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Voluntad general
El trmino voluntad general fue utilizado por el filsofo francs Jean Jacques Rousseau en su famoso libro El Contrato Social (1762). Los conceptos de contrato social y voluntad general fueron decisivos para dar fundamento a la idea de democracia y reemplazar la nocin de voluntad del rey que fundaba la monarqua, sistema que hasta entonces haba sido plenamente dominante en las relaciones polticas que preceden a esta proposicin de Rousseau. La voluntad general sigue siendo un concepto fundamental para entender la toma de decisiones en democracia. Que no es un concepto per se sino ms bien una propiedad convergente que aparece en el camino de formacin del contrato social. Se ve como la respuesta al problema que plantea dicho contrato que es, el encontrar una forma de asociacin capaz de defender y proteger, con toda la fuerza comn, la persona y los bienes de cada uno de los asociados, pero de modo tal que cada uno de estos, en unin con todos, solo se obedezca a s mismo, y quede tan libre como antes(Rousseau, 1770)
Voluntad general
Voluntad de Todos
Se suele confundir entre voluntad general y voluntad de todos. Ambas son propiedades que guardan en comn la pluralidad que las compone. No obstante, difieren en un detalle que es la esencia de ambas. La voluntad de todos se refiere a un inters previo y no es mas que la suma de todos esos intereses particulares de los individuos que buscan el mismo objetivo. Mientras que la voluntad general son intereses particulares que se unen en un pacto conducente al bien comn. Presupone una actitud deliberada de la mente. En cuanto tal, no est sometida a las divagaciones, dudas y debilidades que afectan el comportamiento de los individuos, ya que, en palabras de Rousseau, la voluntad general es siempre constante, incorruptible y pura. Cuando es menos que esto, deja de ser la voluntad general. (Grimsley, 1977) Esta confusin generalmente ocurre, segn Rousseau, ya que se engaa al pueblo y es entonces que parece que quiere lo que est mal. Es aqu cuando se forma asociaciones parciales dentro de la sociedad en s. Por tanto, estas voluntades de las distintas asociaciones se hacen general respecto a sus miembros y particular respecto a la sociedad y/o el Estado.
Voluntad general
Democracia y oclocracia
La regla de la mayora se diferencia tanto del concepto de democracia como del de oclocracia o gobierno de la muchedumbre (del griego , del latin ochlocratia). Algunos pensadores como Aristteles, consideran a la oclocracia como una degeneracin de la democracia, en la que el pueblo se presenta con una voluntad viciada o irracional, mientras otros como Tony Negri y Michael Hardt, la consideran como la forma ms avanzada de democracia, en la que la humanidad se presenta sin compartimentos enfrentados, como los nacionalismos, o las clases sociales.[1]
Referencias
Rousseau, Jean-Jacques (1770). El Contrato Social. Madrid: Aguilar S. A.. Grimsley, R. (1977). La Filosofia de Rousseau. Madrid: Alianza. Moreau, Joseph (1977). Rousseau y la fundamentacion del estado. Madrid: Espasa-Calpe, S. A..
[1] Hardt, Michael; Negri, Tony (2002). Imperio, Buenos Aires: Paids, pags. 357-373. ISBN 950-12-5495-X
Enlaces externos
Jean-Jacques Rousseau: el principal forjador del concepto de la voluntad general, Pas Global (http://rousseau. pais-global.com.ar/index.php/2965)
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