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Fundamentos das Teorias Relativas das Penas SUMRIO

1. INTRODUO ................................................................................... 2 2. BREVE HISTRICO DO DIREITO DE PUNIR ................................... 3 3. TEORIAS RELATIVAS OU DA PREVENO .................................... 5
3.1. Teorias Da Preveno Geral ............................................................................. 6 3.2. Teorias Da Preveno Especial ........................................................................ 7 3.3. Teorias Mistas, Eclticas, Intermedirias Ou Conciliatrias .............................. 8

4. CRTICAS S CONCEPES PREVENTIVAS DA PENA................. 9 5. CONCLUSO ................................................................................... 10 6. REFERNCIAS ................................................................................ 11

1. INTRODUO

Franz von Liszt, renomado penalista alemo, aduzia que:


(...)o ponto de partida da historia da pena coincide com o ponto de partida da historia da humanidade. Em todas as pocas ainda as mais remotas, acessveis indagao histrica, em todas as raas ainda as mais rudes ou degeneradas, encontramos a pena como uma invaso na esfera do poder e da vontade do individuo.
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Desde os primrdios da civilizao, antes mesmo da instituio do Estado, observavam-se diversas modalidades de punies como retribuio pela ofensa praticada. Nos povos primitivos, vigorava a chamada vingana de sangue, de modo a satisfazer as necessidades emocionais do esprito humano. Em breve retrospectiva histrica, por muito tempo perdurou a imposio de penas cruis e degradantes, que incutiam o medo e o terror na populao. As penas eram criadas com a finalidade de intimidar. Ao final do sculo XVIII, Cesare Bonessana2, ao publicar a obra Dos delitos e das penas, fundamentada em uma concepo humanista da imposio de sanes, influencia o pensamento filosfico dali em diante. Aps o marco histrico dessa publicao, surgem avanos na forma de aplicao da pena, substituindo-se as difamantes pelas proporcionais, pautadas no princpio da dignidade humana. Muitas escolas penais surgiram no decorrer do perodo contemporneo, primando pelo afastamento das penas degradantes. Postulados so teorizados, no mais se admitindo penas destitudas de finalidades ou utilidades. Nesse sentido, preleciona Gunther Jakobs: (...) podemos partir da base de que uma pena intil no pode legitimar-se de nenhum modo em um Estado secularizado; a pena deve ser necessria para a manuteno da ordem social sem esta necessidade, seria por sua vez um mal intil.3

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LISZT, Franz von. Tratado de direito penal alemo. p. 6. Em nosso pas, o primeiro reflexo das ideias humanitrias de Beccaria se fez sentir no Cdigo Criminal do Imprio (1830), cuja parte geral, emblematicamente, dividia-se em duas partes: a primeira denominava-se Dos delitos e a segunda, Das penas. (ESTEFAM, Andr. Direito Penal. p. 33). 3 JAKOBS, Gunther. Fundamentos do direito penal. p. 12.

Surgem ainda, com base nessa concepo humanista do direito penal, preocupaes concernentes ao prprio indivduo, de tal forma que as penas ao serem aplicadas deveriam ser aptas para a ressocializao do condenado.4

2. BREVE HISTRICO DO DIREITO DE PUNIR


No perodo primitivo, o homem encontrava-se intimamente ligado a sua comunidade pelos vnculos da consanguinidade. Dessa arcaica organizao dos povos primitivos, origina-se a chamada vingana de sangue. Nessa fase, se o membro de um cl assassinava o membro de outro, a este assistia o direito de satisfao pelo sangue derramado. Por outro lado, se a ofensa era praticada por um membro do mesmo grupo, o ofensor deveria ser expulso, perdendo todos os seus direitos. Conforme preleciona Oswaldo Henrique Duek Marques, tal vingana, de forma simblica, tinha o poder de desfazer a ao do malfeitor, por meio de sua prpria destruio ou banimento do grupo. Retratava o sentimento coletivo de repulsa ou represlia que se expressava no grupo contra o agressor, gerado pela frustrao ocasionada pela ofensa.5 Pode-se inferir que na era primitiva de desenvolvimento da sociedade, a racionalidade humana era descartada, de modo que a vingana privada, que perdurou at a substituio pelas penas pblicas na antiguidade, destinava-se satisfao do ego psicolgico da coletividade. Na antiguidade, o direito de punir estava intimamente relacionado aos fundamentos religiosos, dada a sua influncia no desenvolvimento da civilizao. No perodo, autoridades conhecidas como sacerdotes eram investidas de um poder divino capaz de legitimar suas aes, fundadas na necessidade de apaziguar a ira dos deuses.6

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Nesse sentido, a teoria da preveno especial positiva. MARQUES, Oswaldo Henrique Duek. Os fundamentos da pena. p.11 Em aprofundada obra, o livre-docente em Direito Penal da Faculdade de Direito da PUC-SP traz o relato das punies, desde os perodos mais arcaicos, at a contemporaneidade. No perodo primitivo de desenvolvimento da civilizao humana, o homem punia irracionalmente com a chamada vingana de sangue, fundada em comportamentos arcaicos estruturados em um pano de fundo puramente psicolgico. 6 Um relato claro dessa compreenso pode ser evidenciado no livro do xodo do povo hebreu, com a promulgao dos Dez Mandamentos.

Avanando na linha do tempo, com o desenvolvimento do pensamento filosfico na Grcia antiga, e a publicao da lei das XII tbuas no perodo republicano romano, denota-se a substituio do sistema punitivo das mos dos indivduos para um sistema central. A pena aos poucos vai se destituindo de seu sentido meramente vingativo. Na Idade Mdia, a f religiosa marcou a unidade e estabilidade entre os povos. O cristianismo com influncia dos pensadores escolsticos, Santo Agostinho e So Toms de Aquino reestruturou os valores humanos e influenciou diretamente as prticas penais. Novamente, o direito de punir estava atrelado a uma interpretao divina, posto que as penas tm a finalidade de repreender o indivduo violador dos preceitos sagrados. Sumariamente, percebe-se a perpetuao da necessidade da imposio de um castigo ao infrator, legitimado por um poder central, amplamente influenciado pelos dogmas cristos predominantes no perodo. O Perodo Moderno, que vai do sculo XV ao XVIII, tambm conhecido como fase da vingana pblica. No notam-se grandes avanos no que tange as finalidades e objetivos da pena. Esta continuou impregnada de influncias religiosas, justificando a imposio de punies severas e desproporcionais, caracterizadas pelos suplcios, como forma de absolver a culpa dos condenados perante Deus. Interessante referenciar a obra de Michel Foucalt, que relata detalhadamente o sofrimento infligido aos condenados:
Depois desses suplcios, Damiens, que gritava muito sem contudo blasfemar, levantava a cabea e se olhava; o mesmo carrasco tirou com uma colher de ferro do caldeiro daquela droga fervente e derramou fartamente sobre cada ferida. Em seguida, com cordas menores se ataram as cordas destinadas a atrelar os cavalos, sendo estes atrelados a seguir cada membro ao longo das coxas, das pernas e dos braos.
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Com a Revoluo francesa e a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789, estabelecem-se garantias contra o absolutismo. A propagao de

FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. p. 10

ideais liberais coloca um fim a imposio de suplcios, e as funes da pena passam a constituir represlia em nome da prpria sociedade.8 No mesmo nterim, nasce a Escola Clssica, influenciada pelas ideias de Cesare Becaria, primeiro abolicionista da pena de morte. Com a publicao de sua obra Dos Delitos e das Penas, influenciou todo o pensamento filosfico do perodo, contribuindo para a consolidao de ideais favorveis proporcionalidade na aplicao das punies. Em uma pequena transcrio da obra de Beccaria, pode-se notar sua preocupao com a fundamentao e utilidade do direito de punir:
(...) s a necessidade constrange os homens a ceder uma parte de sua liberdade; da resulta que cada um s consente em pr no depsito comum a menor poro possvel dela, isto , precisamente o que era preciso para empenhar os outros em mant-lo na posse do resto. O conjunto de todas essas pequenas pores de liberdade o fundamento do direito de punir. Todo exerccio do poder que se afastar dessa base abuso e no justia; um poder de fato e no de direito; uma usurpao e no mais um poder legtimo.
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Apesar da evoluo das ideias emanadas pela Escola Clssica, predominou ainda a preveno absoluta da pena, com imposio de um mal que merecidamente se retribui. Ao perodo clssico, seguiu-se, no final do sculo XIX, o da Escola Positiva, que buscava na observao e na experincia cientfica os instrumentos capazes de resolver a problemtica criminal. Nesse sentido, a escola Positiva contesta o sistema retributivo e no cogita hipteses de culpa pelo autor, uma vez que a conduta criminosa seria determinada por traos de herana patolgica ou do determinismo social. De acordo com a concepo da Escola Positiva, a pena no se fundamenta no castigo nem no restabelecimento da ordem social violada, mas sim como uma medida de proteo sociedade atravs da segregao do indivduo no crcere.

3. TEORIAS RELATIVAS OU DA PREVENO

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MARQUES, Oswaldo Henrique Duek. Fundamentos da pena. p. 79 BECCARIA, Cesare. Dos delitos e das penas. p. 10

Enquanto que para a Escola Clssica a pena mera retribuio ao agente pelo mal causado, com o desenvolvimento do pensamento da Escola positiva a pena perde seu carter estritamente retributivo e passa a impregnar-se de finalidades ou utilidades. Ao final do sculo XIX, Franz von Liszt, penalista alemo que integrou a Escola Positiva, buscou a conciliao entre as escolas clssica e positiva. Para ele a segregao do indivduo, resultando em um estado de inocuidade, impede a possibilidade de cometer novas infraes. No obstante, ressalta a importncia do desenvolvimento de um trabalho educativo, como oportunidade de reinsero social do delinquente. Essa compreenso da finalidade da pena, nada mais do que uma utilidade relativa, ou seja, uma preveno especial, que leva em considerao o prprio indivduo. Ademais, as teorias resultantes de um longo processo histrico, tem como base legitimar um direito penal pautado nos ideais de um estado democrtico, com vistas a impedir o arbtrio e a intransigncia do poder estatal. Consoante essas teorias, embasam-se inclusive os nossos Tribunais10 nas suas decises e o Cdigo Penal ptrio, fundamentado de acordo com os postulados de uma teoria mista ou unificada.

3.1. Teorias Da Preveno Geral


A teoria da preveno geral dirige-se a coletividade de modo genrico, seja pela intimidao dos membros do corpo social, seja pela reafirmao de que a norma penal segue vigente e produzindo efeitos. Tal teoria, como j mencionado, pode ser estudada sob ticas diversas, tendo em vista a sua bipartio em preveno geral positiva e preveno geral negativa. Por preveno geral negativa entende-se aquela em que o carter preventivo da pena esta na intimidao, em que a imposio de uma punio ao autor do delito reflete naqueles que esto com os olhos voltados na condenao, de modo que
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EMENTA: APELAO. LESO CORPORAL LEVE. COAUTORIA. "TROTE" NO QUARTEL. ABSOLVIO. RECURSO DO PARQUET MILICIENS. OFENSA INTEGRIDADE FSICA. MATERIALIDADE COMPROVADA. "EXAME DE HIGIDEZ". FINALIDADE DA PENA. PREVENO GERAL E ESPECIAL. Seja como imperativo de pronta resposta penal (preveno especial da pena), seja como forma de inibir comportamentos nocivos no futuro (preveno geral), torna-se inarredvel a represso de toda forma de violncia intramuros, em especial daquelas decorrentes de "trote", episdio de agresso gratuita de militar contra militar . AP 73820117020202 SP, rel. Jos Americo dos Santos, 22-10-2012, p. 3.

reflitam antes de praticar qualquer infrao. Aduz Hassemer acerca da preveno por intimidao: existe a esperana de que os concidados com inclinaes para a prtica delituosa possam ser persuadidos atravs da resposta sancionatria violao do Direito alheio, previamente anunciada, a comportarem-se em conformidade com o Direito.11 Por outro lado, a teoria preventiva geral positiva no v na ameaa destinada a intimidar possveis delinquentes a reafirmao do poder estatal. Ao contrrio, v como possibilidade reafirmar a conscincia social da norma, demonstrando que a mesma segue vigente. Conforme assinala Santiago Mir Puig, a pena no se dirige somente aos eventuais delinquentes, pois no trata de inibir a possvel inclinao deles ao delito, mas sim a todos os cidados, porquanto tem como objetivo confirmar a confiana na norma.12 Assim sendo, parece que a teoria da preveno geral positiva se faz mais efetiva, pois ao afirmar, por meio da sano, que a norma segue vigente, surte efeito positivo na manuteno da ordem social. No sentido dessa compreenso, explcita a seguinte ementa: APELAO CRIMINAL. Furto qualificado tentado. Sentena absolutria. Princpio da insignificncia. Inconformismo ministerial. Pleito de condenao por furto simples tentado. Necessidade. Autoria e materialidade bem demonstradas. Princpio da insignificncia. Descabimento. Res furtiva no insignificante ante o contexto que enlaa o caso. De rigor a reafirmao da norma penal, luz da funo de preveno geral positiva da pena .13

3.2. Teorias Da Preveno Especial


As teorias da preveno especial dirigem-se exclusivamente ao delinquente, objetivando que este no torne a delinquir, seja pela sua adequada reinsero social, seja pela sua reduo ao estado de inocuidade14. Nesse sentido, tambm pode ser concebida em duas formas: preveno especial negativa e preveno especial positiva.

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HASSEMER, Winfried. Trs temas de direito penal. p. 34. MIR PUIG, Santiago. Derecho penal Parte general. p. 56. 13 APL 2747620088260262/ SP, rel. Min. Camil Lllis, 29/11/2012, p. 1. 14 Inocuizao apresentada por von Lizt em seu Programa de Marburgo, em 1882.

Na precisa lio de Rogerio Greco, pela preveno especial negativa existe uma neutralizao daquele que praticou a infrao penal. A retirada momentnea do agente do convvio social o impede de praticar novas infraes penais, pelo menos junto sociedade da qual foi retirado.15 Nessa verso, diferentemente da teoria positiva, no h finalidade de melhorar o delinquente; apenas objetiva neutralizar os efeitos de sua inferioridade custa de um mal para o sujeito, que ser um bem para a sociedade. Para a teoria especial positiva, consoante Andr Estefam, trata-se do objetivo de, uma vez imposta a pena, reeducar o condenado e promover sua reinsero social.16 Assevera Oswaldo Duek Marques em interessante obra que , importante desenvolver com o delinquente um trabalho educativo, durante o perodo em que estiver privado de sua liberdade, para evitar justamente a reincidncia, grande fator de aumento da criminalidade.17 Denota-se aqui claramente o fator ressocializador da pena, fazendo com que o agente medite sobre a prtica delituosa cometida, a fim de que, ao pesar as consequncias, no mais pratique crimes. No ordenamento jurdico ptrio, comum de se ver decises judiciais fundamentadas na teoria ressocializadora, como assinala a seguinte ementa: AGRAVO EM EXECUO. REGIME SEMIABERTO. TRABALHO EXTERNO. EXTENSO
DA JORNADA DE TRABALHO. SABADO TARDE. POSSIBILIDADE. FINALIDADE PRIMORDIAL DA PENA. REINTEGRAO SOCIAL DO CONDENADO.18

3.3. Teorias Mistas, Eclticas, Intermedirias Ou Conciliatrias


Em decorrncia das teorias absolutas e relativas, surge a denominada teoria mista ou unificadora, com a finalidade de conciliar ambos os institutos. Conforme salienta Mir Puig em sua obra Derecho Penal, a luta entre as teorias supramencionadas teve incio na Alemanha no sculo XX, que acabou direcionando-se para a ecleticidade. O renomado terico entende que a retribuio, a preveno geral e a especial so distintos aspectos de um mesmo fenmeno complexo da pena19.
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GRECO, Rogerio. Curso de direito penal. p. 490 ESTEFAM, Andr. Direito penal. p. 295 17 MARQUES, Oswaldo Henrique Duek. Fundamentos da pena. p. 131 18 Agravo em execuo 70048407712, rel. Des. Nereu Jos Giacomolli, 28-06-2012, p. 1. 19 MIR PUIG, Santiago. Derecho Penal Parte General, p. 56.

Consoante Oswaldo Duek Marques, a teoria unitria apresenta duas vertentes: uma conservadora e outra progressista. Para os conservadores, a pena exerce sua funo protetora da sociedade por meio da retribuio nela contida. Desse modo, os fins preventivos assumem um carter subsidirio. A contrario sensu, os progressistas afirmam que a pena tem por finalidade primordial a defesa da sociedade, enquanto a retribuio deve ser afixada em um limite mximo, no podendo a imposio da pena ultrapassar o grau de culpabilidade do autor.20 Da exegese do artigo 59 do Cdigo Penal brasileiro, conclui-se que a lei penal ptria adotou a teoria mista ou unificadora da pena, disciplinando que o juiz, ao aplicar a pena, a estabelecer conforme seja necessrio e suficiente para a reprovao e preveno do crime. Explcita tambm essa compreenso o Supremo tribunal Federal, conforme relata a Ministra Carmem Lcia: HABEAS CORPUS.
CONSTITUCIONAL, PENAL E PROCESSUAL PENAL. CRIME DE HOMICDIO DUPLAMENTE QUALIFICADO. DOSIMETRIA DA PENA. CIRCUNSTNCIAS JUDICIAIS DESFAVORVEIS. PENA SUPERIOR AO MNIMO. POSSIBILIDADE. ARTIGO 59 DO CDIGO PENAL. TEORIA UNIFICADORA. REVOLVIMENTO DE PROVAS. ORDEM DENEGADA. (...) O legislador infraconstitucional no quantificou as circunstncias

judiciais, deixando a critrio do julgador a tarefa de encontrar nmeros suficientes para desestimular o agente e a prpria sociedade a patrocinarem condutas anlogas e, simultaneamente, a garantir a proporcionalidade entre o fato praticado e a pena, pelo que adotou, no art. 59 do Cdigo Penal, a Teoria Mista, Ecltica ou Unificadora.21

4. CRTICAS S CONCEPES PREVENTIVAS DA PENA


sabido que no critrio preventivo geral negativo ou preventivo por intimidao, o Estado pune com vistas a persuadir a populao a no cometer delitos, atravs da resposta sancionatria a um direito alheio. Para Hassemer, a intimidao como forma de preveno viola o princpio da dignidade humana, uma vez que o sujeito que praticou a infrao penal convertido em instrumento de intimidao de outras. Ainda ressalta que os efeitos dela so duvidosos, haja vista que fundamentam-se em fatos imprecisos, tais como: a) o
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MARQUES, Oswaldo Henrique Duek. Fundamentos da pena. p. 138. HC 110390 MS, rel. Ministra Carmem Lcia, 02-10-2012, p. 1.

inequvoco conhecimento por parte de todos os cidados das penas cominadas a das condenaes; b) a motivao dos cidados se comportarem precisamente em decorrncia da cominao e aplicao das penas.22 Alm desses aspectos, contrrios a preveno por intimidao, preleciona Gunther Jakobs sobre a necessidade de se vincular a pena como razo do princpio da culpabilidade, de forma a evitar a instrumentalizao de uma pessoa ao se impor a pena. No preciso texto do Catedrtico da Universidade de Bonn, (...) a pena no deve reger-se exclusivamente pela utilidade pblica que se espera dela, e sim que se deve manter dentro do marco da culpabilidade do autor.23 Os critrios da preveno especial positiva ou ressocializao tambm so alvo de crticas. Greco, fazendo referncia a Ral Cervini 24, aduz que recente o propsito terico da reabilitao. Para o renomado autor, o fenmeno do aprisionamento, a potencialidade criminalizante do meio carcerrio, os efeitos da estigmatizao, dentre outros tantos que sondam a temtica, podem inibir qualquer possibilidade de tratamento eficaz. Ademais, as prprias estatsticas de reincidncia demonstram as falhas do discurso preventivo. Para Greco, deve-se entender que mais que um simples problema de Direito Penal, a ressocializao antes de tudo um problema poltico-social do Estado. Sem vontade poltica, o problema no pode ser resolvido. Claus Roxin, outrossim, faz crtica no mesmo sentido, entendendo que a teoria da ressocializao tende a deixar o delinquente merc da interveno do Estado de forma ilimitada e no encontraria fundamentao nos casos em que no houvesse perigo de o infrator repetir a conduta delituosa.25 Edilson Mougenot Bonfim tambm faz crtica ao discurso da preveno especial positiva. Para o clebre Promotor do Jri, fracassou a pena de priso como fator ressocializador. Em duras palavras, sobre a aplicao da pena, aduz:
Sem hipocrisia, assim se faz como um contragolpe no crime praticado, visando no somente seu merecido castigo, mas evitando novos delitos, por parte dele, tambm, mas, sobretudo, por parte daqueles que inspirados nele, poderiam acreditar no discurso da impunidade e passar ao ato, vale

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HASSEMER, Winfried. Trs temas de direito penal. JAKOBS, Gnther. Fudamentos do direito penal. p. 12. 24 Greco, 2008, p. 493 apud RAUL CERVINI, 1995, p. 46. 25 Oswaldo Duek Marques, p. 139 apud CLAUS ROXIN, 1993, p. 21.

dizer, passar da potncia (criminoso in potentia) deflagrao do ato criminoso. Sua execuo.
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5. CONCLUSO
Aps a anlise de todos os dados constantes do presente ensaio, possvel inferir que no Estado contemporneo, no mais se admite a imposio de sanes infundadas. Os estados democrticos de direito tm uma srie de prerrogativas constitucionais, que tem funo de tutela jurdica contra os abusos e arbtrios que poderiam vir a ser emanados pelo poder estatal. Em que pesem esses ideais, as penas aplicveis devem ser proporcionais ao delito praticado e individualizadas. de ver que as penas atribudas no preceito secundrio de cada tipo penal so dotadas de finalidades mltiplas. O que deve ser percebido que as utilidades das penas devem ser observadas conjuntamente. So elas necessrias a manuteno da ordem social, funcionam como mecanismo de transmisso de mensagens para a coletividade - a norma segue vigente -, segregam o indivduo do meio social, e podem at mesmo ser aptas para a ressocializao do indivduo. Todas estas preocupaes, teorizadas ao longo do tempo por diversos pensadores, convergem para um entendimento: a preocupao cada vez mais constante - por um ser humano que prioriza o racional em detrimento dos impulsos do esprito - em garantir a efetivao de uma ordem jurdica justa, pautada em princpios que levam em considerao a dignidade da pessoa humana. De acordo com o princpio da interveno mnima, o Direito Penal deve ser a ltima ratio, ou seja, sua incidncia s legtima quando os demais ramos jurdicos demonstrarem-se insuficientes para a adequada soluo dos conflitos. Dado o seu carter fragmentrio, o Direito Penal no deve ser considerado como mecanismo estanque de controle social. Portanto, a observncia desse princpio decorrente do garantismo penal, impede a banalizao do Direito Penal, sendo corretamente aplicvel - consoante as utilidades das penas somente quando for a ltima alternativa.

6. REFERNCIAS
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BONFIM, Edilson Mougenot. O julgamento de um serial killer. p. 26.

BECCARIA, Cesare. Dos delitos e das penas. 2 ed. Trad. Lucia Guidicini. Rev. da trad. Roberto Leal Ferreira. So Paulo: Martins Fontes, 2002. ESTEFAM, Andr. Direito Penal. 1 ed. So Paulo: Saraiva, 2010. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: nascimento da priso. 39 ed. Trad. Raquel Ramalhete. Rio de Janeiro: Vozes, 2011. GRECO, Rogerio. Curso de direito penal. 10 ed. Rio de Janeiro: Impetus, 2008. HASSEMER, Winfried. Trs temas de direito penal. Porto Alegre: Fundao Escola Superior do Ministrio Pblico, 1993. JAKOBS, Gnther. Fundamentos do direito penal. Trad. Andr Lus Callegari. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2003. LISZT, Frans von. Tratado de direito penal alemo. Trad. Jos Higino Duarte Pereira. Rio de Janeiro: F. Briguiet & C., 1899. MARQUES, Oswaldo Henrique Duek. Fundamentos da pena. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2008. BONFIM, Edilson Mougenot. O julgamento de um serial killer. O caso do manaco do parque. 2 ed. Niteri: Impetus, 2010.

Sites da internet consultados:

AGV 70048407712/RS. Relator: Francesco Conti em: 28/06/2012. p. 1. Acessado em 29-03-2013. Disponvel em:

http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/21973042/agravo-agv-70048407712-rs-tjrs AP 73820117020202/SP. Relator: Ministro Jos Amrico dos Santos em: 22/10/2012. p.3. Acessado em 29-03-2013. Disponvel em:

http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/23053727/apelacao-ap-73820117020202sp-0000007-3820117020202-stm APL 2747620088260262 /SP. Relator: Ministro Camilo Lllis em: 29/11/2012. Acessado em 30-03-2013. Disponvel em:

http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/22792297/apelacao-apl2747620088260262-sp-0000274-7620088260262-tjsp HC 110390/MS. Relator: Ministra Carmem Lcia em: 02/10/2002. p.1. Acessado em 29-03-2013. Disponvel em:

http://www.jusbrasil.com.br/jurisprudencia/22545117/habeas-corpus-hc-110390-msstf