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Campus06 2013-1 100001A Cuestionarios Act 9: Quiz 2 Revisin

Act 9: Quiz 2 Revisin del intento 1

Comenzado el: jueves, 16 de mayo de 2013, 12:39 Completado el: jueves, 16 de mayo de 2013, 13:37 Tiempo empleado: 57 minutos 23 segundos Puntuacin bruta: 13.5/15 (90 %) Calificacin: de un mximo de Comentario - Muy buen trabajo, felicitaciones 1 Puntos: 1 Cundo hay libertd en Kant? Seleccione una respuesta. a. no hay libertad, pues lo hombres estn obligados a pensar. Correcto: Kant, ha propuesto que las normas son una b. La libertad se asocia con necesidad y es imperioso cumplirlas, pero tambien se el libre pensamiento puede controvertir hasta cambiarlas. Pero mientras las dentro de la norma. normas esten hay que cumplir. c. las normas impiden la libertad pues hay que obedecer d. Se trasngrede la norma para buscar los bienes de

felicidad. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 La Declaracin Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la resolucin 217 A (iii) de La Asamblea General de la Naciones Unidas, del 10 de Diciembre de 1948 considera que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de: Seleccione una respuesta. a. La diferencia de clase de los pobres y los ms ricos para vivir en sociedad. b. La dignidad intrnseca de todos correcto: Los derechos humanos le corresponde a pueblos y los miembros de la todos los seres humanos del planeta sin ningun tipo humanidad. de discriminacin. c. "Los derechos de las poblaciones que han vivido en conflicto armado. " d. La unidad de los pobres para luchar por sus derechos que han perdido. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 Los derechos humanos se han convertido en principios universales, sin embargo vemos que a diario se violentan: nios sin nombres, sin una nacin, sin comida, sin educacin; todava hay desconocimiento de las normas que protegen los derechos humanos. Qu debe hacer El Estado colombiano para garantizar a los ciudadanos el cumplimiento de los derechos? Seleccione una respuesta. a. Garantizar educacin y los mecanismos de participacin b. Usar mecanismos extrajudiciales par garantizar los derechos humanos. Error. c. Potenciar la propuesta de confrontacin armada d. Promover la insurreccn popukar como lucha reivindicativa Incorrecto Puntos para este envo: 0/1.

4 Puntos: 1 Las diferentes corrientes del pensamiento han plateado principios sobre los que se fundan y sobre los que se construyen los modelos de interpretacin. Hay una corriente del pensamiento que sustento sus teoras en el placer llevado al Extremo. Es el placer sin lmite el que no lleva a la felicidad. Cul es la corriente de pensamiento que se platea el placer sin lmite en la construccin de la sociedad? Seleccione una respuesta. a. El liberalismo b. El Hedonismo c. El racionalismo d. El budismo Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Etimolgicamente las palabras moral y tica provienen del latn y del griego respectivamente, juntas hacen referencia a las costumbres del ser humano. Sin embargo, debemos considerar a la tica como una disciplina de las Ciencias Sociales enmarcada en la filosofa distinguindola de la moral. De esta forma, es importante distinguir adecuadamente la tica de la moral, porque: Seleccione una respuesta. a. El objetivo de la moral es posibilitar los enunciados universales, la tica no expresa ningn elemento universal b. La moral, como un principio de ser, no se relaciona con los valores La tica no Tiene ninguna relacin con la moral. c. La moral es una discusin de saberes en tanto la que la tica hace referencia a las condiciones individuales de la accin d. La moral est dentro del Correcto: la moral hace parte de la vida intima de las campo de las decisiones personas y la tica es la reflexin terica de la moral. La individuales, la tica es una moral hace referencia al campo de la vida diaria y Correcto.La corriente que se expresa en terminos de placer llevado al extremo es el hedonismo.

elaboracin terica sobre la prctica de los seres humanos, es en la cotidianidad moral. donde se construye la moralidad. La tica es una reflexin teorica de lamoral intentando explicar, de manera Universal la moralidad Humana Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 Kant ha plateado que hay tres formas accin posible en trminos morales pero solo una accin de ellas es moral, las otras dos llevaran a los seres humanos a realizar acciones que atenta contra su voluntad y su libertad. La accin moral que define Kant como moral es? Seleccione una respuesta. a. Las realizadas por el deber Correcto. b. Las realizadas por amor. c. Las realizadas sin deber. d. Las contrarias al deber Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 Kant plantea una clasificacin de tres tipos de accionar de los seres humanos en contexto que requieren de la actitud valorativa. Las tres formas de accionar son: Seleccione una respuesta. a. Las contrarias al deber, las hechas conforme al beber, Las realizadas por el Correcto. deber. b. Las buenas maneras y buen gusto, las malas maneras, las regulares maneras. c. Las que son buenas por si mismas, las que son males, las que son regulares. d. Las necesarias para el deber, las obligatorias por la ley, las ordenadas por la fe. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8

Puntos: 1 A quien Cobija La declaracin Universal de los Derechos Humano? Seleccione una respuesta. a. Solo a las personas de los pases occidentales. b. Todas las personas sin ningn tipo de distincin. Correcto. c. No aplica a personas con ttulos de nobleza d. A los combatientes en acciones blicas. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 9 Puntos: 1 El utilitarismo es una corriente de pensamiento que tiene sus fundamentos en el empirismo, sus creadores parten de la existencia de un mundo concreto que se debe aprender y conocer por medio de mundo sensible. Cmo se puede entender el utilitarismo?: Seleccione una respuesta. a. la representacin de imgenes que producen felicidad b. la felicidad como Corecto. El utilitarismo plantea que lo que nos es til nos bienestar al satisfacer las satisface nacesidades y ese es el principio de la felicidad necesidades en esta corriente de pensamiento. c. las formas de encauzamiento moral d. las formas de encauzamiento moral Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1 Cuales son los autores que marcaron y fueron las fuentes del pensamiento en KANT? Seleccione una respuesta. a. Marx y Engels b. Hegel y Platn. c. Diderot y Spinosa.

d. Newton y Rousseau Correcto. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 11 Puntos: 1 J. BENTHAM considera que la recta actuacin moral no es fruto espontneo y habilidad automtica que todos alcanzan. Para actuar moralmente es necesario establecer la aritmtica de los placeres, en la que el bien son los ingresos y el mal, los gastos. Es decir, es necesario saber hacer un clculo entre placeres y dolores de tal manera que el balance resulte siempre positivo. De acuerdo con esa lgica Benthan es considerado. Seleccione una respuesta. a. Neokantiano. b. Utilitarista c. Empirista d. Marxista Correcto Puntos para este envo: 1/1. 12 Puntos: 1 Es legtimo el Estado que surge segn los cnones establecidos por el constituyente primario. Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que un estado social de derecho se fundamenta en: Por favor solo escoja dos opciones Seleccione al menos una respuesta. a. Obligaciones b. Deberes c. Principios d. Derechos Error. Correcto. Correcto.

Parcialmente correcto Puntos para este envo: 0.5/1. 13 Puntos: 1 La tica, como disciplina, se podra definir como el estudio filosfico de la moral, lo cual implica un anlisis crtico y riguroso de las normas, las costumbres, los modelos de

conducta y estilos de vida que se imponen en una sociedad. Se podra afirmar entonces que la tica es una disciplina eminentemente explicativa y no exclusivamente normativa porque Seleccione una respuesta. a. Reflexiona sobre la accin y el comportamiento Correcto. El objeto de estudio de la humano, como constructor de moral. tica son los hechos morales. b. Describe las formas de economia y las caracteriza dentro de modelos macroecnmicos. c. Se dedica a la observacin de los fenmenos de conducta individual y no colectiva. d. Describe la forma del ser humano como ser biolgico, en tanto animal racional Correcto Puntos para este envo: 1/1. 14 Puntos: 1 El Derecho Internacional Humanitario, aplicable en los conflictos armados de carcter internacional o interno tiene como uno de sus objetivos proteger los Derechos de las personas que quedan fuera de combate y los de la poblacin que no participa en las hostilidades. Seale dos caractersticas del Derecho Internacional Humanitario. Seleccione al menos una respuesta. a. Garantizar una nacionalidad a lo ciudadanos Correcto. El DHI es el derecho de gentes o de la guerra que b. Proteccin a las busca proteger a los combatientes y no combatientes de los victimas del conflicto conflictos armados. Correcto. El DHI es el derecho de gentes o de la guerra que c. Solo aplicable en busca proteger a los combatientes y no combatientes de los tiempo de guerra conflictos armados. d. Garantizar un nombre a todos los ciudadanos Correcto Puntos para este envo: 1/1. 15 Puntos: 1 TESIS: El ser humano en su particularidad es ante todo conciencia de si mismo, como persona con deseos y necesidades. En la bsqueda de su realizacin sale de su interioridad y entra en relacin con la naturaleza y con sus semejantes para manejar su inters

particular, en funcin de si mismo, y trabajar por los intereses generales y universales de su comunidad POSTULADO I: El Estado es, desde la concepcin liberal, el garante de los lmites y posibilidades de la libertad y se caracteriza por la divisin de poderes.

POSTULADO II: La individualidad, la sociabilidad y la poltica son las tres dimensiones en las cuales los seres humanos desarrollan la vida como entes conscientes, productivos y solidarios Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de la tesis slo se Correcto. El individuo se aleja de su deduce el postulado II. individualidad para cosntruir el mundo social b. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque aqu si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. d. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. Correcto Puntos para este envo: 1/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir) ETICA (PARA PREGRADO) Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir)

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Campus06 2013-1 100001A Cuestionarios Act:8 Leccin Evaluativa 2 Revisin

Act:8 Leccin Evaluativa 2 Revisin del intento 1

Comenzado el: jueves, 9 de mayo de 2013, 15:27 Completado el: jueves, 9 de mayo de 2013, 15:59

Tiempo empleado: 31 minutos 37 segundos Puntuacin bruta: 10/10 (100 %) Calificacin: de un mximo de 1 Puntos: 1 Segn el artculo la mayora de la poblacin colombiana, con respecto a la adopcin de parejas gays suele oponerse. Seleccione una respuesta. a. Ninguna de las anteriores b. Apoyarla c. Le es indiferente d. Oponerse Segn el artculo la mayora de la poblacin colombiana, con respecto a la adopcin de parejas gays suele oponerse.

Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 Segn el artculo aun cuando la Constitucin poltica del 1991 reconozca los derechos la ley trata en forma distinta a las personas de acuerdo: Seleccione una respuesta. a. Su edad b. Su Segn el artculo aun cuando la Constitucin poltica del 1991 orientacin reconozca los derechos la ley trata en forma distinta a las personas de sexual acuerdo con su orientacin sexual. c. Todas las anteriores. d. Su realidad econmica Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 Uprimny se apoya en la investigacin acadmica la cual ha arrojado resultados que indican que: Seleccione una respuesta. a. Que las personas criadas por homosexuales tienen problemas sicolgicos b. Las personas criadas por parejas homosexuales tienen menos problemas que las

criadas por parejas heterosexuales c. Que las personas criadas por homosexuales no muestran problemas de desarrollo psicolgico d. Las personas criadas por parejas homosexuales demuestran un comportamiento extrao Correcto Puntos para este envo: 1/1. 4 Puntos: 1 La objecin elevada contra la posibilidad de adopcin por parejas del mismo sexo, que apela a la idea de que la corte no lo puede permitir pues la mayora de los colombianos se opone a ella, podemos inferir que: Seleccione una respuesta. a. Dios habla por medio de las mayoras b. Las mayoras pueden, en ocasiones, fomentar el atropello de los derechos humanos c. La voz de la mayora es la voz de dios d. La mayora de los colombianos sigue atado a las formas de vida y organizacin socio-cultural del catolicismo Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Para Rodrigo Uprimy quienes deben exponer los argumentos en torno al tema de la adopcin entre parejas del mismo sexo son: Seleccione una respuesta. a. Los teologus liberalis vulgaris quienes deben exponer sus argumentos en favor de la adopcin de parejas del mismo sexo b. Los curaas, quienes deben predicar en torno a los males que caern del cielo por desobedecer la orden divina que ha dispuesto el orden eterno de la familia c. Los telogos quienes deben interpretar bien la ley divina y advertir si es o no legtimo aprobar la adopcin entre parejas del mismo sexo d. Los opositores a la adopcin de parejas del mismo sexo deben exponer sus argumentos en contra. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 El cdigo de infancia y adolescencia argumenta que: podrn adoptar "conjuntamente los compaeros permanentes" en el artculo:__ Seleccione una respuesta.

a. 28 b. 68 c. 38 d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 Una de las tesis aducida por los opositores de la adopcin entre homosexuales es que con ello se perjudica de alguna manera al menor adoptado. Frente a este argumento Uprimy declara: Seleccione una respuesta. a. Que tienen razn pues el nio podr odiar profundamente a sus padres y decida unirse a algn grupo que divulgue la palabra del resentimiento b. Que no tienen razn pues no se puede considerar como inaceptable la posibilidad de que el nio, en el futuro, elija ser gay y, por otro lado, la orientacin sexual depende de muchos otros factores c. Que no tienen razn pues la poca luz de las cavernas en las que viven no les permiten ver otras formas de organizacin socio-cultural posibles. d. Que tienen razn pues quiz el nio tenga problemas de identidad y, a causa de ellos, decida ser homosexual Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1 Segn el artculo con la Constitucin poltica de 1991 y los tratados de derechos humanos la sociedad colombiana opt por: Seleccione una respuesta. a. El pluralismo, la Segn el artculo con la Constitucin poltica de 1991 y los autonoma y la tratados de derechos humanos la sociedad colombiana opt por igualdad el pluralismo, la autonoma y la igualdad b. La religin catlica c. Ninguna de las anteriores d. El Estado de derecho Correcto Puntos para este envo: 1/1. El cdigo de infancia y adolescencia argumenta que: podrn adoptar "conjuntamente los compaeros permanentes" en el artculo 68.

9 Puntos: 1 Segn el artculo la Constitucin poltica de 1991 establece vivir libremente sus preferencias y: Seleccione una respuesta. a. Deberes b. Obligaciones c. Orientaciones Segn el artculo la Constitucin poltica de 1991 establece vivir sexuales libremente sus preferencias y orientaciones sexuales. d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1 El artculo hace un llamado a: Seleccione una respuesta. a. A ser consecuente el Estado colombiano con lo que se ha propuesto. b. La igualdad entre parejas gays y heterosexuales. c. La negacin de los derechos d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir) ETICA (PARA PREGRADO) Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir)

El artculo hace un llamado a la igualdad entre parejas gays y heterosexuales.

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Campus06 2013-1 100001A Cuestionarios Act: 7 Reconocimiento Unidad 2 Revisin

Act: 7 Reconocimiento Unidad 2

Revisin del intento 1

Comenzado el: mircoles, 24 de abril de 2013, 16:22 Completado el: mircoles, 24 de abril de 2013, 17:15 Tiempo empleado: 53 minutos 35 segundos Puntuacin bruta: 3/6 (50 %) Calificacin: de un mximo de 1 Puntos: 1 Adela Cortina propone que para salir de la crisis es necesario Seleccione una respuesta. a. Reimpulsar las polticas coloniales espaolas a partir del restablecimiento de una realeza poderosa que comunique sus reformas a travs de un strapa del puro centro. b. Fomentar las ilusiones de los seres humanos, especialmente all donde stos desean participar de la economa de mercado c. Actuar con honestidad y transparencia mostrando con claridad el proyecto, es decir, exponer la verdad. d. Hace bien las cuentas antes de fomentar las ilusiones Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 La tica y los derechos humanos tienen una relacin porque: Seleccione una respuesta. a. Los derechos humanos no son el horizonte de la tica. La tica y los derechos humanos tienen una relacin b. Los derechos humanos son el porque los derechos humanos son el horizonte de la horizonte de la tica tica. c. Ninguna de las anteriores d. Porque la tica es herramienta de los Derechos Humanos. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 Segn la constitucin poltica de 1991 las libertades mencionadas en el video (expresin, de culto) hacen parte de los derechos denominados como:

Seleccione una respuesta. a. De segunda generacin. b. Econmicos, Sociales y Culturales. c. Civiles y Polticos. d. Ninguna de las anteriores correcto Puntos para este envo: 0/1. 4 Puntos: 1 El video enuncia que el derecho a la igualdad significa: Seleccione una respuesta. a. La igualdad de raza b. La igualdad de color c. La igualdad entre los miembros de la logia del puro centro d. La igualdad en derechos dentro de la diferencia o la diversidad cultural Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 La censura en la expresion y participacin por medio de ideas, implica una violacin a: Seleccione una respuesta. a. La libertad de expresion b. Todas las La censura en la expresion y participacin por medio de ideas, anteriores. implica una violacin a la libertad de expresin. c. Al pensamiento critico d. A la libertad de cultos orrecto Puntos para este envo: 0/1. 6 Segn la constitucin poltica de 1991 las libertades mencionadas en el video (expresin, de culto) hacen parte de los derechos denominados como Civiles y polticos

Puntos: 1 El derecho a la Educacin hace parte de: Seleccione una respuesta. a. Hace parte de los Desc b. Hace parte de los Civiles y politicos c. No hace parte de los Desc d. Ninguna de las El derecho a la Educacin hace parte de los Derechos anteriores economicos sociales y culturales. correcto Puntos para este envo: 0/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir)

Act 5: Quiz 1 Revisin del intento 1

Comenzado el: martes, 26 de marzo de 2013, 18:33 Completado el: martes, 26 de marzo de 2013, 19:29 Tiempo empleado: 56 minutos 36 segundos Puntuacin bruta: 15/15 (100 %) Calificacin: de un mximo de Comentario - Usted ha contestado Satisfactoriamente el Quiz 1 Puntos: 1 Para Aristteles el fin ltimo de toda accin humana es alcanzar la felicidad y propone tres caractersticas de la felicidad: 1. La Autarqua. 2. La Perfeccin. 3. La Excelencia. Por favor seale la definicin que ms se ajuste a cada una de los conceptos. El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe aadirle nada. Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de ms para lograr el fin ultimo la actividad ms elevada y propia del ser humano y en la que ste encuentra su realizacin plena como tal Correcto

Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 (Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo. Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral? Seleccione una respuesta. a. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico. b. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn Correcto: Esta accin no es reflexiva, c. 3. Comer para satisfacer las necesidades responde a la condicin natural del ser biolgicas de los seres humanos. humano como un ser biolgico. d. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 4 Puntos: 1 Correcto.

Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn? Seleccione una respuesta. a. La soberbia, la paciencia y la humildad b. La Felicidad, la razn y la caridad c. La racional, la irascible y la concupiscible d. La seriedad, la racional y la bondad Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 De acuerdo con sus concepciones culturales y subjetivas, dos personas podrn estar en desacuerdo sobre si una determinada accin se ajusta o no a cierto principio moral, o incluso podrn discutir sobre el valor mismo de dicho principio, pero de todos modos coincidirn en disponer de un punto de vista moral, por diversa que sea su realizacin. (Modulo de tica) Del texto anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. Los principios morales de todos los seres humanos son iguales en todas partes del mundo Correcto. Los principios sobre la manera de b. Todos los seres humanos tiene una actuar estn presentes en todas las concepcin de la moral as los principios sociedades, sin embargo cada sociedad de unos seres humanos difieran de la de determina la valoracin negativa o positiva otros seres humanos. que se le da a cada uno de ellos. c. La cultura no influye en la concepcin sobre lo bueno y lo malo en una accin determinada. d. Los conceptos de bueno y malo sobre una accin son uno y los mismos para todas las sociedades. No hay diferencia en la forma de ver los valores de una sociedad a otra. Correcto Puntos para este envo: 1/1. Correcto. Estas son las tres virtudes que propone Platn.

6 Puntos: 1 En la Edad Media es el tiempo en el que primo el mito sobre la razn, durante 15 siglos se consider que la principal fuente de conocimiento era Dios y era el nico capaz de hacer del hombre un ser tico, poltico y productivo. Cmo se le conoce a la tica de la Edad Media? Seleccione una respuesta. a. tica Estoica. b. tica Cristiana Correcto. Es la Edad Media el periodo de la presencia del pensamiento cristiano como principio de la sociedad

c. tica Nicomaquea d. tica de lo Hedonista Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 El ser humano, como consecuencia de la cada por desobedien cia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal (libre albedro) sino libertad para el bien. El anterior texto es la explicacin que San Agustn hace de su propuesta Qu nombre lleva esta propuesta? Seleccione una respuesta. a. Racionalismo critico. b. La dialctica cristiana. Correcto. San Agustn Plantea que a pesar de venir con pecado los c. Voluntarismo hombres eran capaces de transformar la realidad pues Dios le dio Agustiniano voluntad d. Cristianismo rebelde. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1

Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad. Seleccione una respuesta. a. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos. b. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica. c. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. Correcto. Es el justo medio el que hace que d. El medio justo; es el camino que sin los seres humanos puedan llegar a la felicidad llegar a los extremos hace que los seres en tanto que evita los excesos y las humanos logren la felicidad. limitaciones. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 9 Puntos: 1 Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: Seleccione una respuesta. a. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades b. La moral siepre se refiere a principios de orden religioso. c. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes d. Es un componente de las Correcto. La moral son los valores que cada sociedad culturas humanas que se ha dado a partir de la experiencia, los valores evolucionan con el tiempo tambien cambia como cambia la sociedad. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1 Cual de las siguiente afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral?

Seleccione una respuesta. a. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable. b. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas. c. La tica es una reflexin terica sobre la Correcto. La tica es la ciencia de la moral que no explica fenmenos moral y como tal hace la reflexin particulares. terica sobre el actuar humano. d. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 11 Puntos: 1 La tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Seale la afirmacin que mejor describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta. a. La tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables b. La tica es histrica, pues el hombre y la Correcto. La tica es una reflexin sociedad son cambiantes construyendo historica pues se refiere a los avances y nuevos valores. cambio de la sociedad. c. La tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales. d. La tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo Correcto Puntos para este envo: 1/1. 12 Puntos: 1 El filosofo Griego Platn afirm que hay una divisin del cuerpo y del alma y que es el alma la que ya viene con la concepciones sobre el bien y el mal. Esta concepcin llevo a la adocin del modelo de interpretaci llamado:

Seleccione una respuesta. a. Idealismo. b. Pragmatismo c. Empirismo. d. Materialismo Correcto Puntos para este envo: 1/1. 13 Puntos: 1 El Utilitarismo tiene su origen en Inglaterra por los siglos XVIII - XIX, muy influido por las ideas de progreso que inspira la Ilustracin. El utilitarismo concibe la felicidad como bienestar o satisfaccin de necesidades. Varios de los postulados del capitalismo se proponen en esta corriente. De lo anterior se puede interpretar que el utilitarismo platea: Seleccione una respuesta. a. La fuente de toda moral se halla fundada en presupuestos metafsicos b. La base de la felicidad se halla en el disfrute de la sexualidad Correcto. El utilitarismo, que nace en Inglaterra, es una c. El valor supremo para esta propuesta que parte del hecho que los sares humanos doctrina es el bienestar tiene b ienestar con las cosa con el mundpo material, d. "Solo el placer, el goce material, nos da la felicidad " Correcto Puntos para este envo: 1/1. 14 Puntos: 1 Porque as como el hombre, puesto en su perfecta naturaleza, es el mejor de todos los animales, as tambin apartado de la ley y de la justicia, es el peor de todos; porque no hay cosa tan terrible como un hombre injusto con armas y poder Por esto, ese tal es un hombre sin Dios y muy cruel, si no est adornado de virtud, y es el ms perdido de todos en lo que toca a los carnales deleites y al comer. Pero la justicia es una cosa poltica o civil; porque no es otra cosa sino regla y orden de la comunidad civil, y este juicio es la determinacin de lo que es justo (Aristteles, Poltica, Libro II). (Modulo) Del prrafo anterior se puede deducir que: Correcto. La idea esta antes del ser que despus que el hombre muere.

Seleccione una respuesta. a. El Hombres es un ser poltico, que bajo el imperio de las normas puede alcanzar la felicidad ya que en la comunidad se constituye en ser social. b. No hay sociedad humana capaz de realizar el sueo de la felicidad pues el crimen y el robo son las nicas posibilidades de la razn. c. Una sociedad sin norma y sin ley es una sociedad que se auto-regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feliz. d. Las armas hacen al hombre libre ya que imposicin de la fuerza sobre los ms dbiles garantiza el orden. La fuerza de las armas supera a la fuerza de la norma. Correcto Puntos para este envo: 1/1.

Correcto. Para Aristteles solo bajo la norma y cumpliendo con los preceptos de la sociedad en una relacin civil.

15 Puntos: 1 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando: Seleccione una respuesta. a. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. b. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. " c. las acciones humanas virtuosas Correcto: La vida en la virtud es la que conduce conducen a la felicidad, o bien a la felicidad, vivir enh la virtud es no llegar a supremo. los excesos, d. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. Correcto Puntos para este envo: 1/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir)

Act 4: Leccin evaluativa 1

Revisin del intento 1

Comenzado el: mircoles, 20 de marzo de 2013, 16:00 Completado el: mircoles, 20 de marzo de 2013, 16:26 Tiempo empleado: 25 minutos 57 segundos Puntuacin bruta: 10/10 (100 %) Calificacin: de un mximo de 1 Puntos: 1 El artculo de la autora se puede definir como: Seleccione una respuesta. a. Con enfoque historico b. Con enfoque poltico c. De entretenimiento d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 La autora define el deber ser de la tica en el campo econmico espaol como: Seleccione una respuesta. a. Todas las anteriores. b. La competencia, la transparencia y responsabilidad de los polticos. c. La religiosidad. d. La honestidad. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 Para la autora Espaa desmoralizada existe porque: Seleccione una respuesta. a. Su equipo de futbol no gan el La autora define la tica en el campo econmico espaol como la competencia, la transparencia y responsabilidad de los polticos El artculo de la autora se puede definir como de enfoque poltico.

mundial b. Por la falta de tica c. Por lo mal que se han hecho las cuentas; mentiras y falsas ilulsiones. d. Sus gobernantes son muy honestos Correcto Puntos para este envo: 1/1. Existe una Espaa desmoralizada por lo mal que se han hecho las cuentas; mentiras y falsas ilulsiones.

4 Puntos: 1 El logro de los derechos humanos como realidad cotidiana requiere de: Seleccione una respuesta. a. Dinero b. Ninguna de las anteriores c. Una postura tica con los otros. d. Todas las anteriores. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Segn el anlisis del texto la autora indica que la crisis de tica tiene una relalcin directa con: Seleccione una respuesta. a. El modelo economico socialista b. El Estado democrtico c. El modelo econmico capitalista y neoliberal d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 Segn el texto: Para cortina la tica poltica y econmica debe tener un fuerte contenido de: Es cierto para la autora la crisis tica tiene relacin con el modelo econmico capitalista-neoliberal.

El logro de los derechos humanos como realidad cotidiana requiere de una postura tica con los otros.

Seleccione una respuesta. a. Para Cortina la tica de los polticos debe estar en optar por la verdad, Verdad explicar los proyectos con claridad para que los ciudadanos puedan elegir. b. Mentira c. Paz d. Amor Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1 Cual considera usted que es la va mas propicia para que en un modelo econmico capitalista se garanticen los derechos sociales? Seleccione una respuesta. a. Que se construyan polticas pblicas dirigidas a mejorar las condiciones de vida. Todas las opciones pueden b. Todas las anteriores. ser vlidas. c. Que se generen medidas sociales de apoyo a sectores vulnerables. d. Que se realicen auditorias por medio de organos de control. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1 La filsofa espaola Adela Cortina afirma que: Seleccione una respuesta. a. No existe una crisis de valores que tenga incidencia en las cuestiones econmicas b. La crisis moderna de valores ticos ha influido en la crisis que vive el mundo actual c. Las crisis son eventos cclicos d. Las crisis son necesarias para reducir el nmero de la poblacin mundial Correcto Puntos para este envo: 1/1. 9 Puntos: 1 Para la autora proteger a los vulnerables es:

Seleccione una respuesta. Para la autora proteger a los vulnerables hace parte no solo de un a. Un derecho y derecho que ellos poseen sino una obligacin de solidaridad de la un deber sociedad. b. Un derecho c. Una posibilidad d. Un deber Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1 Cul es la nacionalidad de Adela Cortina: Seleccione una respuesta. a. Uruguaya b. Mexicana c. Espaola d. Brasilera Correcto Puntos para este envo: 1/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir)

Act 3: Reconocimiento Unidad 1 Revisin del intento 1

Comenzado el: mircoles, 20 de marzo de 2013, 14:18 Completado el: mircoles, 20 de marzo de 2013, 14:38 Tiempo empleado: 20 minutos 10 segundos Puntuacin bruta: 5.6/6 (93 %) Calificacin: de un mximo de 1 Puntos: 1 El texto argumenta que con la realizacin clandestina e insegura de abortos, a lo cual conlleva su penalizacin pone en riesgo el derecho de las mujeres a: Seleccione una respuesta.

a. A la planificacin. b. Ninguna de las anteriores c. La vida. El texto argumenta que: El derecho a la vida de las mujeres que deciden interrumpir su embarazo es vulnerado cuando tienen que recurrir a abortos clandestinos e inseguros

d. A la libertad de expresion. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1 En el contexto nacional los derechos de la mujer se encuentran especialmente reconocidos en: Seleccione una respuesta. a. La constitucin de Rionegro b. La constitucin poltica de 1991 c. Los estatutos del partido conservador d. La constitucin de 1886 Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1 El texto "El aborto un asunto de derechos humanos" es: Seleccione una respuesta. a. La sentencia C-355 de la Corte Constitucional b. Un artculo periodstico c. Un texto histrico d. Una argumentacin jurdica correcto Puntos para este envo: 0.6/1. 4 Puntos: 1 El texto "El aborto un asunto de derechos humanos" es una argumentacin jurdica pues cita pactos y convenios nacionales e internacionales.

Se denomina "Un Estado de completo bienestar fisico, mental y social y no solamente la ausencia de infecciones o enfermedad" a: Seleccione una respuesta. a. La igualdad b. La Salud c. La libertad d. Ninguna de las anteriores Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1 Segn el anlisis del texto, la penalizacin del aborto impide el acceso de ciertos derechos a las mujeres estos son: Seleccione una respuesta. a. Al trabajo, a la vivienda y alimentacin. Segn el anlisis del texto, la penalizacin del aborto impide b. A la vida, a la el acceso de ciertos derechos a las mujeres estos son: A la libertad y a la salud. vida, a la libertad y a la salud. c. A un medio ambiente sano. d. A la paz, al nombre y al voto. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1 El Estado debe actuar como garante de: Seleccione una respuesta. a. Los derechos humanos b. La tica de todos c. Las obligaciones humanas El Estado debe actuar como garante de: los derechos humanos Se denomina "Un Estado de completo bienestar fisico, mental y social y no solamente la ausencia de infecciones o enfermedad" a la salud.

d. La guerra Correcto Puntos para este envo: 1/1. Usted se ha autentificado como ALBENIS HURTADO (Salir) 1000