Os Livros que no esto na Bblia

Estudo 1 A Histria do Livro dos Livros Texto base: 2 Timteo 3:16 Texto-Chave: ...Nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao 2 Pedro 1:20 Textos para meditao semanal: 2a. Feira: xodo 31:18 3a. Feira: Deuteronmio 27:2-3 4a. Feira: Jeremias 36:2 5a. Feira: Habacuque 2:2 6a. Feira: Joo 8:6 Sbado : 2 Timteo 4:13 Introduo Neste trimestre estaremos adentrando um assunto que sempre despertou apreenso no meio dos cristos: o que so aqueles livros que diferenciam a Bblia evanglica de outras verses como a catlica? Iniciaremos nossa srie de estudos, voltando na histria at as razes da escrita em suas vrias formas e culturas, ainda que de forma modesta devido ao pouco espao. I- A Histria do Livro O ser humano sempre expressou suas idias e costumes atravs de alguma figura ou trao que trouxesse a si e aos outros a compreenso e a lembrana de suas descobertas e valores. A arqueologia tem apurado que a civilizao humana em toda a sua histria j se utilizou de muitos materiais, tipos de escrita e tipos de linguagem para registrar seus dados. Assim, j se comprovou que o homem j escreveu em pedra, madeira, cermica, tbuas recobertas de cera, linho, papiro e pergaminho. Destes, destacamos o papiro e o pergaminho, materiais que presentearam humanidade os mais valiosos documentos da histria, dentre os quais refulgem os que formaram a nossa Bblia. Do papiro, que uma folha composta pela entrecasca de um junco especfico, a qual tranada, colada e prensada, evoluiu-se at o papel, inventado pelos chineses no sculo II. O maior produtor de papiro do mundo antigo foi o Egito, desde 3000 a. C. folha de papiro preparada para a escrita os gregos deram o nome de biblos, de modo que um rolo pequeno de papiro se chamava biblion e ao conjunto de alguns deles bblia, nome este aplicado s Sagradas Escrituras pela primeira vez no sculo IV. Desta forma compreendemos porque o nome Bblia significa conjunto de livros cada um dos 39 livros do AT e dos 27 livros do NT foram escritos separadamente, a maioria por pessoas diferentes e em pocas diferentes. O pergaminho um rolo preparado para a escrita partir de pele de animais, a qual depois de curtida e polida se torna em material grfico melhor que o papiro. Seu nome, segundo os estudiosos, deriva da cidade de Prgamo cujo rei idealizou construir uma biblioteca maior que a do Egito, o qual por inveja proibiu exportar-lhe o papiro, obrigando-o a buscar outros recursos (E1). O escritos mais famosos nos diversos materiais contam com o ilustre Cdigo de Hamurabi em pedra, e com os pergaminhos encontrados no Mar Morto em 1947 (E2). II- O Zlo na Escrita Todos os escritos antigos foram feitos mo, da serem chamados manuscritos. O nmero de manuscritos antigos quase incontvel: hoje em dia grandes colees esto guardadas na maioria dos mais importantes museus do mundo. Por serem feitos mo torna-se fcil entender porque durante a histria do povo de Deus, sempre houve pouco acesso direto s sagradas escrituras pelos mais leigos, apesar de Deus ter sempre preparado escribas tementes e zelosos pela conservao dos rolos, substituindo-os quando se danificavam pelo uso ou por algum acidente, guardando ou enterrando-os depois. Antonio Gilberto em sua obra A Bblia atravs dos sculos, a qual recomendamos, registra: Cuidado redobrado havia com a escrita dos livros sagrados Aqui esto algumas regras que eles exigiam de cada escriba. O pergaminho tinha de ser preparado de peles de animais limpos, preparado somente por judeus, sendo as folhas unidas por fios feitos de peles de animais limpos. A tinta era especialmente preparada. O escriba no podia escrever uma s palavra de memria. Tinha de pronunciar bem alto cada palavra antes de escrev-la. Tinha de limpar a pena com muita reverncia

antes de escrever o nome de Deus. As letras e palavras eram contadas. Um erro numa folha, inutilizavaa. Trs erros numa folha, inutilizavam todo o rolo. Por causa desse cuidadoso trabalho de conservao, as Sagradas Escrituras se mantiveram fiis e confiveis atravs dos sculos, apesar de terem sofrido perseguies e ordens de extermnio por vrios reis e imperadores (E4), o que impediu que os originais chegassem at aos nossos dias, mas no foi capaz de apagar o zlo e o amor que os judeus dispensavam s Escrituras. Assim, sempre alguma cpia sobrevivia e todas que chegaram at ns mostraram incorrupo e integridade de contedo. Assim, o volume sagrado contendo todos os livros inspirados por Deus, s se tornou mais conhecido e mais difundido entre o Seu povo aps a inveno do papel pelos chineses e da prensa de tipos pelo alemo Gutenberg em 1450 (E3). III- O Intervalo Obscuro Entendida a histria dos manuscritos at aqui, nos voltamos agora a um fato importantssimo na histria das Sagradas Escrituras. Trata-se do intervalo de tempo que houve entre o livro de Malaquias, que terminou com uma profecia prometendo o precursor do Messias, e o evangelho de Mateus que a cumpriu (3:1). Esse perodo chamado Interbblico, palavra que significa entre a Bblia, cuja durao calculada em aproximadamente 400 anos. Sua importncia decorrente de dois fatos: neste perodo no houve nenhuma revelao inspirada, o que desencadeou um sentimento de abandono espiritual entre o judeus seguido por fases de nacionalismo cuja combinao culminou em reaes levianas de supostas revelaes divinas, que no sendo poucas, foram escritas originando uma coleo inumervel, conhecida por livros apcrifos. A palavra apcrifo significa o que est oculto e j ganhou diversas conotaes ao longo da histria. Hoje ela significa falso e identifica, para mencionarmos apenas os principais, mais de 40 manuscritos, quais sejam: . No AT: Ado, Enoque, Lameque, Os Doze Patriarcas, A Orao de Jos, Eldade e Medade, O Testamento de Moiss, A Asceno de Elias, O Apocalipse de Sofonias, O Apocalipse de Zacarias, O Apocalipse de Esdras, Histria de Joo Hircano, O Apocalipse de Baruque, O Livro dos Jubileus, Livro de Lendas e Mgicas, Epstolas de Jeremias e Os Livros Sibilinos. . No NT: Itinerrio de Paulo, Itinerrio de Pedro, Itinerrio de Joo, Itinerrio de Tom, Didach, I e II Epstola de S. Clemente, Epstola de Incio, Epstola de Policarpo, A Epstola de Hermas, Evangelho segundo Tom, Histria de Tiago, O Apocalipse de Pedro, Itinerrio e Ensino dos Apstolos, Cartas de Barnab, Atos de Paulo, O Apocalipse de Paulo, Didasclia de Clemente, Didasclia de Incio, Didasclia de Policargo, Evangelho segundo Barnab, Evangelho segundo Mateus e Evangelho aos Hebreus. IIIb- Os Meio-Obscuros Alm dos apcrifos alistados acima, ainda existem alguns outros que diferimos destes por uma razo especial: eles j foram incorporados no cnon Sagrado, ou seja, faziam parte de seu volume at que sua linhagem de escrita e contedo, diferentes dos demais, foraram sua sada de algumas verses da Bblia Sagrada, permanecendo porm em algumas outras. Atualmente essa diferena identifica duas das principais verses da Bblia na lngua portuguesa: a evanglica e a catlica romana. Segundo os especialistas, a Igreja Romana, no Conclio de Trento, decidiu preserv-los em suas Bblias, com a finalidade de reagir Reforma Protestante, achando neles base para fundamentar doutrinas controvertidas e desamparadas pelos outros livros, como a do purgatrio, da orao pelos mortos, da salvao pelas obras, etc Ao todo so 14 manuscritos: 10 livros e 4 acrscimos a livros. A Bblia evanglica rejeitou a todos, enquanto que a verso catlica manteve 7 livros e os 4 acrscimos (E5). Todos esses apcrifos so do VT, a saber: . Os Livros Aceitos: Tobias, Judite, Sabedoria de Salomo, Eclesistico, Baruque, I e II Macabeus; . Os Livros Rejeitados: III Esdras, IV Esdras e A Orao de Manasss (E6); . Os 4 Acrscimos: Ester ( a Ester 10:4-16:24), Cntico dos Trs Santos Filhos (a Daniel 3:24-90), Histria de Suzana (a Daniel cap. 13) e Bel e o Drago (a Daniel cap. 14). Perguntas para Reviso 1. O que papiro e pergaminho? 2. O que mais te chamou a ateno no cuidado dos escribas com a escritas dos livros sagrados? 3. Quais foram as duas invenes que facilitaram o acesso dos mais leigos s Escrituras? 4. O que foi o Perodo Interbblico? 5. D o nome de pelo menos trs livros apcrifos de cada Testamento (VT e NT)

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Estudo 2 O Cnon da Bblia I Texto base: 2 Timteto 3:16 Texto-Chave: ...Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda, e sejas achado mentiroso Provrbios 30:5,6 Textos para meditao semanal: 2a. Feira: 2 Pedro 1:20-21 3a. Feira: Romanos 15:4 4a. Feira: 1 Corntios 9:10 5a. Feira: Eclesiastes 12:12a 6a. Feira: Isaas 34:16 Sbado : 2 Timteo 3:16 Introduo A literatura apcrifa, se considerarmos pelo lado humano, foi uma ameaa que poderia macular o conjunto perfeito e harmonioso da Bblia Sagrada. Desta forma, atravs de grandes debates, questionamentos e exaustivas buscas pela santidade e provas concretas de inspirao Divina, chegou-se ao cnon, ou volume final, cujos livros componentes receberam a credencial de cannicos. Estudaremos aqui a outra classe de livros que, em contraste com os apcrifos, diferenciam as verses da Bblia: os cannicos. I- Os Livros Cannicos Usando uma referncia atual para apontar quais so os livros cannicos, dizemos que so aqueles que compem a coleo de livros que esto presentes, ao mesmo tempo, na Bblia evanglica e na catlica, indicando serem considerados e confirmados por ambas como divinamente inspirados. Estamos considerando aqui as verses da Bblia que derivam da traduo de Joo Ferreira de Almeida utilizadas pela f evanglica, e as que derivam de tradues como a de Figueiredo utilizada pela f catlica. Originalmente a palavra cnon significa vara de medir mas no contexto religioso variou um pouco passando a significar norma ou regra e sua aplicao aos livros que compem a Bblia tem a finalidade de diferenci-los dos apcrifos. Essa aplicao aconteceu pela primeira vez j h muito tempo por Orgenes (185-254 d.C.) (E1). II- A Histria do Cnon a. Do Antigo Testamento (AT) O cnon do AT, na forma como o vemos hoje, foi concludo no tempo de Esdras (aps 445 a.C.). No judasmo ele classificado em trs grupos: Lei, Profetas e Escritos, classificao essa reconhecida por Jesus em Lc 24:44 e cuja composio totaliza 24 livros em vez dos 39 de nossa Bblia, uma vez que l so considerados como um livro s os seguintes livros: . os dois de Samuel; . os dois de Reis; . Esdras e Neemias; . os doze profetas menores. Alm disso, outro diferencial que no cnon hebraico a ordem dos livros diferente, pois obedece a diviso em trs partes que mencionamos h pouco: . Lei (Gn, Ex, Lv, Nm e Dt); . Profetas (primeiros profetas: Js, Jz, Sm, Rs e ltimos profetas: Is, Jr, Ez e os doze menores); . Escritos (poticos: Sl, Pv e J, os cinco rolos: Ct, Rt, Lm, Ec e Et e os histricos: Dn, Ed/Ne e Cr). Os cinco rolos so uma coleo de livros que foram agrupados por causa da aplicao peculiar que eles tm anualmente eles so lidos nas festas judaicas: . Cantares: na Pscoa, em aluso ao xodo; . Rute: no Pentecoste, na celebrao do incio da colheita; . Ester: no Purim, comemorando o livramento de Israel da opresso de Ham; . Eclesiastes: festa de gratido pela colheita;

. Lamentaes: no ms de Abibe, lembrando a destruio de Jerusalm. importante tambm dizer que no cnon hebraico os livros no esto em ordem cronolgica e nem por assunto como ocorre na nossa Bblia, uma vez que ela herdou essas caractersticas da primeira traduo das Escrituras do hebraico para o grego por volta de 285 a.C. chamada de Septuaginta (E2). O cnon original do AT foi formado num espao de tempo que vai de Moiss a Esdras (1.046 anos aproximadamente) e embora os ltimos escritores tenham sido Neemias e Malaquias, foi Esdras, que como escriba e sacerdote, os reuniu formando o precioso volume (Ne 8:9). b. Do Novo Testamento Como ocorreu com o AT o cnon do NT foi sendo elaborado gradualmente conforme a inspirao concedida por Deus a homens escolhidos por Ele. Esse tempo estimado em nmeros prximos a 100 anos, tendo-se por certo que em 100 d.C. todos os livros do NT j estavam escritos. Um fato que colaborou para uma grande demora na formao do cnon do NT foi um intenso e minucioso cuidado das igrejas da poca em canonizar cada livro pois naqueles tempos houve o surgimento de vrios livros herticos que se apresentavam como apostlicos so os apcrifos do NT. Outro fato curioso sobre as Escrituras o dos livros at hoje desaparecidos, tanto do NT quanto do AT, mas que so mencionados dentro delas: . No AT - Nm 21:14, Js 10:13 com 2Sm 1:18, 1Re 11:41, 1Cr 27:24; 29:29, 2Cr 9:29; 12:15;13:22;26:22;33:19. . No NT 1Co 5:9 e Cl 4:16. Temos assim que, como os judeus preservaram e transmitiram a Antiga Aliana ao mundo, a igreja o fez com a Nova Aliana, sob a orientao e inspirao do Esprito Santo. Um estudo da histria da igreja, desde os seus primrdios, revela uma quantidade admirvel de homens e mulheres que pagaram com suas vidas pela publicao e testemunho de sua f e da existncia da vontade escrita de Deus pelas cartas, epstolas e evangelhos que compem o NT. III- O Reconhecimento dos Cnons do AT e do NT O cnon do AT foi reconhecido e fixado em 90 d.C. num conclio de rabinos em Israel, aps vrias indagaes sobre alguns livros, sobretudo os Escritos. Essa ao entretanto foi apenas uma confirmao daquilo que o povo judeu j reconhecia h sculos. J o cnon do NT foi oficialmente reconhecido no III Conclio de Cartago em 397 d.C. (quase 400 anos de estudos e consideraes). Concluso O cnon a reunio de todos os livros confirmadamente inspirados por Deus, primeiro pelo esforo dos rabinos do AT e da igreja primitiva no NT. Depois, verificamos que tal esforo foi largamente confirmado na vida do povo de Deus atravs dos sculos, o que remonta uma incontvel multido de testemunhas ao redor do mundo, comprovando a veracidade, a harmonia e a coeso das Escrituras. Assim estabelecemos aqui mais algumas consideraes na busca da compreenso de como surgiram os cnons sagrados e certas variaes que apareceram em sua histria. Perguntas para Reviso 1. O que significa a palavra cnon? 2. Quais so os trs grupos que classificam os livros cannicos do AT no judasmo? 3. Por que o cann judaco do VT tem 24 livros e no 39 como na nossa Bblia? 4. Em quantos anos se formaram os cnons do AT e do NT? 5. O que contribuiu para que o cnon do NT levasse 400 anos para ser reconhecido?

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Estudo 3 O Cnon da Bblia II Texto base: 2 Timteo 3:16 Texto-Chave: Toda Escritura divinamente inspirada proveitosa 2Timteo 3:16 Textos para meditao semanal: 2a. Feira: Deuteronmio 17:18-20 3a. Feira: Deuteronmio 31:10-13 4a. Feira: Jeremias 36:6 5a. Feira: Neemias 8:8 6a. Feira: 2 Timteo 3:16-17 Sbado : Lucas 4:16-18 Introduo A histria da composio do cnon das Sagradas Escrituras um tema cativante e muito rico em detalhes. Uma cobertura completa requereria muitas pginas, mas dentro de nossas posses, continuaremos nessa lio a histria da formao da nossa Bblia Sagrada. I- Os Manuscritos Antigos Muitos manuscritos chegaram at ns, poucos entretanto inteiros ou completos. Os mais clebres compem um grupo de documentos de diversas pocas, origens e copistas. Nenhum dos rolos originais, ou seja, escritos pelos prprios autores, resistiu at os nossos dias. Entretanto, alistamos as cpias mais importantes, tambm antigas, para que os alunos de EBD tenham uma noo de como se apresentam os documentos nos quais se firmam as nossas Bblias atuais: a. Manuscritos do AT em hebraico Nome Origem Rolo de Isaas Mar Morto Cdice Carata Tiberades Cdice do Pentateuco Cdice Petrogradiano Crimia Cdice Aleppo Sria Cdice 19A Cairo b. Manuscritos do AT e do NT, em grego Nome Origem Cdice Vaticano Cdice Sinatico Monte Sinai Cdice Alexandrino Alexandria Cdice Efremi Cdice Bezae

Data 100 a. C. 895 d. C. 900 d. C. 916 d. C. 930 d. C. 1008 d. C.

Onde est hoje Israel Sinagoga Carata do Cairo (Egito) Museu Britnico (Inglaterra) Biblioteca de Leningrado (Alemanha) Israel Biblioteca de Leningrado (Alemanha)

Data 325 d. C. 340 d. C. 425 d. C. 345 d. C. sc. VI

Onde est hoje Biblioteca do Vaticano Museu Britnico Museu Britnico Museu do Louvre (Paris) Universidade Cambridge (Inglaterra)

O caminho pelo qual esses manuscritos chegaram at a nossa poca, varia desde achados em grutas at a contrabandos e vendas entre naes, reis, nobres, plebeus e colecionadores. Entretanto, como j meditamos nas lies anteriores, seus contedos so coincidentes quando comparados entre si, apesar da diferena dos idiomas e das ortografias de cada poca. Destes manuscritos, ao longo da histria, surgiram cpias inumerveis, as Sagradas Escrituras sempre foram objeto de desejo e de alento para a raa humana, e assim, ter uma cpia delas ansiedade de todo cristo at aos dias de hoje. Dessas cpias algumas sobreviveram at os nossos dias, algumas de datas longnguas, das quais se originaram outras cpias que traduzidas para as diversas lnguas do mundo, sofreram atualizaes idiomticas, ortogrficas e gramaticais ao longo do tempo. Hoje em dia a Bblia j conta com mais de

1.700 verses em lnguas diferentes, embora se calcule que ainda existam perto de 1.000 idiomas que ainda no possuem sua verso prpria. II- As Tradues Histricas Desde as tradues mais antigas, incluindo a chamada Septuaginta, de origem grega, a qual supera em antiguidade a todos os manuscritos alistados, selecionamos mais duas: A Hxapla com seus vrios idiomas (E1) e a Vulgata, de origem latina. a. A Septuaginta Seu nome significa setenta, devido ao fato de ter sido elaborada por 72 eruditos em 72 dias entre os anos 285 e 246 a.C. por ordem do rei Ptolomeu. O volume original no existe mais, mas tm-se no Cdice Vaticano a sua cpia mais antiga (os cdices Sinatico e Alexandrino tambm so cpias dela). A nobreza da Septuaginta reside na popularidade que alcanou em seu tempo em vrias naes, crendo-se inclusive que os magos que visitaram o menino Jesus a conheciam. Sua fama foi consequencia de ter sido ela a primeira traduo completa do AT, do original hebraico. Foi ela tambm que apresentou pela primeira vez a diviso dos livros por assunto, caracterstica que perdura at as Bblias atuais: L ei, Histria, Poesia e Profecia. b. A Hxapla de Smaco Trata-se de uma verso que Orgenes, um cristo da igreja primitiva, elaborou com a finalidade de corrigir alguns erros de traduo da Septuaginta, em 228 d. C. Seu nome devido ao fato de conter seis verses do AT dispostas em seis colunas (E2). Apesar de ser uma obra desaparecida na histria, os grandes historiadores cristos a mencionam e testemunham t-la utilizado. c. A Vulgata Elaborada por Jernimo entre 387-405 d. C. na cidade de Belm, a Vulgata outro expoente entre as verses antigas da Bblia. Sua grandeza se firma em possuir tanto o AT quanto o NT em condies refinadas de exatido e fidelidade. Sua verso do AT baseada na Hxapla. Seu nome lhe foi atribudo em 604 d. C. devido a sua popularidade ( E3). Entretanto, inclui em seu volume os 14 escritos apcrifos, herdados da Septuaginta, os quais Jernimo foi obrigado a incluir, apesar de te-los considerado como no confiveis doutrina. A Vulgata foi utilizada por quase toda a Europa por um perodo de mil anos. Ela foi a base para a maioria das tradues em outras lnguas, incluindo a portuguesa. O primeiro livro impresso mecanicamente no mundo em 1452 na Alemanha foi uma verso da Vulgata. Foi tambm uma verso dela, de 1555 que trouxe pela primeira vez a diviso do texto bblico em captulos e versculos. III- As verses Atuais em Portugus Sendo a Vulgata um volume escrito na lingua latina, por muito tempo a leitura do texto sagrado foi apresentado ao povo naquele idioma, mas logo houveram tradues, a princpio parciais, para as principais linguagens europias. A primeira nao a ter a Bblia em sua prpria lngua foi a Inglaterra. Na lngua portuguesa, as primeiras tradues parciais datam do sculo XIV, mas em 1670 um ministro do evangelho, da Igreja Reformada Holandesa na Ilha de Java terminou a traduo do NT, publicando-o em 1681. Seu nome era Joo Ferreira de Almeida. a. A Verso de Almeida Almeida traduziu tambm o AT at Ezequiel 48:21 em 1691, quando faleceu. Seus irmos de f, missionrios, terminaram a traduo permitindo que viesse a ser publicado em 1753. A Sociedade Bblica Britnica publicou a Bblia completa pela primeira vez em 1819. Desde esse tempo, a verso de Almeida vem sendo aprimorada na lngua portugusa. A primeira reviso aconteceu em 1894, depois em 1925. Em 1951 foi publicada a Edio Revista e Corrigida (ARC). Em 1955 foi publicada a Edio Revista e Atualizada (ARA) b. A Verso de Figueiredo O padre portugus Antonio Pereira de Figueiredo, aps 17 anos de trabalho, apresentou sua verso do NT em 1781 e do AT em 1790. Sendo sua traduo baseada literalmente na Vulgata, preservou nela os apcrifos conforme apresentados na lio anterior. Essa verso tem sido publicada desde 1821, sendo uma das principais Bblias utilizadas pela Igreja Romana. c. A Verso de Matos Soares Com base na Vulgata, a verso produzida por este padre brasileiro foi finalizada em 1932, mas s publicada em 1946. considerada a bblia popular dos catlicos romanos do Brasil. Apesar de problemas referentes a traduo tendenciosa e preconceituosa desse volume, o Vaticano j o havia aprovado por carta desde 1932. Traz consigo, como a de Figueiredo, os 14 livros apcrifos, conforme j estudamos.

Concluso A Bblia evanglica, mais antiga e mais adaptada ao idioma portugus, se baseia contudo na mesma origem que a catlica, sendo igual a ela em contedo e diferindo apenas no estilo da linguagem enquando se trate dos livros cannicos. Contudo a verso romana continua mantendo os livros apcrifos em seu interior, levando muitos catlicos a pregar que a Bblia evanglica incompleta. Existiram muitas outras verses, portuguesas ou no, da Bblia, mas nos reservamos a uma sucesso lgica que trouxesse uma viso panormica da histrica do maior livro da histria da humanidade, na esperana de termos contribudo a favor de uma grande necessidade no meio dos cristos, esclarecendo as origens e o caminho de provas pelo qual as Escrituras trilharam ao longo da histria. Perguntas para Reviso 1. Qual o manuscrito mais antigo que j se encontrou das Escrituras? 2. Das tradues histricas das Escrituras, quais foram as trs que estudamos? 3. Por que a Hxapla tem esse nome? 4. Qual o principal tradutor da Bblia para a lngua portuguesa? 5. Qual a diferena entre a Bblia evanglica e a catlica? A evanglica incompleta?

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Notas para o Encarte do Professor Primeira lio: O Livro dos livros E1 Isto aconteceu durante o governo do Rei Eumenes que viveu de 197 a159 d.C. E2 Um destes rolos o livro de Isaas mil anos mais antigo do que todas as cpias conhecidas at hoje, o que lhe confere uma idade que supera a 2000 anos. Os rolos foram escritos em papiro e pergaminho, envolvidos em panos de linho e finalmente guardados dentro de vasos. E3 O primeiro livro impresso no mundo atravs da prensa de tipos mveis inventada por Gutenberg foi uma Bblia. E4 O imperador Diocleciano (284-305 d. C.), achando que tinha exterminado todos os exemplares das Escrituras, chegou a cunhar uma moeda comemorativa na qual inscreveu o fato. E5 Antes do Conclio de Trento em 1546, a Igreja Romana aceitava a todos. A Igreja Ortodoxa Grega mantm os 14 at hoje. E6 Os apcrifos III e IV Esdras so assim chamados, pois na Bblia catlica o livro de Esdras chamado I Esdras e o de Neemias de II Esdras. O Cnon I E1 d. C. = depois de Cristo a. C. = antes de Cristo AT = Antigo Testamento NT = Novo Testamento

E2 - Nossa Bblia se inicia em Gnesis e se finda em Malaquias enquanto que no cnon hebraico o primeiro livro Gnesis e o ltimo Crnicas.

O Cnon II E1 A Hxapla possuia em suas seis colunas, uma em cada, as seguintes verses da Bblia: . O texto hebraico; . O texto grego traduzido do hebraico; . A verso de quila; . A verso de Smaco; . A Septuaginta;

E2 E3

. A verso de Teodocio. Hxapla igual a seis, como Dupla igual a dois. O nome Vulgata significa verso do povo , ou popular (no latim vulgos=povo).