Captulo 7 LOS INDIOS Y LA CONQUISTA ESPAOLA

Sociedades indgenas formas muy diferentes: Estados estructurados, jefaturas, y tribus nmadas y seminmadas. La reaccin de los nativos de Amrica: ofrecimiento de alianzas asta la colaboracin m!s o menos forzada, desde la resistencia "asiva asta una ostilidad constante. En todas "artes, caus el mismo asombro, no menos intenso #ue el e$"erimentado "or los mismos con#uistadores: ambas "artes estaban descubriendo una nueva raza de ombres cuya e$istencia ni si#uiera aban sos"ec ado. Este captulo examina ! los e"ectos #e la in$asi%n espa&ola so' e los impe ios a(teca e inca) #u ante la p ime a etapa #e la #ominaci%n colonial *en la #+ca#a #e ,-7./) en el caso #e los An#es0 1 ! eas pe i"+ icas) #el no te #e la meseta cent al mexicana) #el su 1 su#este #e los An#es cent ales) a "in #e p esenta un cua# o m!s amplio #e la 2$isi%n #e los $enci#os34

EL %&A'(A )E LA *+,-'.S%A

%anto en ($ico como en /er0 los documentos indgenas e$ alan una atmsfera de terror religioso ante la llegada de los es"a1oles. testimonian el trauma

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Es cierto #ue la creencia en la divinidad de lo s es"a1ole s fue "ronto destruida: su e$tra1a conducta, su delirio ante la visin del oro y su brutalidad destruyeron r!"idamente estas creencias. 2, en "rinci"io, no todos los americanos tenan tales fantasas. La "rue3 ba de esto se demuestra en un acontecimiento notable. En las cercanas del *uzco, los soldados de /izarro ca"turaron unos mensajeros enviados "or *allcuc ima a

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-uiz#uiz7 eran "ortadores de noticias im"ortantes sobre la naturaleza de los inva3 sores. 8*allcuc ima les aba enviado "ara informar a -uiz#uiz #ue ellos 9los es3 5 "a1oles: eran seres mortales.; <*mo es "osible #ue im"erios tan fuertes como el azteca y el inca, fueran destruidos tan r!"idamente "or unos centenares de es"a1oles= Su"erioridad de las armas: es"adas de acero contra lanzas de obsidiana, armaduras de metal contra t0nicas forradas de algodn, arcabuces contra arcos y flec as, caballera contra infantera. /ero los es"a1oles "osean "ocas armas de fuego en el momento de la con#uista, y eran de dis"aro lento7 su im"acto fue, como en el caso de los caballos, "rinci"almente "sicolgico. )ivisiones "olticas y tnicas del mundo indgena: los im"erios azteca e inca aban sido construidos "or sucesivas con#uistas. Algunos gru"os vean en la llegada de los invasores una o"ortunidad "ara librarse de la dominacin y "ro"orcionaron ejrcitos a los con#uistadores a *orts y /izarro, los cuales eran tan numerosos como los ejrcitos azteca e inca contra los #ue luc aban. En ($ico, los totonacas se rebelaron contra (octezuma y se aliaron con los es"a1oles. En /er0, la faccin de >u!scar se uni a /izarro, #uien tambin consigui la ayuda de gru"os tales como los ca1aris y los uancas, los cuales se negaron a ace"tar el dominio de los incas. la vida terrena "erdi todo su sentido,El resultado del conflicto no de"endi slo del "oder de las fuerzas en o"osicin: la derrota significaba #ue los dioses tradicionales aban "erdido su "oder sobrenatural. termin el reinado del dios Sol. En lo sucesivo, la vida terrena "erdi todo su sen3 tido, y desde #ue los dioses murieron slo les #uedaba a los indios el morirse: En la sociedad de los Andes, el .nca, como ijo del Sol, mediaba entre los dioses y los ombres. &e"resentaba en un sentido el centro cor"reo del universo, cuya armona garantizaba. La muerte del .nca re"re 5

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sentaba la desa"aricin del "unto de referencia viviente del universo.

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El dominio es"a1ol, en tanto #ue se sirvi de las instituciones nativas dejando slo estructuras "arciales #ue sobrevivieron fuera del conte$to re3 lativamente co erente #ue les aba dado sentido. Las consecuencias destructoras de la con#uista afectaron a las sociedades nativas en todos los niveles: demogr!fico, eco3 nmico, social e ideolgico. >undimiento demogr!fico: En la meseta central me$icana, S erburne A. *ooB y CoodroD Eora FG millones de abitantes antes de la llegada de los es"a1oles. En los Andes 4H millones "ara todo el im"erio inca /ero en los 6H a1os siguientes a la invasin la "oblacin descendi. en la meseta me$icana la "oblacin se redu3 jo en m!s de un IH "or 4HH, seg0n estiman *ooB y Eora : 1519 FG,H millones 1580 4,I millones La cada de la tasa de "oblacin "arece aber sido menos "ronunciada en los An3 des: los indios de las !reas fras, es"ecialmente los del alti"lano, sobrevivieron mejor. los lu"acas, en la orilla oes3 te del lago %iticaca, disminuy slo un FHJFG "or 4HH en 6H a1os.

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En el norte de los Andes, en la costa o en los valles calientes, alcanz niveles "arecidos a los de (esoamrica. 4G6H: 4H,H millones 4GIH: 4,G millonesL La causa: Los euro"eos trajeron nuevas enfermedades Mviruela, saram"in, gri"e, "lagasN contra las #ue los indios americanos, n o tenan defensas. :i uela, #ue brot durante el sitio de %enoc titlan. La e"idemia se e$tendi "or toda la Amrica *entral, y tal vez tan lejos como asta los Andes 4GFIJ4G6? el sa ampi%n invadi de nuevo, "rimero el *aribe, m!s tarde ($ico y Amrica *entral. El famoso matlazahuatl asol ,ueva Es"a1a en 4G?G y ,ueva Ora3 nada y /er0 durante el a1o siguiente. En 4GG5, una e"idemia de ; ipe, #ue vena di3 rectamente de Euro"a, gol"e la Amrica *entral7 en 4GGKJ4GGI, de nuevo la viruela se e$tendi "or /er0. Matlazahuatl resurgi en 4G5P en ($ico. 2 durante los a1os 4GKPJ4GKI una tri"le e"idemia de viruela, saram"in y gri"e "rocedente del *uzco, -uito y /otos, asol "or entero los 4F Andes. Los "rimeros censos de la "oblacin nativa muestran una tasa de mortalidad masculina e$cesivamente alta, "robablemente debido a la guerra y a las e$acciones 46 de im"uestos. +tros documentos se refieren a suicidios individuales o colectivos y

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a "r!cticas de abortos, #ue al mismo tiem"o revelaban un talante deses"erado y se utilizaban como forma de "rotesta. siglo $vi, cada en la tasa de natalidad #ue "odra inter"retarse como otra consecuencia del trauma de la con#uista. Las res"ues3 tas a un cuestionario #ue constituy las bases de las Relaciones geogrficas de las Indias [1582-1586], nos informa cmo los mismos indios vean su "ro"ia situacin geogr!fica. Los investigadores "reguntaron a sus informantes tanto si el n0mero de indios se aba incrementado o descendido desde antes del "erodo de la con#uista, como si ellos gozaban de una mejor o "eor salud, "ara e$"licar las causas de los cam3 bios #ue aban tenido lugar. *asi todas las res"uestas a"untaban en la misma di3 reccin: los indios sentan #ue vivan menos y cada vez tenan "eor salud. Las cau3 sas "or orden de im"ortancia a las guerras, las e"idemias, las migraciones de los "ueblos y los trabajos e$cesivos. 4?. Relaciones geogrficas de Indias 94GKFJ4GKP:, ed. (. Qimnez de la Es"ada, (adr 4KK4J4KIK, ? vols. reed. 4IPG, 6 vols.7 vol. ., "". 45H, FFF v 66H.

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Antes del surgimiento del %a uantinsuyu Mel estado incaN, esta e$tensa !rea es3 taba "oblada "or decenas de gru"os distintos de muy diferentes tama1os: La unidad b!sica eran los ayllu Man!logos de los calpulli me$icanosN n0mero de "arentescos #ue "osean colectivamente un territorio concreto y des"us formaban unidades m!s am"lias, asta #ue abarcaban todo el gru"o tnico. El mismo trmino ayllu "uede a"licarse a todos los diferentes niveles su"er"uestos El estado inca era de esta manera la cima de esta estructura. la jerar#ua de los se1ores o curacas los "astos eran sostenidos "or la co3 munidad y la tierra cultivable re"artida a las unidades familiares domsticas en "ro3 "orcin a su tama1o. una unidad familiar "oda reclamar un trozo de tierra en cada uno de los diferentes sectores ecolgicos de diferentes altitudes. tambin se e$tenda a la mano de obra: cada cabeza de familia tena derec o a solicitar a sus relaciones, aliados o vecinos "ara venir a ayudarle a cultivar su "arcela de tierra7 a cambio de re"artir des"us alimentos y c ic a, y adem!s a ayudar cuando se lo solicitaran. Los servicios de los subditos de %a uantinsuyu eran una e$tensin de los #ue ofrecan a los dioses locales y a los curacas. %rabajaban colectivamente las tierras del .nca y del Sol, con un es"ritu de rito religioso, y a cambio reciban alimentos, c ic a y coca7 o acan telas y "a1os utilizando los reba1os del .nca7 y "or 0ltimo realiza3 ban "eridicamente el servicio de la mita, trabajos "0blicos o servicios "ara la gue3 rra. /ero mientras #ue en el nivel del ayllu Me incluso en el del gru"o tnicoN el "a3 rentesco segua regulando la organizacin del trabajo, la distribucin de la tierra y el consumo de lo #ue se "roduca, en el nivel del sistema im"erial, los servicios "roJ 4G. Rase tambin (urra, !"#C, vol. ., ca". 6.

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"orcionados "or los subditos del .nca, "ermitan el desarrollo de una infraestructu3 ra Mgraneros, fortalezas, caminos, etc.N de diferente naturaleza. En otras "alabras, el modo de "roduccin del im"erio inca se basaba en el antiguo modo de "roduc3 cin comunal #ue "ermaneca vigente, mientras #ue se e$"lotaba el "rinci"io de re3 ci"rocidad "ara legitimar su gobierno. La e$tensin del sistema mitmaq, los asen3 tamientos de las tierras altas S dedicados a la cra de ganado y a la "ro3 duccin de tubrculosS autosubsistencia enviando 8colonos; Mmitma#N a los asentamientos de altitudes m!s bajas, "ara tener acceso a la "roduccin de los valles c!lidos Mmaz, algodn, coca, etc.N. "ero los centros de donde "rocedan no ejercan control "oltico sobre los territorios #ue estaban situados en me3 dio, y de esta manera formaban 8arc i"ilagos verticales;. *ada 8nacin; o gru"o tnico tena bajo su res"onsabilidad un n0mero determinado de "arcelas o suyus %odo el maz cosec ado se destinaba "rinci"almente al ejrcito. /ero cierta canti3 dad de "arcelas se a"artaba "ara el mantenimiento de los trabajadores, y otras se asig3 naban a los diferentes curacas #ue distribuan los alimentos entre sus subditos. Los

,<4 :+ase =o>n :4 8u a) Formaciones econmicas 1 polticas del mundo andino, Lima) ,?7-0 1 La organizacin econmica del estado inca, 8+xico) ,?7@4 :+ase tam'i+n 8u a) HALC, $ol4 I) cap4 A 4 ,74 So' e el $alle #e A'anca1) $+ase Bal#ema Espino(a So iano) 2Colonias #e mitmas mCltiples en A'anca1) si;los x$ 1 x$i4 Una in"o maci%n in+#ita #e ,-7- pa a la etno>isto ia anD #ina3) en Revista del Museo Nacional, A, *,?7A/) pp4 55-E5??0 so' e el $alle Yuca1) $+ase 6o aD cio :illanue$a U tea;a) 2Documentos so' e Yuca1 en el s4 x$i3) en Revista del Archivo Histrico del Cuzco, ,?7.) pp4 ,E,@F0 8a a 7ostGo oGsHi #e Die( Canseco) 2El epa timiento #e D&a4 Ieat i( Co1a en el $alle #e Yuca13) Historia Cultura *,?7./) pp4 ,-AE5<70 N4 Bac>tel) La visin des vain! cus, pp4 ,<@E,7< 1 5.5E5.<4 Los #ocumentos so' e el $alle Son;o *en el A c>i$o Jene al #e InD #ias #e Se$illa/ est!n aCn sin pu'lica 4

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Este "roceso se re"rodujo en numerosas regiones de %a uantinsuyu: aun#ue el modelo de 8arc i"ilago vertical; ya estaba "rofundamente arraigado en la sociedad andina, el estado inca lo e$tendi a unos !mbitos desconocidos, y envi al mitma# "or todo el im"erio. %ras la ca"tura y muerte de Ata ual"a, las estructuras del estado se cola"saron7 las instituciones regionales y, sobre todo locales, sobrevivieron "ero se"aradas del sistema global #ue les aba dado sentido. /ero el modelo de autosubsistencia y 8com"lementariedad vertical; siguieron a"lic!ndose en el nivel de los gru"os tnicos. Esta dis"ersin de la actividad econmica y social se aceler con los es"a1oles, cuando dividieron en "arcelas las encomien#as.
,@4 Nat>an Bac>tel) 2Les mitimaes #e la $all+e #e Coc>a'am'a4 La politiKue #e coloE nisation #e 6ua1na Capac3) e t "ournal de la #oci$t$ des Americanistes, <7 *,?@.E ,?@,/) pp4 5?7EA5F4 ,?4 A c>i$o 6ist% ico #e Coc>a'am'a) A7 ,-F.) "ol4 A-A EA-A$4

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el modelo del arc i"ilago andino entr en conflicto con la idea es"a1ola #ue vinculaba a los indios con el lugar donde vivan7 el modelo andino logr sobrevivir, "ero restringido a unas !reas cada vez m!s "e#ue1as. Los fenmenos #ue asta a#u aban sido desconocidos: nue$as "o mas #e t i'utos) la introduccin de la moneda y la economa de mercado. Los trastornos fueron ciertamente m!s "rofundos en /er0 #ue en ($ico, donde los subditos del .nca Men contraste con los $acehual%in del im"erio aztecaN slo estaban obligados con el estado "or servicios en trabajos y no "agaban en es"ecias. La "rimera dis"osicin de tasas fue redactada en la dcada de 4GGH7 adem!s inclua servicios de trabajos Men los Andes com"renda la antigua mitaN consistentes en numerosos y dis"ares "agamentos: maz, trigo, "atatas, ovejas, cerdos, aves, "eces, frutas, coca, sal, ro"a y diferentes artculos manufacturados. %ambin "roceden de esta "oca los tribu3 tos en "lata, luego se increment la "lata, convirtindose en la forma do3 minante de tributo desde la dcada de 4G5H. <*mo era el tributo es"a1ol en com"aracin con el "recolombino= En cada re"artimiento las obligaciones fueron tasadas seg0n el n0mero de tributarios, y los indios eran res"onsables colectivamente del "ago. .ncluso cuando se izo la nueva evaluacin, el "eso del sistema colonial tuvo #ue ser so"ortado "or un n0mero reducido de indios. FH. Caldemar Es"inoza Soriano, &l $e$orial de Charcas 'Cr(nica in)di%a de 15 Lima, 4IPI.

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Los es"a1oles Mencomen#e os o noN, ayudados "or el descenso de la "oblacin, #ue signific un incremento de las tierras baldas, no tardaron en usur"ar algunas de las tierras #ue asta el momento eran trabajadas "or los indios. /ero desde #ue los nue$os ;o'e nantes se apo#e a on #e las tie as con meLo suelo, estas a"ro"iaciones arrojaron a los indios acia los terrenos marginales. En todo el /er0, las tie3 rras del .nca, del Sol y de las uacas fueron consideradas "ro"iedad de la corona, cuyos subditos se beneficiaron de ellas en forma de 8mercedes;. As, la carga de los im"uestos se desvi sobre las tierras comunales de los indios: el sistema es"a1ol izo uso de los fragmentos del sistema antiguo, la reci"rocidad conti3 nu formando "arte de las relaciones entre los ayllu y los curacas, y todava los cu3 racas "ro"orcionaban un vnculo entre los indios y los nuevos gobernantes7 los es"a1oles aban eredado el "a"el centralizador del .nca, fracasaron al asegurar la distribucin de la ri#ueza en beneficio de todos. (ientras F4. .. +rtiz de T01iga, +isi%a de la pro,incia de #e(n de !uanaco en 1562, fol. FFr F6r. rir.

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#ue el sistema de "agos Mreal o simblicoN funcion en el im"erio inca dentro de una estructura e#uilibrada y circular, el tributo es"a1ol era dese#uilibrado y unilateral. El desarrollo del tributo en "lata desde 4GGH oblig a los indios a desarrollar nue3 vas actividades con el fin de obtener el necesario metal "recioso. minas: ($ico, e trabajadores libres 'na%oros* /otos )esde 4GG6 los indios de la "ro3 vincia de * ucuito Mel antiguo reino lu"acaN enviaron mita1os a las minas, "ermi3 tiendo a sus se1ores reunir el tributo. 'na +tros indios se contrataron con los comerciantes es"a1oles "ara t anspo ta me can3 cas Men las caravanas de llamasN o en la construc3 cin de edificios. se desarroll en algunos sectores una economa de mercado en detrimento de la economa tradicional. 4G?G asta alrededor de 4G5?, los mitayos a"ortaron tan slo una "e#ue1a "arte de la fuerza de trabajo #ue "rovena "rinci"almente de los indios se"arados de sus "ro"ias comunidades, y considerados como yanaconas fueran, en efecto, contratados como mineros: se "ro"orcionaron sus "ro"ias erramientas, acordaron entregar una cantidad fija de mineral y decidieron #uedarse el e$cedente "ara ellos. )e este modo, los indios, teniendo mineral a su dis"osicin, se convirtieron en sus "ro"ios uayra, y "rodujeron "lata directamente. Los 8mineros; recurrieron de nuevo al trabajo de los nativos "ara transformar su "arte de mineral, y esta fue la fuente m!s im"ortante de mantenimiento "ara los indios.

FF. O. )iez de San (iguel, +isi%a hecha a la pro,incia de Chucui%o en el a-o 156. K5v, ?Kv, 4H5v. F6. Sobre el llamado "erodo huayra en /otos, vase *arlos Sem"at Assadourian, 8La "roduccin de la mercanca dinero en la formacin del mercado interno colonial. El caso del es"acio "eruano, siglo $vi;, en &nsayos so/re el desarrollo econ($ico de 0)1ico y "$ ca #a%ina, Enri#ue Alorescano, ed., ($ico, 4I5I, "". FF6JFIF.

, fol.

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Los cambios en el sistema econmico estuvieron acom"a1ados, tanto en /er0 como en ($ico, "or el desmantelamiento de la estructura social, "ero el "roceso ad#uiri formas diferentes seg0n las !reas. los ayllu y los cal"ulli continuaron funcionando como clulas b!sicas de la sociedad india. La naturaleza de la cat!strofe a"areci con mayor claridad en los dos e$tremos de la escala social: los indios, con creces la mayor "ro"orcin de la "oblacin, #ue no eran la mayor "arte del sector comunal de la economa, y los se1ores #ue aban "erdido muc os de sus tradicionales "oderes. En ambos virreinatos se desarroll un modelo de migracin, #ue los recaudadores de tributos "ronto comenzaron a lamentar. En /er0, junto a los traslados de "o3 blacin ocasionados "or la con#uista en s misma, las guerras civiles entre los "ar3 tidarios de Almagro y /izarro, #ue combatieron asta 4G?K, transformados en vagabundos o "ermanecieron como yanaconas al servicio de los es"a1oles. en %a uantinsuyu el trmino yan a designaba a los indios libres de lazos familiares y de"endientes "ersonalmente del curaca o del .nca. antes de la llegada de los es"a1oles eran tan slo una "e#ue1a "ro"orcin de la "oblacin, a ora su n0mero comenz a multi"licarse. los yanaconas de /otos libres de una de"endencia "ersonal, no era el caso los #ue fueron a trabajar en las nuevas aciendas o los #ue los es"a1oles em"learon como servicio domstico. el grueso de la "oblacin andina se dividi en dos categoras: Los ha%unruna Mo indios de las comunidades #ue estaban sujetos al tributo y la mitaN7 y los yanaconas, conJ
F?. Oarcilaso de la Rega, Co$en%arios reales de los Incas, citado "or *arlos Sem"at AsJ sadourian, op ci% , ". F?P.

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siderados como el status social m!s bajo, "ero en realidad libre de las obligaciones debidas "or los otros indios. Los $aye2ues "recolombinos, com"arables a los yanaconas de los Andes,. deban "agar los im"uestos a los se1ores locales nativos. al "rinci"io se libraron del "ago #ue los $acehual%in de las comunidades deban "agar a sus encomenderos. /ero des"us de 4GPH los ma3 ye#ues fueron registrados a su vez como tributarios , lo #ue borr las distinciones con el mundo "recolombino: en este sentido la "oblacin nativa de ($ico lleg a ser cada vez m!s indiferenciada. la nobleza nativa fueron obligados en el futuro a actuar como intermediarios entre los es"a1oles y los indios #ue deban tributos. man3 tuvieron su "osicin "rivilegiada slo "or#ue ace"taron colaborar con los es"a1o3 les. Los erederos de (octezuma retuvieron el cargo de tlatoani y gobernador de %enoc titlan asta 4GPG. )esde entonces la dinasta 8legtima; dej de ocu"ar cual#uier "uesto im"ortante en la administracin: En /er0, los 6 ijos de >uayna *!"ac, %0"ac >ual"a M#ue "ronto fue envenenadoN, (anco Mantes de su rebelin en 4G6PN y sobre todo /aullu, #ue ace"t jugar el "a"el de .nca ttere, actuaron seg0n los deseos de /izarro o Almagro. FG. Alvarado %ezozomoc, Cr(nica $e1icayo%l, citado en * arles Oibson, #os a3%ecas / el do$inio espa-ol 4na his%oria de los indios del ,alle de 0)1ico, 1515-1816, ($i "". 454J 45F.

a7o co, 4IP5,

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en el nivel intermedio de los se1ores de las mitades los vnculos de reci"rocidad sobrevivieron intactos al "roceso de desestructuracin. En el nivel m!s bajo, el de los se1ores del ayllu, ubo un cola"so total. El antiguo reino lu"aca se com"ona de unos ciento cincuenta ayllu, esto es, el mismo n0mero #ue los curacas. /ero en toda la "rovincia de * ucuito, OarJ FP. +. )iez de San (iguel, +isi%a hed8a a la 9ro,incia de Chucui%o en 156., fol. 6Ir,

?Gr, G5v.

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ci )iez slo cont treinta y seis se1ores e$entos de tributos: as, la mayora de los se1ores del ayllu "erdieron sus "rivilegios y estaban sujetos a las mismas obligaciones #ue los otros indios. Estos ejem"los ilustran una doble evolucin, una fragmentacin y una concen3 tracin de "oder: la fragmentacin fue un resultado de la "rdida de status de los antiguos curacas, y la concentracin benefici el nivel intermedio de los curacas de las mitades, a costa de los se1ores del ayllu. /ero la istoria de las jefaturas de los Andes y de ($ico afectados radicalmente "or la is"anizacin. )esde mediados del siglo $vi im"lantaron en ($ico los cabildos, formados "or gobernadores, alcaldes y regidores elegidos "or uno o varios a1os. La funcin consista en el control de la recaudacin del tributo, la administracin de la economa de la comunidad y de la justicia en casos menores. La istoria de ($ico se caracterizaba "or una r!"ida diferenciacin entre los cargos de gobernador y tlatoaJ ni. /ero en el virreinato de /er0, los curacas generalmente continuaban uniendo su cargo al de gobernador, de modo #ue la renovacin de las clases gobernantes fue menos im"ortante. Las "rinci"ales familias Mcomo los guarac i de los "acajes, los ayaviri de los c arcas, los * o#ueJ
F5. +rtiz de Tu1iga, +isi%a de la pro,incia de #e(n de !unuco en 1562, vol. ., fol. 4Fr. FK. +rtiz de Tu1iga, +isi%a de la pro,incia de #e(n de !unuco en 1562, fol. ??r.

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ticlla de los #uillacasN continuaron desem"e1ando un "a"el im"ortante asta el fin de la era colonial, mientras #ue al mismo tiem"o de forma creciente ado"taban el modo de vida de los es"a1oles. /or otra "arte, los es"a1oles justificaron su egemona en el aban trado la verdadera fe a los indios. ec o de #ue

La religin oficial, ligada a la estructura del estado, desa"areci r!"idamente tanto en ($ico como en /er0. El culto local continu m!s o menos "ero los indios tuvieron #ue dejar sus fiestas m!s im"ortantes y las "r!cticas #ue les "arecan m!s orribles a los es"a1oles, sobre todo los sacrificios umanos. destruyeron los tem"los, se #uemaron cdices y B i"us, los sacerdotes nativos fueron "erseguidos. *omo resultado, el transcurso normal de la vida diaria se transform dr!sticamente. matrimonio Mla definicin de nuevos tabus se$uales, la "ro ibicin de la "oligamiaN FI o en el entierro de los muertos. Entre la nobleza nativa la educacin de los ni1os en la religin cristiana ocasio3 na un c o#ue generacional los jvenes, criticaban las "r!cticas "aganas. acabaron en un estado de anomia. 64 alco olismo: un fenmeno advertido "or todos los cronistas. En la sociedad "recolombina normas estrictas regulaban el uso del pul2ue Men ($icoN y la chicha Men los AndesN: slo "odan ser consumidos colectivamente durante las ceremonias religiosas en onor de los dioses, el consumo de alco ol estaba rigurosamente "ro ibido
FI. *f. /ablo Qos de Arriaga, &1%irpaci(n de la idola%r8a del 9er: 94PF4:, (adrid, 4IPK, ". F 6H. Aray %oribio de Eenavente M8(otolinia;N, 0e$oriales o #i/ro de las cosas de ;ue ,a &spa-a y de los na%urales de ella 94G?4:, ed. Edmundo +UOorman, ($ico, 4I54, "". F?IJFGH. 64. Serge OruzinsBi, 8La mere dvorance: alcoolisme, se$ualt, et dculturation c ez les (e$icas M4GHHJ4GGHN;, Cahiers des "$eri2ues #a%ines M4I5IN, "". FFJFP. 6F. Eernardino de Sa ag0n, !is%oria general de las cosas de ;ue,a &spa-a 94G5H:, (3 $ico, 4I5G, Libro R., "". 66FJ66?.

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.nmediatamente des"us de la con#uista, el alco olismo afect a ombres y mu3 jeres en todos los niveles de la sociedad. ,umerosos te$tos mencionan la desa"ari3 cin de las antiguas "ro ibiciones: Evidentemente la into$icacin como una "arte del ritual religioso no de3 sa"areci, "ero ya no se diferenci muc o del consumo de alco ol "or razones se3 culares o como resultado de la adiccin. los es"a1oles ado"taron una actitud sumamente ambigua. lo condenaron "or razones morales "or otra "arte, lo estimulaban "or elementales razo3 nes econmicas: vendan vino a los indios. La e$tensin del uso de la oja de coca, en los Andes era una muestra de un fe3 nmeno "arecido aun#ue de consecuencias menos nocivas. La oja de coca era una "lanta #ue, como la c ic a, se aba utilizado "rinci"almente en las ceremonias re3 ligiosas: )es"us de la con#uista la "roduccin de coca se increment considerablemente. Los mismos es"a1oles e$tendieron la su"er3 ficie de las "lantaciones de coca, 66. %oribio Eenavente, 0e$oriales o #i/ro de las cosas de ;ue,a &spa-a y de los %urales de ella 94G?4:, "". 6F4J6FF, 6PF, 6GP y 6G5. 6?. %oribio de Eenavente, 0e$oriales o #i/ro de las cosas de ;ue,a &spa-a y de na%urales de ella 94G?4:, ". 6P47 /rocesos de indios idlatras y ec iceros, ($ico, Arc i3 vo Oeneral de la ,acin, 4I4F, 4P?, citado "or OruzinsBi, 8La mere devorante;, ". FF. 6G. Qos de Acosta, !is%oria na%ural y $oral de las Indias 94GIH:, (adrid, 4IG?, ". 4 igualmente Quan de (atienzo, <o/ierno del 9er: V4GP54, /arsJLima, 4IP5, ". 4P6.

na los 457

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4KI

La coca era es"ecialmente necesa3 ria "ara el trabajo de los indios en las minas dado #ue les "ermita trabajar casi sin comer. Los mercaderes es"a1oles controlaban el mercado de la oja de coca, "ero slo la consuma la masa de la "oblacin india. /or consiguiente, ?H a1os des"us de la con#uista, la sociedad nativa aba su3 frido un "roceso de desestructuracin a todos los niveles: demogr!1co, econmico, social y es"iritual. *iertas estructuras sobrevivieron, "ero fragmentadas y aisladas de su conte$to original y tras"lantadas al mundo colonial. Sin embargo, esos ele3 mentos de continuidad aseguraron #ue las tradiciones nativas, algo modificadas, se transmitieran, mientras #ue al mismo tiem"o so"ortaban la egemona es"a1ola.
T7ADICIMN ACULTU7ACIMN Y

Las tradiciones nativas se enfrentaron, bajo la dominacin es"a1ola, a nuevas "r!cticas #ue introdujeron los euro"eos. <En #u medida fueron ace"tadas o rec a3 zadas= <Ayud el fenmeno de aculturacin a reintegrar a la sociedad= La aculturacin econmica tuvo lugar r!"idamente, aun#ue se limit al uso de cierto n0mero de "roductos euro"eos #ue am"liaron la gama de recursos de #ue los nativos dis"onan, sin #ue en realidad sustituyeran a los #ue se usaban: tanto en (3 $ico como en /er0, el consumo de alimentos se mantuvo igual #ue en la "oca "re3 colombina. Algunos "roductos vegetales Mnaranjas, manzanas, igos, coles, nabos, etc.N se desarrollaron r!"idamente all donde las condiciones climatolgicas eran fa3 vorables, "ero "arece #ue el ganado euro"eo se ada"t m!s f!cilmente en ($ico o en el norte de los Andes #ue en los Andes centrales y meridionales, donde la cra de llamas ya era una de las "rinci"ales actividades. As, cuando el consumo de car3 ne se generaliz en el Ecuador a finales del siglo $vn, signific una evolucin im3 6K "ortante en la dieta abitual. El cultivo de trigo se introdujo a instancia de los esJ "a1olesW"ara el "ago de tributos e$clusivamente, y no "ara el consumo de los indios. La aculturacin global sucedi "or medio de la seleccin de artculos im"ortados "or los es"a1oles #ue sencillamente estaban yu$ta"uestos, a los #ue se usaban sin mo3 dificar en otro as"ecto la vida nativa. Las tcnicas tradicionales sobrevivieron aun3 #ue algunos se1ores ya "osean arados desde finales del siglo $vi. Se "rodujo un contraste entre la r!"ida aculturacin social de numerosos se1o3 res y el mantenimiento de la tradicin "or los "lebeyos. Los se1ores "ronto a"ren3 dieron a ablar y escribir es"a1ol, mientras continuaron utilizando las lenguas na3 tivas. La aculturacin lingXstica "arece #ue ocurri a0n m!s r!"ida en ($ico #ue en /er0. La famosa escuela de %latelolco, destinada a los ijos de los se1ores, fue fundada "or los franciscanos en 4G6H, mientras #ue en los Andes escuelas simila3 res Men >uancayo, y sobre todo en *uzcoN no se fundaron asta la dcada de 4G5H. El
A<4 6e nan#o #e Santillana) Relacin del origen, descendencia, poltica de los &ncas''' N,-<FO) Lima) ,?57) p4 ,.74 A74 Acosta) Historia natural moral de las &ndias, p4 ,,<4 A"L Relaciones geogr()icas de &ndias, $ol4 I) ,7,) 5AF) $ol4 n) 55) 5A74 go%ierno

4IH

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objetivo "rioritario era is"anizar un gru"o escogido "ara formar una clase dirigen3 te #ue obedeciera a los es"a1oles. )e acuerdo con esta "oltica, ciertos miembros de la nobleza nativa Mseg0n su statusN ado"taron la vestimenta euro"ea y algunos sm3 bolos de "restigio de la cultura dominante, montando a caballo, llevando una es"a3 da o usando arcabuz. /ero tales "rivilegios estaban reservados slo "ara los se1ores de alto rango: as, en * ucuito, Oarci )iez orden #ue se reservaran e$clusivamen3 te "ara (artn *ari y (artn *usi. (!s a0n, desde #ue la administracin colonial "ro3 ibi muc os "rivilegios tradicionales Mtales como viajar en litera o en amacaN, los smbolos de "restigio llegaron a ser e$clusivamente es"a1oles. 2 de esta forma, el gru"o dominante consolid sus funciones como un modelo a imitar "ara los indios. A la inversa, los indios de las comunidades mostraban su fidelidad con las anti3 guas costumbres. *ontinuaron ablando las lenguas nativas y normalmente vestan ro"a tradicional, combinada a veces con el sombrero es"a1ol. 2, mientras #ue el sis3 tema econmico colonial introdujo el dinero, vemos #ue el sector nativo "ermane3 ci engranado en la "roduccin de subsistencia, com"lementada "or el true#ue. Es cierto #ue las migraciones forzadas de "oblacin Mcongregaciones en ($ico desde 4GPH y reducciones en /er0 desde 4G5HN rom"ieron radicalmente los modelos de asentamiento e intentaron "or la fuerza #ue los indios vivieran en aldeas seg0n el modelo es"a1ol, en el #ue las calles se trazaban en forma de red, y la "laza estaba rodeada "or la iglesia, la residencia del cabildo, la "risin y el "atbulo. /ero, a "esar de tales cambios, el viejo sistema de organizacin comunal M#ue tena como centro el ayllu y el cal"ulliN "ermaneci o fue reconstruido sobre la base de los lazos de "arentesco y ayuda mutua sobre los #ue sus miembros se unan. %ras el reasenta3 miento de la "oblacin, las aldeas y sus tierras continuaron organizadas sobre un mo3 delo dual, asegurando as la continuidad de las creencias religiosas establecidas "or la asociacin #ue los indios acan entre su tierra y sus ante"asados. En el "lano religioso la fidelidad de los indios a sus tradiciones manifestaba su re3 c azo a la dominacin colonial, aun#ue, de nuevo, aba diferencias en cuanto a eso. (ientras #ue en ($ico durante la "rimera dcada de la "oca colonial M asta 4G5HN, los indios "arecan mostrar un verdadero entusiasmo "or el cristianismo, este no fue el caso de /er0. /ero en ambos casos, los indios se aferraban tenazmente a sus "ro3 "ias creencias y ritos. Esta continuidad estuvo acom"a1ada "or un "roceso de frag3 mentacin similar al de las instituciones. Si los culto oficiales al Sol y al .nca desa"a3 recieron en los Andes inmediatamente des"us de la con#uista, el culto "o"ular vinculado a los huacas Mdioses localesN sobrevivi. Los indios continuaron trabajan3 do comunalmente los cam"os destinados a su culto, y desenterraron a los muertos de los cam"osantos, llev!ndolos a sus cementerios tradicionales Mcerca de los sitios #ue aban abandonado con motivo de las reduccionesN. (ientras #ue "arecan someter3 se a los signos e$ternos del culto cristiano, ocultaban sus ritos tradicionales. Los es3 "a1oles fomentaron esta ambigXedad erigiendo cruces e iglesias en los antiguos lugares sagrados, en tanto #ue, a la inversa, los indios disimulaban sus dolos y ritos con velo cristiano. 8)escubrimos #ue en el "rtico de la iglesia guardaban un gran uaca, lla3 mado *amasca, y otro dentro de la iglesia llamado >uacra"am"a, y dentro del altar 6I mayor, en la "uerta de la sacrista, todava aba otro uaca llamado /ic aci!nac.;
6I. 8.dolatras de los indios uac os y yauyos;, Re,is%a !is%(rica, Lima, 4I4K, ". 4IH7

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4I4

(ientras #ue los es"a1oles consideraban a los dioses locales como manifestacio3 nes del diablo, los indios inter"retaban el cristianismo como una forma de idolatra. Sin embargo, en vez de fundirse ambas en una sntesis, las dos religiones "erma3 necieron yu$ta"uestas. Si los indios admitan la e$istencia de un dios cristiano con3 sideraban #ue su esfera de influencia se limitaba al mundo de los es"a1oles, y cui3 daban ellos mismos de la "roteccin de sus "ro"ios dioses. El manual de confesin de )iego de %orres, escrito alrededor de 4GK?, condenaba esta dicotoma como uno de los 8errores contra la fe catlica;: 8A veces decan de )ios #ue no es un buen dios, y #ue los indios le obedecan en vano ... y como los cristianos tenan sus im!3 genes #ue adoraban en el culto, de la misma forma ellos "odan adorar a los uacas;. => La esfera religiosa reflejaba as la divisin entre el mundo de los euro"eos y el de los indios. Es sor"rendente #ue todava los antro"logos com"rueben la idea de #ue Qesucristo "ermanece 8a"arte; 'separa?$i* entre ciertos indios7 #ue no est!n "l "ro3 tegidos "or l sino "or las monta1as, las ?a$ani A "rinci"ios del siglo $vn, Arriaga describi una idea similar: )icen #ue todo lo #ue los sacerdotes dicen y "re3 dican es "ara los viracoc as y los es"a1oles, y #ue tienen sus uacas y sus $al2uis y sus fiestas y todas las dem!s cosas #ue sus ante"asados les ense1aron, y #ue sus ?F mayores y sus sacerdotes les ense1aban ... En una carta dirigida a Aeli"e .. en 4G5I, "uede observarse "or #u Antonio de T01iga de"loraba el ec o de #ue los indios no icieran otra cosa #ue fingir su "ar3 tici"acin en las creencias catlicas7 en realidad no eran m!s cristianos #ue en el tiem"o de la con#uista. 2 Oarci )iez en * ucuito ace la misma aclaracin: 8la ?6 ma3 yora de los indios no son cristianos;. /or lo tanto, los resultados de la aculturacin #uedaron limitados en su totalidad a ($ico y /er0, y la gran masa de la "oblacin nativa rec az la mayora de las "r!cticas im"ortadas "or los es"a1oles. En la accin rec"roca #ue resultaba de con3 tinuidad y cambio, la tradicin "revaleci sobre la aculturacin. En general, cuan3 do los indios se a"ro"iaron de los elementos de la cultura for!nea, tan slo les a1a3 diero n elementos de su "ro"ia cultura o los usaron como un modo de simulacin. .ncluso en los casos de los se1ores m!s is"anizados, se "uede advertir la "ersis3 tencia de las tradicionales formas de "ensamiento. Si ado"taron ciertas costumbres euro"eas, las introdujeron en el sistema de la cultura india. As, seg0n un documento fec ado en 4GP5, cuando un gran n0mero de indios rebeldes de Rilcabamba fueron a visitar a la "rincesa (ara (anri#ue, viuda de Sayri %0"ac, en su residencia de *uzco, le ofrecieron regalos de "lumas y 8otros artculos de menor valor;, en re3 conocimiento de su soberana. A cambio la "rincesa les obse#ui con alimentos y bebidas, llamas, aretes, brazaletes y "endientes de oro, esto es, "resentes de una na3 turaleza tradicional7 adem!s ella les ofreci 8objetos de *astilla #ue aba com"raJ

". G. ?H. )iego de %orres, Confesionario para los curas de Indias 94GK?:, Sevilla, 4PH6, ?4. Qos (ara Arguedas y Alejandro +rtiz &escaniere, 8La "osesin de la tierra. Los mitos "ost is"!nicos y la visin del universo en la "oblacin monolingXe #uec ua;, en #es pro/le$es agraires des "$eri2ues #a%ines, /ars, 4IP5, "". 6HIJ64G. in)di ?F. Arriaga, &1%irpaci(n de la idola%r8a, ". FF?. . 44Gr. ?6. 8*arta de fray Antonio de T01iga al rey ). Aeli"e %Q;, en Colecci(n de docu$en%os %os para la his%oria de &spa-a, (adrid, 4KGG, YYR., ". IH7 )iez de San

do all;. Si no ubiera ec o esto, dijo #ue 8 9ella: no se abra com"ortado como ?? se es"eraba de una "rincesa de este reino;. En otras "alabras, esas com"ras es"a3 1olas formaban "arte del sistema de regalos y su corres"ondencia seg0n el viejo "rin3 ci"io de la reci"rocidad. >aba, "ues, una continuidad de la tradicin, as como una sntesis "or ada"ta3 cin. El caso de Ouarnan /oma de Ayala, uno de los m!s destacados escritores "e3 ruanos, ilustra am"liamente este "roceso. Se absorbieron elementos occidentales en la forma de "ensar de los nativos #ue, "or su misma ada"tacin, lograban conser3 var su estructura original. ,o obstante, /oma escribi en es"a1ol Maun#ue incorrec3 tamenteN y "ractic el cristianismo, continu viendo el mundo colonial a travs de las categoras es"acial y tem"oral #ue aban dado forma a la organizacin del im3 "erio inca. As, dibuj un ma"a de las .ndias #ue, en su trazado, "areca un ma"a ?G es"a1ol, con la interseccin de las lneas de longitud y latitud. /ero esas lneas en realidad no corres"onda a nada. El /er0 de /oma estaba trazado alrededor de dos diagonales #ue se1alaban las antiguas regiones del im"erio inca, * inc aysuyu al oeste, Antisuyu al norte, *ollasuyu al este, *untisuyu al sur. Zstas estaban e$"l3 citamente se1aladas en el ma"a. /oma dibuj sus cuatro gobernadores, los apos, acom"a1ados "or sus cnyuges7 sobre la figura #ue re"resenta al gobernador de * inc aysuyu est! el nombre de *!"ac A"o Ouamanc ara, el abuelo "aterno de /oma. All ay un rasgo notable. Las dos diagonales se cortan en el *uzco, y la vieja ciudad est! colocada en el centro e$acto del ma"a, rodeada "or las cuatro regiones. Lima aca muc o tiem"o #ue era la ca"ital del virreinato, "ero, "ara /oma, *uz3 co segua siendo el centro del universo. Sobre la re"resentacin de la ciudad dibu3 j al dcimo em"erador, %o"a. El cuadro est! rodeado de dos escudos de armas, los del /a"a y el rey de Es"a1a Mvase figura 4N. ??. Arc ivo istrico del *uzco, 8Oenealoga de Sayri %u"ac;, libro ?, ndice P, fol. P?r, 3 KHr, P.r. ?G. Ouarnan /oma de Ayala, ;ue,a Cornica, "". II6JII?. Sobre este desarrollo va se Cac tel, 8/ense sauvage et acculturation. LUEs"ace et le tem"s c ez Aeli"e Ouarnan /oma de Ayala et %inca Oarcilaso de la Rega;, "&@C MmayoJagosto 4I54N, "". 5I6JK?H.

Sabemos #ue en el im"erio inca esos cuatro cuartos formaban "arte de un siste3 ma de clasificacin y estaba ordenado jer!r#uicamente en una doble dualidad suce3 siva. La "rimera daba lugar a una divisin su"erior '!anan* Sformada "or * inJ c aysuyu y AntisuyuS y una divisin inferior '!urin* Sformada "or *ollasuyu y *ontisuyuS. La segunda divisin se cruzaba con la "rimera: cada una de las mita3 des estaba dividida en F, "ara formar las ? regiones, en las #ue * inc aysuyu esta3 ba sobre Antisuyu, y *ollasuyu sobre *untisuyu. El centro del mundo era el *uz3 co, definido "or la interseccin de estas dos dualidades7 de esta forma la organizacin cuatri"artita terminaba dividindose en G "artes distintas. /ero a "esar de estas su"ervivencias y continuidades, los indios "ensaban #ue no "odan esca"ar al cataclismo causado "or la dominaci colonial. <*mo traz /oma Lel mundo tal como era tras la con#uista, y dnde situ los otros "ases de Amrica, Euro"a, [frica y Asia= Es notable #ue continuase viendo no slo las .ndias, sino todo el universo con el mismo ti"o de sistema de una mitad su"erior y otra inferior, di3 vididas en un modelo de cuatro "artes alrededor de un n0cleo central. /ara construir este modelo del universo lo aba encajado en un du"licado del "rimer modelo, "ero aciendo #ue la "osicin de la "arte menor Mlas .ndiasN estuviera invertida dentro de la estructura de la "arte mayor Mel universoN "ara tener en cuenta los efectos de la con#uista y la lgica interna del mismo sistema. Alrededor del reino de *astilla, a o3 ra en la "osicin central #ue asta a#u aba ocu"ado *uzco y el .nca, se alinea3 ban otros cuatro reinos: &oma y %ur#ua en la seccin su"erior antiguamente ocu3 "ada "or * inc aysuyu y Antisuyu, y las .ndias y Ouinea en la "arte inferior en el lugar de *ollasuyu y *untisuyu. Las .ndias deban aber estado en la divisin su3 "erior y *astilla en la divisin inferior, "ero la relacin colonial e$iga #ue, as como el .nca aba sido incluido en la "ersona del rey de Es"a1a, el orden general del uni3 verso tena #ue invertirse en tanto #ue la configuracin de todo el sistema "erma3 neca inalterable Mvase figura FN.

4I?

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.gualmente /oma a"lic el mismo modelo "ara su re"resentacin del tiem"o. &e3 cogi la tradicin nativa de las cinco edades M>uari Riracoc a, >uari, /urun, Auca, .ncaN, y, siguiendo un "roceso similar al #ue aba em"leado en el caso del es"a3 cio, "royect la divisin en cinco "artes en el sistema cronolgico occidental. )e tal manera #ue la istoria bblica se descom"ona en G edades MAd!n, ,o, AbraJ am, )avid, QesucristoN "aralelas a las G edades del tiem"o indio. /oma, "or consiguiente, encaj las a"ortaciones de la cultura occidental en la "ree$istente estructura es"acioJtem"oral de los indios, tal es, una sntesis rigurosa3 mente organizada seg0n la lgica del "ensamiento andino. /ero si esta sntesis im3 "uso ciertas reglas, tambin "ro"orcion las bases "ara la reinter"retacin y la crea3 cin. /oma recurri a las categoras tradicionales, "ero siendo reestructuradas en el conte$to del sistema colonial, tuvieron una nueva significacin, como la resistencia a la egemona es"a1ola. )esde luego, el cronista asoci el conce"to de pachacu%i Mrevuelta, revolucin, tanto del tiem"o como del mundoN con el final del im"erio inca: la relacin generada "or la invasin euro"ea releg a los indios al nivel de *oJ llasuyu en la divisin inferior, siendo as #ue deban aber estado en la divisin su3 ? "erior. 8El mundo est! transtornado "or#ue no ay )ios ni &ey;, W y "ara informar sobre la 8enfermedad del mundo;, /oma envi su 8carta; de cien "!ginas al rey de Es"a1a. *on una es"eranza casi mesi!nica, su"ona una cat!strofe final Motro "ac a3 cutiN "or la #ue el rey de Es"a1a Mgarante, como el .nca, del orden universalN "u3 siera el mundo nuevamente en orden.
&ES.S%E,*.A 2 &ER'EL%A

Los es"a1oles establecieron sus F "rinci"ales centros de colonizacin en ($i3 co y /er0, donde ya e$istan estados "oderosos7 "ero en las e$tensas 8fronteras; si3 tuadas en las "eriferias de estos estados "ronto surgi una feroz resistencia, #ue en algunos casos "erdur asta los "rimeros a1os del siglo $$. <-u caus este con3 traste= Aue el resultado de la autntica naturaleza de las diferentes sociedades nati3 vas de Amrica. %anto en ($ico como en /er0, los invasores euro"eos entraron en contacto con una am"lia y densa "oblacin #ue estaba bajo el dominio de insti3 tuciones centralizadas y durante muc o tiem"o acostumbrada a "roducir un e$cedente econmico en beneficio del gru"o dominante. /ero en el norte de ($ico, al sur y sureste de * arcas, o en * ile, la colonizacin es"a1ola fracas cuando se enfren3 t "rinci"almente con indios nmadas #ue no "roducan un e$cedente accesible y #ue, debido a su movilidad, eludan los controles. .ncluso en ($ico y /er0 la facilidad relativa de la con#uista no signific #ue las ostilidades cesaran inmediatamente des"us de la invasin. La resistencia m!s tenaz se mostr en los Andes, donde la fuerza motriz tras la "rimera revuelta im3 "ortante no fue otro #ue (anco .nca, uno de los ijos de >uayna *!"ac. Antes de la llegada de los es"a1oles, aba "artici"ado en una e$"edicin dirigida en el este del im"erio contra los indios 8monta1a;, y es"ecialmente contra los c iriguanos. (anco .nca comenz colaborando con los es"a1oles "ero r!"idamente se desilusion:
?P. Ouarnan /oma de Ayala, ;ue,a Cornica, "". 4.4?P7 cf. igualmente "". ?HI, ??K, G6H y 5PF.

LOS INDIOS Y LA CONQUISTA ESPAOLA

4IG

... "ensando #ue eran gente grata y enviada de a#uel #ue ellos decan #ue era el %ecs Riracoc a S#ue #uiere decir )iosS y "areceme #ue me an salido al rrevs de lo #ue yo "ensaba, "er#u sabed, ermanos, #ue stos, segund me an dado las mues3 tras des"us ?5 #ue entraron en mi tierra, no son ijos de Riracoc a sino del demo3 nio ... (anco asedi el *uzco durante un a1o Mmarzo 4G6PJabril 4G65N, "ero finalmente cedi en su acoso. Se refugi en las monta1as inaccesibles de Rilcabamba, al norte de la antigua ca"ital, y en los valles c!lidos del Antisuyu Mla base desde la #ue a3 ba comenzado sus cam"a1as anterioresN. Esta regin fue elegida no slo "or razo3 nes estratgicas sino tambin "olticas y religiosas. ,o es una coincidencia #ue en ella estuviera situada la cima sagrada del (ac o /ic u, el santuario inviolable de los sacerdotes nativos y la 0a$acona del Sol, el cual "ermaneci desconocido "ara los euro"eos asta "rinci"ios del siglo $$. En el inmenso territorio bajo su control, (anco continu las antiguas tradicio3 nes im"eriales y, en efecto, restaur un estado 8neoinca;. En su Relaci(n, %itu *usi atribuy a su "adre un lenguaje #ue e$"resaba resistencia a cual#uier forma de aculJ turacin. (anco inst a los indios a renunciar a la falsa religin #ue los es"a1oles intentaban im"oner7 el dios cristiano, deca, era tan slo un tra"o "intado inca"az de ablar, mientras #ue los uacas "odan orles, y el sol y la luna eran dioses cuya ?K e$istencia era visible "ara todos. %ras la muerte de (anco .nca, su ijo, Sayri %0J "ac, continu la resistencia "or 4H o m!s a1os, y m!s tarde se entreg a cambio de la rica encomienda de 2ucay Mel 8valle sagrado; #ue aba sido "ro"iedad "ersonal de >uayna *!"acN. +tro ijo de (anco, %itu *usi, le sucedi como jefe de la re3 sistencia, y el estado 8neoinca; continu desafiando la egemona es"a1ola. En 4GPH el virreinato cay en una "rofunda crisis. /areca #ue %itu *usi aba organizado un levantamiento general coincidiendo con la e$"ansin del movimien3 to %a#ui +ngo. Zste era un movimiento milenario originado en los Andes centrales Men es"ecial la regin de >uamangaN, "ero, seg0n *ristbal de (olina, la 8 ereja; "roceda de los brujos de Rilcabamba. Los "redicadores anunciaban el fin de la do3 minacin es"a1ola7 los dioses nativos, #ue aban sido "ro ibidos y destruidos a la negada de /izarro, volveran a la vida de nuevo, "ara luc ar contra el dios cristia3 no #ue, en su momento, sera con#uistado. Entonces los es"a1oles seran arrojados del "as: ... #ue ellos creyeron #ue todos los uacos del rreyno, #uantos auian los cristia3 nos derrocado y #uemado, auian resucitado y de ellos auian ec o dos "artes, ... #ue todos andaban "or el ayre ordenando el dar batalla a )ios, y vencelle ... 7 em"ero #ue agora da1a la vuelta al mundo, y #ue )ios y los es"a1oles #uedauan vencidos desta vez y todos los es"a1oles muertos, y las ciudades dellos anegados, ?I y #ue la mar auia de crecer y los auia a aogar, "or#ue dellos no uuiese memoria. As %a#ui +ngo "redijo un acontecimiento csmico, un diluvio, el fin del mun3 do. Esta "rofeca se basaba en una re"resentacin cclica im"lcita en el uso #ue (oJ ?5. %itu *usi, Relaci(n de la con2uis%a del 9er:, ". 6F. ?K. %itu *usi, Relaci(n de la con2uis%a del 9er:, ". 5K. ?I. *ristbal de (olina, Relaci(n de las f/ulas y ri%os de los Incas 94G5G:, Lima, 4I 4P, "". I5JIK.

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lina izo del trmino 8vuelta; Mturno, cicloN. Seg0n otros testimonios, el dios cris3 tiano aba com"letado su mita, esto es 8vuelta a gobernar;7 los uacas volveran a crear otro mundo y otros ombres. %enemos #ue recordar #ue, seg0n la tradicin, el im"erio inca aba estado "recedido "or ? soles y ? razas de ombres. *ada una de estas "ocas aba durado un millar de a1os, y el final de cada una de ellas esta3 ba "recedido de grandes cat!strofes. A ora, en una versin recogida "or Sarmien3 to de Oamboa, el im"erio inca aba sido fundado en una fec a #ue corres"onda al a1o GPG de la era cristiana. 2, tambin, se aba undido en un verdadero cataclis3 mo tras la llegada de los e$tranjeros, criaturas blancas y barbudas, y, como la cul3 minacin de %a#ui +ngo ocurri en 4GPG, mil a1os des"us de la fundacin del im3 "erio, difcilmente era una coincidencia #ue fuera en el mismo a1o en #ue %itu *usi "re"araba una sublevacin general de los indios. El "lan de la revuelta, "or lo tanto, se ajustaba dentro del tradicional entrama3 do de ideas #ue se inter"retaban como una nueva forma de res"uesta a la situacin colonial. )esde la con#uista los uacas "or muc o tiem"o no aban recibido los sa3 crificios rituales, y, en su lugar, andaban errantes, abandonados, 8asolados y muertos de ambre;. /ara vengarse enviaron enfermedades y muerte a todos los indios #ue aban ace"tado el bautismo7 adem!s vagaran cabeza abajo o se convertiran en lla3 GH mas o vicu1as. Slo los indios fieles al culto de los uacas seran admitidos en el im"erio "rometido. Los uacas les "ro iban entrar en las iglesias o llevar nombres cristianos7 no les "ermitan comer o vestir como los es"a1oles. As los seguidores del movimiento mostraban su reconversin "or medio de ritos de "enitencia y "u3 rificacin. /ero %a#ui +ngo como tal no ado"t la forma de una accin militar. Los indios es"eraban #ue su liberacin llegara no tanto "or una accin violenta contra los es"a1oles, como "or una victoria de los uacas contra el dios cristiano. Los "re3 dicadores recorran aldea tras aldea restaurando el culto en los lugares sagrados con rituales de 8resurreccin;. El movimiento estaba acom"a1ado "or terrorficos rumo3 res. Se e$tendan e"idemias de miedo. *orra la voz de #ue la gente blanca aba venido a /er0 "ara matar a los indios en busca de sebo umano, #ue ellos utiliza3 G4 ban como medicina contra ciertas enfermedades. )e terror, los indios uan de todo contacto con los es"a1oles. La iglesia denunci a %a#ui +ngo como una secta de erejes y a"statas. La 8vi3 sita; de *ristbal de Albornoz a las regiones de >uamanga, Are#ui"a y *uzco izo "osible descubrir a los "rinci"ales "romotores del movimiento. Seg0n su categora o grado de cul"abilidad, fueron azotados o sus cabezas ra"adas. >acia el 4G5H de3 sa"areci todo rastro de %a#ui +ngo. Adem!s de los efectos de la re"resin ecle3 si!stica, indudablemente sufrieron las re"ercusiones de la ca"tura y muerte de %0J "ac Amaru, el 0ltimo .nca de Rilcabamba. %0"ac Amaru aba asumido la jefatura del nuevo estado inca tras la muerte de su medio ermano, %itu *usi, en 4G54, "ero su reinado fue efmero. El virrey, Aran3 cisco de %oledo, decidido a someter de una vez "or todas al /er0, organiz la 0lti3 ma e$"edicin fructfera, mandada "or (artn Oarca de Loyola Msobrino de san .g3 nacioN. La deca"itacin de %0"ac Amaru, en 4G5F, en la "laza "0blica de *uzco, en "resencia de una enorme multitud aterrada, atrada "or los ecos de la ejecucin de
-.4 A c>i$o Jene al #e In#ias) Au#iencia #e Lima) le;aLo A,?) apuntes #e ,-77) "ol4 @ 4P4 -,4 C4 #e 8olina) Relacin de las )(%ulas ritos de los &ncas Q,-7-,) pp4 ?7E??4

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Ata ual"a. A los ojos de la masa de la "oblacin india la 8segunda muerte; del .nca signific verdaderamente el fin del mundo. *erca del corazn de los Andes, la 8cordillera; de los c iriguanos formaba una frontera #ue resisti la colonizacin es"a1ola durante tres siglos. En la segunda mitad del siglo YR.., incluso /otos y La /lata, centros neur!lgicos del virreinato, fueron IF amenazados en varias ocasiones. A#u constatamos un fenmeno e$ce"cional: antes de la llegada de los es"a1o3 les, un gran n0mero de indios guaranes aban emigrado acia el im"erio inca. >a3 ban salido del cuadril!tero situado entre los ros /araguayJ/aran! y las costas atl!n3 ticas. <Euscaban Candir), 8el "as sin maldad; anunciado "or los "rofetas= <+ la 8monta1a de "lata;= Estas migraciones se icieron a lo largo de un arco trazado entre los ros Oua"orJ(amor y el /ilcomayo y, des"us de un viaje "ico terminaron en la monta1a al este y sudeste del * arcas. Algunas de las tribus guaranes llega3 ron a asentarse en esta am"lia zona, tras aber sometido a los abitantes locales de origen araDaB Mel * a1N7 en lo sucesivo fueron conocidos y temidos con el nom3 bre de c iriguanos. Se recordar! #ue, en el momento de la colonizacin del valle de *oc abamba, >uayna *!"ac aba des"lazado a los 8nativos; c uis y cotas y los aba instalado en las fortalezas de (iz#ue, /ocona, /ojo y (onte"uco "ara #ue defendieran el im3 "erio contra la invasin de los c iriguanos. (!s tarde, "robablemente durante la d3 cada de 4GFH, >uayna *!"ac envi a uno de sus "arientes, Ouacane, a con#uistar el territorio situado al sudoeste de *oc abamba, acia la llanura de Oua"ay. )esde (iz#ue, Ouacane e$"lor la regin, fund otra fortaleza en Samai"ata, y oblig a una 8alianza; al jefe local Origota. Entonces im"ort nuevos mitma#, comenzando el trabajo en las minas de oro y estableci una fortaleza terminal en el llano de OuaJ naco"am"a. En este "unto, K.HHH guerreros guaranes del /araguay lanzaron un ata3 #ue sobre a#uellos territorios recin con#uistados "or 8el ijo del Sol;. Sor"rendieron a los ejrcitos incas, mataron a Ouacane y destruyeron la fortaleza inca7 tambin los refuerzos enviados desde *uzco fueron "uestos en uida. >uayna *!"ac, "rofunda3 mente afectado "or el desastre, envi a 2asca, uno de sus mejores ca"itanes, a la cabeza de un gran ejrcito reclutado en el norte del im"erio y reforzado tambin en el sur "or los guerreros lu"aca. /ero el $ito de la luc a fue incierta, y slo con gran dificultad logr 2asca reconstruir la fortaleza destruida. Los "rimeros es"a1oles #ue vieron a los c iriguanos fueron los #ue desembar3 caron en la costa atl!ntica. Al "rinci"io, los dos gru"os invasores no se enfrenta3 ron directamente. Al contrario tras la "rimera fundacin de Asuncin en 4G6P, los c iriguanos intentaron en varios momentos atraerse al gobernador .rala "ara #ue or3 ganizara una e$"edicin acia el interior de los Andes: el estado inca ya aba de3 sa"arecido, "ero los c iriguanos continuaron su lento avance acia los territorios #ue estaban a ora, en "rinci"io, bajo la jurisdiccin es"a1ola. Su e$"ansin se izo a costa de la "oblacin nativa de las tierras altas de los Andes, el mitma# anteriormente fundado all "or el .nca. As, acia 4G?H, los muyuJmuyus, #ue abitaban el e$treJ GF. Las "!ginas siguientes se basan en el "rimer ca"tulo M8La &encontre;N de un

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mo de la cordillera #ue dominaba el * aco, so"ortaron un feroz ata#ue en el #ue "erdieron sus jefes. Se trasladaron acia el sudoeste "ara buscar refugio en los fuertes incas de la regin de %arija. /ero varios a1os des"us, los c iriguanos los e$"ulsa3 ron de nuevo. >abiendo recurrido a los es"a1oles "ara su "roteccin, los muyuJ muyus se situaron en los valles cercanos a la recin fundada La /lata M* u#uisacaN, causando as numerosas dis"utas entre diferentes encomenderos #ue intentaban a"ro3 "i!rselos. (!s al norte, mientras ,uflo de * aves cruzaba los valles c!lidos m!s all! de (iz#ue en 4G?K, se encontr con los c iriguanos de Samai"ata #ue "artan acia la guerra contra los indios c uis #ue se retiraban acia /ojo. /or consiguiente los es"a1oles eredaron 8una frontera "lagada "or la invasin G6 guaran;, y su "osicin em"eor durante la dcada de 4GPH "or una e$traordina3 ria reversin de alianzas. Aun#ue asta a ora fieros enemigos, los indios andinos y los c iriguanos de /araguay "areca #ue aban enterrado sus diferencias "ara de3 fenderse de los invasores blancos. <Aue esto un resultado de la di"lomacia de %itu *'SV, el .nca de Rilcabamba, en un momento #ue, como emos visto, %a#ui +ngo amenazaba el verdadero corazn de las "osesiones es"a1olas= La confederacin an3 ties"a1ola, adem!s, incluy en el sur, a don Quan *alc a#ui, jefe de los diaguita, #ue envi mensajeros a los curacas de * arcas "ara animarles a rebelarse. <E$age3 raron el "eligro las autoridades de La /lata= Auentes del *uzco aluden a "lanes si3 G? milares de colaboracin entre los rebeldes incas y c iriguanos. /areca #ue el mundo indio, aturdido "or la invasin euro"ea, era ca"az de su"erar sus rivalida3 des tradicionales "ara construir una alianza uniendo !reas tan diferentes como los Andes y las llanuras de la cuenca atl!ntica. Los c iriguanos aumentaron sus ata#ues a lo largo de toda la frontera. En 4GP? destruyeron dos fuertes recin fundados "or los es"a1oles, Earranca sobre el ro OuaJ "ay M"or ,uflo de * avesN y ,ueva &ioja sobre el /ari"iti M"or Andrs (anso #ue muri en un ata#ueN. (!s al sur, arrasaron las estancias de Quan +rtiz de Tarate, #ue era un rico minero em"resario de /otos y encomendero de los indios c ic as. En 4GP5 sa#uearon otras aldeas c ic as a doce leguas de /otos, ca"turaron a los indios del servicio domstico y mataron y se comieron a lWs es"a1oles. 2, "or los 4H a1os siguientes, toda el !rea entre %arija, /otos, La /lata, (iz#ue, Santa *ruz y la cordillera * iriguano fue un territorio de com"leta inseguridad. %ras la "acificacin de Rilcabamba y la ejecucin de %0"ac Amara, el virrey Arancisco de %oledo decidi resolver el "roblema de los guaranes. En 4G56 fue a La /lata donde recibi a los embajadores c iriguanos #ue aban llegado "ara o3 menajearlo. >ablaban de un milagro realizado "or Santiago, #ue "resagiaba la "az, y "idieron #ue les enviaran misioneros. %oledo orden una investigacin7 este in3 tervalo "ermiti #ue los jefes c iriguanos esca"aran de La /lata7 y %oledo descu3 bri #ue aba sido enga1ado. Sim"lemente los indios aban intentado evitar re"re3 salias o ganar tiem"o. En junio de 4G5? el virrey, a la cabeza de un gran ejrcito dividido en 6 cuer"os, se dirigi a la cordillera. /ero la e$"edicin se agot intentan3 do #uitar estorbos en un camino tan lejano como el /ilcomayo, mientras el enemigo los acosaba desde la "roteccin de las tierras altas. )iezmado el ejrcito "or el am3 bre y la fiebre, el mismo %oledo cay gravemente enfermo. Ainalmente, los es"a1oles

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fueron obligados a retirarse, sin lograr nada. El "ro"io virrey se content con fun3 dar F villas "ara "roteger la frontera: %omina en el sudeste y %arija en el sur. Animados "or el fracaso de %oledo, los c iriguanos continuaron sus ata#ues y amenazaron los dos nuevos establecimientos. 8Ragan a todo lo largo de la frontera de esta "rovincia, yendo tan lejos como "ara a"arecer a oc o leguas de esta ciudad de La /lata;, se lamentaba el "residente de la audiencia. Sa#uearon los "e#ue1os GG "ue3 blos y los cam"os y ca"turaron es"a1oles, criados indios y esclavos negros. El an3 tiguo mitma#, #ue aba retrocedido acia %arabuco y /resto, se encontr directa3 mente e$"uesto a esos ata#ues. 8&ealmente est!n a nuestras "uertas;, escribieron sus se1ores en 4GK6, 8y nos tienen tan rodeados y asustados #ue no nos GP atrevemos a salir de nuestras casas "ara trabajar nuestros cam"os;. Los c uis del valle de (iz#ue, "or su "arte, "re"araron un levantamiento con la ayuda de los c iriguanos del Oua"ay y consiguieron uir al interior de las yungas En 4GK? el fuerte de San (iguel de La Laguna, situado entre los ros *ua"ay y /ilcomayo, fue atacado y destruido. Los es"a1oles organizaron una e$"edicin con tres "untas desde Santa *ruz, %omina y %arija. Los resultados no fueron m!s afortunados #ue los anteriores. Aue la 0ltima e$"edicin #ue organizaron las tres ciudades juntas, y "osteriormente cada sector cuid de su "ro"ia defensa. Entre 4GKG y 4PHH la reconstruccin o la fundacin de La Laguna, Rillar, /oJ mabamba, /as"aya, *inti y San Lorenzo alej todo "eligro de la regin "r$ima a * arcas. 'na "oltica gradual "ara "oblar el !rea de modo constante rec az a los c iriguanos a sus escondrijos de la cordillera, desde los #ue resistieron a los es"a3 1oles durante 6 siglos m!s. En * ile, en el e$tremo sur del continente americano, los indios araucanos re3 sistieron a los es"a1oles tan ferozmente como los c iriguanos. 'n rasgo destaca du3 rante el transcurso de estas guerras: la "ermanencia de la frontera se1alada "or el ro EoJEo. Las tribus al norte del ro aban estado bajo la influencia del im"erio inca: como consecuencia los indios del norte de * ile disfrutaban de las ventajas de mejores tcnicas agrcolas7 criaban ganado y tambin saban trabajar el metal. El .nca les aba enviado su re"resentacin es"ecialmente en forma de guarniciones milita3 res #ue ellos tenan #ue abastecer. *omo consecuencia, sus costumbres y formas de "ensar se aban modificado: se aban acostumbrado a la dominacin e$tranjera, esto es, a "roducir un e$cedente econmico bien en forma de mano de obra o como tributo. /or otra "arte, los indios nmadas y seminmadas al sur del EoJEo aban esca"ado a la influencia inca y slo estaban familiarizados con tcnicas agrcolas ru3 dimentarias, com"lementadas con la caza y la recoleccin7 su organizacin "oltica no iba m!s all! de los lazos tradicionales de "arentesco. /or eso no es coincidencia #ue los es"a1oles fueran ca"aces de mantener su dominio al norte del EoJEo, mien3 tras #ue fracasaron al acerlo en el sur: los lmites meridionales del * ile G5 central coincidan finalmente con los del im"erio inca.
GG. &obert Levillier, #a "udiencia de Charcas Correspondencia de 9residen%es y Aido res, (adrid, 4I4PJ4IFF, vol. .., ". 65. GP. *itado "or &ic ard (ujia, Boli,ia-9araguayC e1posici(n de los %8%ulos 2ue consagran el derecho %erri%orial de Boli,ia, so/re la 3ona co$prendida en%re los r8os 9ilca$ayo y 9a raguay, La /az, 4I5F, vol. .., ". GHH. G5. /ara una mayor e$"osicin sobre los araucanos, vase >idalgo, !"#C, ., ca". ?.

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.nicialmente, la colonizacin es"a1ola estaba estimulada, "or otra "arte, "or la b0s#ueda de metales "reciosos. /ero la "roduccin de oro "ronto comenz a des3 cender, "or lo #ue a finales del siglo $vi la agricultura y la ganadera eran los "rin3 ci"ales recursos econmicos Men las regiones de Santiago, +sorno y RaldiviaN. El undimiento demogr!fico no "erdon a * ile, y esto condujo a una escasez de mano de obra, un "roblema #ue los es"a1oles solucionaron en la guerra contra los rebel3 des araucanos cuando ca"turaron indios "ara convertirlos en esclavos, "onindolos a trabajar en las minas o en las c !caras. (uc os fueron enviados a /er0 donde eran revendidos. En sus e$"ediciones contra los araucanos, los es"a1oles consiguieron la ayuda de indios familiarizados con el terreno y !biles en el rastreo de "resas u3 manas. /or cada 8cabeza; ca"turada reciban un "recio considerablemente inferior al de su valor real7 as la "resa constitua una forma de tributo. Sin embargo, la resistencia de los indios rebeldes se a"oy en una forma dife3 rente de aculturacin. Los araucanos cambiaron sus mtodos de luc a ada"t!ndolos al combate contra los es"a1oles. Sus armas tradicionales se com"onan de arcos y flec as, lanzas tem"ladas al fuego, garrotes, ondas y "icas, su armadura inclua es3 cudos y mallas de cuero. /ara resistir las cargas de la caballera es"a1ola, los gue3 rreros araucanos e$tendan los e$tremos de sus "icas acia arriba unos seis metros y armaban las "untas con agudas ojas, usando "ara ello las es"adas, "u1ales o cu3 c illos ca"turados al enemigo, y las colocaban en doble fila, las "icas m!s bajas atr!s y las m!s altas delante. )e modo m!s signi1cativo, los araucanos imitaban a los es3 "a1oles en el uso de los caballos: a finales de la dcada de 4GPH la caballera nati3 va rivalizaba con la es"a1ola. Sin embargo, los indios introdujeron algunas innova3 ciones. Aligeraron las sillas de montar es"a1olas, y en lugar de estribos usaron aros de madera en los #ue slo metan el dedo gordo del "ie. Esta caballera sumamente mvil estaba acom"a1ada "or una infantera a la gru"a, cada jinete llevaba un ar3 GK #uero nj"ntado tras l. La aculturacin de los araucanos no se limit a las tcnicas de guerra. Es"ont!3 neamente reem"lazaron My esto fue un fenmeno e$ce"cionalN el cultivo de maz "or los #ue maduraban m!s r!"idamente, trigo y cebada, con objeto de "roteger las co3 sec as de las e$"ediciones #ue los es"a1oles lanzaban durante el verano. /oltica3 mente, las tribus llegaron a ace"tar "oco a "oco #ue deban de abandonar su modo de vida dis"erso y agru"arse en formaciones m!s am"lias durante las o"eraciones militares. Ainalmente, "arece #ue sus creencias y "r!cticas religiosas se modifica3 ron tambin, con el crecimiento del c amanismo, y el culto al caballo. ,o obstan3 te, toda la sociedad araucana se reestructur, de modo #ue "ermaneci fiel a sus fun3 damentos tradicionales. En este conte$to "odemos com"render "or #u la e$"ansin euro"ea fracas en * ile. >ubo es"ecialmente un notable retroceso en 4SIK cuando una rebelin general oblig a los es"a1oles a evacuar todo el territorio al sur del ro EoJEo. El e"logo de esta istoria es simblico: el gobernador (artn Oarca de Loyola, es"oso de la "rincesa Eeatriz y antiguo vencedor de %0"ac Amara, fue ejecutado y su cabeza "a3 seada en la "unta de una "ica araucana.

-@4 Alonso Jon(!le( #e NaLe a) *esenga+o QI<,F,) Santia;o) ,@@?) pp4 ,7FE,7-4

reparo de la guerra del Reino de Chile

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En el norte de ($ico, como en el sur de /er0, la guerra continu y la con#uis3 ta "erdi su im"ulso. En la zona fronteriza de los c ic imecas la e$"ansin es"a3 1ola se encontr con una resistencia tan fuerte como la de los c iriguanos o los arau3 canos. Si esta !rea aba tenido alguna e$tensin bajo control es"a1ol a 1nes del si3 glo $vi, m!s al norte la guerra a0n continu contra los "ueblos y los a"ac es. El suceso "reliminar de la 8guerra mi$teca; M4G?4J4G?FN fue muy "arecido al le3 vantamiento de los Andes: ocurri en una regin lejana del centro Mcomo la revuel3 ta de RilcabambaN, y era de car!cter milenario Mcomo %a#ui +ngoN. La revuelta es3 tall en ,ueva Oalicia, en la zona de %latenango y Suc i"ila, entre las tribus cascan. El virrey (endoza les cul" de la violencia #ue contenan las "rofecas de los bru3 jos enviados "or las tribus c ic imeca #ue vivan en las monta1as zacatecas, fuera del territorio en ese tiem"o bajo control de los es"a1oles. Los "redicadores anun3 ciaban la vuelta de 8%latol;, acom"a1ado "or todos sus ante"asados resucitados, y el amanecer de una edad de oro. /or eso era necesario Mcomo en el caso de %a#ui +ngoN re"udiar el cristianismo: el creyente tena #ue cum"lir los rituales de "eni3 tencia y "urificacin, tal como sumergir la cabeza "ara borrar la manc a del bau3 tismo. /ero, a diferencia de %a#ui +ngo en los Andes, el milenarismo me$icano de3 fenda el recurso directo a la violencia: en %latenango los indios incendiaron la iglesia y la cruz7 en %e#uila y Ezatlan mataron a los misioneros. *omo %a#ui +ngo, este movimiento fue slo su"rimido con dificultad: tres e$3 "ediciones sucesivas al mando de (iguel de .barra, *ristbal de +1ate y Quan de Alvarado, fracasaron una tras otra My Alvarado, el famoso adelantado, comandante de la regin fronteriza, muri en la batallaN. /ara sofocar el levantamiento de una vez "or todas, el virrey (endoza se vio obligado a ir en "ersona a ,ueva Oalicia, al frente de una gran fuerza. /ero la guerra slo sigui adelante en el norte. %ras el descubrimiento de las mi3 nas de "lata de los zacatecas en 4G?P, se abri una nueva zona de colonizacin, cre3 ciendo gradualmente a medida #ue se establecan m!s y m!s junto a las minas. La 8frontera de la "lata; com"renda la regin de la meseta #ue estaba situada al norte de la lnea #ue a"ro$imadamente atravesaba Ouadalajara, &o Lerma, -uertaro y (estitlan. Esta regin, conocida como Oran * ic imeca, estaba "oblada "rinci"al3 mente "or indios nmadas, #ue vivan de la caza y la recoleccin, y #ue aban "er3 manecido fuera de la organizacin "oltica de los aztecas. Sin duda el verdadero nom3 bre c ic imeca #ue los aztecas les daban a estos indios significaba 8b!rbaros;. La guerra se "rodujo "or un "roceso de aculturacin como el #ue sufrieron los indios c ilenos. .mitando a los es"a1oles, los c ic imecas aumentaron muc o su mo3 vilidad usando caballos. /ara conseguirlos em"ezaron "or atacar los asentamientos y caravanas es"a1oles, "ero "ronto los animales se multi"licaron en tal medida #ue las manadas recorran libremente todas las "artes del "as. Alrededor de 4G5I Quan Su!rez /eralta observ #ue los caballos eran 8tan numerosos #ue andaban errantes GI "or el "as en estado salvaje, sin due1os7 se les llam cimarrones;. Los c ic ime3 cas "ronto em"ezaron a "racticar una es"ecie de cra caballar, ya #ue "osean ran3 c os McorralesN donde reunan a los animales. ,

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6ISTO7IA DE A897ICA LATINA

A fin de "roteger sus comunicaciones con las ciudades mineras los es"a1oles fun3 daron en lugares estratgicos de la frontera cierto n0mero de "uestos defensivos M"re3 sidiosN #ue incluan una "e#ue1a guarnicin res"onsable de "acificar el !rea. Los c iJ c imecas ca"turados fueron convertidos en esclavos y com"onan una fuerza laboral #ue fue muy a"reciada en las minas de "lata, y tambin en las estancias de la mese3 ta norte y central. *omo la frontera araucana, la c ic imeca se convirti en una zona dedicada a la caza de esclavos: esto es, la guerra se aca "ara costearse a s misma. La resistencia c ic imeca fue vencida "or una nueva y original "oltica basada en la idea de la aculturacin: a finales del siglo los virreyes Rillamanri#ue, y m!s tarde, Relasco, introdujeron nuevos mtodos destinados a obligar a los indios a #ue renunciaran a sus e$istencia nmada. Los es"a1oles fundaron 8misiones; donde los indios se agru"aron convirtindose al cristianismo7 tambin "idieron ayuda de sus aliados en el ($ico central Mes"ecialmente de %la$cala y * olulaN y les animaron a establecer colonias #ue les dieran a los c ic imecas el ejem"lo de una vida cris3 tiana. /ero, en efecto, como resultado de la e$"ansin es"a1ola, la guerra se e$tendi otra vez al norte en los territorios #ue m!s tarde formaron ,uevo ($ico. Los "ue3 blos asentados en el valle de &o Orande fueron "arcialmente sometidos, "ero los a"ac es, nmadas de llanos y mesetas, resistieron y conservaron su inde"endencia. El ejem"lo de los indios de las fronteras Mlos c iriguanos, los araucanos, los c i3 c imecasN confirma, aun#ue en sentido negativo, la im"ortancia de las estructuras "ree$istentes en los estados azteca e inca, as como la base de la colonizacin es3 "a1ola. En (esoamrica y en los Andes, el sistema colonial logr im"onerse acien3 do un uso nuevo de las instituciones ya e$istentes7 stas sobrevivieron slo de for3 ma fragmentaria, aisladas de su conte$to anterior #ue aba sido definitivamente destruido. /ero, en cuanto #ue el sistema tradicional, tanto conce"tual como reli3 gioso, aba "erdurado, se desarroll una contra"osicin entre, "or una "arte, la su3 "ervivencia de una visin del mundo #ue constitua una totalidad significante, y de otro, la continuidad "arcial de instituciones des"rendidas del sistema cosmolgico #ue les aba dado sentido. Esta divergencia entre las continuidades y los cambios defini la crisis de desestructuracin en el mundo indio inmediatamente des"us de la invasin euro"ea. %enemos #ue ace"tar #ue, tras el c o#ue inicial de la con#uista, la istoria de la sociedad colonial, tanto en ,ueva Es"a1a como en /er0, fue un largo "roceso de reintegracin a todos los niveles: econmico, social, "oltico, ideolgico. Seg0n la erencia "recolombina y la fuerza de las "artes contrarias, el "roceso tom formas muy diferentes: sincretismo, resistencia, ibridacin, is"anizacin. /ero entre la cultura dominante es"a1ola, #ue intent im"oner sus valores y costumbres, y la do3 minada cultura nativa, #ue insisti en "reservar sus "ro"ios valores y costumbres, el conflicto llega a nuestros das.

Repartimiento de indios 1574 y 1601 se cre una nueva modalidad de utilizacin forzosa de la mano de obra indgena. era un sistema laboral de adjudicacin de mano de obra indgena en provec o de los miembros de la casta de espa!oles" #ue a cambio de una remuneracin nfima obligaba peridicamente a los indgenas a trabajar por temporadas" generalmente de oc o das por mes" en las casas o aciendas de la poblacin espa!ola. guarda cierta correspondencia" en sus elementos sustanciales" con la mita #ue se desarroll en el virreinato del $er%. Mita &e sorteaba a la poblacin indgena de un determinado lugar peridicamente para trabajar durante un plazo o tiempo determinado al servicio de la clase espa!ola. mediante el pago de un salario controlado por las autoridades. 'os propietarios de encomienda deducan de los jornales la cantidad #ue las personas comprometidas deban pagar por concepto de tributo el encomendero" este tena la obligacin de cate#uizar en la religin catlica a las personas #ue le aban sido causando muc o da!o y cientos de miles de vctimas mortales" sobre todo entre los trabajadores en las minas Nabora (nstitucin social y jurdica de )ueva *spa!a" en el siglo +,(" consistente en el repartimiento a los con#uistadores espa!oles de un cierto n%mero de indios para su servicio personal" durante un tiempo determinado. Leyes de Burgos $rimeras leyes #ue la -onar#ua .isp/nica dict para su aplicacin en las (ndias 0irmadas por el 1ey 2atlico 0ernando ((" en 1513" resultado de la primera junta de telogos y juristas" prioriz la evangelizacin del indio" #ue el 1ey de *spa!a tena justos ttulos de dominio del continente americano y #ue el indio tena la naturaleza jurdica de ombre libre con todos los derec os de propiedad" #ue no poda ser e4plotado pero como s%bdito deba trabajar a favor de la corona para lo #ue fueron creadas5 el re#uerimiento y la encomienda. 1espuesta al famoso sermn pronunciado por el fraile dominico espa!ol 6ntonio de -ontesinos" #uien en 1511 denunci las condiciones sociales y los abusos 7'os indios son ombres libres. 7'os 1eyes 2atlicos son se!ores de los indios por su compromiso evangelizador. 7&e poda obligar a los indios a trabajar con tal de #ue el trabajo fuese tolerable y el salario justo" aun#ue se poda pagar en especie y no en dinero. 7&e justifica la guerra de con#uista si los indios se negaban a ser cristianizados o evangelizados para lo #ue se cre la institucin del 1e#uerimiento. Requerimiento 8e4to espa!ol" creado en el conte4to de las 'eyes de 9urgos y usado durante la con#uista de 6m:rica" #ue deba ser ledo a viva voz por los con#uistadores a los pueblos indgenas" como procedimiento formal para e4igirles" bajo e4plcita amenaza de guerra y esclavitud" su sometimiento a los reyes espa!oles. *sta e4igencia a los indgenas era argumentada en el te4to apelando al derec o divino" oficializado con la entrega de las tierras americanas a la monar#ua espa!ola por parte del papado. 'os indios reciban la orden de reconocer su autoridad y #uedar como sus s%bditos libres" cristianos. 8oda negativa en aceptar estas demandas entra!ara la guerra inmediata ;<uerra =usta>" aci:ndoles reos de muerte o de esclavizacin como rebeldes. 1ealizado por orden de 0ernando (( de 6ragn" como respuesta al debate surgido acerca de la justicia de la 2on#uista de 6m:rica" a partir de los sermones del dominico fray 6ntonio de -ontesinos. Encomienda ?n derec o otorgado por el 1ey ;desde 153@> en favor de un s%bdito espa!ol ;encomendero> con el objeto de #ue :ste percibiera los tributos #ue los indgenas deban pagar a la corona en consideracin a su calidad de s%bditos de :sta. 6 cambio5 cuidar del bienestar de los indgenas en lo espiritual y en lo terrenal" asegurando su mantenimiento y su proteccin" as como su evangelizacin. *l sistema deriv en muc as ocasiones en formas de trabajo forzoso o no libre. 9artolom: de 'as 2asas" un fraile domnico espa!ol" critic negativamente este sistema" llegando al punto de entrevistarse con el rey 2arlos ( de *spa!a" #uien luego aboli la encomienda de indios en 1543 con las 'eyes )uevas *n 6m:rica" con la aplicacin de las 'eyes de 9urgos se pretenda limitar los abusos de los espa!oles sobre la poblacin indgena" se buscaba #ue el encomendero tuviera obligaciones de trato justo5 trabajo y retribucin e#uitativa y #ue evangelizara a los encomendados.