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Campus06 2013-1 100001A Cuestionarios Act 5: Quiz 1 Revisin

Act 5: Quiz 1 Revisin del intento 1

Comenzado el: mircoles, 27 de marzo de 2013, 04:33 Completado el: mircoles, 27 de marzo de 2013, 05:29 Tiempo empleado: 56 minutos 36 segundos 1 Para Aristteles el fin ltimo de toda accin humana es alcanzar la felicidad y propone tres caractersticas de la felicidad: 1. La Autarqua. 2. La Perfeccin. 3. La Excelencia. Por favor seale la definicin que ms se ajuste a cada una de los conceptos. El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe aadirle nada. Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de ms para lograr el fin ultimo la actividad ms elevada y propia del ser humano y en la que ste encuentra su realizacin plena como tal 2 (Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo. Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

b. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I 3 Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral? Seleccione una respuesta. a. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico. b. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn c. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. d. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. 4 Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn? Seleccione una respuesta. a. La soberbia, la paciencia y la humildad b. La Felicidad, la razn y la caridad c. La racional, la irascible y la concupiscible d. La seriedad, la racional y la bondad 5 De acuerdo con sus concepciones culturales y subjetivas, dos personas podrn estar en desacuerdo sobre si una determinada accin se ajusta o no a cierto principio moral, o incluso podrn discutir sobre el valor mismo de dicho principio, pero de todos modos coincidirn en disponer de un punto de vista moral, por diversa que sea su realizacin. (Modulo de tica) Del texto anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. Los principios morales de todos los seres humanos son iguales en todas partes del mundo b. Todos los seres humanos tiene una concepcin de la moral as los principios de unos seres humanos difieran de la de otros seres humanos. c. La cultura no influye en la concepcin sobre lo bueno y lo malo en una accin

determinada. d. Los conceptos de bueno y malo sobre una accin son uno y los mismos para todas las sociedades. No hay diferencia en la forma de ver los valores de una sociedad a otra. 6 En la Edad Media es el tiempo en el que primo el mito sobre la razn, durante 15 siglos se consider que la principal fuente de conocimiento era Dios y era el nico capaz de hacer del hombre un ser tico, poltico y productivo. Cmo se le conoce a la tica de la Edad Media? Seleccione una respuesta. a. tica Estoica. b. tica Cristiana c. tica Nicomaquea d. tica de lo Hedonista 7 El ser humano, como consecuencia de la cada por desobedien cia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal (libre albedro) sino libertad para el bien. El anterior texto es la explicacin que San Agustn hace de su propuesta Qu nombre lleva esta propuesta? Seleccione una respuesta. a. Racionalismo critico. b. La dialctica cristiana. c. Voluntarismo Agustiniano d. Cristianismo rebelde. 8 Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. Seleccione una respuesta. a. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos.

b. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica. c. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. d. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad. 9 Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: Seleccione una respuesta. a. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades b. La moral siepre se refiere a principios de orden religioso. c. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes d. Es un componente de las culturas humanas que evolucionan con el tiempo 10 Cual de las siguiente afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral? Seleccione una respuesta. a. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable. b. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas. c. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. d. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. 11 La tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Seale la afirmacin que mejor describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta. a. La tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables b. La tica es histrica, pues el hombre y la sociedad son cambiantes construyendo nuevos valores. c. La tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales. d. La tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo 12

El filosofo Griego Platn afirm que hay una divisin del cuerpo y del alma y que es el alma la que ya viene con la concepciones sobre el bien y el mal. Esta concepcin llevo a la adocin del modelo de interpretaci llamado: Seleccione una respuesta. a. Idealismo. b. Pragmatismo c. Empirismo. d. Materialismo 13 El Utilitarismo tiene su origen en Inglaterra por los siglos XVIII - XIX, muy influido por las ideas de progreso que inspira la Ilustracin. El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades. Varios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente. De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: Seleccione una respuesta. a. La fuente de toda moral se halla fundada en presupuestos metafsicos b. La base de la felicidad se halla en el disfrute de la sexualidad c. El valor supremo para esta doctrina es el bienestar d. "Solo el placer, el goce material, nos da la felicidad " 14 Porque as como el hombre, puesto en su perfecta naturaleza, es el mejor de todos los animales, as tambin apartado de la ley y de la justicia, es el peor de todos; porque no hay cosa tan terrible como un hombre injusto con armas y poder Por esto, ese tal es un hombre sin Dios y muy cruel, si no est adornado de virtud, y es el ms perdido de todos en lo que toca a los carnales deleites y al comer. Pero la justicia es una cosa poltica o civil; porque no es otra cosa sino regla y orden de la comunidad civil, y este juicio es la determinacin de lo que es justo (Aristteles, Poltica, Libro II). (Modulo) Del prrafo anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. El Hombres es un ser poltico, que bajo el imperio de las normas puede alcanzar la felicidad ya que en la comunidad se constituye en ser social. b. No hay sociedad humana capaz de realizar el sueo de la felicidad pues el crimen y el robo son las nicas posibilidades de la razn. c. Una sociedad sin norma y sin ley es una sociedad que se auto-regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feliz. d. Las armas hacen al hombre libre ya que imposicin de la fuerza sobre los ms dbiles garantiza el orden. La fuerza de las armas supera a la fuerza de la norma.

15 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando: Seleccione una respuesta. a. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. b. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. " c. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. d. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud.