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Tempo e transcendncia Alice no Pas das Artes A experincia da arte para algumas pessoas esta to vinculada experincia de vida

a e do seu inconsciente, que os limites ou faixas entre a real, o virtual transcendem a conscincia e o conhecimento, perpassando o visvel e fluindo metafisicamente, espaos volteis do imaginrio. Assim, a manifestao artstica da Alice, o cerne do seu pensamento-esprito. Sua preocupao no a matria, nem a forma, mas manchas de cor, de puras pinturas que so elaboradas e construdas como degraus e planos fragmentados em torno de um eixo em direo sideral, nos espaos dentro e fora da tela. Os limites do seu contorno, so impulsionados pelo gesto que transcende a sua experincia fsica, o seu fazer esttico-artistico, e so dados no pelo suporte de puro algodo que Alice utiliza, mas ultrapassam o espao bidimensional, na sua representao, criando espectros que avanam para fora do suporte , sugerindo auras tridimensionais alm do suporte, desmaterializando-se, fluindo imperceptivelmente, buscando referncias visveis aos mortais. Mas, como construir, ou como materializar esta experincia esttico-artstica para que a sua visibilidade fosse possvel, pelo menos em parte, nesse suporte bidimensional? Esta resposta foi tambm elaborada pari passu, pela Alice, aglutinando pigmentos terrestres com uma das ferramentas mais antigas que a paleo-arqueologia:m. Apenas com os pigmentos, o m nas suas mos e o tecido de algodo, seu suporte, todo o trabalho de construo-criao foi feito. Muitas vezes, utilizando-se simultaneamente das duas mos, toda a fora do seu frgil corpo,e, ajoelhada ou sentada no estilo japons tradicional, curvando-se ou estendendo seus braos at o seu maior arco, dialogou e imprimiu a sua identidade artstica at o limite possvel sobre a tela. Seus grandes gestos semi-circulares ou circulares marcavam espaos absolutos, visveis ou invisveis, e as cores se aglutinavam em multicores, fragmentando-se ou aglutinando-se em dimenses da metafsica; ora transparecendo, ora tornando-se visveis, mas, essa experincia corprea atingia o mago da sua alma e o seu esprito transcendia experincias do seu inconsciente. Entre suores, transes e tremores, a sua construo se transfigurou em manchas, cores e formas indefinidas, como a galxia, quando observada da Terra. As estrelas que o pontificam o espao sideral, muitas vezes surgem em alguns pontos ou espaos na tela, demarcando sonhos invisveis, to pouco palpveis, mas, para um olhar mais atento e amplo surgem horizontes que encantam as mentes e os coraes. Quando vejo a trajetria da Alice, nos ltimos 10 anos, recordo-me da primeira impresso que tive quando ela entrou no meu Atelier: despojada, alegre, curiosa e aberta s experincias. No perguntava, fazia, no questionava, parecia que a sua experincia esttico-criadora era mais importante que dogmas ou regras que comandam o nosso mundo. As manchas de cores surgiam pelos seus pincis, como que tentando entender,e , ao mesmo tempo, no se rendendo as limitaes iniciais das novas experincias do gesto e da cor. Entre o papel como suporte, as cores e seus espectros como curiosidade, suas formas nada indicavam, mas foi

uma experincia glamorosa, sem medo. A partida estava dada. Entre os arqutipos do passado e a nova experincia, eu tinha certeza: a conquista se iniciaria, as trilhas se abririam, principalmente porque, naquele momento eu disse: voc no tem vergonha, voc se assume. Essa brincadeira de mais de uma dcada resultou em uma Alice que transfigurou a sua Arte e ela foi tambm , revelada pela sua prpria experincia. No porque acreditou, mas que insistiu em viver, em criar, em procurar develar as incertezas em caminhos de vida. Se acreditarmos em um DNA cultural, certamente o MA, isto , a integrao complexa de tempo e espao que os japoneses sentem na sua epiderme, um pouco difcil para um ocidental entender, pois, no ocidente , h uma nfase na separao entre o tempo e o espao. E, o que o MA representaria para Alice Reiko Hayama, e como o MA surge imperceptivelmente na sua arte-vida? Somente pela transcendncia e pela metafsica, poderamos alinhar no nosso imaginrio, uma concepo como delineamento de uma possvel resposta. Mas, certamente a sua paleo-vida estar sempre presente na sua arte. O seu gosto pelo preto, pelo outono, pelo koyo? pelo vermelho chins, pela dolorosa verdade das coisas, a sua persistncia no verbal, o ishin-denshin, ou a transmisso pelos sentidos, certamente comporo a sua arqueologia e a arquitetura da arte-vida. Nos ltimos sculos, o desenvolvimento artstico da arte derivou para um interesse esttico acima do interesse real, que esta muito mais relacionado com o processo humano de criao, conforme concepo de Jos-Carlos Maritegui. Este crtico, relata que, alm das mudanas tecnolgicas que esto ocorrendo muito rapidamente, tambm h mudanas na base filosfica do que chamamos de vida e sua relao com a arte, cincia e criatividade que, poderamos afirmar, esto profundamente inseridas nas bases da nova sociedade do sculo XXI. Assim enquanto a mdia comanda cada vez mais nossos padres culturais, e a tecnologia-cincia prolonga a nossa sobrevida, a experincia esttico-artista e criadora da Alice j ultrapassou fronteiras do espao sideral. Suas formas sem forma definida, suas cores sem cores definidas e a sua experincia de arte-vida parece transmitir uma simples mensagem que ainda o homem reluta em entender: sentir, viver e morrer. De to simples, parece uma mensagem extra-terrestre... A outra mensagem mais singela ainda : sentir a nossa experincia transcendental, indo alm da nossa dimenso material, conforme suas palavras. A presente exposio, o resultado de aproximadamente cinco anos de intenso trabalho, geralmente nos fim de semana, onde o silencio de um antigo barraco de madeira, construdo com peroba-rosa, dos tempos da colonizao inglesa, permitia o seu transe espiritual, nem sempre solitrio, porque a presena dos miados dos gatos, interrompia o seu recolhimento. Nesse espao, a sua elaborao artstica se voltou tambm para as experincias tridimensionais em metal. O material escolhido foi o ao inoxidvel, que, no projeto em esboos miniaturizados alcanam espaos desenhando figuras quase amorfas, pois, nem a base, nem as dimenses so fixas ou limitadas, porque dependem do expectador que pode mov-las. Portanto, no h direo fixa, depende do fruidor e da ousadia em experimentar o body, gesto/arte.

Os esboos em metal, torcidos e retorcidos com as mos, ou apoiados pela sua fora gestual, so encaminhados para a sua reproduo. Quase sempre os resultados obtidos na indstria no a satisfazem, por dois motivos: primeiro, porque o eterno gesto pela busca do melhor ngulo , agora se torna difcil, pela ampliao e pelo metal formatado, e, principalmente pelas diferenas, embora imperceptveis, ao seu olhar, os ngulos resultam em produtos industrializados, rijos e sem muita maleabilidade, como nos seus anteprojetos. Essas esculturas podem ser instaladas, penduradas, aglutinadas ou colocadas em um jardim interno ou externo. Assim, entre as interferncias/brincadeiras, nada srias, nos momentos da sua criao, podem se transformar e legitimar um espao, um conceito, que tambm pode ser voltil com o tempo. Mas, o espao-tempo dever estar sempre em harmonia com o Ma, j mencionado. Se sentirmos a presena espacial de parte da caligrafia oriental, misturada ao But de Kazuo Ono, talvez estejamos perto de compreender a dimenso das suas esculturas.

Londrina, abril de 2006 Yoshiya Nakagawara Ferreira Prof da Universidade Estadual de Londrina

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