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O TEATRO DA

ESPONTANEIDADE
J. L. MORENO
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O TEATRO DA ESPONTANEIDADE
Copyright 1973 by Jacob Levy Moreno
Direitos desta traduo adquiridos por Summus Editorial
Editora executiva: Soraia Bini Cury
Editora assistente: Salete Del Guerra
Traduo: Moyss Aguiar
Reviso tcnica: Mariana Kawazoe
Imagem da capa: Commedia dellarte in italienischer Landschaft,
Pieter van Bredael (1629-1719)
Diagramao: Triall Composio Editorial Ltda
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Impresso no Brasil
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Sumrio
Apresentao edio brasileira ......................................................7
Prefcio ....................................................................................... 11
Prlogo segunda edio ampliada .............................................. 13
Introduo ................................................................................... 21
A origem do teatro ...................................................................... 37
Primeira parte
O teatro do conflito
O teatro no palco e no pblico, ou teatro grupal .......................... 43
Segunda parte
O teatro da espontaneidade
O metateatro ............................................................................... 53
Dramaturgia experimental ........................................................... 61
Aplicaes ................................................................................. 111
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Terceira parte
O teatro teraputico
O lugar ...................................................................................... 131
Quarta parte
O teatro do criador
O drama da criao .................................................................... 139
Diagramas de interao ............................................................. 143
Nota 1 Alguns dados a respeito das relaes do psicodrama
com o teatro .......................................................................... 145
Nota 2 O teatro da espontaneidade e o mtodo de
Stanislavski ............................................................................. 149
O teatro da espontaneidade Um esboo de sua histria em
manchetes .............................................................................. 153
Quinta parte
Goethe e psicodrama
Relao do processo delirante em Lila, de Goethe, com
a psicologia analtica e com o psicodrama ............................... 167
Comentrios a respeito de Goethe e o psicodrama ..................... 181
Glossrio ................................................................................... 185
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Apresentao edio brasileira
Em 1923, J. L. Moreno publica o terceiro livro de sua trilogia vienen-
se: O teatro da espontaneidade (Das Stegreiftheater). Os dois primeiros
foram Convite a um encontro (Einladung zu einer Begegnung), publicado
em trs fascculos, respectivamente em 1914, 1914 e 1915, e As pa-
lavras do pai (Das Testament des Vaters), em 1920. Em 1925, ele emigra
para os Estados Unidos.
As bases filosficas de sua futura obra esto contidas nessas trs
pequenas grandes obras. Constituam livretos de poucas pginas, sen-
do que os dois ltimos, os de 1920 e 1923, receberam considerveis
acrscimos nas edies americanas posteriores.
Convite a um encontro, como o ttulo diz, lana as bases do con-
ceito filosfico de Encontro e da relao Eu-tu que, como agora est
provado, influenciou, e no ao contrrio, o filsofo Martin Buber,
autor do livro Eu e tu (Ich und Du), publicado em 1923
1
.
Em As palavras do pai, fortemente inspirado no hassidismo e na
cabala, Moreno reitera os conceitos anteriores e anuncia outros que
1. O psicoterapeuta vienense Robert Waldl defendeu tese de doutorado demons-
trando que os escritos de Moreno sobre o tema no so apenas anteriores como
influenciaram trechos da obra buberiana. Para saber mais, acesse www.daimon.org.
br/artigos.
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faro parte central de sua futura obra: espontaneidade e criativida-
de. Prope o Deus-Eu em contraposio ao Deus-Ele do judasmo
clssico e ao Deus-Tu do cristianismo, ou seja, o homem assume sua
responsabilidade cocriadora e codestruidora do Universo. Aqui, Mo-
reno prenuncia os elementos de uma conscincia ecolgica que no
era, poca, motivo de preocupao global.
Em O teatro da espontaneidade, Moreno pe prova, na prtica da
ao teatral, seus conceitos mstico-filosficos. Observa a rapidez ou
a lentido de respostas comunicacionais entre os atores espontneos.
Constata que algumas interaes humanas chegam a uma espcie de
sintonia extrassensorial. Descreve o fenmeno da empatia em duplo
sentido que mais tarde denominar de tele, em oposio ao conceito
de transferncia.
O teatro espontneo de Viena (1921 a 1923) proporcionou a
Moreno o laboratrio que buscava para tentar transformar o teatro tra-
dicional. Anos antes, em um rompante adolescente, invadiu um tea-
tro e exortou os atores a deixar os scripts de lado e desempenhar seus
prprios papis. Em seu novo teatro, deu voz e ao aos membros da
plateia, que se tornaram protagonistas e atores coadjuvantes. No havia
texto nem autor predeterminado, o diretor estava diante do pblico, o
fim da histria era criado no aqui e agora da apresentao.
A pesquisa do comportamento humano no teatro espontneo
diferia totalmente dos estudos psicolgicos da poca. A psiquiatria e
a psicanlise focavam suas observaes em pacientes internados ou
ambulatoriais, fossem eles psicticos ou neurticos. Moreno obser-
vava as interaes relacionais entre os homens comuns, cidados que
participavam de seu teatro. Isto leva a psicologias diversas. Uma tem
como referncia o doente, a outra o homem normal. Uma tenta
decifrar o que est escondido, a outra, observa o que est expresso
na ao. Moreno contrape o das Ding an sich, a coisa em si, de Kant,
atitude filosfica do das Ding ausser sich, a coisa fora de si, fora do
controle, algo que chamar mais tarde de acting-out teraputico.
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Mas, afinal, Moreno conseguiu modificar o teatro tradicional?
Um dito popular ensina que nem sempre se encontra o que se bus-
ca, mas quem busca sempre encontra alguma coisa. Esta sabedoria
confirmou-se com Moreno. Ele no conseguiu transformar o tea-
tro, como desejava, mas chegou a uma nova forma de psicoterapia:
o teatro teraputico. Brbara, sua primeira paciente, como todos os
psicodramatistas sabem, era uma participante do teatro espontneo.
Na poca, em Bad Vslau, como mdico de famlia, Moreno tambm
utilizava tcnicas dramticas, que chamava de teatro recproco.
Ao chegar aos Estados Unidos, em 1925, aps o perodo de
adaptao, continua com as apresentaes do teatro espontneo, que
passou a denominar de Impromptu Theatre, teatro do improviso. Em
1931, edita um pequeno livro: Impromptu.
Em 1947, o prprio Moreno traduz para o ingls o livro O
teatro da espontaneidade, inserindo novas teorizaes que ento j lhe
eram mais evidentes. Por essa ocasio, tinha publicados dois livros
em sua fase americana: Who shall survive? (1934) e Psychodrama, Vol. I
(1946). Este ltimo marca o incio de sua fase clnica, com o trabalho
em seu pequeno hospital psiquitrico, o Sanatrio Beacon Hill.
O teatro da espontaneidade foi publicado pela ltima vez no Brasil
em 1984, pela Summus Editorial. Esgotada a edio, os estudiosos da
obra moreniana passaram a recorrer aos emprstimos e s cpias do
texto. Pela sua importncia histrica e cientfica, sua reedio torna-
va-se premente. Graas parceria entre a Editora gora e a Daimon
Editora, essa lacuna fica sanada. Os psicodramatistas de lngua portu-
guesa no s tero o livro reeditado, mas traduzido por um eminente
professor de psicodrama: Moyss Aguiar. Boa leitura ou releitura!
Jos Fonseca
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Prefcio
Das Stegreiftheater foi publicado pela primeira vez em 1923, pela edi-
tora Gustav Kiepenheuer, em Potsdam, Alemanha. Ele apareceu de
forma annima, como o foram todos os meus livros at 1925. Tradu-
zido por mim mesmo do alemo, foi publicado nos Estados Unidos
em 1947. Algumas partes foram reescritas porque continham um fra-
seado novo e difcil.
Ele foi e continua sendo o primeiro do gnero e, embora quan-
do publicado pela primeira vez nos Estados Unidos ele j tivesse 25
anos de idade, no existe outro na literatura psicodramtica. Sua prin-
cipal contribuio est nos fundamentos da teoria da espontaneidade,
das tcnicas do jogo e da comunicao interpessoal. Ele abriu novos
territrios, no apenas no teatro, mas tambm para o experimenta-
dor em psicologia, para o educador, o socilogo, o psiclogo social,
o fonoaudilogo, o psiclogo clnico, o psicoterapeuta e o psiquiatra.
Das Stegreiftheater representou, na minha obra, o incio de um
novo perodo: a transio dos escritos religiosos para os cientficos.
Introduziu muitas das caractersticas encontradas em meu trabalho
posterior, tais como a nfase na mensurao e no mapeamento da
comunicao interpessoal os diagramas de movimentos nos pro-
cedimentos operacionais e na anlise situacional. Como tal, foi o an-
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tecessor do sociograma, do diagrama do tomo social, do diagrama
de papis, do sociograma de ao etc.
Esta nova edio, ampliada, apresenta um novo Prlogo, uma
nova Introduo e um novo captulo final, a Quinta parte, que regis-
tra a importncia de Goethe tanto como pioneiro da terapia atravs
do drama como pelo seu senso esttico para a produo espontnea.
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Prlogo segunda edio ampliada
A influncia do teatro da espontaneidade sobre o
teatro moderno
O objetivo principal do Teatro da Espontaneidade Vienense, entre
1921 e 1923, era desencadear uma revoluo no teatro, a ponto de
provocar uma transformao nos eventos teatrais. Essa mudana foi
tentada de quatro maneiras:
1. Eliminando-se o dramaturgo e o texto escrito;
2. Contando com a participao da plateia, para que o teatro se
transformasse num teatro sem espectadores todos parti-
cipam, todos so atores;
3. Os atores e a plateia so, agora, os nicos criadores; tudo
improvisado: o texto, a encenao, a temtica, as palavras, o
encontro e a resoluo dos conflitos;
4. O velho palco desaparece e em seu lugar surge o palco aberto,
o palco-espao, o espao aberto, o espao da vida, a vida enfim.
Do teatro da espontaneidade ao psicodrama
O teatro cem por cento espontneo encontrou grande resistn-
cia, tanto do pblico quanto da imprensa. Eles no acreditavam na
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criatividade espontnea, acostumados que estavam a depender das
conservas culturais do teatro. Por isso, quando o teatro da espon-
taneidade oferecia um espetculo bom, honesto, uma espontanei-
dade que funcionava do ponto de vista artstico, o trabalho lhes
parecia suspeito. Achavam que o jogo espontneo tinha sido todo
planejado e ensaiado, ou seja, era uma farsa. Quando, entretanto, a
encenao no era boa, mostrava-se sem vida, eles concluam que
uma espontaneidade verdadeira seria impossvel. Perdemos o inte-
resse do pblico e tornou-se difcil garantir a estabilidade financeira
do teatro. Vi-me diante da tarefa de mudar a atitude bsica tanto do
pblico quanto dos crticos. Isso me pareceu improvvel sem uma
revoluo total de nossa cultura. Meu desnimo para dar continui-
dade a um teatro puramente espontneo chegou ao ponto mais alto
quando me dei conta de que meus melhores atores espontneos
Peter Lorre, Hans Rodenberg, Robert Mller e outros pouco
a pouco estavam abandonando o teatro da espontaneidade e se vol-
tando para o cinema e para o teatro normal.
Diante desse dilema, tentei em primeiro lugar o Jornal Vivo.
Trata-se de uma sntese entre teatro e jornal, completamente diferen-
te, porm, da tradio russa e medieval de um jornal oral e falado. O
jornal dramatizado no uma locuo: a vida, ela prpria, que
encenada. Os fatos so dramatizados. Esse mtodo representou um
passo frente, mas lhe faltava o sentido mais profundo do carisma.
Mais tarde, descobri no teatro teraputico uma soluo mais
simples, ou seja, a facilidade de alcanar uma espontaneidade total. No
caso de um ator normal, era difcil no levar em conta as imperfeies
estticas e psicolgicas, mas era mais fcil tolerar as imperfeies e
irregularidades de uma pessoa anormal, um paciente. As imperfeies
eram, por assim dizer, esperadas e muitas vezes bem-vindas.
Os atores foram transformados em egos-auxiliares e tambm
eles, dentro do clima teraputico, eram tolerados. O teatro da espon-
taneidade desenvolveu uma forma intermediria de teatro, o teatro
da catarse, o psicodrama.
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interessante notar que o psicodrama no tinha nada que ver
com o happening, embora pudesse, visto de forma vulgarizada, ser
confundido com ele. Como foi o caso de um espetculo psico-
musical criado por estudantes de arte da Anthonys University, em
1959, que mais tarde foi considerado um happening. Ao contrrio
dessa teatralidade anrquica e amorfa, que no happening consi-
derada uma loucura desejvel, a meta do psicodrama uma or-
ganizao genuna da forma, uma autorrealizao criativa em ato,
dentro de determinada estruturao do espao, uma concretiza-
o de relacionamentos humanos dentro da atuao cnica. No
happening os indivduos se comportam de maneira autoidoltrica,
autossuficiente; na medida em que no se traz nenhuma forma,
tambm no se torna possvel uma participao real do grupo de
espectadores convidados; todos so deixados de lado, dependentes
apenas desse comportamento francamente narcisista. Sim, pode-
-se dizer que o no relacionamento a principal caracterstica
do happening, enquanto a marca do psicodrama precisamente
o relacionamento do indivduo com o grupo e com a sociedade.
(Prtner, 1967, p. 13)
Novos desenvolvimentos do teatro da
espontaneidade nos Estados Unidos
Quando me mudei para os Estados Unidos, em 1925, continuei meus
experimentos com a participao da plateia. Primeiro, no Carnegie
Hall, em 1929, e depois no Civic Repertory Theatre, em 1930, quando
ento os exerccios de espontaneidade tiveram a participao de Ho-
ward Da Silva, Burgess Meredith e John Garfield, entre outros; um
tempo depois, o Guild Theatre organizou uma apresentao do Jornal
Vivo. Eu abri o Mansfield Theatre, em 1948, com vrias modalidades
de produo espontnea. Pouco a pouco minhas ideias comearam a
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influenciar o Group Theatre e os seguidores de Stanislavski; Elia Kazan
chegou a empregar o mtodo psicodramtico no Actors Studio.
Existe alguma relao entre o psicodrama e o mtodo de Sta-
nislavski. Entretanto, enquanto Stanislavski utilizava parcialmente a
improvisao para aperfeioar o desempenho, eu no s permitia
como encorajava a imperfeio, a fim de alcanar a espontaneidade
total.
2
Nosso primeiro experimento com o Jornal Vivo nos Estados
Unidos, realizado no Guild Theatre, provocou as seguintes reaes da
imprensa:
New York Evening World Telegram, 28 de maro de 1931 (Douglas
Gilbert):
Para afastar a suspeita de ensaios prvios, a trupe do Dr. Moreno
vai dramatizar os novos acontecimentos do dia.
New York Times, 6 de abril de 1931:
O principal objetivo era fazer um teatro jornalstico e o coorde-
nador rapidamente explicou a situao e distribuiu os papis.
New York Morning Telegraph, 7 de abril de 1931 (Stanley Chapman):
Os atores improvisadores vo apresentar uma dramatizao es-
pontnea de um jornal. Todos os membros da trupe sobem ao pal-
co e o doutor lhes atribui os papis. Ele designa um deles para ser
o proprietrio de um jornal, outro como o editor local e outro
como gerente de publicidade.
New York Evening Post, 6 de abril de 1931 ( John Mason Brown):
2. Para mais esclarecimentos, veja Psychodrama, Vol. I, p. 38-40. Em portugus: Psico-
drama. So Paulo: Cutrix, 1992.
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Vocs esto agora na redao de um jornal. Sim, na sede do The
Daily Robot, aguardando notcias.
O teatro americano moderno (Teatro Vivo, 1950-1960;
Teatro Aberto, 1963; Teatro-guerrilha; Teatro de Rua,
Jogos Teatrais, Teatro Lquido etc., 1963-1972)
Nos ltimos 20 anos, tornou-se evidente uma tendncia americana
de superar o velho e dogmtico teatro. Os produtores teatrais tentam
incluir os espectadores na atuao. Isso em parte liberta o teatro das
peas escritas; ele utilizado, porm, para objetivos sociais e polticos,
como o fazem Brecht e outros dramaturgos. Eles promovem encena-
es nas quais os atores vo se envolvendo numa atmosfera psicolgi-
ca, criando, aos poucos, uma pea teatral.
Desenvolvimentos revolucionrios no teatro alemo
No teatro alemo, graas iniciativa de Paul Prtner
3
, aconteceram
vrios eventos denominados Mitspiele, ou Interplays, que
se parecem com o psicodrama ou mais exatamente com o so-
ciodrama e, quando apresentados em Ulm, Heidelberg, Nu-
remberg provocaram discusses, embates, brigas em meio ao
pblico. Os participantes discutiam acirradamente com os ato-
res. Estes, desde o momento em que comeou a improvisao
livre, foram se unindo cada vez mais como um elenco, ou seja,
formaram um grupo. Se alguma lio se pode extrair disso, se-
3. Paul Prtner dramaturgo, organizador dos Interplays (Scherenschnitt) e editor
de uma srie de livros que documentam o teatro moderno.
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ria a interdependncia dos atores do grupo num contexto de
improvisao: os atores foram uma vez mais forados a escutar
um ao outro, enquanto os conflitos eram atuados ou exteriori-
zados verbalmente. Interjogar significa jogar um com o outro e
com o pblico; no apenas os atores se relacionam entre si, mas o
pblico tambm interage com os atores. Algumas pessoas atuam
sozinhas dentro do grupo de espectadores, outras dentro do gru-
po de atores, mas os dois grupos tambm interagem um com o
outro. (Prtner, 1967, p. 13)
O futuro do teatro moderno e o psicodrama sinttico
O teatro revolucionrio moderno, tanto na Europa quanto nos Esta-
dos Unidos, vem-se desenvolvendo na direo do teatro da esponta-
neidade, mas ainda no capaz de superar a velha barreira dogmtica.
Nos Estados Unidos, o Living Theatre e o Open Theatre ainda esto
presos conserva teatral. verdade que eles no tm um drama-
turgo, no sentido antigo, o elenco de atores que improvisa, passo
a passo, cada parte de uma pea, que eles ento integram num todo
organizado. O objetivo do elenco ainda criar uma pea teatral,
que vai se repetir com pequenas variaes. A velha forma do teatro
est portanto ainda ali, com algumas modificaes interessantes que
eles aproveitaram do teatro da espontaneidade, ou seja, a eliminao
do dramaturgo, a participao do pblico, as motivaes teraputicas,
uma maior liberdade para os atores, a liberdade do corpo, at a total
liberao das roupas, a nudez completa, com todas as funes vitais
realizadas perante o pblico, sem qualquer restrio. Mas tudo que se
desempenha cuidadosamente ensaiado, experimentado, do dilo-
go relao sexual.
Os Interplays do teatro alemo (Prtner) so bastante promissores
devido genuna espontaneidade no contato com o pblico, mas a ver-
dadeira arte do momento, no aqui e agora, continua sendo uma utopia.
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O TEATRO DA ESPONTANEI DADE 19
O moderno psicodrama, por outro lado, sempre novo e fresco,
no repetido em cada sesso. Temos mostrado que h novos caminhos
e novos objetivos. O grande problema que ainda est por ser resolvido
garantir o mximo de qualidade da criao e de estabilidade nas atuaes.
Temos notado que em centenas de lugares, com todos os gru-
pos possveis de pessoas, possvel criar um psicodrama significa-
tivo. Mas, a despeito dos considerveis efeitos teraputicos, o nvel
da produo costuma ser muito baixo. Como desenvolver e elevar
esse nvel? Alm disso, temos a questo da qualidade. Ela depende, no
mais alto grau, da escolha do diretor e dos egos-auxiliares. Eles nem
sempre tm a mesma qualidade e raro que cheguem ao nvel mais
alto no que se refere esttica e teraputica. Permanece a questo:
como superar essas dificuldades? A resposta: por meio da prtica e da
anlise da produo.
Um levantamento de milhares de diretores de psicodrama pro-
porcionou o seguinte resultado: entre os muitos diretores ativos, na
melhor das hipteses 1% deles tem a qualidade, a espontaneidade, o
carisma e a energia constante para inspirar uma produo que alcan-
ce o mesmo patamar de um Shakespeare ou de um Ibsen. Evidente-
mente, no se pode comparar o psicodrama com a antiga forma de
teatro, pois so processos totalmente diferentes entre si. A tarefa da
academia psicodramtica , portanto, descobrir diretores que tenham
uma cultura melhor e trein-los. Nem todos os diretores que treina-
mos tm a mesma qualidade. Por isso, teremos de eliminar inmeras
pessoas no processo de seleo para o treinamento do diretor.
Assim como existe uma ordem de classificao entre os direto-
res, existe outra entre protagonistas e tambm entre egos-auxiliares.
Alguns protagonistas tm uma capacidade incrvel de representao,
mas existem aqueles com pouqussimo talento. O mesmo se pode
dizer dos egos-auxiliares quanto capacidade de assumir o papel de
outras pessoas.
Os desenvolvimentos esto ainda em sua infncia. Contudo, a
partir dos milhares de institutos teatrais e do nmero crescente de
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centros de psicodrama, em todos os pases, aos poucos vo surgindo
novos talentos e novos mtodos. Isso vai criar o teatro do futuro.
Teatro e terapia esto bastante interligados. Mas tambm aqui
existem muitos nveis. Haver um teatro puramente teraputico, ou-
tro isento de objetivos teraputicos e, entre os dois extremos, muitas
formas intermedirias.
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