Aborgenes argentinos

LAS COMUNIDADES ABORGENES QUE VIVAN EN NUESTRO

PAS HACE MUCHO TIEMPO, TENAN COSTUMBRES Y
FORMAS DE VIDA DIFERENTES ENTRE S. A LA LLEGADA DE
LOS ESPAOLES ESTOS PUEBLOS HABAN ALCANZADO
DISTINTO GRADO DE CULTURA.
ALGUNOS ERAN SEDENTARIOS:

VIVAN DE LA AGRICULTURA.

CRIABAN ANIMALES.

CONSTRUAN SUS CASAS Y VIVAN PARA SIEMPRE.

OTROS ERAN NMADES:

VIVAN DE LA CAZA DE ANIMALES.

RECOLECTABAN FRUTOS.

SE DESPLAZABAN CON SUS VIVIENDAS DE UN LUGAR A

OTRO BUSCANDO ALIMENTOS Y UN LUGAR PARA VIVIR.
Diaguitas
LOS DIAGUITAS HABITABAN LA REGIN DEL NOROESTE
ARGENTINO Y ERAN LOS QUE HABAN ALCANZADO MAYOR
GRADO DE CULTURA. CONOCAN EL CULTIVO DEL SUELO, LA
DOMESTICACIN DE LOS ANIMALES, EL TEJIDO, LA
ALFARERA Y EL TRABAJO DE LOS METALES.
LOS DIAGUITAS SE DESTACARON EN EL LABOREO DE LOS
METALES, COMO EL COBRE, Y EN LA CERMICA
.FABRICABAN URNAS Y VASOS O PUCOS QUE DECORABAN
CON FIGURAS DE ANIMALES ESTILIZADOS.

GUAYCURES Y MATACOS
LA REGIN DE LA LLANURA CHAQUEA O BOSCOSA ESTABA HABITADA
POR LOS GUAYCURES, INDIOS QUE COMPRENDAN A LOS TOBAS,
ABIPONES, MOCOVES Y PILAGS, Y A LOS MATACOS
ERAN NMADAS PUES NO CONOCAN LA AGRICULTURA Y VIVAN DE LA
RECOLECCIN DE FRUTOS, DE LA CAZA Y LA PESCA.
LOS MATACOS ENCENDAN EL FUEGO FROTANDO CON FUERZA DOS
MADERAS.
Guaranies
EN LA REGIN DE LA MESOPOTAMIA VIVAN LOS GUARANES. OTRAS
TRIBUS DE LA ZONA LITORAL ERAN LOS CAINGUS (EN MISIONES),
CORONDAS, CHANS, TIMBES (ENTRE ROS).
VIVAN DE LA CAZA Y LA PESCA, PUES SU AGRICULTURA ERA MUY
PRIMITIVA.
LAS ARMAS DE LOS INDIOS DEL LITORAL ERAN EL ARCO Y LAS FLECHAS Y
LA LANZA. CAZABAN LAS AVES EN VUELO, SOSTENIENDO EL ARCO CON
LOS PIES Y LANZANDO LA FLECHA HACIA LO ALTO.
QUERANDES Y PUELCHES
LOS QUERANDES, COMO LOS PUELCHES O PAMPAS, ERAN INDIOS
NMADAS. PARA CAZAR USABAN BOLEADORAS DE PIEDRA, SUJETAS CON
TIENTOS DE CUERO, Y HONDAS.
SU VIVIENDA TPICA ERA UN TOLDO HECHO CON CUEROS DE GUANACOS
Y SOSTENIDOS CON ESTACAS DE MADERA.

EN LA REGIN DE LA LLANURA PAMPEANA HABITABAN LOS QUERANDES

(EN EL ESTE) Y LOS PUELCHES (EN EL CENTRO). A MEDIADOS DEL SIGLO
PASADO SE ESTABLECIERON TAMBIN LOS ARAUCANOS, VENIDOS DE
CHILE.
Patagones

LOS TEHUELCHES HABITABAN LA ACTUAL REGIN DE LA PATAGONIA Y

FUERON DENOMINADOS PATAGONES POR LOS HOMBRES DE LA
EXPEDICIN DE FERNANDO DE MAGALLANES A CAUSA DE LA INMENSA
HUELLA QUE DEJABAN EN EL SUELO, PUES SE CUBRAN LOS PIES CON
CUEROS. ERAN NMADAS, Y VIVAN DE LA CAZA Y LA RECOLECCIN DE
FRUTOS Y RACES SILVESTRES.
Onas y Ymanas
EN LAS FRAS REGIONES DE LA ISLA DE TIERRA DEL FUEGO Y LOS
CANALES VECINOS VIVAN LOS ONAS Y YMANAS. ERAN NMADAS, Y
VIVAN DE LA CAZA Y DE LA PESCA. SABAN CONSTRUIR CANOAS CON
TRONCOS DE RBOLES Y PESCABAN CON ARPONES DE HUESO.

LA VIVIENDA DE LOS YMANAS ERA UNA CHOZA DE RAMAS CUBIERTAS

CON PASTO Y HOJAS SECAS QUE TAPABAN CON CUEROS EN INVIERNO.
LAS ARMAS PRINCIPALES ERAN EL ARCO Y LAS FLECHAS, EL CUCHILLO
DE PIEDRA Y EL ARPN DE HUESO.

La siguiente informacin ha sido extrada de diferentes pginas de Internet y

reorganizada para el presente trabajo.
Aborgenes guaranes
La situacin econmica de las comunidades aborgenes en todo el pas es
bastante crtica. Poco queda del modo de vida de sus antepasados. Sus
predecesores han tenido que ir adaptndose a una realidad muy diferente y mucho
ms hostil. Los cerca de 5000 mil guaranes que viven en la provincia de Misiones
no son la excepcin. Ellos ya no pueden vivir -como s lo hacan antes- de lo que
les brinda la tierra. Lo que cultivan, as como lo poco que cazan y pescan -que ya
es casi inexistente- no les alcanza para cubrir sus necesidades alimentarias.
Ahora, su principal fuente de ingresos proviene de la venta de artesanas
elaboradas por ellos mismos. Pero como stas no llegan directamente al pblico,
las ganancias que sacan son mucho menores.
Citamos a continuacin algunas palabras que hemos encontrado del diccionario
Mbya y guaran.
Mbya

Opui: recinto de culto

Tahuatuhu: ala de halcn

Twiraiya: dueo de la vara

Guarani

Aca: cabeza

Cua: mujer

Guazu: grande

Guira: pajaro

Hu: negro

I: agua

Ibi: tierra

Itati: la piedra blanca

mbaraka: sonajero

andeni: Dios creador de todas las cosas

Oga: casa

Pira: pescado

Rain: diente

Tata: fuego

Yagua: perro
JULIAN Y JOV
Mapuches
Galera de Fotos

Algunos Topnimos y sus significados

TOPONIMOS

LENGUA

SIGNIFICADO

Ruca

mapudungun

casa

Pichi

mapudungun

pequea/o, chica

Mapuche

mapudungun

mapu = tierra, che= gente

Limay

araucano

cristalino

Nahuel Huapi

araucano

tigre- isla

Traful

araucano

unin de varios arroyos

Copahue

araucano

lugar donde se recoge el agua

Parana

guarani

ri de los pjaros

Curuzu Cuatia

guarani

cruz de papel

Tacuarembo

guarani

brote de caa de Tacuara

Uruguay

guarani

ro del tigre

Humahuaca

quechua

cabeza que llora

Catamarca

quechua

castillo o fortaleza

Famatina (Wamatinay)

quechua

Mina famosa

Cachi

quechua

sal

MAURICIO Y EMANUEL

*********************************************************************
"Alguno creen que el rbol aborigen estaba muerto... aunque lo hacharon,
este tronco tiene races fuertes, y aqu estamos nosotros, que somos sus
brotes..." (Ernesto Quillo - Tapiete)
"La lucha no termina. Tenemos un Dios tan grande que nos ayudar a
alcanzar el gran objetivo: QUE LA LEY SE CUMPLA."
(Timoteo Segundo - Toba)
FRANCO Y RICARDO
MAPA ARGENTINO CON LA UBICACIN ANTIGUA DE LOS ABORIGENES
(ANTES DE LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES)
1- Atacamas
2- Omaguacas
3- Diaguitas
4- Lule-Vilelas
5- Tonocotes

6- Sanavirones
7- Comechingones
8- Huarpes
9- Chiriguanos
10- Matacos
11- Guaicurues
12- Guaranies
13- Charruas
14- Querandies
15- Tehuelches
16- Selknam
17- Pehuenches
18- Yamanas
Aborgenes del mundo
dueos de la tierra
y dueos de la nada.
Hoy pelean sus derechos,
su identidad, su alma.
Su orgullo, herido de muerte
llora su gloria pasada.
Su ser, aun latente,
intenta rescatarla.
Daniela Guini
Oct-2005
Aqu, va nuestro homenaje a nuestros antecesores y precursores de nuestra
cultura con un texto del
Artculo 1 de la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos,
en lengua guaran (y su traduccin al castellano)
"Mayma yvypora ou ko yvy ari iapytlyre ha eteicha dignidad ha derecho
jeguerekope; ha ikatu rupi oikuaa aeteva ha aeteyva, iporava ha ivaiva,
tekoteve pehengueicha oiko oondivekuera"
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los
unos con los otros"
SILVIO Y SIMN

En el territorio que actualmente ocupa nuestro pas, las comunidades aborgenes

desarrollaron diferentes estilos de vida, relacionados principalmente con el espacio
geogrfico.

Fueron cazadores y recolectores de frutos silvestres, los pampas, querandes,

tehuelches, ymanas y onas.

Fueron agricultores los omaguacas, tilcaras, diaguitas, huarpes, comechingones,

sanavirones y querandes.
Muchas de estas comunidades dejaron huellas tales como las ruinas de ciudades,
trozos de cermicas, trabajos en piedra o sugestivas pinturas rupestres (en las
rocas).

"SOLO PUEDE AMARSE LO QUE SE CONOCE"

Por eso es importante la divulgacin de las culturas que nos precedieron. En las
distintas regiones de nuestro pas: En el Noroeste, el Litoral y la Patagonia se
mantienen vivas antiguas tradiciones, bellas artesanas (tejidos, cermicas,
cesteras), festividades y ritos, que nos ayudan a profundizar en nuestras races.
La historia de nuestros aborgenes contina hoy. Muchos de sus descendientes
viven en comunidades que, conservando sus tradiciones, procuran integrarse al
resto de los argentinos.

Los Collas, en Jujuy, Salta y Catamarca

Tobas, Matacos y Pilagas, en Formosa y Chaco

Los mocoves, en el norte de Santa Fe

Los Guaranes, en Misiones y norte de Corrientes

Los Mapuches, en el oeste de la Patagonia

ALEJANDRO Y KEVIN
COSTUMBRES ABORIGENES

Los varones Guaranes usaban, desde la adolescencia, un palito que les

atravesaba el labio inferior. Se llamaba tembeta y era una especie de amuleto que
los protega de todos los males.

Los Diaguitas tocaban varios instrumentos musicales: el pinkullo, por ejemplo,

era una especie de flauta de caa.

Los Selknam, pescaban en el mar y en los ros. Hacan diques con palos para
retener a los peces y atraparlos.

Los Ymanas usaban las seales de humo para comunicarse.

Los Tehuelches se perforaban las orejas para ponerse aritos: los varones se
adornaban con uno y las mujeres, con dos.

Los aborgenes de la zona pampeana utilizaban botas de potro, que despus

adoptaron los criollos. Era ideal para protegerse a la hora de montar.
Los aborgenes argentinos hablaban distintas lenguas, algunas de las cuales
mantienen si vigencia. Entre ellas figuran principalmente, el quechua (o quichua)
que se habla en el noroeste, el guaran, en la mesopotamia, y el Mapudungum en
la patagonia por los mapuches. Casi todos, sin embargo, emplean tambin el
castellano, lengua oficial de nuestro pas.

LUCAS Y CATALINA
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Las artesanas hoy
Hoy en da , las mujeres aborgenes aun conservan la tradicin, y confeccionan
ponchos , mantas, tejidos en general con sus telares artesanalmente, en el
noroeste y sur argentino.
Los hombres se dedican a la alfarera en la zona del noroeste y cestera en la
mesopotamia en su mayora.

Esta pagina es parte del material de www.tierradegauchos.com

===============================================================
============================================

Las culturas aborgenes del territorio argentino no llamaron la atencin de los

espaoles de la misma forma en que lo hicieron las de los pueblos de Mjico o el
Per. Los primeros contacto de los espaoles fueron con los agricultores
incipientes del litoral o con los cazadores de las pampas. Su sencillo modo de vida,
la falta de ciudades y de rituales complejos hicieron que fueran considerados
"salvajes".

CLASIFICACION

NOMBRE DE
PUEBLOS
Guaycures (tobas,
mocoves, abipones,
matacos).

Cazadores,
pescadores y
recolectores

UBICACIN

Chaco y litoral del Paran

Coingon

Misiones,
Corrientes y
Entre Ros,
sobre la costa
del ro
Uruguay.

Patagnes y onas

Mesetas de la
Patagonia y
Tierra del
Fuego.

Ymanas

Tierra del
Fuego.

Mapuches

En Argentina
y Chile. En
Chile.

Agricultores
Incipientes

Guaranes, Charas,
Timbes, Huarpes
(Mendoza, San
Juan).Comechingones
(Crdoba)

Mesopotmia y delta del Paran

Agricultores

Atacamas

Puna

Intensivos

Humaguacas u omaguacas

Quebrada de
la
Humahuaca

Diaguitas, Calchaques

Valles
Calchaques
de la Rioja y
Catamarca.

La ignorancia mutua del idioma y el hecho de que pronto el contacto entre

conquistadores y nativos se volviera hostil, permitieron que solo algunos viajeros o
los misioneros que vivan con los indgenas pudieran apreciar el conocimiento que
tenan de la naturaleza (plantas, animales) que los rodeaba, las formas ingeniosas
en que aprovechaban el medio, sus leyendas y creencias.
El territorio argentino estaba muy escasamente poblado, de un extremo al otro,
en ambientes tan distintos como la llanura (a veces regada por los ros, otras
ridas), las altas montaas cortadas por valles, las serranas, las mesetas, en las
que se dispersaron distintos grupos tnicos. Cada uno de estos grupos conoca a
la perfeccin el medio en que viva: los canoeros mallagnicos se adaptaron a su
vida de pescadores y recolectores de maz y frutos; los habitantes del chaco
conocan el ambiente de ros, selvas y travesas; en el noroeste, pueblos de
hbiles alfareros y agricultores esforzados aprovechaban el agua escasa de las
montaas mediante sistemas de riego.
Pero salvo los contactos entre pueblos vecinos, los que habitaban una zona no
conocan a los dems. Esto conform la diversidad de costumbres de los antiguos
habitantes de nuestro pas.
En la llanura chaco - pampeana, en la meseta patagnica (incluyendo la de
Tierra del Fuego), as como tambin en el litoral, los espaoles encontraron
pueblos que vivan de la caza, de la recoleccin y de la pesca.
Los principales grupos tnicos eran los ymanas, onas, patagones, tobas,
mocoves, abipones, matacos y caingones.
En las costas del Tierra del Fuego habitaban los ymanas. Se desplazaban en
canoas de corteza de rbol, recolectaban mariscos y erizos de mar y cazaban
lobos marinos. Pese al intenso fro llevaban poco abrigo; solo un manto corto de
piel de lobo marino. La vivienda era una armazn de ramas, recubierta con cueros
y cortezas. Formaban grupos pequeos integrados por unas pocas familias.
En la Patagonia y la Pampa vivan pueblos que se parecan entre s. Todos
ellos, por ejemplo, aprovechaban la rica fauna propia de cada regin: los onas de
Tierra del Fuego y los Patagnes de la meseta patagnica se alimentaban
fundamentalmente con la carne de los guanacos. Los pampas de las llanuras
bonaerenses perseguan venados, en ese tiempo muy abundantes. Tambin

aprovechaban la carne de los andes y distintas races, semillas y frutas

silvestres.
Todos estos grupos perseguan a sus animales de a pie, usaban para cazarlos
arcos y flechas con puntas de piedras y tambin boleadoras. Asimismo usaban
estrategias para matar a los animales. Todos eran nmades: se desplazaban
dentro de amplios territorios en busca de alimento. Sus viviendas eran
transportables y las confeccionaban de pieles de animales o mantas tejidas por las
mujeres aborgenes.
La llegada de los espaoles al territorio argentino produjo un gran cambio en la
forma de vida de los cazadores de la Patagonia y la pampa. Los espaoles
introdujeron caballos, los que se multiplicaron rpidamente en las llanuras. Los
indgenas empezaron cazndolos, como antes hacan con los guanacos o los
venados, pero pronto, a fines de 1800 aprendieron a montarlos.
Los Guaycures y los matacos habitaban en montes y bosques del litoral del
Paran y la llanura del Chaco. Cazaban andes, tapires, venados y pecares.
Pescaban habitualmente en los ros (con redes y lanzas). Las mujeres
recolectaban frutas de la regin: algarrobo, chaar. Sus viviendas eran chozas de
ramas arqueadas. Las mujeres hacan recipientes de cermica, y tejan con
caraguat.
Entre los ros Paran y Uruguay vivan los pueblos caingong. Tambin eran
nmades. La araucaria misionera le brindaba sus frutos, a los que se agregaba el
producto neto de la pesca, la cacera de venados con arcos y flechas de punta de
piedra tallada, pecares y cuses. La miel y la larva de insectos completaban la
dieta.
Pueblos de agricultores incipientes:
Los guaranes habitaban en la regin de la mesopotamia y convivan con otros
pueblos. Se dedicaban al cultivo de la tierra: mandioca, maz, batata.
Estos pueblos eran sedentarios, vivan en casas grandes rectangulares,
construidas con madera y hojas de palma y tejan buenas telas de algodn con las
que se vestan.
La proximidad al ro los hizo navegantes, y para la caza y pesca fabricaron
hachas de piedra pulida, arcos y flechas que utilizaban para obtener los
alimentos.
Los huarpes, que constituan un pueblo bastante sedentario, vivan en la zona
de cuyo. En el momento de la llegada de los espaoles, haban aprendido de sus
vecinos de los Andes a cultivar maz y tambin la quina. Pero, al mismo tiempo
practicaban la recoleccin de frutos, especialmente los de algarrobo, con los que
fabricaba una harina dulce llamada patay.

Tambin eran buenos cazadores, perseguan venados durante varios das sin
permitirles comer ni beber, vivan cerca de la laguna de Guana Cache y all
pescaban navegando en unas balsas de juncos fuertemente atados.
Hacan buena cestera y cermica. Durante el ltimo siglo previo a la llegada de
los espaoles, llegaron los incas hasta las tierras de los huarpes, a los que
ensearon a cultivar mediante el regado, pero perdieron su independencia.
Pueblos de agricultores intensivos:
Se ubicaron en la zona del noroeste de la argentina, vivan agrupados en
pueblos formando parcialidades que los espaoles conocieran con nombres
distintos: entre estos se destacaban diaguitas, de los valles calchaques de Salta,
Tucumn, Catamarca y La Rioja; losomaguacas, de la quebrada de Humahuaca;
los atacamas, de la puna.
Todos estos pueblos eran sedentarios. Su principal actividad estaba basada en
el cultivo, hacan acequias y andenes de cultivo para aprovechar el agua. Sus
principales cultivos eran: la papa, la quina y el maz, con ste fabricaban la chicha,
una bebida alcohlica.
Coman llamas, obtenan leche y lana y las utilizaban de transporte.
En los lugares altos de las quebradas y pasos construyeron un tipo de
fortificacin llamada pucar. Trabajaron el cobre, la plata, el bronce y el oro.
En el norte de Crdoba se ubicaron los comechingones. Cultivaron la tierra,
especialmente el maz y la quinoa Tambin criaban y domesticaban llamas cuya
lana usaban en los hilados.
Trabajaban la piedra con lo que hacan morteros, tenan flechas y cuchillos que
fabricaban con piedra y hueso.
MAITE, ROCO Y JENNIFER
APORTES DE LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA N 1 DE PINAMAR
Nosotros, los alumnos de 2 ao C de la escuela N 1 de Pinamar, hemos
aprendido muchas cosas sobre nuestros aborgenes. A continuacin escribiremos
algunas de ellas:
PACHAMAMA
LA PACHAMAMA ES LA MADRE TIERRA QUE NOS DA TODO LO QUE
NECESITAMOS PARA ALIMENTARNOS Y ABRIGARNOS.
LOS ABORGENES FESTEJAN Y HACEN SUS CELEBRACIONESA LA
PACHAMAMA EN EL MES DE AGOSTO PORQUE PREPARAN LA TIERRA
PARA SEMBRAR SUS SEMILLAS.
EN LA ESCUELA HACEMOS LA CEREMONIA TODOS LOS AOS EN EL PATIO
DE ARENA. INVITAMOS A UNA REPRESENTANTE DE LA COMUNIDAD KOLLA

QUE HACE EL POZO DE LAS OFRENDAS Y EXPLICA A TODOS LOS

PRESENTES SU SIGNIFICADO.
COLOCA 12 VASIJITAS DE BARRO CON DISTINTAS OFRENDAS: SEMILLAS
DE MAZ, CHUO, CHICHA, HOJAS DE COCA Y OTRAS COSAS. MIENTRAS
COLOCA LAS OFRENDAS DICE UNAS PALABRAS A SUS DIOSES INTI (EL
SOL), MAMA QUILLA (LA LUNA), MAMA COCHA (EL MAR) Y OTROS. LAS
DOCE VASIJAS SIGNIFICAN LOS MESES DEL AO QUE REPRESENTAN
DISTINTOS MOMENTOS DE LAS COSECHAS.
DESPUS TODOS LOS NIOS COLOCAMOS SEMILLITAS, LANAS, CUERO,
ETC. EN EL POZO COMO OFRENDAS A LA PACHA Y SE INVITAN A LOS
PAPS Y A TODOS LOS PRESENTES A HACER LO MISMO.
COMO ES UN DA DE FIESTA, TODO ES ALEGRA Y SE FESTEJA BAILANDO
CARNAVALITOS MUY ALEGRES Y COLORIDOS ALREDEDOR DEL POZO DE
LAS OFRENDAS. CUANDO TERMINAN LOS FESTEJOS LA ABORGEN KOLLA
TAPA EL POZO Y TODOS LE AYUDAMOS COLOCANDO TIERRA PARA TAPAR
LAS OFRENDAS.
MORENO, VALENTIN Y JULIETA
La siguiente leyenda la aprendieron los nios de 2 ao de la escuela N 1
Constancio C. Vigil con la profesora del Taller de Culturas Aborgenes ARAI
RIGAY- RABO DE NUBE, la seora Mariana Dufour y la representaron con
msica GUARAN en el acto del da 12 de octubre de 2006 con la ayuda de la
seorita Silvina Gutirrez.
La msica utilizada pertenece al CD El arte sonoro Mbya, Esa msica soada
por Carozo Zuetta.
LEYENDA DEL TAMANDU
El tamandu, es el oso hormiguero que, segn dice la leyenda, ense a bailar a
los aborgenes.
Dice la leyenda, que antes, los guaranes, no saban bailar. Es que no conocan la
msica, por eso no saban bailar.
Parece ser que el tamandu, el oso hormiguero, les enseo a danzar y a crear
hermosas melodas
Ocurri cierto da que dos nios que andaban caminando por la selva, se
encontraron frente a frente con el tamandu. El oso andaba lo ms tranquilo
buscando un rico y suculento hormiguero para calmar su hambre. No estaba de
buen humor as que, cuando vio a los gurises con sus palos, se enoj y parndose
en sus patas traseras, levant su largo hocico y gru mientras mostraba sus
garras largas y filosas.

Los nios asustados, intentaron espantar al tamandu golpeando sus maderos

ruidosamente contra el suelo. Ante cada golpe, el tamanduque era gil, responda
con un salto y as siguieron por un largo rato
UN GOLPE DE PALO UN SALTO DEL TAMANDU.
OTRO GOLPE DE PALO OTRO SALTO DEL TAMANDU.
Aquello era de lo ms divertido
TUM TUMSALTO PARA AC
TUM TUM SALTO PARA ALL
El tamandu parado en sus patas traseras, se mova como un resorte al comps
de los golpes que los gurises daban en el suelohasta que se cans y se intern
en la selva Ya lejos, los nios an podan or sus protestas y gruidos.
Contentos y cansados, los dos nios volvieron a sus casas y contaron a sus
hermanos lo que haba ocurrido.
A todos les encant y les pareci muy divertido, y empezaron a imitarlos
movimientos que hacan los nios:
TUM PARA ACTUM PARA ALL
SALTO PARA AC SALTO PARA ALL
Luego se les ocurri imitar los pasos de otros animales, los del jaguar los de los
pjaroslos movimientos del perezoso los del tucu tucuy otros animales.
Y assin darse cuenta, descubrieron la danza y la msicaprimero imitando los
pasos del tamandu y luego copiando los pasos de otos animales y finalmente,
crearon nuevos pasos y figuras.
De esta manera pudieron bailar sus penas y sus alegras. Y de esa manera
tambin aprendieron a comunicar las Bellas Palabras a su Dios Creador ander.
Danza y msica dos formas de expresar lo que las palabras no pueden
alcanzar
EL YAS YATER
El Yas Yater es un duende petiso y feo que vive en la selva y que tiene los pies
al revs.

======================================================
Los dioses guaranes
ANDER: Dios creador de Dioses y hombres.
TUP: Dios del agua y la lluvia.
KARAI: Dios del fuego.
JAKAIRA: Dios del humo y la neblina que lleva los rezos hasta ander.
Los guaranes dicen que tienen dos almas. Al morir, una vuelve a ander y otra a
algn animal de la selva.
Si vos fueras un nio guaran el alma de qu animal crees que tendras?
BARBARA Y AGUSTINA
----------------------------------------------------------------------------------Juegos y deportes
El deporte sirve de entrenamiento para la caza.
PET (PELOTA-MBOT): Juego que se practica cuando el maz est maduro. Se
juega en crculo usando las palmas como paletas.
Prenda: debe sacarse un pelo de la nuca o el brazo.

JUEGO DEL YAYASEI: El cacique da la orden de partida y se corren distancias de

20 o 30 metros con un tronco de 90 kg. sobre el hombro.
LA PALOMITA: Ftbol jugado con la cabeza.
JUEGO DEL GARROTE ( NE PUM) : cada jugador arroja su garrote de punta
sobre el suelo para que rebote.
INDIANAY CATALINA
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Nos saludamos
En guaran: -Mbae la porte?

Ipor!

Cmo le va?

Lindo!
En quichua: Imullana
- Llamuy.
MARA LUZ, ANABELA
Cultuta indgena
Cultura, es como hacen msica, como hablan rezan, juegan, bailan, hacen sus
casas, pescan, se enamoran, educan a sus hijos y como hacen la guerra los
pueblos.
Roco y Tomas
Derechos de los aborgenes
ACTUALMENTE LOS ABORGENES GOZAN DE LOS SIGUIENTES DERECHOS:

USAR SU IDIOMA

DISFRUTAR DE SU RELIGION Y CREENCIAS

POSEER TIERRAS

MANTENER SU ECONOMIA Y FORMA DE VIDA

PARTICIPAR DEL DESARROLLO DEL PAIS.

YENIFER Y JOV
Estaban aqu
LOS ABORGENES ERAN LOS DUEOS DE ESTAS TIERRAS CUANDO
LLEGARON LOS ESPAOLES. ELLOS NUNCA CONTAMINARON EL AGUA NI
TALARON LOS BOSQUES.

MATABAN ANIMALES SOLO PARA COMER. POCO A POCO FUERON

DESAPARECIENDO Y HOY SLO QUEDAN ALGUNOS DESCENDIENTES DE
AQUELLOS ABORGENES.
Candela y Kevin.
Leyenda el arcoiris
PARECE SER QUE EL ARCOIRIS ES NI MS NI MENOS QUE UNA SERPIENTE
DE COLORES.

POR QU LA SERPIENTE SE TRANSFORMA EN UN ARCOIRIS?

PORQUE EL SOL LE DIO LOS COLORES.

CUNDO SE FORMA EL ARCOIRIS?

CUANDO QUERA SER MS LINDA.

INDIANA, MARA LUZ, SEBASTIN
ALGUNAS FRASES INTERESANTES
NOSOTROS SOMOS LOS VERDADEROS CHILENOS O ARGENTINOS,
NACIDOS Y CRIADOS EN LA TIERRA.
LOS ESPAOLES SON DE OTRA PARTE Y VINIERON A QUITARNOS ESTAS
TIERRAS. SON AGREGADOS.
NOSOTROS NO SOMOS INDIOS, SOMOS NETAMENTE MAPU-CHE. Y A M ME
GUSTA SEGUIR AS, COMO NGUENECHEN, NUESTRO DIOS, NOS DEJ.
Leonel Lienlaf. Poeta mapuche.
PARA LOS GUARANES, EL ALMA NO SE DA ENTERAMENTE HECHA SINO
QUE SE HACE CON LA VIDA DEL HOMBRE PORQUE LA HISTORIA DEL ALMA
GUARAN ES LA HISTORIA DE SU PALABRA LA SERIE DE PALABRAS QUE
FORMAN EL HIMNO DE SU VIDA.
PUNTOS DE VISTA

DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL BUHO, DEL MURCILAGO, DEL

BOHEMIO Y DEL LADRN, EL CREPSCULO ES LA HORA DEL DESAYUNO.

LA LLUVIA ES UNA MALDICIN PARA EL TURISTA Y UNA BUENA

NOTICIA PARA EL CAMPESINO.

DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL NATIVO, EL PINTORESCO ES EL

TURISTA.

DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS INDIOS DEL CARIBE, CRISTBAL

COLN, CON SU SOMBRERO DE PLUMAS Y SU CAPA DE TERCIOPELO ROJO,
ERA UN PAPAGAYO DE DIMENSIONES JAMS VISTAS.
27