El cerebro decide, no yo

Hace un rato lea un artculo del doctor John Dylan en el cual deca que en el futuro se podrn predecir el comportamiento y la experiencia de una persona a partir de su actividad cerebral. Es curioso esto, porque implicara la tesis de que las decisiones se toman antes de que uno las hace y que uno slo ejecuta decisiones que el cerebro, casi autnomamente, ya ha decidido.

El doctor concluye esto porque al escanear la actividad cerebral de unas personas, al drseles a elegir entre mover una u otra palanca, se demuestra que las decisiones que ellos iban tomando, haban sido decididas por sus neuronas instantes antes. Desde el punto de vista de la neurociencia, las decisiones se componen de dos aspectos el proceso cerebral que a uno le lleva a decidir la opcin a tomar! el conocimiento personal respecto de lo que uno e"ectivamente quiere hacer. #parentemente, el cerebro le prepara a uno para una decisin determinada conduci$ndole a decidir en "orma consiente y deliberada por una opcin! sin embargo, esa pre"erencia se habra procesado previa e inconscientemente en el cerebro. %abe preguntarse entonces si e&iste o no el libre albedro. 'i se entiende por libre albedro la posibilidad de elegir entre una o ms opciones, la ciencia (hasta el momento( nos demostrara la ine&istencia de esa posibilidad. El cerebro sabe lo que ocurrir y lo puede predecir, por lo que nuestra intervencin, en el "uturo )del mundo o del universo( no es "actible, al menos mientras dichas intervenciones no hayan primero intervenido nuestro cerebro. 'in embargo, dicen que el cerebro s puede cambiarse a s mismo a travs de su reprogramacin. *ara que la conciencia obede+ca una orden dada por el cerebro debe haber un acuerdo del cerebro completo, vale decir la accin del la inconsciencia debe estar tambin de acuerdo . De lo contrario, dicha orden o cambio no suceder. El cerebro procesa previamente todas las opciones posibles

en "orma inconsciente y al "inal, cuando uno se decide, interviene la mente consiente. ,o que demuestra la investigacin es que el tiempo en el que la decisin llega a la conciencia puede no ser el tiempo en el que se reali+a la mayor parte del trabajo para determinar qu$ opcin se va a tomar. Cada uno de nuestros pensamientos est codificado con un patrn especfico de actividad cerebral. *or lo que cada ve+ que uno tiene un determinado pensamiento, concurre el mismo patrn de actividad en el cerebro. *or cada pensamiento, un patrn. *or eso, las personas terminan siendo predecibles. Los patrones de actividad son verdaderas huellas digitales que identifican a cada pensamiento con su respectiva conducta. ,os patrones se pueden anali+ar en un campo cient"ico denominado reconocimiento de patrones de aprendi+aje automtico. Es un so"t-are so"isticado que se comporta de manera anloga a cmo se comporta el sistema de reconocimiento de huellas digitales. En un "uturo probablemente lleguemos a tener desarrollado un sistema a trav$s del cual podamos reconocer patrones de pensamientos. Esta posibilidad apasiona a algunas personas, porque a trav$s de este mecanismo podran llegar a conocerse los pensamientos de otros! pero, todo tiene su pro y su contra, y dicho bene"icio se anula al abrir la posibilidad de ser conocidos tambi$n los pensamientos propios. 'in embargo, tambi$n es sugerente la posibilidad de detectar si quien ha tenido un accidente tiene o no actividad cerebral. ,a neurociencia avan+a al igual que todas las ciencias, y cada ve+ ms, nos vamos encontrando con nuevas posibilidades para el hombre y su vida. .e pregunto qu tendr que suceder para que el hombre comprenda que no tiene ms alternativa que reconocerse , a "in de despejar esos patrones inconscientes que manejan su vida y sus anhelos. #l parecer la ciencia, a trav$s de sus nuevos descubrimientos, ser quien e&ija al hombre un nuevo comportamiento. /inalmente, un descubrimiento hecho por el hombre de algo ajeno al hombre mismo ser lo que presione al hombre a tomar conciencia de s mismo.