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MSICA E PODER
RESUMO: O objetivo deste artigo discutir algumas questes relativas in(tensa) relao msica
popular e poltica, a partir da anlise de alguns dos embates vivenciados na/e pela chamada MPB nos anos 1960. A partir de alguns estudos de caso, pretende-se evidenciar a heterogeneidade de discursos e de propostas polticas que se fizeram presentes no interior da MPB, mesmo considerando-se os embates vivenciados em conjunto pelos msicos e demais intelectuais nos anos dos governos militares.
PALAVRAS-CHAVE: Festivais; Msica popular brasileira; Poltica. ABSTRACT: The aims of this article is argue some relative questions about the in(tense) relationship
between popular music and politics, analyzing some contests lived by the Brazilian popular music from the sixties. From some studies of case, that intended to evidence the heterogeneities of speeches and of politic proposals about the Brazilian popular music made by the musicians and intellectuals in the time of the military government.
KEYWORDS: Festivals; Brazilian popular music; Politics.
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uarenta anos atrs, dois acontecimentos disputavam espaos nas pginas dos jornais mais importantes do pas: o acidente no qual perdia a vida Castelo Branco, no Cear, poucos meses aps passar o poder a Costa e Silva, ofuscava um outro, um ato pblico, com ares cvicos (Mello, 2003, p. 181), que congregava artistas em defesa da msica popular brasileira contra a influncia estrangeira. Dessa manifestao, que ficou conhecida como Passeata contra as guitarras eltricas, mas que na realidade fora organizada para divulgar o terceiro programa Frente nica - Noite da Msica Popular Brasileira da TV Record, participavam Elis Regina, Gilberto Gil, Jair Rodrigues, MPB-4, Edu Lobo, Geraldo Vandr, Z Kti, juntando-se a eles, no recinto do teatro, Chico Buarque e Wilson Simonal. Parecia que todos eles formavam, nesse instante, uma frente ampla em favor da msica nacional, consciente dos seus territrios e politizada. O campo de batalha por excelncia, todavia, eram os festivais de msica popular. Nos debates sobre msica popular no perodo, ressoavam ainda os ecos do projeto nacional-popular, gestado principalmente nos meios estudantis no incio da dcada atravs do CPC (Centro Popular de Cultura). Em tempos de ditadura, os festivais propiciavam a expresso de divergncias do ponto de vista poltico, muitas das quais fruto das propostas de mudana das organizaes polticas de esquerda que se faziam presentes, clandestinas ou no, no movimento sindical, estudantil e artstico. A tradio musical e popular, os ritmos regionais que ganhavam novos arranjos, sobrepunham-se, muitas vezes, ao samba como linguagem nica, como expresso da nacionalidade, mas sempre sem admitir contaminaes: mesmo os cantores identificados com a chamada Jovem Guarda apresentavam-se naquele espao cantando composies dentro dos cnones permitidos pelos limites do nacional, do qual as influncias estrangeiras tinham que ser suprimidas. Todavia, a msica popular brasileira que se sedimentava no final dos anos 1960 no se operava como fruto de um projeto nico, um movimento, mas a partir de embates que perpassavam as vrias dimenses da msica em si. Debatiam-se tanto questes estticas quanto o papel poltico-social da msica popular, levando em considerao sua difuso via indstria cultural - atravs dos festivais, da televiso, do rdio, do disco, do cinema e do teatro. Nesse sentido, o processo vivenciado ps-AI-5 (Ato Institucional n 5) obrigou a uma mudana nos rumos da msica popular no apenas atravs da censura das produes artsticas, mas desestruturando essa forma de relacionamento com o pblico, impedindo a expresso dessas diferenas. Se os festivais, at 1968, operaram como parte de uma esfera pblica de oposio, como aponta Napolitano (2001, p. 290), significativo que eles abriram a possibilidade de operar uma definio do artista como agitador, mais do que agente revolucionrio. Possibilitaram, realmente, que se configurasse um papel social definido para o artista, anunciador de um tempo de mudana, de transformao, mesmo quando no comprometido na prtica com a emergncia dele ou seja, mesmo fora de um partido poltico, ou de instituies de participao poltica
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Nesse sentido, embora Augusto de Campos tenha assinalado que a exploso de Alegria, Alegria soa como um novo desabafo-manifesto mais do que necessrio, e o refro Por que no? como um desabafo desafio (1993, p. 152), podemos supor que as quebras estticas esto muito mais presentes em Domingo no Parque. Nessa composio, a tradio, at mesmo a tradio nacionalista (expressa no uso de berimbau e do ritmo regional, capoeira) se contrapunha ao novo, na descrio de um cotidiano entremeado com sons esparsos e rudos, contrapostos voz de Gil contrastando com o coro jovem dos Mutantes, antecipando uma verdadeira gelia geral. Em Gil, a teatralidade, expressa nos gestos largos, no sorriso aberto, coloca-o na linha de frente no da retomada, mas da quebra da continuidade da linha evolutiva da msica popular brasileira, como assinalou Pedro Alexandre Sanches: Os tropicalistas, Caetano frente, chegavam no
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No ano seguinte, a exploso de Proibido Proibir, com vaias a Caetano quando da apresentao no TUCA, e a desclassificao de Questo de Ordem, de Gilberto Gil sinalizam cises muito mais profundas. 1968 foi tambm o ano de A Voz do Morto, composio de Caetano Veloso anunciando a prxima morte do samba e do seu smbolo mais passadista, Aracy de Almeida, para quem, segundo o prprio autor, a msica fora composta. A letra bem expressiva: Estamos aqui no tablado/ feito de ouro e de prata/ de fil, de nilon/ Eles querem salvar as glrias nacionais/ as glrias nacionais/ coitados/ ningum me salva/ ningum me engana, para depois concluir Eu sou o samba/ a voz do morto (...) na glria. Caetano tornava-se realmente o porta-voz musical do movimento (e no s musical). Nessas composies configurava-se tambm, de forma muito clara, o rompimento com a narrativa linear, substituda pela colagem, pelo visual, pelo fragmento, por tudo
Embora o texto citado no tenha por objetivo, certamente, fazer anlises histricas desse processo mas sim expor a vivncia do autor como protagonista na chamada era dos festivais, ele mostra exatamente uma viso que generaliza, em termos de juventude rebelde,
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DUARTE, Geni Rosa. Acordes precisos e discursos dissonantes: debates estticos e polticos em torno da Tropiclia. Revista Temas & Matizes Unioeste - Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao - Vol. 5 - N 10 - 2 Semestre de 2006, p. 45-52.
SOBRE A AUTORA
Geni Rosa Duarte Doutora em Histria Social pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Docente do Colegiado de Histria e do Mestrado em Histria na Universidade Estadual do Oeste do Paran Unioeste - Campus de Marechal Cndido Rondon. Endereo eletrnico: geni_rosaduarte@yahoo.com.br.
NOTAS
1. Embora a historiografia mais recente tenda a recuperar outros nomes do movimento tropicalista, como Torquato Neto, Capinan e Tom Z, bem como o papel fundamental de Rogrio Duprat e outros, para os objetivos deste artigo, interessa-nos, especificamente, a exploso produzida por Gil e Caetano nos festivais. 2. Em entrevista a Augusto de Campos, Gilberto Gil assume a perspectiva de movimento, ao aceitar a proposta de um discomanifesto (cf. CAMPOS, 1993, p. 193). 3. Veja-se, por exemplo, a avaliao feita por Gilberto Mendes, justificando a idia da retomada da linha evolutiva da msica popular brasileira (cf. CAMPOS, 1993, p. 137). 4. Isso explica porque a msica foi adotada inmeras vezes como hino durante o movimento das Diretas e em outros momentos de mobilizao popular. Posteriormente, esvaziada de seu sentido original, serviu ao programa Gente que faz, da Rede Globo de Televiso, e, mais recentemente, propaganda governamental do PROUNI. E tem sido continuamente retomada... 5. Eis alguns dos versos dessa composio, com um claro sentido milenarista: Che Guevara no morreu / No, no morreu, Aleluia / Che, eu creio em tua volta / Sem dar muita explicao / Como a folha vai no vento / Como a chuva no serto / Ouo a Amrica entoando / Novamente o canto teu / Espalhando pelos campos / A morte que no se deu.
REFERNCIAS
CAMPOS, Augusto. Balano da bossa e outras bossas. So Paulo: Editora Perspectiva, 1993. MELLO, Zuza Homem de. A era dos festivais: uma parbola. So Paulo: Editora 34, 2003. NAPOLITANO, Marcos. Seguindo a cano: engajamento poltico e indstria cultural na MPB (19591969). So Paulo: Annablume, 2001. SANCHES, Pedro A. Tropicalismo: decadncia bonita do samba. So Paulo: Boitempo Editorial, 2000. VELOSO, Caetano. Verdade Tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.
Universidade Estadual do Oeste do Paran Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao REVISTA TEMAS & MATIZES Verso eletrnica disponvel na internet: www.unioeste.br/saber
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