Ao 22, No 247 Santiago de Cali, Abril de 2014 / Peridico Cultural de la Universidad del Valle - Periodismo al servicio de la ciudad y la regin

Univalle reexiona
sobre la nacin colombiana con William Ospina

Paradoja de agua y otras infamias

Regin de aguas, poblacin con sed

Tikal Producciones
Las metforas de una ciudad retratada por un lente

Vivimos en un multiverso?
Nueva teora relacionada con el Big Bang

www.lapalabra.univalle.edu.co

EDITORIAL

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Uno de los buenos resultados de la actividad incesante de La Palabra en casi veinticinco aos de prctica periodstica, ha sido la creacin de un lector. Un lector que distingue la crnica de la noticia; un lector inclinado a sacar sus propias conclusiones, interesado en saber cmo sucedieron los hechos. Por eso nuestros jvenes escritores se entrenan, logran destrezas, combaten el facilismo en el ejercicio diario de la prosa y en el mtodo de la entrevista. Es as como el taller de La Palabra, desarrollado en sus Consejos de Redaccin, hace nfasis a sus escritores, todos ellos estudiantes provenientes de diferentes facultades, en la unin de la literatura y el periodismo, manteniendo la crnica de la regin en temas de inters como lo es la ecologa, la poltica, la ciencia y la cultura, logrando que hoy cualquier lector o investigador pueda nutrir sus puntos de vita en un archivo objetivo de veinte aos. Interesado en poder ofrecer a los lectores una historia de nuestra ciudad, el Director, Daro Henao Restrepo, este ao propone como nuevo proyecto darle al peridico un carcter investigativo, y a parte de la crnica contempornea de regin, La Palabra ofrecer a sus vidos lectores crnicas de aquella poca llamada romnticamente Cali Viejo. En ese mbito la lista es enorme, la primera tentativa de temas arroj un sinnmero de per-

Cali, Abril de 2014

La Palabra

La creacin de un lector es parte de la creacin de comunidad

sonajes, sucesos, actividades dentro del arte y la ciencia importantes en el pasado y que recuperados pueden ilustrar la comprensin del presente. Otro de los proyectos a llevar a cabo es la recuperacin iconogrca de la antigua ciudad, esperamos que nuestra comunidad de lectores nos comuniquen y compartan sus fotos antiguas para ser publicadas con la fecha, el nombre del lugar y el nombre del propietario, ojala con una pequea resea histrica de la foto. Nuestra ambicin es adentrarnos en el corazn de la ciudad, reconstruir el alma de nuestros ancestros, de nuestra historia, de cederle la Palabra al pasado para que el presente pueda ser mejor entendido y el futuro mejor programado.

MIRADAS BIZCAS // PARAPOLTICA

EVENTOS UNIVALLE // EXPOSICIN

MUSEOS Y CENTROS DE INVESTIGACIN DE EURASIA

Contina la Retrospectiva Muestra Itinerante de Cine Documental y de Derechos Humanos: Derecho a Ver La exposicin pretende informar al pblico sobre los siguiente museos y centros de investigacin: Centro de Estudios Mesoamericanos Yuri Knrosov de la Universidad Estatal de Humanidades de Mosc (Rusia) el Instituto de Arqueologa y Etnografa Novosibirsk, el Museo de Arqueologa y Etnografa de la Universidad del Extremo Oriente de Rusia (Vladivostok) y el Museo Miho de Shigaraki (Japn).

Fecha: Lunes 28 de abril a viernes 27 de junio

Lugar: Sala de exposiciones temporales Museo Arqueolgico Julio Csar Cubillos Universidad del Valle Informacin y programacin www.derechoaver.org

Peridico cultural de la Universidad del Valle publicado para la Regin. Las expresiones estn avaladas por el nombre del autor y no reejan necesariamente la posicin de los editores. ISS121-7712. Personera Jurdica. Artculo 80 Ley de 1987. Rector: IVN RAMOS CALDERN Director: DARO HENAO RESTREPO. Consejo Editorial: FABIO MARTNEZ, GERMN PATIO, CARLOS PATIO MILLN, LUIS GUILLERMO RESTREPO, JULIAN E. BAMBULA, GABRIEL SUREZ, KEVIN GARCA y DARO HENAO R.Editor: EDGAR COLLAZOS. Apoyo: PATRICIA LASSO BUITRAGO Coordinacin Grca y de Diagramacin: Luis Gabriel Gmez Vergez. Diseo Grco: Luis Gabriel Gmez Vergez. La Palabra, Ciudad Universitaria Melndez FACULTAD DE HUMANIDADES, Edicio 386, Ocina 2045 - Edicio 317, Ocina 1027 Fax: 3308894 Telfonos: 3334922-3308894 - 3212219 Correo electrnico: lapalabra@univalle.edu.co Coordinador de redaccin e investigacin: FREDY PRADO GUTIRREZ. Asistente de redaccin: scar Villegas, Francia E. Osorio Gmez. Reporteros: Diana K. Ramrez, Rene Alejandro Salazar, Daniel Zapata Villa, Nathali Aguirre Salcedo, Vctor M. Corrales, Karina Rendn Estrada, Harold Pardey, Luis Fernando Cruz. Caricatuta: Tomada de internet. Foto Portada: lvaro Ruales.

CVI

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Despus de aos de cosechar xitos y reconocimientos por su trabajo y trayectoria, Negret elige el autoexilio hasta el nal de su vida. Una falla cardiaca terminara su periplo por esta vida el mismo da de su natalicio, el 10 de octubre de 2012 en Bogot. Siendo Negret el padre de la escultura moderna en Colombia y un artista plstico de gran trayectoria, todava es materia pendiente para el pas y la regin, darle el honor y el lugar de privilegio que merece su contribucin al arte nacional, comenzando por la inversin en el mejoramiento de la infraestructura y mantenimiento del Museo donde se aloja su obra. Tambin en los desarrollos que permitan visibilizar ms su trabajo y llevarlo a las nuevas generaciones y artistas. En un esfuerzo por logar que esto sea posible, el Centro Virtual Isaacs, tiene a disposicin de todo el pblico, una pgina dedicada al artista caucano, la cual puede ser consultada en http://cvisaacs.univalle.edu. co/index.php/artes-1/plastica/dgar-negret/galeria-dgar-negret/fotos-dgar-negret. En ella encontrar mucha ms informacin sobre el autor y su obra.

La Palabra

Centro Virtual Isaacs:

Recordando al maestro dgar Negret

dgar Negret Fotos: eluniversal.com.co

El escultor colombiano dgar Negret es considerado como uno de los grandes artistas plsticos del pas con una obra prolca que hace alusin a la era moderna pero tambin a la naturaleza, lo ancestral y mstico, construyendo metforas de lo humano a travs de sus guras geomtricas, tuercas y colores brillantes que sin duda forjaron el mundo del artista que pese a su partida sigue vigente en sus obras. Por: Diana Ramrez
Investigadora Centro Virtual Isaacs

El hombre que un da dijo: Yo me expreso en latas, cumpli hace cinco meses , un ao de fallecimiento, de un adis denitivo que sigui ampliando el vaco que en los ltimos 20 aos han dejado otros grandes artistas plsticos de la regin como Hernando Tejada, Jan Bartelsman, Omar Rayo y Lucy Tejada. Sin embargo, pese a lo inevitable, el legado de estos artistas an habla por s mismos y es una muestra viviente del arte y la creatividad de una regin que por aos ha concentrado una gran variedad de culturas, ritmos y colores. En Negret y su obra, es posible apreciar una de las propuestas

ms vanguardistas de la escultura moderna colombiana y latinoamericana, resultado de un periplo creativo que comienza en la escuela de Bellas Artes en Cali y que posteriormente lo lleva por Europa y Estados Unidos, donde experimenta con el uso de materiales como el alambre, yeso y el hierro para crear formas abstractas como vaso con una or y el rostro de Cristo. No obstante sera en los aos 60 del siglo XX la poca en la cual denira su concepto artstico a travs de formas estructurales geomtricas en aluminio unidas por medio del ensamble de tuercas y tornillos y en colores predominantes de la industria moderna como rojo, azul y negro. Naceran as obras como Cabo Kennedy, Aparatos mgicos y Vigilante celeste.

Sin perder su concepto inicial, Negret seguira experimentando con inuencias que iran ms all de la modernidad y la era industrial, dejando ver en su obra elementos ancestrales y naturales americanos, de los cuales surgiran las series Mscaras, Los templos, Los ttems y los Puentes colgantes. Cabe resaltar que en sus esculturas y dems creaciones artsticas no solo predominara el elemento esttico contemporneo, sino tambin lo mstico en la concatenacin de formas y colores, y sus dualidades. No fueron pocos los lugares donde se exhibi su obra: ms de 147 exposiciones individuales en pases de Amrica, Asia y Europa, tambin haciendo parte de colecciones pblicas y privadas en museos del mundo y representando a Colom-

bia en bienales de arte como la de Sao Paulo, en la cual gan la medalla de plata, y en Venecia. En Colombia su obra ha sido expuesta en el Museo Nacional de Bogot y el Museo de Arte Iberoamericano de Popayn, en la Casa Museo Negret, otrora hogar de la infancia del artista. La nostalgia y la soledad acompaaron los ltimos aos de su vida, rodeado de algunos de sus colaboradores ms cercanos, sin hacer apariciones en pblico o recibir visitas. Solo se le vio en el ao 2001, cuando decidi regresar a Popayn movido por la necesidad de recorrer los lugares y objetos que hicieron parte de su vida, y de construir su propia memoria y la de su familia que poco a poco se iba desvaneciendo con el paso de cada ao.

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lograba distraerles para luego acomodar la parte lesionada dndole un estirn. Los ltimos das de Riverita sucedieron durante la ampliacin de la carrera octava, los muros de su local fueron derribados ante su negativa de vender y la nostalgia se apodero de su ser. Eugenio Cosme Guerra era ms conocido como El Loco Guerra. Este personaje por cada moneda recibida daba a cambio una bendicin y por cada negativa, entregaba un madrazo. Yo doy la bendicin en la calle y bendigo al pueblo, pa que el pueblo me conozca como rey o como poeta o como profeta. En sus diatribas discuta con gobierno y humanidad por igual, algunos dudaban de su locura y decan que Guerra tena una inmensa fortuna. Una de sus frases predilectas era: Ediqu doctrina poltica, misa y pelcula, ediqu culto divino e iglesias santas, bendito seas. El Loco Guerra siempre andaba bien vestido, a la iglesia de San Judas Tadeo sobre la avenida sexta nunca llego sin saco y corbata. Desde las seis y media de la maana se sentaba en la ltima banca de la primera la a escuchar la misa. Cada tarde Guerra abordaba un bus Blanco y Negro y pagaba el pasaje como cualquier usuario. Destino desconocido. Guerra al igual que Jovita era oriundo de Palmira, su historia en Cali comenz por 1970, dicen que al momento de su muerte Guerra tena noventa y un aos. Se le vea siempre por la Avenida Sexta, el Paseo Bolvar, El Puente Ortiz, La Plazo-

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leta del Correo y los paraderos frente al Centro Administrativo Municipal, era tambin asiduo visitante del Caf Los Turcos, all se llevaban a cabo sus tertulias con poetas, pintores, polticos y clientela en general. Diego Pombo, pintor caleo, lo eterniz en su coleccin de pinturas titulada La banda de Guerra de 1984. Cuando la salud del Loco Guerra se agrav la coleccin de pinturas fue puesta en venta por Pombo y por el periodista cubano Jos Pardo Llada para conseguir el dinero de sus gastos hospitalarios. El director del hospital San Juan de Dios de aquella poca, el doctor Jos Ignacio Pea le prest atencin gratuita y recomend que el dinero fuera utilizado para su recuperacin. Guerra fue diagnosticado por el Dr. Pea con dos hernias inguinales bilaterales. El paciente lleg al hospital en muy malas condiciones, muri cuando se cumpla el proceso de hidratacin. Millares de caleos lo acompaaron hasta su ltima morada en el Cementerio Central. Guerra dej de existir el sbado 10 de Junio del ao 1991 a las 11 de la maana en la cama nmero 27 del Hospital de San Juan de Dios sin bendiciones ni madrazos. Quedan en el tintero otros tantos personajes como El General Batata y El Sheri, ms la historia an no se ha terminado de contar, ya habr tiempo de volver tras los pasos de estos amores de la calle que engalanaron con su querida presencia la memoria histrica de la Sultana del Valle.

La Palabra

Entre cielo y suelo

Metfora de recuerdos

Reproduccin pintura Diego Pombo

Jovita Feijoo, Eugenio El loco Guerra y Riverita, sern siempre parte del carnaval eterno por las calles de Cali, reejo de una memoria que se resiste a partir cuando el sol se oculta entre cielo y suelo. Por: Rene Alejandro Salazar
Estudiante Lic. En Literatura

lucir ajuares completos de un mismo tono, nunca le faltaban los collares y pulseras, grandes, llamativos y de muchas vueltas. Se hizo reina de Cali en Radio Higueronia, ttulo que se conrm al ser coronada Reina de la Alegra por los alumnos de la Facultad de Ingeniera Mecnica de Univalle en mayo del 68. Yo cuando veo que todos me saludan y me quieren les digo que me siento de verdad como la reina de este pueblo. Manifest a Jos Pardo Llada en una entrevista que le concedi para el Peridico Occidente en julio de 1970. Jovita falleci a causa de un paro cardaco en el bao de su habitacin, en el barrio El Hoyo, zona cntrica de Cali. El 31 de diciembre del ao 2007, fue inaugurado el monumento Jovita Reina Innita del artista Diego Pombo. Gracias a este homenaje ser siempre

recordada por su sonrisa, su pintoresca vestimenta y su excesivo maquillaje. Empezando el ao de 1970 apareci Riverita, este personaje tena una barbera en la Carrera octava con calle dieciocho frente al teatro Sucre, donde era muy reconocido por sus sonadas mentiras ms que por sus cualidades en el arte de arreglar el cabello. Entre sus cuentos ms recordados segn palabras del ilustrador Gustavo Hincapi, est aquel en el que Riverita visito durante el verano europeo el Vaticano, all fue visto con el Papa por la multitud, la cual lo miraba con asombro y deca: Quin ser ese viejito de bata blanca, canoso y con gorrito que llevan all con Riverita?. Riverita tambin tena fama como sobador, en medio del dolor de los pacientes este les echaba uno de sus cuentos y as

Cali construyo su memoria de ciudad con aquellos personajes que hace tiempo atrs recorrieron sus calles. Hoy es una urbe de caminatas nostlgicas, metfora de recuerdos y aoranzas reejo de un paraso perdido que quizs nunca existi. Andrs Caicedo en su obra Angelitos Empantanados vaticinaba la prdida: Maldita sea, Cali es una ciudad que espera, pero no le abre las puertas a los desesperados. La reina eterna de Cali Jovita Feijoo, naci en el corregimiento del Bolo Alizal, municipio de Palmira, un 6 de junio de 1910 y falleci en Cali el 15 de julio de 1970. Lleg a la capital del Valle como empleada domstica de una familia de judos, era una mujer carismtica y muy elegante a quien se le vea

Loco Guerra, Jovita y Riverita

MEMORIA DE CIUDAD

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un desle de disfraces y otro de autos, los cuales en aquella poca pertenecan a los miembros ms pudientes de la elite calea. Los juegos pirotcnicos iluminaban el cielo nocturno de la pequea ciudad. Los bailes populares concentraban las masas de asistentes, y las corridas de toros, de igual manera, lograban asegurarse un cupo durante la celebracin del Carnaval. Torneos de futbol y concursos de disfraces infantiles hacan parte de las actividades familiares. Y en los primeros das de enero, a puertas de nalizar el Carnaval se conmemoraba el Entierro del calabazo en el cual se rogaba por el nima de don Pericles carnaval el mismo del Carnaval de Negros y blancos en Pasto.

La Palabra

Existi un carnaval en Cali?

Memoria de un patrimonio olvidado
Cali viejo, Puente Ortiz

Durante su historia la capital del Valle ha celebrado con diferentes tipos de festividades. Ya sean las marchas militares o procesiones religiosas a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX o en con la reconocida Feria de Cali, la cual naci en 1958 y se conserva hasta nuestros das. Sin embargo, en la dcada del veinte Cali viva su carnaval. Por: Daniel Zapata Villa
Estudiante Lic. En Literatura

Dcadas despus de la culminacin del Carnaval naci la Feria de Cali, la cual reencaucha rasgos del Carnaval que sobreviven hasta nuestros das. Los eventos deportivos, la tauromaquia y diferentes concursos. Tambin en sus inicios la Feria quiso recuperar nociones como la Reina de la Feria y su desle en carroza, los conciertos de msica popular y los bailes de saln. No son muy claros los motivos por los cuales se nalizaron los carnavales en 1936. Se puede aducir la suspensin a una revuelta generada por el descontento general de las personas, que culmin con varios muertos y un gran desorden en toda la ciudad. Estos hechos no son muy claros, y no existe ningn material bibliogrco que argumente lo verdico que puede ser, tampoco existe material alguno que explique los motivos de la suspensin del Carnaval. Sin embargo existe el trabajo del profesor Elas Sevilla, quien por contrato con la Secretaria de Cultura, realiz hace cuatro aos un proyecto sobre el Cali Viejo. Para este propsito coordin una gran investigacin sobre el Carnaval de los aos veinte. Esta informacin fue recolectada por un equipo de trabajo encabezado por l y la historiadora Charo Pacheco, entre otros intelectuales.

En 1922 inici el Carnaval de Cali el cual logr extenderse hasta 1936. Dicho Carnaval fue creado por la elite calea. Se realizaban bailes de saln en clubes exclusivos de la ciudad a los cuales asistan las personas ms reconocidas, portando mascaras al estilo veneciano. Sin embargo, esta festividad permita ver la otra cara de la ciudad, su lado popular, el cual tambin disfrutaba de las actividades y de alguna manera consideraban al Carnaval como propio. La historiadora Charo Pacheco en su texto El Carnaval de Cali. Un instrumento cvico de modernizacin de la ciudad a principio del siglo XX destaca una publicacin de la poca contenida en el peridi-

co El Relator donde deca: La junta de festejos hace un cordial llamamiento al pueblo caleo y a los moradores de los pueblos vecinos a que concurran a los regocijos pblicos que si se quiere, va dedicada nica y exclusivamente a las clases trabajadoras, a las clases pobres que amansan con lgrimas y sangre el pan de cada da. Lo anterior apoya la idea de los motivos de la inauguracin del Carnaval de Cali en las famosas Fiestas de plaza, la cuales se realizaban en distintos barrios de la ciudad durante todo el ao. Debido a la ola de pobreza que sufran por esos das los caleos, se decidi reunir todas estas estas en un carnaval, y darle rienda suelta durante los ltimos das del ao y el primer da del mes de enero. La desechada idea de las estas de plaza se ha metamorfoseado,

por suerte en el proyecto de un carnaval, el que, segn parece, toma proporciones de entusiasmo informaba El Relator el 25 de noviembre de 1992. Durante el Carnaval era permitido el consumo de alcohol, por ende, las autoridades y los organizadores realizaban campaas cuyo n era el de evitar desmanes durante las estas. Su propsito era que las personas se comportaran de forma civilizada y fuesen los mismos caleos quienes impartieran el ejemplo. Algo no muy alejado de lo conocido hoy como Cali Ciudad Cvica. En la mayora de los Carnavales se coronaba una mujer que gobernaba durante los das de las festividades. Por lo anterior era muy importante que los das previos al Carnaval se postulasen y se eligiese una rei-

na. Como cualquier poltico las candidatas realizaban campaas llenas de promesas y planes para llevar a cabo durante su mandato, el cual se extenda durante el carnaval. Sin embargo, slo podan acceder a las urnas los caleos que tuviesen el dinero suciente para pagar por el derecho de votar en estas peculiares elecciones. Tambin es interesante el hecho que las mujeres pudieran votar, cuando a nivel poltico no lo podan hacer. Las mujeres solo pudieron acceder al voto en Colombia tres dcadas ms tarde. Este hecho es un atisbo de lo carnavalesca que resultaba ser esta festividad en Cali. Al iniciar el carnaval se asista a espectculos como levantar la bandera y la coronacin de la reina, el cual era uno de los eventos principales preferido por el pblico. Tambin haba

CULTURA

Tikal Producciones
Las metforas de una ciudad retratada por un lente

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los hechos de violencia de la Comuna, en las desigualdades que se dan dentro de nuestro territorio recuerda Eduardo mientras se mese en la silla de su estudio rodeado por monitores de diferentes tamaos, potentes computadores para la edicin y el brillo de las placas recibidas como reconocimientos por su labor profesional y cultural. Pero tambin como necesidad de pronunciarnos ante la inconformidad de cmo estbamos siendo registrados por los medios de comunicacin que slo hablaban de la Comuna para contar que se estrellaba una guala, se deslizaba una casa, los hechos de violencia, los ndices de atracos, y muy pocas veces se hablaba de esas otras cosas que son mayoritarias en la comunidad: el da a da de salir a trabajar de la gente, los procesos sociales y culturales y el desarrollo comunitario. Los argumentos a travs del visor Como Documental Comunitario dene Eduardo el trabajo que viene realizando desde Tikal. Una experiencia que parte de los procesos de las comunidades de La ladera y el Distrito de Aguablanca en aras de dejar de ser periferias, mediante ejercicios de participacin ciudadana, de construccin de polticas pblicas y exigibilidad de derechos. Se trata de un trabajo comunitario en relacin de la puesta de un escenario visible, donde la participacin de la comunidad, la unin y la solidaridad es fundamental. Uno de nuestros nfasis es la construccin de Memoria. Nuestra memoria siempre la hemos visto contada desde afuera. La necesidad de contar desde dentro, con la mirada propia y quiz distinta a la contada desde fuera argumenta Eduardo. Cuando arrancamos nos metimos a trabajar el artculo 45 de la constitucin del 91, con el tema de la participacin de las juventudes. Hicimos un ejercicio en el barrio con relacin a ese tema: el papel y la participacin de los jvenes en la sociedad, los derechos de los jvenes pero tambin los

La Palabra

Eduardo Montenegro Tikal - Fotos: Archivo Tikal Producciones

Los rostros, voces, miradas y la cotidianidad son los insumos de Eduardo Montenegro, una narrador de las historias de su gente, quien encontr en la realizacin audiovisual un vehculo de inclusin con el cual retrata las comunidades de ladera y del Distrito de Aguablanca. Ellas all han logrado reconocerse a s mismas y ser reconocidas a travs del lente de la cmara y la exposicin en las pantallas. Por: Fredy Prado Gutirrez
Estudiante Lic. En Literatura

A Eduardo Montenegro, sin l decirlo, podemos imaginarlo pensando un encuadre a donde quiera que dirija su mirada. Su pasin ha convertido en apasionados a otros que quiz nunca pensaron ver o verse a travs del lente de una cmara. Lleva ms de quince aos uniendo solidaridades, creando puentes entre el olvido y lo posible. Tikal Producciones es ahora su sello, la impronta que ha izado an ms alto su nombre en el campo de las reivindicaciones sociales; todo, desde

la narrativa del universo simblico de los sectores populares donde sus pasos han dejado una huella indeleble, plasmada en fotogramas e instantneas cargadas de sonidos y colores, historias e identidades. Reconocerse a travs del audiovisual Cali es una ciudad atestada de historias sin voz. Personajes anodinos vienen y van entre sus arterias que se atascan con el trco de cada da. Entre desprevenidos o indiferentes muchos hijos del sector de La ladera el cual suele ser mirado pero no visto y el Distrito de Aguablanca que buena parte

de los habitantes de esta capital soleada desconoce o quiere ignorar, salen a hacer ciudad, a laborar por sus familias, a contribuir con la dinmica econmica que sostiene su ciudad, la misma que los margina o sataniza a travs de las agendas mediticas de la radio, prensa o televisin. Tikal Producciones naci hace diez aos en el barrio Brisas de Mayo de la Comuna 20. Una Panasonic M9000 formato VHS, un reproductor de VHS donado por los vecinos del sector y un pequeo televisor fueron los rudimentarios elementos de la gnesis de este talentoso grupo empricos de

productores audiovisuales. El Centro Cultural La Red fue el nicho donde se cultiv la competitividad que hoy los hace referente de ciudad tanto a nivel local como nacional. Como las ms grandes ideas, Tikal naci del romanticismo y la creatividad que exige la carencia. Dos reproductores y un televisor eran las herramientas para la magia y la astucia de la edicin en caliente de VHS a VHS. Nacimos en un ejercicio de exploracin de la comunicacin alternativa de cara a procesos comunitarios, de la convivencia, de cmo desde la propuesta que tenamos con el Centro Cultural la Red incidamos en

CULTURA

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dades que tiene el otro, de sus sueos. Nosotros hemos hecho una propuesta desde el barrio y se mantiene en el barrio, en la idea de cmo tambin la gente apropia estos saberes. All entran ejercicios de formacin de pblicos, de hacer el ejercicio de proyecciones, pero que estas no sean solamente con el cine tradicional que la gente ve, sino que tambin la gente se pueda acercar a manejar las cmaras, a enfrentarse al proceso de edicin, que eso que grabaron en la maana, que se edit, lo puedan proyectar en la noche, que la gente se pueda reconocer ah. Entre las piezas flmicas producidas se encuentra Tambores de Silo, Sin territorio no hay vida, SEXUALIDAD entre mitos y brebajes, Tejiendo sueos de cultura, Mujeres emisin del programa de msica Hip-hop en Telepacco Cruzando la calle. Sus Documentales comunitarios se destacan por su calidad esttica y prolca exposicin de identidades anodinas, llenas de signicado para sus comunidades como de valores recuperados a travs del lente de la cmara de Tikal. Muy pocas de nuestras producciones tienen una voz en o, quien vive la situacin es quien cuenta la historia explica Eduardo no sin referir la serie de documentales Rostros y Rastros, transmitida y producida por el Canal UVTV , el cual fue una inspiracin para l hace ya ms de una dcada. Tikal sigue sus pasos El trabajo de Eduardo Montenegro Tikal ha logrado

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y ganador del primer puesto en la versin 2011 del mismo premio. Sus producciones han sido seleccionadas para festivales de cine en Colombia y lo ms importante para l, sobre cualquier reconocimiento, ha sido la identidad que le ha dado a su gente y el aval de la misma, a quienes siempre antes de presentar al pblico su trabajo, se los proyecta para recibir de ellos la aprobacin para el tan obligada. Tikal es un hombre que camina por las calles del barrio, quien dobla las esquinas para encontrar ese universo narrativo que lo alimenta y alienta a seguir. Con su equipo de trabajos entre quienes se encuentran Juan Manuel Tenorio, cmara, Andrs Gmez en la fotografa, Mara del Carmen Muoz como investigadora, personajes constantes en el acompaamiento. Pero su equipo real es ms basto: toda una comunidad construyendo sentido, participando y recreando sus propias historias, desde la seora que hace las crispetas para acompaar las proyecciones en el parque hasta quienes se sientan en la sala de edicin y los distintos colectivos culturales que se unen dependiendo cual sea el proyecto a realizar.

La Palabra

aportes que estn haciendo y que han negado la formalidad y el mundo institucional. Eso se dio gracias a los eventos que ya se realizaban desde el Centro Cultural La Red, cinco aos antes de iniciar Tikal, con los cuales se encontraban formas, desde lo audiovisual, traducidas en ejercicios para reconocer de donde se es. Estas imgenes eran actividades que se hacan en torno a la convivencia, pega de carteles alusivos con mensajes: como respetmonos la piel, Porque la vida es lo primero, Ante todo la vida; pero tambin se registraban eventos culturales: presentaciones de grupos artsticos del sector, y algunos que se generaban dentro de La Red; sumado a otros procesos amigos que estaban en la ladera en ese momento, y de otros que se fueron encontrando en el camino, provenientes del Distrito de Aguablanca. Luego vinieron ejercicios de mayor envergadura con otra gente amiga. En ese camino se encontraron con a Alexander Giraldo director de El vuelco del cangrejo. Con l se realiz el documental Sueos de Colores, la historia de la estrella de Silo, de cmo se construy, pero tambin de cmo es la navidad en Silo; otra mirada construida en relacin de no solo contar los muertos dejados por la temporada decembrina,

sino tambin de mirar la otra orilla: cmo la navidad en Silo en torno a las estas, de cmo se organiza y disfruta la comunidad. Despus de ese ejercicio vino el que potencio el reconocimiento de su trabajo: Gualas. Un retrato de eso que para mucha gente es un transporte no ideal. Lo que hicimos fue retratar cules son los aportes de ste en la ladera de Cali, por qu es importante para la gente. No solamente es un transporte que sube a personas, sino que hay toda una economa que est construida alrededor de l, de todo un ejercicio de diseo y creatividad frente a la modicacin de los vehculos; pero tambin su incidencia cultural y social que imprime en La ladera. Pocas personas desde fuera miran esto de esa manera. Esa ciudad mostrada en las pantallas Ms de veinte documentales ha dirigido Eduardo Montenegro Tikal. En ellas podemos encontrar un amplio amalgama de singularidades y dinmicas propias del lugar desde donde se cuenta la historia; una suerte de esttica muy denida en la temtica de la construccin de tejido social, sin lugar para la exclusin, que es segn Eduardo lo que aleja el reconocimiento de las posibili-

Ms de veinte documentales ha dirigido Eduardo Montenegro Tikal. En ellas podemos encontrar un amplio amalgama de singularidades y dinmicas propias del lugar desde donde se cuenta la historia; una suerte de esttica muy denida en la temtica de la construccin de tejido social, sin lugar para la exclusin creciendo juntas, Yag urbano, una planta sagrada en el barrio, y los videos clips, entrevistas y reportajes que realiz durante los dos aos de generar diversos procesos sociales que le hicieron merecedor de la Mencin de Honor del Premio de Periodismo Semana-Petrobras en el 2009,

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Agua, tierra negra, bosque, animales, ores, gente feliz y trabajadora. La riqueza de este enclave se evidencia en la presencia de 187 especies de plantas, entre ellas tres especies de cactus endmicos, 58 especies de orqudeas y el reporte de dos especies nuevas de ora, as como la presencia de 130 especies de aves y 31 de mamferos; es un rea clave para el abastecimiento hdrico del corregimiento de Bitaco y parcialmente de los municipios de La Cumbre y Dagua, indica Natalia Gmez, biloga de la CVC. Ac hay arditas, perro de monte, cuzumbo solo, gurres, martejas, zarigeyas, cientos de aves, festejan haber visto los seores de la zona. Lugar bello y tranquilo, habitado por una poblacin dispersa que se compone aproximadamente de 300 familias, que varan entre colonos, campesinos y algunos grupos de clase media que viven en la capital y han adquirido predios para el descanso ocasional. El Chicoral parece una vereda abandona, no por su verdor de matiz oscuro sino por la poca presencia que el estado ejerce all, no hay puesto de salud, ni hay sistema de transporte pblico, ni de recoleccin de basuras, ni polica, ni cementerio. No hay acueducto. El agua desaparece de la tierra

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Paradoja de agua y otras infamias

Quebrada La Tambocha Fotos: Alejandro Hurtado

Montaa arriba camino hacia las nubes se encuentra una vereda de selva y niebla, ubicada en la reserva forestal protectora de Bitaco, un lugar de clima templado con aroma a t, eucalipto y caf, avivada con el color de mil ores y atravesada por ro y selva. Regin de aguas, poblacin con sed. Por: Nathali Aguirre Salcedo
Estudiante Lic. En Historia

Hacia el mar entre la niebla Sobre la va al mar, esa extraa carretera de curvas, montaas y precipicios que se abre camino como una serpiente dibujada en medio de la cordillera, se encuentra la vereda Chicoral, entre el bosque hmedo y sobre las colinas altas que protegen el valle de los Bitacoes, a unos 26 kilmetros de la ciudad de Cali, donde el viento fro anuncia la altura.

La reserva aparece de manera inesperada una vez se abandona la va principal, Dapa, el Vergel, Chicoral y Zaragoza pregona un nmo letrero para sealar la ruta, una carretera angosta y destapada. El bosque se presenta de repente con rboles inmensos y silencio de pjaros, ores adornan las casas distantes, cultivos brillan entre la neblina y el sol que se debaten el clima de todas las maanas. La Reserva Forestal Protectora de Bitaco se encuentra ubicada en el municipio de La Cumbre, en las veredas Chicoral y Zara-

goza al noroccidente de Cali, en el anco medio de la Cordillera Occidental y est custodiada por la CVC DAR Pacco que se supone debe proteger la zona, el bosque, la tierra y el agua. Se

lidad la conservacin de una porcin de tierra o recurso hdrico como bosques naturales o articiales, para proteger estos mismos recursos u otros naturales renovables, as lo esti-

Toda esa agua que se ve ah sale de nuestras montaas, y paradjicamente nosotros no tenemos agua, no tenemos acueducto y tomamos agua directamente del ro, nos improvisamos una bocatoma y nos prendemos con mangueras de ah, eso es lo que hace todo el mundo ac entiende por rea forestal protectora a la zona que debe ser conservada permanentemente. stas reas tienen como napula en el Cdigo de Recursos Naturales en su Decreto 2811 Artculo 204 de 1974.

Toda esa agua que se ve ah sale de nuestras montaas, y paradjicamente nosotros no tenemos agua, no tenemos acueducto y tomamos agua directamente del ro, nos improvisamos una bocatoma y nos prendemos con mangueras de ah, eso es lo que hace todo el mundo ac Maniesta Ivn Collazos mientras seala la quebrada La Tambocha, el mayor auente del ro Bitaco o Chicoral, un ro que luce sano a pesar de su reducido caudal, el agua traslcida corre como hilos nsimos que tejen el entramado de la vida, un pequeo cauce que se derrama cuesta abajo regando tierras de otros caminos. Cinco acueductos beben de esa pequea quebrada: Vallecau-

MEDIO AMBIENTE

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pues al parecer hay un monopolio evidente sobre el control del agua en la zona, recordemos que estamos hablando de una reserva forestal. El mismo seor Daz (prximo dueo del acueducto del Paar) ha solicitado en el 2010 al seor Rodrigo Mercado (Director ambiental regional del pacico CVC 2011) una concesin para sacar ms agua de la quebrada para nutrir una embotelladora. Increblemente el permiso fue concedido el 14 de diciembre del 2011 a nombre de los seores Dagoberto Daz, Nelson Posso y Ramn Forero, estos dos ltimos fallecidos hace ms de 10 aos, el pargrafo tercero de la resolucin de la CVC indica que el uso de la concesin es industrial y especica la funcin de la planta envasadora de agua. Imagnese que el alcalde del mandato anterior, prometi no aprobar la concesin de la envasadora, pero 15 das antes de que acabara su mandato rm la concesin y ahora nos damos cuenta de que el seor Mercado ya no es director de la CVC sino dizque socio inversionista de este proyecto de embotelladora sealan los pobladores casi desesperanzados. Porque una cosa es la explotacin del agua para el bien de una comunidad y otro es con nes lucrativos, donde la comunidad no obtiene nada sino que deja de recibir y

Cali, Abril de 2014

el dao ambiental que se genera es sumamente delicado, maniesta el seor scar. Al parecer las normativas frente a las reservas forestales, son fuertes y controladoras con unas cosas y con otras son permisivas y hasta corruptas, pues la resolucin de la CVC que da la concesin para el uso de aguas en la embotelladora, le permite el control del 70% del agua de la quebrada, esto sumado a cinco acueductos en la zona genera un caos ambiental inimaginable. La CVC no quiso responder nuestras dudas sobre la problemtica y se neg a dar declaraciones. De dnde nos van a sacar ms agua si es que el ro no resiste, denitivamente no resiste ms Dice Ivn con voz preocupada. De vuelta a Cali con el corazn aguado Innita tristeza aga el corazn, y sin embargo mariposas y colibres siguen su vida simple y bellsima en el Chicoral. Habitan el bosque desprevenidos y se contonean celebres sobre sus ores, no logran imaginar que el ro ha de ser guardado en botellas de plstico que siembran de basuras sus mismas tierras, no logran percibir que el agua se derrama hacia los bolsillos gordos de algunos hombres que creen que el dinero quita la sed.

La Palabra

Bocatoma improvisada

cana de aguas, La Cumbre, Pavas, Zaragoza y el Vergel, todos extraen el lquido para llevarlo a otras regiones cercanas, 17 veredas toman agua de nuestro ro, y para nosotros no hay nada dice el seor Oscar Or-

dio privado con concesin de la CVC y permiso gubernamental, para que el estado pueda hacer obras de infraestructura el predio debe ser del estado mismo, pero este se hizo en un predio privado del seor Daz que ade-

Al parecer las normativas frente a las reservas forestales, son fuertes y controladoras con unas cosas y con otras son permisivas y hasta corruptas, pues la resolucin de la CVC que da la concesin para el uso de aguas en la embotelladora, le permite el control del 70% del agua de la quebrada juela, habitante de la zona por ms de 30 aos. Un ejemplo de ello, es el acueducto de Vallecaucana de aguas que tiene como ocho mil usuarios en El Vergel y en el kilmetro 30. Hace casi dos dcadas se construy el acueducto del Paa, (entidad gubernamental que hace obras de dotacin de acueductos en las veredas), en la zona alta del Chicoral, pero es una construccin que tiene ms inconsistencias de las que se puede pensar, por un lado dota de agua a un nmero muy reducido de personas (72 familias), por otro lado fue construido con dinero del estado (ms de 500 millones de pesos se invirtieron en el proyecto) y sin embargo est ubicado en un prems es contratista de la CVC argumentan habitantes de la vereda. Lo delicado de todo esto va ms all, el estado tiene que pagar un salario mnimo legal vigente por prstamo del lugar, y en 20 aos el acueducto pasa a ser propiedad del dueo del predio, quedan unos escasos 5 aos para ello. Adems, dicho acueducto cobra la canalizacin del agua, pero entrega a las casas agua no potabilizada y segn la ley quien distribuye agua la debe entregar potable, ellos la potabilizan pero muy abajo. Las veredas de ms arriba reciben agua sin potabilizar seala el seor Ivn, y no hay ninguna autoridad que administre o responda por esa

entrada mensual de dinero. Eso es un fantasma. Hace 2 aos un grupo de propietarios de la vereda, crearon la Fundacin Ecolgica del Chicoral (Funchicoral) con el propsito de proteger la cuenca del ro Bitaco y con el ambicioso proyecto de dotar de acueducto a la vereda, con uso y manejo responsable sobre el medio ambiente, pero la pelea que deben librar es quijotesca,

Lder comunitario del sector, scar Orejuela

TEMA CENTRAL

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La Palabra

William Ospina y los Estudiantes de la Universidad del Valle

Paque se acaben las dudas, estos relatos de nacin

Univalle reexiona sobre la nacin colombiana con el poeta William Ospina Fotos: lvaro Rales

El poeta, columnista y ensayista colombiano William Ospina estuvo en la Universidad del Valle. Su presencia obedeci a un Plan de continuas conferencias de personajes relevantes para la cultura y la poltica colombiana, organizado por el peridico La Palabra. En el conversatorio el poeta Ospina respondi a diferentes interrogantes formulados por una comunidad universitaria vida de certidumbres sobre el destino de nuestro pas. Por: Edgar Collazos
Editor La Palabra

El poder de convocar El acto estaba calculado para convocar a 180 personas, para ese n los organizadores reservaron el pequeo auditorio de la Facultad de Economa, plan que result insuciente

porque ya a las cinco de la tarde las sillas estaban colmadas. Adelante y a los lados haba publico sentado en las graderas, mientras otros yacan recostados en las paredes, y en el interior y exterior seguan llegando no slo estudiantes de todas las facultades, tambin asistan ciudadanos, estudiantes y profesores de distintas universidades de la ciudad, quienes al ver que no podan entrar y que se

iban a perder el conversatorio, iniciaron una peticin pidiendo que ste se llevara a cabo en otro espacio con capacidad apropiada para acoger una mayor asistencia. Finalmente el acto se llev a cabo en el auditorio cinco de Ingeniera, hacia all se dirigi la multitud y el poeta march con ellos, hacia un auditorio que lo recibi con un caluroso

aplauso de bienvenida; una expectativa intelectual difcil de colmar y una preocupacin social con deseos de dilogo. Los lectores del escritor colombiano respondieron a la conanza y a la honradez de su arte. Podra decirse que la asistencia de ms de ochocientas personas fue el premio a un hombre de letras que en una carrera de ms de treinta aos

supo adquirir el compromiso poltico con su pas, con una postura ideolgica clara en sus escritos, comprometidos con los logros de la democracia colombiana. Qu cultura, qu cultura va tener Y es que desde el ensayo sobre el poeta Aurelio Arturo, escrito en los primeros aos de la dcada

TEMA CENTRAL
La asistencia de ms de ochocientas personas fue el premio a un hombre de letras que en una carrera de ms de treinta aos supo adquirir el compromiso poltico con su pas, con una postura ideolgica clara en sus escritos de los ochenta del siglo pasado, William Ospina nos acostumbr a leer hermosos textos no slo de una prosa distinta; un tejido de palabras nico en nuestras letras, tambin esa prosa fue capaz de hablar de nosotros los colombianos, de mirar nuestra literatura como parte de la literatura universal y concebir nuestra convulsionada historia dentro de los desaciertos de la historia de Occidente. Ospina hizo el trabajo que debe hacer un escritor en su pas de lectores, nos propuso un estilo, una sintaxis, una msica y el pas lector la acepto como tambin acepto su propuesta creativa. Su imaginativa profundidad potica; su amplio conocimiento del orbe esttico y literario; su na mirada para tratar el arte de la poesa de Hlderlin, de Neruda, de Emyli Dickinson, de Lord Bayron y de la novela de escritores de diferentes siglos y de distintos pases. Sus acertados pareceres para hablar de un cuadro de Velzquez, o para rastrear el destino de un conquistador o para imaginarse los tacones de un rey europeo hundidos en el fango de la selva amaznica. Tampoco estn divorciados del pensamiento de Estanislao Zuleta, de sus pareceres sobre la novela colombiana y del anlisis de las causas histricas que han sumido al pas en el abismo oscuro y sin porvenir donde yace ahora. Ese es el tema de su ltimo libro, Pa que se acabe la vaina, una interactuacin de la cultura popular nacida del ingenio, la sensibilidad y la imaginacin de un pueblo sometido histricamente a la exclusin por la infamia de una elite embustera, corrupta y asesina. En sus pginas el escritor reere la problemtica de Colombia desde la poca colonial, analiza las guerras civiles, la muerte de Gaitn, la presencia de las minoras tnicas, enumerando las causas del

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conicto social y la guerra que ha durado cincuenta aos. El libro es la continuacin de un ensayo que escribi hace dieciocho aos, titulado: Dnlos dos partidos, simbolizados en el azul y el rojo. Segn sus palabras iniciales en el conversatorio, la fuerza que lo movi a escribir este nuevo libro le naci de la indignidad que sinti cuando se dio cuenta que ese antiguo libro an era vigente, lo que quera decir que las cosas en Colombia desde ese entonces no han cambiado Y es ese el origen de la gran asistencia. Por tres horas la gente se desbord en preguntas, y ms que las respuestas que William poda darles, ellos estaban vidos de justicia, deseaban hablar, referirse al tema, quizs hablar entre ellos, con lo cual se demostr que no hay indiferencia y parquedad hacia lo poltico, que la juventud y nuestra gente est buscando un espacio para poder opinar sobre los problemas que a todos nos aquejan. Al nal la compartan Cmo olvidar intervenciones tan sinceras como la de un padre de familia solicitando una solucin poltica a la situacin nacional, o la de una profesora que deseaba relacionar la problemtica histrica de la exclusin con el papel de la mujer en la sociedad colombiana, o la

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de las tradiciones orales como documento bibliogrco, peda una respuesta de complicidad del escritor cuando le dijo: yo quisiera que usted me contestara lo que yo estoy pensando. Lo mejor, los estudiantes de la Universidad del Valle Cuando las intervenciones de los presentadores Julin Malatesta, director de la Escuela de Literatura, y Daro Henao, director del peridico La Palabra, hubieron terminado, se inici la juerga de la inteligencia. Los estudiantes no se hicieron esperar. La avalancha de preguntas se vino una a una, y con ellas se delat el espritu univalluno; se not la preocupacin y la preparacin intelectual de los estudiantes, sus interrogantes fueron directo a los temas de la sociologa, la losofa, la historia, la literatura y la poltica. Los jvenes abarcaron temas como la violencia, dignidad y democracia. Ospina se trenz con ellos en un dilogo interminable, demostr su procedencia de los aos setenta cundo era estudiante universitario, habl con seguridad y destreza, se reri a la ausencia de una reforma liberal, seal a Colombia como el nico pas de Amrica incapaz de esa reforma. Los estudiantes replicaron con ms preguntas sociales, no hubo una sola pregunta planteada por fuera de la temtica. La Universidad del Valle mostr sus pergaminos ideolgicos, la tradicin popular de la juventud estudiosa.

La Palabra

William Ospina en Univalle

de est la franja amarilla, en el cual el color amarillo simboliza la presencia del pueblo oprimido por las ansias de poder de

Por tres horas la gente se desbord en preguntas, y ms que las respuestas que William poda darles, ellos estaban vidos de justicia, deseaban hablar, referirse al tema, quizs hablar entre ellos, con lo cual se demostr que no hay indiferencia y parquedad hacia lo poltico pregunta nacida del desconcierto acadmico de un estudiante de la Facultad de Medicina de la Universidad Santiago de Cali, o la pregunta conjetural sobre el destino del pas si Jorge Eliecer Gaitn no hubiera sido asesinado, o las palabras conmovedoras de una joven estudiante de Historia, profesora de bachillerato, quien ms que una respuesta al tema del valor El mismo William horas ms tarde, estremecido por la acogida y por la preparacin intelectual de los estudiantes me confes su admiracin por la juventud calea y recibi el acto como una invitacin a seguir escribiendo y a repensar los problemas nacionales. Hubo hasta agitadores que interrumpieron la avalancha de

TEMA CENTRAL
preguntas y denunciaron desde las graderas la rigurosidad y la arbitrariedad acadmica, y se sintieron con derecho a presentar su queja porque para eso son los escritores, para que escuchen, para que nos hablen de un tiempo menos aciago aunque este slo tenga espacio en la conjetura. La participacin femenina en la vaina Sorprendente la participacin y el protagonismo de las jvenes en el debate, podra decirse que hubo ms mujeres interviniendo que hombres y eso es una prueba del compromiso y del trabajo intelectual de las mujeres. Sus cuestionamientos fueron certeros, sobre todo cuando el escritor se reri al papel de la mujer en la historia de Colombia y explic que no debemos ver dicha manifestacin como un problema de la sociedad colombiana, sino como la imposicin que nos ha dejado el dominio patriarcal y clerical de la historia catlica. El poeta resalt el papel fundamental de la mujer en la construccin de la civilizacin, las llam heronas silenciosas, denitivas para la construccin de una sociedad justa. La presencia del joven Way Eran las nueve de la noche, ya se haba dado por terminado el conversatorio, cuando un joven Way, quien haba esperado paciente su turno, cerr

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La Palabra

Conversatorio William Ospina, Auditorio 5 de Ingenieras

el conversatorio y hablando en castellano y en lengua nativa, pregunt quin es William

Ospina y qu le hizo sentirse tan comprometido con la historia?, y esa pregunta formulada

William Ospina nos invit a alejarnos de las ambigedades histricas europeas apropindonos ms de las nuestras; a mirar la historia latinoamericana desde nuestro punto de vista

desde la raz de nuestra historia, debemos hacrnosla todos, cada uno de los que sentimos la injusticia, la exclusin y el abuso de las elites poderosas. La gota fra Al nal, despus de un vasto recorrido por diferentes tpicos de la cultura y la poltica, William Ospina nos invit a alejarnos de las ambigedades histricas europeas apropindonos ms de las nuestras; a mirar la historia latinoamericana desde nuestro punto de vista. No s por qu, pero se siente que hay en sus palabras un cierto orgullo por ser colombiano, una conviccin de que las cosas pueden cambiar, una sospecha de que hay algo bullendo en el corazn de cada uno de nosotros y una fe irredimible en el misterio. El pblico se march, el debate sigui hasta el otro da y toda la semana, estaba en los labios y en la mente de cada uno de los

asistentes. Slo nos queda darle gracias a William por la sinceridad de su arte, por su entereza, por ser tan valiente al alzar sus palabras ante una lite que no est acostumbrada a la crtica, y que no va a tolerar que le digan que la vaina puede acabarse, que el tiro les sali mal y que un da les caer la gota fra.

Dilogo entre los asistentes y William Ospina

HOMENAJE

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niz una nueva aventura, que para m fortuna, no pude asistir. La embarcacin regres con un Paco ensangrentado, disminuido y triste. Haba sufrido un desgarre en el tendn de su dedo anular izquierdo causado por un arrecife loso. Para su fortuna, en la isla estaba el doctor Ralph Newball, un distinguido mdico cirujano quien se ofreci de urgencia a operarlo, no haba otra posibilidad, la mano no poda esperar una hora sin intervencin mdica. An recuerdo la palidez del doctor Ralph, y su respuesta cuando Simn Gonzlez, el gobernador, le pregunt por qu tan nervioso Doctor, nunca olvidar la respuesta: porque estoy operando el dedo ms caro del mundo. Esa noche el doctor Newball le dijo a Paco que si el dedo no

Cali, Abril de 2014

se cancelaron los conciertos en los Emiratos rabes, el concierto en Londres, y el concierto en Hamburgo, yo senta que al otro lado del mar el mundo culto se estremeca, teman por el dedo ms virtuoso de la historia de la msica amenca. Pero al otro da, al otro lado del mar, entre la playa y el cielo la gente despert con la noticia de que el dedo haba reaccionado y el hijo de Lucia Gmez, llamada la portuguesa, volvera a tocar; y de esa noche tengo el recuerdo de su voz alucinada cuando entre su convalecencia me narr su amistad con el Camarn de la Isla. Aos despus supe por Enrique Maeru que Paco de Lucia haba regresado al Caribe, ahora s que muri en Playas del Carmen, ciudad mexicana localizada cerca de Cancn donde

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Paco de Lucia

Los conciertos se los lleva el viento

Algeciras, Espaa, 1947 - Playa del Carmen, Mxico, 2014

Ahora s que muri en Playas del Carmen, ciudad mexicana localizada cerca de Cancn donde vivi sus ltimos aos, pescando con su arpn, cocinando y componiendo, no quiero ms que eso dijo un da, porque los conciertos se los lleva el viento
Paco de Lucia ecoscotidianos.wordpress.com

Tena en la piel el olor a mar y en el alma la historia de la msica eterna, fue lo que sent cuando lo vi parado frente el lobby del Hotel Deep Blue, en Old Providence Island. Por: Edgar Collazos
Editor La Palabra

Llevaba una semana esperndolo. Mi ilusin era ver bajar de la camioneta que lo transportaba, la legendaria guitarra amenca, concertina, con la que toc con Santana, Al Di Meola, John McLaughin, Chick Corea, pero no, nada relacionado con su arte de msico haba en su equipaje. Aparte de alguna pequea maleta donde llevaba el traje con el que se haba vestido para su concierto en Mxico, pas de donde vena, slo traa arpones, caretas, aletas, guantes, y algunos snorkels que completaban el equipo del avezado pescador de arrecifes y aguas profundas que era desde nio, cuando pescaba en las aguas del Mediterrneo, frente Algeciras, donde naci. Ha debido de ver mi sorpresa y decepcin porque

una hora ms tarde, cuando le pregunt sobre su amistad con el Camarn de la Isla, me dijo: To, debe ser que algo se me ha perdido en las aguas del Caribe, o ser que soy descendiente de algn pirata porque siempre estoy regresando atrado por las islas. Y era verdad, Paco de Lucia en el Mar Caribe tena ms la presencia de un pirata del siglo XVI que la de un guitarrista de amenco. Lleg a la Divina Providencia en busca de Enrique Maeru, un vasco pescador de profundidad a pulmn que viva ah, en mi compaa haca ya ms de tres lustros, por all en los aos noventa del siglo pasado. Estaba ansioso, tengo ms ansiedad cundo voy a la mar que cuando salgo a un concierto, nos dijo, y esa misma maana no esper la tarde, organiz una salida al mar, hacia aguas profundas, en busca de un pez jetn, que as es como le llaman en su tierra al pargo pluma.

tena movilidad en seis horas, era posible que no volviera a recuperar la velocidad requerida para tocar la guitarra. Nunca el Caribe estuvo tan presente en la vieja Europa, desde todas partes del mundo llamaban empresarios, amigos, pianistas y guitarristas famosos a preguntar por la mano de Paco de Lucia; haba miedo por la recuperacin, esa noche escuch por el telfono la voz casi llorando del Tomatito, los gritos de Ramn de Algeciras, la tristeza de Pepe Lucia, las dos guitarras hermanas, los alumnos de la gran escuela de Nio Ricardo y la escuela amenca de Sabicas, los que inventaron la tcnica de la alzapa en una cuerda y el rasgueo de tres dedos; el Camarn no llam porque ya haba muerto, pero llamaron los gitanos, los iniciados msticos del cante jondo. Tambin escuch la voz trmula de Gabriela Carrasco, su compaera con quien se haba casado en Cuba. Esa noche desde la olvidada Maracaibo Bay,

Ya en el fondo del mar nos demostr que esas manos no eran slo virtuosas tocando la guitarra, que tambin l era dueo y heredero de una de las artes ms antiguas de Algeciras a Estambul, como lo es la pesca de profundidad a pulmn; lo vi husmear entre anmonas por todos los rincones de Felipes Places, uno de los codiciados lugares del cordn de arrecifes que rodean las isla, y vi cuando su enorme mano hizo salir de las cavernas coralinas un hermoso pez rojo, mis pulmones no aguantaron y tuve que salir a la supercie, pero Abraham Lincoln, el isleo que lo acompaaba, me cont que Paco de Lucia persigui al pez hacia la profundidad y lo atrap con un solo tiro. Esa noche mientras l mismo cocinaba a la manera andaluza, nos dijo que no se deba pescar ms que el pez destinado a la cena. As que al otro da orga-

vivi sus ltimos aos, pescando con su arpn, cocinando y componiendo, no quiero ms que eso dijo un da, porque los conciertos se los lleva el viento.

CIENCIA

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y con una seal ms fuerte de lo que se esperaba, en la radiacin csmica de fondo de microondas, que es la energa remanente de los inicios del universo. Segn explica la fsica terica estas ondas gravitacionales comprimen el espacio en una direccin y lo estiran en otra a medida que avanzan, retorciendo la direccin de polarizacin de la radiacin de microondas. Como resultado los mapas de la polarizacin del cielo deberan mostrar pequeas echas orientadas en espiral. El equipo ha logrado detectar estas espirales midiendo diferencias innitesimales de temperatura en la radiacin de microondas, lo que ha requerido ms de tres aos de anlisis de los datos para descartar cualquier error. El concepto de multiverso propone la existencia de mundos paralelos que se rigen por leyes temporales y espaciales distintas a las que conocemos. La nueva investigacin da crdito a la idea de un multiverso. Esta teora postula que cuando el universo creci de manera exponencial despus del Big

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fsica, mientras que otros universos pueden tener leyes fsicas diferentes, de acuerdo con el concepto de multiverso. Es posible inventar modelos de inacin csmica que no permitan un multiverso, pero es difcil. Todos los experimentos que aportan credibilidad a la teora inacionaria nos dan indicios que sealan que el multiverso es real, dijo en conferencia de prensa el fsico terico Andrei Linde, de la Universidad de Stanford. Hace ms de 30 aos los cientcos consideraban que esta teora no era vericable. Hoy, sin embargo, los investigadores son capaces de investigar la radiacin del fondo csmico de microondas, la luz dejada por el Big Bang. Si el universo conocido es solo una burbuja, tiene que haber muchas otras burbujas en el tejido csmico, anot Andrei Linde. Anteriormente se inform que por primera vez en la historia se haban captado las ondas causadas por la expansin del universo tras el Big Bang. En las ltimas semanas cientcos armaron haber encontrado una seal de la expansin sper rpida del espacio que posiblemente tuvo lugar tan solo fracciones de segundo despus del nacimiento de nuestro universo. Se trata de luz, la ms antigua detectable con telescopios, que conrma la existencia primaria de las ondas gravitacionales que nos ofrecen pistas sobre el Big Bang, el inicio del universo ocurrido hace casi 14.000 millones de aos.

La Palabra

Vivimos en un multiverso?
Nueva teora relacionada con el Big Bang

Telescopio de Microondas BICEP 2, Base antrtica Amundsen Scott, Polo Sur

Este hallazgo evidencia la existencia de ondas gravitacionales generadas durante el origen del universo y da origen a la nocin de los multiversos. Otras galaxias en donde hay versiones de la vida que conocemos en la nuestra. Un equipo internacional de cientcos que trabajan en el telescopio de microondas BICEP2 (Background Imaging of cosmic Extragalactic polarization), instalado en la base antrtica Amundsen Scott, en el polo Sur, ha encontrado evidencia para dar sustento a la teora de la inacin csmica. Esta teora fue desarrollada por los fsicos Alan Guth, Andrei Linde, Paul Steinhardt, y Andy Albrecht alrededor de 1980 para explicar algunos enigmas que la teora del Big Bang no poda resolver. Este telescopio ha permitido que los investigadores percibieran ondas midiendo la polarizacin de la luz en modo B, es decir captando la compresin del espacio que producen al viajar, dando como resultado un patrn nuevo. Este descubrimiento marca un punto de inexin irreversible en la historia de la cosmologa, ya que obtiene una conrmacin rotunda de las teoras acerca del origen universal mediante la medicin de seal que viene viajando desde el mismsimo principio. Para cientcos como Stephen Hawking, esta deteccin es una radical conrmacin de la llamada inacin csmica. Segn anunci el Centro Harvard-Smithsonian de Astrofsica, en EE UU: Se trata de la primera evidencia directa de la inacin csmica. Son las primeras imgenes de ondas gravitacionales, ondas que se han descrito como los primeros temblores del Big Bang y que conrman la profunda conexin entre la mecnica cuntica y la relatividad general. La teora de la inacin csmica explica cmo el universo se expandi de manera uniforme y muy rpidamente un instante despus del Big Bang, hace 13 mil ochocientos millones aos, la edad del universo segn lo que conrman medidas recientes. Desde nuestra posicin en la galaxia de la Va Lctea, podemos observar una esfera el universo visible que se extiende casi 14 mil millones de aos luz en todas direcciones. Donde quiera que miremos, el universo tiene una temperatura uniforme. El hecho de que partes distantes del universo tuvieran la misma temperatura y densidad, sin al parecer haber estado en contacto. La inacin csmica, sugiere que esas partes estaban unidas, y que menos de una billonsima de segundo despus del Big Bang, el universo sufri un crecimiento ex-

El concepto de multiverso propone la existencia de mundos paralelos que se rigen por leyes temporales y espaciales distintas a las que conocemos ponencial que las separ a una velocidad superior a la de la luz, debido a la expansin del espacio tiempo, y no porque algo supere ese lmite de velocidad. Pequeas uctuaciones cunticas del universo inicial se amplicaron enormemente, y este proceso cre ondas de densidad que generaron pequeas diferencias de temperatura en el espacio y puntos de mayor densidad que se condensaron en las estructuras a gran escala del universo tales galaxias y grupos de galaxias. La inacin tambin habra producido ondas gravitacionales primordiales, arrugas en el espacio-tiempo propagndose por el universo. Estas ondas gravitacionales fueron predichas por Einstein. Los cientcos de BICEP2, han descubierto la huella de estas ondas, Bang, algunas partes del espacio-tiempo se expandieron ms rpidamente que otras. Esto podra haber creado burbujas de espacio-tiempo que luego se convirtieron en otros universos. El universo conocido tiene sus propias leyes de la

Teora de la Expansin del Universo

PALABRA CRTICA

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angular que dio origen a este experimento editorial, es viajar en fragmentos de tiempo y espacio caleo abordo de un barco ebrio y junto a su tripulacin, que toma cuantas rutas quiere para surcar el asfalto, el espritu y las sensaciones de la ciudad que observan desde su proa. En la crnica, evidentemente, surge una subjetividad casi extica. Un estilo potico restringido, donde el lector comn disipara su atencin entre el uso excesivo de las metforas, aliteraciones y sinestesias; esto, si aquel lector no hace parte, o, por lo menos, no conoce este periodismo narrativo que podramos calicar de extrema urbanidad, y que contiene intenciones o creencias compartidas por un pblico puntual. Es decir, es la difusin de la actividad nocturna en los puentes, calles y actores a travs de un prisma que trata de mostrar, en un discurso denso, la urbanidad que se vive y reconoce bajo un domo de humo y alcohol. El texto central y la Revista en su totalidad, son un juego con las palabras, imgenes y el orden de cada texto. Un Rayuelomtic, como lo calica el grupo editorial admirador del estilo literario creado por Julio Cortzar. Entonces encontramos, por ejemplo, un primer texto en el que fulguran la selva, ros

Cali, Abril de 2014

Lanzamiento El viernes catorce de marzo, en el Centro Cultural Urbanarte, se realiz el lanzamiento de la Revista. Entre los asistentes estuvo un profesional de la edicin, al que le pareci insipiente en aspectos de este tipo y en algunos detalles de impresin, pero ignoraba el sudor que ech a andar este proyecto cultural y que legitima el logro como un esfuerzo loable. En los prximos das, esta primera edicin ser publicada en Cartagena y despus en Bogot. Esta es la primera edicin de Malungaje. Fue hecha realidad con el empeo necesario y obligado para una disidencia, empeo que en la mayora de los casos es solitario, pero es eso mismo lo que fortalece las ideas de un disidente. Por esto, ms all de su postura, se les debe reconocer por su accionar ante el deseo de emancipacin cultural y social. Los propsitos del emergente grupo editorial estn pensados entre las dinmicas pluralistas. As, para la segunda edicin, que probablemente se publicar en el transcurso de los prximos cuatro meses, se abre la convocatoria de textos, fotografas e ilustraciones que comuniquen cultura y denuncien hegemonas.

La Palabra

Resistencia literaria en su espacio

Malungaje
Portada Malungaje

para el dilogo de la diversidad calea

Tal vez el que construy este barrio pens que las esquinas eran parte de la circunferencia de la vida, dnde el amor es un punto central equidistante de la curva innita del dolor Rafael Chaparro. Por: scar Villegas Restrepo
Estudiante Lic. En Literatura

visual, para quebrantar la angustia de una posible afona. Con la palabra y la imagen como herramientas, depositan la conviccin en su proceso a manera de aporte signicativo para la ciudad. As le han dado tejido e identidad a esta Revista, la cual funciona, por un lado, como una va de liberacin del contexto represivo que enmudece el cmo expresar lo que all se comunica, pero adems se constituye en un proceso paulatino mediante el cual, a modo de una versin de escritores malditos que sabotean los modos estructurados del decir, este grupo de narradores romnticos nalmente se encuentran y aceptan a s mismos, y con ellos, a una idiosincrasia autnoma de la comunicacin. Desde un espacio donde no lograron encontrarse independientes tras mucho tiempo de aporte y trabajo, y al que por esto consideran un no-lugar,

se unen y crean otro para compartir sus anidades. Entonces, los creadores de esta propuesta convergen gracias a la

Malungaje Editorial La Dixidenzia Periodismo literario Revista Cultural 34 pginas 2014 El Colectivo Cinco pensamientos urbanos tejen su propia antologa de ciudad. Nos llevan en la dispora de sus ideas, un trasegar obligado y un grito a consecuencia. El grupo editorial La Dixidenzia es desde su nominacin una postura ante la institucionalidad y el establecimiento. Creado sobre un mantra que remueve su inherente actitud, el silencio no es nuestro. Entonces, se materializa la tendencia de esta vertiente por donde uyen periodismo Cultural, Literatura, Historia, Comunicacin y Arte

Leer el texto Una noche en tres noches, piedra angular que dio origen a este experimento editorial, es viajar en fragmentos de tiempo y espacio caleo abordo de un barco ebrio y junto a su tripulacin, que toma cuantas rutas quiere para surcar el asfalto, el espritu y las sensaciones de la ciudad que observan desde su proa necesidad de aportar su prueba de identidad, y a partir de eso, comunicar. Por lo tanto, se erigen en su lugar, el punto de inconsistencia en el manejo de la informacin y los cnones establecidos por los medios que la difunden. Marcha Malunga Malungaje, es una palabra de origen Bant y la dispora africana, que signica compaero de barco. Y s, leer el texto Una noche en tres noches, piedra y montaas de un pas rico bajo sus suelos y sobre ellos. Mientras uno de los ltimos escritos, instalado en una prosa que piensa en un lector ms genrico y a travs de una crnica que describe el pueblo Palenque, se compromete con la Cultura y la conciencia social de un pas, mayoritariamente afro-indgena, que se ignora a s mismo al no reconocer sus necesidades, el territorio y la cultura que vive. De ah que podamos saltar de un aspecto a otro sin salir de la misma problemtica.
Foto: scar Villegas

CINE

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El personaje interpretado por Bruce Dern, es un hombre que ha sido humillado por su familia, sus conocidos y su propia esposa, tal como lo muestra una de las escenas con la mayor carga de sarcasmo y humor negro, cuando la familia visita el cementerio y Kate Grant, interpretada por June Squibb, realiza un monlogo en el que arremete contra Woody y sus parientes fallecidos; adems de mostrarla en varias oportunidades como quien tiene el control de la casa. La lucha de Woody es por recuperar la poca dignidad que le queda, ayudado por su hijo. Al llegar a Hawthorne, pueblo natal del seor Grant, David descubre que algunas personas an guardan respeto por su padre, mientras Ed Pegram lo humilla pblicamente; esto desencadena en David el valor necesario para reivindicar la dignidad de su padre; sin embargo, el viaje tambin se convierte en un espacio de encuentro familiar, retorno a las races y resignicacin del lugar de los ancianos dentro de la sociedad. Sin importar el empleo, ni los prejuicios de su familia, David emprende este viaje junto a su progenitor, a travs de un oeste de los Estados Unidos anacrnico y gris, donde el paisaje se funde con el interior de los personajes. Woody y David son como una suerte de Quijote y Sancho, que luchan contra los molinos de viento de la indiferencia y el tedio cotidiano para reconocerse el uno en el otro y descubrir que ambos son Quijotes de una realidad adversa, en la que al nal los une la misma tragedia. La obra de Payne es tambin una metfora de la entrega, David renuncia a lo nico que le queda: su vieja camioneta para hacer feliz a su padre, para l es claro que todava tiene posibilidad de tomar las riendas de su vida, por el contrario a Woody el tiempo se le est agotando y lo resume en una bella frase: l no necesita un geritrico, slo necesita algo por lo cual vivir.

Cali, Abril de 2014

La Palabra

Nebraska:

12 Aos de Esclavitud
yecto, el trabajo de McQueen es perfecto: la narracin clsica de la singular vida de un esclavo y sus avatares es simple y uida, pero su simpleza nunca reduce la esclavitud ni sus matices infames. Solomon nunca se entreg a la amargura ni al odio; en su camino se encuentra con personajes amables, aunque rebosados por la realidad que los conna; tambin con otros que abusan de su posicin: son dueos de la vida y la muerte de sus posesiones humanas. Esos personajes estn representados por (un extraordinario) Michael Fassbender y Sarah Paulson, ellos son el amo Epps y su esposa. Esta pareja es el ejemplo de la represin de una poca, de una sociedad que rehsa abandonar el racismo y los prejuicios, a pesar de la contradiccin de estar el seor Epps atrado por la esclava Patsey. Ella es objeto de su obsesin, por lo tanto debe llevar las marcas de los demonios de su amo, huellas de la condena de una sociedad sobre una raza entera. McQueen no busca metforas para retratar la crudeza y la humillacin, es honesto y no permite una visin maniqueista en su obra. Cada plano est lmado con dureza, y la continuidad de las imgenes, pese a ser todas absolutamente hermosas en su composicin, son crueles y no dan respiro nunca al espectador. La pelcula se convierte en una avalancha de imgenes para admirar a pesar de su constante desprendimiento de violencia; la sensiblera se elimina y cada fotograma pasa a ser una pintura que plasma la tortura y cala en lo profundo de nuestra conciencia. Asistir a 12 Aos de Esclavitud es sentarse en la oscuridad y ver como cada instante transporta a una poca donde las personas eran tratadas de la forma ms inhumana, donde la dignidad y el autorespeto no eran buenos compaeros si se buscaba vivir.

El claroscuro de la existencia

Por: Luis Fernando Cruz

Est. Comun. Social y Periodismo

Director: Steve McQueen Guin: John Ridley (Biografa: Solomon Northup) 2013 Sobrevivi para vivir. En el ao de 1841, cuando Norteamrica no vislumbraba la abolicin de la esclavitud, Solomon Northup, un negro libre del norte del pas, fue engaado y vendido como esclavo. As paso 12 aos, con el nico deseo de recuperar su libertad y volver a ver su familia. Steve McQueen, un director de origen ingls con ascendencia afro, cuya lmografa es pequea, con apenas dos lmes previos, la cual le permite establecer un estilo nico al mostrar algunas de las bajezas ms deplorables del ser humano, sin reducir esas acciones a meros juicios morales escuetos y sensibleros, elige, a pesar de no participar en la escritura del guin, contar una historia que no se separa de la lnea de las anteriores: los sistemas que esclavizan a los hombres, y cmo ellos buscan liberarse alcanzando territorios lmite. 12 Aos de Esclavitud est basada en la autobiografa de Solomon Northup publicada en 1853, un hombre que hasta el nal de su vida luch para que la justicia alcanzara a sus captores. En este impecable pro-

Por: Karina Rendn Estrada

Estudiante Lic. En Literatura

Direccin: Alexander Payne Estados Unidos 2013 Nebraska es el ms reciente lme del director Alexnder Payne, cuya trama gira en torno a Woody Grant, un anciano alcohlico, con asomos de demencia senil, quien cree rmemente que al nal de su existencia podr lograr sus sueos gracias al supuesto premio de un milln de dlares, del cual ha sido noticado por medio de correo electrnico, y se trata como ya es sabido de un engao en el que recurrentemente caen incautos adultos mayores como Woody. Ante la negativa del anciano, quien no acepta que el premio no es real, su hijo menor David decide llevarlo hasta Nebraska para reclamarlo. Pero l en realidad desea compartir tiempo con su padre, pues ha comprendido que la vida no ha sido grata con Woody y le quedan pocas oportunidades para ser feliz.

Aunque el grueso de la pelcula relata el viaje de David y su padre, Nebraska no es la tpica road movie; la excelente fotografa y el formato cinemascope no slo narran, capturan el alma de las cosas, personajes y paisajes, y como valor agregado tenemos la conjuncin entre el humor y el profundo drama humano de un ser desesperanzado. Es de resaltar el blanco y negro elegido por el director como metfora de la tristeza y ambiente buclico en el cual se desarrolla la trama, que a su vez es reforzado por los paisajes desolados y la maravillosa banda sonora creada por Mark Orton, los cuales expresan bellamente la melancola de un personaje en declive. Cabe sealar la profundidad de los dilogos donde predomina el realismo y en ocasiones la crueldad de la existencia misma. Aqu la vejez se constituye en la etapa de mayor derrota y desazn tras un largo camino de tribulaciones. Sin duda, el guin escrito por Bob Nelson, nos invita a acercarnos a esta etapa de la vida como destino ineludible y a la necesidad de darle sentido a nuestra vida, aun cuando el fracaso parezca el nico nal posible.

PALABRA MSICA

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hasta que en una de sus primeras presentaciones en Buenos Aires en 1985 los presentaron como Los Fabulosos Cadillacs. Durante eso primeros aos, cuando editaron su primera placa Bares y Fondas, sonaron de forma desprolija y nunca alcanzaron en el underground porteo, el prestigio del rock aginebrado de Sumo, liderado por el talentososo Luca Prodan, tampoco manejaron el hermetismo potico de Los Redonditos de Ricota, ni tampoco fueron la mquina de xitos pop de Soda Stereo. A los Cadillacs todo les cost demasiado, no eran grandes instrumentistas cuando iniciaron, y debieron suplir limitaciones con actitud de comparsa de carnaval porteo, la elegancia de sus trajes, inmenso amor propio, y sin embargo gracias a sus inquietudes artsticas fueron pioneros en Argentina del mestizaje sonoro, con discos como: El Ritmo Mundial, Rey azcar, y El Len , que se nutri de propuestas eclcti-

Cali, Abril de 2014

The Beatles con Debbie Harris, impactaron con el remake Los desaparecidos de Rubn Blades. Compusieron canciones al Che Guevara, Vctor Jara, Eduardo Galeano, Ernesto Sbato y Astor Piazolla, repudiaron cualquier rgimen poltico autoritario con Yo no me sentara en tu mesa, animaron el cumpleaos de la hija de Maradona, homenajearon la pelcula Taxi Driver con el track: Mi nombre es Travis, al rey del grunge Kurt Cobain con Padre nuestro, al poeta Pablo Neruda, y fueron solidarios con las Madres de la Plaza de Mayo. Nunca podrn callar esta cancin Una buena parte de la memoria musical de Amrica Latina a travs del rock, se puede rastrear en canciones como: Matador, Manuel Santilln el Len, Arde Buenos Aires, Quinto Centenario y Mal Bicho, entre otras. Luego de 30 aos de experimentacin

La Palabra

Los Fabulosos Cadillacs

El Len sigue rugiendo y cantando un Carnaval toda la Vida!

Los Cadillacs crecieron escuchando a Madness, The Specials, Virus, y Los Violadores, y como buenos melmanos canciones de tango, murga y folklore, para luego dibujar en su extensa discografa ocial de 17 lbumes, una esttica sonora que difumina las fronteras de los gneros
Los fabulosos Cadillacs

Tras 5 aos de ausencia, el regreso de Los Fabulosos Cadillacs a Colombia paraliza de nuevo el corazn de su fanaticada. Los Cadillacs siguen siendo un prisma al que ingresan innitos colores y temticas, y del cual emana una suerte de cordn de plata capaz de atravesar el tiempo y convertirse en luz del ritmo. Euvios sonoros de la divertida pandilla rude boy del cono sur, que sigue siendo una banda de culto en la historia del rock latino. Por: El Zudaca
Com. Social - Periodista Cultural

cas de bandas punk como The Clash, y los franceses Mano Negra y Les Ngresses Vertes. Los Cadillacs crecieron escuchando a Madness, The Specials, Virus, y Los Violadores, y como buenos melmanos canciones de tango, murga y folklore, para luego dibujar en su extensa discografa ocial de 17 lbumes, una esttica sonora que difumina las fronteras de los gneros, explorando los bordes y los lmites de ritmos afrolatinos como la salsa, y el mambo en acertadas fusiones con reggae y rock, o interpretando el bolero ms romntico frente al pblico ms contestatario. Llenaron siempre los estadios donde tocaron, muchas de sus melodas se convirtieron en himnos de las hinchadas de ftbol, cantaron con Celia Cruz en Vasos vacos y Ms slo que la noche anterior, grabaron una versin de Strawberry elds forever de

Yo te avis Rodando por las calles rioplatenses, entre la euforia de la ciudad de la furia, la anarqua de las ideas, el latido del rock steady, la libertad festiva del skate y la alegra explosiva que produce mezclar las msicas populares del mundo con el rock alternativo, y con el aderezo del roots , como madre de todos los colores sonoros, se conocieron Vicentico, Flavio Cianciarulo y Sergio Rotman, en una vieja pileta abandonada en Mar del Plata, pintada con gratis y espacio de encuentro de tribus urbanas entre las calles Avellaneda y Alem. El Calendario sealaba que era el verano de 1984. La se-

Advertencia Los Cadillacs mezclaron todo en una misma historia: Ska, Reggae, Cumbia, Salsa, Rap, Gordura, Compromiso poltico, ser acos de nuevo, rajar managers, dedicarle un tema ( Los Cadillacs tocando para vos, Los Cadillacs tocando para vos ), separarse y volverse a juntar para tocar y celebrar la amistad. (Mario Pergolini)

milla germin gracias al ska, un ritmo que cabe dentro de muchsimas msicas, con la diversidad innita de ritmos y bailes del barrio, como un carnaval cultural de integracin, que encuentra en la mixtura de sonidos, voces y tribus el enorme poder intravenoso de los pueblos para deshacer las absurdas barreras del racismo, la xenofobia, las fronteras y el capitalismo depredador que gobiernan las mentiras de la babylonia globalizada. Por ms que quieran sacarnos de nuestro lugar Inicialmente el grupo se llam Cadillacs 57 (en honor al auto del bajista Flavio) y con una clara connotacin rockabilly,

musical, Los Cadillacs siguen vigentes en el imaginario popular del planeta trampa. Han realizado ms de 1.300 shows en casi todo el territorio americano y Europa, vendiendo miles de discos, y obteniendo numerosos premios y distinciones como el Grammy al mejor disco por Fabulosos Calavera. Su historia debe ser entendida en clave Ska Reggae Punky Party, donde se combinan lenguajes, creencias y ritmos, siguiendo a la luna como una orquesta de dementes, por donde pasaron varios msicos, que agregaron su sello personal a un coctel snico en permanente ebullicin donde queda claro, como arma su bigrafo Esteban Cavanna: Lo nico inmutable ha sido y debe seguir siendo la mutacin constante. Revolution Rock. Todo el mundo a mover los pies y a bailar hasta morir.

AGENDA CULTURAL

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Cali, Abril de 2014

La Palabra

Abril
Programacin Permanente
Temporada Teatro Infantil
La Fundacin TEATRO del PRESAGIO acerca el teatro al pblico infantil!
La Fundacin Teatro del Presagio busca incentivar en los ms pequeos el gusto por las artes, a travs de actividades ldicas, artsticas y pedaggicas que tienen como ingrediente principal el teatro, la msica y la literatura. Con el Centro Cultural Comfandi como socio, la Fundacin te invita a participar en este ambicioso proyecto para llevar a ms de tres mil estudiantes a conocer las mejores obras infantiles. Durante los meses de abril, octubre y diciembre, progrmate para conocer a Un puntito que se atrevi a soar, viaja a travs de la historia para decir las palabras mgicas brete ssamo y canta y baila al ritmo de La Banda de Willie y La Granja Rockera.

PRIMERA SEMANA Martes 1 de Abril 2014

Cine Titicut Follies
Hora: 6 p.m. Lugar: Auditorio 2 Dpto. Artes Visuales y Esttica, Edif. 314 Universidad del Valle Lugar: Auditorio Carlos RestrepoUniversidad del Valle Fecha: 2 de abril de 2014 Hora: 5:30 pm

SEGUNDA SEMANA Lunes 7 de Abril 2014

Minerita y Mujeres tras la huella de la memoria
Foro con Foro con Irene Victoria, Antroploga y Yajaira Gaviria Almeida Hora: 7 p.m. Lugar: Teatro La Mscara

Viernes 4 y sbado 5 de abril 2014

Seminario Pensando las imgenes
Hora: 9:00 a.m. a 5:00 p.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69. Valor: gratuito. Requiere inscripcin.

Msica Concierto: Los Tambores de los Abuelos

A cargo de: Banda Departamental del Valle del Cauca. Hora: 7:30 p.m. Lugar: Auditorio Fundacin Hispanoamericana Santiago de Cali. Av 3CN #35N-55

Martes 8 de Abril 2014

Buen Pastor, una fuga de mujeres
Foro con Niyiret Castro y Katherine Eslava Hora: 7 p.m. Lugar: Teatro La mscara

Del lunes 21 de Abril, hasta el Domingo 30.

Informes: 3016123141 3172943210 Correo electrnico: prensa.teatrodelpresagio@gmail.com

Viernes 4 y sbado 5 de abril 2014

Teatro La Dama del Mar

XIII FESTIVAL NACIONAL E INTERNACIONAL DE TTERES La casa de los tteres trae en abril el mayor espectculo infantil en Cali
El Pequeo Teatro de Muecos y la Casa de los Tteres realizarn desde el prximo 25 de abril hasta el 4 de mayo la XIII versin del Festival Internacional de Tteres Cali un sueo con tteres. Un espectculo lleno de color, msica y alegra, que se podrn disfrutar todas las familias caleas; de igual forma, es una actividad que propicia el encuentro entre diferentes grupos nacionales e internacionales que incluyen artistas titiriteros, e intercambiando propuestas estticas, saberes, tcnicas, dramaturgias y diferentes estilos. Parques, corregimientos, centros comerciales, escuelas pblicas, barrios, teatros y dems escenarios; harn parte de este quijotesco sueo que permite unir a todas las familias Caleas. Informes: 8938450-8922445 info@casadelostiteres.com

Mircoles 2 de Abril 2014

Lanzamiento

Martes 8 de Abril 2014

Arte Historia
Historia y naturaleza: Taller para jvenes en el marco de la exposicin de Historia Natural y Poltica de Colombia. Hora: 9:30 a.m. a 12:00 a.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69. Valor: gratuito. Requiere inscripcin.

MUSEO ARQUEOLGICO MUSA LA MERCED Exposicin: misterios de la tierra Galera Kaly

El 2 de abril la Galera Kaly inaugura la exposicin basada en una seleccin de reproducciones de algunos de los OBJETOS DE PODER expuestos en el Museo Quai Branly, (Paris-Francia). El desarrollo de la obra nace, despus de que los artistas Adriana Bedn Milln y Etienne Demange, visitan el Museo Quai Branly, y descubren la magnca seccin dedicada al arte precolombino de Amrica Latina, en la cual se puede apreciar obras de gran valor artstico, con un alto PODER que en su observacin provoca en la distancia una conexin perfecta entre sus ancestros y el entre espacio y tiempo. Informes: 8893434. - Correo: medielin@une.net.co

En el Auditorio Carlos Restrepo de la Universidad del Valle, se realizar el lanzamiento del libro Alcntara sobre el pintor Pedro Alcntara Herrn. El libro es una muestra retrospectiva sobre el autor y su obra, visto desde la mirada crtica de expertos y amantes del arte quienes tambin le rinden un homenaje a travs de este trabajo que compila diferentes ensayos e imgenes que estarn a la disposicin de todo el pblico a travs de la web.

Dirigida por Rodrigo Vlez, el grupo de actores de la Universidad del Valle presentar al pblico caleo. La historia de una de las primeras mujeres de la literatura que ejerce su derecho de hacer uso de su voluntad, lo que es una realidad palpable actualmente para algunas sociedades. Hora: 5:30 Lugar: Sala de Teatro Univalle (Auditorio 4) Ciudad Universitaria Melndez. Entrada: General $ 3.000 Estudiantes $ 2000 Informes:Email: arte.escenicas@ correounivalle.edu.co http://escenicas.univalle.edu.co

Martes 8 de Abril 2014

Cine Grey Gardens
Hora: 6 p.m Lugar: Auditorio 2 - Dpto Artes Visuales y Esttica Edf. 314 Universidad del Valle

Mircoles 9 de Abril 2014

Taller Plantas que transformaron el mundo: Taller de arte e historia para nios
En el marco de la exposicin: Historia natural y poltica: cono-

AGENDA CULTURAL
cimientos y representaciones de la naturaleza americana. Dirigido a nios entre los 7 y 12 aos. Hora: 3:30 p.m. 5:30 p.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69. Valor: gratuito. Requiere inscripcin. Foro Johana Caicedo, Licenciada en Filosofa Hora: 4 p.m. Lugar: Universidad del Valle, Auditorio ngel Zapata

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Lugar: Auditorio 2 - Dpto. de Artes Visuales y Esttica Universidad del Valle

Cali, Abril de 2014 Viernes 25 de Abril 2014

Cortometraje Sur de la Universidad Foro con Germn Perdomo, psiclogo y profesional en Estudios Polticos.
Hora: 4 p.m. Lugar: Instituto Popular de Cultura

La Palabra

Sbado 26 de Abril 2014

El Maestro y Margarita. (Segundo Acto)
Hora: 5:30 p.m. Valor: General 3000 - Estudiantes: 2000 Lugar: Sala de Teatro Univalle (Auditorio 4) Ciudad Universitaria Melndez. Informes: Email: arte.escenicas@ correounivalle.edu.co http://escenicas.univalle.edu.co

Teatro La ventana de Dulcinea

A cargo de: Prometeatro y Casa Naranja Hora: 7:30 p.m. Lugar: Auditorio Fundacin Hispanoamericana Santiago de Cali. Av 3CN #35N-55

Jueves 10 de Abril 2014

Msica Concierto de Palo Cruzado (Colombia) Msica tradicional llanera
Hora: 7:00 p.m. Lugar: Auditorio Centro cultural Comfandi Calle 8 N 6 23 Valor: 5.000 general Gratuito para personas con carnet de Comfandi, Banco de la Repblica y Alianza Francesa.

Mircoles 9 de Abril 2014

Cine Hilos y arena, soy yo (Jitpai jasait, soy yo) y Trazos en La Cumbre

Antropologa
Historiografa de los estudios arqueolgicos en el Valle del Cauca. Perspectivas actuales. Hora: 3:00 p.m. 6:00 p.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69. Valor: gratuito.

Jueves 24 de abril 2014

Msica Concierto de Boz Nueva Gaita (Colombia)
Fusin de msica urbana y del Caribe Hora: 7:00 p.m. Lugar: Auditorio Centro cultural comfandi Calle 8 N 6 23 Valor: 5.000 general Gratuito para personas con carnet de Comfandi, Banco de la Repblica y Alianza Francesa.

Sbado 26 de Abril 2014

(Los ltimos sbados de cada mes) TALLER DIDCTICO
Talleres de capacitacin para maestros y pblico en general interesado en pedir en prstamo las maletas didcticas del Museo del Oro (replicas alfarera y orfebrera) y las cajas viajeras (libros) para llevar a sus instituciones. Hora: 9:00a.m. - 12:00 a.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69 Valor: Gratuito y requiere reserva.

Viernes 14 de abril del 2014

Exposicin 1ra Exposicin de faros marinos
Hora: 9:30 a.m. Lugar: Biblioteca, Centro Cultural comuna 1

Teatro El Maestro y Margarita (Primer Acto)

Dirigida por Ma Zhenghong, el grupo de actores de la Universidad del Valle presenta al pblico caleo un espectculo con un punto de vista provocador, basado en un profundo estudio de las creencias religiosas ortodoxas rusas, que defenda el autor a pesar de ser abolidas por el rgimen sovitico y que someti a la sociedad a una era de terror y sometimiento intelectual respaldada por Stalin. Hora: 5:30 p.m. Lugar: Sala de Teatro Univalle (Auditorio 4) Ciudad Universitaria Melndez. Valor: General 3000 - Estudiantes: 2000

Cartas a la memoria Y Mujeres tras las huellas de la memoria

Hora: 4 p.m. Lugar: Casa Cultural Tejiendo Sororidades

Cultura Economa
Seminario: Territorio, econmica, sociedad y cultura. Encuentro 3: Regin, memoria y conicto Hora: 4:00 p.m. 6:00 p.m. Lugar: rea Cultural del Banco de la Repblica Calle 7 # 4-69. Valor: Entrada Libre Jorge Ral Urbaneja se complace en invitarlos a la primera exposicin de faros marinos en memoria del Capitn de Ultramar Alberto Monsalve. Lugar: Sociedad de mejoras pblicas. Cra 4 # 6-76 Hora: Lunes a viernes, de 9 a.m. a 5 p.m. hasta el 25 de abril. Entrada libre. Invitados: Boris Salazar Trujillo, Omar Alejandro Bravo y Diego Cageas Rozo.

Convocatoria Msica Metrpolis

Hasta el 30 de abril estn abiertas las inscripciones para participar en el concurso Metrpolis, Compartiendo Territorios, 2014. Las inscripciones las podrn hacer a travs de la pgina www.estudiostakeshima.gov.co. Lugar: Carrera 5 # 6-05 o 310 Edicio de Cultura y Turismo - Cali Informes: Facebook/metropoliscompartiendoterritorios Twitter: @metropoliscali

De Panes, Surcos y Libertad Foro con ngela Rubiano, Directora.

Hora: 7 p.m. Lugar: Teatro Salamandra

Jueves 10 de Abril 2014

Don Ca

CUARTA SEMANA Mircoles 23 de Abril 2014

Cine Camille Claudel
Hora: 6 p.m.

Si tengo salud y ganas y algo nuevo que decir de m y puedo provocar sorpresa, creo que tengo que seguir. Pero depende de m naturaleza y de cmo me sienta. Paco de Luca.

Algeciras, Cdiz, Espaa, diciembre 1947 Playa del Carmen, Quintana Roo, Mxico febrero 2014.