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Jesus, ao passar, viu um homem cego de nascena.

Perguntaram-lhe seus discpulos: Mestre, quem pecou para que este homem nascesse cego, ele ou seus pais? Respondeu Jesus: Nem ele pecou nem seus pais, mas isto se deu para que as o ras de !eus nele se"am mani#estas. $ necess%rio que #aamos as o ras do que me enviou, enquanto & dia' vem a noite, quando ningu&m pode tra alhar. (stando eu no mundo, sou a lu) do mundo. *endo assim #alado, cuspiu no ch+o e, #a)endo lodo com o cuspo, aplicou-o aos olhos do cego, di)endo: ,ai lavar-te no tanque de -ilo& .que quer di)er, (nviado/. (le #oi, lavou-se e voltou com vista. (nt+o os vi)inhos e os que dantes o conheciam de vista, como mendigo, perguntavam: N+o & este o que se assentava para mendigar? $ ele mesmo, respondiam uns' n+o &, mas & parecido com ele, di)iam outros. Por&m ele di)ia: -ou eu mesmo. Perguntaram-lhe, pois: 0omo te #oram a ertos os olhos? Respondeu ele: 1quele homem chamado Jesus #e) lodo, ungiu-me os olhos e disse-me: ,ai a -ilo& e lava-te' ent+o #ui, lavei-me e #iquei vendo. (les lhe perguntaram: 2nde est% ele? Respondeu: N+o sei. 3evaram aos #ariseus o que #ora cego. Jo+o 4:5-56 7n"uriaram-no e disseram: !iscpulo dele &s tu' mas n8s somos discpulos de Mois&s. N8s sa emos que !eus #alou a Mois&s, mas este n+o sa emos donde ele &. Respondeu-lhes o homem: $ maravilhoso que n+o sai ais donde ele &' contudo ele me a riu os olhos. -a emos que !eus n+o ouve a pecadores' mas se algu&m temer a !eus e #i)er a sua vontade, a este ele ouve. !esde que h% mundo, nunca se ouviu que algu&m a risse os olhos a um cego de nascena. -e este homem n+o #osse de !eus, nada poderia #a)er. (les lhe replicaram: *u nasceste todo em pecados, e tu nos est%s ensinando? ( lanaram-no #ora. -ou e Jesus que o haviam lanado #ora e, encontrando-o, lhe perguntou: 0r9s tu no :ilho do homem? ;uem & ele, -enhor, para que eu creia nele? respondeu-lhe o homem. !isse-lhe Jesus: J% o viste, e & ele quem #ala contigo. (le disse: 0reio, -enhor' e o adorou. Jo+o 4:<=-6= Jesus estava passando e quando v9 um cego de nascena seus discpulos #a)em a pergunta, >Mestre quem pecou para que este homem nascesse cego, ele ou seus pais??. 2 te@to que lemos & longo e somente neste trecho "% temos muito assunto para meditar. 0omecemos nos indagando, por que a #rase & #ormada desta #orma? Parece haver uma certa incoer9ncia entre a a#irma+o do primeiro par%gra#o em rela+o A interroga+o que se segue. 2 te@to n+o di) que Jesus e seus discpulos veem o cego, mas que Jesus v9 o cego. Note se eu e voc9 estivermos caminhando e uma #rase a#irmar que voc9 viu o cego, su entende-se que eu n+o vi. Por esta l8gica, podemos imaginar que os discpulos n+o o viram. Ento por que os discpulos fazem a pergunta?

Buardemos isto e vamos prosseguir. 1 pergunta dos discpulos, so re a culpa da cegueira de nascimento ser culpa dele ou de seus pais, tra) mais questCes, mas antes ca em alguns esclarecimentos. 1 quest+o dos pecados dos pais serem causa para pro lemas dos #ilhos #a)ia parte da religiosidade dos "udeus daquela &poca. ( in#eli)mente muitas igre"as ho"e em dia querem seguir esta linha, #alando em maldi+o #amiliar ou ancestral. -8 por que no antigo testamento temos v%rias passagens a este respeito, mas eu n+o vou me dar ao tra alho de cita-las. Por&m por mais a surda que se"a, vamos pensar um pouco so re isto. Do"e sa emos que e@istem muitas doenas heredit%rias, para n8s isto & uma quest+o gen&tica. !ia etes, pro lemas cardacos, de vis+o, etc. Mas sa emos tam &m que isto n+o tem nada a ver com >pecado?. Por&m naquela &poca a ocorr9ncia destes males em v%rias geraCes de uma #amlia podia ser entendido como uma maldi+o. 2 que de certa #orma viria a cola orar com o aprimoramento gen&tico, a#inal as chances de uma #ilha de uma #amlia destas conseguir se casar e ter #ilhos iria diminuir consideravelmente, uma ve) que esta #amlia #icaria estigmati)ada. (u disse #ilha? -im a#inal sa emos que se trata de uma sociedade patriarcal e quem passa por di#iculdades neste caso em geral s+o as mulheres, apesar que no caso dos cegos, e outros de#icientes #sicos, tam &m deveria ser di#cil arran"ar uma parceira. ;ue coisa horrvel eu estou di)endo, ent+o naquela sociedade haveria uma o preconceito contra os de#icientes? -im 8 vio, n+o somente naquela mas em todas as sociedades da antiguidade, trata-se da sele+o natural, da mesma #orma que entre os animais so revivem e procriam somente os mais aptos. Do"e isto n+o & mais admitido, pelo contr%rio nossa sociedade tem respeito pelo de#iciente e pelos doentes. Dummm ser% que tem mesmo? ;uantos e@emplos temos ainda de desrespeito com os de#icientes e doentes. !e qualquer #orma o #ato de considerarmos determinadas situaCes como desrespeito ou mesmo a andono "% & uma certa di#erena em rela+o A situa+o daquela &poca, onde se pensava que a culpa da doena seria um pecado cometido pelos su"eito ou por seus ancestrais. Do"e procuramos curas, uscamos amparar, en#im em geral n+o & considerado civili)ado o a andono destas pessoas e muito menos culpar a elas ou a seus pais pela sua situa+o. Mas ve"am que coisa interessante, olhando de #orma o "etiva estamos de certa #orma >piorando? a humanidade com isto, ao urlarmos a sele+o natural e dando condiCes de vida aos doentes, tam &m #a)emos com que sua herana gen&tica so reviva. Por que uscamos isto? 2ras, porque temos condiCes, os avanos da medicina nos permitem isto. -implesmente isto. 1#inal, nos povos mais menos >avanados? onde as inovaCes da medicina ainda n+o #oram compreendidas ou e@tendidas & comum dei@ar os que nascem com pro lemas cong9nitos para morrer. Mas a pergunta ainda #ica, por que a humanidade procura a cura para estes pro lemas se o mais >l8gico? seria dei@ar que a nature)a seguisse seu curso e #i)esse esta >limpe)a? em nossos genes? Para n8s crist+os a resposta talve) este"a em nossa primeira pergunta so re este trecho do evangelho. Jesus viu o cego e os discpulos #i)eram a pergunta. 2u se"a quem nos #a) olhar para o outro, & (le, Jesus v9 o outro e quando estamos ligados a (le, n8s passamos a ver o outro que so#re. (sta & a espiritualidade proposta por Jesus, olhar o outro sentir sua dor. ( enquanto n8s procuramos culpados, como #i)eram os discpulos, chegando at& mesmo por

a culpa naquele que so#re, Jesus di) apenas que n+o se trata de culpa. 1s dores deste mundo est+o ai, mas apesar delas ou mesmo por elas pode-se mani#estar a o ra de !eus. Jesus cura o cego de nascena, (le su"a suas m+os com arro e es#rega nos olhos do cego. -er% que isto era necess%rio? :oi o arro que curou ou #oi o poder de !eus? -e #oi o poder de !eus, nenhum arro seria necess%rio, contudo isto pode nos tra)er a #igura de que ter compai@+o, estender a m+o ao pr8@imo n+o & apenas dar do que nos so ra, mas colocar a m+o na massa, ser ativo #a)endo o em. (dmund EurFe "% di)ia. >Para que o mal triun#e, asta que os homens ons n+o #aam nada.? ( como se isto n+o astasse, o pr8prio evangelho re#ora' >$ necess%rio que #aamos as o ras do que me enviou,? Mas #a)er o em neste mundo n+o & #%cil. ,emos na sequencia do te@to, que os #ariseus queriam pegar Jesus, tentavam a todo custo di#am%-lo. -im #a)er o em, neste mundo n+o & #%cil. (m nossa hist8ria temos v%rios e@emplos de qu+o di#cil & simplesmente querer viver em harmonia. Gm deles #oi o que aconteceu entre 5=4H e 4I no nordeste do Erasil, quando o eato 1ntJnio 0onselheiro e seus seguidores perseguidos pelo estado e pela igre"a, v+o para o agreste, e as margens do rio ,a)a Earris, na #a)enda de 0anudos, constroem o vilare"o de Eelo Monte, onde se pretendia viver uma sociedade mais "usta e igualit%ria. (sta ideia agradou muitas daquelas pessoas que viviam em e@trema mis&ria e eram e@plorados tanto pelos lati#undi%rios como pela igre"a. 1gradou tanto que em cerca de 6 anos o vilare"o "% contava com <K mil ha itantes. Mas a rigar os miser%veis e desvalidos, dar uma op+o de vida di#erente n+o era aceit%vel, por isto aconteceu a Buerra de 0anudos. 1rmou-se atrav&s de um em argo da madeira comprada por 0onselheiro para construir a nova capela, a desculpa para destruir o vilare"o. 2 que ap8s 6 tentativas #rustradas aconteceu, e em 5=4I 0anudos #oi destruda por intenso #ogo de canhCes. 7sto & #ato hist8rico de certa #orma #%cil de notar, apesar que mesmo assim podem haver diversas interpretaCes. ;uero di)er que ao analisar os #atos passados, & um pouco mais simples do que o presente. 2 e@emplo que vou dar & chocante, mas esta semana o coronel da reserva Paulo Magalh+es #oi o primeiro torturador da ditadura militar a con#essar seus crimes, sem demonstrar nenhum sentimento de culpa, aquele homem contou como torturava, matava e sumia com os corpos de suas vtimas. (le acredita que estava cumprindo seu dever, ele acredita que estava #a)endo o > em?L Pode parecer e & a surdo, mas asta olhar ao redor e ver o nMmero de pessoas que ho"e di)em que os >tempos da ditadura? eram melhores, para entender que esta vis+o distorcida ainda e@iste. 2 viamente as pessoas que apoiam at& o retorno da ditadura militar n+o est+o di)endo que querem o retorno da tortura, eles acreditam que naquela &poca havia mais segurana e menos corrup+o. Por&m n+o en@ergam que esta dita segurana, se & que se pode di)er que havia a#inal para comeo de conversa tnhamos uma popula+o muito menor, cerca de IN milhCes de ha itantes contra mais de <NN milhCes ho"e, al&m do que ainda havia uma sociedade de necessidades e n+o de dese"os. -e havia segurana, seria talve) por uma e@trema viol9ncia que n+o se via. !a mesma #orma que a corrup+o tam &m. - Mas o que #a)er? (stamos com medo da viol9ncia e revoltados com o estado de coisas? Podem di)er os que porventura tenham saudades ou mesmo apoiem o retorno da ditadura militar.

(nt+o Jesus responde' 0r9s no #ilho do homem? (le & o que #ala conosco agora. (nt+o vamos adora-lo. Jesus n+o tortura pessoas, n+o as mata e nem as lana #ora. Jesus nos di) para #a)ermos as o ras daquele que lhe enviou enquanto & dia, pois a noite chega. :aamos com que ele este"a no mundo, para que se"a a lu) do mundo. :aamos agora enquanto & dia, pois quando a noite chegar, ningu&m mais poder% #a)er.