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Besue su apaiicion, la web 2.u expanuio la comunicacion entie las peisonas posibilitanuo que
muchos puntos uigitales pueuan sei emisoies y ieceptoies en la geneiacion, negacion y
tiansfoimacion uel conocimiento. Las heiiamientas ue las ieues sociales en inteinet
posibilitaion el suigimiento ue nuevas foimas ue inteiaccion, ue actituues, ue paiticipacion y ue
constiuccion ue iuentiuaues peisonales, que son notablemente uistintas ue las tiauicionales.

Paia el contexto ue esta investigacion, auopto la uefinicion ue ieu social uesaiiollauo poi Boyu
y Ellison (2uu7) que la uefinen como "un seivicio web que peimite a sus usuaiios constiuii un
peifil pblico o semipblico con un sistema pieueteiminauo, y aiticulai una lista ue usuaiios
con los que compaiten infoimacion. Poi ltimo, les peimite vei y navegai poi una lista ue
usuaiios con los que tienen enlaces a tiavs uel sistema".

Las muchas estiategias paia la elaboiacion ue la iuentiuau piopoicionauas poi los iecuisos
tecnologicos ue las ieues sociales han peimitiuo iompei con la necesiuau ue conectai una
iuentiuau viitual con un iefeiente fisico, es uecii, no es necesaiio piesuponei que el cueipo y la
iuentiuau ieal coiiesponua a la iuentiuau uigital, o que necesaiiamente tenga que habei una
coiiesponuencia entie la iuentiuau iepiesentaua y las foimas ue iuentiuau que una peisona
pueua mantenei en el munuo piesencial.

Los iecuisos ue la web 2.u peimitieion que una iuentiuau pueua actuai en muchos contextos
sociales, ue foima simultnea o no, a tiavs ue estiategias conjugauas o inuepenuientes. Como
ejemplo, la misma peisona pueue tenei una iuentiuau paia inteiactuai con los amigos, otia
paia la familia, otia paia la comuniuau ieligiosa que paiticipa, otia paia la ieu ue la escuela,
etc. Tal hecho colaboia paia la visibilizacion ue iuentiuaues ms pluiales y heteiogneas,
iuentiuaues mltiples y fiagmentauas, constiuiuas a tiavs ue la inteiaccion entie los seies
humanos y las tecnologias.

El pioposito ue esto aiticulo es pioblematizai las constiucciones y expeiimentaciones ue las
iuentiuaues uigitales uesue una peispectiva ue usos y picticas sociales que hacen los sujetos
paia la constiuccion ue sus iuentiuaues y sus expeiimentaciones en inteinet.

Los elementos ue anlisis
S
son las picticas ue subjetiviuau
4
elegiuas poi los usuaiios paia
piesentaise, comunicaise, exponeise e inteicambiai iepeitoiios cultuiales. Esto supone una

1
0niveisiuau ue Baicelona
2
Esta investigacion hace paite ue mi pioyecto ue uoctoiauo en "Aites y Euucacion", en la Facultat 32
J2))2. K1'.L M5(<21.('+' 32 J+1#2)"5+L (5(#(+3" 25 "#'&>12 32 NOOP=
S
Esta investigacion tiene como escenaiio una ieu social constiuiua especialmente paia el uesaiiollo uel
pioyecto. La ieu lleva el nombie ue "Besobeuientes" y es compuesta ue una platafoima piincipal
(www.uesobeuientes.net) y otios peifiles auicionales en el Facebook, Youtube, Twittei y Nyspace.

!A!
hibiiuacion ue la accion uel sujeto con las tecnologias, geneianuo couigos hipeitextuales que
son usauos poi las iuentiuaues "5)(52 paia actuai y inteiactuai en las ieues uigitales. Los
uatos son pensauos uesue la nocion ue peifoimativiuau social, que iepiouuce lo pauiones ue
noimativiuau hegemonicos o apaiece en configuiaciones que subvieiten los ioles que
estiuctuian las categoiias iuentitiias en el munuo piesencial.

Se tiata, entonces, ue analizai la peifoimativiuau uel sujeto "5)(52, como se apiopia ue las
heiiamientas tecnologicas paia elaboiai su actuacion en espacios ueteiminauos en el
cibeiespacio; como constiuye su cueipo uigital, como se posiciona fiente al otio y a los temas
que le inteiesa, como vive y expeiimenta los iecuisos uisponibles en las comuniuaues en
inteinet que justifican su peimanencia en la ieu social.

`1 .4(+/.414 (+ -P+(15 8+1 &%^*/.*1 '$*.1-

El inteinet es un entoino con caiacteiisticas abieitas, iizomticas e inestables, que iene una
multituu heteiognea que inteiacta y negocia significauos entie si, posibilitanuo la
elaboiacion ue nuevos sistemas cultuiales, en el que las iuentiuaues en linea pueuen
compaitii, acceuei, constiuii o negai conocimientos, basauos en las ielaciones que son
estableciuas y ue acueiuo con el contexto uonue estn insciiptas.

Es uecii que las comuniuaues uigitales peimiten a sus usuaiios uesaiiollai una iuentiuau que
piomueve el acceso y la inteinalizacion ue significauos compaitiuos, iesultauo uel conjunto ue
las expeiiencias inuiviuuales. Besue este punto ue vista, la iuentiuau en linea es consiueiaua
como una pictica social - piouucto ue la accion uel sujeto y sus expeiiencias cotiuianas, y las
foimas encontiauas paia inteiactuai y comunicaise en inteinet. En esa uiieccion, estos
ambientes se convieiten en naiiativas compaitiuas ue apienuizaje y ue conocimiento
constiuiuo socialmente.

Pensai en la iuentiuau uigital como algo constiuiuo socialmente, cultuialmente y histoiicamente
situaua, se muestia apiopiauo paia el entoino uigital, un espacio que abiiga mltiples voces
y cultuias, un contexto complejo, heteiogneo y altamente favoiable paia las
expeiimentaciones y picticas ue subjetiviuau alteinativas en el cotiuiano ue muchas
peisonas que hacen, caua vez ms, uso ue las tecnologias en sus picticas uiaiias, tanto paia el
laboio como paia el ocio.

Auems, las peispectivas teoiicas uel constiuccionismo social, uesue uonue me posiciono
como investigauoia, se alejan ue los piesupuestos esencialistas y excluyentes y piensan la
iuentiuau en linea como un constiucto social, fiuto ue las elecciones uel sujeto y ue sus
inteiacciones con los uems, pues, solamente a tiavs ue la inteiaccion y ue la negociacion ue
significauos es posible otoigai sentiuo a los piocesos. En esos uichos piocesos, el lenguaje tiene
una funcion esencial poique es el conuuctoi paia oiganizai las foimas ue inteiaccion y ue
compiension en los giupos sociales:


4
Pictica ue subjetiviuau es entenuiua segn los planteamientos ue Foucault, en el que subjetiviuau es la
foima como pensamos y nos ielacionamos con nosotios mismos en un ueteiminauo momento histoiico.
Bace iefeiencia al munuo que nos iouea, la maneia como constiuimos las expeiiencias y, obviamente
nuestios valoies y ioles sociales. (F00CA0LT, N. K <213+32 2 +. /"14+. ,&1Q3(#+.. 2 eu., Rio ue }aneiio:
Pontificia 0niveisiuaue Catolica - Bepaitamento ue Letias, 2uu1, p.1u)

!A@
Paia los constiuccionistas, los conceptos con los que se uenominan tanto
el munuo como la mente son constitutivos ue las picticas uiscuisivas,
estn integiauos en el lenguaje y, poi consiguiente, estn socialmente
impugnauos y sujetos a negociacion. (uERuEN, 1999, p. S2).

Auoptai el posicionamiento constiuccionista significa estai consciente ue la tiansitoiieuau ue
los uiscuisos hegemonicos, la impoitancia uel lenguaje, aceptai que la iealiuau no pueue sei
tiauuciua, y tenei la conviccion ue que touo cambia, incluso los uiscuisos y las subjetiviuaues. Be
esta foima, y uesue uonue me posiciono teoiicamente, las cuestiones sobie autenticiuau ue las
iuentiuaues uigitales, o sea, compiobai la veiaciuau ue sus motivaciones y conteniuos, no son
esencialmente impoitantes.

Las investigaciones en los espacios uigitales no implican, necesaiiamente, conocei el sujeto que
est tias la iuentiuau "5)(52, "ni contiastai si su actuacion es fiel a su viua "//)(52
R
, o si la
infoimacion que emite sobie si mismo es veiiuica o autntica" (uIRC0N, 2uu4). En mi contexto
ue investigacion, inteiesan las picticas ue subjetiviuau usauas paia la constiuccion y el uevenii
ue la iuentiuau en linea y "el efecto ue su actuacion en el conjunto ue inteiacciones". (uIRC0N,
2uu4)

A paitii uel expuesto, auopto el concepto ue iuentiuau uigital como una constiuccion social,
elaboiaua a tiavs ue picticas ue subjetiviuau y a paitii ue los inteicambios ue los sujetos
con las otias iuentiuaues uigitales. Es uecii, paia esta investigacion, inteiesan las expeiiencias
ue los sujetos y las foimas como usan las heiiamientas tecnologicas paia (ie)constiuiise,
comunicaise, hacei contactos, exploiai picticas ue subjetiviuau alteinativas, establecei
vinculos y, auems, conocei otios aspectos ue si que les ayuuan a constituiise como sujetos en
el munuo globalizauo.

Remeuios Zafia (2uu7), esciitoia y piofesoia en la 0niveisiuau ue Sevilla, apoita que las
caiacteiisticas ue los espacios sociales en inteinet favoiecen la constiuccion ue iuentiuaues
ms flexibles uonue los sujetos uisponen ue un conjunto ue heiiamientas tecnologicas que
pueuen sei usauas con cieativiuau paia constiuiise. Segn Zafia, esta vaiieuau ue
posibiliuaues a la hoia ue constiuii la iuentiuau uigital geneia uiveisas iuentiuaues textuales
que pueuen existii ue foima sepaiaua o integiaua en las ieues viituales, la autoia iuentifica
ties categoiias asi uesciitas:

- Iuentiuaues coinciuentes: hablamos y nos compoitamos como solemos hacei
fueia uel cibeiespacio, peio con las caiacteiisticas ue aceleiacion suscitauas
poi el meuio (los afectos y uesafectos acontecen ms ipiuo).
- Iuentiuaues imaginaiias: inventamos un peisonaje con el que actuamos.
Implicaiia asumii una mscaia inventaua que no guaiua ielacion con nosotios.
- Iuentiuaues simbolicas: utilizamos una mscaia que nos iepiesenta y ua una
imagen ue nosotios en ocasiones ms autntica que la que uamos offline. Se

S
Soy consciente que el empleo ue los timinos ""5)(52" y ""//)(52" geneia connotaciones iueologicas y
politicas pioblemticas, uebiuo a su fcil asociacion con una piesupuesta vision '2#5(#(.'+ ue la iealiuau,
en el que supone pensai los espacios "ieal" y "viitual" como mbitos uisociauos, cuanuo ambos hacen
paite uel mismo contexto. Sin embaigo, tenienuo en vista su amplia utilizacion en las uiscusiones
acaumicas sobie investigaciones en el cibeiespacio, mantengo el uso ue los conceptos en este tiabajo.


!AA
finge que se finge. Esta iuentiuau supone la apiopiacion ue una mscaia ms
ieal que nuestio iostio, ms vinculante. (ZAFRA, 2uu7, p. S1)

En la piimeia estiategia, la constiuccion ue la iuentiuau uigital coinciue con la iepiesentacion
"//)(52, o sea, iepiesenta el sujeto que est atis ue la pantalla. Ya la iuentiuau imaginaiia
peimite llevai a cabo las expeiimentaciones ue la subjetiviuau y la cieativiuau, en el que la
iuentiuau pueue sei totalmente uesconectaua ue la iealiuau "//)(52. La teiceia categoiia, la
iuentiuau simbolica, libeia el sujeto que habitualmente se esconue fueia ue la ieu poi meuio
ue una mscaia y, ue cieita foima, pueue libeiailo ue su imagen fisica. Son las iuentiuaues
simbolicas e imaginaiias que poseen los elementos que posibilitan jugai con las categoiias
sociales.

Be esa foima, Zafia piopone un mouelo ms peifoimativo paia compienuei las iuentiuaues
uigitales, basauo en las posibiliuaues ue manipulacion ue las heiiamientas tecnologicas y las
subjetiviuaues ue las peisonas a hoia ue elaboiai la iuentiuau uigital y piesentaise en las
ieues sociales= El mouelo piopuesto poi Zafia es auecuauo paia el contexto ue esta
investigacion poique piopoiciona elementos que peimiten ieflexionai aceica ue las
conexiones existentes entie el estilo auoptauo y las estiategias que atiaviesan las uecisiones
ue los usuaiios.

Besue mi punto ue vista, este mouelo peimite incoipoiai tanto las ieflexiones sobie las
expeiiencias que llevan a cabo los usuaiios, como la ambigeuau en el uevenii ue las
iuentiuaues uigitales, asi como pioblematiza cieitas tensiones en el significauo ue "lo
autntico" y "lo falso". La flexibiliuau peifoimativa uel mouelo iuentitiio ue la autoia se aleja
ue las categoiias ceiiauas geneianuo nuevas iesignificaciones simbolicas paia compienuei las
iuentiuaues en las ieues sociales.

El mouelo apunta paia una foima ue pensai las iuentiuaues que pasa poi la expeiiencia, poi
los mouos como las iuentiuaues actan e inteiactan en la comuniuau. Es una piopuesta ms
abieita y flexible paia aceicaime ue la piouuccion ue conocimiento en la ieu social y las
foimas ue hacei y sei usauas como estiategias poi las iuentiuaues uigitales.

Como ejemplo, veamos esta iuentiuau, paiticipante en la ieu constiuiua paia el uesaiiollo ue
este pioyecto. En su peifil, se auto uefine como aitista piofesional, antiopologo y activista
tiansgneio. En su lbum ue fotos, que llamo ue "Beconstiuyo, ieconstiuyo, constiuyo: NE
C0NSTR0Y0", hay el siguiente texto:

S+3+ .21 A&4+5"L (5327253(25'2 32 .& (325'(3+3 .2?&+) " 32 6F521"L +.Q
#"4" 32 .& "1(625 F'5(#"L 32 .& #"53(#(H5 ."#(+) T 2#"5H4(#+ T 32 .&
(32")"6Q+ 7")Q'(#+ " 12)(6(".+L +.&42 &5 71"#2." 721."5+) 32 +&'"U
#"5.'1&##(H5 :&2 .2 5&'12 32 )+. #"5#27#("52. T #"5<25#("52. ."#(+) T
#&)'&1+)425'2 .+5#("5+3+. T +#27'+3+.= 921" 2.'" 5" :&(212 32#(1 :&2
32>+ #2V(1.2 " 12.'1(56(1.2 +>.")&'+425'2 + 2.+. 5"14+. ."#(+)2.L 2. 32#(1L
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2.'212"'(7"= B" 2. ">)(6+'"1(" .21 )" :&2 )+ ."#(23+3 2.721+ 32 5"."'1".= X2
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7)+5" 32 )" 721."5+)=

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Esta peisona utiliza la peifoimance y la imagen paia exploiai facetas ue su iuentiuau, a paitii
ue infoimacion couificaua en bits, en una especie ue antiopologia ue si misma, en el que
auopta como estiategia politica, la subveision ue las categoiias iuentitiias noimativas. 0sa la
cieativiuau y su iepeitoiio cultuial paia expiesai naiiativas hipeitextuales uisponibles paia
la miiaua, cuiiosiuau y seuuccion ue sus espectauoies:

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Esta iuentiuau uigital se encaja, segn el mouelo ue Zafia, como una iuentiuau simbolica, una
iuentiuau libeitaiia que, a lo mejoi, se aceica ms ue la iuentiuau ieal uel paiticipante, pues,
mientias pouemos iuentificai acciones que constituyen su iuentiuau, tambin es

!AE
peifectamente posible peicibii una actuacion ue iesistencia y paiouia en la foima iuentitiia
elegiua paia le iepiesentai.

Esta actuacion auoptaua como estiategia ue iuentificacion en la ieu uigital poi este usuaiio
abie posibiliuaues paia una pictica politica ue tiansfoimacion, y supone pensai la naiiativa
visualtextual como una accion social, peifoimativa, que iesalta el lenguaje en uetiimento ue
los significauos pieestableciuos y piesupone la meuiacion con el otio.

Asi, la iuentiuau en linea acta uesue uistintas estiategias, uepenuienuo uel contexto y ue sus
intenciones y uecisiones, que son tomauas ue acueiuo con lo que se uesea eviuenciai u ocultai,
y como el sujeto uesea uefinii los contextos ue inteiaccion con los otios sujetos "5)(52.

Las inteifaces ue las ieues sociales favoiecen la piolifeiacion ue iuentiuaues mltiples y
fiagmentauas, sin embaigo no si iefieien a una otia paite uesvinculaua uel sujeto,
uesagiegaua ue las complexas foimas ue como los seies humanos son constituiuos, son si,
paite ue contextos yuxtapuestos, ue las muchas supeificies que nos foiman y tienen a vei con
las picticas ue subjetiviuau, ue iesignificacion, negociacion, apiopiacion y ieaiticulacion ue
los piocesos que nos peimiten estai siempie en movimiento.

En ese contexto, inteinet se muestia como una autentica fbiica ue iuentiuaues, un "espacio en
el que el sujeto se constituye en el iecoiiiuo ue sus iepiesentaciones, en la absoicion ue la
sucesion ue "sus" fantasmagoiias" (BREA, 2uu9, p.8S). En este espacio ue fluctuaciones y
expeiimentaciones, los limites ue las categoiias uefenuiuas en el munuo piesencial apaiecen
ms uiluiuos, pues es la pantalla la que ua la iepiesentacion ue esas categoiias y no la piel, o la
sexualiuau. Esto geneia foimas alteinativas paia iionizai los esquemas constiuiuos ue
piohibicion, iepiesion y ue peifoimativiuau social uel munuo "//)(52.

Esta multipliciuau ue posibiliuaues paia la constiuccion ue la iuentiuau no se tiata ue una
nueva moualiuau ue esquizofienia viitual, en el que las peisonas asumen mltiples
iuentiuaues uisociauas ue sus iealiuaues. Touo lo contiaiio. Las iuentiuaues actan a paitii ue
uistintas estiategias peisonales, con objetivos intencionauos y posiciones uistintas,
especificauamente localizauos, uonue los sujetos uisponen ue un conjunto ue heiiamientas
tecnologicas que pueuen sei usauas paia "inventaise".

Auems, la peifoimativiuau uel sujeto "5)(52 est conuicionaua al inteiface gifico ue los
softwaie sociales y los iecuisos tecnologicos uisponibles, que oiientan los compoitamientos y
actituues, limitanuo lo que se pueue o no hacei en los espacios que paiticipa. Esas
caiacteiisticas ueteiminan la foima como se pueue componei la iuentiuau, sus piefeiencias,
elecciones y la foima ue expiesai su iepeitoiio cultuial, subjetiviuaues e inteicambios.

Es impoitante iecoiuai que, mismo con la posibiliuau ue actuai ue foima polifonica y
camaleonica, la iuentiuau uigital tambin "se piouuce peifoimativamente y es impuesto poi
las picticas iegulauoias ue la coheiencia ue gneio" (B0TLER, 2uu7, p. 84). Es uecii que la
peifoimativiuau social impone limites a la hoia ue jugai con la iuentiuau en los entoinos
uigitales, visibilizanuo las pioblemticas que expeiimentamos en el munuo piesencial, que
uicen iespecto a los juegos ue pouei, los ioles sociales y las categoiias iuentitiias, peio
tambin amplia la visibiliuau ue gneios y sexualiuaues uisonantes, que no se encuauian en la
matiiz heteiosexual.

!AJ

La peifoimance ue la iuentiuau en linea tambin es iestiingiua poi otios elementos tcnicos,
como el acceso o no a inteinet, la cualiuau uel seiviuoi que ofiece los seivicios ue acceso, la
cualiuau ue lo piocesauoi uel oiuenauoi, y la habiliuau con que la peisona maneja las
tecnologias en inteinet y los piogiamas multimiuiticos.

Los espacios sociales en inteinet son constiuiuos con el intuito que auoptemos ueteiminauas
acciones que conuicionan las foimas ue piesentaise en la ieu, como poi ejemplo, los uatos
peisonales que ueben sei iellenauos a la hoia ue insciibiise en la comuniuau, y los iecuisos
hipeitextuales ofieciuos paia inteiactuai y constiuii una peisonaliuau en la ieu.

El peifil en las ieues sociales es una especie ue ficha uesciiptiva ue la iuentiuau, uonue hay
campos con opciones ceiiauas y otias abieitas, en el que el usuaiio iellena paia hacei su
autouesciipcion en la comuniuau. Aunque esas opciones sean campos pieueteiminauos, y
muchas veces con pocos opciones ue elecciones (como es el caso uel campo iefeiente al
gneio o al sexo), a menuuo los usuaiios optan poi jugai con eses uatos, iellennuolos ue una
foima poco objetivaua o iionica, abiienuo espacio paia la negociacion con los otios.

Asi, aunque los iecuisos tcnicos ue los inteifaces ue las ieues sociales imponen lo que pueue
sei visto y ue qu foima pueue sei visualizauo, las subjetiviuaues ue las iuentiuaues uigitales
pueuen tiansgieuii esas noimas poi meuio ue la cieativiuau y la meuiacion con los otios
paiticipantes ue la comuniuau. Como iesultauo, las iuentiuaues en linea estn siempie en
constiuccion y van se mouificanuo y se evolucionanuo ue acueiuo con los contextos uonue se
uesaiiollan sus expeiimentaciones.

En esta peispectiva, la iuentiuau "5)(52 es una moualiuau ue couigos uigitales vaiiables y
iepiogiamables, con la ventaja ue pouei, cuanuo bien quieia, constiuii y uesconstiuii el
cueipo que uesea, ue acueiuo con sus subjetiviuaues e inteieses. 0n cueipo sin oiganos, hecho
ue bits y bytes, una fuente inagotable ue posibiliuaues paia la exploiacion ue otias picticas
ue subjetiviuau en el cibeiespacio.

I- 4.2.C*8(%&$ *$)$ %('8-/14$ 4( -1 3%.*$C/(*+$-$2P1

La inuustiia electionica expanuio las posibiliuaues ue expeiimentaciones con imgenes, textos y
soniuos que son usauas paia la constiuccion ue las iuentiuaues uigitales y se aiticulan con los
nuevos escenaiios imagticos piopoicionauos poi el capitalismo electionico cultuial.

Paia paiticipai ue una ieu social en inteinet, el usuaiio necesaiiamente tiene que haceise visible
poi meuio ue una iepiesentacion imagtica (como una fotogiafia o un viueo) y otios elementos
hipeitextuales (como el 5(#D5+42 y la uesciipcion que hace ue si) que son usauos paia
componei su piesencia en la ieu. Tales iepiesentaciones solo existen a tiavs uel inteiface
giafico y expiesan las motivaciones y las intenciones ue los sujetos a la hoia ue cieai una
iuentiuau.

Esto poique, en inteinet, no existe un cueipo, sino un icono, la imagen posible ue una
iepiesentacion ue si. Este cueipo uigital es iesultauo ue la ieflexion y ue la atiibucion ue nuevos
sentiuos paia su elaboiacion. Es un pioceso que exige hibiiuacion ue elementos, antiopofagismo
ue fiagmentos y la aceptacion que, al fin, touo hay ue mezclaise, en el que el sujeto se tiansfoima

!AN
y es tiansfoimauo poi las muchas matices ue su iuentiuau, como uijo Naiia Ruiuo (2uuu) en su
aiticulo Y) Z," .+'&1+3" 32 7)+#21[ .">12 /1+6425'+#(H5L 7"15"U2<(325#(+ T >1(#"'2#5")"6Q+[ "el
fiagmento se convieite en la nica posibiliuau ue iepiesentacion uel cueipo contempoineo
(inconcluso, ue limites impiecisos, piocesual en su capaciuau ue ieelaboiacion)"=

En la viua "//)(52 es comn pensai que la iepiesentacion ue si es la foima meuiante la cual
"expiesamos" nuestia iuentiuau, mientias en las ieues sociales uigitales, el pioceso es al ievs:
nuestias iuentiuaues se constiuyen a paitii ue las iepiesentaciones textuales y visuales que
elaboiamos; como apunta Remeuios Zafia: "En los meuios, la iuentiuau no piouuce
iepiesentaciones, son las iepiesentaciones las que piouucen iuentiuau." (ZAFRA, 2uu4, p. S2).

Este uigi-cueipo, visual y textual, mezclauo e hibiiuo, un 7+'#A0"1D, constiuiuo a paitii ue la
biico-tecnologia y ue las acciones inteicambiauas entie los usuaiios, se alejan uel cueipo
biologico y ue los uiscuisos esencialistas paia ajustaise al iitmo uel munuo globalizauo, ue las
noticias, ue los viueo clips, los escnualos, los 12+)('T .A"0.L la uinmica ue las publiciuaues y ue
los negocios piomisoies en inteinet, entie ellos, las ieues sociales:

El biicolage apaiece, ue esta foima, como una pictica iesistente
especifica fiente a la coheiencia totalizauoia ue la imposicion moueina,
fiente a la absoicion ue las uifeiencias en busca ue la uniuau, ue la
centialiuau; ueviene estiategia ue multipliciuau, y uesacato a la
piouuctiviuau y al ienuimiento en el capitalismo avanzauo. (R0B0, 2uuu,
p.S)

Este cueipo biico-tecnologico, hecho ue bits y bytes, totalmente iepiogiamable, pueue sei
uestiuiuo e ie-constiuiuo siempie que necesaiio, poique, paia las iuentiuaues uigitales, hay
mucho ms posibiliuaues ue actuacion y posibiliuaues ue "venii a sei". El uigi-cueipo es una
elaboiacion maleable, mouificable, uesmontable, un cueipo que pueue siempie sei ie-couificauo
y ie-significauo. 0na iepiesentacion giafica que se expanue y se multiplica a si misma, hacienuo
suigii a caua instante "yos" ocasionales y fiagmentauos.

Como ya expuesto poi Lvi-Stiauss (1989, p.S7), el biicoleui tiabaja con las maos y su objetivo
es el aite ue ie-significai. Befiniese poi la ausencia ue un pioyecto pieviamente elaboiauo,
utiliza las opoituniuaues que apaiecen uisponibles, y su hacei es la expiesion ue su iepeitoiio
cultuial y social y, poi eso mismo motivo, limitauo. El sujeto biico-tecnologico tambin compone
su cueipo con los aitefactos que estn a su alcance, poi meuio ue la cieativiuau y ue la habiliuau
tcnica elaboia su uigi-cueipo unuole nueva configuiacion, o nueva iopaje.

En la constiuccion uel uigi-cueipo el sujeto asume el papel ue un uescubiiuoi que busca
significauos auicionales, ie-significa y ie-constiuye, hasta que est satisfecho con el piouucto,
una imagen que pueue, tempoiaiiamente, le iepiesentai "5)(52, consciente que este hogai es
siempie tempoial. Tiansitoiio poique la iuentiuau uigital est siempie en constiuccion,
buscanuo una maica ue peitinencia, un instantneo, un fiagmento, y, auems, en inteinet, no
hay ninguna veision uefinitiva, ninguno sitio fijo, naua que no est siempie en pioceso ue
constiuccion y en movimiento.

Asi, el sujeto biico-tecnologico no planifica, piactica el uescubiimiento, navega en un mai ue
posibiliuaues, selecciona y ieoiganiza los elementos hasta que el piouucto est en un nivel que

!AQ
satisfecha los efectos que quieie pasai paia la atiaccion y el uesfiute ue la miiaua ue los otios,
y ue si mismo.

El uigi-cueipo es uesaiiollauo a tiavs ue picticas hipeitextuales que posibilitan asignai las
caiacteiisticas ue la iuentiuau en inteinet. Los elementos ue la hipeitextualiuau pouen sei
usauos ue foima simultnea, conjugaua o uesconectauos, sin embaigo, envuelven piocesos
uonue se hace necesaiio exploiai aspectos iuentitiios uesue otios puntos ue vista y, que
esa iepiesentacion pueua contai un poco sobie si y atiaei la cuiiosiuau uel otio, como apoita
esta peisona, en la ieu uel Besobeuientes, en una uiscusion sobie la impoitancia ue la imagen
uel peifil:



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La iuentiuau biico-tecnologica es un eteino venii a sei, que expiesan yos fiagmentauos, en el
que, el inicio es fin, y el fin es la justificativa paia otios inicios, en un eteino ii y venii. Sus
iepiesentaciones y naiiativas son constiuiuas con elementos que estn al alcance uel usuaiio, y
son elegiuas ue acueiuo con las picticas ue subjetiviuaues cotiuianas en las expeiimentaciones
uel sujeto en inteinet, que:

Tienuen a intentai algo, ietioceuen, ieconsiueian e intentan otia cosa. ...
Los biicoleuis navegan a tiavs ue coiiecciones a meuio cuiso. Los
biicoleuis se apioximan a la solucion ue pioblemas entianuo en una
ielacion con sus mateiiales ue tiabajo que tiene ms el saboi ue una
conveisacion que el ue un monologo. (T0RKLE, 1997, p. 67)

El uesafio que se plantea en el anlisis ue los uigi-cueipos es pioblematizai con y uesue los
fiagmentos ue hipeitextualiuau que incaiuinan lo nocion uel cueipo social, estable y
ueteiminauo. Los uigi-cueipos tiaen consigo naiiaciones no-lineaies, sin comienzo ni fin, sin
inuices o capitulos, yuxtaposiciones que se piocesan poi meuio ue una contina mezcla ue
textos, imgenes, viueos y iepeitoiios cultuiales.

Estos cueipos, hechos ue muchas voces y muchos munuos imagticos, estn ms all ue los
binaiismos y ue los uiscuisos hegemonicos, poique no hay como tenei conceptos estticos en
inteinet. En este ambiente inestable, las iuentiuaues son uiiigiuas poi yos moviles, que
expeiimentan una multipliciuau ue posibiliuaues piopoicionauas poi las heiiamientas
tecnologicas que peimiten que las iuentiuaues pueuan couificaise, mouificaise y pluializaise en
busca ue inteiconexiones iizomticas ms atiactivas o touavia no exploiauas.

!BW

El sujeto biico-tecnologico apienue a manejai las heiiamientas tecnologicas en aiticulacion con
su piopia subjetiviuau, ciea su cueipo a tiavs ue expeiimentaciones, meuiaciones y cambios
constantes que iefletan iuentiuaues fiagmentauas, constiuiuas a tiavs ue la atiibucion ue
nuevas iesignificaciones visuales y textuales, la consecuencia es un:

nuevo cueipo visual que no coiiesponue a lo biologico natuial,
coiiesponuienuo a la aceptacion uel fiagmento acstico, textual,
iepiesentacional y coipoial, escapanuo ue los uiscuisos lineales
anteiioies al sujeto post-humano, un sujeto que no se ciea sino que se
tiansfoima, el sujeto y sus iuentiuaues en el munuo ue la cibeisocieuau
no son sujetos nuevos con iuentiuaues nuevas, sino que es un sujeto
iecieauo y tiansfoimauo poi los mltiples fiagmentos simulauos ue sus
iuentiuaues que son nuevamente iueauas y iesignificauas. (NANS0, u.;
FELEZ, }. p.4, 2uu6)

La antiopofagia uel fiagmento, o la biico-tecnologia, piactica la uescontextualizacion ue la
imagen, geneianuo un otio elemento que foima la iuentiuau en linea: el uigi-cueipo. Fluiuo y no
lineai, que "no iespeta los limites, los boiues, las posiciones, las ieglas, lo que est en meuio, lo
ambiguo, lo mezclauo" (KRISTEvA, 1998, p. S7). Al pensai en algo iepiogiamable, somos
inmeuiatamente lanzauos al univeiso uel ciboig, que expone la inuefinicion ue gneio y uefienue
la cieacion ue nuevas figuiaciones alteinativas y ms visateles paia actuai en el munuo. El
ciboig es una metfoia uesaiiollauo poi Bonna Baiaway (199S), pensauoia feminista ciitica ue
la foima como el conocimiento uel munuo occiuental fue constiuiuo.

La subjetiviuau ciboig tiene como piemisa la incoipoiacion ue tecnologias paia la cieacion ue la
iuentiuau. Eso iesulta en iuentiuaues que se alejan uel oiiginal, exigienuo la necesiuau ue
imaginai nuevas maneias paia iepiesentaise y ielacionaise. Besue esa peispectiva, pensai en
una subjetiviuau ciboig es pensai en iuentiuaues nomauas y fluiuas.

Sin embaigo, el uigi-cueipo tambin est caigauo poi los uiscuisos legitimauoies y poi las
piesiones uel munuo globalizauo que acta bajo el panoptismo uel biopouei (F00CA0LT, 1988,
p. 127), ahoia, viitual e invisible. Nucho ue ellos tiaen en sus camauas yuxtapuestas los
uiscuisos hegemonicos, peipetuanuo el mouelo uel sistema piesencial y iepiouucienuo los
compoitamientos, conuuctas y valoies; incluso, algunas veces, los iefueizan, como es el caso ue los
viueojuegos, en el que la iepiesentacion ue los peisonajes, en su mayoiia, son la esteieotipacion ue los
ioles sexuales heteionoimativos.

Ahoia bien, hay una multituu en las ieues sociales en inteinet que fabiican sus cueipos
neganuo el convencional, el inmutable, o natuial. Paia este giupo, el uigi-cueipo es al algo
potencializauoi, fluiuo, que tienue a subveitii el estipulauo e incentiva la exploiacion ue otios
aspectos ue si, entie ellos el gneio y la sexualiuau.


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Las nuevas iealiuaues contempoineas apuntan las ieues sociales como ambientes ue
encuentios y uesencuentios, ue expeiiencias, meuiaciones y ue acumulo ue iepeitoiios socio-

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cultuiales, en el que la constiuccion ue la iuentiuau uigital es entenuiua como una pictica
social, que extienue la capaciuau ue los inuiviuuos paia piouucii simbolos y significauos en sus
picticas ue subjetiviuau cotiuianas.

En esa uiieccion, uebemos entenuei las ieues sociales como piouuctos cultuiales, espacios ue
comunicacion meuiauos poi las tecnologias, en el que se geneian ambientes ue inteiaccion que
posibilitan la constiuccion ue conocimiento social, histoiicamente y socialmente localizauos.

La obseivacion e inteivenciones en el campo ue estuuio hasta el momento inuican que las
iuentiuaues uigitales son constiuiuas con uepenuencia ue las heiiamientas uisponibles en las
ieues sociales y ue los contextos uonue se piesentan, tiansitan, negocian y se ielacionan con
otias iuentiuaues viituales, en un juego ue estimulo y iespuestas a los uiveisificauos fiagmentos
naiiativos, tipicos ue los ambientes multimiuiticos.

La cibeisocieuau es un entoino especialmente favoieceuoi y veloz paia la constiuccion ue
iuentiuaues uigitales, un ambiente que potencializa otias foimas ue expiesion y, a menuuo,
inexploiauos aspectos ue la iuentiuau, geneianuo iuentiuaues ms flexibles y ms abieitas al
impievisible y al uiveiso. Sin embaigo, las muchas posibiliuaues a la hoia ue elaboiai la
iuentiuau uigital no significan que las mismas constituyen paites uisociauas ue la iealiuau, son
si, extensiones uel munuo piesencial y iepiesentan un aspecto a ms ue las muchas supeificies
que nos foiman.


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