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- AS RELAES DEPENDENTES DO EGO A complexidade de nosso tema geral deve ser ma desc lpa para o !

ato de nen" m dos t#t los de cap#t lo deste livro corresponder inteiramente ao se conte$do e de% voltandonos para novos aspectos do ass nto% estarmos constantemente retomando t&picos ' e () !oram tratados* Assim% temos a!irmado repetidamente ' e o ego + !ormado% em grande parte% a partir de identi!ica,-es ' e tomam o l gar de catexias a.andonadas pelo id/ ' e a primeira dessas identi!ica,-es sempre se comporta como ma inst0ncia especial no ego e dele se mant+m 1 parte so. a !orma de m s perego2 en' anto ' e% posteriormente% 1 medida ' e !ica mais !orte% o ego pode tornar-se mais resistente 1s in!l 3ncias de tais identi!ica,-es* O s perego deve s a posi,4o especial no ego% o em rela,4o ao ego% a m !ator ' e deve ser considerado so. dois aspectos2 por m lado% ele !oi a primeira identi!ica,4o% ma identi!ica,4o ' e se e!et o en' anto o ego ainda era !raco/ por o tro% + o "erdeiro do complexo de 5dipo e% assim% introd 6i os o.(etos mais signi!icativos no ego* A rela,4o do s perego com as altera,-es posteriores do ego + aproximadamente semel"ante 1 da !ase sex al prim)ria da in!0ncia com a vida sex al posterior% ap&s a p .erdade* Em.ora ele se(a acess#vel a todas as in!l 3ncias posteriores% preserva% n4o o.stante% atrav+s de toda a vida% o car)ter ' e l"e !oi dado por s a deriva,4o do complexo paterno 7 a sa.er% a capacidade de manter-se 1 parte do ego e domin)-lo* Ele constit i ma lem.ran,a da antiga !ra' e6a e depend3ncia do ego% e o ego mad ro permanece s (eito 1 s a domina,4o* Tal como a crian,a esteve m dia so. a comp ls4o de o.edecer aos pais% assim o ego se s .mete ao imperativo categ&rico do se s perego* 8as a deriva,4o do s perego a partir das primeiras catexias o.(etais do id% a partir do complexo de 5dipo% signi!ica ainda mais para ele* Essa deriva,4o% como () demonstramos 99:;;% coloca-o em rela,4o com as a' isi,-es !ilogen+ticas do id e torna-o ma reencarna,4o de antigas estr t ras do ego ' e deixaram os se s precipitados atr)s de si no id* Assim% o s perego ac"a-se sempre pr&ximo do id e pode at ar como se representante vis--vis do ego* Ele desce ! ndo no id e% por essa ra64o% ac"a-se mais distante da consci3ncia <consciousness= ' e o ego*Apreciaremos mel"or estas rela,-es voltando-nos para certos !atos cl#nicos ' e ") m ito tempo perderam s a novidade% mas ' e ainda ag ardam m exame te&rico* >) certas pessoas ' e se comportam de maneira m ito pec liar d rante o tra.al"o de an)lise* ? ando se l"es !ala esperan,osamente o se expressa satis!a,4o pelo progresso

do tratamento% elas mostram sinais de descontentamento e se estado invariavelmente se torna pior* @ome,amos por encarar isto como m desa!io e ma tentativa de provar a s a s perioridade ao m+dico% mas% posteriormente% ass mimos m ponto de vista mais pro! ndo e mais ( sto* Aicamos convencidos% n4o apenas de ' e tais pessoas n4o podem s portar ' al' er elogio o aprecia,4o% mas ' e reagem inversamente ao progresso do tratamento* Toda sol ,4o parcial% ' e deveria res ltar% e no tras pessoas realmente res lta% n ma mel"oria o s spens4o tempor)ria de sintomas% prod 6 nelas% por alg m tempo% ma exacer.a,4o de s as mol+stias/ !icam piores d rante o tratamento% ao inv+s de !icarem mel"ores* Exi.em o ' e + con"ecido como Brea,4o terap3 tica negativaC* N4o ") d$vida de ' e existe algo nessas pessoas ' e se coloca contra o se resta.elecimento% e a aproxima,4o deste + temida como se !osse m perigo* Estamos acost mados a di6er ' e a necessidade de doen,a nelas levo a mel"or so.re o dese(o de resta.elecimento* Se analisarmos essa resist3ncia da maneira "a.it al% ent4o% mesmo depois de !eito o desconto de ma atit de de desa!io para com o m+dico e da !ixa,4o 1s diversas !ormas de gan"o com a doen,a% a maior parte dela ainda resta% e revela-se como o mais poderoso de todos os o.st)c los 1 c ra% mais poderoso ' e os con"ecidos o.st)c los da inacessi.ilidade narc#sica% da atit de negativa para com o m+dico e do apego ao gan"o com a en!ermidade* Ao !inal% perce.emos ' e estamos tratando com o ' e pode ser c"amado de !ator BmoralC% m sentimento de c lpa% ' e est) encontrando s a satis!a,4o na doen,a e se rec sa a a.andonar a p ni,4o do so!rimento* Devemos estar certos em encarar esta explica,4o desencora(adora como !inal* 8as% en' anto o paciente est) envolvido% esse sentimento de c lpa silencia/ n4o l"e di6 ' e ele + c lpado/ ele n4o se sente c lpado% mas doente* Esse sentimento de c lpa expressa-se apenas como ma resist3ncia 1 c ra ' e + extremamente di!#cil de s perar*5 tam.+m partic larmente di!#cil convencer o paciente de ' e esse motivo encontra-se por tr)s do !ato de ele contin ar en!ermo/ ele se apega 1 explica,4o mais &.via de ' e o tratamento pela an)lise n4o constit i o rem+dio certo para o se caso* A descri,4o ' e demos aplica-se aos casos mais extremos desse estado de coisas/ mas% em medida menor% esse !ator tem de ser levado em conta em m it#ssimos casos% talve6 em todos os casos relativamente graves de ne rose* Em verdade% pode ser precisamente este elemento da sit a,4o% a atit de do ideal do ego% ' e determina a gravidade de ma doen,a ne r&tica* N4o "esitaremos% portanto% em examinar .em mais detal"adamente a maneira pela ' al o sentimento de c lpa se expressa so. condi,-es di!erentes*

Dma interpreta,4o do sentimento de c lpa normal% consciente <consci3ncia=% n4o apresenta di!ic ldades/ ele se .aseia na tens4o existente entre o ego e o ideal do ego% sendo express4o de ma condena,4o do ego pela s a inst0ncia cr#tica* Os sentimentos de in!erioridade% t4o .em con"ecidos nos ne r&ticos% pres mivelmente n4o se ac"am m ito a!astados disso* Em d as en!ermidades m ito con"ecidas o sentimento de c lpa + s perintensamente consciente/ nelas% o ideal do ego demonstra ma severidade partic lar e com !re'E3ncia dirige s a ira contra o ego de maneira cr el* A atit de do ideal doego nestes dois estados% a ne rose o.sessiva e a melancolia% apresenta% ao lado dessa semel"an,a% di!eren,as ' e n4o s4o menos signi!icativas* Em certas !ormas de ne rose o.sessiva% o sentimento de c lpa + s per-r idoso% mas n4o pode se ( sti!icar para o ego* @onse'Eentemente% o ego do paciente se re.ela contra a imp ta,4o de c lpa e . sca o apoio do m+dico para rep di)-la* Seria tolice a' iescer nisso% pois !a63-lo n4o teria e!eito* A an)lise aca.a por demonstrar ' e o s perego est) sendo in!l enciado por processos ' e permaneceram descon"ecidos ao ego* 5 poss#vel desco.rir os imp lsos reprimidos ' e realmente se ac"am no ! ndo do sentimento de c lpa* Assim% nesse caso% o s perego sa.ia mais do ' e o ego so.re o id inconsciente* Na melancolia% a impress4o de ' e o s perego o.teve m ponto de apoio na consci3ncia <consciousness= + ainda mais !orte* 8as a' i o ego n4o se arrisca a !a6er o.(e,4o/ admite a s a c lpa e s .mete-se ao castigo* Entendemos a di!eren,a* Na ne rose o.sessiva% o ' e estava em ' est4o eram imp lsos cens r)veis ' e permaneciam !ora do ego% en' anto ' e na melancolia o o.(eto a ' e a ira do s perego se aplica !oi incl #do no ego mediante identi!ica,4o* N4o se sa.e .em por ' e o sentimento de c lpa atinge essa !or,a t4o extraordin)ria nesses dois dist$r.ios ne r&ticos/ mas o pro.lema principal ' e se apresenta nesse estado de coisas encontra-se n ma o tra dire,4o* Adiaremos a s a disc ss4o at+ ' e ten"amos tratado dos o tros casos em ' e o sentimento de c lpa permanece inconsciente* 99:;; 5 essencialmente na "isteria e em estados de tipo "ist+rico ' e isso + encontrado* A' i o mecanismo pelo ' al o sentimento de c lpa permanece inconsciente + !)cil de desco.rir* O ego "ist+rico desvia 7 atrav+s de ma percep,4o a!litiva com ' e as cr#ticas de se s perego o amea,am% da mesma maneira pela ' al cost ma desviar ma catexia o.(etal ins port)vel m ato de repress4o* O ego +% portanto% o respons)vel pelo !ato de o s perego/ mas este + m caso em ' e ele sentimento de c lpa permanecer inconsciente* Sa.emos ' e% via de regra% o ego e!et a repress-es a servi,o e por ordem do se

volto a mesma arma contra se severo !eitor* Na ne rose o.sessiva% como sa.emos% predominam os !enFmenos de !orma,4o reativa% mas a' i 9na "isteria; o ego alcan,a 3xito apenas em manter 1 dist0ncia o material a ' e o sentimento de c lpa se re!ere* Pode-se ir mais longe e aventar a "ip&tese de ' e grande parte do sentimento de c lpa deve normalmente permanecer inconsciente% pois a origem da consci3ncia < conscience= ac"a-se intimamente vinc lada ao complexo de 5dipo% ' e pertence ao inconsciente* Se alg +m estivesse inclinadoa apresentar a paradoxal proposi,4o de ' e o "omem normal n4o apenas + m ito mais imoral do ' e cr3% mas tam.+m m ito mais moral do ' e sa.e% a psican)lise% em c (as desco.ertas repo sa a primeira metade da assertiva% n4o teria o.(e,-es a levantar contra a seg nda metade* @onstit i ma s rpresa desco.rir ' e m a mento nesse sentimento de c lpa Ics* pode m !ato* Em m itos trans!ormar pessoas em criminosos* 8as isso ind .itavelmente +

criminosos% especialmente nos principiantes% + poss#vel detectar m sentimento de c lpa m ito poderoso% ' e existia antes do crime% e% portanto% n4o + o se res ltado% mas sim o se motivo* 5 como se !osse m al#vio poder ligar esse sentimento inconsciente de c lpa a algo real e imediato* Em todas essas sit a,-es% o s perego exi.e s a independ3ncia do ego consciente e s as rela,-es #ntimas com o id inconsciente* @onsiderando a import0ncia ' e atri. #mos aos res#d os ver.ais pr+-conscientes no ego 99:;;% s rge a ' est4o de sa.er ser pode se o caso ' e o s perego% na medida em ' e + Ics*% consista em tais representa,-es ver.ais e% se n4o% em ' e mais consiste* Nossa tentativa de resposta ser) ' e + imposs#vel% tanto para o s perego como para o ego% negar s a origem a partir das coisas ' e o vi / pois ele + parte do ego e permanece acess#vel 1 consci3ncia < consciousness= por via dessas representa,-es ver.ais <conceitos% a.stra,-es=* Por+m% a energia da catexia n4o c"ega a esses conte$dos do s perego a partir da percep,4o a ditiva <ed ca,4o o leit ra=% mas de !ontes no id* A ' est4o ' e adiamos responder 99:;; di6 o seg inte2 @omo + ' e o s perego se mani!esta essencialmente como sentimento de c lpa <o mel"or% como cr#tica 7 pois o sentimento de c lpa + a percep,4o no ego ' e responde a essa cr#tica= e% al+m disso% desenvolve t4o extraordin)ria rigide6 e severidade para com o egoG Se nos voltarmos primeiramente para a melancolia% desco.rimos ' e o s perego excessivamente !orte ' e conseg i m ponto de apoio na consci3ncia dirige s a ira contra o ego com viol3ncia impiedosa% como se tivesse se apossado de todo o sadismo dispon#vel na pessoa em apre,o* Seg indo nosso ponto de vista so.re o sadismo% dir#amos ' e o componente

destr tivo entrinc"eiro -se no s perego e volto -se contrao ego* O ' e est) in!l enciando agora o s perego +% por assim di6er% ma c lt ra p ra do instinto de morte e% de !ato% ela com .astante !re'E3ncia o.t+m 3xito em imp lsionar o ego 1 morte% se a' ele n4o a!asta o se tirano a tempo% atrav+s da m dan,a para a mania* As cens ras da consci3ncia em certas !ormas de ne rose o.sessiva s4o tam.+m a!litivas e atormentadoras% mas a' i a sit a,4o + menos mani!esta* 5 digno de nota ' e o ne r&tico d) o passo para a a todestr i,4o/ + como se ele estivesse im ne ao perigo de s ic#dio e se ac"asse m ito mais .em protegido contra ele ' e o "ist+rico* Podemos perce.er ' e o ' e garante a seg ran,a do ego + o !ato de o o.(eto ter sido retido* Na ne rose o.sessiva torno -se poss#vel 7 mediante ma regress4o 1 organi6a,4o pr+genital 7 aos imp lsos amorosos trans!ormarem-se em imp lsos de agressividade contra o o.(eto* A' i% o instinto de destr i,4o !oi li.erado e mais ma ve6 . sca destr ir o o.(eto% o % pelo menos% parece ter essa inten,4o* Esses o.(etivos n4o !oram adotados pelo ego% e este l ta contra eles com !orma,-es reativas e medidas preca t&rias/ eles permanecem no id* O s perego% cont do% comporta-se como se o ego !osse respons)vel por eles e demonstra% ao mesmo tempo% pela seriedade com ' e p ne essas inten,-es destr tivas% ' e elas n4o s4o meras apar3ncias evocadas pela regress4o% mas ma s .stit i,4o real do amor pelo &dio* Hmpotente em am.as as dire,-es% o ego se de!ende em v4o% tanto das instiga,-es do id assassino ' anto das cens ras da consci3ncia p nitiva* Ele conseg e manter so. controle pelo menos as a,-es mais .r tais de am.os os lados/ o primeiro res ltado + m a to-s pl#cio intermin)vel% e event almente seg e-se ma tort ra sistem)tica do o.(eto% na medida em ' e este estiver ao alcance* Os perigosos instintos de morte s4o tratados no indiv#d o de diversas maneiras2 em parte s4o tornados in&c os por s a ! s4o com componentes er&ticos/ em parte s4o desviados para o m ndo externo so. a !orma de agressividade/ en' anto ' e em grande parte contin am% sem d$vida% se de morteG Do ponto de vista do controle instint al% da moralidade% pode-se di6er do id ' e ele + totalmente amoral/ do ego% ' e se es!or,a por ser moral% e do s perego ' e pode ser s permoral e tornar-se ent4o t4o cr el ' anto somente o id pode ser* 5 not)vel ' e% ' anto mais m "omem controla a s a agressividade para com o exterior% mais severo 7 isto +% agressivo 7 ele se torna em se ideal do ego* A opini4o com m v3 a sit a,4o do o tro lado/ o padr4o erigido pelo ideal do ego parece ser o motivo para a s press4o da tra.al"o interno sem estorvo* Ent4o% como + ' e na melancolia o s perego pode tornar-se ma esp+cie de l gar de re ni4o para os instintos

agressividade* Permanece% cont do% o !ato de ' e% como a!irmamos% ' antomais

"omem controla a s a agressividade% mais intensa se torna a inclina,4o de se ideal 1 agressividade contra se ego* 5 como m deslocamento% ma volta contra se pr&prio ego* 8as mesmo a moralidade normal e com m poss i s perior ' e distri. i castigos inexoravelmente* N4o posso ir 1 !rente em min"a considera,4o dessas ' est-es sem introd 6ir ma nova "ip&tese* O s perego s rge% como sa.emos% de ma identi!ica,4o com o pai tomado como modelo* Toda identi!ica,4o desse tipo tem a nat re6a de ma dessex ali6a,4o o mesmo de ma s .lima,4o* Parece ent4o ' e% ' ando ma trans!orma,4o desse tipo se e!et a% ocorre ao mesmo tempo ma des! s4o instint al 99:;;* Ap&s a s .lima,4o% o componente er&tico n4o mais tem o poder de nir a totalidade da agressividade ' e com ele se ac"ava com.inada% e esta + li.erada so. a !orma de ma inclina,4o 1 agress4o e 1 destr i,4o* Essa des! s4o seria a !onte do car)ter geral de severidade e cr eldade apresentado pelo ideal 7 o se ditatorial B!ar)sC* @onsideremos novamente% por ego% mas + o res ltado de m momento% a ne rose o.sessiva* A' i% o estado de no id* Esse processo% por+m% coisas + di!erente* A des! s4o de amor em agressividade n4o !oi e!et ada por a,4o do ma regress4o ' e ocorre estende -se al+m do id% at+ o s perego% ' e agora a menta a s a severidade para com o inocente ego* Pareceria% cont do% ' e nesse caso% n4o menos ' e no da melancolia% o ego% tendo gan"o controle so.re a li.ido por meio da identi!ica,4o% + p nido pelo s perego por assim proceder% mediante a instr mentalidade da agressividade ' e estava mesclada com a li.ido* As nossas id+ias so.re o ego est4o come,ando a clarear e os se s diversos relacionamentos gan"am nitide6* Iemos agora o ego em s a !or,a e em s as !ra' e6as* Est) encarregado de importantes ! n,-es* Em virt de de s a rela,4o com o sistema perceptivo% ele d) aos processos mentais ma ordem temporal e s .mete-os ao Bteste da realidadeC* Hnterpondo os processos de pensamento% asseg ra m adiamento das descargas motoras e controla o acesso 1 motilidade* Este $ltimo poder% com e!eito% + mais ma ' est4o de !orma do ' e de !ato/ no ass nto da a,4o% a posi,4o do ego + semel"ante 1 de m monarca constit cional% sem c (a san,4o nen" ma lei pode ser veto a ' al' er medida aprovada% mas ' e "esita longo tempo antes de impor se ma ' alidade severamente restritiva% cr elmente proi.idora* 5 disso% em verdade% ' e s rge a concep,4o de m ser

apresentada pelo parlamento* Todas as experi3ncias da vida ' e se originam do exterior enri' ecem o ego/ o id% cont do% + o se seg ndo m ndo externo% ' e ele se es!or,a por

colocar em s (ei,4o a si* Ele retira li.ido do id e trans!orma as catexias o.(etais deste em estr t ras do ego* @om a a( da do s perego% de ma maneira ' e ainda nos + o.sc ra% ele se vale das experi3ncias de +poca passadas arma6enadas no id 9 9:;e9J;; >) dois camin"os pelos ' ais os conte$dos do id podem penetrar no ego* Dm + direto% o o tro por interm+dio do ideal do ego/ se(a ' al !or destes dois o camin"o tomado% pode ser de import0ncia decisiva para certas atividades mentais* O ego evol i da percep,4o para o controle dos instintos% da o.edi3ncia a eles para a ini.i,4o deles* Nesta reali6a,4o% grande parte + tomada pelo ideal do ego% ' e% em verdade% constit i parcialmente ma !orma,4o reativa contra os processos instint ais do id* A psican)lise + m instr mento ' e capacita o ego a conseg ir ma progressiva con' ista do id* De o tro ponto de vista% cont do% vemos este mesmo ego como ma po.re criat ra ' e deve servi,os a tr3s sen"ores e% conse'Eentemente% + amea,ado por tr3s perigos2 o m ndo externo% a li.ido do id e a severidade do s perego* Tr3s tipos de ansiedade correspondem a esses tr3s perigos% () ' e a ansiedade + a express4o de m a!astar-se do perigo* @omo criat ra !ronteiri,a% o ego tenta e!et ar media,4o entre o m ndo e o id% tornar o id d&cil ao m ndo e% por meio de s a atividade m sc lar% !a6er o m ndo coincidir com os dese(os do id* De !ato% ele se comporta como o m+dico d rante m tratamento anal#tico2 o!erece-se% com a aten,4o ' e concede ao m ndo real% como m o.(eto li.idinal para o id% e visa a ligar a li.ido do id a si pr&prio* Ele n4o + apenas m a xiliar do id/ + tam.+m m escravo s .misso ' e corte(a o amor de se sen"or* Sempre ' e poss#vel% tenta permanecer em .ons termos com o id/ veste as ordens Ics* do id com s as racionali6a,-es Pcs*/ !inge ' e o id est) mostrando o.edi3ncia 1s admoni,-es da realidade% mesmo ' ando% de !ato% a' ele permanece o.stinado e in!lex#vel/ dis!ar,a os con!litos do id com a realidade e% se poss#vel% tam.+m os se s con!litos com os perego* Em s a posi,4o a meio-camin"o entre o id e a realidade% m ito !re'Eentemente se rende 1 tenta,4o de tornar-se sico!anta% oport nista e mentiroso% tal como perce.e a verdade% mas dese(a manter se l gar no !avor do povo* Para com as d as classes de instintos% a atit de do ego n4o + imparcial* 8ediante se tra.al"o de identi!ica,4o e s .lima,4o% ele a( da os instintos de morte do id a o.terem controle so.re a li.ido% mas% assim procedendo% corre o risco de tornar-se o.(eto dos instintos de morte e de ele pr&prio perecer* A !im de poder a( dar desta maneira% ele teve ' e ac m lar li.ido dentro de si/ torna-se assim o representante de Eros e% doravante% ' er viver e ser amado* m pol#tico ' e

8as% () ' e o tra.al"o de s .lima,4o do ego res lta n ma des! s4o dos instintos e n ma li.era,4o dos instintos agressivos no s perego% s a l ta contra a li.ido exp-e-no ao perigo de ma s tratos e morte* So!rendo so. os ata' es do s perego e talve6 at+ mesmo a eles s c m.indo% o ego se de!ronta com ma sorte semel"ante 1 dos protistas ' e s4o destr #dos pelos prod tos da decomposi,4o ' e eles pr&prios criaram* Do ponto de vista econFmico% a moralidade ' e ! nciona no s perego parece ser decomposi,4o semel"ante* Entre os relacionamentos dependentes em ' e o ego se coloca% o ' e se d) com o s perego + talve6 o mais interessante* O ego + a sede real da ansiedade* Amea,ado por perigos ori ndos de tr3s dire,-es% ele desenvolve o re!lexo de ! ga retirando s a pr&pria catexia da percep,4o amea,adora o do processo semel"antemente considerado no id% e emitindo-a como ansiedade* Essa rea,4o primitiva + posteriormente s .stit #da pela e!etiva,4o de catexias protetoras <o mecanismo das !o.ias=* O ' e o ego teme do perigo externo e do li.idinal n4o pode ser especi!icado/ sa.emos ' e o medo + de ser esmagado o ani' ilado% mas ele n4o pode ser analiticamente compreendido* O ego est) simplesmente o.edecendo aoaviso do princ#pio de pra6er* Por o tro lado% podemos di6er o ' e se ac"a escondido por tr)s do pavor ' e o ego tem do s perego% o medo da consci3ncia* O ser s perior% ' e se trans!ormo no ideal do ego% o trora amea,ara de castra,4o% e esse temor da castra,4o + provavelmente o n$cleo em torno do ' al o medo s .se'Eente da consci3ncia se agr po / + esse temor ' e persiste como medo da consci3ncia* A !rase altissonante Btodo medo +% em $ltima an)lise% o medo da morteC di!icilmente tem ' al' er signi!icado% e% de ' al' er maneira% n4o pode ser ( sti!icada* Parece-me% pelo contr)rio% per!eitamente correto disting ir o medo da morte do temor de m o.(eto <ansiedade real#stica= e da ansiedade li.idinal ne r&tica* Apresenta-se m pro.lema di!#cil para a psican)lise% pois a morte + m conceito a.strato com conte$do negativo para o ' al nen" m correlativo inconsciente pode ser encontrado* Pareceria ' e o mecanismo do medo da morte s& pode ser o !ato de o ego a.andonar em grande parte s a catexia li.idinal narc#sica 7 isto +% de ele se a.andonar% tal como a.andona alg m o.(eto externo nos o tros casos em ' e sente ansiedade* @reio ' e o medo da morte + algo ' e ocorre entre o ego e o s perego* Sa.emos ' e o medo da morte !a6 se aparecimento so. d as condi,-es <as ' ais% al+m disso% s4o inteiramente an)logas a sit a,-es em ' e o tros tipos de ansiedade se desenvolvem=% a sa.er% como rea,4o a m perigo externo e como m processo interno m prod to de

<como% por exemplo% na melancolia=* 8ais a( dar-nos a compreender ma normal*

ma ve6

ma mani!esta,4o ne r&tica pode

O medo da morte na melancolia s& admite

ma explica,4o2 ' e o pr&prio ego se

a.andona por' e se sente odiado e perseg ido pelo s perego% ao inv+s de amado* Para o ego% portanto% viver signi!ica o mesmo ' e ser amado 7 ser amado pelo s perego% ' e a' i% mais ma ve6% aparece como representante do id* O s perego preenc"e a mesma ! n,4o de proteger e salvar ' e% em +pocas anteriores% !oi preenc"ida pelo pai e% posteriormente% pela Provid3ncia o Destino* Entretanto% ' ando o ego se encontra n m perigo real excessivo% ' e se acredita incapa6 de s perar por s as pr&prias !or,as% v3-se o.rigado a tirar a mesma concl s4o* Ele se v3 desertado por todas as !or,as protetoras e se deixa morrer* A' i est) novamente a mesma sit a,4o ' e ! ndamenta o primeiro grande estadode ansiedade do nascimento e a ansiedade in!antil do dese(o 7 a ansiedade devida 1 separa,4o da m4e protetora* Estas considera,-es tornam poss#vel encarar o medo da morte% tal ' al o medo da consci3ncia% como m desenvolvimento do medo da castra,4o* A grande signi!ica,4o ' e o sentimento de c lpa tem nas ne roses torna conce.#vel ' e a ansiedade ne r&tica com m se(a re!or,ada nos casos graves pela !orma,4o de ansiedade entre o ego e o s perego <medo da castra,4o% da consci3ncia% da morte=* O id% ao ' al !inalmente retornamos% n4o poss i meios de demonstrar ao ego amor o &dio* Ele n4o pode di6er o ' e ' er/ n4o alcan,o ma vontade ni!icada* Eros e o instinto de morte l tam dentro dele/ vimos com ' e armas m gr po de instintos de!endese contra o o tro* Seria poss#vel representar o id como se ac"ando so. o dom#nio dos silenciosos mas poderosos instintos de morte% ' e dese(am !icar em pa6 e <incitados pelo princ#pio de pra6er= !a6er repo sar Eros% o promotor de desordens/ mas talve6 isso se(a desvalori6ar o papel desempen"ado por Eros*