O que Alienao:

Alienao tem diversos significados, pode ser umacesso de bens, transferncia de domnio de algo ou uma perturbao mental. A alienao a diminuio da capacidade dos indivduos em pensar ou agir por si prprios. Os indivduos alienados no tm interesse em ouvir opinies alheias, e apenas se preocupam com o que lhe interessa, por isso so pessoas alienadas. Um indivduo alienado pode ser tambm algum que perdeu a razo, est louco. Em psicologia, o termo "alienao" designa os contedos reprimidos da conscincia e tambm os estados de despersonalizao em que o sentimento e a conscincia da realidade se encontram fortemente diminudos. Alienao tambm o ato ou efeito de alienar uma propriedade ou um bem, ou seja, ceder para outrem a posse.

Alienao na Filosofia
No sculo XVIII, no campo da filosofia do direito, o termo designava a livre renncia (contrato social) a favor do estado de determinadas liberdades individuais. No sentido estritamente filosfico, entende-se por alienao o processo ou estado de em que algo ou algum ou se converte num estranho para si prprio (distante, desconhecido, alheio, outro).

Opinio do Grupo

Depois de diversas discusses e inmeras dvidas podemos dar a seguinte opinio: A Alienao algo proveniente da sociedade capitalista que, por sua vez, individualista. O sujeito s pensa nele mesmo, perdendo a compreenso do mundo e sendo indiferente a casos importantes da sociedade. Por um lado, homens no percebem que constituem uma sociedade e a influenciam, Por outro, do mesmo modo, julgam-se livres e no acreditam que a sociedade determina seus pensamentos e atos. Devido idia da sociedade moderna, as pessoas so individualistas e muitas vezes desinformadas tanto a poltica, assim como em outros setores. Instituies possuem grande poder de alienao, onde algum que recebe uma nova informao acredita e influenciado por ela. Hoje temos um grande exemplo: A Rede GLOBO, que de certa forma manipula os brasileiros, at mesmo ditando moda como conseqncias das roupas e/ou bordes utilizados por personagens de novela e programas humorsticos. Assim como propagandas de determinados produtos que dizem que se voc no us-lo ser bobo, transformando-se diferente do restante das pessoas, que seriam espertas e mais integradas na sociedade capitalista. Podemos citar a propaganda da NET, a qual possui um bordo que est na boca do povo. A propaganda diz basicamente que aqueles que no possuem NET, esto na Sibria, que o jungle diz ser montona e chata!

Definio A palavra Alienao possui vrias definies: cesso de bens,transferncia de domnio de algo, perturbao mental, na qual se registra uma anulao da personalidade individual, arrombamento de esprito, loucura. Assim, podemos traar diretrizes afirmando que Alienao quando o indivduo que tem contato com vrias informaes e que fica perdido no meio delas, sem u propsito definido, e dessa forma no consegue estabelecer relaes com o que l, nem apresentar uma concluso sobre o assunto. Podemos falar em trs grandes formas de alienao existentes nas sociedades modernas ou capitalistas: 1. A alienao social, na qual os humanos no se reconhecem como produtores das instituies sociopolticas e oscilam entre duas atitudes: ou aceitam passivamente tudo o que existe, por ser tido como natural, divino ou racional, ou se rebelam individualmente, julgando que, por sua prpria vontade e inteligncia, podem mais do que a realidade que os condiciona. Nos dois casos, a sociedade o outro (alienus), algo externo a ns, separado de ns, diferente de ns e com poder total ou nenhum poder sobre ns. 2. A alienao econmica, na qual os produtores no se reconhecem como produtores, nem se reconhecem nos objetos produzidos por seu trabalho. Em nossas sociedades modernas, a alienao econmica dupla: Em primeiro lugar, os trabalhadores, como classe social, vendem suafora de trabalho aos proprietrios do capital (donos das terras, das indstrias, do comrcio, dos bancos, das escolas, dos hospitais, das frotas de automveis, de nibus ou de avies, etc.). Vendendo sua fora de trabalho no mercado da compra e venda de trabalho), os trabalhadores so mercadorias e, como toda mercadoria, recebem um preo, isto , o salrio. Entretanto, os trabalhadores no percebem que foram reduzidos condio de coisas que produzem coisas; no percebem que foram desumanizados e coisificados. Em segundo lugar, os trabalhos produzem alimentos (pelo cultivo da terra e dos animais), objetos de consumo (pela indstria), instrumentos para a produo de outros trabalhos (mquinas), condies para a realizao de outros trabalhos (transporte de matriasprimas, de produtos e de trabalhadores). A mercadoria-trabalhador produz mercadorias. Estas, ao deixarem as fazendas, as usinas, as fbricas, os escritrios e entrarem nas lojas, nas feiras, nos supermercados, nos shoppings centers parecem ali estar porque l foram colocadas (no pensamos no trabalho humano que nelas est cristalizado e no pensamos no trabalho humano realizado para que chegassem at ns) e, como o trabalhador, elas tambm recebem um preo. O trabalhador olha os preos e sabe que no poder adquirir quase nada do que est exposto no comrcio, mas no lhe passa pela cabea que foi ele, no enquanto indivduo e sim como classe social, quem produziu tudo aquilo com seu trabalho e que no pode ter os produtos porque o preo deles muito mais alto do que o preo dele, trabalhador, isto , o seu salrio. Apesar disso, o trabalhador pode, cheio de orgulho, mostrar aos outros as coisas que ele fabrica, ou, se comercirio, que ele vende, aceitando no possu-las, como se isso fosse muito justo e natural. As mercadorias deixam de ser percebidas como produtos do trabalho e passam a ser vistas como bens em si e por si mesmas (como a propaganda as mostra e oferece). Na primeira forma de alienao econmica, o trabalhador est separado de seu trabalho - este alguma coisa que tem um preo; um outro (alienus), que no o trabalhador. Na segunda forma da alienao econmica, as mercadorias no permitem que o trabalhador se reconhea nelas. Esto separadas dele, so exteriores a ele e podem mais

do que ele. As mercadorias so um igualmente um outro, que no o trabalhador. 3. A alienao intelectual, resultante da separao social entre trabalho material (que produz mercadorias) e trabalho intelectual (que produz idias). A diviso social entre as duas modalidades de trabalho leva a crer que o trabalho material uma tarefa que no exige conhecimentos, mas apenas habilidades manuais, enquanto o trabalho intelectual responsvel exclusivo pelos conhecimentos. Vivendo numa sociedade alienada, os intelectuais tambm se alienam. Sua alienao tripla: Primeiro, esquecem ou ignoram que suas idias esto ligadas s opinies e pontos de vista da classe a que pertencem, isto , a classe dominante, e imaginam, ao contrrio, que so idias universais, vlidas para todos, em todos os tempos e lugares. Segundo, esquecem ou ignoram que as idias so produzidas por eles para explicar a realidade e passam a crer que elas se encontram gravadas na prpria realidade e que eles apenas as descobrem e descrevem sob a forma de teorias gerais. Terceiro, esquecendo ou ignorando a origem social das idias e seu prprio trabalho para cri-las, acreditam que as idias existem em si e por si mesmas, criam a realidade e a controlam, dirigem e dominam. Pouco a pouco, passam a acreditar que as idias se produzem umas as outras, so causas e efeitos umas das outras e que somos apenas receptculos delas ou instrumentos delas. As idias se tornam separadas de seus autores, externas a eles, transcendentes a eles: tornam-se um outro. As trs grandes formas da alienao (social, econmica e intelectual) so a causa do surgimento, da implantao e do fortalecimento da ideologia. * A alienao social se exprime numa teoria do conhecimento espontnea, formando o senso comum da sociedade. Por seu intermdio, so imaginadas explicaes e justificativas para a realidade tal como diretamente percebida e vivida. Um exemplo desse senso comum aparece no caso da explicao da pobreza, em que o pobre pobre por sua prpria culpa (preguia, ignorncia) ou por vontade divina ou por inferioridade natural. Esse senso comum social, na verdade, o resultado de uma elaborao intelectual sobre a realidade, feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade - sacerdotes, filsofos. cientistas, professores, escritores, jornalistas, artistas -, que descrevem e explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e que a classe dominante de sua sociedade. Essa elaborao intelectual incorporada pelo senso comum social a ideologia.

Segundo o filsofo alemo Karl Marx preocupante a questo da alienao do homem. Ele procurava demonstrar a injustia social que havia no capitalismo, afirmando que se tratava de um regime econmico de explorao, sendo a mais-valia uma grande arma di sistema. Assim, a alienao se manifesta a partir do momento que o objeto fabricado se torna alheio ao sujeito criador, ou seja, ao criar algo fora de si, o funcionrio se nega no objeto criado. As indstrias utilizam de fora de trabalho, sendo que os funcionrios no necessitam ter o conhecimento do funcionamento da indstria inteira, a produo totalmente coletivizada, necessitando de vrios funcionrios na obteno de um produto, mas nenhum deles dominando todo o processo - individualizao. Por isso, a alienao no trabalho gerada na sociedade devido mercadoria, que so os produtos confeccionados pelos trabalhadores explorados, e o lucro, que vem a ser a usurpao do trabalhador para que mais mercadorias sejam produzidas e vendidas acima do preo investido no trabalhador, assim rompendo o homem de si mesmo. "A atividade produtiva , portanto, a fonte da conscincia, e a conscincia alienada o reflexo da atividade alienada ou da alienao da atividade, isto , da auto-alienao do trabalho." De acordo com ele, alienao a situao resultante dos fatores materiais dominantes da sociedade, e por ele caracterizadas, sobretudo no setor capitalista, em que o trabalho do

homem se processa de modo a produzir coisas que imediatamente so separadas dos interesses e do alcance de quem as produziu, para se transformarem indistintamente em mercadorias.