LPEZ AUSTIN y LPEZ - El pasado indgena

* EL PRECLSICO UNA

MESOAMERICANO

ISIN !ENERAL "EL

PRECLSICO

Capa p#e$e#%&i$a Estratos ms antiguos de la historia humana, cuando slo existan las sociedades de recolectores-cazadores. Ce#%&i$a Da cuenta de la vida sedentaria: la alfarera indica sedentarismo, porque los nmades prescinden de artefactos que son mu grandes, pesados frgiles. !a cermica en "esoam#rica data del $%&&-$'&& a.(. )in em*argo, no ha que equiparar el inicio del perodo +reclsico ,$-&& a.(.-$&& d.(.. con la aparicin de la cermica. Lo '(e de)ine el o#igen del P#e$l%si$o * de Mesoa&+#i$a, es el s(#gi&ien-o de n(e.as )o#&as de o#gani/a$i0n so$ial1 !a cermica es slo uno de los rasgos ms evidentes para los arquelogos. 2en0&eno &%s no-a3le del P#e$l%si$o !a generalizacin del sedentarismo agrcola , , en consecuencia, el aumento de la po*lacin su concentracin en caseros aldeas.. El +reclsico puede dividirse en 4 g#andes &o&en-os de di)e#en-e $o&ple5idad so$ial: 6, P#e$l%si$o -e&p#ano *7899-6799 a1C,: slo existan comunidades tri*ales igualitarias. !as actividades comunitarias gira*an en torno al cultivo ,que aprovecha*a las lluvias, las inundaciones de los ros, etc... (ada comunidad produca la ma or parte de los *ienes que requera para su su*sistencia ,aunque ha*a tam*i#n intercam*ios entre aldeas.. 7, P#e$l%si$o Medio *6799-;99 a1C1,: aumenta la po*lacin, se dan cam*ios tecnolgicos considera*les, so*re todo en la agricultura ,represas, canales, terrazas, etc... El desarrollo en otros campos tecnolgicos la creciente especializacin en la produccin fomentan el intercam*io de materias primas, productos e ideas entre regiones, fortaleciendo la unidad cultural e histrica de "esoam#rica. !a especializacin llev a que un n/mero creciente de individuos se apartase de la produccin de alimentos El fenmeno ms importante de esta etapa es el surgimiento de la diferenciacin social ,la desigualdad se refle0a en la comple0idad de las tum*as, en la riqueza de las ofrendas funerarias, en las representaciones iconogrficas en la importancia que adquieren los *ienes de prestigio, so*re todo importados.. 1a varias hiptesis so*re el surgimiento de la diferenciacin social2 la ma or parte coinciden en una creciente especializacin de ciertos segmentos de la sociedad, pro*a*lemente grupos de parentesco. (on el paso del tiempo, algunos de estos segmentos tendran un acceso privilegiado a *ienes servicios, e0erceran funciones de control social alcanzaran una posicin prestigiosa. 3n proceso paralelo mu vinculado al origen de la diferenciacin social es el surgimiento del calendario la escritura, que transmite informacin poltica. 4dems, en ciertas regiones del territorio mesoamericano surgieron densos centros de po*lacin con arquitectura monumental. 4, P#e$l%si$o Ta#do *;99 a1C1-799 d1C1,: se inicia con el ocaso del mundo olmeca. 4lgunos asentamientos aumentan su tama5o comple0idad, llegando a convertirse en enormes centros de poder rodeados por aldeas sat#lites. !a multiplicidad de ca*eceras gener pugnas por el control comercial poltico ,el comercio lleg a tener gran importancia.. El gigantismo fue el sello de la #poca ,se constru eron enormes pirmides, como la del )ol en 6eotihuacn.. +rolifer la escultura religiosa2 la escritura se torn ms comple0a surgi la 7cuenta larga8, el sistema de cmputo calendrico ms desarrollado de "esoam#rica, que fi0a en el tiempo ,en forma precisa. acontecimientos mticos reales a partir de una fecha-hito. En el centro de "#xico, la etapa finaliza con el nacimiento de una ciudad de poder suprarregional: 6eotihuacn, que se convierte en el nuevo poder a*soluto de la (uenca, que lleva su influencia mucho ms all de los lmites regionales. 9

EL PRECLSICO

< LO OLMECA

)int#ticamente, en el +reclsico ha 4 g#andes &o&en-os: 6, "omento fundacional de "esoam#rica, definido como un universo de aldeas agrcolas mu similares entre s, vinculadas por el intercam*io compuestas por grupos igualitarios. 7, "omento decisivo, pues la relacin en cadena entre las comple0a red pluri#tnica. :acen numerosos centros de poder rodeados por constelaciones de aldeas donde comienzan a co*rar de intensificacin agrcola. Desde este momento las sociedades se aldeas se transforma en una poltico, econmico religioso importancia novedosas t#cnicas dividen 0errquicamente. el calendario, de

4, "omento de diferenciacin regional, de desarrollo de la escritura monumentalismo arquitectnico.

El +reclsico "edio se identifica con la =is-o#ia ol&e$a *6689-;99 a1C1,. El arte olmeca es tan *ello, que en general se le prest ms atencin a #ste que al estudio de los aspectos econmicos sociales de sus creadores. )in em*argo, la rica sim*ologa plasmada en muchas o*ras permite conocer ciertos aspectos fundamentales de los olmecas. !as representaciones escultricas reafirman la posicin el lu0o de la elite. ;unto a las imgenes de los go*ernantes aparecen seres so*renaturales, que dan a #stos un carcter semidivino. "ediante el arte se particulariza un panten comple0o. !as deidades adquieren formas fantsticas que con0ugan rasgos humanos animales ,cocodrilo, ti*urn, serpiente, ave rapaz , so*re todo, el 0aguar.. En el contexto glo*al mesoamericano, es induda*le que el segundo perodo o +reclsico "edio ,9$&&-%&& a.(.. es de maduracin: se rompen las *arreras impuestas por la diversidad geogrfica ling<stica, dando lugar al gran dinamismo glo*alizador olmeca. +ero aqu se presenta un pro*lema: el de definir lo ol&e$a. =a0o este t#rmino se definieron realidades mu dismiles: un pue*lo de la regin del >olfo ,al sureste de ?eracruz al occidente de 6a*asco., un estilo artstico ,que trasciende ampliamente los lmites de esa regin. una cultura panmesoamericana. +ero >'(i+nes $#ea#on el es-ilo ?ol&e$a@A 6radicionalmente, se dice que fueron los ha*itantes de la costa del >olfo, que irradiaron su cultura so*re pue*los receptores de cultura inferior )e da por sentada la influencia directa de sociedades culturalmente activas so*re po*laciones malea*les poco evolucionadas. 4dems, el t#rmino influencia es sumamente vago ,puede hacer referencia a: conquista militar imperial, expansin comercial, colonizacin, migraciones de grupos de especialistas que inculcaran en las po*laciones locales una nueva forma de vida, difusin de una doctrina religiosa promovida por misioneros.. En la actualidad, co*ra fuerza la idea de que los pue*los olmecas del >olfo impulsaron una red de intercam*ios con numerosas etnias u*icadas en territorios distantes. 4lgunos sostienen que dichas etnias tenan elites incipientes que apuntala*an su posicin 0errquica mediante la ideologa olmeca el uso de *ienes de prestigio importados. 1o en da es complicado evaluar empricamente las hiptesis mencionadas. !o ms pro*a*le es que, en cada regin, en cada #poca, se presentaran uno o ms de los procesos mencionados. !as hiptesis de la influencia directa a partir de un /nico foco han perdido adeptos, se pas de ha*lar de una 7cultura madre8 conce*ir muchas 7culturas hermanas8. Durante el +reclsico "edio proliferaron en "esoam#rica cacicazgos con diferentes niveles de desarrollo, aunque todos con un alto grado de centralizacin poltica, una organizacin social 0erarquizada, una especializacin t#cnica artstica nada desprecia*le, un ceremonialismo comple0o compartido.

* EL UNA

CLSICO MESOAMERICANO

ISIN !ENERAL "EL

CLSICO

El -+#&ino ?$l%si$o@ tiene una enorme carga est#tica: designa una #poca de esplendor, cuando las artes, el ur*anismo la arquitectura mesoamericanas se desarrollaron 0unto con el *ienestar superlativo de las elites, la prosperidad del comercio, la incuestiona*le potestad de los go*ernantes la gran evolucin del calendario, la escritura la o*servacin del cielo. El inicio del perodo puede fi0arse en el a5o 799 d1C1, pero a en el %&& a.(. se o*serva: - aumento demogrfico2 - concentracin de la po*lacin2 - creciente divisin del tra*a0o consecuente especializacin2 las capitales protour*anas. - produccin de *ienes destinados al intercam*io regional e interregional2 - 0erarquizacin creciente de las aldeas, los centros regionales

"uchos ha*lan de un perodo Protoclsico ,el final del +reclsico., porque en #l tuvieron lugar procesos sociales, econmicos polticos que sentaran las *ases para el (lsico: - profundizacin de las diferencias de clase2 - desarrollo de las redes de intercam*io2 - aparicin de los regmenes se5oriales de lina0e2 - nacimiento de sistemas comple0os de numeracin, calendario escritura2 - surgimiento del gigantismo arquitectnico en algunos grandes centros2 El Cl%si$o fue la cima de este proceso. El cam*io ms importante fue la pola#i/a$i0n $i(dadB$a&po: las capitales llegaron a tal nivel de concentracin humana que fueron incapaces de producir sus propios alimentos el campo fue la fuente del sustento la ciudad se convirti en la gran concentradora distri*uidora de riqueza, en sede de las decisiones polticas de las principales actividades religiosas. En el (lsico se dieron las condiciones para tal transformacin: - cosechas a*undantes2 - vas adecuadas para el flu0o de recursos de la periferia a los centros2 - manufactura especializada en gran escala de *ienes destinados al comercio2 - integracin de sistemas productivos regionales2 - solidez del intercam*io interregional2 - control de redes mercantiles2 - comple0os aparatos administrativos *urocrticos, capaces de impulsar organizar la produccin, de dirigir proteger el comercio de redistri*uir los *ienes que afluan a las capitales. 6enan venta0a los $en-#os (#3anos (3i$ados en /onas nodales , que controla*an regiones donde las t#cnicas agrcolas se ha*an desarrollado en donde existan, adems, a*undantes recursos complementarios. ?arias t#cnicas agrcolas permitieron la su*sistencia de las ciudades: huertos, terrazas de cultivo, canales, represas, chinampas, etc, que permitieron una produccin intensiva. De todas formas, la ma or parte de los cultivos dependan de las aguas de temporal.

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Existe una di)e#en$ia$i0n $(l-(#al, que se inici en el +reclsico 6ardo, como consecuencia de las diferentes concepciones sociales polticas2 esta *ifurcacin se evidencia claramente en los distintos niveles de comple0idad de los sistemas de registro de calendario del pensamiento: C (alendario: a1 !a 9@ vertiente ,e0.: teotihuacanos. conserv los sistemas ms sencillos: com*ina*a el ciclo de 'A- das ,agrcola-religioso. con el de $A& ,adivinatorio.. 31 !a $@ vertiente ,e0.: ma as. emple sistemas comple0os: a los dos ciclos mencionados, se suma*a otro de 'A& das ,histrico-adivinatorio., se vala de la cuenta larga, que requera clculos sumamente ela*orados precisos. C Begistro visual del pensamiento: a1 El 9@ grupo sim*oliz las representaciones mentales: el sm*olo representa la idea ,sm*olo figurativo o ideograma.. 31 El $@ grupo sim*oliz las expresiones ver*ales. El sm*olo representa*a la pala*ra ,sm*olo ver*al o logograma., que a su vez representa*a la idea. :inguna de las $ vertientes era a*soluta ,eran mixtas.. !a causa de la *ifurcacin cultural parece residir en las diferencias de conformaciones sociales polticas porque, dada la intensidad de los tratos entre ma as teotihuacanos durante el (lsico 6emprano, la carencia de estos sistemas en el (entro de "#xico slo es explica*le por la existencia de estructuras sociales de go*ierno que no necesitaban de estos conocimientos. Ctra diferencia entre las tradiciones del (entro de "#xico del )ureste durante el (lsico se manifiesta en el e0ercicio de las armas. :i los teotihuacanos ni los ma as eran pacficos2 pero los ma as vivan en un clima de tensin *#lica casi end#mica, a diferencia de los teotihuacanos. 4 nivel general, el $o&e#$io &esoa&e#i$ano a la#ga dis-an$ia fue el factor cohesivo ms importante durante el (lsico. 4l vincular a las grandes capitales, propici como nunca la interaccin cultural. !a eficacia comercial fue posi*le por la existencia de una red de circulacin sumamente organizada, promovida dirigida por los teotihuacanos hasta el siglo ?DDD. Despu#s del colapso de 6eotihuacan la red se fragment, otras ciudades tomaron las riendas mercantiles, pero nunca ms pudo reintegrarse el orden anterior. El (#3anis&o es el rostro ms ostentoso del (lsico: es comple0o, desarrollado, cuidadoso de los detalles. El proceso se emprende a partir de centros arquitectnicos masivos ,administrativos ceremoniales., para continuar en extensas zonas residenciales. El ur*anismo tam*i#n resuelve los requerimientos de depsito a*astecimiento de agua, de conductos pluviales de salida de desechos. !as ciudades se transformaron en prototipos de poder, religin sa*idura. 4dems, las ciudades fueron los centros de produccin de *ienes de prestigio, que eran ostentados por los no*les locales e intercam*iados en toda la superrea. !a #eligi0n tiene una especial importancia durante el (lsico, pues en este perodo adquiere muchas de las caractersticas que persistirn hasta la conquista. >ran parte del panten mesoamericano cristaliza en este perodo. !as divinidades relacionadas con la lluvia, el fuego, la tierra la sucesin temporal alcanzan una enorme importancia amparan el poder de los go*ernantes. Desde los inicios del (lsico el clero monopoliza*a todas las sa*iduras: la del transcurso del tiempo, la de la voluntad de los dioses, la matemtica, la astrolgica, la histrica, la artstica, , posi*lemente, la comercial la poltica. 4s pudieron dedicar todo su conocimiento e influencia religiosa al servicio del poder, al cual el clero qued definitivamente adscrito como el auxiliar ms /til. El Cl%si$o se extiende del $&& d.(. al A-&EF&& d.(., pero sus lmites varan considera*lemente seg/n la regin ,las diferencias de inicio se vinculan con la ma or o menor anticipacin de la vida ur*ana2 con respecto a las diferencias en las fechas del final del (lsico, se toman como hitos las #pocas de declinacin de las grandes capitales, que van ca endo una a una por causas a/n no explicadas satisfactoriamente.. %

6, De todas las capitales clsicas, ninguna tuvo las dimensiones fsicas, ur*ansticas polticas de Teo-i=(a$an ,fue la ciudad mesoamericana por antonomasia.. Es ms, su grandeza hegemona a esta*an afianzadas siglos antes de adquirir el rango de ur*e En el Cen-#o de M+Di$o se dio un fenmeno de 7megacefalia8, de*ido a la desproporcin entre 6eotihuacn los centros que le seguan en orden de importancia. De hecho, las sociedades contemporneas de los dems valles vivieron a la som*ra del mundo teotihuacano, lo que impidi que tuvieran un verdadero desarrollo autnomo. Gactores que explican el gran desarrollo ur*ano de 6eotihuacan: C gran potencial agrcola2 C disponi*ilidad del recurso mineral ms importante en la economa de la #poca: la o*sidiana, con la que ela*oraron todo tipo de utensilios que distri*u eron por toda "esoam#rica ,es ms, 6eotihuacan de*i su auge econmico a su carcter de ciudad artesanal2 dependa de la exportacin de manufacturas, especialmente de la o*sidiana, pero tam*i#n de otros minerales tra*a0ados: piedra verde pulida, alfarera, cermica, etc..2 C posicin privilegiada del valle de 6eotihuacan como lugar de paso en la ruta comercial ms directa entre el >olfo de "#xico la (uenca2 C presencia de numerosas cuevas ,sacralizadas., que convirtieron la zona en un prestigioso santuario. 6eotihuacan fue una ciudad pluri#tnica ,otomes, nahuas, totonacos, mazatecos, popolocas., dividida en con0untos ha*itaciones que permitan la cohesin de los grupos #tnicos la conservacin de sus especificidades ling<sticas culturales2 no es posi*le sa*er cul era la etnia ma oritaria. 3n tema pol#mico es el del tipo de organizacin poltica capaz de articular las relaciones entre los heterog#neos componentes de la sociedad teotihuacana. 4 diferencia de las unidades polticas del (lsico ma a, compuestas por grupos relativamente uniformes e integrados en torno a go*iernos de lina0e, 6eotihuacan no pudo erigir su podero so*re la tradicional estructura de parentesco2 por el contrario, encima de todos los lina0es de la ur*e se coloc una elite go*ernante. El poder de esta elite de*i residir en la representacin de un dios territorial, cu os poderes englo*aran los de las deidades de lina0e. Esto a uda a explicar por qu# 6eotihuacan, a pesar de ser la ciudad ms poderosa de su tiempo, no desarroll a fondo la escritura, el calendario, las matemticas, la astronoma, etc., como los ma as: tales logros se vinculan con el fortalecimiento ideolgico del sistema gu*ernamental de lina0e, por eso los teotihuacanos no precisaron de ellos. 7, +or el contrario, en el %#ea oaDa'(eEa se dio una proliferacin de ciudades2 en el ?alle de Caxaca se produ0o una interesante 0erarquizacin de centros ur*anos, de acuerdo con sus dimensiones su peso dentro del sistema regional ,en la c/spide de la pirmide se halla*a "onte 4l*n, que mantuvo un intenso trato con 6eotihuacan.. Eran asentamientos con sus templos, palacios, 0uegos de pelota monumentos que revelan una escritura desarrollada. Eran genuinas ciudades que centraliza*an el poder poltico religioso. 4, En O$$iden-e la situacin fue distinta, en general el rea se mantuvo relativamente aislada del resto de "esoam#rica ,en sentido estricto, esta rea no ingres en la etapa ur*ana, por lo cual no es ntida la separacin entre el +reclsico el (lsico. "ientras que en la ma ora de las reas mesoamericanas florecan los estados prolifera*an las ciudades, en el Cccidente se mantuvieron los se5oros. 4unque con un relativo atraso evolutivo, aparecieron m/ltiples culturas locales, con relativa independencia entre s. ;, 4l inicio de nuestra era hu*o un crecimiento nunca antes visto del territorio mesoamericano, particularmente hacia el norte, so*re una amplia fran0a que ha*a sido dominada durante milenios por pue*los recolectores-cazadores +ara el %#ea No#-e, el (lsico a*arca casi toda su existencia. !as difciles condiciones climticas del rea ocasionaron que su ocupacin agrcola fuese tarda ,cerca del a5o cero., posi*lemente a partir de las avanzadas de las sociedades vecinas del Cccidente, del (entro del >olfo. !a vida aldeana surgi aqu entre el 9 el 9&& d.(. -

8, El !ol)o mantuvo durante el (lsico estrechas relaciones con el resto de "esoam#rica, so*re todo con 6eotihuacan: como exportadora de valiosos *ienes, como va de paso comercial, como *ase de enclaves, etc. F, En el S(#es-e ,rea predominantemente ma a. surgieron, durante el (lsico, m/ltiples ciudades-estado que fueron la cuna del ma or esplendor artstico de "esoam#rica, los centros donde el calendario, la numeracin la escritura llegaron a una comple0idad incompara*le. El desarrollo cientfico reciente transform diametralmente las concepciones so*re los ma as. 3na de las ideas que se de*en a*andonar es la de los ma as como pue*lo pacfico, go*ernado por sa*ios sacerdotes que se entrega*an a la o*servacin de los astros a la filosofa del tiempo, que desconocan casi por completo la prctica del sacrificio humano. El predominio de esta visin distorsion la imagen histrica de los ma as los aisl de su contexto cultural mesoamericano, inhi*iendo las comparaciones con sus contemporneos. )e deca que eran los creadores de una civilizacin /nica. 1o se desmoron la idea de un mundo monoltico, excepcional aislado. En el (lsico, las actividades comerciales enlaza*an a los pue*los ma as entre s con gran parte de "esoam#rica ,no slo por caminos terrestres, sino tam*i#n por navegacin de ca*ota0e.. !os conocimientos acerca de la organizacin interna de la sociedad ma a son relativamente limitados. )e sa*e que los ha*itantes de la zona central se dividan en no*les ple*e os2 dentro de cada uno de estos grandes grupos existieron numerosos niveles sociales. +or su parte, tam*i#n se sa*e que las familias eran comple0as, compuestas por dos o ms pare0as con ugales. !as ciudades secundarias seguan el modelo de las grandes capitales, de entre las cuales la ms grande era TiGal. !as ciudades se integra*an a partir de un centro ceremonial administrativo, compuesto por plazas rodeadas de templos. En la zona central, el pode# pol-i$o esta*a distri*uido en ciudades. :o exista un imperio, sino un con0unto de ciudades-estado que forma*an redes de su*ordinacin militar, social, poltica, econmica ritual. !a conformacin del poder fue sumamente comple0a. !a legitimidad del poder se deriva*a de la relacin entre una divinidad un grupo humano a trav#s del so*erano. El autosacrificio era mu com/n. !a importancia de la organizacin en lina0es hizo que las dinastas se mantuvieran en el poder durante siglos. !a guerra se traduce, en la antropologa fsica, en sacrificios masivos mutilaciones, *atallas trato cruel, enfrentamientos, conquistas, triunfos. El Cl%si$o &aya ,$-&-F&&. qued dividido en 6emprano ,$-&-A&&. 6ardo ,A&&-F&&.: 6, (lsico 6emprano: caracterizado por la influencia teotihuacana ,so*re todo en cuanto a la arquitectura ceremonial. por el inusitado impulso de los elementos culturales ms caractersticos de los ma as: surge la escritura comple0a, el arco ma a la cermica polcroma. )e constru eron ciudades populosas con altos templos suntuosos palacios. !os desarrollos en la representacin num#rica, la escritura, el cmputo del tiempo el conocimiento de los cuerpos celestes responden a la o*sesin intelectual de las elites, que afirma*an la legitimidad de los go*ernantes a partir de la regularidad csmica que determina*a la voluntad de los dioses. !a vida de los go*ernantes el go*ierno mismo esta*an ce5idos a los ciclos histricos csmicos. El devenir se interpreta*a como el cumplimiento de los movimientos circulares, el hom*re esta*a capacitado para conocerlo matemtica astronmicamente. 7, (lsico 6ardo: a sin el ascendiente del (entro de "#xico, fue una #poca de considera*le aumento demogrfico, con grandes concentraciones ur*anas, de mximo florecimiento econmico, poltico cultural. !a su*sistencia de una po*lacin tan numerosa se logr aplicando t#cnicas agrcolas intensivas diversificando los cultivos2 a la larga, la explotacin agrcola excesiva produ0o la degradacin de los suelos.

EL CLSICO

< LO TEOTIHUACANO

En el pe#odo Cl%si$o se acent/an las diferencias regionales gestadas en el +reclsico 6ardo. (ada rea desarroll sus propias formas de expresin2 no o*stante, las distintas tradiciones siguieron formando parte de un mismo flu0o cultural, de*ido a la historia compartida. En el Cl%si$o existi una cultura protagnica ,como la olmeca en el +reclsico "edio. que actu como fuerza cohesiva de0 una profunda huella en casi todo el territorio mesoamericano: la -eo-i=(a$ana. Hsta imprimi su sello de manera especfica en cada lugar en cada #poca. En los procesos de penetracin teotihuacana existe un com/n denominador: el in-e#+s &e#$an-il. El dominio teotihuacano no se *asa necesariamente en la su0ecin militar, sino en la inclusin de sus contemporneos en un gran sistema de intercam*io. Durante siglos, 6eotihuacan produce exporta *sicamente manufacturas de o*sidiana de cermica. !os teotihuacanos llevarn estas mercancas hasta remotas regiones. Este intercam*io comercial incidi en la produccin especializada de los pue*los implicados en el sistema, as como en su vida poltica cultural. !a p#esen$ia -eo-i=(a$ana no fue uniforme en todo el territorio mesoamericano. !a ciudad e0erci dominio directo so*re un gran territorio contiguo que le permita aprovisionarse de los recursos *sicos para su su*sistencia e industria, pero su influencia tam*i#n inclu colonias, enclaves, puertos de intercam*io capitales incluidas en el sistema comercial o simplemente aliadas. 3n sistema comercial de esta naturaleza haca necesario un e0#rcito fuerte para proteger el li*re trnsito de las mercancas, para desanimar a potenciales competidores2 pero el e0#rcito rara vez so*repasa*a sus funciones protectoras del trfico comercial.