LA CIUDAD ANTIGUA (LIBRO IV, V)

MORALES BOLAOS RICHARZON

CORPORACION UNIVERSITARIA DEL CARIBE-CECAR PROGRAMA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES DERECHO ROMANO SINCELEJO 2013

LA CIUDAD ANTIGUA (LIBRO IV, V)

MORALES BOLAOS RICHARZON

Trabajo presentado como requisito del rea

ESP. Luis Chinchilla

CORPORACION UNIVERSITARIA DEL CARIBE-CECAR PROGRAMA DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES DERECHO ROMANO SINCELEJO 2013

LA CIUDAD ANTIGUA Todo lo que tuvo un comienzo tiene un final, y esto fue lo que sucedi con las bases de las creencias y comportamiento-Organizacin (rgimen poltico) en las antiguas sociedades de Grecia y Roma, quedando sometida a un cambio drstico. Fustel nos muestra como esa tan aparente solidez de las sociedades de Grecia y Roma, cae o se empieza a debilitar por una serie de revoluciones que giran en torno a su organizacin social y por lo injusto del poder poltico. Donde se entabla una tan degradante divisin de estratos sociales tan inhumana y a la vez tan repgnate; mostrndose el desprecio que aquellas personas quienes por el solo hecho de pertenecer a un estrato alto (por la raza) desprecian y condenan a ni siquiera ser considerados personas, a otro ser humano por el solo hecho de no pertenecer a su mismo nivel social (raza) y disponiendo de ellos igualmente como cosas y bienes, degradando su condicin humana. Fue as que aquellos que eran vctimas de tal repgnate degradacin al fin despertaron y organizaron la cada de aquellas sociedades inhumanas que los despreciaban, que de la cual ellos hacan parte y que ni siquiera los reconocan con dicho carcter; hacindolo mediante un sin nmero de revoluciones reclamando por lo que hoy da es la base de una gran sociedad, igualdad y posteriormente libertad. De esta manera vemos de donde proviene la idea de nuestra divisin de estratos sociales que aun as posee algunos perjuicios, de aquellas, en las antiguas sociedades a pesar de vivir de un rgimen basado en la dignidad humana y la igualdad. Por otro lado vemos como a raz de lo obtenido de aquellas revoluciones (reconocimiento como persona) se originaron otras con el propsito de acabar con el despreciable poder poltico e imponindole doctrinas absurdas, aristocrtico que aun los asediaba y que de algn modo aun los privaba de ciertos libertades como a acceder a cargos pblicos terminaron de debilitar a un ms a tales regmenes. Podemos ver que hoy en la actualidad; el poder siempre lo quieren tener los mismos, imponiendo leyes y doctrinas con el fin de que ellos sigan en el poder, tambin est sembrada la ambicin. Pero nos queda la satisfaccin de esas revoluciones de esa poca, que nos qued las protestas

para

reclamar nuestros derechos y reclamar en contra de lo que consideramos

acciones indebidas del estado; que es la mejor arma para hacerlo temblar, bueno en nuestro pas. Fustel nos muestra otro factor que termino acabando con el gran rgimen

Grecorromano. Despus de haber evolucionado tanto a raz de la necesidad humana y su naturaleza, el hombre se dio cuenta que estas ideologas ya no lograban satisfacer toda su esencia, abriendo paso a la inconformidad y por fin se atrevi a romper esa burbuja donde durante mucho tiempo estuvo preso. Fue as donde afortunadamente logr salir en gran parte de esas absurdas creencias mitolgicas y fantasiosas, entablando la razn y la reflexin, mediante de la filosofa, la cual fue el detonante que impulso al hombre a un nivel lgico acerca del mundo que lo rodeaba y acabo con tales absurdas ideas a las que estaba sometido y de las se rega (creencias y reglas polticas a base de la religin). Hay que destacar la valenta de ese o esos primeros hombres que se atrevieron a mostrar una visin distinta del mundo, en uno donde se viva de la ignorancia, aunque fueron perseguidos, cuestionados y muchos asesinados por ir en contra de lo que entonces constitua la base de toda la sociedad, siguieron muchos manteniendo sus tesis; hasta que lograron transformar afortunadamente a la sociedad dando lugar a la ruina del rgimen poltico (que exista a base de la religin) que en ese momento regia y era tan absurdo. Tenemos que establecer que la primera ciudad que sufri tal cambio fue Roma y que por ambicin de expandirse y ser una nacin dominadora influyo en acabar con aquellas creencias absurdas que aun regan en otras ciudades; pero tambin dejando aquellas naciones sin fundamento poltico y social (y familiar)y las personas seguan siguiendo extranjeros; sin ningn rasgo de derecho ms que tradiciones que en si estaban limitadas; entonces haban conquistados aquellos lugares pero no les bridaban nada y si los explotaban. Fue donde a travs de un sin nmero revoluciones y de problemas socio econmicos (De la ciudad todo pereci: primero, la religin, luego, el gobierno y, en fin el derecho privado) Roma permiti que estas ciudades conquistadas fueran aceptadas como parte de ella, cediendo a la extincin de la divisin de

ciudadanos y extranjeros, y ahora formando toda una gran nacin y de aquella roma dominadora y ambiciosa (individual) ya no quedaba nada y mucho menos de su gran y slida organizacin social. Pero todo esto trajo consigo a una nueva evolucin del derecho donde se presenta ms notoria y considerablemente. La nueva concepcin acerca del mundo abri paso a la bsqueda de algo que llenara el vaco que haba quedado en el hombre en cuanto a sus creencias y que irnicamente lo encontr de nuevo en la religin, El cristianismo, a diferencia de la que rega en la ciudad antigua, sta llenaba completamente la esencia del hombre sin necesidad de doblegarlo a absurdas doctrinas (usos sagrados). Mostraba a un Dios que rega sobre toda la tierra; dador de todo, en lo cual hoy en da creemos. El cristianismo distingui las virtudes privadas de las virtudes pblicas. Rebajando a stas, realz a aquellas; coloco a Dios, a la familia, a la persona humana por encima de la patria; al prjimo sobre el ciudadano. Y mostro que el estado no era la religin ni mucho menos sta era poltica. En fin aquella Roma dominadora y conservadora, fue dominada y cambiada totalmente. Podemos decir que el cristianismo abri paso a un nuevo rgimen no solo religioso sino poltico y social que influyo substancialmente en la evolucin de nuestro derecho hoy en da. Bien, Fustel nos mostr de manera sencilla y objetiva cmo se cre, evolucion y se constituy en gran parte lo que hoy conocemos como sociedad y todo lo que estuvo ligado a ella, realzando el papel importante que jugo la filosofa y la religin, aunque esta primeramente tan absurda y luego con el surgimiento del cristianismo tan comprensible y contundente; en cuanto en la evolucin de las instituciones establecidas. As este libro pasa a ser una gran herramienta para estudiar el derecho romano como para la sociologa romana. Podemos comprender de donde provienen o a que se debe algunas situaciones que vivimos hoy en da.