas entre a crise e a renovao: o impacto do processo de desjudicializao em Portugal. In: Revista do CES, n. 181. Coimbra: Colgio de S. Jernimo, 2002. DINAMARCO Cndido. A instrumentalidade do processo, 12 ed., So Paulo: Malheiros, 2005 ESPINDOLA, ngela Arajo da Silveira. SALDANHA, Jnia Maria Lopes. Constituir a Constituio para a Cidadania: A compreenso e a linguagem na nova crtica do Direito afastando os mitlafers jurdicos. In: Olhares hermenuticos sobre o Direito: em busca de sentido para os caminhos do jurista. Iju: Uniju, 2006. HOBBES, Thomas. Leviat. So Paulo: Martin Claret, 2001 HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos: o breve sculo XX: 1914-1991. Traduo: Marcos Santarrita. 2. ed. So Paulo: Companhia das letras, 2007. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Traduo: Joo Batista Machado. Martins Fontes: 1998.

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