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Conhecendo

A Vontade
de Deus
Conhecendo
Conhecendo
A Voz de Deus
A Voz de Deus
Este curso parte do INSTITUTO INTERNACIONAL TEMPO DE COLHEITA, um
programa elaborado para equipar os crentes para uma efetiva colheita espiritual. O tema
bsico do treinamento ensinar o que Jesus ensinou, aquilo que ao chamar pescadores,
coletores de impostos, e etc., transformou-os em cristos reprodutivos que alcanaram o
mundo com o Evangelho em demonstrao de poder.
Este manual um simples curso dos diversos mdulos do currculo que conduz os crentes
da visualizao atravs da depurao, multiplicao, organizao e mobilizao para
alcanar o objetivo da evangelizao.
Para maiores informaes sobre outros cursos, escreva para:
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Harvestime International Institute
14431 Tierra Dr.
Colorado Springs, CO 80921
USA
www.harvestime.org <http://www.harvestime.org>
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Instituto Internacional Tempo de Colheita
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta traduo e
manual pode ser reproduzida, estocada em qualquer tipo de sistema,
ou reproduzida, de qualquer forma ou por qualquer meio, seja eletrnico,
mecnico, fotocpia ou outro qualquer, sem a devida permisso por escrito de
Harvestime International Institute ou de seu representante legal.

CONTEDO
Como Usar Este Manual, 4
Sugestes Para Estudo em Grupo, 4
Introduo, 6
Objetivos do Curso, 7
1. Conhecendo A Voz De Deus, 8
2. "Se Algum Quer Fazer A Sua Vontade... Conhecer, 17
3. A Vontade de Deus, 28
4. Seguindo A Direo Errada, 38
5. O Padro Da Vontade de Deus, 46
6. Como Deus Fala Ao Homem, 58
7. A Sara Ainda Arde, 69
8. Prticas Questionveis, 79
9. O Modelo Bblico Para Tomar Decises, 88
10. Tentou e Falhou?, 92
11. A Vontade de Deus e o Sofrimento, 99
12. Seis Fases De Revelao, 114
Respostas da Seo "Teste o Seu Conhecimento, 119
COMO USAR ESTE MANUAL
FORMATO DO MANUAL
Cada lio consiste de:
Obetivos: Estes so os objetivos que voc deve alcanar ao estudar o captulo. Leia-o
antes de comear a lio.
!ers"#ulo$C%ave: Este versculo enfatiza o conceito principal do captulo. Tente
memoriz-o.
Conte&'o 'o Ca("tulo) Estude cada seo. Use sua Bblia para procurar as referncias
bblicas no transcritas no manual.
Teste o Seu Con%e#imento: Faa este teste depois de voc terminar de estudar o
captulo. Tente responder as questes sem usar sua Bblia ou este manual.
Para Estu'o A'i#ional) Esta a seo final de cada captulo. Ela estimula o estudo
independente do aluno.
E*ame Final: Se voc est registrado neste curso para receber crditos e Diploma, voc
dever solicitar um exame final ao trmino deste curso. Aps a concluso do exame, voc
dever retorna-o a ns para receber os crditos que lhe daro direito ao Diploma e que
tambm serviro para voc avanar em seus estudos posteriormente.
SU+EST,ES PARA O ESTUDO EM +RUPO
PRIMEIRA REUNI-O)
Abrindo: Abra com orao e apresentaes. Conhea e matricule os estudantes.
Estabelea os Procedimentos do Grupo: Determine quem conduzir as reunies, o
horrio, os lugares e as datas para as sesses.
Louvor e adorao: Convida presena do Esprito Santo em sua sesso de treinamento.
Distribua os Manuais aos Estudantes: Introduza o ttulo do manual, o formato e os
objetivos do curso proporcionados nas primeiras pginas do manual.
Faa a Primeira Tarefa: Os estudantes lero os captulos determinados e faro o teste
para a prxima reunio. O nmero de captulos que voc ensinar em cada sesso
depender do tamanho do captulo, contedo e das habilidades de seu grupo.
A SE+UNDA E DEMAIS REUNI,ES)
Abrindo: Ore. D as boas-vindas e matricule a qualquer novo aluno e tambm d o
manual. Veja quem est presente ou ausente. Tenha um tempo de adorao e louvor.
Reviso: Apresente um breve resumo do que voc ensinou na ltima reunio.
Lio: Discuta cada seo do captulo usando os TTULOS EM LETRAS MAISCULAS E
EM NEGRITO como um esboo do ensinamento. Pea aos estudantes que faam
perguntas ou comentrios sobre o que eles tm estudado. Aplique a lio s vidas e
ministrios de seus estudantes.
Teste: Reveja com os estudantes o teste que eles completaram. (Nota: Se voc no
quer que os estudantes tenham acesso s respostas, voc pode tirar as pginas com
as respostas que se encontram no final de cada manual).
Para Estudo Adicional: Voc pode fazer estes projetos numa base individual ou em
grupo.
Exame Final: Se o grupo est matriculado neste curso para os crditos e Diploma voc
recebeu um exame com este curso. D uma cpia para cada estudante e administre o
exame na concluso deste curso.
MATERIAL ADICIONAL NECESS.RIO
Voc necessitar apenas de um exemplar da Bblia, preferencialmente a Edio
Revista e Atualizada, mas outras verses tambm podero ser usadas, embora isto talvez
represente alguma pequena dificuldade para o aluno acompanhar os textos bblicos deste
curso.
M/'ulo) Delegao
Curso) Conhecendo A Voz De Deus
INTRODU0-O
"Qual a vontade de Deus para mim?
Esta pergunta , talvez, a mais freqente feita pelos crentes. Ela tambm uma
pergunta que freqentemente confronta os lderes cristos conforme os homens e
mulheres se voltam a eles para receber a direo para tomar suas decises.
Nas situaes cotidianas da vida, os crentes esto constantemente fazendo escolhas
que determinam se eles faro ou no a perfeita vontade de Deus. essencial conhecer
a voz de Deus, compreender a Sua vontade, e tomar decises corretas todos os dias.
Isso importante porque cada deciso, por menos que seja, afeta a descoberta da
vontade de Deus por toda a vida.
O homem deve escolher de acordo com a vontade de Deus. Este plano foi institudo
por Deus quando Ado e Eva foram colocados no jardim do den (Gn 1-3). A vontade
de Deus para Ado e Eva foi nomear os animais, habitar no jardim, ter amizade um
com o outro, e reproduzirem-se para povoar a terra. O mais importante: eles deveriam
manter um relacionamento ntimo com Deus. Ado e Eva tambm foram advertidos
sobre o que no era a vontade de Deus. Eles foram proibidos de comer da rvore do
conhecimento do bem e do mal.
Alm da histria de Ado e Eva, a Bblia inteira a histria das decises que indivduos
e naes fizeram de acordo (ou em desacordo) com a vontade de Deus. Voc pode
aprender tanto dos xitos quanto das falhas dos homens e mulheres da Bblia.
Uma das excitantes revelaes na Bblia que Deus tem um plano definido para cada
um, tanto para a vida presente quanto para a eternidade. Para cumprir este plano voc
deve conhecer a voz de Deus. Voc deve saber como Ele se comunicou nos tempos
antigos e como Ele fala hoje.
Este curso explica como Deus fala ao homem e como descobrir a vontade de Deus para
nossas vidas. Diretrizes so dadas sobre como conhecer a voz de Deus e definir a
vontade de Deus. O padro da vontade de Deus e os exemplos bblicos de como Deus
revela Sua vontade sero discutidos.
Um modelo bblico para tomar decises explicado. Diretrizes so apresentadas sobre
como superar decises erradas, o que fazer se voc tem perdido a vontade de Deus, e
como tratar com as prticas questionveis. Seis fases de revelao de um plano de
Deus tambm so identificadas.
O currculo do Instituto Internacional Tempo de Colheita enfatiza o que Jesus ensinou
para equipar homens e mulheres para alcanar seu mundo com o Evangelho. Uma das
grandes verdades reveladas por Ele foi que Deus fala aos homens:
Eu sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me
conhecem a mim... Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a
mim me convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz; ento,
haver um rebanho e um pastor... As minhas ovelhas ouvem a
minha voz; eu as conheo, e elas me seguem !"oo #$.#%, #&, '().
Deus tem um plano para ntimo relacionamento com a humanidade. O homem foi
escolhido por Deus e pode conhec-lo pessoalmente. Voc pode conhecer a voz de
Deus!
O12ETI!OS
Ao concluir este curso voc ser capaz de:
n Explicar a relao entre conhecer a voz de Deus e definir Sua vontade.
n Discutir a importncia de conhecer a vontade de Deus.
n Explicar como Deus revela Sua vontade.
n Compreender a vontade de Deus segundo ela revelada nas Escrituras.
n Usar mtodos bblicos para tomar decises.
n Corrigir as seis fases da revelao.
n Compartilhar com outros as diretrizes para conhecer a voz de Deus.
O12ETI!OS PESSOAIS
Porque este curso trata com o conhecimento da voz e da vontade de Deus, ns
propomos que voc estabelea objetivos pessoais para o estudo. Seus objetivos podem
servir para definir a vontade de Deus em uma questo especfica, encontrar a resposta
de Deus para um problema, ou definir a vontade especfica de Deus para sua vida e
ministrio.
Liste seus objetivos pessoais no espao dado abaixo. Enquanto voc estuda, aplique o
que voc aprende a cada um de seus problemas listados.
Complete esta sentena: "Eu quero ouvir a voz de Deus e conhecer a Sua vontade
sobre... ______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Ca("tulo Um
CONHECENDO A !O3 DE DEUS
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Provar pelas Escrituras que Deus fala aos homens e mulheres.
n Explicar a relao entre conhecer a voz de Deus e definir Sua vontade.
n Distinguir entre a Palavra de Deus "Rhema e a Palavra de Deus "Logos.
n Explicar o que significa "a vontade de Deus.
!ERS4CULO$CHA!E)
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me
seguem !"oo #$.'().
INTRODU0-O
O ttulo deste curso, "Conhecendo a voz de Deus, implica em diversas coisas:
Primeiro) Que h um Deus.
Se5un'o) Que Ele se comunica com o homem.
Ter#eiro) Que o homem pode reconhecer a voz de Deus quando Ele fala.
6uarto) Que Deus tem alguma coisa para dizer.
Agora examinaremos cada uma destas declaraes:
Primeiro) Este curso baseado sobre a verdade que h um Deus que se revele ao
homem atravs do registro escrito de Sua Palavra, a Bblia.
Se5un'o: A Bblia o registro escrito inspirado da comunicao de Deus com o
homem. Ela mostra em detalhes os modos pelos quais Deus fala ao homem e a
resposta de indivduos e naes voz de Deus. A Bblia, freqentemente, repete a
frase "... assim diz o Senhor e incidentes onde Ele falou ao homem. Isto confirme que
Deus se comunica com o homem e a mulher.
Por exemplo, leia a histria de Balao em Nmeros captulo 22. Deus falou a Balao,
porm ele recusou ouvir. Deus quis tanto se comunicar com aquele homem que Ele
realmente recorreu ao uso de um asno. Balao foi:
!recebeu, porm, castigo da sua transgresso, a saber, um mudo
animal de carga, *alando com voz humana, re*reou a insensatez do
pro*eta) !' +d '.#&).
Ter#eiro) A Bblia assegura que os crentes podem conhecer a voz de Deus. Jesus
disse:
Eu sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me
conhecem a mim... Ainda tenho outras ovelhas, no deste aprisco; a
mim me convm conduzi-las; elas ouviro a minha voz; ento,
haver um rebanho e um pastor... As minhas ovelhas ouvem a
minha voz; eu as conheo, e elas me seguem !"oo #$.#%, #&, '().
6uarto) Deus tem alguma coisa importante para dizer para a humanidade. Ns somos
advertidos:
Assim, pois, como diz o Esp,rito -anto. /o0e, se ouvirdes a sua voz,
no endureais o vosso corao como *oi na provocao, no dia da
tentao no deserto... En1uanto se diz. /o0e, se ouvirdes a sua voz,
no endureais o vosso corao, como *oi na provocao !/ebreus
2.(, 3, #4).
A "tentao no deserto e a "provocao de Deus mencionados nestes versculos se
refere desobedincia da nao de Israel.
Depois de Israel ser liberado do cativeiro Egpcio, o povo repetidamente desobedeceu
quando Deus falou a eles. Nestes versculos Deus adverte-nos para respondermos
quando Ele fala e no desobedecer como Israel fez.
A frase "hoje, se ouvirdes a sua voz, confirma que Deus ainda fala aos homens em
nossos dias assim como Ele fez nos tempos passados. A advertncia para ouvir
confirma que o que Ele tem para dizer importante.
MUITAS !O3ES
A Bblia revela que h muitas vozes no mundo clamando por ateno:
/, sem d5vida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles,
contudo, sem sentido !# 6o #%.#$).
Quais so estas vozes no mundo?
A !O3 DO HOMEM)
A voz do homem fcil de reconhecer. a voz audvel de outro ser humano:
Ento, +edro e os demais ap7stolos a*irmaram. Antes, importa
obedecer a 8eus do 1ue aos homens !Atos 4.'9).
Algumas vezes a voz do homem pode dar um conselho sbio, porm em qualquer
momento em que a voz do homem entrar em conflito com a voz de Deus, voc deve
obedecer a Deus.
A !O3 DE SATAN.S)
A voz de Satans foi ouvida pela primeira vez pelo homem quando ele falou a Eva no
Jardim do den (Gn 3.1, 4, 5). A voz de Satans mente, engana, e sempre tenta levar
o homem a pecar e distanciar-se de Deus. Voc pode facilmente reconhecer isto
quando voc ler sobre a tentao de Jesus em Mateus 4.1-13. Voc pode estudar
exemplos de conversas que Satans teve com Deus em J 1.7-12 e 2.1-6.
Espritos malignos tambm tm vozes:
Achava-se na sinagoga um homem possesso de um esp,rito de
dem:nio imundo, e bradou em alta voz. Ah; <ue temos n7s contigo,
"esus =azareno> ?ieste para perder-nos> @em sei 1uem s. o -anto
de 8eus; !Aucas %.22-2%).
Algumas vezes a voz de Satans realmente audvel quando demnios usam as
cordas vocais de um homem (ou mulher) possesso. Com muita freqncia, contudo,
Satans fala com uma voz audvel. Ele fala mentira, engano, e pensamentos
pecaminosos para sua mente.
A !O3 DO E+O)
A voz do ego o homem falando a si mesmo. Voc pode ler os exemplos disto em
Lucas 16.3 e 18.4, e em Jonas 4.8 onde o profeta desejou morrer. A Bblia adverte o
seguinte sobre a voz de ego:
Eu sei, 7 -E=/BC, 1ue no cabe ao homem determinar o seu
caminho, nem ao 1ue caminha o dirigir os seus passos !"eremias
#$.'2).
A !O3 DE DEUS)
Jesus disse que os crentes poderiam conhecer a voz de Deus e diferenci-la de outras
vozes:
+ara este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama
pelo nome as suas pr7prias ovelhas e as conduz para *ora. 8epois
de *azer sair todas as 1ue lhe pertencem, vai adiante delas, e elas o
seguem, por1ue lhe reconhecem a voz; mas de modo nenhum
seguiro o estranho; antes, *ugiro dele, por1ue no conhecem a
voz dos estranhos !"oo #$.2-4).
Os crentes so comparados com ovelhas. Uma caracterstica das ovelhas que elas
no sabem para onde esto caminhando. Elas devem ser conduzidas. Jesus disse que
Ele era o pastor ou lder das ovelhas. Ele disse que Suas ovelhas conheceriam a Sua
voz e o seguiriam em vez das vozes do homem, do ego e de Satans.
OU!IR A !O3 DE DEUS
Abra a Sua Bblia em Gnesis e leia os captulos 1 a 3. Estes captulos registram a
criao do mundo e dos primeiros seres humanos, Ado e Eva. Desde o tempo da
criao, Deus comunicou Sua vontade para o homem. Ele deu instrues especficas a
Ado e Eva. Eles deveriam dar nomes aos animais, cuidar do jardim, ter amizade um
com o outro, e reproduzir-se para povoar a terra. O mais importante de tudo que
eles deveriam manter uma ntima comunho com Deus. Esta comunho ntima com
Deus os capacitou a conhece a voz de Deus. Quando Deus falou, Ele comunicou Seu
plano a eles:
E o -E=/BC 8eus lhe deu esta ordem. 8e toda rvore do 0ardim
comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do
mal no comers; por1ue, no dia em 1ue dela comeres, certamente
morrers !Dn '.#&-#().
Pela voz de Deus a Sua vontade foi revelada a Ado e Eva. Eles poderiam comer
livremente de toda a rvore no Jardim, com a exceo da rvore do conhecimento do
bem e do mal.
<uando ouviram a voz do -E=/BC 8eus, 1ue andava no 0ardim
pela virao do dia, esconderam-se da presena do -E=/BC 8eus, o
homem e sua mulher, por entre as rvores do 0ardim. E chamou o
-E=/BC 8eus ao homem e lhe perguntou. Bnde ests> !Dn 2.3-9).
o pecado que separa o homem de Deus. Deus no retira Sua presena do homem.
Por causa do pecado, o homem saiu da presena de Deus. O pecado resulta em um
corao endurecido. A Bblia adverte:
En1uanto se diz. /o0e, se ouvirdes a sua voz, no endureais o
vosso corao, como *oi na provocao !/ebreus 2.#4).
Deus deseja se comunicar com o homem, porm comunicao requer reciprocidade. O
pecado separa o homem de um relacionamento ntimo com Deus, endurece seu
corao e o impede de conhecer a voz de Deus.
A !O3 E A !ONTADE
Os crentes freqentemente perguntam: "qual a vontade de Deus para mim? Porm,
o que ns realmente queremos dizer quando dizemos que desejamos conhecer a
vontade de Deus? Isto significa que ns queremos conhecer Seu plano geral para
nossas vidas. Ns queremos Sua direo nas decises especficas para que faamos
escolhas sbias. Ns desejamos Sua direo nas circunstncias da vida. A questo que
ns devemos estar perguntando "Como podemos conhecer a voz de Deus?
Conhecer a voz de Deus resulta em descobrir a vontade de Deus.
Deus quer que voc conhea Sua vontade:
+or esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai
compreender 1ual a vontade do -enhor !E*sios 4.#().
Se voc conhece a voz, ento, voc compreender qual a Sua vontade quando Ele
falar a voc. Aprender a receber direo divina aprender a caminhar em ntima
comunho com Deus. A Bblia diz:
"esus, porm, respondeu. Est escrito. =o s7 de po viver o
homem, mas de toda palavra 1ue procede da boca de 8eus
!Eateus %.%).
A expresso "que procede fala de uma funo contnua. Significa alguma coisa que
aconteceu no passado, est acontecendo no presente e continuar no futuro. Deus fala
para comunicar Sua vontade a humanidade. Por isso importante conhecer a voz de
Deus.
6UANDO DEUS FALA
H duas palavras gregas traduzidas como "palavra na Bblia. As palavras gregas so
"logos e "rhema:. "Logos a Palavra escrita de Deus. "Rhema a Palavra Viva (que
d vida) de Deus. Sobre os crentes de Beria foi dito:
Bra, estes de @eria eram mais nobres 1ue os de Fessal:nica; pois
receberam a palavra com toda a avidez, eGaminando as Escrituras
todos os dias para ver se as coisas eram, de *ato, assim !Atos
#(.##).
Estes versculos ilustram a relao das palavras "logos e "rhema. A Palavra "rhema
de Deus, a Palavra falada ou que d vida sempre est de acordo com o "logos ou a
Palavra Escrita. Assim, voc pode conhecer se a voz que voc ouve do Senhor ou
no. A Palavra "rhema de Deus normalmente aplicada a uma situao especfica,
encontra uma necessidade pessoal, e ministra a direo individual a tal situao. Posto
que voc reconhece a Palavra quando aplicada necessidade ou situao especfica,
ela se torna uma Palavra doadora de vida para voc.
A Palavra "rhema pode ser comunicada atravs de um sermo ou um versculo da
Bblia que repentinamente impressiona voc com um grande significado. Ela pode ser
falada para voc por Deus atravs do uso de dons espirituais. Ela pode ser falada em
esprito, no interior, pelo Senhor. (Voc aprender mais sobre como Deus fala atravs
dos dons espirituais e em seu esprito nos captulos posteriores).
Porm, lembre-se: a Palavra "rhema sempre estar de acordo com a Palavra escrita
de Deus. A Palavra escrita de Deus completa. Nada pode ser adicionado ou retirado
dela (Apocalipse 22.18-19). Quando Deus falar atravs da Palavra "rhema ela sempre
estar em harmonia com Sua Palavra escrita.
TIPOS DE OU!INTES
A Bblia fala de duas divises principais de ouvintes:
Fodo a1uele, pois, 1ue ouve estas minhas palavras e as pratica
ser comparado a um homem prudente 1ue edi*icou a sua casa
sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os
ventos e deram com ,mpeto contra a1uela casa, 1ue no caiu,
por1ue *ora edi*icada sobre a rocha. E todo a1uele 1ue ouve estas
minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem
insensato 1ue edi*icou a sua casa sobre a areia !Eateus (.'%-'&).
Um crente nscio ouve a voz de Deus, porm no atua segundo ela. Um ouvinte sbio
escuta e atua segundo a mensagem de Deus. Um s um "ouvinte da Palavra. O
outro "ouvinte e fazedor.
Voc deve no somente conhecer a voz de Deus, porm voc deve tambm aprender a
responder em obedincia voz de Deus.
+ortanto, despo0ando-vos de toda impureza e ac5mulo de
maldade, acolhei, com mansido, a palavra em v7s implantada, a
1ual poderosa para salvar a vossa alma.
Fornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes,
enganando-vos a v7s mesmos. +or1ue, se algum ouvinte da
palavra e no praticante, assemelha-se ao homem 1ue contempla,
num espelho, o seu rosto natural; pois a si mesmo se contempla, e
se retira, e para logo se es1uece de como era a sua aparHncia. Eas
a1uele 1ue considera, atentamente, na lei per*eita, lei da liberdade,
e nela persevera, no sendo ouvinte negligente, mas operoso
praticante, esse ser bem-aventurado no 1ue realizar !Fiago #.'#-
'').
Jesus tambm contou uma histria sobre semear em diversos tipos de solos que
ilustram vrios tipos de ouvintes. Leia a parbola em Mateus 13.1-9. Jesus explica a
parbola em Mateus 13.18-23. Ele compara os diferentes solos com ouvintes e suas
respostas Palavra de Deus.
A SEMENTE 7 1EIRA DO CAMINHO:
Algumas sementes caram beira do caminho e foram arrebatadas pelas aves antes
delas criarem razes. Isto um exemplo de um homem que ouve a voz de Deus,
porm as palavras no criam razes em seu corao. Satans arrebata fora a Palavra
de Deus.
A SEMENTE NOS LU+ARES PEDRE+OSOS)
Algumas sementes caram nos lugares pedregosos e brotaram rapidamente. Porm,
quando o calor do sol veio, a planta murchou e morreu porque no tinha nenhuma
raiz. Este o ouvinte que ouve a Palavra de Deus e a recebe com alegria, porm
realmente no tem raiz em sua vida. Quando as circunstncias se tornam difceis, ele
se ofende e deixa de responder voz de Deus.
A SEMENTE ENTRE OS ESPINHOS)
Algumas sementes caram entre os espinhos que sufocaram o crescimento das plantas.
Este um exemplo da voz de Deus sendo sufocada pelos cuidados do mundo, do
materialismo, etc.
A SEMENTE NA 1OA TERRA)
Algumas sementes caram na boa terra e trouxe uma colheita muito rica. Este um
exemplo do ouvinte que recebe a Palavra de Deus, escuta a Sua voz e enraza nessa
revelao. Esta pessoa amadurecer espiritualmente e se tornar um crente
reprodutivo e frutfero.
COMO !OC8 PODE CONHECER A !O3 DE DEUS9
Voc quer conhecer a vontade de Deus? Voc quer conhecer a vontade Dele para a sua
vida? No prximo captulo voc aprender os requisitos que lhe prepararo para ouvir
a voz de Deus e descobrir Sua vontade para sua vida. Enquanto voc continua este
estudo, permita que sua atitude seja igual a do Salmista Davi que era um bom
ouvinte:
Escutarei o 1ue 8eus, o -E=/BC, disser, pois *alar de paz ao seu
povo e aos seus santos; e 1ue 0amais caiam em insensatez
!-almos 34.3).
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Qual o significado da Palavra "Rhema de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Qual o significado da Palavra "logos de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Como conhecer a voz de Deus se relaciona com definir Sua vontade para sua vida?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. D uma referncia do livro de Hebreus que confirma que Deus fala aos homens no
passado e ainda fala hoje.
_____________________________________________________________________
6. O que significa a "vontade de Deus?"
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. Como o que a Palavra "rhema" de Deus sempre est de acordo?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
8. O que separa o homem da presena de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
9. Voc deve ser um __________ da Palavra e no somente um ___________.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. H vrios versculos na Bblia que descreve a voz de Deus. Busque cada referncia e
registre as palavras que descrevem a voz de Deus. O primeiro j est feito como um
exemplo para voc seguir. De seu prprio estudo da Bblia voc pode continuar
adicionando as referncias e descries da voz de Deus a este grfico.
Re:er;n#ia Des#ri<=o 'a vo> 'e Deus
2 Samuel 22:14 Troveja desde os cus
1 Reis 19:12-13
Salmos 18:13
Salmos 29:3-9
Salmos 68:33
Daniel 10:6-9
2. Deus falou sobre Jesus. Voc pode ler o que Ele disse nas seguintes passagens: 2
Pedro 1:17-18; Mateus 3:17; Marcos 1:11.
3. O que Deus fala acontece. Veja Ezequiel 12:25-28.
4. Estude as palavras de Jesus nos livros de Mateus, Marcos, Lucas, e Joo. Observe
como Jesus falou nas perguntas, as respostas, os exemplos, parbolas, e sermes.
5. Deus no somente fala aos indivduos, porm Ele tambm fala s naes. Veja
Jeremias 18:7-10.
6. Leia sobre os resultados de desobedecer a voz de Deus nos seguintes versculos.
Registre os resultados da desobedincia no grfico abaixo:
Re:er;n#ia Resulta'os 'a Desobe'i;n#ia
xodo 15:26
Deuteronmio 28:15-68
1 Samuel 12:15
7. Leia as seguintes Escrituras e registre o que voc aprender sobre os resultados de
obedecer a voz de Deus:
Deuteronmio 28:1-14:__________________________________________________
1 Samuel 12:14:________________________________________________________
8. A Bblia inteira um registro de como os indivduos e naes responderam voz de
Deus. Complete o seguinte grfico enquanto voc estuda a resposta do homem voz
de Deus. O primeiro est feito como um exemplo para voc seguir. Voc pode
necessitar ler os versculos antes e depois da referncia dada para obter a informao
necessria para completar o grfico. Como no grfico anterior, voc pode continuar
agregando as referncias de seu prprio estudo da Palavra de Deus.
Re:er;n#ia Pessoas Envolvi'as Res(osta Resulta'os
Gnesis 26:5 Abrao A obedincia Sua mente e naes
Foram abenoadas
Gnesis 22:18
Deuteronmio 8:20
Juzes 2:2,4,20-23
Juzes 6:10
1 Samuel 5:1,19,22,24
1 Samuel 28:18
Salmos 106:25
Jeremias 32:23
Daniel 9:10-14
Zacarias 3:2
Ageu 1:12
Ca("tulo Dois
?SE AL+U@M 6UISER FA3ER
A SUA !ONTADEAAA CONHECER.B
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever os versculos-chave de memria.
n Definir a palavra "pr-requisito.
n Listas os pr-requisitos para conhecer a voz de Deus.
n Explicar o que significa nascer de novo.
n Reconhecer a importncia do Esprito Santo para conhecer a voz de Deus.
n Demonstrar compreenso de "maturidade espiritual e "transformao.
!ERS4CULOS$CHA!E)
Cogo-vos, pois, irmos, pelas miseric7rdias de 8eus, 1ue
apresenteis o vosso corpo por sacri*,cio vivo, santo e agradvel a
8eus, 1ue o vosso culto racional. E no vos con*ormeis com este
sculo, mas trans*ormai-vos pela renovao da vossa mente, para
1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa, agradvel e per*eita vontade de
8eus !Comanos #'.#-').
INTRODU0-O
H alguns pr-requisitos necessrios se voc deseja conhecer a voz de Deus. Um pr-
requisito algo que voc deve fazer antes que voc possa fazer algo mais. algo
requerido antes que voc possa alcanar uma certa meta.
Sua meta neste curso conhecer a voz de Deus. Este captulo explica os pr-requisitos
(as coisas espirituais) antes que voc possa alcanar este objetivo. Jesus disse:
-e algum 1uiser *azer a vontade dele, conhecer a respeito da
doutrina, se ela de 8eus ou se eu *alo por mim mesmo !"oo
(.#().
Os versculos-chave deste captulo, Romanos 12.1-2, listam algumas coisas que so a
vontade de Deus para voc fazer. Se voc cumprir estes pr-requisitos, ento voc vir
a conhecer a voz de Deus e Sua vontade para sua vida.
A ECPERI8NCIA DO NO!O NASCIMENTO
Cogo-vos, pois, irmos, pelas miseric7rdias de 8eus, 1ue
apresenteis o vosso corpo por sacri*,cio vivo, santo e agradvel a
8eus, 1ue o vosso culto racional !Comanos #'.#).
Como voc aprendeu no captulo anterior, o pecado lhe separa da presena de Deus.
Devido ao pecado, voc tem dificuldade de ouvir e responder positivamente voz de
Deus. No mundo natural voc no reconhece a voz de um estranho. Voc reconhece as
vozes daqueles que voc conhece e com que voc desenvolve um relacionamento. O
mesmo verdade no mundo espiritual. Se voc deseja conhecer a voz de Deus, voc
deve vir a conhecer a Deus e voc no pode desenvolver um relacionamento ntimo
com Ele com pecado em sua vida.
Romanos 12.1 requer que VOC caminhe com Deus dando sua vida a Ele. Deus j
falou atravs de Sua Palavra escrita e tem revelado Sua vontade para voc
desenvolver tal relacionamento:
=o retarda o -enhor a sua promessa, como alguns a 0ulgam
demorada; pelo contrrio, ele longInimo para convosco, no
1uerendo 1ue nenhum perea, seno 1ue todos cheguem ao
arrependimento!' +edro 2.9).
Deus no quer que voc gaste sua vida no pecado. Ele quer que voc viva segundo o
Seu plano:
+ara 1ue, no tempo 1ue vos resta na carne, 0 no vivais de acordo
com as paiGJes dos homens, mas segundo a vontade de 8eus !#
+edro %.').
Deus visualizado como estando em p porta de sua vida, desejando entrar para
que Ele possa desenvolver um relacionamento com voc:
Eis 1ue estou K porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a
porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo
!Apocalipse 2.'$).
O propsito declarado de Deus desde o princpio do mundo levar todos os homens ao
conhecimento de Cristo Jesus:
Efsios 1.9-10:
8esvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu
beneplcito 1ue propusera em 6risto, de *azer convergir nele, na
dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do
cu, como as da terra !E*sios #.9-#$).
Voc foi "reunido em Cristo tornando-se parte da famlia de Deus. Assim como voc
nasce em uma famlia natural, voc deve "nascer de novo espiritualmente nesta
famlia espiritual.
Leia o captulo 3 de Joo. Este captulo explica o que significa ser nascido de novo em
detalhe. Para experimentar o novo nascimento voc deve:
1. Reconhecer que voc um pecador:
+ois todos pecaram e carecem da gl7ria de 8eus !Comanos '.'2).
2. Reconhecer que a penalidade do pecado a morte:
Deus advertiu Ado e Eva que se eles pecassem, eles morreriam. Isto significava
ambas as mortes: morte espiritual (a separao da presena de Deus) e a morte fsica.
Quando Jesus morreu na cruz Ele morreu em seu lugar. Ele morreu por seus pecados
para que voc pudesse ter a vida eterna:
+or1ue o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de 8eus
a vida eterna em 6risto "esus, nosso -enhor !Comanos &.'2).
Se voc aceita Seu sacrifcio pelo pecado, voc no est mais debaixo da penalidade
da morte.
3. Confesse seus pecados, pea perdo e creia que Jesus morreu por voc:
-e dissermos 1ue no temos pecado nenhum, a n7s mesmos nos
enganamos, e a verdade no est em n7s. -e con*essarmos os
nossos pecados, ele *iel e 0usto para nos perdoar os pecados e nos
puri*icar de toda in0ustia !# "oo #.(-9).
+or1ue 8eus amou ao mundo de tal maneira 1ue deu o seu Lilho
unigHnito, para 1ue todo o 1ue nele crH no perea, mas tenha a
vida eterna !"oo 2.#&).
Quando voc apresenta sua vida a Deus desta maneira, voc "nasce de novo
espiritualmente:
E, assim, se algum est em 6risto, nova criatura; as coisas
antigas 0 passaram; eis 1ue se *izeram novas !' 6o 4.#().
Quando voc nasce de novo, voc se torna parte da famlia espiritual de Deus. Voc de
maneira alguma est separado da presena de Deus. Quando voc morrer fisicamente,
voc viver eternamente com Ele.
Voc tem estabelecido um relacionamento com Deus atravs de Jesus Cristo. Voc tem
ouvido e tem respondido verdade do Evangelho. Voc est agora em posio de
aprender a reconhecer a voz de Deus:
Fodo a1uele 1ue da verdade ouve a minha voz !"oo #(.2().
A MORADA DO ESP4RITO SANTO
H outro pr-requisito que o ajudar a conhecer a voz de Deus. A Bblia como de uma
experincia chamada do "Batismo do Esprito Santo. Esta experincia resulta no
Esprito Santo morando em sua vida e capacitando-o a viver uma vida santa que
aceitvel a Deus.
Os ministrios do Esprito Santo na vida do crente so demasiadamente numerosos
para discutir nesta lio. O curso "O Ministrio do Esprito Santo da Rede Tempo de
Colheita se dedica a este assunto e proporciona as instrues sobre como receber o
Batismo do Esprito Santo.
Um dos ministrios mais importantes da habitao do Esprito Santo guiar o crente
na vontade de Deus:
<uando vier, porm, o Esp,rito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade; por1ue no *alar por si mesmo, mas dir tudo o 1ue tiver
ouvido e vos anunciar as coisas 1ue ho de vir. Ele me glori*icar,
por1ue h de receber do 1ue meu e vo-lo h de anunciar !"oo
#&.#2-#%).
A Bblia diz:
+ois todos os 1ue so guiados pelo Esp,rito de 8eus so *ilhos de
8eus !Comanos 3.#%).
H um relacionamento definido entre ser um filho de Deus (nascido de novo) e ser
guiado pelo Esprito Santo.
O homem natural (aquele que no de novo) no recebe nem segue a direo do
Esprito Santo. Porque Ele no se tornou um "homem espiritual atravs da experincia
do novo nascimento, Ele no reconhece a voz de Deus:
Bra, o homem natural no aceita as coisas do Esp,rito de 8eus,
por1ue lhe so loucura; e no pode entendH-las, por1ue elas se
discernem espiritualmente !# 6o '.#%).
Os seguintes exemplos do livro de Atos demonstram a direo do Esprito Santo nas
vidas dos crentes:
FELIPE)
Um dicono da igreja por nome Filipe foi levado pelo Esprito para unir-se a um carro
que ele viu em uma estrada do deserto para Gaza:
Ento, disse o Esp,rito a Lilipe. AproGima-te desse carro e
acompanha-o !Atos 3.'9).
Felipe obedeceu direo do Esprito Santo. Isto produziu salvao e batismo nas
guas de um homem etope que estava no carro.
PEDRO)
O Esprito Santo disse a Pedro para ir com trs homens que vieram de Cesaria. Pedro
disse:
Ento, o Esp,rito me disse 1ue eu *osse com eles, sem hesitar.
Loram comigo tambm estes seis irmos; e entramos na casa
da1uele homem !Atos ##.#').
Pedro reconheceu a direo do Esprito Santo. Ele no teve nenhuma dvida quando o
Esprito falou em seu ser interior e revelou a vontade de Deus. Ele obedeceu e
produziu o primeiro ministrio transcultural aos gentios.
PAULO)
Paulo freqentemente mudou sua agenda evangelstica segundo o impulso do Esprito
Santo:
8e*rontando E,sia, tentavam ir para @it,nia, mas o Esp,rito de
"esus no o permitiu !Atos #&.().
Paulo planejou ir a Misia, porm o Esprito Santo lhe deu uma direo diferente.
Estes trs exemplos simplesmente so alguns de muitos na Bblia que ilustra como o
Esprito Santo lhe permite que oua a voz de Deus. Como Jesus prometeu, o Esprito
Santo toma a vontade de Deus e a revela a voc.
MATURIDADE ESPIRITUAL
E no vos con*ormeis com este sculo, mas trans*ormai-vos pela
renovao da vossa mente, para 1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa,
agradvel e per*eita vontade de 8eus !Comanos #'.').
No mundo natural quando um beb nasce, ele deve alcanar um certo nvel de
maturidade antes que ele comece a reconhecer a voz de seus pais. O mesmo
verdade no mundo espiritual. Quando voc nasce de novo, voc pode no reconhecer a
voz de Deus quando Ele fala. Quando voc recebe o Esprito Santo, nem sempre voc
pode entender quando o Esprito lhe revela a vontade de Deus. Porm, o Esprito Santo
continuar revelando a vontade de Deus e a gui-lo. Enquanto voc amadurece
espiritualmente, voc vir a reconhecer esta voz dentro do seu esprito.
A Bblia fala deste paralelo entre o natural e o espiritual:
Bra, todo a1uele 1ue se alimenta de leite ineGperiente na palavra
da 0ustia, por1ue criana. Eas o alimento s7lido para os
adultos, para a1ueles 1ue, pela prtica, tHm as suas *aculdades
eGercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal
!/ebreus 4.#2-#%).
O "leite e a "carne nestes versculos, se referem Palavra escrita de Deus, a Bblia.
Quando voc nasce de novo, voc comea o aprendizado de algumas das verdades
mais simples (o leite) da Palavra de Deus. Quando voc amadurece, voc pode
dominar as verdades mais profundas (a carne) da Palavra de Deus. Enquanto voc
continuar estudando a Palavra escrita de Deus, seus sentidos espirituais
amadurecero. Voc poder exercer o discernimento do bem e do mal. Isto significa
que voc poder distinguir a vontade de Deus e Seu caminho dos estilos de vida
errados. por isso que importante para voc estudar a Palavra escrita de Deus.
Enquanto voc amadurece espiritualmente, voc no desejar nem de longe
"conformar-se ao mundo. Ser conformado significa ser formado ou modelado segundo
uma norma fixa. A maturidade espiritual o conformar imagem de Cristo em lugar
das formas mundanas.
A maturidade espiritual tambm lhe ajuda a alcanar a maturidade emocional. Se lhe
falta a maturidade emocional, decises importantes podem ser feitas em uma exploso
de ira ou autopiedade. Isto pode ter resultados desastrosos de grande alcance.
Enquanto voc amadurece espiritualmente, voc desenvolver "O Fruto do Esprito
Santo, evidncias da maturidade espiritual que resulta da maturidade emocional:
Eas o *ruto do Esp,rito . amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, *idelidade, mansido, dom,nio pr7prio.
6ontra estas coisas no h lei !E*sios 4.''-'2).
TRANSFORMA0-O
E no vos con*ormeis com este sculo, mas trans*ormai-vos pela
renovao da vossa mente, para 1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa,
agradvel e per*eita vontade de 8eus !Comanos #'.').
A maturidade espiritual leva finalmente transformao, outro pr-requisito que lhe
permite conhecer a voz de Deus. O que o homem natural (natureza humana) deseja
fazer e o que Deus deseja para sua vida diferente. Isto cria um conflito entre a carne
(o homem natural) e o esprito (o homem espiritual).
Paulo escreveu sobre este conflito:
+or1ue a carne milita contra o Esp,rito, e o Esp,rito, contra a carne,
por1ue so opostos entre si; para 1ue no *aais o 1ue, porventura,
se0a do vosso 1uerer !Dlatas 4.#().
Paulo reconheceu que h uma contnua luta da carne contra o Esprito em questes
que se relacionam ao cumprimento da vontade de Deus. Ele identificou esta luta como
tendo lugar na mente:
Eas ve0o, nos meus membros, outra lei 1ue, guerreando contra a
lei da minha mente, me *az prisioneiro da lei do pecado 1ue est
nos meus membros !Comanos (.'2).
Devido a isto ele instou:
Cogo-vos, pois, irmos, pelas miseric7rdias de 8eus, 1ue
apresenteis o vosso corpo por sacri*,cio vivo, santo e agradvel a
8eus, 1ue o vosso culto racional. E no vos con*ormeis com este
sculo, mas trans*ormai-vos pela renovao da vossa mente, para
1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa, agradvel e per*eita vontade de
8eus !Comanos #'.#-').
A Palavra "rogar significar suplicar, implorar ou pedir. A frase "que apresenteis os
vossos corpos como sacrifcio vivo "indica uma entrega sem reservas a Deus.
Oferecer algo para um sacrifcio significa abandon-lo completamente. No Antigo
Testamento, quando um sacrifcio era feito, ele era dado completamente a Deus para
ser queimado com fogo, consumido pelo sacerdote, ou ambos, segundo a lei indicava.
O doador do sacrifcio no poderia mais fazer nenhuma demanda quanto a ele.
Assim que deve ser nossa entrega a Deus. O homem natural, a velha natureza deve
morrer ao mundo e carne. Isto o que significa "transformao. ser mudado para
uma outra imagem, modelada segundo o Senhor Jesus cristo:
E os 1ue so de 6risto "esus cruci*icaram a carne, com as suas
paiGJes e concupiscHncias !Dlatas 4.'%).
Eas esmurro o meu corpo e o reduzo K escravido, para 1ue, tendo
pregado a outros, no venha eu mesmo a ser des1uali*icado !# 6o
9.'().
=o reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira
1ue obedeais Ks suas paiGJes !Comanos &.#').
Fendo, pois, 7 amados, tais promessas, puri*i1uemo-nos de toda
impureza, tanto da carne como do esp,rito, aper*eioando a nossa
santidade no temor de 8eus !' 6o (.#).
Assim tambm v7s considerai-vos mortos para o pecado, mas
vivos para 8eus, em 6risto "esus !Comanos &.##).
A crucificao fsica real, a qual Jesus experimentou, uma morte antinatural. H
importncia no fato que a morte prescrita para a natureza carnal a crucificao. A
natureza carnal do homem nunca morrer uma morte natural. No morrer
voluntariamente. Deve ser levada morte pela fora assim como na crucificao real
no mundo natural. Segundo Romanos 12.1-2, tal entrega precede o conhecimento da
vontade de Deus. Se voc quer conhecer a voz de Deus e Sua vontade, voc deve
entregar-se primeiro. Ns freqentemente queremos inverter o processo. Ns
queremos conhecer a Sua vontade, depois decidir se ns nos renderemos a ele ou no.
Porm Romanos 12.1-2 indica que a entrega vem primeiro.
A razo porque ns somos vacilantes sobre a entrega porque ns no entendemos
que a vontade de Deus sempre aceitvel, boa, e perfeita. Ns temos medo de nos
render a Deus totalmente porque ns no temos apreendido este conceito bsico:
Eu 1ue sei 1ue pensamentos tenho a vosso respeito, diz o
-E=/BC; pensamentos de paz e no de mal, para vos dar o *im 1ue
dese0ais !"eremias '9.##).
RENO!ANDO SUA MENTE
Sua mente se conforma naturalmente aos princpios do mundo al redor de voc. Isto
acontece devido a sua natureza bsica do pecado. Tambm acontece atravs da
influncia da sua cultura.
Porm Deus diz que voc no deve conformar-se ao mundo, porm ser transformado.
A palavra "transformar significa ser mudado para uma nova imagem. O modelo para
essa imagem o Senhor Jesus Cristo:
E todos n7s, com o rosto desvendado, contemplando, como por
espelho, a gl7ria do -enhor, somos trans*ormados, de gl7ria em
gl7ria, na sua pr7pria imagem, como pelo -enhor, o Esp,rito !' 6o
2.#3).
Segundo Romanos 12.2, a transformao acontece por renovar sua mente. Isto
significa que voc deve livrar-se das normas e princpios mundanos, e deve conformar-
se aos princpios revelados na Palavra escrita de Deus.
Sua mente se transforma segundo voc desenvolve a mente de Cristo:
Fende em v7s o mesmo sentimento 1ue houve tambm em 6risto
"esus !Lilipenses '.4).
A expresso "haja em voz indica que voc tem que fazer uma opo para ter a mente
de Cristo. Voc deve permitir que a transformao da mente acontea. Voc tem uma
responsabilidade no desenvolvimento da mente transformada. No algo que Deus faz
automaticamente para voc:
+or isso, cingindo o vosso entendimento... !# +d #.#2).
"Cingir a mente significa vestir ou proteger suas faculdades mentais. Para transformar
ou cingir sua mente, necessrio submergi-la na Palavra de Deus. Investigue a Bblia
para descobrir que tipo de mente estava em cristo. (A seo "Para Estudo Adicional
deste captulo lhe ajudar a fazer isso).
Sua mente transformada segundo Deus estabelece suas leis nela:
... na sua mente imprimirei as minhas leis... !/ebreus 3.#$).
Use a faculdade da mente para lanar por terra e levar escravido os pensamentos
maus:
E toda altivez 1ue se levante contra o conhecimento de 8eus, e
levando cativo todo pensamento K obediHncia de 6risto !' 6o
#$.4).
Voc tem a responsabilidade de controlar sua vida de pensamentos:
Linalmente, irmos, tudo o 1ue verdadeiro, tudo o 1ue
respeitvel, tudo o 1ue 0usto, tudo o 1ue puro, tudo o 1ue
amvel, tudo o 1ue de boa *ama, se alguma virtude h e se algum
louvor eGiste, se0a isso o 1ue ocupe o vosso pensamento
!Lilipenses %.3).
Ento, voc pode dizer com Paulo:
Entretanto, eGpomos sabedoria entre os eGperimentados; no,
porm, a sabedoria deste sculo, nem a dos poderosos desta poca,
1ue se reduzem a nada !# 6o '.&).
A mente de Cristo estava fixa e determinada em fazer a vontade de Deus.
ECPERIMENTANDO A !ONTADE DE DEUS
Estude o grfico que segue. Voc descobrir que cada pr-requisito discutido neste
captulo est includo em Romanos 12.1-2:
Cogo-vos, pois, irmos, pelas miseric7rdias de 8eus, 1ue
apresenteis o vosso corpo por sacri*,cio vivo, santo e agradvel a
8eus, 1ue o vosso culto racional. E no vos con*ormeis com este
sculo, mas trans*ormai-vos pela renovao da vossa mente, para
1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa, agradvel e per*eita vontade de
8eus !Cm #'.#-').
ECPERIMENTADO A !ONTADE DE DEUS
Rogo-vos pelas misericrdias de Deus. Voc veio a Deus atravs de Sua
misericrdia que Ele estendeu por
meio do sacrifcio de Jesus por seus
pecados.
Que apresenteis os vossos corpos por
sacrifcio vivo, santo e agradvel a
Deus, que o vosso culto racional.
Maturidade espiritual capacitada pela
operao do Esprito Santo em sua
vida.
No vos conformeis com este sculo,
mas transformai-vos pela renovao
da vossa mente.
Transformao pela Palavra;
renovao da mente.
A experincia do novo nascimento, a habitao do Esprito Santo, a maturidade
espiritual, e a transformao da mente - como estas coisas se relaciona com o
conhecer a vontade de Deus? Segundo Romanos 12.1-2, elas so pr-requisitos que
levam ao conhecimento de Sua vontade:
E no vos con*ormeis com este sculo, mas trans*ormai-vos pela
renovao da vossa mente, para 1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa,
agradvel e per*eita vontade de 8eus !Comanos #'.').
A palavra "experimentar significa conhecer de primeira mo, confirmar e estar seguro.
Estes pr-requisitos levam convico da vontade de Deus.
Porm, o que significa exatamente "a vontade de Deus? E o que a boa, agradvel e
perfeita vontade de Deus? Por que importante "experimentar ou conhecer de
primeira mo a vontade de Deus.
Ns exploraremos as respostas a estas perguntas nos captulos seguintes.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva os versculos-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. O que significa "pr-requisito?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Quais so os pr-requisitos que se apresentam neste captulo como obrigatrios
para conhecer a vontade de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Qual o ministrio principal do Esprito Santo relacionado a conhecer a voz de
Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. O que significa ser "nascido de novo?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Por que necessrio nascer de novo para vir a conhecer a voz de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. O que significa ser espiritualmente maduro?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
8. Defina a palavra "transformar segundo ela foi usada neste captulo.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
9. esta declarao verdadeira ou falsa: segundo Romanos 12.1-2 a entrega precede
o conhecimento da vontade de Deus. A declarao : __________________.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Para um estudo adicional do novo nascimento e da maturidade espiritual, obtenha o
curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita intitulado "Fundamentos da F.
Para um estudo adicional do Esprito Santo, obtenha o curso "O Ministrio do Esprito
Santo.
2. Este captulo falou da necessidade de transformao da mente. As Escrituras
indicam que os crentes NO devem ter mentes que so:
n Endurecidas: Daniel 5.20.
n Reprovvel: Romanos 1.28.
n Carnais: Romanos 8.6; Efsios 2.3; Colossenses 2.18.
n Duvidosas: Lucas 12.29.
n Cegas: 2 Corntios 3.14; 4.14.
n Adulteradas: 2 Corntios 11.3.
n Vs: Efsios 4.17.
n Terrenas: Efsios 3.19.
n Inimigas: Colossenses 1.21.
n De nimo dobre: Tiago 1.8; 4.8.
n Manchadas: Tito 1.15.
3. A Bblia indica que a mente transformada dos crentes deve ser:
n Espiritual: Romanos 8.6
n Pronta: 1 Pedro 5.2
n Pura: 2 Pedro 3.1
n Perseverante: Isaas 26.3
n Pacfica: Filipenses 4.7
n Renovada: Efsios 4.23
n Humilde: Colossenses 3.12
n Sbria: Tito 2.6
n Temperante (domnio prprio): 2 Timteo 1.7
n Serva: romanos 7.25
n Totalmente persuadida: Romanos 14.5
n Unida: 1 Pedro 3.8; romanos 15,6; 1 Co 1.10
n Honrada e voluntria: 1 Cr 28.9
n Disciplinada para trabalhar: Neemias 4.6
Ca("tulo Tr;s
A !ONTADE DE DEUS
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Definir a palavra "vontade.
n Identificar os trs tipos de vontade no funcionamento no mundo hoje.
n Explicar os trs significados da vontade de Deus.
n Listar as razes por que importante fazer a vontade de Deus.
n Identificar a motivao apropriada para fazer a vontade de Deus.
!ERS4CULO CHA!E)
+or1ue eu desci do cu, no para *azer a minha pr7pria vontade, e
sim a vontade da1uele 1ue me enviou !"oo &.23).
INTRODU0-O
Este captulo identifica trs tipos de vontade no funcionamento no mundo hoje. Define
a expresso "vontade de Deus, examina a vida de Jesus com relao a essa vontade,
e enfatiza a importncia da vontade de Deus.
O SI+NIFICADO DE ?!ONTADEB
O significa comum da palavra "vontade determinar ou decidir sobre a base da
vontade. A vontade o poder de escolha. H trs tipos de vontade que operam no
mundo hoje:
!ONTADE PRDPRIA)
Esta a vontade do homem, a natureza egosta bsica que deseja andar por conta
prpria. Quando voc guia sua vida pela vontade prpria, voc faz as opes na base
de sua vontade separada da vontade de Deus. A Bblia adverte sobre a vontade
prpria:
Eu sei, 7 -E=/BC, 1ue no cabe ao homem determinar o seu
caminho, nem ao 1ue caminha o dirigir os seus passos !"eremias
#$.'2).
A vontade prpria o fundamento da natureza carnal do homem:
Especialmente a1ueles 1ue, seguindo a carne, andam em imundas
paiGJes e menosprezam 1ual1uer governo. Atrevidos, arrogantes,
no temem di*amar autoridades superiores !' +e '.#$).
A Bblia registra os resultados da vontade prpria:
Assim, deiGei-o andar na teimosia do seu corao; siga os seus
pr7prios conselhos !-almos 3#.#').
O pecado, sofrimentos, e problemas no mundo hoje so todos resultados do homem
que vive na desobedincia vontade de Deus. Davi fala da vontade prpria que opera
nas vidas dos homens maus:
=o me deiGes K vontade dos meus adversrios; pois contra mim
se levantam *alsas testemunhas e os 1ue s7 respiram crueldade
!-almos '(.#').
A Bblia declara que os lderes na igreja no devem ser arrogantes (que fazem sua
vontade prpria):
+or1ue indispensvel 1ue o bispo se0a irrepreens,vel como
despenseiro de 8eus, no arrogante, no irasc,vel, no dado ao
vinho, nem violento, nem cobioso de torpe ganIncia !Fito #.().
A !ONTADE DE SATAN.S)
Satans tem uma vontade. Ele deseja destruir tudo o que bom em sua vida. Jesus
advertiu a Pedro sobre isso:
-imo, -imo, eis 1ue -atans vos reclamou para vos peneirar
como trigo;. !Aucas ''.2#).
Satans quer peneirar tudo o que bom para fora de sua vida. Jesus disse:
B ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para
1ue tenham vida e a tenham em abundIncia !"oo #$.#$).
Paulo disse que alguns crentes foram feitos cativos pela vontade de Satans:
Eas tambm o retorno K sensatez, livrando-se eles dos laos do
diabo, tendo sido *eitos cativos por ele para cumprirem a sua
vontade !' Fim7teo '.'&).
A !ONTADE DE DEUS)
A terceira vontade em funcionamento no mundo a vontade de Deus. Este o assunto
de nosso estudo.
O SI+NIFICADO DA !ONTADE DE DEUS
O Novo Testamento foi originalmente escrito no idioma grego. Em grego h duas
condies usadas para a palavra "vontade em referncia vontade de Deus. Uma
palavra "boulema, que se refere soberana vontade de Deus. Este Seu plano
predeterminado para tudo o que se passa no universo. Este tipo de "a vontade de
Deus se cumpre sem ter em conta decises feitas pelo homem. Seu plano de amor
para o mundo.
A vontade "boulema de Deus no requer a cooperao do homem. Na vontade
"boulema de Deus, o resultado est predeterminado. A vontade "boulema de Deus
est escrita em Sua Palavra e est bastante clara. No h nenhuma necessidade de
buscar esta vontade de Deus porque ela se revela na Bblia.
A outra palavra "thelema e se refere ao desejo de Deus para o homem experimentar
e viver em Sua vontade. Se refere a Seu plano individual ou vontade para cada homem
e mulher.
Para que Deus cumpra Sua vontade "thelema, exige-se a sua cooperao. Voc tem o
poder para escolher se voc caminhar ou no na "thelema de Deus ou na vontade
individual de Deus para sua vida. a vontade "thelema, ou a vontade de Deus para
voc como um indivduo que ns nos referimos quando falamos de buscar a vontade
de Deus.
Um outro tipo de vontade de Deus a vontade "moral de Deus, os mandamentos
revelados na Palavra escrita de Deus para o homem como os crentes devem viver. As
vontades individual e soberana de Deus para o homem nunca entram em conflito com
a vontade moral de Deus como est revelada em Sua Palavra. O grfico que segue
resume os vrios significados da "vontade de Deus:
TR8S SI+NIFICADOS DA ?!ONTADE DE DEUSB
SO1ERANA E1OULEMAF INDI!IDUAL
ETHELEMAF
MORAL
O Plano determinado por
Deus para o universo.
O plano detalhado de Deus
para cada indivduo.
Os mandamentos morais
revelados na Palavra
escrita de Deus que ensina
como ns devemos crer e
viver.
No afetada pelas
decises do homem.
afetada pelas decises
do homem.
A vontade individual de
Deus est sempre em
harmonia com sua vontade
moral.
2ESUS E A !ONTADE DE DEUS
A vontade de Deus foi a preocupao principal de Jesus durante Seu ministrio
terreno. Ele declarou:
+or1ue eu desci do cu, no para *azer a minha pr7pria vontade, e
sim a vontade da1uele 1ue me enviou !"oo &.23).
A vontade de Deus era levar os homens e mulheres a uma relao correta com Ele:
A vontade de 1uem me enviou esta. 1ue nenhum eu perca de
todos os 1ue me deu; pelo contrrio, eu o ressuscitarei no 5ltimo
dia !"oo &.29).
8e *ato, a vontade de meu +ai 1ue todo homem 1ue vir o Lilho e
nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no 5ltimo dia
!"oo &.%$).
O propsito da vida de Cristo era cumprir a vontade de Deus. Ainda quando Ele era
uma criana, Jesus se preocupava por fazer a vontade de Deus. Quando Ele estava no
templo e seus pais vieram busc-lo, Jesus disse:
Ele lhes respondeu. +or 1ue me procurveis> =o sab,eis 1ue me
cumpria estar na casa de meu +ai> !Aucas '.%9).
O segredo de Sua fora espiritual se encontrava em fazer a vontade de Deus:
8isse-lhes "esus. A minha comida consiste em *azer a vontade
da1uele 1ue me enviou e realizar a sua obra !"oo %.2%).
Este versculo revela Sua preocupao em completar a obra de Deus atravs de Sua
vida e ministrio. O poder evidente no ministrio terreno de Cristo est relacionado
vontade de Deus:
Eu nada posso *azer de mim mesmo; na *orma por 1ue ouo, 0ulgo.
B meu 0u,zo 0usto, por1ue no procuro a minha pr7pria vontade, e
sim a da1uele 1ue me enviou !"oo 4.2$).
As palavras e feitos de Cristo no eram se Si mesmo. Ele falou e agiu segundo a
vontade do Pai:
Cespondeu-lhes "esus. B meu ensino no meu, e sim da1uele
1ue me enviou !"oo (.#&).
<uem no me ama no guarda as minhas palavras; e a palavra 1ue
estais ouvindo no minha, mas do +ai, 1ue me enviou !"oo
#%.'%).
8isse-lhes, pois, "esus. <uando levantardes o Lilho do /omem,
ento, sabereis 1ue EM -BM e 1ue nada *ao por mim mesmo; mas
*alo como o +ai me ensinou !"oo 3.'3).
Eu nada posso *azer de mim mesmo; na *orma por 1ue ouo, 0ulgo.
B meu 0u,zo 0usto, por1ue no procuro a minha pr7pria vontade, e
sim a da1uele 1ue me enviou !"oo 4.2$).
At mesmo quando Ele enfrentou a morte por crucificao, Jesus orou:
Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e
dizendo. Eeu +ai, se poss,vel, passe de mim este clice; Fodavia,
no se0a como eu 1uero, e sim como tu 1ueres !Eateus '&.29).
Jesus estava pronto para morrer se isso fosse a vontade de Deus para Ele. A vida de
Jesus um exemplo perfeito de conformidade absoluta vontade soberana, moral e
individual de Deus.
A IMPORTGNCIA DA !ONTADE DE DEUS
A vontade de Deus importante porque...
DETERMINA SEU DESTINO ETERNO)
Seu destino eterno depende de voc fazer a vontade de Deus. Voc deve responder
positivamente ao plano de redeno de Deus para sua vida...
+or1ue estreita a porta, e apertado, o caminho 1ue conduz para
a vida, e so poucos os 1ue acertam com ela !Eateus (.#%).
=em todo o 1ue me diz. -enhor, -enhor; entrar no reino dos cus,
mas a1uele 1ue *az a vontade de meu +ai, 1ue est nos cus
!Eateus (.'#).
Bra, o mundo passa, bem como a sua concupiscHncia; a1uele,
porm, 1ue *az a vontade de 8eus permanece eternamente !# "o
'.#().
@ A 1ASE DE SEU RELACIONAMENTO COM DEUS)
Seu relacionamento com Jesus baseia-se em fazer Sua vontade:
+ortanto, 1ual1uer 1ue *izer a vontade de 8eus, esse meu irmo,
irm e me !Earcos 2.24. ?er tambm #'.4$).
PROPORCIONA DIRE0-O)
A vontade de Deus importante porque voc incapaz de dirigir seu prprio caminho:
Eu sei, 7 -E=/BC, 1ue no cabe ao homem determinar o seu
caminho, nem ao 1ue caminha o dirigir os seus passos !"eremias
#$.'2).
Falta-lhe a habilidade de guiar seus prprios passos. Sem a direo de Deus voc vai
por seu prprio caminho e se desvia do plano de Deus:
Fodos n7s andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se
desviava pelo caminho, mas o -E=/BC *ez cair sobre ele a
ini1Nidade de n7s todos !Osa,as 42.&).
PROPORCIONA CONHECIMENTO DO FUTURO)
Deus o nico com o conhecimento do futuro. Ele conhece os enganos de Satans que
o espera. Ele sabe o futuro dos sistemas econmicos e polticos. Ele sabe quais
eventos o esperam no futuro:
Aembrai-vos das coisas passadas da antiguidade. 1ue eu sou 8eus,
e no h outro, eu sou 8eus, e no h outro semelhante a mim; 1ue
desde o princ,pio anuncio o 1ue h de acontecer e desde a
antiguidade, as coisas 1ue ainda no sucederam; 1ue digo. o meu
conselho permanecer de p, *arei toda a minha vontade !Osa,as
%&.9-#$).
O homem pode funcionar no presente e revogar o passado. Ele tambm pode planejar
para o futuro. Porm, Deus o nico com o conhecimento real do futuro. Algumas
pessoas pensam que Satans tem prescincia do futuro. Ele no tem. Se fosse assim,
ele nunca teria motivado a crucificao de Jesus. Ele poderia ter olhado no futuro e ver
que por este ato a redeno do pecado se tornasse uma realidade. Satans somente
conhece o que Deus escolhe revelar sobre o futuro. Por exemplo, Satans sabe que
seu destino eterno o inferno porque Deus o revelou.
!OC8 @ ORDENADO A CONHEC8$LA)
Conhecer a vontade de Deus tambm importante porque voc ordenado para
conhec-la e faz-la:
+or esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai
compreender 1ual a vontade do -enhor !E*sios 4.#().
=o servindo K vista, como para agradar a homens, mas como
servos de 6risto, *azendo, de corao, a vontade de 8eus !E*sios
&.&).
Deus deseja sua obedincia mais que Ele deseja seus sacrifcios ou louvor:
+orm -amuel disse. Fem, porventura, o -E=/BC tanto prazer em
holocaustos e sacri*,cios 1uanto em 1ue se obedea K sua palavra>
Eis 1ue o obedecer melhor do 1ue o sacri*icar, e o atender, melhor
do 1ue a gordura de carneiros. +or1ue a rebelio como o pecado
de *eitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a ,dolos do
lar. ?isto 1ue re0eitaste a palavra do -E=/BC, ele tambm te
re0eitou a ti, para 1ue no se0as rei !# -m #4.''-'2).
Deus quer que voc permanea perfeito e completo em Sua vontade:
-a5da-vos Epa*ras, 1ue dentre v7s, servo de 6risto "esus, o 1ual
se es*ora sobremaneira, continuamente, por v7s nas oraJes, para
1ue vos conserveis per*eitos e plenamente convictos em toda a
vontade de 8eus !6olossenses %.#').
RESULTA NA SOLIDE3 DOUTRIN.RIA)
Jesus disse:
-e algum 1uiser *azer a vontade dele, conhecer a respeito da
doutrina, se ela de 8eus ou se eu *alo por mim mesmo !"oo
(.#().
Se voc faz a vontade de Deus como ela se revela a voc, ento voc desenvolver a
maturidade espiritual para julgar a doutrina legtima. Isto o impedir de ser enganado
pelo ensinamento falso.
RESULTA NA ORA0-O RESPONDIDA)
Quando voc est vivendo na vontade de Deus, voc pode orar com confiana que
seus pedidos sero respondidos:
E a1uilo 1ue pedimos dele recebemos, por1ue guardamos os seus
mandamentos e *azemos diante dele o 1ue lhe agradvel !# "o
2.'').
-abemos 1ue 8eus no atende a pecadores; mas, pelo contrrio,
se algum teme a 8eus e pratica a sua vontade, a este atende
!"oo 9.2#).
E esta a con*iana 1ue temos para com ele. 1ue, se pedirmos
alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve !# "oo 4.#%).
TRA3 AS 18N0-OS ESPIRITUAIS)
Bnos espirituais so prometidas se voc cumprir a vontade de Deus:
6om e*eito, tendes necessidade de perseverana, para 1ue,
havendo *eito a vontade de 8eus, alcanceis a promessa !Atos
#$.2&).
As bnos o seguiro realmente:
-e atentamente ouvires a voz do -E=/BC, teu 8eus, tendo cuidado
de guardar todos os seus mandamentos 1ue ho0e te ordeno, o
-E=/BC, teu 8eus, te eGaltar sobre todas as naJes da terra. -e
ouvires a voz do -E=/BC, teu 8eus, viro sobre ti e te alcanaro
todas estas bHnos !8euteron:mio '3.#-').
A2UDA$LHE A E!ITAR O CASTI+O)
Castigo significa disciplina, reprovao e correo. Aqueles que deliberadamente se
distanciam da vontade revelada de Deus sero castigados:
-er, porm, 1ue, se no deres ouvidos K voz do -E=/BC, teu
8eus, no cuidando em cumprir todos os seus mandamentos e os
seus estatutos 1ue, ho0e, te ordeno, ento, viro todas estas
maldiJes sobre ti e te alcanaro !8t '3.#4).
E estais es1uecidos da eGortao 1ue, como a *ilhos, discorre
convosco. Lilho meu, no menosprezes a correo 1ue vem do
-enhor, nem desmaies 1uando por ele s reprovado; por1ue o
-enhor corrige a 1uem ama e aoita a todo *ilho a 1uem recebe. P
para disciplina 1ue perseverais !8eus vos trata como *ilhos); pois
1ue *ilho h 1ue o pai no corrige> Eas, se estais sem correo, de
1ue todos se tHm tornado participantes, logo, sois bastardos e no
*ilhos. Alm disso, t,nhamos os nossos pais segundo a carne, 1ue
nos corrigiam, e os respeitvamos; no havemos de estar em muito
maior submisso ao +ai espiritual e, ento, viveremos> !/ebreus
#'.4-9).
Jesus tambm advertiu:
A1uele servo, porm, 1ue conheceu a vontade de seu senhor e no
se aprontou, nem *ez segundo a sua vontade ser punido com
muitos aoites !Aucas #'.%().
Conhecer a vontade de Deus uma questo seria para aqueles que desejam viver a
vida abundante e evitar o castigo.
RESULTA EM 8CITO)
Uma das instrues dadas a Josu quando ele assumiu a liderana da nao de Israel
foi para guardar os mandamentos de Deus e caminhar em Seus caminhos. Se ele
fizesse isso, Josu tinha esta garantia:
=o cesses de *alar deste Aivro da Aei; antes, medita nele dia e
noite, para 1ue tenhas cuidado de *azer segundo tudo 1uanto nele
est escrito; ento, *ars prosperar o teu caminho e sers bem-
sucedido !"osu #.3).
Os Salmos tambm registram que um homem que anda nos caminhos de Deus ter
xito e "tudo o que fizer prosperar (Salmos 1.3). Em um mundo cheio de fracasso e
derrota, conhecer e fazer a vontade de Deus o segredo para um viver vitorioso.
A MOTI!A0-O APROPRIADA
Voc deve ser motivado para fazer a vontade de Deus porque voc O ama. O amor
deseja agradar o objeto desse amor:
-e me amais, guardareis os meus mandamentos !"oo #%.#4).
A1uele 1ue tem os meus mandamentos e os guarda, esse o 1ue
me ama; e a1uele 1ue me ama ser amado por meu +ai, e eu
tambm o amarei e me mani*estarei a ele !"oo #%.'#).
Cespondeu "esus. -e algum me ama, guardar a minha palavra; e
meu +ai o amar, e viremos para ele e *aremos nele morada !"oo
#%.'2).
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Qual a motivao correta para fazer a vontade de Deus?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Liste 10 razes porque importante fazer a vontade de Deus:
_____________ ______________ ______________ ______________ ____________
_____________ ______________ ______________ ______________ ____________
4. Defina a palavra "vontade.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Identifique os trs significados da vontade de Deus:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Quais so os trs tipos de vontade operando no mundo hoje?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. Leia as declaraes que seguem. Se a declarao Verdadeira, escreva V no espao
em branco diante dele. Se a declarao Falsa, escreva F.
a. ______ Jesus no se preocupava em fazer a vontade de Deus.
b. ______ A Bblia indica que o homem incapaz de dirigir seu prprio caminho
corretamente.
c. ______ A vontade individual de Deus s vezes pode discordar com a vontade moral
de Deus.
d. ______ Somente Deus tem conhecimento completo do futuro.
e. ______ Voc pode experimentar as grandes bnos espirituais caminhando em sua
prpria vontade.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. O apstolo Paulo colocou grande nfase na vontade de Deus. Estude os seguintes
versculos: Atos 16.6-10; Romanos 1.10; 15.32; 1 Corntios 1.1; 4.19; 16.7; 2 Co 1.1;
Efsios 1.1; Colossenses 1.1; 2 Timteo 1.1.
2. O Grfico dado anteriormente neste captulo sobre os "Trs significados da vontade
de Deus foi expandido sob a adio das referncias bblicas. Estude estes versculos
para entender mais sobre a soberana, individual e moral vontade de Deus. (O Grfico
est na prxima pgina).
TR8S SI+NIFICADOS DA ?!ONTADE DE DEUSB
SO1ERANA E1OULEMAF INDI!IDUAL
ETHELEMAF
MORAL
O Plano determinado por
Deus para o universo.
O plano detalhado de Deus
para cada indivduo.
Os mandamentos morais
revelados na Palavra
escrita de Deus que ensina
como ns devemos crer e
viver.
No afetada pelas
decises do homem.
afetada pelas decises
do homem.
A vontade individual de
Deus est sempre em
harmonia com sua vontade
moral.
Romanos 11:33-36 Atos
2:23 Atos 4:27-28
Romanos 9:19 Efsios
1:11 Apocalipse 4:11
Apocalipse 21:1 Daniel
4:35
Gnesis 24 Provrbios
16:9 Salmos 32:8
Provrbios 3:5-6 Efsios
5:17 Efsios 6:6 Romanos
12:2 Colossenses 1:9
Colossenses 4:12
2 Corntios 6:14 Romanos
2:18 1 Tessalonicenses
5:18 1 Tessalonicenses 4:3
(Mais todos os outros
mandamentos da Palavra
escrita de Deus).
Ca("tulo 6uatro
SE+UINDO A DIRE0-O ERRADA
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Identificar os mtodos no-bblicos de buscar a direo.
n Distinguir entre os profetas falsos e os verdadeiros.
n Definir a palavra "emulaes.
!ERS4CULO$CHA!E)
Eu sei, 7 -E=/BC, 1ue no cabe ao homem determinar o seu
caminho, nem ao 1ue caminha o dirigir os seus passos !"eremias
#$.'2).
INTRODU0-O
to importante saber como no fazer algo quanto saber faz-lo. O grande inventor
nos Estados Unidos, Thomas Edson, dirigiu mais de 1.000 experimentos que falharam
antes de descobrir a eletricidade. Quando lhe perguntaram se ele sentia que perdera
tempo com todos estes, ele disse: "No. Eu descobri mais de 1.000 maneira de como
no produzir eletricidade. No futuro, ele no tinha que perder mais tempo usando
mtodos que no funcionaram.
Na Bblia, Deus adverte sobre as maneiras nas quais voc no deve buscar a direo
para sua vida. Se voc considera estas advertncias, voc no perder tempo com os
mtodos no-bblicos de direo que Deus no aprova. Isto lhe impedir de tomar
decises ms e seguir a direo errada na vida.
Em outros captulos voc aprender como Deus revelou Sua vontade no passado e
como Ele fala aos homens no tempo presente. Mas primeiro, ns devemos eliminar os
mtodos negativos. Estas so as maneiras que voc no deve buscar a direo.
AS CI8NCIAS OCULTAS
H numerosas prticas satnicas agrupadas sob o ttulo de "oculto. Muitas destas
prticas so usadas para conhecer a direo a tomar. As prticas ocultistas variam de
nao a nao, mas elas incluem tais mtodos como bruxaria, feitiaria, mos,
astrologia, horscopos, a leitura de folhas de ch, cristais, jogo de cartas, e a leitura
da palma da mo. As prticas ocultistas incluem qualquer forma de envolvimento
sobrenatural que no de Deus. Tais prticas so motivadas por Satans.
Deus advertiu a Seu povo para no tratar com as prticas ocultas. Voc pode ler estas
advertncias em Deuteronmio 18.9-14 e xodo 22.18.
A bruxaria a prtica das bruxas que incluem a magia branca e negra, a feitiaria, a
astrologia, a bruxaria, o uso de poes, feitios, encantamentos e drogas. Inclui todas
as prticas e cultos Satnicos similares. A bruxaria e outras prticas satnicas so
rebelio contra Deus:
+or1ue a rebelio como o pecado de *eitiaria, e a obstinao
como a idolatria e culto a ,dolos do lar. ?isto 1ue re0eitaste a
palavra do -E=/BC, ele tambm te re0eitou a ti, para 1ue no se0as
rei !# -m #4.'2).
A Bblia registra que os feiticeiros tentaram afastar as pessoas do Evangelho:
Eas opunha-se-lhes Elimas, o mgico !por1ue assim se interpreta
o seu nome), procurando a*astar da * o proc:nsul !Atos #2.3).
A bruxaria engana as pessoas:
Fambm 0amais em ti brilhar luz de candeia; nem voz de noivo ou
de noiva 0amais em ti se ouvir, pois os teus mercadores *oram os
grandes da terra, por1ue todas as naJes *oram seduzidas pela tua
*eitiaria !Apocalipse #3.'2).
Feiticeiros no entraro no Reino dos Cus:
Lora *icam os ces, os *eiticeiros, os impuros, os assassinos, os
id7latras e todo a1uele 1ue ama e pratica a mentira !Apocalipse
''.#4).
O livro de Apocalipse revela o fim daqueles que usam tais prticas satnicas:
<uanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis,
aos assassinos, aos impuros, aos *eiticeiros, aos id7latras e a todos
os mentirosos, a parte 1ue lhes cabe ser no lago 1ue arde com
*ogo e enGo*re, a saber, a segunda morte !Apocalipse '#.3).
Nenhum verdadeiro filho de Deus deve estar envolvido de forma alguma com as
prticas do ocultismo com propsito de buscar direo ou por qualquer outra razo.
OS M@TODOS DA SORTE
Lanar a sorte era um mtodo de buscar direo muito usado no Antigo Testamento.
Voc pode ler sobre o uso deste mtodo em Levtico 16:7-10; Nmeros 26:55; 27:21;
e Josu 18:10.
Lanar a sorte era um mtodo de probabilidade. A crena era que Deus controlava o
resultado dos dados que eram lanados. Lanar a sorte era semelhante ao jogar dados
ou uma moeda de hoje.
Este mtodo de buscar de Deus era aceitvel no Antigo Testamento. O nico uso no
Novo Testamento do lanar sorte pelos crentes foi antes da vinda do Esprito Santo. Os
apstolos de Jesus estavam buscando preencher uma vaga que se abriu com a sada
de Judas, que havia trado a Jesus e depois havia cometido suicdio. Dois candidatos
foram nomeados para a posio:
E os lanaram em sortes, vindo a sorte recair sobre Eatias, sendo-
lhe, ento, votado lugar com os onze ap7stolos !Atos #.'&).
Matias, o homem escolhido para substituir Judas, nunca mencionado novamente no
registro do Novo Testamento. Era o apstolo Paulo quem realmente deveria preencher
a vaga entre os apstolos. Matias foi a escolha do homem atravs do lanamento de
sortes. O apstolo Paulo foi a escolha de Deus por meio do Esprito Santo.
Depois da vinda do Esprito Santo (registrado em Atos captulo 2), o lanar da sorte
no foi usado mais pelos crentes como um meio de receber direo de Deus. A direo
do Esprito Santo substituiu este mtodo do Antigo Testamento. Voc no deve usar
qualquer mtodo de sorte ou probabilidade para determinar a vontade de Deus. Voc
deve conhecer a voz de Deus e deve ser guiado pelo Esprito Santo.
A POR0-O DE L-
H um registro no Antigo Testamento do uso de algo chamado de "poro de l para
determinar a vontade de Deus. Voc pode ler a histria da poro de l de Gideo em
Juzes 6.36-40.
Deus falou a Gideo e revelou Sua vontade. Para confirmar o que Deus disse, Gideo
colocou uma poro de l na terra. Um dia ele pediu a Deus que permitisse o orvalho
cair ao redor, porm no na poro de l. No outro dia, Ele pediu a Deus que o orvalho
casse na poro de l e a terra ao redor permanecesse seca.
No h nenhum versculo na Bblia que diga aos crentes que faam como Gideo fez
durante esta terrvel crise nacional quando a grande responsabilidade descansou sobre
ele. Este evento s ocorreu uma vez na Bblia e, como o lanar sortes, s foi usado
antes do derramamento do Esprito Santo no Novo Testamento.
Ns no devemos buscar a vontade de Deus colocando uma poro de l. A moderna
prtica da poro de l normalmente de faz quando dizemos "se uma certa coisa
acontecer, ento eu saberei que a vontade de Deus - porm nossas pores de ls
so freqentemente coisas que poderiam ocorrer normalmente.
No nico caso de uma "poro de l registrado na Bblia, Gideo j tinha
conhecimento da vontade de Deus. Ele havia ouvido a voz de Deus. A poro de L foi
usada como uma confirmao, no para direo. Tambm era algo que somente
poderia ser respondido por meios sobrenaturais. Nos dias do Novo Testamento, quando
Zacarias pediu um sinal para confirmar a mensagem de Deus sobre o nascimento de
Joo o Batista, ele ficou mudo. Isso porque ele no creu na voz de Deus e buscou um
sinal (Lucas 1.18-20).
Jesus disse que "uma gerao malvada e adultera exige um sinal (Mateus 12.39).
Uma poro de l pode ser um sinal de incredulidade ou relutncia para fazer a
vontade revelada de Deus. Pores de l que podem ser respondidas atravs de meios
naturais podem ser enganosas e ilusrias.
Em certas ocasies, Deus amavelmente tem respondido aqueles que tem pedido
alguma indicao do que eles devem fazer pela poro de l ou sinal. Essa prtica,
sem dvida, tem sido uma exceo em lugar da regra para se buscar direo nas vidas
de grandes santos de Deus. Lembre... Deus quer homens de f, no de poro de l.
Ele quer homens e mulheres que reconhecem Sua voz quando Ele fala e no tm
nenhuma necessidade de prov-la confirmando com sinais.
OS FALSOS PROFETAS
A Bblia registra as histrias de muitos profetas de Deus. Ela revela que Deus pe na
igreja lderes reconhecidos como profetas, e explica o dom espiritual do Esprito Santo
conhecido como profecia (Efsios 4.11 e 1 Corntios 12.10).
"Profetizar falar sob a inspirao especial de Deus. uma habilidade especial para
receber e comunicar uma mensagem imediata de Deus a Seu povo atravs de uma
declarao divinamente ungida. As palavras faladas por um profeta sob a inspirao
divina so chamadas de profecias. Profetizar significa declarar abertamente palavras
de Deus que exortam, edificam e consolam:
Eas o 1ue pro*etiza *ala aos homens, edi*icando, eGortando e
consolando !# 6o #%.2).
A profecia nunca substitui a Palavra escrita de Deus. A Bblia diz que a profecia
cessar, porm a Palavra de Deus permanecer para sempre (1 Co 13.8 e 1 Pd 1.25).
No Antigo Testamento as pessoas iam aos profetas buscar pela direo porque o dom
do Esprito Santo ainda no fora dado. Hoje no h mais nenhuma necessidade para ir
a um profeta receber a direo espiritual. Esta uma das funes do Esprito Santo na
vida do crente. Cada crente deve aprender a ser guiado pelo Esprito de Deus.
O Novo Testamento no d nenhum registro de crentes que buscaram a direo dos
profetas depois que o dom do Esprito Santo foi dado, porm Deus ainda usa este dom
para confirmar o futuro. Voc pode estudar semelhante exemplo em atos 21.1-14.
gabo deu uma profecia pessoal a Paulo, especificamente a Paulo.
Paulo j sabia o que o esperava em Jerusalm. A profecia somente confirmou o que
aconteceria ali. No foi uma profecia de direo dizendo a Paulo para ir ou no a
Jerusalm. A Bblia adverte dos falsos profetas no mundo (Mateus 24.11, 24; Marcos
13.22).
Devido a isto, Deus tem proporcionado maneiras de identificar as verdadeiras
profecias. A Bblia declara:
Fendo, porm, di*erentes dons segundo a graa 1ue nos *oi dada.
se pro*ecia, se0a segundo a proporo da * !Comanos #'.&).
A frase "segundo a proporo da f significa em relao correta f. A maneira de
reconhecer as verdadeiras profecias se elas esto ou no em harmonia com a Bblia.
A Bblia declara:
Fratando-se de pro*etas, *alem apenas dois ou trHs, e os outros
0ulguem !# 6o #%.'9).
A Bblia nos diz que julguemos as profecias. A norma para esse juzo a Palavra de
Deus.
Deus tem proporcionado muitas maneiras de reconhecer aos falsos profetas. Os falsos
profetas so conhecidos porque o que eles falam no vem a acontecer:
+orm o pro*eta 1ue presumir de *alar alguma palavra em meu
nome, 1ue eu lhe no mandei *alar, ou o 1ue *alar em nome de
outros deuses, esse pro*eta ser morto. -e disseres no teu corao.
6omo conhecerei a palavra 1ue o -E=/BC no *alou> -abe 1ue,
1uando esse pro*eta *alar em nome do -E=/BC, e a palavra dele se
no cumprir, nem suceder, como pro*etizou, esta palavra 1ue o
-E=/BC no disse; com soberba, a *alou o tal pro*eta; no tenhas
temor dele !8t #3.'$-'').
Estude as seguintes referncias em sua Bblia que explicam outras maneiras de
reconhecer os falsos profetas:
n Os falsos profetas no confessam a divindade de Jesus Cristo: 1 Joo 4.1-3.
n Os falsos profetas ensinam doutrina falsa: 2 Pedro 2.1-3.
n Os falsos profetas levam as pessoas desobedincia da Palavra de Deus:
Deuteronmio 13.1-5.
n Os falsos profetas enganam as pessoas com sinais miraculosos: Mateus 24.11-
24.
n Os falsos profetas fazem falsas demandas: Mateus 24.23-24.
n Seu fruto revela seu erro: uma das melhores maneiras de distinguir os profetas
falsos dos verdadeiros profetas observar suas vidas. A Bblia diz que por seus
"frutos voc os conhecer. Os falsos profetas no tm evidncia de fruto
espiritual em suas vidas: Mateus 7.16.
Porque h falsos profetas no mundo, voc deve ter cautela em aceitar as profecias. A
profecia freqentemente tem sido erroneamente usada para dirigir e controlar os
crentes. Quando a profecia pessoal dada, ela deve ser examinada luz das
Escrituras e deve estar de acordo com a Palavra escrita de Deus. A respeito da direo,
a profecia deve ser para confirmar, no para dirigir ou controlar.
Devido ao mau uso deste dom espiritual, alguns crentes o rejeitam totalmente. Eles
no aceitaro o dom miraculoso da expresso proftica. Porm voc no deve rejeitar
o ministrio do Esprito Santo somente porque voc testificou de uns exemplos carnais
em um vaso humano.
O CONSELHO ERRADO
Nenhum homem pode determinar a vontade de Deus especificamente para outra
pessoa exceto em questes reveladas na Bblia. Por exemplo, ns sabemos que a
vontade de Deus que todos os homens venham ao arrependimento, pois isso
ensinado nas Escrituras.
O conselho espiritual por meio de lderes piedosos tem um lugar definido na direo de
um crente, porm nenhum conselheiro tem o direito de controlar outra pessoa ou
determinar a vontade de Deus para ela nas questes no tratadas nas Escrituras.
Quando o apstolo Paulo estava determinado para ir a Jerusalm, seus amigos em
Cesaria tentaram impedi-lo de fazer isso. Eles advertiram do srio problema que
poderia ocorrer ali. Quando Paulo rejeitou seu conselho e seguiu a Jerusalm, eles
aceitaram sua deciso declarando:
6omo, porm, no o persuadimos, con*ormados, dissemos. Laa-se
a vontade do -enhor; !Atos '#.#%).
Eles compreenderam que ainda que ainda que seu desejo pessoal fosse para Paulo no
ir, Paulo deveria discernir a vontade de Deus para ele.
importante que voc venha a conhecer a voz de Deus por si mesmo. Voc no pode
confiar em outros para guiar sua vida porque h espritos malignos no mundo cuja
inteno enganar. Ns somos advertidos:
Amados, no deis crdito a 1ual1uer esp,rito; antes, provai os
esp,ritos se procedem de 8eus, por1ue muitos *alsos pro*etas tHm
sa,do pelo mundo *ora !# "o %.#).
Quando voc recebe conselho de outra pessoa, esta direo deve ser provada com os
outros mtodos de discernir a vontade de Deus que se detalhar em um captulo mais
adiante deste estudo.
EMULA0,ES
As emulaes so listadas como uma das obras da carne em Glatas 5.20 (Revista e
Corrigida). As obras da carne so vrias condutas pecadoras que no agradam a Deus.
Emulao o desejo de copiar outros e igualar-se ou exceder a eles. Provm de um
esprito de rivalidade e uma forma de cime. Alguns crentes emulam os ministrios
de xito dos outros ao invs de buscar o plano de Deus para as suas prprias vidas.
Nenhum dos crentes tem a mesma obra para fazer. O Esprito Santo as pessoas para
ministrios especficos:
E, servindo eles ao -enhor e 0e0uando, disse o Esp,rito -anto.
-eparai-me, agora, @arnab e -aulo para a obra a 1ue os tenho
chamado !Atos #2.').
A Bblia declara que os crentes tm diferentes dons espirituais:
Bra, os dons so diversos, mas o Esp,rito o mesmo... Eas um s7
e o mesmo Esp,rito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como
lhe apraz, a cada um, individualmente !# 6o #'.%, ##).
Ainda que a Bblia nos diz para buscar "os melhores dons (1 Co 12.31) e "procurai,
com zelo, os dons espirituais (1 Co 14.1). isso no significa que ns devemos imitar
outros que tm ministrios significativos.
Quando Pedro estava preocupado com o ministrio de Joo, Jesus disse:
Cespondeu-lhe "esus. -e eu 1uero 1ue ele permanea at 1ue eu
venha, 1ue te importa> <uanto a ti, segue-me !"oo '#.'').
Deus deu a No o plano para uma arca. Ele deu a Moiss o plano para o Tabernculo.
Ele deu a Salomo o plano para um grande templo de adorao. A Neemias Ele deu o
plano para reconstruir os muros de Jerusalm.
Deus no lhe disse para construir uma arca, construir um templo, ou os muros em
volta de Jerusalm. Porm, Deus tem um plano especial para voc! Se voc cai no
pecado das emulaes e imita outros, voc perder Seu plano.
Quando voc modela sua vida segundo as vidas de outros, voc submerso pela
tradio humana - e a tradio humana encobre a revelao divina.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. O que significa a palavra "emulaes?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Leia as declaraes abaixo. Se a declarao VERDADEIRA coloque um V no espao
em branco proporcionado diante dela. Se a declarao FALSA escreva F:
a. _______ A Bblia ensina que aceitvel buscar a direo atravs das prticas
ocultistas.
b. _______ Se voc no pode receber a direo para si mesmo da parte de Deus,
seguro depender de outras pessoas para guiar a sua vida.
c. _______ Voc sempre deve aceitar o que um profeta lhe diz como a verdade e a
vontade de Deus para sua vida.
d. _______ A tradio humana encobre a revelao divina.
e. _______ "Lanar a sorte e outros mtodos de probabilidade so maneiras corretas
de determinar a vontade de Deus.
f. _______ A Bblia ensina que colocar uma poro de l uma maneira segura de
determinar a vontade de Deus.
g. _______ Uma das maneiras melhores de distinguir o profeta falso do verdadeiro
observar sua conduta.
h. _______ A verdadeira profecia sempre est de acordo com a Palavra escrita de
Deus.
i. _______ A profecia pessoal s deve ser para confirmao, no governo ou direo.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
A Bblia registra as histrias de grandes homens de Deus que seguiram a direo
errada porque eles no escutaram a voz de Deus. Leia e resuma o que voc prendeu
sobre...
O rei Saul, que foi uma bruxa para receber direo: 1 Samuel 28.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Manasss que consultou um feiticeiro: 2 Crnicas 33:16.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Um homem annimo de Deus que escutou a um homem que reivindicava ser um
profeta em lugar de obedecer ao que Deus lhe disse que fizesse: 1 Reis 13.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Balao que escutou ao conselho errado do homem: Nmeros 22.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Ca("tulo Cin#o
O PADR-O DA !ONTADE DE DEUS
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever os versculos-chave de memria.
n Listar os feitos bsicos acerca da vontade de Deus.
n Usar a Palavra escrita de Deus para tomar decises nas situaes da vida.
n Explicar o padro da vontade de Deus.
n Identificar uma ilustrao do desenvolvimento do crente em conformidade com
a vontade de Deus.
n Fazer um estudo adicional da vontade revelada de Deus na Palavra escrita.
!ERS4CULOS$CHA!E)
8esvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu
beneplcito 1ue propusera em 6risto, de *azer convergir nele, na
dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do
cu, como as da terra; nele, digo, no 1ual *omos tambm *eitos
herana, predestinados segundo o prop7sito da1uele 1ue *az todas
as coisas con*orme o conselho da sua vontade !E*sios #.9-##).
INTRODU0-O
Antes de voc examinar os mtodos que Deus usa para falar ao homem com o
propsito de revelar Sua vontade, voc deve ter um pouco de conhecimento bsico
sobre a vontade de Deus. Os captulos anteriores definiram o que significa "a vontade
de Deus e identificou as maneiras erradas de buscar direo.
Este captulo apresenta os fatos bsicos sobre a vontade de Deus, explica duas
divises principais desta vontade, examina o modelo da vontade de Deus, e discute o
desenvolvimento do crente em conhecer a voz de Deus.
OS FATOS SO1RE A !ONTADE DE DEUS
Aqui esto alguns fatos bsicos sobre a vontade de Deus:
DEUS 6UER 6UE SE CONHE0A A SUA !ONTADE)
A f que torna possvel conhecer a vontade descansa em dois fatos fundamentais:
Primeiro: a crena de que Deus tem um plano para voc.
Segundo: a habilidade de Deus de comunicar-se com voc.
Os dois captulos seguintes explicam os mtodos pelos quais Deus se comunica com o
homem. Como ns mencionamos em uma lio anterior, Deus quer tanto se comunicar
com o homem que Ele usou at mesmo um asno para falar a um profeta em certa
ocasio (Nmero 22).
A Bblia ordena:
+or esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai
compreender 1ual a vontade do -enhor !E*sios 4.#().
Paulo escreveu aos Colossenses:
+or esta razo, tambm n7s, desde o dia em 1ue o ouvimos, no
cessamos de orar por v7s e de pedir 1ue transbordeis de pleno
conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento
espiritual !6olossenses #.9).
Em Atos Paulo falou a um homem e disse:
Ento, ele disse. B 8eus de nossos pais, de antemo, te escolheu
para conheceres a sua vontade, veres o "usto e ouvires uma voz da
sua pr7pria boca !Atos ''.#%).
Alm destes versculos, Deus tem dado muitas promessas de direo em Sua Palavra
escrita. (Voc estudar alguns destes mais tarde). Sobre a base destas Escrituras
pode-se concluir que Deus quer que voc conhea a Sua vontade.
A !ONTADE DE DEUS @ PLANE2ADA)
Deus est trabalhando neste mundo para fazer convergir a Si todas as coisas com base
em Seu plano:
=ele, digo, no 1ual *omos tambm *eitos herana, predestinados
segundo o prop7sito da1uele 1ue *az todas as coisas con*orme o
conselho da sua vontade !E*sios #.##).
Deus tem um plano global para o universo no qual Ele est trabalhando. Ns o
chamamos de Seu plano geral. Ele tambm tem um plano individual para cada pessoa.
Esses planos esto dentro deste plano soberano e de Sua vontade moral.
O PLANO DE DEUS @ INDI!IDUAL @ PESSOAL)
A vontade de Deus para cada indivduo inclui Seu plano soberano de redeno:
=o retarda o -enhor a sua promessa, como alguns a 0ulgam
demorada; pelo contrrio, ele longInimo para convosco, no
1uerendo 1ue nenhum perea, seno 1ue todos cheguem ao
arrependimento !' +edro 2.9).
Porm, o plano de Deus vai alm da revelao de Sua vontade soberana e moral. Deus
tem um plano individual para cada pessoa que Ele busca comunicar. A Bblia confirma
isto atravs de muitas histrias de Deus trabalhando nas vidas de indivduos. Ele
coloca os homens em situaes nos momentos exatos para propsitos especiais. Cada
uma das histrias de vida registradas na Bblia nica.
Deus disse ao profeta Jeremias:
Antes 1ue eu te *ormasse no ventre materno, eu te conheci, e,
antes 1ue sa,sses da madre, te consagrei, e te constitu, pro*eta Ks
naJes !"eremias #.4).
Que testemunho maior h ao plano pessoal de Deus para o um indivduo?
Quando o apstolo Pedro se preocupava muito sobre qual ministrio Joo teria, Jesus
lhe disse...
Cespondeu-lhe "esus. -e eu 1uero 1ue ele permanea at 1ue eu
venha, 1ue te importa> <uanto a ti, segue-me !"oo '#.'').
Jesus tinha planos diferentes para as vidas de Pedro e Joo.
Por toda parte em que ns olhamos no universo inteligente o planejamento est claro.
O arranjo dos planetas, as estrelas, e os planos individuais de cada floco de neve e de
cada flor refletem este planejamento. Devido a este evidncia, ns devemos concluir
que o Criador divino tambm tem um plano individual para o homem, o mais alto de
Seus seres criados.
Deus prometeu:
Onstruir-te-ei e te ensinarei o caminho 1ue deves seguir; e, sob as
minhas vistas, te darei conselho !-almos 2'.3).
Um caminho individual indicado neste versculo.
O Salmo 37 declara que cada passo de um homem justo ordenado pelo
Senhor:
B -E=/BC *irma os passos do homem bom e no seu caminho se
compraz !-almos 2(.'2).
A mesma palavra usada aqui para "firma usada em Salmos 8.3 com respeito lua e
as estrelas que Deus criou. A cincia astronmica tem registrado com preciso
assombrosa o movimento dos corpos celestes. A mesma preciso que h fixado o
movimento dos planetas ordena os passos dos crentes. Ele prometeu:
<uando te desviares para a direita e 1uando te desviares para a
es1uerda, os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo.
Este o caminho, andai por ele !Osa,as 2$.'#).
Deus no ordena somente os grandes eventos da vida, porm cada passo.
A !ONTADE DE DEUS N-O @ COMO O CAMINHO DO HOMEM)
A VONTADE de Deus freqentemente contrria ao caminho do homem:
+or1ue os meus pensamentos no so os vossos pensamentos,
nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o -E=/BC, por1ue,
assim como os cus so mais altos do 1ue a terra, assim so os
meus caminhos mais altos do 1ue os vossos caminhos, e os meus
pensamentos, mais altos do 1ue os vossos pensamentos !Osa,as
44.3-9).
A vontade de Deus nem sempre o caminho que voc selecionaria naturalmente. Por
isso importante conhecer a voz de Deus. Porm, isso no significa que a vontade de
Deus algo que trar a infelicidade, como o prximo ponto revela.
A !ONTADE DE DEUS @ 1OA)
A Bblia ensina que a vontade de Deus sempre boa. Ainda que Seu caminho possa
no ser aquele que voc selecionaria, Deus sabe o que melhor. Salmos 37.23 declara
que voc se deleitar no caminho ordenado pelo Senhor.
E no vos con*ormeis com este sculo, mas trans*ormai-vos pela
renovao da vossa mente, para 1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa,
agradvel e per*eita vontade de 8eus !Comanos #'.').
O PLANO DE DEUS @ PRO+RESSI!O)
Efsios 2.10 declara que somos "feitura de Deus. A palavra "somos est no tempo
presente. Deus constantemente est trabalhando em sua vida. um contnuo, um
progressivo processo de revelar Sua vontade.
+or1ue 8eus 1uem e*etua em v7s tanto o 1uerer como o realizar,
segundo a sua boa vontade !Lp '.#2).
Paulo escreveu aos crentes hebreus que era o desejo de Deus aperfeio-los...
... em todo o bem, para cumprirdes a sua vontade, operando em
v7s o 1ue agradvel diante dele, por "esus 6risto, a 1uem se0a a
gl7ria para todo o sempre. Amm; !/ebreus #2.'#).
"Operando est no tempo presente. Deus est continuamente guiando,
desenvolvendo, e falando-lhe para considerar Seu plano. Voc recebe a promessa de
incessante direo:
B -E=/BC te guiar continuamente, *artar a tua alma at em
lugares ridos e *orti*icar os teus ossos; sers como um 0ardim
regado e como um manancial cu0as guas 0amais *altam !Osa,as
43.##).
DUAS DI!IS,ES DA !ONTADE DE DEUS
Quando ns falamos sobre conhecer a voz de Deus, ns devemos entender que h
duas divises bsicas da vontade de Deus. Cada diviso est em harmonia com a
outra:
PRIMEIRO) A 6UE EST. RE!ELADA EM SUA PALA!RA ESCRITA)
A primeira diviso da vontade de Deus que se revela especificamente na Bblia. No
captulo anterior da vontade de Deus o que se revela especificamente na Bblia. No
captulo anterior ns discutimos os trs significados da "vontade de Deus. Ns
aprendemos que h uma soberana, individual e moral vontade de Deus. Estas so
mostradas no diagrama abaixo.
A !onta'e Moral 'e Deus
A !onta'e Soberana 'e
Deus
A !onta'e In'ivi'ual 'e Deus
Como mostra o grfico, a vontade de Deus para cada indivduo sempre est dentro de
Sua vontade soberana e moral conforme revelado em Sua Palavra Escrita. A Palavra
Escrita de Deus inclui a revelao completa da vontade moral de Deus. Isto inclui todo
os mandamentos acerca de como voc deve viver. Como voc pode ver no diagrama, a
vontade soberana de Deus inclui Sua vontade moral. Sua vontade soberana que cada
homem e mulher viva dentro das normas morais de Sua Palavra Escrita. A Palavra
Escrita de Deus inclui pores de Sua vontade soberana que Ele tem escolhido revelar
a ns e tem includo o esboo geral de Seu plano para o mundo e o homem me geral.
O melhor resumo deste plano est nos versculos-chave deste captulo:
8esvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu
beneplcito 1ue propusera em 6risto, de *azer convergir nele, na
dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do
cu, como as da terra; nele, digo, no 1ual *omos tambm *eitos
herana, predestinados segundo o prop7sito da1uele 1ue *az todas
as coisas con*orme o conselho da sua vontade !E*sios #.9-##).
Na seo "Para Estudo Adicional deste captulo ns temos listado referncias
especficas que so exemplos da vontade de Deus revelada em Sua Palavra escrita.
SE+UNDO) O 6UE N-O EST. RE!ELADO EM SUA PALA!RA)
A segunda diviso da vontade de Deus o que no est revelado em Sua Palavra. Isto
inclui o plano para a vida individual de cada crente. A Palavra de Deus no revela seu
ministrio ou ocupao especfica, qual igreja voc deve freqentar, com quem voc
deve se casar, onde voc deve morar, etc. Todavia, cada uma destas decises
importante. para decises como estas que voc deve buscar a vontade de Deus e ser
capaz de ouvir a Sua voz quando Ele falar.
COMPARANDO OS DOIS)
Ao desejar conhecer a vontade de Deus com respeito a uma certa situao da vida,
primeiro, estude as Escrituras para ver se a direo especfica dada na Palavra
Escrita de Deus. No h necessidade de "buscar a vontade de Deus ou pedir
confirmao de Sua vontade quando Ele j tem falado em Sua Palavra escrita. Examine
cuidadosamente as Escrituras para a direo especfica j dada. Aceite a Palavra
Escrita como a voz de Deus lhe fala. Se voc se nega direo que Deus tem dado em
Sua Palavra Escrita, voc se abre ao engano.
Em muitas situaes a Bblia proporciona os princpios gerais, os quais - quando
entendidos e aplicados - levar a uma deciso consistente com a vontade de Deus.
Estes princpios se aplicam a uma variedade de situaes especficas. Por exemplo,
Paulo adverte:
=o vos ponhais em 0ugo desigual com os incrdulos; por1uanto
1ue sociedade pode haver entre a 0ustia e a ini1Nidade> Bu 1ue
comunho, da luz com as trevas> <ue harmonia, entre 6risto e o
Ealigno> Bu 1ue unio, do crente com o incrdulo> !' 6o &.#%-#4).
Aqui a Bblia d um princpio geral que no se deve pr em jugo desigual um crente e
um incrdulo. Este princpio pode aplicar-se a muitas situaes da vida: estando para
casar-se com um incrdulo, entrar em uma sociedade comercial com um incrdulo,
fazer dos incrdulos amigos ntimos, etc.
Investigue as Escrituras para exemplos biogrficos que se aplicam sua situao.
Estude as vidas de personagens bblicas para ver quais decises eles tomaram em
situaes similares e se tais decises estiveram em harmonia com a vontade de Deus.
Em questes onde a direo no dada na Palavra escrita de Deus, o Senhor tem
outros mtodos pelos quais Ele fala ao homem. Ns examinaremos tais mtodos nos
dois captulos seguintes. Porm, relembre: a direo para as situaes da vida
individual sempre estar de acordo com a Palavra escrita de Deus. A voz de Deus
sempre permanece dentro dos limites da Palavra escrita.
O grfico que segue resume as duas divises da vontade de Deus j discutidas:
DUAS DI!IS,ES DA !ONTADE DE DEUS
A RE!ELADA A Vontade moral e a
soberana revelada em Sua Palavra
Escrita. Inclui Sua vontade geral para
toda a humanidade e Seu plano para o
mundo. Inclui os mandamentos
A N-O RE!ELADA O Plano individual
para a vida de cada crente. Inclui as
decises especficas como o trabalho, o
ministrio, a residncia, a educao, o
matrimnio, e direo em outras
especficos e promessas para governar a
vida. Inclui princpios gerais sobre os
quais decises especficas podem ser
baseadas.
situaes especficas. Algumas
decises individuais podem ser feitas
sobre a base de princpios gerais,
exemplos, e mandamentos especficos
revelados na Palavra de Deus.
O PADR-O DA !ONTADE DE DEUS
O primeiro captulo deste curso enfocou em Romanos 12.1-2:
Cogo-vos, pois, irmos, pelas miseric7rdias de 8eus, 1ue
apresenteis o vosso corpo por sacri*,cio vivo, santo e agradvel a
8eus, 1ue o vosso culto racional. E no vos con*ormeis com este
sculo, mas trans*ormai-vos pela renovao da vossa mente, para
1ue eGperimenteis 1ual se0a a boa, agradvel e per*eita vontade de
8eus !Comanos #'.#-').
Ns fizemos a pergunta, "O que significa a boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus? Ns trataremos agora dessa pergunta, e por fazer isso, descobriremos o padro
da vontade de Deus.
A !ONTADE PERFEITA DE DEUS)
A vontade perfeita de Deus cumprida quando um crente est me harmonia com a
vontade moral, soberana, e individual de Deus para a sua vida.
O crente tem aceitado o plano soberano de Deus para a sua salvao atravs da
experincia do novo nascimento. Ele est em harmonia com os mandamentos morais
da Palavra Escrita de Deus. Ele tambm tem determinado a direo especfica de Deus
para Seu plano de vida espiritual.
A 1OA !ONTADE DE DEUS)
Na boa vontade de Deus, o crente no est no plano perfeito para sua vida, porm ele
est dentro da vontade soberana e moral de Deus. Ele no desobediente vontade
revelada de Deus, e ele ainda est buscando encontrar o plano individual perfeito de
Deus para Sua vida.
A !ONTADE A+RAD.!EL DE DEUS)
Este crente est perdendo a vontade perfeita de Deus para sua vida, porm, ainda est
em uma rea aceitvel. Ele est vivendo na vontade permissiva de Deus. Pode ser que
ele no se preocupe com a vontade perfeita de Deus para sua vida. Deus est
permitindo-lhe viver nesta rea, ainda que no a perfeita vontade de Deus para ele.
FORA DA !ONTADE DE DEUS)
O crente nesta esfera est em desobedincia direta vontade revelada de Deus.
UM ECEMPLO DA ESCRITURA
A histria de Balao em Nmeros captulo 22 ilustra estas reas da vontade de Deus.
Leia a histria antes de continuar esta lio. Alguns homens de Moabe convidaram um
profeta de Deus chamado Balao para ir com eles e profetizar contra o povo de Deus,
Israel. Deus falou a Balao e lhe disse que no fosse:
Ento, disse 8eus a @alao. =o irs com eles, nem amaldioars o
povo; por1ue povo abenoado !=5meros ''.#').
Era a perfeita vontade de Deus para Balao no ir com os homens de Moabe. Porm
Balao desobedeceu voz de Deus e foi com os homens. Quando ele fez isso, ele
estava funcionando em desobedincia vontade revelada de Deus.
Deus desejava tanto que Balao conhecesse Sua vontade que Ele usou um asno a
falhar-lhe e declar-lo culpvel de seu pecado. Depois que Deus permitiu a Balao
seguir adiante com os homens de Moabe com ordens para ele abenoar em lugar de
amaldioar os Israelitas, Balao j estava funcionando agora na vontade permissiva de
Deus.
A jornada produziu uma srie de encontros difceis com um homem chamado Balaque.
Estes podiam ter sido evitados se Balao tivesse obedecido a voz de Deus e nunca
tivesse ido.
Agora compare esta histria com o digrama do "Padro da Vontade de Deus. A
vontade perfeita de Deus era que Balao no fosse com os homens de Moabe. Balao
desobedeceu e saiu da vontade de Deus. Ele no estava na boa vontade de Deus onde
o crente est perdendo a perfeita vontade, mas a est buscando-a. Ele estava em
desobedincia completa voz de Deus. A vontade agradvel ou permissiva de Deus
permitiu a Balao continuar na jornada ainda que no era a perfeita vontade de Deus
para ele.
CAMINHANDO NA !ONTADE DE DEUS
Seguindo a experincia do novo nascimento e motivado pelo amor a Deus, a meta do
crente caminhar em harmonia com a vontade de Deus. Freqentemente se pensa
que o padro de conformidade do crente com a vontade de Deus se refere ao seguinte
diagrama:
CAMINHANDO NA !ONTADE
Dia5rama Um
A e*(eri;n#ia 'o novo nas#imento
A vontade de Deus representada neste diagrama por uma linha reta contnua
( _____). O caminhar do homem com relao a essa vontade representada pela
flechas.
Antes da experincia do novo nascimento o homem caminha em seu prprio caminho
que precisamente oposto vontade de Deus. Depois da experincia do novo
nascimento, um crente freqentemente espera caminhar em harmonia completa com a
vontade de Deus. Visto que ele uma nova criatura em Cristo, ele espera poder
conformar-se exatamente vontade de Deus. Porm, na realidade da vida diria, seu
padro de conformidade parece mais com isso:
CAMINHANDO NA !ONTADE
Dia5rama Dois
E*(eri;n#ia DesisteH
novo nas#imento
Em lugar da conformidade exata vontade de Deus, o crente tem uma experincia "de
cima para baixo. s vezes ele ouve a voz de Deus e faz Sua vontade. Outras vezes ele
no faz.
Ele se desencoraja grandemente quando ela falha e perde a vontade de Deus. Alguns
inclusive desistem de sua busca para ouvir a voz de Deus.
Porm, olhe o diagrama de novo. Ns perdemos algo importante! Embora seja verdade
que s vezes o crente falhe em fazer a vontade de Deus, perceba que a direo global
da linha ponteada (flechas) que representa seu caminho na vida ascendente. Ainda
que s vezes ele possa deixa de fazer a vontade de Deus, o padro global de
progresso.
A linha ponteada mostra como ele se desvia da vontade de Deus, compreende seu
erro, aprende da experincia, e regressa conformidade com o plano de Deus. Atravs
do fracasso assim como do xito, o crente est aprendendo a ouvir a voz de Deus.
Atravs das experincias positivas e negativas ele est continuando seu crescimento
entendendo os princpios de uma vida dirigida por Deus.
Quando a vontade de Deus percebida desta maneira, ela se torna uma relao
libertadora com Ele, na qual voc recebe o privilgio de viver. A vontade de Deus deixa
de ser somente restries ou mandamentos. Ela se torna um desafio para aprender a
enquadrar a sua vida com o plano Dele.
UM ECEMPLO 141LICO
Considere o exemplo do Rei Davi. Durante sua vida primitiva, um diagrama de sua
conformidade com a vontade de Deus poderia parecer-se com algo assim:
A CONFORMIDADE DE DA!I COM A !ONTADE DE DEUS)
Quando Davi se tornou o Rei, ele caminhou em conformidade com a vontade de Deus.
Deus inclusive chamou Davi de "um homem segundo Seu prprio corao. Porm,
ento, Davi pecou com a esposa de outro homem que produziu o nascimento de um
filho ilegtimo. Isto estava em desobedincia direta Palavra escrita de Deus. Davi
entrou perante o Senhor com arrependimento, foi perdoado, e voltou a estar
sintonizado com a vontade de Deus.
Quando ns examinarmos as maneiras que Deus fala aos homens nos prximos dois
captulos tenha em mente o Diagrama de Deus. o padro global de sua conformidade
com a vontade de Deus que importante.
Atravs de cada experincia de aprender a conhecer a voz de Deus, tanto as positivas
quanto negativas, voc pode continuar avanando em sua habilidade de discernir a
vontade perfeita de Deus. Continue se esforando para conformar-se vontade de
Deus apesar dos fracassos ocasionais. No desista!
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva os versculos-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Complete a seguinte frase completando as palavras que faltam nos espaos em
branco:
As duas divises da vontade de Deus discutidas neste captulo foram as que so
reveladas na ___________________________ e as que no so reveladas na
_____________________________.
3. D um princpio bblico que se aplicaria seguinte situao de vida:
"Eu estou comprometido com um homem no salvo. Ele amvel, atento e tem
normas morais elevadas. Ainda que eu seja crente e ele no, ele disse que no se
importaria se que participasse da igreja depois do nosso casamento e que ele,
inclusive, poderia ir comigo. Eu estou orando para a vontade de Deus ser feita com
respeito a nosso casamento.
O princpio bblico que se aplica ...
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Liste seis fatos sobre a vontade de Deus que foram discutidos neste captulo:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Esta declarao verdadeira ou falsa: Se Deus tem revelado Sua vontade com
respeito a uma certa questo em Sua Palavra, voc ainda deve busc-lo para receber a
confirmao. A declarao ___________________________.
6. Qual dos seguintes diagramas o mais realista em mostrar a conformidade atual do
crente vontade de Deus.
Dia5rama A
Dia5rama 1
7. Quais so as quatro reas apresentadas como o modelo da vontade de Deus neste
captulo?
________________________________ _________________________________
________________________________ _________________________________
(As respostas se encontram no final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
H princpios gerais e exemplos na Palavra Escrita de Deus atravs dos quais Ele
comunica Sua vontade para o homem. H tambm instrues especficas na Palavra
Escrita de Deus que revela Sua vontade em muitas questes. Estas incluem todas as
promessas e mandamentos da Bblia. Em alguns versculos, Deus to especfico que
Ele realmente declara "Esta minha vontade para voc.... Estas referncias so listas
para voc estudar. Voc pode adicionar a esta lista outras passagens de seu prprio
estudo da Palavra de Deus.
Quais so algumas das coisas que Deus tem revelado como Sua vontade para voc?
Estude as seguintes referncias:
O PLANO DE DEUS PARA !OC8)
Joo 6.40
Joo 6.39
Joo 6.37
Glatas 1.4
Efsios 1.5, 9-11
Tiago 1.18
A !ONTADE DE DEUS PARA OS SEUS AMADOS)
2 Pedro 3.9
A !ONTADE DE DEUS PARA SUA SANTIFICA0-O)
1 Tessalonicenses 4.3
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO 7 ORA0-O E A0-O DE +RA0AS)
1 Tessalonicenses 5.17-18
Mateus 16.19
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO AO SEU ESTILO DE !IDA)
1 Pedro 2.15
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO AO ESP4RITO SANTO)
Atos 2.17-18
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO AO TESTEMUNHO CRIST-O)
Mateus 1.17
Atos 1.8
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO 7S CRIAN0AS E 1E18S EM CRISTO)
Mateus 18.14
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO AO SOFRIMENTO)
1 Pedro 4.19
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO 7S POSSESS,ES MATERIAIS)
Mateus 6.33
Lucas 6.38
A !ONTADE DE DEUS COM RESPEITO A SEU DESTINO ETERNO)
Joo 17.24
Ca("tulo Seis
COMO DEUS FALA AO HOMEM
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Listar as vrias maneiras nas quais Deus fala ao homem.
n Reconhecer que Deus no est limitado em Sua habilidade de comunicar-se
com o homem.
!ERS4CULO CHA!E)
+or esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai
compreender 1ual a vontade do -enhor !E*sios 4.#().
INTRODU0-O
Como ns mencionamos na introduo deste curso, a Bblia uma histria de mtodos
pelos quais Deus tem se comunicado com o homem e a resposta da humanidade voz
de Deus. Este captulo examina o registro bblico para descobrir os mtodos pelos
quais Deus comunica-se com o homem.
A PALA!RA ESCRITA
Como ns aprendemos nas lies anteriores, Deus fala ao homem atravs de Sua
Palavra escrita. Deus j no necessita falar-lhe acerca das coisas que Ele revelou nas
Escrituras. Quando Deus usa outros mtodos para comunicar-se, eles nunca
contradiro Sua Palavra escrita.
A ORA0-O
H muitos exemplos bblicos de Deus falando como resultado da orao. A orao e o
Jejum (ficar sem comer por razes espirituais) resultaram em Deus falando a Paulo e
Barnab:
E, servindo eles ao -enhor e 0e0uando, disse o Esp,rito -anto.
-eparai-me, agora, @arnab e -aulo para a obra a 1ue os tenho
chamado. Ento, 0e0uando, e orando, e impondo sobre eles as mos,
os despediram !Atos #2.'-2).
Orao incluir o pedido para o cumprimento da vontade de Deus sobre a terra. Jesus
ensinou aos Seus seguidores a orar:
?enha o teu reino; *aa-se a tua vontade, assim na terra como no
cu !Eateus &.#$).
Jesus orou pela direo de Deus antes da seleo de Seus discpulos:
=a1ueles dias, retirou-se para o monte, a *im de orar, e passou a
noite orando a 8eus !Aucas &.#'-#2).
Jesus orou acerca da vontade de Deus antes de Sua morte:
8izendo. +ai, se 1ueres, passa de mim este clice; contudo, no se
*aa a minha vontade, e sim a tua !Aucas ''.%').
CONSELHEIROS
Deus comunica Sua vontade atravs dos conselheiros cristos. H muitos exemplos
bblicos de pessoas que buscaram direo dos homens de Deus.
A Bblia declara:
=o havendo sbia direo, cai o povo, mas na multido de
conselheiros h segurana !+rovrbios ##.#%).
B caminho do insensato aos seus pr7prios olhos parece reto, mas
o sbio d ouvidos aos conselhos !+rovrbios #'.#4).
AS CIRCUNSTGNCIAS
Deus comunica Seu plano atravs das circunstncias. Um exemplo excelente disto se
encontra no Antigo Testamento. a vida de Jos registrada em Gnesis 37-50. Os
irmos de Jos o venderam como escravo ao Egito, porm ele viu como a direo de
Deus:
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra v7s
mesmos por me haverdes vendido para a1ui; por1ue, para
conservao da vida, 8eus me enviou adiante de v7s. +or1ue 0
houve dois anos de *ome na terra, e ainda restam cinco anos em
1ue no haver lavoura nem colheita. 8eus me enviou adiante de
v7s, para conservar vossa sucesso na terra e para vos preservar a
vida por um grande livramento. Assim, no *ostes v7s 1ue me
enviastes para c, e sim 8eus, 1ue me p:s por pai de Lara7, e
senhor de toda a sua casa, e como governador em toda a terra do
Egito!DHnesis %4.4-3).
Atravs das circunstncias sobre as quais Jos no tinha nenhum controle pessoal, ele
foi usado por Deus para salvar as vidas de milhares de pessoas em um tempo de fome
severa.
Paulo escreveu algumas palavras interessantes em 1 Tessalonicenses 2.18. Ele disse
aos crentes de Tessalnica que ele foi impedido por Satans e visit-los. Visto que ele
no podia ir at eles, ele escreveu igreja em Tessalnica. O impedimento de Satans
resultou no livro de 1 Tessalonicenses e a importante mensagem que Paulo
compartilhou teve um impacto maior que teria o resultado de uma visita. Esta
mensagem tem continuado atravs dos sculos para o benefcio de todos os crentes.
Nada ocorre fora do conhecimento de Deus. Mesmo quando as circunstncias
bloqueiam o que voc poderia perceber ser a vontade de Deus, Ele ainda est no
controle. Deus pode tomar qualquer ato, seja de Satans ou do homem, e o usa para
Seus prprios propsitos.
Ns temos uma promessa maravilhosa de Deus com respeito s circunstncias:
-abemos 1ue todas as coisas cooperam para o bem da1ueles 1ue
amam a 8eus, da1ueles 1ue so chamados segundo o seu
prop7sito !Comanos 3.'3).
(Uma palavra de advertncia: A cautela deve ser usada ao considerar somente as
circunstncias para determinar a vontade de Deus. Por exemplo, Deus disse a um
profeta nomeado Jonas para ir a Nnive para pregar. Quando Ele chegou ao porto,
havia um barco que ia para Trsis. Ele tomou este barco em lugar de ir a Nnive. Ele
poderia ter dito, "h uma vaga neste barco indo na direo oposta, ento deve ser a
vontade de Deus que eu v).
As circunstncias da vida devem ser vistas com relao ao que deus revela atravs de
outros mtodos. Deus j havia comunicado Sua vontade a Jonas. Jonas manipulou as
circunstncias para cumprir seus prprios desejos.
PORTAS A1ERTA E FECHADAS
As circunstncias da vida resultam no que tem chegado a ser chamado "portas abertas
e fechadas. Paulo escreveu aos Corntos:
Licarei, porm, em P*eso at ao +entecostes; por1ue uma porta
grande e oportuna para o trabalho se me abriu; e h muitos
adversrios !# 6o #&.3-9).
Paulo decidiu ficar em feso porque ele viu, atravs das circunstncias colocadas por
Deus, que havia uma grande oportunidade para o servio cristo se abriu para ele. Ele
a chamou de uma porta aberta.
Em outra ocasio, Paulo registra seu desejo de ministrar em certas reas, porm as
portas haviam se fechado:
E, percorrendo a regio *r,gio-glata, tendo sido impedidos pelo
Esp,rito -anto de pregar a palavra na Qsia, de*rontando E,sia,
tentavam ir para @it,nia, mas o Esp,rito de "esus no o permitiu
!Atos #&.&-().
Uma porta fechada no significa que voc tem acertado a vontade de Deus. No
significa que no a Sua vontade fazer algo. Paulo evangelizou a sia depois. Deus
estava dirigindo-o por fechar uma porta. Ele dirige atravs das portas fechadas assim
como de portas abertas. s vezes uma porta est fechada porque no o tempo
correto no plano de Deus. Depois, essa mesma porta pode abrir-se para voc.
AN2OS
L recebeu a direo atravs dos anjos que apareceram em sua casa em Sodoma.
Disseram-lhe que deveria deixar Sodoma porque o juzo de Deus ia cair sobre a cidade
(Gn 19). Um anjo falou a Filipe e lhe disse que fosse a Samaria (Atos 8.26). Os
nascimentos de Joo Batista e Jesus foram anunciados pelos anjos (Lucas 1).
H numerosos registros bblicos de anjos que aparecem para comunicar a vontade de
Deus para o homem. Voc pode encontrar outros exemplos em seu prprio estudo das
Escrituras.
OS MILA+RES
Um milagre um evento sobrenatural que est alm do poder do homem realizar.
Deus falou atravs de um milagre no evento registrado em 1 Reis captulo 18. Ao
profeta Elias foi dito para preparar um altar perante o Senhor. Elias preparou o altar e
clamou:
=o devido tempo, para se apresentar a o*erta de man0ares,
aproGimou-se o pro*eta Elias e disse. R -E=/BC, 8eus de Abrao,
de Osa1ue e de Osrael, *i1ue, ho0e, sabido 1ue tu s 8eus em Osrael,
e 1ue eu sou teu servo e 1ue, segundo a tua palavra, *iz todas estas
coisas... Ento, caiu *ogo do -E=/BC, e consumiu o holocausto, e a
lenha, e as pedras, e a terra, e ainda lambeu a gua 1ue estava no
rego... B 1ue vendo todo o povo, caiu de rosto em terra e disse. B
-E=/BC 8eus; B -E=/BC 8eus; !# Ceis #3.'&, 23, 29).
Deus usou este milagre para falar aos homens que adoravam os dolos e se revelar
como o verdadeiro e vivo Deus.
Deus tambm tem revelado Sua vontade atravs dos milagres na natureza. Uma
coluna de fogo e uma nuvem no cu deram a direo de noite e de dia nao de
Israel quando eles viajavam atravs do deserto:
B -E=/BC ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem,
para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de *ogo,
para os alumiar, a *im de 1ue caminhassem de dia e de noite. =unca
se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna
de *ogo durante a noite !SGodo #2.'#-'').
Voc pode encontrar muitos outros exemplos bblicos de que Deus se comunica aos
homens atravs dos milagres. Procure por estes em seu prprio estudo pessoal da
Bblia.
SONHOS
Deus deseja tanto se comunicar com ns que Ele inclusive fala enquanto ns
dormimos! Deus fala nos sonhos. Estes no so os sonhos normais experimentados
por todos. Eles so sonhos sobrenaturais dados por Deus. Eles so detalhados,
especficos, e revelam Sua vontade.
O que segue so alguns de muitos exemplos bblicos:
n Deus advertiu Abimeleque em um sonho sobre seu pecado de tomar a esposa
de Abrao, Sara. Gnesis 20.3.
n Um anjo usou os sonhos para revelar Sua vontade a Jos, Gnesis 37.
n Deus apareceu a Salomo em um sonho e lhe deu a oportunidade de pedir
qualquer coisa que ele desejasse. 1 Reis 3.5.
n Um sonho foi usado para dirigir os reis "sbios para voltar a seu pas por um
caminho diferente devido a um rei maligno. Mateus 2.12-13.
Estes so apenas uns dos muitos exemplos de como Deus se comunica atravs de
sonhos. Voc pode encontrar outros exemplos segundo voc continua estudando este
mtodo de direo na Palavra de Deus.
!IS,ES
Uma viso parecida com um sonho, porm diferente porque voc est acordado.
como ter um sonho sem estar dormindo. As vises podem ser vistas com os olhos
espirituais assim como os olhos fsicos. Isto significa que voc no pode v-lo
realmente com seu olho natural, porm Deus lhe d um quadro de algo em seu
esprito.
O que segue so um de muitos exemplos bblicos onde as vises foram usadas por
Deus para comunicar-se com o homem:
n Deus apareceu a Abrao em uma viso e lhe fez uma grande promessa. Gnesis
15.
n O livro de Daniel est cheio de vises (assim como de sonhos). Deus usou estes
para revelar muitas coisas sobre o futuro do mundo. Ele falou a muitos outros
profetas do Antigo Testamento atravs das vises.
n Deus deu uma viso a Pedro acerca da necessidade de levar o Evangelho s
naes gentlicas. Atos 10.
n Deus chamou Paulo para ir a Macednia atravs de uma viso. Atos 16.9.
n Deus falou a Paulo de noite atravs de uma viso. Atos 18.9-10.
n O livro final na Bblia, Apocalipse, baseado em uma viso vista pelo Apstolo
Joo.
UMA !O3 AUD4!EL
Deus chamou a Paulo em uma voz audvel durante uma jornada pelo caminho de
Damasco. Voc pode ler a histria em Atos captulo 9:
E, caindo por terra, ouviu uma voz 1ue lhe dizia. -aulo, -aulo, por
1ue me persegues> Ele perguntou. <uem s tu, -enhor> E a
resposta *oi. Eu sou "esus, a 1uem tu persegues !Atos 9.%-4).
Deus tambm falou a Samuel em uma voz audvel:
Ento, veio o -E=/BC, e ali esteve, e chamou como das outras
vezes. -amuel, -amuel; Este respondeu. Lala, por1ue o teu servo
ouve !# -amuel 2.#$).
A Bblia est cheia de declaraes como "e Deus disse ou referncias ao fato de que
Deus "falou ou "ordenou. Freqentemente esta era uma voz audvel. Porm, h outra
voz atravs da qual Deus fala...
A !O3 INTERIOR DO ESP4RITO SANTO
Mais freqentemente do que uma voz audvel, Deus usa a voz interior do Esprito
Santo para falar ao homem. Isto se chama "ser guiado pelo Esprito:
+ois todos os 1ue so guiados pelo Esp,rito de 8eus so *ilhos de
8eus !Comanos 3.#%).
Deve ficar bem compreendido que aqueles que so "guiados pelo Esprito tem uma
vida espiritual. Uma alma morta em pecado, sem a vida espiritual, no pode ser guiada
pelo Esprito Santo. O ser guiado pelo Esprito tambm assume que voc incapaz de
dirigir a si mesmo. Voc tem aprendido nos captulos anteriores que isto verdade.
Quando voc experimenta o novo nascimento de salvao, Deus lhe d um novo
esprito que receptivo a Suas comunicaes:
8ar-vos-ei corao novo e porei dentro de v7s esp,rito novo;
tirarei de v7s o corao de pedra e vos darei corao de carne.
+orei dentro de v7s o meu Esp,rito e *arei 1ue andeis nos meus
estatutos, guardeis os meus 0u,zos e os observeis !Eze1uiel 2&.'&-
'().
Quando voc guiado pelo Esprito, a vontade de Deus revelada a seu esprito pelo
Esprito Santo. Um dos ministrios do Esprito Santo a direo:
<uando vier, porm, o Esp,rito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade; por1ue no *alar por si mesmo, mas dir tudo o 1ue tiver
ouvido e vos anunciar as coisas 1ue ho de vir !"oo #&.#2).
O esprito do homem "o homem interior do corao mencionado por Pedro (1 Pedro
3.4). Quando Deus fala ao homem interior Ele est falando ao seu esprito. O escritor
de Provrbios disse que o esprito do homem a lmpada do Senhor:
B esp,rito do homem a lImpada do -E=/BC, a 1ual es1uadrinha
todo o mais ,ntimo do corpo !+rovrbios '$.'().
Uma lmpada lhe permite que veja na escurido no mundo natural. No mundo
espiritual, Deus usa a lmpada de seu esprito para dirigir seus passos Sua vontade.
Ele ilumina e guia atravs de seu esprito.
Uma vez durante uma jornada de barco, o apstolo Paulo advertiu ao capito do navio:
... -enhores, ve0o 1ue a viagem vai ser trabalhosa, com dano e
muito pre0u,zo, no s7 da carga e do navio, mas tambm da nossa
vida !Atos '(.#$).
Paulo no disse "eu tive uma viso. Ele no reivindicou ter um sonho ou que Deus lhe
havia falado de forma audvel. Seu esprito tinha um testemunho de Deus e esse
testemunho demonstrou ser correto.
Voc deve treinar seu esprito para ser sensvel a Deus. Muito tempo usado no
desenvolvimento intelectual atravs da educao. Muito tempo usado no
desenvolvimento fsico atravs do exerccio e atletismo. Porm, freqentemente, um
tempo pequeno usado no desenvolvimento espiritual. Seu esprito pode educar-se
assim como sua mente. Seu esprito pode desenvolver-se em fora espiritual assim
como seu corpo pode crescer e pode ser treinado. Voc treina seu esprito meditando
na Palavra de Deus:
=o cesses de *alar deste Aivro da Aei; antes, medita nele dia e
noite, para 1ue tenhas cuidado de *azer segundo tudo 1uanto nele
est escrito; ento, *ars prosperar o teu caminho e sers bem-
sucedido !"osu #.3).
Deus tambm usa a voz interior do Esprito Santo para declarar Sua vontade e
convencer a sua conscincia. A conscincia um conhecimento interior do certo e
errado dado por Deus.
Sentir a voz do corpo. Deus no usa o que voc se sente dirigido a fazer. A carne
um inimigo do esprito, pois os sentimentos podem engan-lo.
A razo a voz da mente. Os caminhos de Deus freqentemente esto alm da razo
humana. Os pensamentos de Deus so mais altos do que os seus.
A conscincia a voz do esprito do homem, convencendo e dirigindo perfeita
vontade de Deus. O Esprito Santo fala ao seu esprito. O esprito convence a
conscincia. Atravs disto voc levado a conformar-se com a vontade de Deus.
Quando o Esprito Santo fala ao seu esprito, a conscincia convencida, porm se
voc continua ignorando-a, sua conscincia pode tornar-se "cauterizada. Isto significa
que ela se endurece convico do Esprito Santo:
+ela hipocrisia dos 1ue *alam mentiras e 1ue tHm cauterizada a
pr7pria consciHncia !# Fm %.').
O livro de Provrbios contm muitos versculos que indicam que Deus controla os
pensamentos internos e a conscincia do homem para gui-lo em Sua vontade:
B corao do homem pode *azer planos, mas a resposta certa dos
lbios vem do -E=/BC !+rovrbios #&.#).
B corao do homem traa o seu caminho, mas o -E=/BC lhe
dirige os passos !+rovrbios #&.9).
6omo ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do
-E=/BC; este, segundo o seu 1uerer, o inclina !+rovrbios '#.#).
OS DONS DO ESP4RITO SANTO
Os dons espirituais tambm so usados por Deus para falar ao homem. Os dons
espirituais so habilidades especiais dadas pelo Esprito Santo. Alguns destes dons lhe
permitem que receba a comunicao de Deus.
H um dom de lnguas atravs do qual Deus fala ao homem em um idioma que ele no
conhece. A interpretao de Deus acompanha que a mensagem seja interpretada. A
orao no Esprito Santo (em outras lnguas) tambm usada pelo Esprito para gui-
lo vontade de Deus. Quando voc no sabe orar com respeito vontade de Deus, ore
em outras lnguas e...
E a1uele 1ue sonda os coraJes sabe 1ual a mente do Esp,rito,
por1ue segundo a vontade de 8eus 1ue ele intercede pelos
santos !Comanos 3.'().
H tambm o dom de profecia que traz uma mensagem diretamente de Deus a Seu
povo. H um dom chamado de discernimento atravs do qual Deus comunica sobre os
espritos que operam em outros. Deus tambm se comunica atravs dos dons de
sabedoria e conhecimento. Estes dons proporcionam a viso divina sobre as pessoas e
circunstncias alm do que conhecido pela mente natural.
Para estudo adicional sobre estes dons espirituais, veja o curso do Instituto
Internacional Tempo de Colheita chamado "O Ministrio do Esprito Santo.
M@TODOS DI!ERSIFICADOS
Dois outros mtodos de direo bblica o lanamento de sortes e o uso de pores de
l. Ns discutimos estes dois nos captulos anteriores. Conforme ns aprendemos,
lanar a sorte era um mtodo de probabilidade, de sorte. S foi usado antes do Esprito
Santo ser dado em uma nova dimenso. Seu uso nunca registrado outra vez depois
que o ministrio de direo do Esprito santo de tornou disponvel (Atos 2). Ns
aprendemos que uma poro de l s mencionada uma vez na Bblia. Foi usada por
Gideo em um momento de grande crise nacional. Era um sinal miraculoso usado para
a confirmao, no para direo.
DEUS N-O EST. LIMITADO
Deus nem sempre fala da mesma maneira. Ns tentamos limitar Deus a um modelo
fixo. Porque Deus tem falado de uma certa maneira uma vez, ns cremos que Ele
sempre falar da mesma maneira. Porm, como ns temos aprendido neste captulo,
Deus tem muitos mtodos de comunicar-se com o homem. Deus no est limitado por
um modelo fixo. Considere estes exemplos:
MOIS@S)
Quando Moiss estava levando a nao de Israel atravs do deserto terra que Deus
lhes prometeu, prover gua para dois milhes de pessoas era um grande desafio. Deus
disse a Moiss que Ele golpeasse uma rocha com sua vara em uma certa ocasio.
Quando ele o fez, a gua jorrou da rocha. Em outra ocasio, quando os Israelitas
estavam sedentos, Deus quis que Moiss falasse rocha. Ao contrrio, Moiss golpeou
a rocha como ele havia feito anteriormente. Isto desagradou a Deus, e Moiss foi
castigado. Esta histria ilustra a importncia de esperar pela direo de Deus inclusive
ao enfrentar uma situao conhecida. Deus no se limita a qualquer modelo anterior
que voc tenha experimentado.
(Nota: voc poderia pensar que Deus foi injusto por castigar Moiss em um coisa to
pequena como ferir a rocha em lugar de falar para ela. A rocha sustentava um grande
significado simblico. Ela representava o Senhor Jesus e a gua viva da redeno que
se tornaria disponvel atravs de Sua morte. Jesus seria ferido apenas uma vez por
todas. No havia necessidade de ser ferido outra vez. Foi a importncia deste
simbolismo que tornou a ofensa de Moiss to grande).
ELIAS)
Deus usou muitos mtodos sobrenaturais para comunicar-se com o profeta Elias. Uma
vez Elias teve uma experincia singular que ilustrou a importncia de conhecer a voz
de Deus. A Elias foi dito para ir e estar de p em uma certa montanha e esperar por
Deus para falar-lhe. A Elias foi dito para ir e estar de p em uma certa montanha e
esperar por Deus para lhe falar. Isso foi o que aconteceu:
8isse-lhe 8eus. -ai e pJe-te neste monte perante o -E=/BC. Eis
1ue passava o -E=/BC; e um grande e *orte vento *endia os montes
e despedaava as penhas diante do -E=/BC, porm o -E=/BC no
estava no vento; depois do vento, um terremoto, mas o -E=/BC
no estava no terremoto; depois do terremoto, um *ogo, mas o
-E=/BC no estava no *ogo; e, depois do *ogo, um cicio tran1Nilo e
suave !# Ceis #9.##-#').
Aconteceram vrios eventos sobrenaturais neste relato. Houve um vento, um
terremoto, e fogo. Estes foram mtodos pelos quais Deus havia se comunicado
previamente com Elias. Porm, desta vez, Deus no falou em todos os gloriosos
eventos que ocorreram. Ele falou em uma pequena e calma voz. Esta pode ter sido
uma voz audvel ou silenciosa no esprito de Elias.
PAULO)
Deus usou muitas maneiras para dirigir o apstolo Paulo durante seu ministrio
missionrio:
n No caminho de Damasco Paulo foi guiado por uma luz luminosa e uma voz do
cu (Atos 9.1-8).
n Quando uma conspirao foi formada para assassinar a Paulo, ele foi advertido
pelos crentes que foram usados por Deus a ajud-lo a escapar. Atos 9.20-25.
n Barnab foi usado por Deus para estabelecer a relao entre Paulo e os outros
discpulos. Atos 9.20-28.
n Crentes foram usados por Deus para ajudar Paulo a escapar dos gregos irados.
Atos 9.29-30.
n Quando Paulo se encontrou com um ocultista, Deus lhe deu discernimento para
trazer a libertao. Atos 13.6-12.
n A orao e o Esprito Santo guiaram Paulo em um ministrio missionrio
especial. Atos 13.2-4.
n A profecia pessoal dada por gabo confirmou a experincia que esperava a
Paulo em Jerusalm. Atos 21.10-14.
n Deus falou a Paulo atravs de sonhos e vises. Atos 22.18; 26.19; 27.23-24.
n Uma porta eficaz de servio para o Senhor levou Paulo a mudar seus planos
pessoais. 1 Corntios 16.8-10.
FILIPE)
Mm an0o do -enhor *alou a Lilipe, dizendo. 8ispJe-te e vai para o
lado do -ul, no caminho 1ue desce de "erusalm a Daza; este se
acha deserto. Ele se levantou e *oi. Eis 1ue um et,ope, eunuco, alto
o*icial de 6andace, rainha dos et,opes, o 1ual era superintendente
de todo o seu tesouro, 1ue viera adorar em "erusalm, estava de
volta e, assentado no seu carro, vinha lendo o pro*eta Osa,as. Ento,
disse o Esp,rito a Lilipe. AproGima-te desse carro e acompanha-o
!Atos 3.'&-'9).
Deus falou a primeira vez a Filipe atravs de um anjo. A segunda vez, Ele falou atravs
do Esprito Santo e Filipe respondeu imediatamente. Ele no esperou pela confirmao
de um anjo. Na segunda vez Deus simplesmente falou porque esse mtodo havia sido
usado previamente.
DA!I)
Quando Davi era um homem jovem, ele batalhou com um inimigo do povo de Deus
chamado Golias. Ainda que Golias era um gigante e bem armado, Deus disse a Davi
que Ele no tomasse as armas tradicionais de guerra. Ao contrrio, Davi usou uma
funda. Em uma vitria gloriosa, Davi derrubou ao inimigo com um tiro certeiro que
golpeou o gigante na fronte. Anos mais tarde Davi teria sido assassinado por um
gigante chamado Isbi-benobe se Abisai no tivesse vindo em seu auxlio. Devemos ns
concluir que Deus estava com Davi quando ele se encontrou com Golias, porm no
quando ele confrontou o segundo gigante?
No. Deus simplesmente usou um mtodo diferente. A primeira vez Deus usou a
habilidade de Davi com uma funda. Na segunda vez, Ele usou a habilidade militar de
Abisai.
Quando Deus no escolhe falar-lhe conforme Ele fez no passado, no fique frustrado.
Se a vontade Dele para voc em uma situao similar no a mesma que antes, no
se confunda. Deus no se restringe a certos padres de comunicao. O grande
Criador tambm um Grande Comunicador. Seus mtodos so ilimitados.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. D um dos vrios exemplos bblicos discutidos nesta lio que confirma que Deus
no est limitado e nem sempre fala da mesma maneira.
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3. Liste as doze maneiras discutidas neste captulo como mtodos bblicos que Deus
usa para falar ao homem.
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4. Leia as seguintes declaraes. Se a declarao for Verdadeira, escreva V. Se for
Falsa, escreva F.
a. _____ Se voc encontra uma "porta fechada, isto significa que voc deve ter
perdido a vontade de Deus.
b. _____ Jesus no orou pela vontade de Deus porque Ele j a conhecia.
c. _____ Jos sentia que ele era uma vtima das circunstncias e estava ressentido.
d. _____ As circunstncias so a melhor indicao da vontade de Deus.
e. _____ Jonas manipulou as circunstncias para cumprir sua prpria vontade em
lugar da vontade de Deus.
f. _____ Os outros mtodos de comunicao de Deus sempre estaro de acordo com
Sua Palavra escrita.
(As respostas se encontram ao final do ltimo capitulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Estude as seguintes oraes sobre a direo:
n Salmos 25.4
n Colossenses 1.9
n Salmos 86.11
n Colossenses 4.12
n Efsios 6.18-20
2. Deus comunica Sua vontade ao homem, porm s vezes o homem muito
apressado em tomar as decises. Estude os exemplos que seguem de homens que
agiram mui apressadamente, no permitindo que Deus tivesse a oportunidade de
comunicar Sua vontade a eles:
n Moiss, que matou o egpcio: xodo 2.
n A aliana de Josu com os Gibeonitas: Josu 9.
n Abrao e Ismael: Abrao no esperou pelo herdeiro prometido: Gnesis 16.
3. Leia o livro de Atos. Faa uma lista das diferentes maneiras nas quais Deus se
comunicou com os homens na igreja primitiva.
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Ca("tulo Sete
A SAR0A AINDA ARDE
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Listar os passos para encontrar a vontade de Deus.
n Explicar como ter convico da vontade de Deus.
n Identificar trs chaves para receber a direo de Deus.
!ERS4CULO$CHA!E)
6on*ia no -E=/BC de todo o teu corao e no te estribes no teu
pr7prio entendimento. Ceconhece-o em todos os teus caminhos, e
ele endireitar as tuas veredas !+rovrbios 2.4-&).
INTRODU0-O
No captulo anterior ns examinamos o registro bblico da comunicao de Deus com o
homem no passado. Porm, a pergunta , "Deus ainda fala aos homens hoje? O
apstolo Paulo resumiu:
/avendo 8eus, outrora, *alado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos pro*etas, nestes 5ltimos dias, nos *alou
pelo Lilho, a 1uem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo 1ual
tambm *ez o universo !/ebreus #.#-').
Deus falou de vrias maneiras nos tempos passados. Ele continuou falando aos
homens no tempo de Paulo. Paulo disse que a maior mensagem que Deus j
comunicou foi atravs de Seu Filho, Jesus Cristo.
OUTRORA) A SAR0A ARDENTE
Deus comunicou Sua mensagem nos tempos bblicos atravs de muitos mtodos. Um
mtodo que Ele usou est registrado em xodo 3:
Apascentava Eoiss o rebanho de "etro, seu sogro, sacerdote de
Eidi; e, levando o rebanho para o lado ocidental do deserto,
chegou ao monte de 8eus, a /orebe. Apareceu-lhe o An0o do
-E=/BC numa chama de *ogo, no meio de uma sara; Eoiss olhou,
e eis 1ue a sara ardia no *ogo e a sara no se consumia. Ento,
disse consigo mesmo. Orei para l e verei essa grande maravilha;
por 1ue a sara no se 1ueima> ?endo o -E=/BC 1ue ele se voltava
para ver, 8eus, do meio da sara, o chamou e disse. Eoiss; Eoiss;
Ele respondeu. Eis-me a1ui; !SGodo 2.#-%).
De uma sara ardente que no se consumia, Deus chamou a Moiss para libertar a
nao de Israel da escravido egpcia. Sim, Deus definitivamente falou outrora aos
homens!
HO2E) A SAR0A AINDA ARDE
Porm, Deus ainda fala aos homens hoje por meios miraculosos? Estas formas de
comunicao esto limitadas aos tempos do Antigo Testamento antes que o Esprito
Santo fosse dado?
A sara ainda arde! Voc pode no experimentar exatamente esta forma especfica de
direo dada a Moiss, porm Deus ainda fala aos homens de maneiras miraculosos
assim como Ele fez nos tempos do Antigo Testamento.
Em Hebreus 1.1-2 Paulo afirmou que Deus continua falando ao mundo atravs de
Jesus Cristo.
No somente Deus fala atravs da Palavra escrita que registra a vida e ensinamentos
de Jesus, porm Jesus mesmo prometeu:
<uando vier, porm, o Esp,rito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade; por1ue no *alar por si mesmo, mas dir tudo o 1ue tiver
ouvido e vos anunciar as coisas 1ue ho de vir !"oo #&.#2).
O Esprito Santo continua falando por meio de Jesus que comunica a mensagem de
Deus ao homem.
Depois da vinda do Esprito Santo em Atos 2, as revelaes especiais de Deus
continuaram assim como nos tempos do Antigo Testamento. As pessoas sonharam os
sonhos, tiveram as vises, falaram com anjos, ouviram a voz audvel de Deus, e
experimentaram outras revelaes miraculosas de Deus.
A comunicao miraculosa de Deus no cessou com a vinda do Esprito Santo. O
Esprito Santo apenas adicionou uma nova dimenso da direo. Esta dimenso incluiu
a direo interior, intercesso segundo a vontade de Deus atravs da orao em
lnguas, e dons espirituais atravs dos quais Deus fala.
O ltimo livro da Bblia, Apocalipse, um extenso registro de uma viso que Deus deu
ao apstolo Joo. Desde a concluso de Sua Palavra escrita, Deus est falando ao
homem de maneiras miraculosas.
Deus continua falando ao homem atravs destes mtodos. A histria da igreja
moderna contem muitos documentos de casos de comunicaes miraculosas de Deus
ao homem, porque...
"esus 6risto, ontem e ho0e, o mesmo e o ser para sempre
!/ebreus #2.3).
Porm, o que acontece se Deus no escolhe falar-lhe atravs de um mtodo
miraculoso? O que fazer se voc no experimenta um sonho, viso ou milagre? O que
dizer se Ele no lhe fala atravs de uma voz audvel ou atravs dos dons sobrenaturais
de profecia, lnguas, ou interpretao? O que fazer se no h nenhuma sara ardente?
Algumas pessoas esperam a vida toda por uma revelao sobrenatural de Deus.
Multides de crentes desperdiam suas vidas, se imveis e ineficazes, esperando por
alguma mensagem rara ou dramtica de Deus.
A igreja primitiva no fez isso. Eles se regozijaram quando Deus escolheu dirigi-los
atravs dos mtodos miraculosos, porm nas muitas decises da vida cotidiana eles
no foram guiados por anjos, sonhos e vises. Porm, eles avanaram como uma fora
poderosa por Deus.
Ento, o que voc faz se no h nenhuma sara ardente? Aqui esto sete passos para
descobrir a vontade de Deus:
IA ORE)
Ore pela direo de Deus em sua vida. Jesus ensinou aos Seus seguidores que parte
do modelo regular de orao orar para que a vontade de Deus seja feita:
?enha o teu reino; *aa-se a tua vontade, assim na terra como no
cu !Eateus &.#$).
Quando voc orar, expresse seu desejo para que Deus revele Sua vontade a voc.
Moiss fez isso:
Agora, pois, se achei graa aos teus olhos, rogo-te 1ue me *aas
saber neste momento o teu caminho, para 1ue eu te conhea e ache
graa aos teus olhos; e considera 1ue esta nao teu povo
!SGodo 22.#2).
Davi fez isto:
Laze-me, -E=/BC, conhecer os teus caminhos, ensina-me as tuas
veredas !-almos '4.%).
Pea por sabedoria para fazer as escolhas corretas:
-e, porm, algum de v7s necessita de sabedoria, pea-a a 8eus,
1ue a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-
concedida. +ea-a, porm, com *, em nada duvidando; pois o 1ue
duvida semelhante K onda do mar, impelida e agitada pelo vento.
=o suponha esse homem 1ue alcanar do -enhor alguma coisa
!Fiago #.4-().
Pea as oraes de outros crentes. Freqentemente Deus revela Sua vontade atravs
dos dons espirituais exercidos nas reunies do grupo de orao. Paulo e Barnab
receberam a confirmao de seu chamado ao servio missionrio em semelhante
reunio.
JA ESTUDE AS ESCRITURAS)
Busque seriamente a Palavra escrita de Deus para determinar se alguma direo
especfica dada para sua situao. Determine se h princpios bblicos gerais ou
exemplos biogrficos que se aplicam.
Investigar as Escrituras no significa abrir a Bblia em qualquer lugar e tomar o
primeiro versculo que seus olhos acharem como a sua resposta. Investigar as
Escrituras fazer um exame detalhado da Palavra e aplicar seus princpios s decises
que voc deve tomar. Cada porta aberta, cada oportunidade, cada outra direo que
voc pensa que poderia ser do Senhor deve primeiro ser provado pela Palavra Escrita
de Deus. Jesus usou este princpio. Quando Ele foi tentado por Satans para agir fora
da vontade de Deus, Ele respondeu repetidamente com "est escrito... (Mateus 4). Ele
analisou tudo na base da Palavra escrita de Deus.
Enquanto voc investiga as Escrituras, esteja seguro de estudar as muitas promessas
sobre direo. Ns temos listado algumas destas na seo "Para Estudo Adicional
deste captulo. Enquanto voc estudar estas passagens sua f no falar de Deus
aumentar e voc poder conhecer Sua voz.
KA ESCUTE A !O3 INTERNA DO ESP4RITO SANTO)
Atravs da orao e estudo das Escrituras, Deus fala Sua vontade em seu esprito pela
voz interna do Esprito Santo. Ns discutimos isto extensamente no ltimo captulo.
Uma parte da "voz do Esprito Santo a orao em outras lnguas. Quando voc no
est seguro da vontade de Deus em uma questo, ore a orao do esprito Santo em
lnguas.
O Esprito Santo conhece a perfeita vontade de Deus e orar atravs de voc em
harmonia com essa vontade:
E a1uele 1ue sonda os coraJes sabe 1ual a mente do Esp,rito,
por1ue segundo a vontade de 8eus 1ue ele intercede pelos
santos !Comanos 3.'().
Lembre-se - Jesus disse que o Esprito Santo "os far saber todas as coisas que ho de
vir. Isto significa que Ele revela o plano de Deus a voc. Ele o guia segundo a vontade
de Deus.
LA 1US6UE O CONSELHO CRIST-O)
Como ns mencionamos no ltimo captulo, Deus usa os conselheiros cristos para
ajudar aos crentes no processo de deciso. A Bblia declara:
=o havendo sbia direo, cai o povo, mas na multido de
conselheiros h segurana !+rovrbios ##.#%).
B caminho do insensato aos seus pr7prios olhos parece reto, mas
o sbio d ouvidos aos conselhos !+rovrbios #'.#4).
importante que os crentes busquem somente o conselho de crentes maduros. Nunca
busque o conselho de psiclogos ou psiquiatras seculares. Eles daro o conselho
mundano. Eles so "guias cegos:
@em-aventurados, porm, os vossos olhos, por1ue vHem; e os
vossos ouvidos, por1ue ouvem !Eateus '2.#&).
@em-aventurado o homem 1ue no anda no conselho dos ,mpios,
no se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda
dos escarnecedores !-almos #.#).
Nunca busque o conselho de cristos novos, pois lhes faltam a experincia e a
maturidade espiritual.
Algumas pessoas s vo a um conselheiro a espera de conseguir que eles aceitem suas
prprias opinies. Porm, voc receber um benefcio mui pequeno se esta a sua
atitude. Alguns cristos consultam muitos conselheiros para comparar os conselhos
que eles recebem. Eles acabam fazendo uma votao acerca de quantos esto a favor
de um curso de ao em oposio a outro. Este no o propsito do conselheiro. Mais
importante: sempre relembre que todo conselho do homem deve estar de acordo com
a Palavra escrita de Deus.
MA AN.LISE AS CIRCUNSTGNCIAS)
Analise as circunstncias que se relacionam direo que voc necessita. Estas devem
ser consideradas em relao direo que Deus d atravs da orao, estudo da
Palavra, da voz interna do Esprito, e de um conselheiro cristo.
No se deve usar exclusivamente as circunstncias para determinar a vontade de
Deus, porm elas definem o contexto da deciso que ser tomada. s vezes, as
circunstncias limitam as opes ou providenciam a oportunidade de uma nova direo
na vida.
NA USE AS CHA!ES 141LICAS DA DIRE0-O)
No mundo natural as chaves abrem portas abertas. No mundo espiritual, Deus tem
proporcionado chaves para abrir a porta Sua vontade. As chaves se encontram no
livro de Provrbios:
6on*ia no -E=/BC de todo o teu corao e no te estribes no teu
pr7prio entendimento. Ceconhece-o em todos os teus caminhos, e
ele endireitar as tuas veredas !+rovrbios 2.4-&).
A Primeira$C%ave) Con:ian<aA
No temo o que Deus possa pedir de voc. Saiba que Seu plano para voc o melhor.
Certamente, os homens devem poder confiar em algum que daria Seu nico Filho
para morrer por eles. Sua confiana deve estar no Senhor e no no homem:
Assim diz o -E=/BC. Ealdito o homem 1ue con*ia no homem, *az
da carne mortal o seu brao e aparta o seu corao do -E=/BC;
!"eremias #(.4).
A Se5un'a$C%ave) N=o se a(/ie em sua (r/(ria #om(reens=oA
No dependa de seu prprio raciocnio humano. Isto no significa que no h nenhum
lugar para o juzo inteligente. O livro de Provrbios est cheio de ordens para usar a
compreenso e o senso comum. Deus no est dizendo que voc deve abandonar o
juzo legtimo. Ele simplesmente est dizendo que no dependa somente do raciocnio
humano quando voc buscar a vontade de Deus.
Quando Davi estava devolvendo a arca a Jerusalm, Ele no pediu a direo de Deus.
Ele se apoiou em sua prpria compreenso e comeou a mover a arca da maneira mais
prtica possvel (2 Samuel 6.1-7).
Porm, esta no era a maneira de Deus e o juzo veio. Era a vontade de Deus devolver
a arca a Jerusalm, porm Davi no havia alinhado a vontade de Deus com a maneira
de Deus. Este um princpio importante de direo.
A Ter#eira$C%ave) Re#on%e<a$o em to'os os seus #amin%osA
Reconhecer a Deus em todos os seus caminhos honr-lo no pensamento, palavra e
atos. D a Deus o primeiro lugar em sua vida:
Ele a cabea do corpo, da igre0a. Ele o princ,pio, o primogHnito
de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia
!6olossenses #.#3).
Josu cometeu um srio erro quando "no consultou ao Senhor acerca de um tratado
com os Gibeonitas (Josu 9). Sua deciso produziu uma aliana com uma nao mpia,
algo que era proibido por Deus.
As trs chaves...
n Confie no Senhor com todo o corao...
n No se apie em sua prpria compreenso...
n Reconhea-o em todos os seus caminhos...
Estas chaves abrem a porta... e Ele dirigir seus caminhos.
OA ESCOLHA O CAMINHO DA SA1EDORIA)
Em decises especificamente tratadas na Palavra Escrita de Deus, voc deve tomar
sempre uma deciso consistente com a Palavra revelada. Em outras decises, depois
da orao, estudo da Palavra, escutar a voz do Esprito, buscar conselho, e analisar as
circunstncias, voc pode fazer uma opo segundo "o caminho da sabedoria.
(Lembre-se - voc orou pela sabedoria de Deus. Agora voc faz uma opo com base
nessa sabedoria).
O caminho da sabedoria a opo em qualquer deciso que oferece maiores
oportunidades para o avano espiritual em cada rea da vida. a opo que est em
harmonia com o que Deus tem revelado atravs da orao, a Palavra Escrita, a voz
interna do Esprito Santo, e o conselho cristo.
A habilidade de reconhecer o caminho da sabedoria aumenta at a maturidade
espiritual:
+ois, com e*eito, 1uando dev,eis ser mestres, atendendo ao tempo
decorrido, tendes, novamente, necessidade de algum 1ue vos
ensine, de novo, 1uais so os princ,pios elementares dos orculos
de 8eus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e no de
alimento s7lido. Bra, todo a1uele 1ue se alimenta de leite
ineGperiente na palavra da 0ustia, por1ue criana. Eas o
alimento s7lido para os adultos, para a1ueles 1ue, pela prtica,
tHm as suas *aculdades eGercitadas para discernir no somente o
bem, mas tambm o mal !/ebreus 4.#'-#%).
A maturidade espiritual vem da relao com Deus, orao e meditao em Sua Palavra
Escrita.
A CON!IC0-O DA !ONTADE DE DEUS
-e0a a paz de 6risto o rbitro em vosso corao, K 1ual, tambm,
*ostes chamados em um s7 corpo; e sede agradecidos
!6olossenses 2.#4).
Um rbitro uma pessoa responsvel por observar um evento desportivo para
determinar se o jogo est sendo jogado segundo as regras.
No mundo espiritual, a paz de Deus o rbitro da vontade de Deus. Suas aes e
decises so observadas. Quando elas esto em harmonia com a vontade de Deus,
voc ter paz em seu esprito. Quando voc est temeroso ou frustrado, no aja. Falta
de paz um sinal do rbitro de algo que est errado:
+or1ue 8eus no de con*uso, e sim de paz. 6omo em todas as
igre0as dos santos !# 6o #%.22).
UM PASSO DE CADA !E3
Um princpio importante e final na questo da vontade de Deus reconhecer que Deus
revela Seu plano um passo de cada vez. Isto significa que Ele no revela o plano
inteiro para sua vida, com todos os detalhes, de uma s vez. Deus no lhe fala
somente uma vez na vida. Voc no pode desenvolver uma relao com algum com
base em uma nica conversao. A relao um processo continuado de comunicao.
Deus continua falando, e voc cresce em sua habilidade de reconhecer a Sua voz.
Deus tem razes para revelar a Sua vontade um passo de cada vez. Freqentemente,
voc no est pronto para conhecer o plano inteiro porque voc poderia ficar
angustiado ou com sentimentos de insuficiente diante da tarefa.
Jesus disse aos Seus discpulos certa vez:
Fenho ainda muito 1ue vos dizer, mas v7s no o podeis suportar
agora !"oo #&.#').
Deus disse a Israel que ele derrotaria a seus inimigos em Cana "pouco a pouco,
segundo eles estivessem prontos e fossem capazes de assumir a responsabilidade pela
nova terra que Ele estava dando-lhes.
Deus tampouco revela Seu plano inteiro porque ns tendemos a nos preocupar com o
futuro. A Bblia adverte:
+ortanto, no vos in1uieteis com o dia de amanh, pois o amanh
trar os seus cuidados; basta ao dia o seu pr7prio mal !Eateus
&.2%).
No se preocupe com o futuro. Tome somente as decises necessrias para hoje. O
futuro controlado por Deus. Isso no significa que voc no deve fazer um sbio
planejamento para o futuro. Porm voc no deve preocupar-se com ele. O que
importante viver na vontade revelada de Deus durante este dia. Aprenda a ouvir a
Sua voz em seu caminho cristo dirio. Um caminhar dirio em Sua vontade produz
uma vida longa em Sua vontade.
Deus no revela Seu plano total porque Ele quer que voc aprenda a viver pela f.
mais fcil dar o primeiro passo se algum sabe para onde o caminho vai. No assim
to fcil dar um passo de f no desconhecido.
A Bblia declara com respeito a Abrao:
+ela *, Abrao, 1uando chamado, obedeceu, a *im de ir para um
lugar 1ue devia receber por herana; e partiu sem saber aonde ia
!/ebreus ##.3).
Nada pode edificar bem a f em Deus melhor do que um passo de cada vez. Dar um
passo de cada vez, segundo Deus revela, significa que voc no pode mover-se com
muita pressa. Moiss se moveu muito rpido e matou um egpcio. Abrao foi frente
do plano de Deus e tentou substituir Ismael pelo herdeiro escolhido.
O livro de Ester enfatiza a importncia de esperar em Deus. O povo de Deus estava em
perigo de ser destrudo por um homem mau chamado Ham. Ele havia pedido ao Rei
que destrusse a todos os judeus.
Rainha Ester estava consciente deste compl. Ele sabia que no era a vontade de Deus
que o povo judeu fosse destrudo, porm ela no agiu com pressa. Ela esperou at que
Deus lhe desse um plano e ento ela esperou um dia extra antes de falar com o Rei.
Durante este perodo de espera uma coisa importante aconteceu. O Rei descobriu que
Mardoqueo, um judeu, havia salvado sua vida de um compl para assassin-lo.
Quando isso se tornou conhecido, ento Ester revelou a conspirao de Ham contra
os judeus. O rei atuou contra o plano de Ham, os judeus foram salvos, e Ham foi
castigado pelo seu mal - tudo porque Ester esperou mais um dia antes de agir.
A SAR0A AINDA ARDE
Em um sentido espiritual, a sara ainda queima. Deus ainda nos guia e deseja falar-
nos:
Onvoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e
ocultas, 1ue no sabes !"eremias 22.2).
Deus quer revelar Sua vontade e comunicar Seus planos. Ele continua guiando e
dirigindo. Deus ainda Deus que fala se voc escutar.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Qual a convico ou segurana que Deus d quando um crente est funcionando
em Sua perfeita vontade?
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_____________________________________________________________________
3. Quais so as trs chaves para determinar a vontade de Deus segundo Provrbios
3.5-6?
______________________ _____________________ _________________________
4. O que significa "reconhecer a Deus em todos os seus caminhos?
_____________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________
5. Liste sete passos para encontrar a vontade de Deus que foram discutidos neste
captulo.
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_____________________________________________________________________
6. Leia as declaraes que seguem. Se a declarao for Verdadeira, escreva V. Se for
Falsa, escreva F.
a. _____ Um mtodo excelente de usar a Bblia para determinar a vontade de Deus
abri-la ao acaso e tomar o primeiro versculo que se destaca a voc como sua
resposta.
b. _____ Deus normalmente revela Seu plano inteiro para sua vida, com todos os
detalhes, em uma miraculosa revelao.
c. _____ Deus no fala hoje atravs de sonhos, vises, e outros mtodos miraculosos
similares.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Compare Provrbios 3.5-6 e Romanos 12.1-2. H dois mandamentos positivos em
cada passagem (coisas para fazer) e um mandamento negativo (algo para no fazer).
Liste estes no grfico que segue:
ProvPrbios KAM$N Romanos IJAI$J
Man'amento Positivo
Man'amento Positivo
Man'amento Ne5ativo
2. O Rev. George Mueller foi um grande lder espiritual que fundou e dirigiu um
orfanato na Inglaterra e vrios trabalhos missionrios por todo o mundo. Em seus
escritos, Rev. Mueller compartilhou sua "frmula para determinar a vontade de Deus:
"A princpio, eu busco fazer com que meu corao entre em tal estado que ele no
tenha nenhuma vontade prpria a respeito de uma certa questo. Nove dcimos do
problema com as pessoas est simplesmente aqui. Se voc supera nove dcimos das
dificuldades quando nossos coraes esto prontos para fazer a vontade do Senhor,
no importa qual seja ela. Quando algum est de verdade neste estado, normalmente
falta mui pouco para conhecer Sua vontade. Havendo feito isto, eu no deixo que o
resultado seja baseado no sentir ou em uma impresso individual. Se eu fao isto,
torno-me responsvel por grandes enganos. Eu busco a vontade do Esprito de Deus
atravs de ou em relao com a Palavra de Deus. O Esprito e a Palavra devem ser
combinados. Se eu busco somente ao Esprito sem a Palavra, eu coloco a mim mesmo
aberto a grandes enganos. Se o Esprito Santo nos guia em absoluto, Ele o far
segundo as Escrituras e nunca contrariamente a ela. Depois, eu considero as
circunstncias providenciais. Estas, freqentemente e simplesmente, indicam a
vontade de Deus em relao com Sua Palavra e Esprito. Eu peo a Deus em orao
para revelar Sua vontade correta a mim. Assim, atravs da orao, do estudo da
Palavra, a reflexo, eu tenho a um julgamento deliberado segundo o melhor de minha
habilidade e conhecimento, e se minha mente permanece assim em paz e continua
depois de duas ou trs mais repeties, eu procedo de acordo com ela. Nas questes
triviais e em transaes que envolvem a maioria dos problemas importantes, eu tenho
descoberto que este mtodo sempre eficaz.
3. Deus tem dado muitas promessas em Sua Palavra com respeito direo. Estude as
referncias seguintes:
Salmos 3:8; 5:8; 25:5,9:12; 27:11; 31:3; 32:8; 37:23; 48:14; 61:2; 73:24;
78:52,72;
85:8, 13; 107:7; 139:10, 24; 142:3; 143:10.
Provrbios 3:6; 4:11; 8:20; 11:3, 15; 16:9; 21:29; 23:19.
Eclesiastes 10:10.
Isaas 45:13; 58:11; 61:8.
Joo 10:3; 16:13.
Efsios 5:17.
Colossenses 1:9; 4:12.
4. Um dos maiores exemplos de direo foi Deus levar a nao de Israel do Egito
Terra Prometida. Voc pode ler sobre isto nas seguintes passagens:
xodo 13:17, 18, 21: 15:13.
Deuteronmio 8:2, 15; 29:5; 32:10.
1 Crnicas 11:2.
2 Crnicas 25:11.
2 Samuel 5:2.
Neemias 9:12.
Salmos 77:20; 78:14, 53; 80:1; 106:9; 107:7; 136:16.
Isaas 48:21; 63:12-14.
Jeremias 2:6, 17.
Hebreus 8:9.
Ca("tulo Oito
PR.TICAS 6UESTION.!EIS
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Explicar o que significa o termo "prticas questionveis.
n Dar as diretrizes bblicas para decidir sobre as prticas questionveis.
n Distinguir entre um "irmo mais fraco e um "um irmo mais forte.
n Dar diretrizes bblicas para tratar com um "irmo mais fraco.
n Dar diretrizes bblicas para tratar com as discordncias entre os crentes.
n Dar diretrizes bblicas para resolver ofensas entre os crentes.
!ERS4CULO$CHA!E)
+ortanto, 1uer comais, 1uer bebais ou *aais outra coisa 1ual1uer,
*azei tudo para a gl7ria de 8eus !# 6or,ntios #$.2#).
INTRODU0-O
Este captulo d ateno s decises feitas sobre prticas questionveis. O termo
definido e a discusso inclui diretrizes para tratar com as prticas questionveis, tratar
com os irmos mais fracos, tratar com as discordncias entre os crentes, e resolver as
ofensas.
AS PR.TICAS 6UESTION.!EIS
Em cada cultura h certas prticas que so questionveis. Estas so prticas que no
se mencionam especificamente na Escritura como sendo certo ou errado para um
seguidor de Jesus.
Voc pode pensar facilmente em coisas prticas em sua prpria cultura. Elas podem
incluir atividades de descanso ou entretenimento. Podem ser clubes ou organizaes
aos quais voc poderia quer pertencer. Estas prticas incluem certos hbitos e opes
do que voc come e bebe. Elas podem ser as questes sobre os dias que devem ser
usados para adorao ou os dias feriados.
Como voc determina a vontade de Deus com respeito s prticas questionveis
quando a direo especfica sobre tais questes no dada nas Bblia? Faa a si
mesmo estas perguntas:
+LORIFICA A DEUS)
Talvez o mais importante para julgar uma prtica questionvel fazer a pergunta,
"glorifica a Deus?
A Bblia indica que tudo o que voc faz deve glorificar ao Senhor:
+ortanto, 1uer comais, 1uer bebais ou *aais outra coisa 1ual1uer,
*azei tudo para a gl7ria de 8eus !# 6o #$.2#).
E tudo o 1ue *izerdes, se0a em palavra, se0a em ao, *azei-o em
nome do -enhor "esus, dando por ele graas a 8eus +ai
!6olossenses 2.#().
Fudo 1uanto *izerdes, *azei-o de todo o corao, como para o
-enhor e no para homens, cientes de 1ue recebereis do -enhor a
recompensa da herana. A 6risto, o -enhor, 1ue estais servindo
!6olossenses 2.'2-'%).
6UAL @ SUA MOTI!A0-O9:
Por que voc quer ocupar-se com esta prtica? Qual a sua razo ou motivo para
faz-lo? At mesmo uma atividade boa pode ser feita com um motivo errado. Por
exemplo, Tiago d uma ilustrao de um motivo errado para orar:
+edis e no recebeis, por1ue pedis mal, para esban0ardes em
vossos prazeres !Fiago %.2).
Orar certamente no errado, porm os motivos para alguns pedidos so imprprios.
A motivao descrita neste versculo o desejo de cumprir os desejos luxuriosos.
@ NECESS.RIO9)
Paulo declara que enquanto algumas coisas podem ser consideradas legais (sem violar
a Palavra Escrita de Deus), voc deve considerar se elas so realmente necessrias.
Ele declara:
Fodas as coisas me so l,citas, mas nem todas convHm. Fodas as
coisas me so l,citas, mas eu no me deiGarei dominar por nenhuma
delas !# 6o &.#').
PROMO!ER. O CRESCIMENTO ESPIRITUAL9)
Muitas atividades podem impedir o crescimento espiritual. Outras atividades podem
tornar-se consumidoras de tempo e sufocar o crescimento espiritual:
Bs outros, os semeados entre os espinhos, so os 1ue ouvem a
palavra, mas os cuidados do mundo, a *ascinao da ri1ueza e as
demais ambiJes, concorrendo, su*ocam a palavra, *icando ela
in*rut,*era !Earcos %.#3-#9).
A 1ue caiu entre espinhos so os 1ue ouviram e, no decorrer dos
dias, *oram su*ocados com os cuidados, ri1uezas e deleites da vida;
os seus *rutos no chegam a amadurecer !Aucas 3.#%).
Pergunte a si mesmo: "Esta atividade impede ou promove meu desenvolvimento
espiritual? As atividades que impedem o desenvolvimento espiritual se tornam pesos
que interferem com a corrida espiritual que Deus tem posto diante de voc:
+ortanto, tambm n7s, visto 1ue temos a rodear-nos to grande
nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do
pecado 1ue tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana,
a carreira 1ue nos est proposta !/b #'.#).
@ UM H.1ITO ESCRA!I3ADOR9)
Quando considerar uma prtica questionvel, pergunte a si mesmo: "Esta prtica me
escraviza a um hbito? Um hbito escravizador algo que lhe controla. Voc sente
que no pode ficar bem sem ele e voc tem dificuldade para deix-lo.
Paulo comenta com respeito aos hbitos que escravizam:
Fodas as coisas me so l,citas, mas nem todas convHm. Fodas as
coisas me so l,citas, mas eu no me deiGarei dominar por nenhuma
delas !# 6o &.#').
Qualquer atividade que escraviza fisicamente, mentalmente, espiritualmente, ou
habitualmente exige que se gaste um tempo valioso deve ser evitada.
@ UM COMPROMISSO9)
Paulo pergunta em 2 Corntios 6.14: =o vos ponhais em 0ugo desigual com os
incrdulos; por1uanto 1ue sociedade pode haver entre a 0ustia e a
ini1Nidade> Bu 1ue comunho, da luz com as trevas>.
A prtica questionvel que voc est considerando um compromisso espiritual? Voc
est comprometendo-se com atividades do mundo ou aceitar suas normas por fazer
esta coisa? A Bblia ordena:
+or isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o -enhor; no
to1ueis em coisas impuras; e eu vos receberei !' 6o &.#().
LE!AR. 7 TENTA0-O9)
Jesus nos ensinou a orar "no nos deixes cair em tentao. intil fazer esta orao
e, ento, por meio de uma atividade questionvel deliberadamente colocar-se em um
lugar de tentao. A Bblia adverte:
Fal testemunho eGato. +ortanto, repreende-os severamente,
para 1ue se0am sadios na * e no se ocupem com *bulas 0udaicas,
nem com mandamentos de homens desviados da verdade. Fodas as
coisas so puras para os puros; todavia, para os impuros e
descrentes, nada puro. +or1ue tanto a mente como a consciHncia
deles esto corrompidas !Fiago #.#2-#4).
A tentao diferente de uma prova de f. Uma prova de f ocorre quando um crente
enfrenta uma situao difcil sem nenhuma falta de si mesmo. A situao prova sua f
em Deus. Deus permite as provas para fortalecer sua f e lev-lo maturidade
espiritual.
Porm, Deus no tenta ao homem. A tentao o desejo de fazer o mal. A tentao
vem quando voc no controla seus pensamentos e aes adequadamente ou quando
Satans o incita a fazer o mal. Algumas prticas questionveis podem coloc-lo em
situaes de tentao. Se voc entregar-se tentao, paixo ou luxria, isso
resultar em pecado, e o pecado resulta em morte espiritual.
TEM APAR8NCIA DO MAL9)
A prtica que voc est considerando tem uma aparncia do mal para os outros? A
Bblia ordena:
Abstende-vos de toda *orma de mal !# Fs 4.'').
!IOLA SUA CONSCI8NCIA9)
Ao tomar uma deciso com respeito s prticas questionveis, voc deve estar
totalmente persuadido de que sua opo a correta. No tempo do Novo Testamento os
crentes divergiram sobre se era correto ou no comer a carne que havia sido usada
para os sacrifcios sob a lei do Antigo Testamento. Estes sacrifcios foram usados como
expiao para o pecado do homem antes que Jesus entregasse Sua vida como o
sacrifcio final e completo para o pecado. Porque a carne era usada para os sacrifcios
havia leis contra comer certas carnes. Paulo escreveu com respeito a esta questo:
Eas a1uele 1ue tem d5vidas condenado se comer, por1ue o 1ue
*az no provm de *; e tudo o 1ue no provm de * pecado
!Comanos #%.'2).
O princpio que voc deve estar totalmente persuadido sobre os assuntos
questionveis nos quais voc est envolvido de que elas so corretas. Se voc tem
dvidas, ento isso se torna pecado se voc comprometer-se com tais prticas.
COMO AFETAR. AOS OUTROS9)
Isto leva ltima diretriz com respeito s prticas questionveis. Se eu fizer tal
atividade, como ela afetar aos outros? Edificar aos outros? Edificar significa instruir,
construir ou melhorar espiritualmente. A Bblia declara:
Assim, pois, seguimos as coisas da paz e tambm as da edi*icao
de uns para com os outros !Comanos #%.#9).
Esta atividade contribui de uma maneira positiva ao desenvolvimento espiritual de
outros? Paulo escreve:
Fodas as coisas so l,citas, mas nem todas convHm; todas so
l,citas, mas nem todas edi*icam !# 6o #$.'2).
Algumas prticas nas quais voc pode envolver-se podem levar outros crentes a ser
um obstculo em seu progresso espiritual. De novo, falando sobre a questo de comer
a carne, Paulo escreveu:
E, por isso, se a comida serve de escIndalo a meu irmo, nunca
mais comerei carne, para 1ue no venha a escandaliz-lo !# 6o
3.#2).
Paulo no considerou que era errado comer carne. Porm, ele no comeria se isto
impedisse um irmo mais fraco no senhor de crescer em sua f. Um irmo mais fraco
um crente que, devido sua debilidade na f, conhecimento ou conscincia pode ser
prejudicado pelo exemplo de um irmo mais forte. Ele pode ser influenciado para pecar
contra sua conscincia e seu progresso espiritual pode ser impedido.
Um crente mais forte algum que, devido a sua compreenso de liberdade em certas
reas e a fora de sua convico, exerce liberdade com boa conscincia. Ele no se
influencia pelas opinies diferentes dos outros.
Qualquer ao da parte de um irmo mais forte que normalmente seria permitida est
errada se influencia um irmo mais fraco a pecar contra sua conscincia ou impede eu
progresso espiritual. Paulo escreveu:
P bom no comer carne, nem beber vinho, nem *azer 1ual1uer
outra coisa com 1ue teu irmo venha a tropear ou se o*ender ou se
en*ra1uecer !Comanos #%.'#).
RESUMO) DECIDINDO SO1RE PR.TICAS 6UESTION.!EIS
O grfico que segue resume as diretrizes bblicas para decidir sobre as prticas
questionveis:
Per5unte a si mesmoAAA Re:er;n#ia b"bli#a
Glorifica a Deus? Qual a sua
motivao? necessrio? Promover
o crescimento espiritual? um hbito
escravizador? Levar tentao?
um compromisso? Tem aparncia do
mal? Viola a conscincia? Como
afetar aos outros?
1 Corntios 10:31; Colossenses 3:17,23
Tiago 4.3 1 Corntios 6:12 Marcos 4:18, 19;
Lucas 8:14; Hebreus 12:1 1 Corntios 6:12 2
Corntios 6:17 Tiago 1:13-15 1
Tessalonicenses 5:22 Romanos 14:23
Romanos 14:19, 21; 1 Corntios 8:13; 10:23
6UANDO OS CRENTES DIFEREM
Estude Romanos 14.1 a 15.2. Estes versculos revelam que os crentes s vezes tm
diferenas de opinio. Tais diferenas se levantam freqentemente sobre as prticas
questionveis no especificamente discutidas nas Escrituras como sendo certas ou
erradas.
Esta passagem explica que tais diferenas no produziro prejuzo se ns amarmos
uns aos outros e continuarmos estudando as Escrituras. Em Romanos 14 ns temos as
seguintes diretrizes para tratar com as discordncias entre os crentes em questes que
no so especificamente tratadas na Palavra escrita de Deus:
DIFERENCIE ENTRE AS 6UEST,ES DE MANDAMENTO 141LICO E LI1ERDADE
CRIST-)
Romanos 14.14 indica que quando os crentes diferem importante distinguir entre as
questes so de mandamentos bblico e as que so de liberdade crist. Acerca das
questes de liberdade que no so tratadas na Palavra de Deus, Paulo escreve:
Eu sei e estou persuadido, no -enhor "esus, de 1ue nenhuma coisa
de si mesma impura, salvo para a1uele 1ue assim a considera;
para esse impura !Comanos #%.#%).
Nas questes de mandamentos registrados na Palavra escrita de Deus, ns devemos
todos conformar-nos ao mesmo padro. Em outros assuntos, podemos exercer a
liberdade de escolha.
CULTI!E SUAS PRDPRIAS CON!IC0,ES)
Voc deve cultivar suas prprias convices ao considerar as prticas questionveis.
Com respeito a observar os dias especiais Paulo escreveu:
Mm *az di*erena entre dia e dia; outro 0ulga iguais todos os dias.
6ada um tenha opinio bem de*inida em sua pr7pria mente
!Comanos #%.4).
Use as diretrizes cedidas na seo anterior deste captulo para ajud-lo a determinar
suas prprias convices nos assuntos questionveis.
PERMITA 6UE OUTROS TENHAM A LI1ERDADE DE DETERMINAR SUAS
CON!IC0,ES)
Mesmo quando outros diferirem de voc, permita-lhes a liberdade de determinar suas
prprias convices nos assuntos questionveis:
Fu, porm, por 1ue 0ulgas teu irmo> E tu, por 1ue desprezas o
teu> +ois todos compareceremos perante o tribunal de 8eus... =o
nos 0ulguemos mais uns aos outros; pelo contrrio, tomai o
prop7sito de no pordes tropeo ou escIndalo ao vosso irmo
!Comanos #%.#$, #2).
LIMITE A LI1ERDADE PELO AMOR)
A mensagem bsica de Romanos 14.13 a 15.2 que a liberdade crist deve ser
limitada pelo amor:
+ortanto, cada um de n7s agrade ao pr7Gimo no 1ue bom para
edi*icao !Comanos #4.').
Voc deve importar-se tanto com os outros crentes que voc limita sua prpria
conduta pelo amor a eles. Voc deve am-los tanto que voc no far nada que os
levaria tropear espiritualmente:
=o nos 0ulguemos mais uns aos outros; pelo contrrio, tomai o
prop7sito de no pordes tropeo ou escIndalo ao vosso irmo
!Comanos #%.#2).
RESOL!A TODAS AS OFENSAS)
Quando um irmo tem sido ofendido pelo outro crente, Mateus 18.15-17 prov a
frmula bblica para resolver tais ofensas:
-e teu irmo pecar contra ti, vai argNi-lo entre ti e ele s7. -e ele te
ouvir, ganhaste a teu irmo. -e, porm, no te ouvir, toma ainda
contigo uma ou duas pessoas, para 1ue, pelo depoimento de duas
ou trHs testemunhas, toda palavra se estabelea. E, se ele no os
atender, dize-o K igre0a; e, se recusar ouvir tambm a igre0a,
considera-o como gentio e publicano.
Os passos para seguir quando um irmo tem ofendido voc so:
1. V at privadamente para resolver a questo. No fale sobre a ofensa com
outros. V diretamente ao que o ofendeu e tente resolver a questo. Ore e
busque a Palavra Escrita de Deus juntos.
2. Se ele no lhe escutar, tome uma ou duas testemunhas e tente de novo.
As testemunhas devem ser crentes imparciais. Presbteros ou lderes na igreja
seria uma boa opo. Tome os testemunhos e v a seu irmo e de novo tente
conversar, orar, e buscar juntos as Escrituras com respeito ao problema.
3. Leve a questo diante da igreja toda. Se, depois de ir a seu irmo com um
testemunho ele ainda se nega a resolver a questo, leve o problema diante da
igreja inteira. Isto deve ser feito no momento apropriado. No deve ser feito
durante um culto regular ou quando os incrdulos esto presentes. Depois de
ouvir o assunto, a deciso da igreja deve ser acatada e o problema deve ser
resolvido. Se no, ento, a parte ofensora deve ser tratada como os pagos e
incrdulos.
RESUMO) 6UANDO OS CRENTES DIFEREM
O grfico que seque resume as diretrizes bblicas para seguir quando os crentes
diferem nas prticas questionveis:
6uan'o os Crentes Di:erem
Romanos IM a IMAJ e Mateus IQAIM$IO
Diferencie entre as questes de mandamento bblico e liberdade crist.
Cultive suas prprias convices.
Permita que outros tenham a liberdade para determinar suas prprias convices.
Limite sua liberdade pelo amor.
Resolva todas as ofensas.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. O que significa o termo "prticas questionveis?
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Liste dez diretrizes bblicas dadas neste captulo para tratar com as prticas
questionveis:
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
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4. O que significa o termo "um irmo mais fraco?
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_____________________________________________________________________
5. O que significa "um irmo mais forte?
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6. Liste cinco diretrizes bblicas para tratar com as discordncias entre os crentes:
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
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7. Quais so os trs passos para tomar quando voc tem sido ofendido por outro
crente?
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
Na orao examine sua prpria vida. Faa uma lista de prticas questionveis com as
quais voc est comprometendo-se ou est considerando atualmente.
Examine cada uma destas pelas diretrizes bblicas dadas neste captulo que so
resumidas no seguinte grfico:
Per5unte a si mesmoAAA Re:er;n#ia b"bli#a
Glorifica a Deus? Qual a sua
motivao? necessrio? Promover
o crescimento espiritual? um hbito
escravizador? Levar tentao?
um compromisso? Tem aparncia do
mal? Viola a conscincia? Como
afetar aos outros?
1 Corntios 10:31; Colossenses 3:17,23
Tiago 4.3 1 Corntios 6:12 Marcos 4:18, 19;
Lucas 8:14; Hebreus 12:1 1 Corntios 6:12 2
Corntios 6:17 Tiago 1:13-15 1
Tessalonicenses 5:22 Romanos 14:23
Romanos 14:19, 21; 1 Corntios 8:13; 10:23
Ca("tulo Nove
O MODELO 141LICO PARA TOMAR DECIS,ES
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Explicar o propsito de um modelo.
n Explicar o valor de um modelo para tomar decises.
n Usar um modelo bblico para tomar decises que ir ajud-lo a tomar decises
sbias.
!ERS4CULO$CHA!E)
B corao do homem traa o seu caminho, mas o -E=/BC lhe
dirige os passos !+rovrbios #&.9).
INTRODU0-O
Este captulo apresenta um modelo bblico para tomar decises. Um modelo um
exemplo de alguma coisa. Seu propsito prover um exemplo para seguir. Uma
deciso uma escolha. Voc deve determinar uma resposta para uma situao da vida
real e escolher a ao que voc tomar. isto que se chama "tomar decises.
Um modelo para tomar decises proporciona um exemplo para seguir ao tomar as
decises. A vida uma sucesso interminvel de opes e decises. Fazer opes
uma responsabilidade. Com certeza, negar-se a tomar uma deciso , em sim mesmo,
decidir.
O modelo bblico apresentado neste captulo lhe ajudar a tomar decises sbias
dentro da vontade de Deus:
B corao do homem traa o seu caminho, mas o -E=/BC lhe
dirige os passos !+rovrbios #&.9).
O MODELO
Estude o seguinte modelo bblico para decidir. O grfico resume o que voc tem
aprendido nos captulos anteriores. Ento siga em frente discusso do modelo no
resto deste captulo.
MODELO 141LICO PARA DECIDIR
Identifique o problema, questo ou situao da vida para a direo buscada. Isso
tratado nas Escrituras por uma ordem especfica, princpio geral ou exemplo?
SIM N-O
COLUNA I COLUNA II COLUNA III
Decida baseado em
mandamentos, princpios
ou exemplos bblicos.
Decida baseada nas
respostas para estas
questes:
Proceda com estes
passos:
uma prtica
questionvel?
uma situao de vida?
Glorifica a Deus? Ore
Qual a sua motivao? Estude as Escrituras.
necessrio? Escute a voz do Esprito e
a direo sobrenatural, se
esta for dada.
Promover o crescimento
espiritual?
Busque o conselho
cristo.
um hbito escravizador? Analise as circunstncias.
um compromisso? Use as chaves bblicas de
direo.
Leva tentao? Tome uma deciso.
Tem aparncia do mal? !eri:iRue o Srbitro 'a
(a>A
Viola a sua conscincia?
Como afetar aos outros?
Ore, depois tome a
deciso.
Se voc no tem paz, continue buscando ao Senhor enquanto usa o modelo.
USANDO O MODELO
O primeiro passo no modelo para fazer decises identificar o problema, questo ou
situao de vida pela qual a direo buscada. Depois, investigue a Palavra Escrita de
Deus para ver se o problema tratado como um mandamento, um exemplo, ou um
princpio geral.
SIM)
Se a resposta "sim, isso tratado na Palavra de Deus, ento tome a deciso
baseada sobre esta revelao escrita. (Veja a Comuna I no modelo). Assegure-se de
que sua deciso est em harmonia com as Escrituras.
N-O)
Se a resposta "no, ento continue adiante com o modelo para tomar a deciso sob
as Colunas I e II.
Aqui voc encontrar duas opes para situaes no tratadas na Bblia. Voc deve
determinar se a deciso a ser feita envolve uma prtica questionvel ou uma situao
da vida real.
PR.TICAS 6UESTION.!EIS)
Uma prtica questionvel algo no tratado na Escritura como sendo certo ou errado.
Pode ser uma escolha de entretenimento ou atividades de lazer, um hbito, comida ou
bebida permitida, estilos de roupas, ou o dia para adorar a Deus.
Se a deciso que voc enfrenta envolve uma prtica questionvel, faa-lhe as
perguntas listadas no modelo abaixo da Coluna II. Estes so os princpios bblicos para
direo em situaes questionveis que foram discutidas no Captulo Oito. Responda
cada uma destas perguntas e ore, depois tome sua deciso baseando-se em suas
respostas s perguntas no modelo.
SITUA0,ES DE !IDA)
Uma situao da vida por incluir, porm no se limita a, decises com respeito ao
matrimnio, carreira, casa, igreja, etc. uma escolha que pode afetar sua vida futura
de uma maneira maior.
Para as decises nos problemas da vida, proceda sob a Coluna III no lado direito do
modelo dado para tomar decises. Primeiro, ore sobre a deciso. Pea a Deus para que
Sua vontade seja realizada em sua vida. Pea-lhe sabedoria para tomar a deciso
correta. Louve-o pela direo ao tomar a deciso correta. Pea a outros para orar por
voc.
Estude as Escrituras e enquanto voc estuda reivindique as promessas sobre direo
que encontramos na Palavra Escrita de Deus.
Escute a voz interna do Esprito Santo enquanto Ele fala a vontade de Deus em seu
corao. Reconhea a revelao sobrenatural, se Deus escolher enviar-lhe. Isto pode
incluir sonhos, vises, anjos, uma voz audvel de Deus ou outras formas especiais de
direo em harmonia com a Palavra de Deus.
Busque o conselho cristo. Analise as circunstncias que afetam a deciso. Use as
chaves bblicas para a direo que voc aprendeu no ltimo captulo. (Estas se
encontram em Provrbios 3.5-6). Baseando-se na concordncia sobre esses assuntos,
tome uma deciso.
O .R1ITRO DA PA3
Nas decises no especificamente dadas pelos mandamentos, princpios ou exemplos
bblicos, o rbitro da paz seu guia. Quando voc toma uma deciso quanto a uma
prtica questionvel ou uma situao de vida e voc no tem paz em seu esprito,
continue buscando ao Senhor usando os passos do modelo. No tome uma deciso
final at que voc tenha a paz de Deus que confirme sua opo.
Nunca tenha pressa:
B 1ue bendiz ao seu vizinho em alta voz, logo de manh, por
maldio lhe atribuem o 1ue *az !+rovrbios '(.#%).
-omente em 8eus, 7 minha alma, espera silenciosa, por1ue dele
vem a minha esperana !-almos &'.4).
8escansa no -E=/BC e espera nele, no te irrites por causa do
homem 1ue prospera em seu caminho, por causa do 1ue leva a cabo
os seus maus des,gnios !-almos 2(.().
Eas os 1ue esperam no -E=/BC renovam as suas *oras, sobem
com asas como guias, correm e no se cansam, caminham e no
se *atigam !Osa,as %$.2#).
Saul teve pressa e tomou uma deciso que lhe custou o reino. Voc pode ler sobre isso
em 1 Samuel 13. Neemias esperou pela direo de Deus e pelo tempo certo, e ele se
tornou parte da reconstruo de um reino. Voc pode ler sua histria no livro de
Neemias.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Qual o propsito de um modelo?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Qual o modelo dado nesta lio para tomar decises?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
Use o modelo bblico apresentado neste captulo para ajud-lo a tomar uma deciso
sobre um problema, questo, ou situao de vida na qual voc necessita de direo.
Ca("tulo De>
TENTOU E FALHOU9
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Identificar os exemplos bblicos de homens que superaram o fracasso para
retornar perfeita vontade de Deus.
n Identificar os exemplos bblicos de homens que falharam em fazer a vontade de
Deus e cujas vidas acabaram em fracasso.
n Listar as diretrizes para voltar vontade de Deus quando voc falha.
!ERS4CULO$CHA!E)
Ah; -e o meu povo me escutasse, se Osrael andasse nos meus
caminhos; !-almos 3#.#2).
INTRODU0-O
Neste curso voc aprendeu as muitas maneiras pelas quais Deus fala ao homem para
comunicar Sua vontade. Porm, o que acontece quando voc no discerne a vontade
de Deus? Talvez voc desobedea deliberadamente a Sua voz. Talvez voc no
encontre Sua direo por causa de erro ou incompreenso dos princpios bblicos.
Talvez voc aja muito rpido sem a direo Dele. O que voc deve fazer quando voc
tem tentado e falhado?
FRACASSOS 6UE FORAM 8CITOS
A Bblia contm muitos exemplos de grandes lderes que em algum ponto de suas
vidas falharam em escutar a voz de Deus e perderam Sua vontade. Todavia, estes
homens que falharam se tornaram em grandes xitos:
Abra=o) Ele mentiu dizendo que Sara era sua esposa por temer que ele fosse assinado
e sua esposa tomada dele. Todavia, ele chamado de um homem de f e amigo de
Deus.
MoisPs) Ele feriu a rocha para tirar gua em lugar de apenas falara a ela como Deus
lhe disse. No entanto, a Bblia declara que no houve nunca mais outro profeta to
grande como Moiss.
Davi) Ele cometeu adultrio com a esposa de outro homem, depois ele teve que matar
o homem para tentar cobrir seu pecado. Todavia, ele foi um grande rei e chamado de
um homem segundo o prprio corao de Deus.
2onas) Este pregador foi na direo oposta quando Deus o chamou a pregar em
Nnive. Depois ele pregou no maior avivamento da histria. A cidade inteira se
arrependeu.
Pe'ro) Ele negou a Jesus, porm depois se tornou um grande lder na igreja primitiva.
FRACASSOS 6UE FORAM FRACASSOS
A Bblia tambm contm relatos de muitos exemplos de homens que perderam a
vontade de Deus e suas vidas acabaram em fracassos e derrota:
Sans=o) Ele foi um juiz importante na nao de Israel e tinha uma grande fora fsica
dada por Deus. Ele comeou a libertar Israel do inimigo Filisteu. Porm, atravs do
envolvimento com uma mulher irreligiosa, Sanso foi aprisionado e morreu enquanto
ainda era prisioneiro do inimigo.
U>ias) Este rei fez o que era correto aos olhos do Senhor e Deus inicialmente lhe fez
prosperar. Porm, Uzias pecou entrando no templo e realizando deveres que somente
aos sacerdotes era permitido fazer. Ele foi ferido com lepra e morreu.
Saul) O primeiro rei de Israel, Saul era um homem amado pelas pessoas e sobre quem
o Esprito de Deus descansou. Devido desobedincia, Saul foi rejeitado por Deus e
outro rei foi selecionado para completar a sua tarefa. A vida de Saul acabou em
fracasso, desgraa e suicdio.
El") Inicialmente ele foi um grande sacerdote na casa do Senhor, mas El e seus filhos
morreram em desgraa devido desobedincia.
2u'as) Judas era um discpulo de Jesus durante Seu ministrio terreno. Ele
testemunhou os grandes milagres de Jesus e ouviu Suas ordenanas. Todavia, ele traiu
a Jesus e acabou com a sua prpria vida atravs do suicdio.
O 6UE FA3 A DIFEREN0A9
Ns temos listado vrios exemplos bblicos de homens que em algum ponto de suas
vidas falharam em discernir a vontade de Deus. Alguns destes homens se recuperaram
do fracasso e se tornaram grandes homens de Deus. Outros nunca mudaram sua
direo. Suas vidas acabaram em fracasso. O que fez a diferena?
Para responder esta pergunta, permita-nos examinar em mais detalhes as vidas dos
reis de Israel, Davi e Saul. Primeiro, leia a histria de quando Davi saiu da vontade de
Deus em 2 Samuel 11 a 12. Depois, leia a histria do fracasso de Saul em 1 Samuel
15. O fracasso de Davi parece um tanto maior que o de Saul. Saul simplesmente
tomou alguns bois como despojo de batalha quando Deus lhe havia dito que ele no
deveria fazer isto.
Davi cometeu adultrio com a esposa de outro homem. Quando ela ficou grvida ele
teve que matar o marido dela para tentar cobrir o seu pecado. Saul foi rejeitado por
Deus como rei, todavia Davi permaneceu no trono e foi chamado um homem segundo
o prprio corao de Deus. Por que o final da vida de um homem foi um fracasso
enquanto o outro foi de xito futuro?
Quando o profeta Samuel confrontou Saul com seu pecado, Saul disse...
Ento, disse -aul a -amuel. +e1uei, pois transgredi o mandamento
do -E=/BC e as tuas palavras; por1ue temi o povo e dei ouvidos K
sua voz. Agora, pois, te rogo, perdoa-me o meu pecado e volta
comigo, para 1ue adore o -E=/BC. +orm -amuel disse a -aul. =o
tornarei contigo; visto 1ue re0eitaste a palavra do -E=/BC, 0 ele te
re0eitou a ti, para 1ue no se0as rei sobre Osrael. ?irando-se
-amuel para se ir, -aul o segurou pela orla do manto, e este se
rasgou. Ento, -amuel lhe disse. B -E=/BC rasgou, ho0e, de ti o
reino de Osrael e o deu ao teu pr7Gimo, 1ue melhor do 1ue tu.
Fambm a Dl7ria de Osrael no mente, nem se arrepende,
por1uanto no homem, para 1ue se arrependa. Ento, disse -aul.
+e1uei; honra-me, porm, agora, diante dos ancios do meu povo e
diante de Osrael; e volta comigo, para 1ue adore o -E=/BC, teu
8eus !# -amuel #4.'%-2$).
Saul foi rejeitado por seu pecado e ele o admitiu. Ele o sentiu, porm continuou
enlaado. O entristecer-se pelo pecado no bastante. A tristeza deve levar ao
arrependimento:
+or1ue a tristeza segundo 8eus produz arrependimento para a
salvao, 1ue a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo
produz morte !' 6o (.#$).
Saul admitiu que ele falhou, porm ele culpou outras pessoas por seu fracasso. Ele
queria que Samuel o honrasse perante os lderes para que ele no fosse desonrado. Ele
queria que Samuel adorasse a Deus com ele para mostrar s pessoas que ele ainda era
um homem espiritual.
Saul nunca confessou seu pecado a Deus, se arrependeu e pediu o perdo. Ele se
negou a aceitar a responsabilidade pessoal por suas aes. Ele ofereceu culto a Deus
quando o que Deus queria era arrependimento. Saul se preocupava mais por sua
reputao entre as pessoas do que por sua relao com Deus. Devido a isto, Samuel
disse a Saul:
Ento, -amuel lhe disse. B -E=/BC rasgou, ho0e, de ti o reino de
Osrael e o deu ao teu pr7Gimo, 1ue melhor do 1ue tu !# -amuel
#4.'3).
O reino foi tomado de Saul e dado a Davi.
Quando o profeta Nat confrontou a Davi sobre seu pecado, Davi o reconheceu
imediatamente:
Ento, disse 8avi a =at. +e1uei contra o -E=/BC. 8isse =at a
8avi. Fambm o -E=/BC te perdoou o teu pecado; no morrers
!' -amuel #'.#2).
Ele no tentou culpar os outros. Ele no culpou Bateseba. Ele admitiu seu fracasso e
humildemente se arrependeu perante Deus.
A grande orao de arrependimento de Davi est registrada em Salmos 51. Leia este
Salmo inteiro em sua Bblia. Davi reconheceu seu pecado e pediu o perdo:
6ompadece-te de mim, 7 8eus, segundo a tua benignidade; e,
segundo a multido das tuas miseric7rdias, apaga as minhas
transgressJes... +e1uei contra ti, contra ti somente, e *iz o 1ue
mal perante os teus olhos, de maneira 1ue sers tido por 0usto no
teu *alar e puro no teu 0ulgar... +uri*ica-me com hissopo, e *icarei
limpo; lava-me, e *icarei mais alvo 1ue a neve... Esconde o rosto
dos meus pecados e apaga todas as minhas ini1Nidades... !-almos
4#).
Saul e Davi fizeram escolhas erradas. Quando confrontado por seu erro, Davi se
arrependeu e mudou sua direo. Saul no. Ele se desviou para mais longe ainda da
vontade de Deus e sua vida acabou em fracasso, derrota, e suicdio.
TENTOU E FALHOU9
Quando voc tem falhado em fazer a vontade de Deus, h diretrizes bblicas que lhe
permitiro que voc volte vontade do Senhor. Para ilustrar estas diretrizes ns
usaremos o exemplo de Jonas. Leia o livro de Jonas em sua Bblia antes de proceder
com esta lio.
Jonas recebeu uma ordem do Senhor para ir pregar o arrependimento nao
pecadora de Nnive. Em lugar de obedecer a Deus, ele foi pela direo oposta. Jonas
tomou os seguintes passos para voltar vontade de Deus. Estes so os passos para
tomar quando voc experimenta o fracasso:
COMPREENDA SEU FRACASSO)
Foi necessria uma grande tormenta no mar para convencer Jonas de que ele estava
fora da vontade de Deus (Jonas 1.12). Tenha certeza disto: Deus tem maneiras de
permitir que voc saiba quando voc tem perdido a Sua vontade!
Quanto mais voc demora em reconhecer que tem perdido a vontade de Deus, tanto
mais voc demora em retornar sua vontade.
No permita que nenhuma desculpa impea de admitir o fracasso. Aqui esto algumas
desculpas comuns:
"As pessoas perdero a confiana em mim.
"Se eu admito o fracasso eu estou admitindo que estava errado.
"Eu j falhei. Eu posso muito bem desistir.
"J muito tarde.
"Eu sou um mau exemplo, ento eu simplesmente devo renunciar.
"Eu estou demasiadamente longe da vontade de Deus para conseguir que as coisas na
vida sejam corrigidas.
"Eu no sei se eu at mesmo posso encontrar de novo a vontade de Deus.
ARREPENDA$SE DE SEU PECADO)
A grande orao de arrependimento de Jonas registrada no livro que leva seu nome,
captulo 2. Jonas reconheceu seu pecado perante Deus, se arrependeu e pediu o
perdo. Quando voc perder a vontade de Deus, entre perante o Senhor em
arrependimento e pea a Deus que o perdoe. Assegure-se de perdoar a si mesmo
tambm! No necessrio arrepender-se publicamente a menos que tenha afetado as
vidas de outros e voc necessita pedir seu perdo. necessrio arrepender-se perante
Deus.
RECONHE0A O PONTO DE SA4DA DA !ONTADE DE DEUS)
Atravs da orao, da Palavra escrita de Deus e da direo do Esprito Santo,
determine o ponto em que voc perdeu a vontade de Deus. No caso de Jonas, ele
reconheceu sua sada da vontade de Deus que comeou quando ele foi direo
oposta de Nnive.
!OLTE PARA CORRI+IR O ERRO)
Volte ao ponto da sada e corrija o erro, se possvel. Quando Jonas reconheceu seu
fracasso e comeou a se dirigiu direo oposta de nnive, ele inverteu as direes.
Ele foi a Nnive. Ele corrigiu seu erro (Jonas 3.3).
s vezes voc no pode fazer nada para corrigir um erro exceto arrepender-se. No
exemplo de Davi que ns discutimos, ele no poderia fazer nada sobre seu pecado com
Bateseba depois que ele foi praticado. O erro j fora feito. No havia nada que ele
poderia fazer para corrigi-lo exceto arrepender-se. Em situaes onde voc pode tomar
uma ao corretiva, sem dvida, ela deve ser feita.
RE!ELA0-OAAA 1US6UE A DEUS E A2A NA NO!A DIRE0-O)
Depois de voc admitir seu fracasso, pea o perdo, determine o ponto de sada da
vontade de Deus e corrija qualquer erro possvel, busque ao Senhor por uma nova
direo.
Feche qualquer estorvo para ouvir a voz de Deus. Estes poderiam incluir pecados de
rebelio, vontade prpria e atitudes erradas. Continue treinando seu ouvido espiritual
para ouvir a Deus pela orao e estudando Sua Palavra escrita.
Quando Jonas buscou a Deus para a nova direo, o Senhor falou para ele uma
segunda vez e disse, "Levante-se e v a Nnive (Jonas 3.1-2). Desta vez, Jonas
obedeceu a voz do Senhor. Ele foi a Nnive e pregou a mensagem de Deus. Ele
experimentou o maior avivamento da histria. A Cidade inteira se arrependeu (Jonas
3).
A Bblia contem muitas histrias de homens semelhantes a Jonas. Estes homens
falharam, porm admitiram seu fracasso e pediram o perdo. Quando eles o fizeram,
Deus sempre os perdoou e deu nova direo. Ele far o mesmo por voc! Deus no
est olhando sua histria passada. Ele no est olhando como voc . Ele est vendo o
homem ou mulher que voc pode ser se voc caminhar em obedincia voz de Deus.
RESUMO
O grfico que segue resume as diretrizes bblicas para seguir quando voc perde a
vontade de Deus:
Reconhea seu fracasso
Arrependa-se de seu pecado
Reconhea o ponto de sada da vontade de Deus
Volte para corrigir o erro
Revelao: Busque a Deus e aja em uma nova direo
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. Identifique trs exemplos bblicos de grandes homens que triunfaram sobre seus
fracassos e tornaram perfeita vontade de Deus.
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3. Identifique trs exemplos bblicos de homens que perderam a vontade de Deus e
cujas vidas acabaram em fracasso:
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4. Liste seis diretrizes para voltar vontade de Deus quando voc tem falhado:
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(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo nesta manual).
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Em Lucas 15.11-32 Jesus contou a histria de um jovem que deixou seu pai e foi
viver em um pas estranho. Estude cuidadosamente esta histria, sobretudo a parte
que conta o retorno do filho casa de seu pai. Voc descobrir que ele seguiu as
diretrizes para corrigir o fracasso que se discutiu neste captulo.
2. Estude os exemplos abaixo de homens que em algum ponto de suas vidas perderam
a vontade de Deus.
Quais corrigiram seus fracassos? Como eles converteram seus fracassos em xitos?
Quais no corrigiram seus fracassos? Qual foi o resultado?
Voc pode agregar outros exemplos a esta lista de seu prprio estudo da Palavra de
Deus.
Abrao: Gnesis 20-21
Moiss: xodo, tambm Atos 7.20-44
Balao: Nmeros 22
Uzias: 2 Crnicas 26
Sanso: Juzes 13-16
Davi: 2 Samuel 11-12; Salmos 51
Saul: 1 Samuel 8 a 15
Jonas: O livro de Jonas
Pedro: Mateus, Marcos, Lucas, Joo, Atos
Joo Marcos: Atos 12.12, 25; 15.39; 2 Timteo 4.11
3. Jesus contou duas parbolas importantes sobre a vontade de Deus. Estude-os em
Lucas 12.42-48 e Mateus 21.8-32 e resuma o que voc aprender.
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Ca("tulo On>e
A !ONTADE DE DEUS E O SOFRIMENTO
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Identificar cinco razes para o sofrimento.
n Reconhecer que a vontade de Deus pode trazer consigo o sofrimento.
n Distinguir entre o sofrimento dentro e fora da vontade de Deus.
n Listar os benefcios positivos de sofrer dentro da vontade de Deus.
!ERS4CULO$CHA!E)
+or isso, tambm os 1ue so*rem segundo a vontade de 8eus
encomendem a sua alma ao *iel 6riador, na prtica do bem !#
+edro %.#9).
INTRODU0-O
Voc ouviu a voz de Deus. Voc buscou a direo, ela foi dada, e voc se colocou fora
do caminho da vida que Deus parecia indicar. Porm, como resultado desta deciso,
voc est experimentando problemas que no teriam se levantado a parte deste novo
caminho da "vontade de Deus no qual voc caminha.
Voc realmente ouviu a voz de Deus ou voc est cometendo um erro? Estas
experincias difceis so um sinal de Deus que voc no est vivendo em Sua vontade?
Deus permite que sofrimento venha a algum que est vivendo honradamente dentro
de Sua vontade? Quando Jesus estava aqui na terra e falou do sofrimento que Ele
deveria enfrentar na cruz, muitos de Seus seguidores o abandonaram (Joo 6.55-66).
Eles esperavam o Messias para reinar em poder e glria. Ao contrrio, Ele falou de
sofrer. Eles no podiam entender, por isso eles o rejeitaram.
Se voc no entende como o sofrimento se relaciona com a vontade de Deus, ento
voc tambm pode deixar de seguir a Jesus quando voc enfrenta as circunstncias
difceis.
Deus no criou o sofrimento. Entrou no mundo originalmente atravs do pecado do
homem (Gnesis 3). Porm, Deus pode tomar o que est projetado para o mal e us-lo
para o bem, para alcanar Seus propsitos.
AS RA3,ES DO SOFRIMENTO
A Bblia tem muito para dizer acerca do sofrimento, problemas e aflies. Resumindo
seu ensinamento, ns descobrimos cinco maneiras que o sofrimento pode entrar na
vida de um crente:
OUTROS AO SEU REDOR)
O sofrimento pode vir atravs de outros ao seu redor. Jos um exemplo deste tipo de
sofrimento. No por causa de alguma falta sua, Jos foi vendido ao Egito por seus
irmos, encarcerado falsamente pela esposa de Potifar, e esquecido por aqueles que
ele ajudou na priso.
Porm, escute sua resposta. Jos disse...
Agora, pois, no vos entristeais, nem vos irriteis contra v7s
mesmos por me haverdes vendido para a1ui; por1ue, para
conservao da vida, 8eus me enviou adiante de v7s... 8eus me
enviou adiante de v7s, para conservar vossa sucesso na terra e
para vos preservar a vida por um grande livramento !DHnesis
%4.4,().
AS CIRCUNSTGNCIAS DA !IDA)
A segunda maneira pela qual o sofrimento vem atravs das circunstncias da vida.
Isto se ilustra pelo exemplo de Noemi, registrando no livro de Rute, que experimentou
a morte de seu marido e filhos.
At que Jesus retorne e o inimigo final - a morte - seja conquistado, a morte parte
da vida. A morte entrou atravs do pecado original do homem e uma circunstncia
natural que todos ns enfrentaremos, porque "... est estabelecido que os homens
morrem uma s vez, e depois o juzo (Hebreus 9.27).
SEU MINIST@RIO)
A terceira razo para o sofrimento seu ministrio ao Senhor. O Novo Testamento fala
de sofrimento por causa de Seu nome (Atos 9.16), em nome de Cristo (Filipenses
1.29), pelo Reino de Deus (2 Ts 1.5), pelo Evangelho (2 Timteo 1.11-12), por fazer o
bem (1 Pedro 2.19-20; 3.17), por causa da retido (1 Pedro 3.14), como um cristo (1
Pedro 4.15-16) e segundo a vontade de Deus (1 Pedro 4.19).
O apstolo Paulo um exemplo do sofrimento que resulta do ministrio. Algumas
pessoas olham o sofrimento como um sinal de fracasso ou falta de f. Se isto
verdade, ento o apstolo Paulo no tinha f e foi o maior fracasso na histria da
igreja.
Paulo disse que enquanto na sia, ele foi to perseguido que ele se desesperou da vida
(2 Co 1.8). Ele apresenta uma imagem diferente daquela do evangelista alegre que
promete aos crentes nada mais que paz e prosperidade. Quando Paulo foi chamado por
Deus ao ministrio lhe contaram "grandes coisas que ele sofreria por causa do Senhor
(Atos 9.16).
A resposta de Paulo ao sofrimento foi considerar "tudo como perda, por causa da
sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi
todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo (Filipenses 3.8-9).
Paulo no estava sozinho sofrendo pelo ministrio. A igreja inteira sofreu nos tempos
do Novo Testamento (Atos 8). Em Atos captulo 2 se registra a histria de uma das
mais cruis perseguies que eles suportaram. Muitos destes homens e mulheres de f
foram libertados pelo poder de Deus. As portas da priso se abriram e eles saram.
Eles foram sentenciados morte em fornalhas ardentes, porm saram intactos das
chamas.
Porm, alguns destes crentes, que tambm so chamados homens e mulheres de "f,
no receberam a liberao. Eles foram encarcerados, afligidos, atormentados, e
inclusive martirizados devido a seu testemunho do Evangelho (Hebreus 11.36-40). Ns
enfocamos na f para viver, porm Deus revela Seu poder na f para morrer. Esta
uma f que permanece verdadeira nos tempos adversos, no somente nos tempos
bons quando se manifestam poderosas libertaes.
A ATI!IDADE SATGNICA DIRETA)
O sofrimento tambm pode entrar em sua vida como resultado da atividade Satnica
direta. Isto evidente na histria de J. Este livro trata com a pergunta, "Por que o
justo sofre?
Deus deu testemunho de J que ele era um homem justo (J 1-2). J no sofreu
porque ele pecou, segundo seus amigos alegavam. Eles acreditavam que se J se
arrependesse, suas circunstncia mudariam. Estes amigos tentaram fazer uma
aplicao universal baseada na experincia individual. Seria similar a dizer que porque
Deus libertou Pedro da priso, ele far o mesmo com voc. Isto no verdade. Muitos
foram martirizados na priso apesar de sua grande f e vidas puras.
Ns devemos ter cuidado quando ns vemos o sofrimento dos outros e os acusamos
de pecado, infidelidade ou incredulidade. A Bblia ensina que um homem pecador colhe
uma colheita amarga devido a semear na corrupo da carne (Glatas 6.8).
Porm, o princpio de semear e segar no pode usado para explicar o sofrimento do
inocente. J no sofreu devido a alguma coisa que ele fez. Ele era um homem justo.
Este foi o testemunho de Deus sobre J, o prprio testemunho dele, e sua reputao
perante os homens. Por detrs das cenas, no mundo espiritual, estava a verdadeira
causa do sofrimento de J. Havia uma batalha espiritual que estava acontecendo sobre
o corao, mente, e obedincia de J.
H uma guerra que acontece no mundo espiritual acima de voc. Essa guerra se
manifesta nas circunstncias difceis que voc tem experimentado no mundo natural.
Uma verdade importante e evidente no sofrimento de J que nada pode entrar na
vida de um crente sem o conhecimento de Deus. Deus no causa o sofrimento. Ele
infligido por Satans, porm, seus limites so fixados por Deus.
SEU PRDPRIO PECADO)
A quinta maneira pela qual o sofrimento entra em sua vida devido ao seu prprio
pecado. Jonas um exemplo de tal sofrimento. Em sua desobedincia a Deus, Jonas
seguiu na direo oposta de Nnive, a cidade aonde ele deveria ter ido pregar o
arrependimento. Ele experimentou uma terrvel tempestade no mar e terminou na
barriga de um grande peixe devido a seu prprio pecado (Jonas 1-2).
O problema sempre deve ser tratado como um chamado para considerar seus
caminhos e examinar seu corao perante Deus. Assim como Jonas, voc pode estar
sofrendo devido a seu prprio pecado. A Bblia revela que Deus castiga aqueles que
vivem em desobedincia a Sua Palavra. Castigar significa disciplinar, reprovar, e
corrigir:
Foda disciplina, com e*eito, no momento no parece ser motivo de
alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz *ruto pac,*ico
aos 1ue tHm sido por ela eGercitados, *ruto de 0ustia !/ebreus
#'.##).
Deus usa o sofrimento para corrigi-lo e devolv-lo Sua vontade para sua vida:
Antes de ser a*ligido, andava errado, mas agora guardo a tua
palavra... Loi-me bom ter eu passado pela a*lio, para 1ue
aprendesse os teus decretos. @em sei, 7 -E=/BC, 1ue os teus
0u,zos so 0ustos e 1ue com *idelidade me a*ligiste !-almos
##9.&(, (#, (4).
A ATITUDE APROPRIADA PARA COM O SOFRIMENTO
Porm, o problema necessariamente no um sinal de estar fora da vontade de Deus.
A Bblia declara que "muitas so as aflies do justo (Salmos 34.19). Quando voc
sofre inocentemente e no devido a seu prprio pecado, voc deve manter uma atitude
apropriada para com o sofrimento. A prova real de sua espiritualidade como voc
responde no dia da dor:
-e te mostras *raco no dia da ang5stia, a tua *ora pe1uena
!+rovrbios '%.#$).
A Bblia descreve a atitude que voc deve ter quando voc sofre como um crente
dentro da vontade de Deus. Voc no deve estar envergonhado:
Eas, se so*rer como cristo, no se envergonhe disso; antes,
glori*i1ue a 8eus com esse nome !# +edro %.#&).
Voc deve encomendar sua alma (seu sofrimento) a Deus, sabendo que Ele opera
todas as coisas para seu bem:
+or isso, tambm os 1ue so*rem segundo a vontade de 8eus
encomendem a sua alma ao *iel 6riador, na prtica do bem !#
+edro %.#9).
Voc deve estar contente quando voc sofre segundo a vontade de Deus:
E eles se retiraram do -indrio regozi0ando-se por terem sido
considerados dignos de so*rer a*rontas por esse =ome !Atos 4.%#).
Paulo diz que ns devemos ser:
Cegozi0ai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, na
orao, perseverantes !Comanos #'.#').
E nos a*adigamos, trabalhando com as nossas pr7prias mos.
<uando somos in0uriados, bendizemos; 1uando perseguidos,
suportamos !# 6o %.#').
+elo contrrio, em tudo recomendando-nos a n7s mesmos como
ministros de 8eus. na muita paciHncia, nas a*liJes, nas privaJes,
nas ang5stias !' 6o &.%).
=o te envergonhes, portanto, do testemunho de nosso -enhor,
nem do seu encarcerado, 1ue sou eu; pelo contrrio, participa
comigo dos so*rimentos, a *avor do evangelho, segundo o poder de
8eus !' Fm #.3).
A *im de 1ue ningum se in1uiete com estas tribulaJes. +or1ue
v7s mesmos sabeis 1ue estamos designados para isto !# Fs 2.2).
Fu, porm, sH s7brio em todas as coisas, suporta as a*liJes, *aze o
trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministrio
!' Fm %.4).
Voc no deve ficar surpreendido quando voc experimenta o sofrimento:
Amados, no estranheis o *ogo ardente 1ue surge no meio de v7s,
destinado a provar-vos, como se alguma coisa eGtraordinria vos
estivesse acontecendo; pelo contrrio, alegrai-vos na medida em
1ue sois co-participantes dos so*rimentos de 6risto, para 1ue
tambm, na revelao de sua gl7ria, vos alegreis eGultando !#
+edro %.#'-#2).
Voc deve suportar o sofrimento como um soldado:
+articipa dos meus so*rimentos como bom soldado de 6risto
"esus !' Fm '.2).
Paulo resume a atitude apropriada para com o sofrimento em 2 Corntios 4.9:
+erseguidos, porm no desamparados; abatidos, porm no
destru,dos !ve0a tambm vers,culos #$-#3).
Paulo viu o sofrimento como um servo... Ele disse que ele "produz para ns.
OS 1ENEF4CIOS DO SOFRIMENTO
Aqui esto alguns benefcios positivos do sofrimento segundo a vontade de Deus:
SUA F@ @ PRO!ADA)
No mundo espiritual, tudo baseado na f. por isso que a fora de sua f deve ser
provada:
+ara 1ue, uma vez con*irmado o valor da vossa *, muito mais
preciosa do 1ue o ouro perec,vel, mesmo apurado por *ogo,
redunde em louvor, gl7ria e honra na revelao de "esus 6risto !#
+edro #.().
uma prova de f quando voc ora como Jesus fez, para que Deus passe o clice de
sofrimento, e ainda assim Ele no passa. Ao contrrio, voc forado a beber
profundamente de seu sofrimento. Porm, a f aprender que nossas oraes no
esto sem resposta apenas porque elas no so respondidas da maneira que ns
queremos.
!OC8 PODE CONFORTAR OUTROS)
@endito se0a o 8eus e +ai de nosso -enhor "esus 6risto, o +ai de
miseric7rdias e 8eus de toda consolao; P ele 1ue nos con*orta em
toda a nossa tribulao, para podermos consolar os 1ue estiverem
em 1ual1uer ang5stia, com a consolao com 1ue n7s mesmos
somos contemplados por 8eus !' 6o #.2-%).
Quando voc compartilha o consolo de Deus com outros, voc...
+or isso, restabelecei as mos desca,das e os 0oelhos tr:pegos; e
*azei caminhos retos para os ps, para 1ue no se eGtravie o 1ue
manco; antes, se0a curado !/ebreus #'.#'-#2).
!OC8 APRENDE A N-O CONFIAR EM SI MESMO)
Paulo falou do propsito de seus sofrimentos na sia:
+or1ue no 1ueremos, irmos, 1ue ignoreis a natureza da
tribulao 1ue nos sobreveio na Qsia, por1uanto *oi acima das
nossas *oras, a ponto de desesperarmos at da pr7pria vida.
6ontudo, 0 em n7s mesmos, tivemos a sentena de morte, para
1ue no con*iemos em n7s, e sim no 8eus 1ue ressuscita os
mortos !' 6o #.3-9).
Voc vir a reconhecer isso...
Femos, porm, este tesouro em vasos de barro, para 1ue a
eGcelHncia do poder se0a de 8eus e no de n7s !' 6o %.().
AS 6UALIDADES POSITI!AS S-O DESEN!OL!IDAS)
E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas pr7prias
tribulaJes, sabendo 1ue a tribulao produz perseverana; e a
perseverana, eGperiHncia; e a eGperiHncia, esperana !Comanos
4.2-%).
Bra, o 8eus de toda a graa, 1ue em 6risto vos chamou K sua
eterna gl7ria, depois de terdes so*rido por um pouco, ele mesmo
vos h de aper*eioar, *irmar, *orti*icar e *undamentar !# +edro
4.#$).
Estas qualidades o conformam a imagem de Jesus que o plano de Deus para voc
(Romanos 8.28-29; Hebreus 2.10, 18).
AS O1RAS DE DEUS S-O MANIFESTADAS)
Quando os discpulos vieram a um homem que havia sido cego desde o nascimento,
eles perguntaram quem era responsvel por sua condio. Era o pecado de seus pais
ou do prprio homem? Jesus respondeu:
Cespondeu "esus. =em ele pecou, nem seus pais; mas *oi para 1ue
se mani*estem nele as obras de 8eus !"oo 9.2).
O PODER DE DEUS @ APERFEI0OADO)
Ento, ele me disse. A minha graa te basta, por1ue o poder se
aper*eioa na *ra1ueza. 8e boa vontade, pois, mais me gloriarei nas
*ra1uezas, para 1ue sobre mim repouse o poder de 6risto !' 6o
#'.9).
O 6UE @ INST.!EL @ REMO!IDO)
O sofrimento resulta em que tudo o que instvel em sua vida lanado fora. Voc
deixa de depender das pessoas, programas, ou de coisas materiais porque isto tudo
falta em seu tempo de necessidade.
Deus permite isso...
A1uele, cu0a voz abalou, ento, a terra; agora, porm, ele promete,
dizendo. Ainda uma vez por todas, *arei abalar no s7 a terra, mas
tambm o cu. Bra, esta palavra. Ainda uma vez por todas signi*ica
a remoo dessas coisas abaladas, como tinham sido *eitas, para
1ue as coisas 1ue no so abaladas permaneam !/ebreus #'.'&-
'().
Durante as tormentas da vida, tudo que no est construdo em Deus e Sua Palavra
passar (Salmos 119.89 e Mateus 7,24-27).
SEU FOCO @ MUDADO)
Quando voc experimenta o sofrimento voc freqentemente focaliza sua ateno na
causa e efeito. Voc se preocupa com o que causou as circunstncias difceis e o efeito
terrvel que elas esto tendo em sua vida. Deus quer mudar seu foco do temporal para
o eterno:
+or1ue a nossa leve e momentInea tribulao produz para n7s
eterno peso de gl7ria, acima de toda comparao, no atentando
n7s nas coisas 1ue se vHem, mas nas 1ue se no vHem; por1ue as
1ue se vHem so temporais, e as 1ue se no vHem so eternas !'
6o %.#(-#3).
Amados, no estranheis o *ogo ardente 1ue surge no meio de v7s,
destinado a provar-vos, como se alguma coisa eGtraordinria vos
estivesse acontecendo; pelo contrrio, alegrai-vos na medida em
1ue sois co-participantes dos so*rimentos de 6risto, para 1ue
tambm, na revelao de sua gl7ria, vos alegreis eGultando !# +d
%.#'-#2).
E se perseveramos, tambm com ele reinaremos; se o negamos,
ele, por sua vez, nos negar !' Fm '.#').
A !ELHA NATURE3A DO EU @ MUDADA)
Deus disse sobre a nao de Moabe:
8espreocupado esteve Eoabe desde a sua mocidade e tem
repousado nas *ezes do seu vinho; no *oi mudado de vasilha para
vasilha, nem *oi para o cativeiro; por isso, conservou o seu sabor, e
o seu aroma no se alterou !"eremias %3.##).
Porque Moabe no havia experimentado o penoso processo semelhante ao que
necessrio para desenvolver o bom vinho, a nao no mudou. Porque Moabe estava
descansado e estabelecido em prosperidade a nao no se desenvolveu e amadureceu
espiritualmente. Por conseguinte, no houve nenhuma mudana. Seu aroma
permaneceu nele.
O sofrimento livra voc da velha natureza. Enquanto voc agitado, apurado e vertido
fora, seu aroma espiritual muda de carnal para espiritual.
DEUS O PREPARA PARA O MINIST@RIO)
Voc quer ser usado por Deus. Voc deseja ser mais como Jesus e ser um vaso
escolhido para Seu uso. Deus responda a sua orao atravs do sofrimento:
Eis 1ue te acrisolei, mas disso no resultou prata; provei-te na
*ornalha da a*lio !Osa,as %3.#$).
atravs da aflio que voc se move alm do chamado como um filho de Deus para
tornar-se um escolhido de Deus. A aflio segundo a vontade de Deus o refina para
Seu uso assim como os metais so refinados no forno do mundo natural.
!OC8 @ PREPARADO PARA REINAR COM CRISTO)
-e perseveramos, tambm com ele reinaremos; se o negamos, ele,
por sua vez, nos negar !' Fim7teo '.#').
O SOFRIMENTO TRA3 A 18N0-O ESPIRITUAL)
Jesus disse:
@em-aventurados os perseguidos por causa da 0ustia, por1ue
deles o reino dos cus. @em-aventurados sois 1uando, por minha
causa, vos in0uriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem
todo mal contra v7s. Cegozi0ai-vos e eGultai, por1ue grande o
vosso galardo nos cus; pois assim perseguiram aos pro*etas 1ue
viveram antes de v7s !Eateus 4.#$-#').
!OC8 APRENDE A O1EDI8NCIA ATRA!@S DO SOFRIMENTO)
Embora sendo Lilho, aprendeu a obediHncia pelas coisas 1ue
so*reu !/ebreus 4.3).
O SOFRIMENTO PRO!A A PALA!RA DE DEUS DENTRO DE !OC8)
As palavras do -E=/BC so palavras puras, prata re*inada em
cadinho de barro, depurada sete vezes !-almos #'.&).
O SOFRIMENTO HUMILHA !OC8)
<ue te conduziu por a1uele grande e terr,vel deserto de serpentes
abrasadoras, de escorpiJes e de secura, em 1ue no havia gua; e
te *ez sair gua da pederneira; 1ue no deserto te sustentou com
man, 1ue teus pais no conheciam; para te humilhar, e para te
provar, e, a*inal, te *azer bem !8t 3.#4-#&).
O SOFRIMENTO O ALAR+A)
Isto significa que voc cresce espiritualmente:
... na ang5stia me deste largueza; tem miseric7rdia de mim e ouve
a minha orao !-almos %.# - Cevista e 6orrigida).
!OC8 PASSA A CONHECER DEUS INTIMAMENTE)
Voc passa a conhecer Deus em uma base mais ntima atravs do sofrimento. J, que
sofreu muito, aprendeu esta verdade e disse...
Eu te conhecia s7 de ouvir, mas agora os meus olhos te vHem. +or
isso, me abomino e me arrependo no p7 e na cinza !"7 %'.4-&).
Alguns de ns conhecemos Deus s de segunda mo. Quando voc est
experimentando as bnos de vida, Deus freqentemente um luxo em lugar de uma
necessidade. Porm, quando voc tem uma necessidade real, Deus se torna uma
necessidade.
J veio a conhecer a Deus mais intimamente atravs do sofrimento. Antes de seu
sofrimento, J conheceu a Deus atravs da teologia. Depois, ele O conheceu pela
experincia.
Paulo expressou um desejo semelhante quando ele disse:
+ara o conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos
seus so*rimentos, con*ormando-me com ele na sua morte
!Lilipenses 2.#$).
Voc somente pode vir a conhecer a Deus no poder da ressurreio atravs da ntima
comunho do sofrimento.
Ao longo de sua prova, J questionou a Deus sobre a causa de seu sofrimento. No
errado questionar a Deus. Jesus sabia que o propsito pelo qual Ele havia entrado no
mundo era morrer pelos pecados de toda a humanidade. Todavia em Sua hora de
sofrimento Ele clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparastes? o que
vem depois do questionamento que importante. Continuando, as palavras de Jesus
foram "Pai, em tuas mos entrego o meu esprito!
Apesar dos questionamentos, a resposta de J foi...
Eis 1ue me matar, 0 no tenho esperana; contudo, de*enderei o
meu procedimento !"7 #2.#4).
+or1ue eu sei 1ue o meu Cedentor vive e por *im se levantar
sobre a terra. 8epois, revestido este meu corpo da minha pele, em
minha carne verei a 8eus !"7 #9.'4-'&).
Depois de todas as perguntas, a nfase deve mudar de "mim para "Ti. Voc deve
entregar seu sofrimento, com todas as suas perguntas sem respostas, nas mos de
Deus.
6on*ia no -E=/BC de todo o teu corao e no te estribes no teu
pr7prio entendimento !+rovrbios 2.4).
Deus pode revelar alguns dos propsitos em seu sofrimento, porm possvel que
voc nunca o compreenda totalmente:
A gl7ria de 8eus encobrir as coisas... !+rovrbios '4.').
As coisas encobertas pertencem ao -E=/BC, nosso 8eus, porm
as reveladas nos pertencem, a n7s e a nossos *ilhos, para sempre,
para 1ue cumpramos todas as palavras desta lei !8euteron:mio
'9.'9).
H algumas coisas confidenciais que s pertencem ao Senhor. Como J, voc talvez
nunca possa entender todos os propsitos de seu sofrimento:
Bs passos do homem so dirigidos pelo -E=/BC; como, pois,
poder o homem entender o seu caminho> !+rovrbios '$.'%).
Quando Deus finalmente falou com J, Ele usou vrios exemplos da natureza que J
no poderia explicar. Deus enfatizou que se J no pudesse entender o que poderia ver
no mundo espiritual.
Quando J esteve cara a cara com Deus, j no lhe importava que ele no tinha uma
resposta a suas perguntas sobre o sofrimento. Ele j no estava controlado e
atormentado pelo raciocnio humano. Ele substituiu as perguntas, no com as
respostas, porm com a f. Quando voc passa a conhecer a Deus intimamente
atravs do sofrimento, voc se v como voc realmente . Voc j no conhece a Deus
de segunda mo. Esse encontro face a face com Deus faz o que os argumentos e
discusses no podem fazer.
Quando J estava de p diante de Deus, ele no tinha nenhuma resposta nova. Ele no
obteve nenhum fato novo sobre seu sofrimento. Porm, ele substituiu as perguntas
pela f. J havia estado na presena direta de Deus, e essa experincia no deixou
nenhum lugar para perguntas ou dvidas.
AS TORMENTAS DA !IDA
O sofrimento s vezes se compara a uma tormenta natural. Quando voc sofre, voc
experimenta uma tormenta - espiritualmente falando. Esta tormenta pode afet-lo
mentalmente, espiritualmente, fisicamente, materialmente, ou emocionalmente.
A Bblia registra uma tormenta que os discpulos de Jesus experimentaram. Leia a
histria em sua Bblia em Marcos 4.35-41. Esta tormenta foi um ataque de Satans.
Jesus havia dito aos discpulos que fossem ao outro lado. Jesus estava com eles no
barco. Satans estava tentando impedi-los de chegar outra margem devido s obras
miraculosas que seriam feitas no pas dos Gadarenos (Marcos 5). Jesus assumiu
autoridade sobre a tormenta. Ele repreendeu os poderes do inimigo. A calma retornou
ao mar e eles continuaram sua jornada sem impedimentos.
Uma tormenta de Satans algo que tenta impedi-lo de cumprir a vontade de Deus
para sua vida. No nenhum sofrimento que resulta de sua desobedincia. Este tipo
de sofrimento tambm no segundo a vontade de Deus. Deus no quer que nada
impea Seu plano para voc. Quando voc enfrenta este tipo de tormenta, exercite
autoridade sobre o inimigo. Jesus lhe tem dado poder sobre todo o poder de Satans.
H duas outras histrias de tormentas naturais registradas na Bblia que ilustra o
sofrimento como castigo pelo pecado e o sofrimento segundo a vontade de Deus. Leia
a histria de Jonas e a tormenta no captulo primeiro de Jonas. Leia a histria de Paulo
e a tormenta em Atos 27. Depois estude o seguinte grfico:
2onas Paulo
Jonas se colocou na tormenta por sua
prpria falta. Ele pagou o preo para
navegar. Ela era a razo da tempestade.
Jonas dormiu durante a tormenta. A
bno de Deus no estava com Jonas.
A tribulao estava com medo. Para ser
salvo, Jonas foi expulso do navio.
Paulo no estava na tormenta por causa
de alguma falta sua. Ele tentou impedi-
los de navegar. Ele foi o remdio, no a
causa. Paulo jejuou e orou. A bno de
Deus estava com Paulo. A tripulao
estava com bom nimo. Para serem
salvos, todos deveriam permanecer no
navio.
H diferenas entre passar por uma tormenta da vida dentro da vontade de Deus e
experimentar uma tormenta fora da vontade de Deus. Quando voc entra na tormenta
fora da vontade de Deus, esta uma situao que voc criou. Por exemplo, um crente
que se casa com uma pessoa no salva experimentar problemas porque ele tem
violado um princpio bblico.
Quando voc causa uma tormenta, porque voc violou a vontade de Deus e est em
desobedincia a Seus mandamentos. Freqentemente voc nem mesmo est
consciente da gravidade de sua situao. Voc dorme espiritualmente enquanto a
tormenta aumenta sua fria ao seu redor. A beno de Deus no est em voc, e
aqueles ao redor de voc ficam com medo. Esta tormenta no um ataque de
Satans. a disciplina de Deus que o ama e deseja devolv-lo na conformidade de Sua
vontade. Voc pode confessar as promessas de "poder sobre o inimigo, porm isto
no mudar a situao.
Quando voc reconhece uma tormenta de sofrimento como sendo o resultado da
desobedincia voz de Deus, h somente um remdio: Pea o perdo de Deus!
Porm quando voc sofre segundo a vontade de Deus, a situao diferente. Voc
sofre no por causa de alguma falta ou pecado de si mesmo. Voc pode ser um
remdio aos problemas ao redor de voc em lugar de uma causa. Assim como Paulo,
voc pode assumir a direo espiritual porque a beno de Deus est em voc. Voc
pode trazer estmulo a outros porque voc uma soluo para a tormenta em vez de
ser a causa dela. Voc no deve sair fora do navio ou correr do problema. Voc deve
permanecer no "barco deste tipo de sofrimento, pois essa a vontade de Deus.
O SOFRIMENTO DE!E SER ESPERADO
Quando voc sofre segundo a vontade de Deus, voc deve compreender que voc no
est sozinho:
Cesisti-lhe *irmes na *, certos de 1ue so*rimentos iguais aos
vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo
mundo !# +edro 4.9).
As tormentas da vida so invitveis e ingovernveis, como ilustrado pela parbola das
duas casas em Mateus 7.24-27. As tormentas viro sobre aqueles que tm construdo
suas vidas na Palavra de Deus assim como sobre aqueles que no tem feito assim. O
fundamento da vida de um homem o que determinar o resultado da tormenta.
O sofrimento deve ser esperado como parte da vontade de Deus:
Bra, todos 1uantos 1uerem viver piedosamente em 6risto "esus
sero perseguidos !' Fm 2.#').
+or1ue vos *oi concedida a graa de padecerdes por 6risto e no
somente de crerdes nele !Lilipenses #.'9).
-inal evidente do reto 0u,zo de 8eus, para 1ue se0ais considerados
dignos do reino de 8eus, pelo 1ual, com e*eito, estais so*rendo !'
Fs #.4).
+ois, 1uando ainda estvamos convosco, predissemos 1ue ,amos
ser a*ligidos, o 1ue, de *ato, aconteceu e do vosso conhecimento
!# Fs 2.%).
Ento, sereis atribulados, e vos mataro. -ereis odiados de todas
as naJes, por causa do meu nome !Eateus '%.9).
Antes, porm, de todas estas coisas, lanaro mo de v7s e vos
perseguiro, entregando-vos Ks sinagogas e aos crceres, levando-
vos K presena de reis e governadores, por causa do meu nome
!Aucas '#.#').
Aembrai-vos da palavra 1ue eu vos disse. no o servo maior do
1ue seu senhor. -e me perseguiram a mim, tambm perseguiro a
v7s outros; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a
vossa !"oo #4.'$).
Parte do plano de acompanhamento no estabelecimento de igrejas primitivas foi
ensinar aos crentes que eles experimentariam o sofrimento. Isto foi perdido em muitas
igrejas hoje:
Lortalecendo a alma dos disc,pulos, eGortando-os a permanecer
*irmes na *; e mostrando 1ue, atravs de muitas tribulaJes, nos
importa entrar no reino de 8eus !Atos #%.'').
O chamado de Jesus aos Seus seguidores foi um chamado rejeio e sofrimento:
e 1uem no toma a sua cruz e vem ap7s mim no digno de mim
!Eateus #$.23).
Ento, disse "esus a seus disc,pulos. -e algum 1uer vir ap7s mim,
a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me !Eateus #&.'%).
Ento, convocando a multido e 0untamente os seus disc,pulos,
disse-lhes. -e algum 1uer vir ap7s mim, a si mesmo se negue,
tome a sua cruz e siga-me !Earcos 3.2%).
Mm irmo entregar K morte outro irmo, e o pai, ao *ilho; *ilhos
haver 1ue se levantaro contra os progenitores e os mataro
!Eateus #$.'#).
8izia a todos. -e algum 1uer vir ap7s mim, a si mesmo se negue,
dia a dia tome a sua cruz e siga-me !Aucas 9.'2).
E 1ual1uer 1ue no tomar a sua cruz e vier ap7s mim no pode ser
meu disc,pulo !Aucas #%.'().
6UANDO A TORRENTE SECA
H uma histria interessante no Antigo Testamento sobre um homem que
experimentou o sofrimento dentro da vontade de Deus. Essa a histria de Elias. Elias
experimentou todos os tipos de sofrimento quando ele profetizou a mensagem do Deus
de Israel. Porm a histria em particular que ns queremos enfocar se encontra em 1
Reis 17. Leia esta histria em sua Bblia antes de continuar com a lio.
Quando Deus dirigiu Elias Torrente de Querite, Ele o sustentou milagrosamente. Os
corvos vieram aliment-lo, e a torrente proporcionou gua fresca por um tempo
quando a nao estava experimentando seca e fome. Porm, com o tempo, a torrente
secou. Por que Deus enviaria Elias uma torrente de guas que Ele sabia que secaria?
A vontade de Deus s vezes envolve torrentes secas. Porm quando ns
experimentamos tais dificuldades isto no significa que ns perdemos a vontade de
Deus. Elias no havia perdido a vontade de Deus. O Senhor levou Elias para Querite.
Ele desfrutou de suas guas. Suas necessidades foram supridas. Ele foi abenoado por
Deus. Porm quando chegou o tempo para seguir, Deus permitiu que a torrente
secasse. Isto conseguiu a ateno de Elias.
Talvez Deus o tenha dirigido para uma "Torrente de Querite na vida. Voc sabe que
voc ouviu a Sua voz de direo. Ele abenoou sua torrente. Suas necessidades foram
supridas e voc se alegrou nas bnos de Deus. Porm, a torrente secou. Talvez voc
j no experimente mais o fluir do poder de Deus. Talvez as pessoas se voltaram
contra voc. Talvez a liderana sobre voc reprimiu a torrente e deteve seu fluxo. Seja
qual for a razo, sua linda torrente secou.
Quando as torrentes de guas secam, voc pode fazer uma de duas coisas:
1. Voc pode sentar-se nas margens (espiritualmente falando) e pode queixar-se de
seu destino. Voc pode gastar o resto de sua vida perguntando-se por que isto
aconteceu e chorar sobre a sua "cama de folhas secas. Voc pode questionar a direo
de Deus. Foi Ele mesmo que o trouxe aqui da primeira vez? Se Ele sabia que a torrente
ia secar, por que Ele o trouxe aqui? Voc perdeu a vontade de Deus? Ou...
2. Voc pode compreender que to certamente quanto Deus o trouxe a esta torrente,
Ele est agora pronto para lev-lo a uma nova dimenso de Sua vontade. Ele est
ganhando sua ateno atravs da torrente seca.
Se as torrentes nunca secassem... se Deus nunca permitisse os tempos difceis... Ele
nunca conseguiria nossa ateno. Como Elias, ns ficaramos exatamente onde
estamos e nunca seguiramos em direo s novas coisas. Ns nunca nos moveramos
mais alm das margens de segurana de nossas torrentes. As torrentes secas levam
para coisas maiores. Antes da experincia de Querite, Elias s havia ministrado aos
indivduos. Depois deste encontro edificador, Elias ministrou s multides. Ele estava
de p no Monte Carmelo e proclamou diante da nao de idlatras que Deus era o
Deus vivo e verdadeiro.
Quando voc enfrenta as torrentes secas, sua f no deve falhar. Voc est nas
margens para receber nova direo de Deus. No questione as "camas de folhas
secas. Siga adiante para a prxima dimenso do plano de Deus.
TESTE O SEU CONHECIMENTO
1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. Quais so as cinco maneiras pelas quais o sofrimento pode entrar na vida de um
crente?
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3. Liste trs benefcios positivos de sofrer segundo a vontade de Deus.
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4. Liste trs das atitudes positivas que o crente deve ter ao experimentar o sofrimento:
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5. Leia as seguintes declaraes. Se a declarao Verdadeira, escreva V. Se a
declarao Falsa, escriba F.
a._____ Nunca a vontade de Deus que voc sofra.
b._____ Se voc experimenta problemas isto significa que voc est fora da vontade
de Deus.
c._____ Paulo estava fora da vontade de Deus na tormenta do mar que ele
experimentou.
d._____ Quando voc sofre fora da vontade de Deus, freqentemente voc a causa
de sus prprios problemas devido a desobedincia.
e._____ Deus o disciplina porque Ele o ama e deseja lev-lo conformidade com Sua
vontade.
f._____ Se Elias houvesse estado na vontade de Deus indo Torrente de Querite, a
Torrente nunca teria secado.
g._____ Deus s vezes usa os problemas para conseguir sua ateno porque Ele quer
lev-lo a uma nova direo.
h._____ A Bblia ensina que s os pecadores experimentam o sofrimento.
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual.)
PARA ESTUDO ADICIONAL
1. Estude o livro de 1 Pedro que enfoca o assunto de sofrer. Escreva o que voc
aprendeu sobre o sofrimento nesta epstola:
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2. Estude as seguintes referncias sobre o sofrimento:
DURE3A) 2 Timteo 2.3
TRI1ULA0-O) Atos 14:20; Romanos 5:3; 12:12; 1 Tessalonicenses 3:4, 2
Tessalonicenses 1:4.
PERSE+UI0-O) Mateus 5:10-12, 44; 13:21; Marcos 4:17; Lucas 11:49; 21:12; Joo
15:20; 1 Corntios 4:12; 2 Corntios 4:9; Atos 8:1; 11:19; 13:50; 2 Timteo 3:12;
Romanos 8:35; Glatas 6:12.
SOFRIMENTO) 1 Pedro 5:10; Filipenses 1:29; 3:8; 4:12; 2 Corntios 1:6; 2 Timteo
2:12; 3:12; Glatas 5:11; 6:12; Atos 9:16; 1 Tessalonicenses 3:4; 2 Tessalonicenses
1:5.
AFLI0-O) Salmos 34:19; 119:67, 71, 75; Mateus 24:9; Atos 20:23; 2 Corntios 2:4;
4:17; 6:4; 1 Tessalonicenses 3:3; 2 Timteo 1:8; 3:11; 4:5; 2 Corntios 1:6; Tiago
5:10; Hebreus 10:32-33; 11.
Ca("tulo Do>e
SEIS FASES DE RE!ELA0-O
O12ETI!OS)
Ao concluir este captulo voc ser capaz de:
n Escrever o versculo-chave de memria.
n Listar seis fases da revelao de um plano bblico.
n Identificar este modelo nos exemplos bblicos.
!ERS4CULO$CHA!E)
<uando te desviares para a direita e 1uando te desviares para a
es1uerda, os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo.
Este o caminho, andai por ele !Osa,as 2$.'#).
INTRODU0-O
Neste curso voc tem aprendido muito sobre conhecer a voz de Deus. Voc aprendeu
os pr-requisitos para conhecer a voz de Deus. Voc aprendeu o significado e o padro
da vontade de Deus e as maneiras pelas quais Deus se comunica com o homem.
Voc foi advertido sobre as maneiras no-bblicas de buscar a direo e recebeu as
diretrizes para tomar decises com respeito s prticas questionveis. Voc estudou
um modelo bblico para fazer decises e aprendeu o que fazer quando voc falha em
fazer a vontade de Deus. Voc tambm estudou sobre o sofrimento e como ele e se
relaciona vontade de Deus.
Este ltimo captulo apresenta as seis fases atravs das quais voc passar na
revelao de um plano de Deus. Voc experimentar estas fases enquanto voc
aprende a caminhar na vontade de Deus.
CONHECIMENTO POR RE!ELA0-O
Em um desconcertado e mal governado mundo, Deus promete o conhecimento por
revelao a Seus seguidores. Isto significa que Ele revelar os planos divinos,
sabedoria, e conhecimento nas circunstncias da vida:
<uando te desviares para a direita e 1uando te desviares para a
es1uerda, os teus ouvidos ouviro atrs de ti uma palavra, dizendo.
Este o caminho, andai por ele !Osa,as 2$.'#).
Quando Deus revela um plano, h seis fases atravs das quais voc passa no
desenvolvimento dessa revelao. Estas fases so evidentes em Lucas 1.26-27. Leia
esta passagem antes de continuar com resto desta lio. Este texto bblico registra a
revelao de Deus dada a Maria de que ela se tornaria a me do Messias, Jesus Cristo.
Nesta histria h seis fases atravs das quais Maria passa enquanto o plano de Deus
se revela a ela. Estas fases podem ser observadas na revelao de qualquer plano de
Deus para o homem. Elas so fases atravs das quais voc passar enquanto voc
recebe conhecimento por revelao de Seu plano para sua vida.
FASE UM $ PERTUR1A0-O)
E, entrando o an0o aonde ela estava, disse. Alegra-te, muito
*avorecida; B -enhor contigo. Ela, porm, ao ouvir esta palavra,
perturbou-se muito e p:s-se a pensar no 1ue signi*icaria esta
saudao !Aucas #.'3-'9).
Quando o anjo apareceu pela primeira vez a Maria, ela ficou muito perturbada ou
vexada em seu esprito. Sempre que Deus quer dar uma nova direo, voc
freqentemente experimenta a vexao. Ele lhe permite ser turbado pelas
circunstncias da vida para ganhar sua ateno.
Talvez voc esteja questionando as circunstncias confusas ao seu redor. Voc est
sendo turbado na primeira fase de revelao.
FASE DOIS $ RE!ELA0-O)
Eas o an0o lhe disse. Earia, no temas; por1ue achaste graa
diante de 8eus. Eis 1ue concebers e dars K luz um *ilho, a 1uem
chamars pelo nome de "esus !Aucas #.2$-2#).
Quando Deus ganha sua ateno atravs da perturbao, ento Seu plano a voc. Esta
a segunda fase de revelao:
Onvoca-me, e te responderei; anunciar-te-ei coisas grandes e
ocultas, 1ue no sabes !"eremias 22.2).
Um esprito turbado levou Maria a enfocar sua ateno, ento Ele revelou Seu plano.
Ela seria a me do Messias, Jesus Cristo.
FASE TR8S $ HESITA0-O)
Ento, disse Earia ao an0o. 6omo ser isto, pois no tenho relao
com homem algum> !Aucas #.2%).
Maria hesitou em aceitar esta grande revelao. Ela questionou, "Como pode ser?
Quando Deus revela uma nova direo para sai vida, freqentemente, voc se
angustia. Voc pode sentir-se incapaz. Voc pode sentir que um passo de f
demasiadamente grande para tomar. Voc pensar em razes racionais pelas quais o
plano pode no funcionar. Voc duvidar e questionar a Deus.
Duas coisas aconteceram na fase de hesitao:
n Voc apresenta suas perguntas, razes e desculpas.
n Deus responde tudo isto com os detalhes de Seu plano.
Algumas pessoas hesitam por muito mais tempo do que outras. Algumas pessoas
gastam anos na fase de hesitao, inventando desculpas e razes pelas quais elas no
podem aceitar a revelao que Deus tem dado. Porm, se voc no continua
avanando alm da vacilao, voc nunca ver o cumprimento da revelao de Deus.
FASE 6UATRO $ RESI+NA0-O)
Ento, disse Earia. A1ui est a serva do -enhor; 1ue se cumpra em
mim con*orme a tua palavra. E o an0o se ausentou dela !Aucas
#.23).
Maria passou rapidamente da vacilao resignao ao plano de Deus. Isto significa
que ela resigna sua vontade prpria e aceita o plano de Deus. Ela deixa seus prprios
planos e desejos e aceita a nova direo para sua vida.
FASE CINCO $ COMPRO!A0-O)
@em-aventurada a 1ue creu, por1ue sero cumpridas as palavras
1ue lhe *oram ditas da parte do -enhor !Aucas #.%4).
Na fase de comprovao, Deus comprova ou confirma Seu plano. Maria fica grvida e a
revelao comprovada em seu prprio corpo. Se voc renuncia sua vontade pela
revelao do plano de Deus, no demorar at que voc receba a comprovao desse
plano.
FASE SEIS $ ECALTA0-O)
Ento, disse Earia. A minha alma engrandece ao -enhor !Aucas
#.%&).
Maria se alegra no plano de Deus! Leia a completa exaltao que Maria deu a Deus em
Lucas 1.46-55. Quando voc aceita o plano de Deus para sua vida, isto sempre trar
felicidade e produzir a exaltao de Deus.
Como voc aprendeu neste curso, seguir o plano de Deus no significa que voc estar
sem problemas. No mundo natural, Maria tinha um problema real. Ela estava grvida
sem estar casada. Porm, o plano de Deus maior que qualquer sofrimento temporal
envolvido.
No fim, o sofrimento traz sempre a alegria e exaltao do Senhor Jesus cristo.
UMA PALA!RA FINAL) ESCUTE A SUA !O3
Neste curso, voc tem recebido as diretrizes para conhecer a voz de Deus. Quando
voc escutar esta voz, recorde Sua promessa:
Eu 1ue sei 1ue pensamentos tenho a vosso respeito, diz o
-E=/BC; pensamentos de paz e no de mal, para vos dar o *im 1ue
dese0ais !"eremias '9.##).
Deus continuar guiando-o at a morte:
<ue este 8eus, o nosso 8eus para todo o sempre; ele ser nosso
guia at K morte !-almos %3.#%).
Sua direo continuar no novo cu e na nova terra:
+ois o 6ordeiro 1ue se encontra no meio do trono os apascentar e
os guiar para as *ontes da gua da vida. E 8eus lhes enGugar dos
olhos toda lgrima !Apocalipse (.#().
Deus no est calado. Se voc escutar, Sua voz pode ser ouvida sobre o rudo e
confuso de todas as vozes da terra. Deus fala e voc pode conhecer a Sua voz:
Bra, o 8eus da paz, 1ue tornou a trazer dentre os mortos a "esus,
nosso -enhor, o grande +astor das ovelhas, pelo sangue da eterna
aliana, vos aper*eioe em todo o bem, para cumprirdes a sua
vontade, operando em v7s o 1ue agradvel diante dele, por "esus
6risto, a 1uem se0a a gl7ria para todo o sempre. Amm; !/ebreus
#2.'$-'#).
TESTE SEU CONHECIMENTO PESSOAL
1. Escreva o versculo-chave de memria.
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2. Liste as seis fases de revelao de um plano de Deus.
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_____________________________________________________________________
(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual.)
PARA ESTUDO ADICIONAL
Estude o modelo das seis fases de revelao nas vidas de Moiss e Gideo:
MoisPs) 8*o'o I$IM
Perturbao: Experimentado no Egito (matou um egpcio)
Revelao: A sara ardente
Hesitao: Homem pesado de lngua
Resignao: Decidir ir
Comprovao: Os milagres perante fara
Exaltao: A alegria depois de cruzar o Mar Vermelho
+i'e=o) 2u">es N
Perturbao: Malhando o trigo; derramando-se em perturbao no v. 13
Revelao: O anjo apareceu no versculo 12 e 14
Resignao: Versculo 17
Comprovao: "Mostre-me um sinal - versculos 17 a 23
Exaltao: versculo 24. Edifica um altar e louva a Deus.
Voc pode encontrar outros exemplos deste padro na Palavra de Deus?
Res(ostas 'os Testes
CAP4TULO UM)
1. Joo 10:27.
2. A Palavra "rhema" de Deus a palavra viva comunicada para satisfazer uma
necessidade especfica. Pode ser dada pela Palavra escrita de Deus, um sermo, dons
espirituais, ou atravs de uma voz interior em seu esprito.
3. A Palavra "logos de Deus a Palavra escrita de Deus contida na Santa Bblia. Nada
pode ser adicionado ou retirado dela.
4. Se voc vem a conhecer a voz de Deus, voc conhecer Sua vontade quando Ele
falar a voc.
5. Hebreus 3.7 ou 15.
6. O plano geral de Deus para sua vida, direo para fazer opes sbias, e direo
para as circunstncias da vida.
7. Sempre est de acordo com o "logos ou a Palavra escrita de Deus como registrado
na Bblia.
8. O pecado.
9. Fazedor ou praticante... ouvinte.
CAP4TULO DOIS)
1. Romanos 12:1-2.
2. Pr-requisito significa algo que exigido que seja feito antes que voc possa fazer
algo mais.
3. Os pr-requisitos para conhecer a voz de Deus incluem: a experincia do novo
nascimento, habitao do Esprito Santo, maturidade espiritual, e transformao.
4. Direo. O Esprito Santo revela a vontade de deus falando-lhe em seu esprito
interior.
5. Reconhecer-se pecador, confessar seus pecados, arrepender-se e aceitar a Jesus
Cristo como seu Salvador.
6. Voc deve ter uma relao pessoal com Deus para vir a conhecer a Sua voz.
7. Significa ganhar a maturidade em coisas que pertencem ao mundo espiritual,
crescer espiritualmente.
8. Ser mudado para outra imagem, segundo o Senhor Jesus Cristo.
9. A declarao da verdade. Veja Romanos 12.1-2.
CAP4TULO TR8S:
1. Joo 6:38.
2. O amor.
3. Reveja as razes listadas no Captulo Trs.
4. Uma escolha ou determinao de algum que tem poder.
5. A soberana (boulema), individual (thelema), e a moral.
6. A vontade prpria, a vontade de Satans, a vontade de Deus.
7. a. Falso; b. Verdadeiro; c. Falso; d. Verdadeiro; e. Falso
CAP4TULO 6UATRO)
1. Jeremias 10:23.
2. A palavra "emulao" significa copiar outros para igual-los ou super-los. Provm
de um esprito de rivalidade e uma forma de cimes.
3. a. Falso; b. Falso; c. Falso; d. Verdadeiro; e. Falso; f. Falso; g. Verdadeiro;
h. Verdadeiro; i. Verdadeiro.
CAP4TULO CINCO)
1. Efsios 1:9-11.
2. As duas divises da vontade de Deus discutidas neste captulo so a que se revela
em Sua Palavra escrita e que no se revela em Sua Escrita.
3. O princpio que se aplicaria a esta deciso se encontra em 2 Corntios 6:14-15. Os
crentes no devem ser ungidos junto com os incrdulos.
4. Deus quer que voc conhea a Sua vontade.
A vontade planejada.
O plano de Deus individual e pessoal.
O plano de Deus progressivo.
A vontade de Deus no como a do homem.
A vontade de Deus boa.
5. Falso.
6. O diagrama A.
7. A vontade perfeita, vontade boa, vontade agradvel, fora da vontade de Deus.
CAP4TULO SEIS)
1. Efsios 5:17.
2. Poderia ser usado qualquer um dos seguintes: Moiss e a rocha; Elias no monte;
Felipe e sua viagem a Samaria; Davi e seus dois encontros com os gigantes.
3. A Palavra escrita de Deus, milagres, a orao, sonhos, circunstncias, voz audvel,
portas abertas e fechadas, a voz interna do Esprito Santo, anjos, dons do Esprito
Santo.
4. a. Falso; b. Falso; c. Falso; d. Falso; e. Verdadeiro; f. Verdadeiro.
CAP4TULO SETE)
1. Provrbios 3:5-6.
2. Paz.
3. Veja Provrbios 3:5-6.
4. Para refletir Deus em seu pensamento, palavra, e fatos. Para dar-lhe o primeiro
lugar em sua vida.
5. Ore, Investigue as Escrituras, escute a voz interior do Esprito Santo, Busque o
conselho cristo, analise as circunstncias, use as chaves bblicas para a direo,
escolha o caminho da sabedoria.
6. a. Falso; b. Falso; c. Falso.
CAP4TULO OITO)
1. 1 Corntios 10:31.
2. As prticas questionveis no so especificamente atividades ou condutas
mencionadas na Palavra de Deus, como fazer o que certo ou desviar-se.
3. Glorifica Deus? Qual sua motivao? necessrio? Promover o crescimento
espiritual? um hbito escravizador? um compromisso? Levar tentao? Tem
aparncia do mal? Viola sua conscincia? Como afetar aos outros?
4. Um "irmo mais fraco um crente que, devido debilidade na f, conhecimento ou
conscincia pode ser afetado pelo exemplo de um irmo mais forte. Ele pode ser
influenciado a pecar contra sua conscincia ou seu progresso espiritual pode ser
impedido.
5. Um crente "mais forte algum que, devido a sua compreenso da liberdade crist
em certas reas e por fora de sua convico, exerce liberdade com boa conscincia.
Ele no se influencia pelas opinies diferentes dos outros.
6. Distinga entre as questes de mandamento e liberdade; cultive suas prprias
convices; permita que os outros exeram a liberdade para determinar suas prprias
convices; limite sua liberdade pelo amor; resolva todas as ofensas.
7. V a ele s. Se no resolver...
V de novo e leve uma ou duas testemunhas com voc. Se no resolver...
Leve a questo diante da igreja.
CAP4TULO NO!E)
1. Provrbios 16:9.
2. Um modelo prov um exemplo para seguir.
3. Um modelo para tomar decises um exemplo para seguir ao fazer escolhas.
CAP4TULO DE3)
1. Salmos 81:13.
2. Estude estes de novo no Captulo Dez.
3. Estude estes de novo no Captulo Dez.
4. Reconhea seu fracasso; arrependa-se; reconhea o ponto da sada da vontade de
Deus; volte para corrigir o erro; revelao: busque a Deus e aja na nova direo.
CAP4TULO ON3E)
1. 1 Pedro 4:19.
2. Outros ao redor de voc; as circunstncias da vida; seu ministrio; a atividade
satnica direta; seu prprio pecado.
3. Veja os benefcios do sofrimento discutidos no Captulo Onze.
4. Veja as atitudes para com os sofrimentos discutidos no Captulo Onze.
5.
a. Falso; b. Falso; c. Falso; d. Verdadeiro; e. Verdadeiro; f. Falso; g. Verdadeiro; h.
Falso
CAP4TULO DOCE)
1. Isaas 30:21.