Johana

1. problemtica de la vida cotidiana: Etnocentrismo en las diferentes culturas y departamentos de Colombia y sus alrededores. Para dar inicio a este proyecto queremos enfocarnos o dar a entender a las personas que todas las culturas no estn estructurada de dicha manera de como ellos la identifican. Por lo tanto se quiere mostrar las diferentes

percepciones, actitudes, y sesgos negativos que se tienen reflejadas frente a las dems culturas que constituyen a el territorio colombiano, no obstante en Colombia se tiene una marcada tendencia a desmeritar, criticar, comparar, discriminar, estigmatizar, aislar y ridiculizar. Generando as malestar significativo a las personas pertenecientes a otra cultura. En este trabajo hemos identificado algunas actitudes negativa que se tienen y que se verbalizan frente a las otras culturas. Siguiendo con este tema, Colombia es un pas que se caracteriza por tener 32 departamentos, donde la mayora tiene sus costumbres creencias religiones, lenguaje razas vestuarios autctono y de afecto, que hace diferente a cada departamento o regin y en donde la gran diversidad de culturas hace que se comporten, se relacionen e interacten diferentes.

lo que se puede observar en este gran entorno cultural colombiano es que los individuos cuando tienen la oportunidad de interactuar con otras personas siempre se muestran etnocentrista, manifestando de que su etnia sus prcticas son mejores y superiores, juzgando y calificando lo de otras regiones como poca cosa. Poniendo por encima que le de ella es deseable y mejor. Entrando as en discusiones insultos con algunas personas por demostrar y defender que tal cultura es mejor que la otra. Partiendo de todo lo anterior se encontr ciertas actitudes, creencias, percepciones e influencias sociales referentes a las otras culturas ya conformadas las cuales son:

los Antioqueos o paisas: todos son unos regionalistas, son mentirosos enredadores culebreros, son los mejores en todo, tienen la mejor ciudad, son los que mejor hablan en Colombia, a todo momento llevan la delantera y ventajas, siempre ganan a cualquier costa, no les importa tumbar al otro, siempre estn buscando ventajas. Los de la costa atlntica -Cartagena -barranquilla -cesar -crdoba -santa marta Todos estos territorios costeros son unos come burras, son muy flojos, perezosos, no les gusta trabaja, son muy perros, les fascina un trago son los ms flojos de Colombia, se la pasan a costados la mayor parte del tiempo en una hamaca y tomando cerveza, y que hablan muy enredado y rpido y no se les entiende nada a todo lugar que van son con el escandalo la bulla la parranda. Puerto Inrida: son todos unos cholos indgenas, siempre mostrando las personas creen que los indgenas estn en las

lastima a todo momento,

calles con los hijos pidiendo limosna, que son los ms dbiles hay que ayudarlos en lo que ms se pueda, siempre se miran como los pobrecitos los debiluchos los que hay que brindarles una ayudita porque si no se extinguirn. Narienses: todos los pastusos son brutos, tontos fciles de engaar,

no tiene una inteligencia superior, cualquiera los puede pasar por la galleta, siempre lo reflejan en los chistes como el tonto a toda hora siempre se equivocan y la embarran a toda hora. Los caleos: siempre son los que mejor bailan son llenos de euforia,

los caleos son los que alegran la fiesta, la mayora tienen miedo de ir a

vivir a Cali por lo peligroso e inseguro que es y que es la ms plana y lo dems es loma. Los chocoanos: son las personas ms pobres de Colombia a todo

momento les tiene que llevar ayudas humanitarias, los alcaldes son unos ladrones ya que se roban la plata de la cuidad, que los hombres del choco son los que tienen los genitales ms grandes y son muy buenos en la cama, que porque son tan pobres que son muy arrechos y arrechas, que son brujas y que atan a los hombres para que nunca se vallan de su lado. Bogotanos: todos los rolos son cochinos, nunca se baan y que tiene

mucha pulga en su casa y en el cuerpo que son un poco cochinos con el aseo personal ya que en Bogot hace mucho frio, que son muy mala clase, egostas y racistas con las personas que no son de Bogot. Pereira: las mujeres de Pereira todas trabajan como prepago as que si asumen que es una

ven a una mujer que se identifique como pereirana

mejer que se puede acortejar para conseguir sus servicios, ms de un hombre ha tenido serios problemas con las de Pereira por este motivo de creer que todas son trabajadores sexuales y ms cuando las mujeres estn son bonitas y muestran algunos atributos. Guajira: todos los de la guajira son brujos y muy buenos ante toda

clase de atadura. Santandereanas: todas las mujeres son unas malgeniadas y con un

carcter muy fuerte, tan fuerte tiene el carcter que le pueden pegar a su marido. Estos son algunas de las descripciones negativas que la gente menciona constantemente sobre las otras culturas a la hora de referirse a alguna de ellas y que a la larga generan estigmas, humillaciones, desilusin, percepciones que la gente le va introyectando a los nios de cmo son las otras culturas y que a la larga la gente construyendo una imagen y pensamiento de valuadores que generaran malestar ya que ninguna persona permitir que se hable mal de su cultura y tratara de defenderla y hacerla respetar. Por eso se opt por tomar este tema ya que es muy importante y

hay muchas formas para trabajar y ms desde la psicologa social ya que con esta propuesta se pueden cambiar, modificar educar a la gente sobre cmo tratar y referirse hacia otra cultura sin irrespetarla ni agredirla verbalmente, esta problemtica que ha perdurado por mucho tiempo y ha llegado al punto en donde la gente se ha golpeado insultado por estas formas de creer que lo mo es mejor, y no aceptando que Colombia es un pas diferente lleno de multiculturalidad y eso lo hace diferente al resto y nico. 2. Percepciones de las culturas: Con esta perspectiva queremos aclarar que las personas tienen dichas Construcciones de la vida a causa de las experiencias que hay en la sociedad, estas influencias se encuentran unas actividades o ideas que se obtienen de un grupo o de un individuo, por lo tanto estas concepciones ceban dando atrs ves del tiempo y de las construcciones de un grupo social. La construccin de un concepto o idea que se tiene del medio, se puede decir que las personas van obteniendo informacin de la realidad o de la vida cotidiana a travs de la interaccin que hay entre un individuo o un grupo social, estas influencia tambin son representadas con lo que nos muestran a en la Televisin, es decir que las personas forman un concepto de la realidad a travs de lo que ven y perciben del entorno. La percepcin, tanto de nuestro ambiente social como de nuestro ambiente fsico, implica la codificacin de gran cantidad de datos que nos llegan del exterior, reduciendo su complejidad para que sea ms fcil su almacenamiento y recuperacin posterior. E implica tambin la elaboracin de inferencias que nos permitan realizar predicciones sobre los acontecimientos futuros de manera que la percepcin de objetos y la percepcin de personas guarda cierta similitudes como son el que ambos tipos de percepcin estn estructurada atreves de la creacin de categora de conocimiento, que tanto al persona como al percibir objetos tendemos a centrarnos en los elementos invariable de los estmulos, y que nuestras percepciones de objetos personales tienen significados para nosotros, son susceptibles de ser interpretadas. De este modo, podramos definir de modo general la percepcin social como el proceso para el cual nos formamos una primera impresin de una persona y

establecemos una relacin con ella en definitiva, el termino de percepcin social incluye todos aquellos procesos de ndole cognitiva mediante los cuales elaboramos juicios relativamente elementales acerca de otros personas, sobre la base de nuestra propia experiencia o de las informaciones q nos tramiten terceras personas. Tipos de percepcin social Formacin de primeras impresiones: la formacin de las primeras impresiones acerca de los dems es unos de los procesos de percepcin social ms simple que establecemos circunstancialmente (por ejemplo. Durante un encuentro fortuito con otra persona desconocida en el ascensor), sin disponer de muchos materiales informativos (por ejemplo, puede que el nico material informativo del que dispongamos de la otra persona que sube con nosotros sea su apariencia fsica, su modo de vestir, o tipos de objetos que lleva consigo). El estudio de este tipo de percepcin parece estar justificado porque estas pareces influir notable mente en el desarrollo de posteriores interacciones y suelen ser bastantes duraderas y estables. Los estudios experimentados de Asch: el modelo de rasgos centrales Asch concluyo que los adjetivos clidos y fras son rasgos organizadores centrales, ms fuertes que los adjetivos cortes y descorts. Es decir, diferentes tipos d informacin sobre una persona tienen distintos niveles de informacin; por lo tanto, nuestras impresiones acerca de los dems se forman sobre la base de la informacin ms importante o rasgos ms central o relevantes. En definitiva Asch sugera que tales calidades eran centrales y que las impresiones van a estar estructuradas alrededor de ciertos rasgos centrales que determinan a otros perifricos o dependientes. Resumen de factores que intervienen en la percepcin social: el estudio de la percepcin social tambin ha generado centenares de investigaciones con relacin a los factores implicados en el propio proceso de percepcin social, relevando su carcter complejo y dinmico. Trataremos de apuntar esquemticamente algunos de estos factores fundamentales. As, tendramos primero las caractersticas fsicas y sociales del contexto en el que se produce

la percepcin social. En una palabra, la percepcin social va a depender de la situacin en la que se produce. En segundo lugar, estara el modo en que se produce este primer contacto que inicia el proceso de percepcin social. La valoracin de este primer contacto va a determinar toda la secuencia de acontecimientos posteriores. El tercer lugar, encontramos toda una serie de factores asociados al perceptor. Para empezar, la investigacin han demostrado como la motivacin y expectativa que caracteriza a los perceptores modelan los perceptores conictivos asociados a la percepcin personal (como se prosea y que tipo de informacin es buscada). (Sanchez, 1998) 4. Investigar qu saber hay sobre el problema el problema del etnocentrismo se da en parte desde las escuelas as como lo menciona el documento Diversidad cultural y mejora de la eficacia escolar, en este documento habla sobre, el problema que se refleja en algunas escales que ciertos alumnos de determinada caracterstica cultural no se estaran beneficiando de ella, ya que el objetivo principal de una escuela es el aprendizaje significativo del nio sin importar de que parte o cultura es, el objetivo de un profesor en ensearle al alumno y prepararlo con excelencia para que tenga un buen aprendizaje, y se puede desenvolver mejor en el medio ya con las bases aprendidas, como podemos ver en ciertas escuelas algunos profesores cuando llega algn nio de otra ciudad y presenta dificultades para aprender lo tilda, que como es de tal poblacin o ciudad no aprende o es perezoso o bruto, generando as estereotipos y burlas de sus compaero, colocando el nio en ridculo y generando problemas de baja autoestima, confianza y espontaneidad sabiendo que Cada uno de los

estudiante ya sea de cualquier ciudad tiene un potencial, o unas capacidades, o unos talentos; y tiene el derecho y el deber de recibir una educacin que le ayude a desarrollarlos. Desde el enfoque intercultural, la diversidad cultural est siempre presente en los contextos escolares y va ms all de grupos explcitamente definidos en funcin de su origen tnico o nacional. Se considera la atencin a la diversidad cultural como garanta de la igualdad de oportunidades y el logro de objetivos

educativos valiosos en los niveles de enseanza obligatoria (Aguado Odina, Gil Pascual, Jimnez Fras y Sacristn Lucas, 1999).

Como se explica Se explica de la siguiente manera el etnocentrismo se ve reflejado desde muchos tiempos atrs sea desde la conquista as como lo menciona el documento en donde menciona que El hombre occidental se ha lanzado a la conquista de las culturas, dejando tras de s un reguero de violencia y de muerte: de la aniquilacin de las civilizaciones pre-colombinas a la eliminacin sistemtica de los indios de Norteamrica; de la trata de negros al exterminio, an vigente, de los indios del Amazonas y del Mato Grosso. Occidente, por tanto, se est imponiendo como una locomotora dirigida a homogeneizar todas las diferencias culturales. Y como ha advertido Lvi-Strauss, la humanidad actualmente parece cristalizarse en una monocultura. La diversidad cultural, por tanto, no se encuentra en espacios lejanos, sino en nuestra propia aldea, nos encontramos inmersos en una poca de mestizaje y mezcla de diversidades, somos el resultado y producto de un enorme collage. (2002 Rafael Enrique Aguilera Portales) Esto quiere decir que etnocentrismo se ve replicado en los 32 departamentos ya que optaron por seguir las tradiciones de los conquistadores en donde ellos denigraron a las otras culturas las extinguieron las colocaron en contra, ya que su primer objetivo era imponer su cultura y borrar todo rastro de las otras para poder tomar el control para as manejar a su antojo a toda la poblacin inculcando sus tradiciones manipulando y optando los conquistadores por el poder Cmo se modifica a partir de la teora seleccionada en psicologa social? Se modificara a travs de la percepcin social la cual habla de Tipos de percepcin social formacin de primeras impresiones: la se cambiara como las personas formulan las primeras impresiones acerca de los dems es una de los procesos de percepcin social ms simples que establecemos circunstancialmente.

El estudio de este tipo de percepcin parece estar justificado porque estas parecen influir notablemente en el desarrollo de posteriores interacciones y suelen ser bastante duraderas y estables. La percepcin de la personalidad: Desarrollar una idea Desarrollar una idea sobre la personalidad global de un individuo o es un tipo de percepcin mucho ms complejo y estructurado que la de formarse una impresin. Como se forman estas percepciones articuladas o estructuradas? Efecto halo: si conocemos una de las caractersticas de un individuo, presuponemos que posee tambin algunas otras a este se le denomina efecto halo Analoga proyectiva: dos personas semejantes en algn aspecto ( eje su inteligencia) es percibidas como semejantes en otros rasgos todava no verificable Estereotipos: tendencia a percibir a una persona basndose en rasgos que caracterizan a un determinado grupo social. Teora implcita de la personalidad: creencias que cada uno de nosotros tiene acerca del ser humano en general, especialmente en relacin con la frecuencia y variabilidad de un determinado rasgo de personalidad. Es como si jugramos a ser psiclogos catalogando diferentes tipos de personalidades (Len y Gmez, 1998). En definitiva, es la suma de las hiptesis y expectativas acumuladas sobre cmo se organizan los atributos y rasgos de la otra persona Resumen de factores que intervienen en la intervencin social 1: caracterstica caractersticas fsicas y sociales en el contexto en el que se produce la percepcin social. Va a depender en la situacin en que se produce. 2: caracterstica el modo en que se produce ese primer contacto que inicia en el proceso de percepcin social 3: caracterstica encontramos una seria de factores asociados al perceptor se mostr como la motivacin y expectativas que caracterizan a los perceptores modelan los procesos cognitivos a la percepcin de la persona