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TTULO DO PROGRAMA

Os Kadiweu do Brasil Srie: Os Cavaleiros SINOPSE DO PROGRAMA Durante muitos anos, os kadiweus dominaram uma imensa regio entre o Paraguai e o Brasil usando os cavalos trazidos Amrica por colonizadores espanhis. No trabalho interdisciplinar, os professores sugerem um estudo sobre a situao da etnia kadiweu hoje. A relao com os cavalos ainda determinante sobrevivncia dos indgenas, j que muitos usam suas habilidades para o trabalho em fazendas do pantanal mato-grossense. CONSULTORES Andr Luiz Moura De Alcntara SOCIOLOGIA Jaime Tadeu Oliva GEOGRAFIA Luiz Caldeira Brant de Tolentino Neto BIOLOGIA

TTULO DO PROJETO

O CONTEXTO DO CONTATO: IDENTIDADE PELO CAVALO

MATERIAL NECESSRIO PARA REALIZAO DA ATIVIDADE:


- Papel, - Lpis, - Peas fsseis (opcional).

PRINCIPAIS CONCEITOS QUE SERO TRABALHADOS EM CADA DISCIPLINA BIOLOGIA


Evoluo das espcies (seleo natural, presso evolutiva; irradiaes e convergncias adaptativas); ecossistemas brasileiros (pantanal, campos cerrados).

GEOGRAFIA
Distncia geogrfica; escala geogrfica das relaes poder e territrio; tecnologia e meios de locomoo; contato e isolamento; contato e transformao cultural; fluidez espacial; realidades espaciais modernas; realidades espaciais tradicionais; etnias tribais e sociedade nacional; integrao e assimilao e extermnio; fronteira e frente pioneira.

SOCIOLOGIA
Incluso e excluso social; aculturao e adaptao cultural; viso do mundo do trabalho; tradies culturais.

DESCRIO DA ATIVIDADE
Principais etapas e estratgias para trabalho sugerido como base, nas disciplinas especificados, por disciplina. BIOLOGIA Conduza uma discusso sobre os passos evolutivos que originaram o atual cavalo. Sirva-se do texto e das imagens a seguir para ilustrar a conversa e para orientar os estudantes.

O quadro a seguir mostra alguns dos importantes passos evolutivos que levaram ao atual cavalo, com destaque para a fuso de ossos das patas e para as mudanas nos dentes molares.

O primeiro equdeo do qual h registros, foi classificado pelo nome de Hyracotherium. Era um pequeno animal de floresta no Norte da Amrica nos primrdios do Eoceno, h 60 milhes de anos.

Este pequeno animal, que no media mais de 40 cm, mais se assemelhava a um co, com dorso arqueado, pescoo curto, pernas curtas e uma longa cauda. Tinha grande facilidade em saltar.

O Hyracotherium, o primeiro equdeo. O Hyracotherium vivia em florestas e pntanos, possua quatro dedos em cada membro anterior e trs em cada membro posterior. Aquilo que atualmente o casco, era uma das unhas, estando ainda presente em alguns cavalos a segunda unha vestigial. Baixa insero dos dentes, sendo a dentio composta por trs incisivos, um canino, quatro pr-molares distintos e trs molares moedores em cada lado de cada mandbula (esta a constituio dentria dos mamferos mais primitivos). As cspides dos molares foram ligeiramente unidas em cristas baixas, dentio tpica de um animal onvoro. O Mesohippus surgiu repentinamente no ltimo perodo do Eoceno. Este animal era ligeiramente mais largo e mais alto que o Hyracotherium, medindo cerca de 60 cm. Tinha o dorso menos arqueado, os membros mais compridos, o pescoo mais longo e fino. O Mesohippus tinha trs dedos nos membros posteriores e, nos anteriores, o que era o quarto dedo estava agora reduzido a uma unha vestigial, que com o passar do tempo acabaria por desaparecer. Os molares proporcionavam ao Mesohippus facilidade em moer alimentos como razes e vegetao mais resistente.

Mesohippus, um antecessor do cavalo moderno.

O Merychippus surge h 30 milhes de anos, medindo aproximadamente 1m. O maxilar tornou-se mais profundo, os olhos moveram-se um pouco mais para trs, dando espao s grandes razes dos dentes, o crebro aumentou de tamanho, tendo um neocortex fissurado e um maior cerebelo, o que fazia do Merychippus um cavalo mais inteligente e mais gil do que os restantes. O Meryhippus possua ainda trs falanges, no entanto o peso de cada membro j assentava unicamente sobre um casco, que mantinha o seu movimento atravs de uma rede de ligamentos bastante elsticos e resistentes. O rdio e o cbito do antebrao fundiram-se, eliminando assim a rotao do membro. Do mesmo modo a fbula sofreu uma diminuio no seu tamanho. Todas estas mudanas favoreceram para que o animal conseguisse ter mais velocidade e agilidade de movimentos, mesmo em terrenos difceis. Surgido a meio do perodo Mioceno, o Pliohippus era bastante semelhante ao posterior Equus (cavalo atual), o que fez com que at recentemente se pensasse que seria o seu antecessor direto. Duas diferenas significativas esclareceram este ponto. O Pliohippus tinha uma fossa nasal bastante funda, enquanto que a do Equus no era to funda. Alm disso, os dentes do Pliohippus eram bastante mais curvados do que os do Equus. Apesar de o Pliohippus estar relacionado com o Equus, no foi uma evoluo direta de um para o outro. Chegamos ento ao Equus, o antecessor de todos os equinos modernos. O primeiro Equus media cerca de 1m e j possua um corpo de cavalo: coluna rgida, pescoo longo, pernas compridas, alguns ossos dos membros fundidos e sem nenhuma rotao. Os exemplares da espcie Equus possuem ainda o cdigo gentico que faz com que continuem a surgir unhas vestigiais. Esporadicamente um potro nasce com unhas completamente formadas, mas de tamanho diminuto. Durante a primeira era glacial (fim do Plioceno), vrias espcies de Equus migraram para o Velho Mundo. Algumas entraram na frica e deram origem s zebras. Outras espalharam-se atravs da frica do Norte, evoluindo para espcies adaptadas a condies desrticas. Outras ainda espalharam-se pela sia e Europa, mais concretamente aquele que foi considerado o verdadeiro cavalo: Equus caballus. Equinos Modernos Gradualmente foram desaparecendo os cavalos com trs unhas. A maioria dos cavalos com uma unha, que habitavam na Amrica do Norte, acabaram desaparecendo. No entanto, os exemplares da espcie Equus conseguiram resistir at cerca de um milho de anos atrs. A espcie Equus estava presente por todo o territrio de frica, sia, Europa, Amrica do Norte e Amrica do Sul. No Pleistoceno, na Amrica do Norte e Amrica do Sul, existiram diversas espcies que se extinguiram, incluindo grandes mamferos. Todas as espcies equinas que habitavam estas zonas desapareceram, assim como o mamute e o tigre dentes de sabre. Estas extines em massa parecem ter sido causadas por uma combinao de alteraes

climticas, assim como pelo excesso de procura e caa destes animais. Pela primeira vez em milhes de anos no havia espcies equinas nas Amricas. Os nicos exemplares do gnero Equus (e de toda a famlia equidae) que sobreviveram:

Equus burchelli - a zebra africana - inclui as subespcies zebra de Grant, zebra de Burchels e a zebra de Chapmans, o Quagga e etc. Este tipo de zebra o que se considera a tpica zebra, com listras verticais largas e listras horizontais no dorso.

Equus zebra - A zebra sul-africana. Uma espcie menor e com um padro de listras diferente da anterior.

Equus grevyi - A maior espcie de zebra, com listras muito estreitas e enormes orelhas.

Equus caballus - O verdadeiro cavalo, que por sua vez deu origem a muitas outras subespcies.

Equus asinus - Burros, localizados na frica do Norte.

Fonte: http://www.mundodosanimais.com

Geografia: Trabalhar contextos geogrficos nas zonas de contato entre a denominada civilizao (no caso a sociedade nacional brasileira) e as etnias tribais (partindo do caso dos Kadiwu, no Mato Grosso do Sul). Alertar que na Geografia contempornea ampliou-se a ideia de contexto geogrfico para alm das condies naturais do espao e mesmo para alm das condies fsicas (que tm fisicalidade visual). Assim, contexto geogrfico inclui as diversas situaes sociais condicionadas pelo espao e pela distncia geogrfica. Da a explorao da dimenso espacial de situaes e conceitos associados questo indgena no Brasil: frente pioneira, isolamento, contato, extenso territorial, tecnologia e meios de locomoo, espacialidades modernas em contanto com espacialidades tradicionais e etc. Tendo tudo isso como referncia, a Geografia vai indicar a evoluo histrica do contexto geogrfico desse grupo indgena (os Kadiwu) at o contexto encontrado no documentrio. O contato da civilizao branca (e da posterior sociedade nacional brasileira) com os diversos grupos indgenas brasileiros, se deu em diferentes contextos histricos e geogrficos. No caso dos Kadiwu, esses contextos variaram dramaticamente, conforme o esquema traado a seguir: 1 contexto: o grupo atualmente denominado Kadiwu tem origem nos Mbay-Guaikur, no extremo sudoeste do atual Mato Grosso do Sul, mais propriamente no Pantanal. Regio de campos baixos e bosques homogneos, tem sua vida natural regulada por enchentes sazonais do Rio Paraguai. Nela alguns grupos indgenas adaptaram-se vida ribeirinha, inclusive adotando a canoa como meio de circulao (ndios canoeiros Guat e Payagu). Outros seminomdes seguiam a caa e coletavam conforme o ritmo das cheias e vazantes, e a encontramos a origem dos Guaikur. Nessa fase o contato com a civilizao branca colonial foi mnimo. 2 contexto: os espanhis chegam regio, na metade do sculo XVI introduzem o cavalo. Esse animal se dispersa e se multiplica e um sculo aps so encontrados inmeros grupos em estado selvagem. A maior parte dos grupos indgenas caava esse animal atraente pelo porte e pela quantidade de carne, mas no os Guaikur, que passam a mont-los e a intensificar uma tendncia de dominao sobre os outros grupos e seus territrios. 3 contexto: Fazendo aliana com os espanhis e posteriormente com os portugueses, os Guaikur fortalecem-se e desenvolvem uma forte identidade guerreira e expansionista associada ao cavalo, seu principal instrumento de poder e arma de guerra. Com o cavalo, a escala territorial do seu territrio ampliou-se enormemente: no sculo XVIII o grupo se imps numa rea demarcada de Cuiab a Assuno, dos baixios dos Andes at as margens do Paran territrio dos Guaranis. Nessa rea esses indgenas foram um grande obstculo para a colonizao na Amrica do Sul e para a explorao do ouro descoberto na regio. 4 contexto: os colonizadores tentaram de vrias formas aplacarem esse obstculo, e no final do sculo XVIII os portugueses conseguem um acordo com os Guaikur. Esses aceitam o governo nacional em troca da posse de um enorme territrio. Chegam mesmo a lutar na Guerra do Paraguai, ao lado Brasil, mas guiando-se de forma independente pelos seus interesses. Impunham respeito, e o cavalo ainda se mantinha como ncleo de seu poder e de domnio de uma grande extenso territorial. 5 contexto: at a metade do sculo XIX eram fortes e impunham respeito, mas em um ambiente pacificado e com o contato crescente com a nova sociedade nacional que sutilmente vinha impondo seus interesses e sua lgica, foram enfraquecendo. Foram vitimados por

epidemias de gripes e outras doenas, perderam o vigor demogrfico associado ao domnio de outros povos - perderam rebanhos de gado e seus cavalos, conheceram e sofreram com o hbito do consumo de cachaa e foram finalmente reduzidos misria. Nas palavras do antroplogo Darcy Ribeiro, que os estudou de perto: Assim, com os anos de convivncia pacfica, passaram de aliados senhoriais a simples ndios dominados, de negociantes de cavalos prprios e roubados a meros pees de fazenda. (1979, p. 82) 6 contexto: o que encontramos no documentrio. Os Guaikur esto reduzidos a no muito mais que 500 indivduos, esto em boa medida dominados pelo alcoolismo, divididos e espalhados pelas fazendas de criao, trabalhando como pees para comer (fazendo uso de sua habilidade e identidade, associada a um passado glorioso com o cavalo). Fazendo enormes esforos para se adaptar ao dominador. Somente uma diviso da tribo os Kadiwu permaneceu unida entre o Paraguai e a Serra da Bodoquena, conservando certa independncia. Mas, suas terras tambm esto invadidas pelas fazendas de gado e eles esto virando pees. Agora a regio tambm uma rea de ecoturismo. Para concluir a abordagem de Geografia, vale assinalar que h no Brasil uma srie de situaes similares de contextos geogrficos de contato da civilizao sociedade nacional com grupos tnicos indgenas - com resultados mais ou menos semelhantes, quer dizer: o declnio trgico de grupos indgenas. E essas situaes sero buscadas na atividade interdisciplinar. Sociologia As Cincias Sociais, notadamente a Antropologia e a Sociologia, tm muitos elementos para contribuir para a anlise do documentrio. A princpio, o professor de Sociologia/Antropologia pode trabalhar um pouco a histria dos Kadiwu. Os Kadiwu esto em contato com a sociedade brasileira desde meados do sc. XVI. Como o documentrio mostra, no sc.XVII, com o domnio dos cavalos e da cavalaria, os Kadiwu eram considerados extremamente belicosos. Possuam uma bela arte simblica, aplicada cermica, desenhos faciais e vestimenta e conheciam a usavam o metal. Atualmente, grande nmero de indivduos Kadiwu vivem na Reserva Indgena Kadiwu, na serra da Bodoquena, no municpio de Porto Murtinho, Mato Grosso do Sul, fronteira com o Paraguai, com aproximadamente 2000 pessoas. possvel, com informaes sobre a etnia Kadiwu, sugerir aos alunos, estudos sobre as realidades das etnias indgenas brasileiras e os processos de aculturao e de adaptao cultural frente sociedade brasileira atual e vice versa. Trabalhar as noes de identidade cultural, histria oficial e inter-relacionamentos tnicos, alm dos processos de incluso e excluso scio-cultural. Nesse contexto, outra importante sugesto de trabalho o estudo das realidades fundirias no Brasil, onde possvel tambm encontrar grupos sociais tradicionais, mas sem poder poltico e

econmico no territrio em que vivem, e muitas vezes em condies de excluso social e/ou incluso subalterna. Em tais situaes, onde h misria extrema, pode ocorrer alienao cultural e perda de elementos de identidade cultural tradicional, fazendo com que se evidenciem fenmenos de mo de obra sazonal, com formao de inclusos na sociedade brasileira abrangente como marginais aos benefcios sociais. No caso dos Kadiwu, os valores e ethos comportamentais esto presentes. Eles no so somente Kadiwu, mas tambm absorveram valores e comportamentos da sociedade brasileira, como, por exemplo, ao falarem portugus e compartilharem as mesmas msicas e culinria mostram adaptaes culturais e mantm o ethos do nomadismo, suas tradies artsticas, mesmo que fragilizadas, e essencialmente a arte do domnio dos cavalos, tornando-se assim aprendiz/tropeiro em campeiros. Incluso e excluso social, aculturao, adaptao cultural e tradio so conceitos sociais que a Sociologia e a Antropologia oferecem anlise do documentrio. Outro aspecto central de anlise a prpria condio do trabalho, seja como aprendiz, como campeiro ou como fazendeiro. Para isso o professor pode discutir em sala de aula desde a importncia do 1 de maio, at as realidades sociais do mundo do trabalho e as formas de trabalho locais. As contribuies tericas de Durkheim, em especial as contidas na obra "A Diviso do Trabalho Social", de 1893. Nesta obra, essencial s Cincias Sociais, Durkheim distingue as sociedades de solidariedades mecnicas e as orgnicas, onde a solidariedade mecnica, permite o trabalho coletivo a partir da coeso fundada na conscincia comum, coletiva. E a solidariedade orgnica permite que nas sociedades modernas, complexas, ela seja constituda por individualidades diferenciadas entre os homens que, solidrios por terem cada um uma funo especializada, dependem uns dos outros para a completa satisfao de suas necessidades. Assim, como impossvel nas sociedades modernas que cada indivduo produza seus alimentos, tea suas roupas, construa suas casas, seja seu prprio mdico e, portanto, dependa do trabalho do outro, s podendo oferecer o seu trabalho. Esta interdependncia caracteriza as sociedades orgnicas, assim como as funes do aprendiz, do campeiro ou de qualquer outro trabalhador. Sobre as realidades do trabalho, o professor poder discutir e dialogar com a viso durkheimiana e com a viso marxista, na perspectiva da diviso social do Trabalho, entre trabalho braal X trabalho intelectual, como reflexo e consequncia da diviso da sociedade em classes sociais distintas e de interesses antagnicos. Ou seja, pelo trabalho o professor poder discutir o que alienao, ideologia, valores do trabalho e no trabalho, como se considerar pertinente, com contribuies tambm weberianas.

Propor que os alunos faam uma pesquisa na famlia para saber as profisses dos adultos e outros membros da famlia, como eles vivem o trabalho, com que valores e perspectivas. Pesquisar as oportunidades de trabalho locais e as expectativas dos prprios alunos. Por fim, a antropologia tambm tem instrumentos de compreenso que os professores podero utilizar a partir das vises tericas das contribuies do funcionalismo estrutural, desde Durkheim e Mauss, at o estruturalismo de Lvi-Strauss, para compreender nessas pticas, os processos de pertencer a duas dimenses culturais, a dos Kadiwu e a dos brasileiros, simultaneamente. Nesse aspecto, Darcy Ribeiro e sua obra de reconstruo do Brasil, pode auxiliar no entendimento desse processo multitnico.

ETAPA INTERDISCIPLINAR
O passo a passo do trabalho. O cavalo o elo da aparentemente - amistosa relao entre ndios Kadiwu e fazendeiros. Afinal, o declnio dos Guaikur imps ao seu principal grupo remanescente os Kadiwu um esforo de sobrevivncia e submisso ao fazendeiro, como aparece no documentrio. Os indgenas no esto presos sua reserva legal, localizada no Mato Grosso do Sul e trabalham para os fazendeiros como campeiros, domesticando cavalos, conduzindo a boiada e manejando o gado. Talvez por estarem onde se cria gado, os Kadiwu ainda resistem e mantm algumas de suas tradies ligadas a habilidade com os cavalos. A atividade proposta busca identificar situaes anlogas a esta, de contato de grupos to diferentes. Sugere-se, para tanto, o seguinte roteiro de atividades: a) Ampliar o contexto do vdeo, a partir da contribuio de cada disciplina: Aps assistir ao vdeo com os alunos, os professores das trs disciplinas podem trabalhar, cada um em seu momento, com os elementos contidos no material. Partindo do contexto do documentrio, o professor de Geografia mostra os diversos contextos geogrficos em que se deu o contato com os Guaikurs e o contexto atual, no qual os membros do grupo Kadiwu esto reduzidos condio de pees nas fazendas de gado que invadiram seu territrio e ameaam as suas ltimas reservas na regio da serra da Bodoquena. Quer dizer, os efeitos do contato foram aqui ntidos: extermnio; e quem sobreviveu permanece ndio impedido de exercer seu modo de vida. Dentro deste contexto, devem ser

destacadas as relaes estabelecidas pelo trabalho, que no caso em questo passam pelo cavalo. Em um segundo momento desta mesma atividade, o professor de Sociologia buscar identificar com seus alunos quais os atores envolvidos no contexto. Conceituar cultura, suas transformaes e adaptaes, ajudar aos alunos nesta tarefa. Finalizando esta primeira atividade o professor de Biologia expe turma a histria evolutiva do cavalo desde suas origens, destacando como um animal que retornou ao continente americano h apenas 500 anos, se tornou to importante, e estudando com os alunos os passos evolutivos que resultaram no cavalo atual. b) Localizar situaes anlogas: concluda a primeira etapa, os professores podem iniciar uma discusso com seus alunos buscando identificar situaes semelhantes quela mostrada no documentrio. O professor de Sociologia pode conduzir a discusso, tentando localizar com a turma grupos sociais distintos que se relacionam por meio de algo. Um bom exemplo so os ndios Patax que, na Bahia (regio de Porto Seguro e Santa Cruz de Cabrlia), estabelecem uma relao de convivncia com turistas e moradores, por meio do artesanato. Ou ainda os Caiaras, do litoral paulista, que tm no turismo um elo com os proprietrios de casas de praia que, em geral, residem na capital. Para orientar metodologicamente a anlise, vale colocar as grandes questes relativas ao contato das etnias tribais e tradicionais com a sociedade nacional: as tribos desapareceram porque foram absorvidas pela sociedade nacional a partir de uma aculturao progressiva, que passa pela miscigenao e por fim por uma assimilao plena, ou, ao contrrio, desapareceram em razo do extermnio? No caso dos Guaikurs-Kadiwus no parece haver dvida, mas em outras situaes qual a realidade? O exerccio de cultura poder comear com o professor criando em sala de aula, uma roda de dilogo, estimulando a reflexo dos alunos sobre o entendimento do que vem a ser cultura. Poder auxiliar, escrevendo em um quadro ou lousa, as definies dos alunos e agrupando aquelas definies em categorias aproximadas, formando grandes grupos de conceitos de cultura. No mximo 5, para no sobrecarregar a compreenso dos alunos das categorias formadas.

Um grupo, por exemplo, por estmulo do professor, poder compreender cultura como sinnimo de erudio. Ou seja, questionar com os alunos se cultura vem do verbo Colere, cultivar em latim; se est associada a "status social", se tem a ver com Filosofia e Literatura... Outra categoria: se Cultura msica, teatro, cinema ou outras manifestaes artsticas. Outra categoria: hbitos e costumes, o modo de ser de um povo. Seus comportamentos, valores morais, modismos, culinria, vestimentas e etc. Outra categoria: cultura como religio. Ou cultura como idioma. fundamental que o professor j tenha um conceito amplo de cultura e que possa, utilizando os conceitos dos alunos, aproximar-se do conceito por ele, previamente estudado, formando um conceito comum da classe. O antroplogo Mrcio Pereira Gomes, no livro "Antropologia - cincia do homem: filosofia da cultura" (editora Contexto, 2008) apresenta como exemplo de cultura: "O modo prprio de ser do homem em coletividade, que se realiza em parte consciente, em parte inconsciente, constituindo um sistema mais ou menos coerente de pensar, agir, fazer, relacionar-se, posicionar-se perante o Absoluto, e, enfim, reproduzir-se". Ou o conceito do antroplogo Jos Luiz dos Santos: "Cultura uma dimenso que est em e perpassa todos os aspectos da vida social; por conseguinte, aquilo que d sentido aos atos e aos fatos de uma determinada sociedade. Poder-se-ia distinguir cultura no pensamento, no iderio de valores, no comportamento das pessoas em quaisquer circunstncias, isto , nas relaes sociais em geral, bem como nos atos polticos, nos fatos econmicos, na produo artstica, na religiosidade, etc., de uma determinada coletividade". Assim o professor de Sociologia e Antropologia poder comentar que cultura algo dinmico, que se transforma no tempo, nas inter-relaes culturais, que pode florescer e tambm morrer.

sugestivo tambm que o professor copie da Internet o texto chamado "Os Nacirema", para ler e discutir em sala de aula o etnocentrismo, assim como os mitos de diversas culturas indgenas do Brasil. c) Identificar os elementos prprios da minha cultura: nesta importante etapa do projeto, os alunos passaro a discutir e a investigar sua(s) prpria(s) cultura(s). Devem listar elementos prprios de sua cultura (o que os identifica como grupo?) e buscar quais seriam os elos entre os diferentes grupos da escola ou do bairro (qual o elemento aglutinador destes grupos? Seriam as relaes de trabalho? Algum elemento da natureza? Carros ou motos? Algum ritmo musical, time de futebol ou outra manifestao artstica?). Depois dessas reflexes, o professor pode sugerir que os alunos observem as manifestaes culturais de sua cidade, ou de um grupo especfico. Anote e traga para discusso em sala de aula. Algo interessante sugerir aos alunos uma pesquisa, depois de uma sensibilizao sobre o conceito de cultura, de quais so os valores adotados por suas famlias. E como eles veem culturalmente os brasileiros de outras regies do pas; como alunos do Norte veem os do Sul, como os do Leste vem os do Oeste, como os da cidade veem os do campo. Desse modo, o professor poder trabalhar outros conceitos como:

multiculturalismo, preconceitos de etnia, tolerncia e intolerncia religiosa, cidadania. Por fim, a escola poder trabalhar a diversidade humana da prpria escola, seja ela tnica, religiosa, econmica ou da coletividade onde a escola est inserida. Por meio de fotos, textos, depoimentos gravados, danas, relatos dos mais velhos da comunidade, em uma grande comemorao que pode ser em uma exposio ou festival escolar.

d)

Discutindo cidadania: o trabalho com o documentrio finalizado com uma grande plenria, envolvendo toda a comunidade escolar, sobre uma questo que emerge do trabalho interdisciplinar: quem somos e como nos relacionamos entre ns e com o outro, com o diferente? Os trs professores podem organizar uma exposio dos resultados do

trabalho realizado em sala, com os prprios estudantes apresentando o que estudaram. Na sequncia, abre-se a discusso para a platia, explorando temas como: a. Em que passo anda a nossa tolerncia com o diferente? b. Como estamos nos relacionando com nosso entorno, com nosso bairro, nossa cidade e com o meio ambiente? c. Como queremos que sejam estas relaes?

RESUMO DA ATIVIDADE
Uma passadinha rpida em todo o processo

a) Ampliar o contexto do vdeo, a partir da contribuio de cada disciplina: cada disciplina fala um pouco daquilo que mais se destaca no documentrio (evoluo, contextos geogrficos e cultura). b) Localizar situaes anlogas: professor de sociologia estimula a turma a encontrar grupos sociais distintos que se relacionam por meio de algo. c) Identificar os elementos prprios da minha cultura: a vez da turma buscar quais seriam os elos entre os diferentes grupos da escola ou do bairro. d) Discutindo cidadania: o trabalho finalizado com uma grande plenria, envolvendo toda a comunidade escolar, sobre: quem somos e como nos relacionamos entre ns e com o outro, com o diferente?

COMO VOCS AVALIARIAM ESSE TRABALHO?


Hora de avaliar a atividade O trabalho pode ser avaliado em vrias etapas, compondo uma avaliao contnua. Na primeira etapa de avaliao cada um dos professores pode estabelecer uma atividade em sala de aula que mea a aprendizagem de cada aluno. Em Biologia sugere-se um exerccio que relacione a evoluo das espcies com mudanas climticas (sugestes anexas). O segundo momento de avaliao teria como foco principal a postura dos estudantes e seu envolvimento com a proposta de se buscar relaes e elementos agregadores de diferentes grupos sociais. Por fim, a exposio dos resultados na plenria poderia ser avaliada desde o seu projeto, passando pela esttica e execuo.

EM QUAL ANO OU ANOS DO ENSINO MDIO SERIA MELHOR APLICAR ESSE TRABALHO?
Hora de avaliar a aplicabilidade da atividade A proposta pode ser aplicada a qualquer srie do ensino mdio. Deve-se apenas associ-la ao momento em que os alunos estudam ou que j tenham estudado as teorias evolutivas. Independente do ano a ser trabalhada, a proposta envolve todo o segmento do ensino mdio, quando a anlise das relaes dentro de um grupo e entre grupos fundamental. Sugere-se a participao do professor responsvel pela orientao educacional da turma.

PALAVRAS-CHAVE
-Kadiwu; - Bodoquena;

- Cavalo; - Cidadania; - Evoluo; - Contexto abrangente.

SUGESTES DE LEITURAS
Toda a bibliografia citada e proposta.

Bertrand JORDAN. O espetculo da evoluo: sexualidade, origem da vida, DNA e clonagem. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar (trad.: Andr Telles). Darcy RIBEIRO. Os ndios e a civilizao: a integrao das populaes indgenas no Brasil moderno. Petrpolis: Vozes, 1979. 509 p. Darcy RIBEIRO. Religio e mitologia Kadiwu. Disponvel em: http://www.fundar.org.br/livros/kadiweu_popupwindow.htm Nlio BIZZO. Evoluo dos Seres Vivos. So Paulo: Editora tica. Revista CINCIA HOJE. Darwin e a evoluo. Edio 261, julho/2009. Revista NOVA ESCOLA. Evoluo: a ideia que revolucionou o sentido da vida. Edio 221, abril/2009. Disponvel em: http://revistaescola.abril.com.br/fundamentos/evolucao-ideia-revolucionou-sentidovida-432110.shtml Mrcio Pereira GOMES. Antropologia: cincia do homem:filosofia da cultura. Editora Contexto,2008. Horace MINER. Ritos Corporais entre os Nacirema. Disponvel em: http:/www.aguaforte.com/antropologia/nacirema.htm Durkheim,E. " A Diviso do Trabalho Social".

ANEXOS

Sugesto de exerccio avaliativo para Biologia (retirado e traduzido do PISA 2006, Programa Internacional de Avaliao Estudantil). Atualmente, a maioria dos cavalos tem uma silhueta aerodinmica e pode correr com rapidez. Os cientistas tm encontrado esqueletos fsseis de animais semelhantes aos cavalos. Eles os consideram os ancestrais dos cavalos atuais. Os cientistas conseguiram tambm determinar o perodo em que essas espcies fsseis viveram. A tabela seguinte apresenta informaes sobre trs desses fsseis e sobre o cavalo atual:

1) Quais so as informaes apresentadas na tabela que nos indicam que os cavalos atuais evoluram, ao longo do tempo, a partir dos trs fsseis a representados? Justifique sua resposta. 2) Que outras investigaes os cientistas podem fazer para descobrirem como evoluram os cavalos ao longo do tempo? Faa um crculo em torno de Sim ou de No, para cada investigao.

3) Qual das afirmaes seguintes se aplica melhor teoria cientfica da evoluo? a) No se pode acreditar nessa teoria, porque no possvel ver as espcies a mudar. b) A teoria da evoluo possvel para os animais, mas no pode ser aplicada aos seres humanos. c) A evoluo uma teoria cientfica que atualmente se baseia em mltiplas observaes. d) A evoluo uma teoria que se provou ser verdadeira atravs de experincias cientficas.

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