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METFORAS NOVAS PARA REENCANTAR A EDUCAO EPISTEMOLOGIA E DIDTICA

Hugo Hassmann RESENHA O autor inicia sua obra, analisando os vrios aspectos importantes relacionados com a qualidade cognitiva e social da educao. Ele afirma que o processo educacional, a melhoria pedaggica e o compromisso social tm que caminhar juntos, e que um bom ensino da parte dos docentes no sinnimo automtico de boa aprendizagem por parte dos alunos, ou seja, que h uma pressuposio equivocada de que uma boa pedagogia se resume num bom ensino. De acordo com o autor imprescindvel melhorar qualitativamente o ensino nas suas formas didticas e na renovao e atualizao constante dos contedos. Ele define que educar no apenas ensinar, mas criar situaes de aprendizagem nas quais todos os aprendentes possam despertar, mediante sua prpria experincia do conhecimento. Este explica que a escola no deve ser concebida como simples agncia repassadora de conhecimentos prontos,mas como contexto e clima organizacional propcio iniciao em vivncias personalizadas do aprender a aprender. A flexibilidade um aspecto cada vez mais imprescindvel de um conhecimento personalizado e de uma tica social democrtica. O conhecimento virou tema obrigatrio. Fala-se muito em sociedade do conhecimento e agora tambm em sociedade aprendente. importante saber decodificar criticamente e encarar positivamente o desafio pedaggico expressado numa srie de novas linguagens. Toda educao implica em doses fortes de instruo, entendimento e manejo de regras, e reconhecimento de saberes j acumulados pela humanidade. Embora importante essa instruo no o aspecto fundamental da educao, j que este reside nas vivncias personalizadas de aprendizagem que obedecem coincidncia bsica entre processos vitais e processos cognitivos. No mundo atual, o aspecto instrucional da educao j no consegue dar conta da profuso de conhecimentos disponveis e emergentes mesmo em reas especficas. Por isso, esta no deveria preocupar-se tanto com a memorizao dos saberes instrumentais, privilegiando a capacidade de acessa-los, decodifica-los e maneja-los. O aspecto instrucional deveria estar em funo da emergncia do aprender, ou seja, da morfognese personalizada do conhecimento. Isso pode ser ilustrado, por exemplo, com a viso da memria como um processo dinmico. preciso substituir a pedagogia das certezas e dos saberes pr-fixados por uma pedagogia da pergunta, do melhoramento das perguntas e do acessamento de informaes. Em pedagogia da complexidade, que saiba trabalhar com conceitos transversteis, abertos para a surpresa e o imprevisto. O reencantamento da educao requer a unio entre sensibilidade social e eficincia pedaggica. Portanto, o compromisso tico-poltico do/a educador/a deve manifestar-se primordialmente na excelncia pedaggica e na colaborao para umc lima esperanador no prprio contexto escolar. Na segunda parte do livro ele fala da ps-modernidade e a globalizao do mercado. O objetivo desta reflexo buscar a ponte entre ps-modernidade/ps-modernismo e didtica. O ps-moderno uma certa valorizao da razo ldica. Por algo a teoria de jogos parte substancial da engenharia de sistemas cognitivos complexos. O ps-moderno tambm um convite a relaxar, a no se levar to a srio. O ps-modernismo , sem dvida a denncia das fissuras da racionalidade moderna, mas tambm a tentativa de reintroduzir a lgica nebulosa nas prticas culturais. O marco referencial do debate ps-modernista, embora importante, insuficiente para discutir e encarar os novos desafios da educao na situao ps-moderna. O debate ps-modernista geralmente no consegue sair do meio-de-campo, confuso e embolado, da crise das cincias humanas e sociais, onde o que mais se escuta so lamrias nostlgicas em relao a redenes falidas. Em meio ao acirramento competitivo, planetariamente globalizado, a educao se confronta como desafio de unir capacitao competente com formao humana solidria, j que hoje a escola incompetente se revela como estruturalmente reacionria por mais que veicule discursos progressistas. Juntar as duas tarefas habilitao competente e formao solidria ficou sumamente difcil, porque a maioria das expectativas do meio circundante (mercado competitivo) se volta quase exclusivamente para a demanda da eficincia (capacidade competitiva).

Na terceira parte, ele discute as novas metforas sobre o conhecimento e fala sobre o final de um ciclo nas estratgias educacionais. O ciclo que termina concentrou-se, por dcada, no aumento quantitativo da oferta escolar. Escolas por todo lado, tendncia universalizao do acesso escola enquanto espao disponvel. Nisso houve bastante xito. A nfase prioritria dessa fase (aumento quantitativo) sobrevive, como um eco interpelativo, no mote: educao para todos. Mas agora a nfase se desloca do quantitativo para o qualitativo. Da o exuberante discurso sobre a qualidade, inscrito no que se passou a chamar nova estratgia educacional. Permanece, por um lado, a preocupao por atender, em termos quantitativos, a demanda reprimida ou nem se quer ativada. Diz-se, porem, que faltou, no ciclo anterior, o vinculo dessa expanso escolar comas exigncias de modernizao do processo produtivo, especialmente em dois aspectos: aquisio de um colcho bsico de competncias flexveis e multi-adaptveis e concentrao no eixo cientfico tcnico, que se diz estar comandando a dinmica dos ajustes requeridos para o crescimento econmico. Passa-se, por isso, a cobrar a ponte entre a escola e uma capacitao bsica e flexvel diante de um mercado de trabalho cada vez mais exigente no que se refere versatilidade adaptativa do trabalhador e ao acompanhamento atualizado dos avanos cientfico-tcnicos. Da a nfase conjunta em cidadania e capacidade competitiva, qualidade e produtividade; em suma, cidadania competitiva e criatividade produtiva. No h como ignorar que, nessa proposta, h muitos aspectos irrecusveis, assim como os h carregado de ambigidade. Na quarta parte ele discorre sobre a qualidade vista desde o pedaggico, afirmando que no futuro ningum sobreviver, em meio competitividade crescente do mercado, sem uma educao fundamental que lhe entregue os instrumentos para a satisfao de suas necessidades bsicas de aprendizagem no que se refere a competncias mnimas e flexveis. No fundo, a isso que se refere questo da qualidade. E tambm para isso que convergem os interesses, ainda incipientes e ambguos, que setores do empresariado comeam a demonstrar numa verdadeira universalizao da educao bsica. Enquanto j acontecem, inegavelmente, algumas manobras poderosas para instaurar uma verdadeira cruzada em favor da educao pela/para a qualidade, e at se chega a falar pomposamente em pedagogia da qualidade,muitos persistem em ignorar o fato, ou o tm como insignificante, ou ainda o consideram um banal modismo passageiro. As linguagens sobre qualidade funcionam, hoje, como territrio ocupado. J no esto livres e disponveis para dizer com elas o que talvez desejaramos. Muitos ainda no se deram conta do fato de que o discurso sobre a qualidade se encontra, agora, aprisionado dentro de um campo de significao bem determinado. E, pelo menos por algum tempo, no ser fcil arranca-lo de l e liberta-lo para outros sentidos. A referncia central para conferir se um tipo de educao est atingindo nveis aceitveis de qualidade obviamente o processo pedaggico em si mesmo. E o cerne do processo pedaggico deve ser localizado nas experincias do prazer de estar conhecendo, nas experincias de aprendizagem que so vividas como algo que faz sentido para as pessoas envolvidas e humanamente gostoso, embora possa implicar tambm rduos esforos. No basta melhorar a qualidade do ensino, a questo de fundo melhorar a qualidade das experincias de aprendizagem. Neste sentido, para refletir sobre a qualidade de um processo educativo, nossa ateno deveria voltar-se, antes de tudo, para o problema seguinte: como criar melhores situaes de aprendizagem, melhores contextos cognitivos, melhor ecologia cognitiva e melhores interaes geradoras da vibrao bio-psico-energtica do sentir-se como algum que est aprendendo. Na quinta e ltima parte, o autor, relaciona a questo da cidadania com a excluso social. Ele diz que o maior desafio tico da atualidade e, neste sentido, o fato maior desse nosso tempo , sem dvida, a presena de uma estarrecedora lgica da excluso do mundo de hoje. Grandes contingentes da populao mundial passam ao rol de massa sobrante e faltam as decises polticas necessrias para uma efetiva dignificao de suas vidas. O fascnio e a manipulabilidade da linguagem sobre a cidadania faz com que ningum d mostras de querer desistir dela. Por mais que se trivialize e banalize, continua inegavelmente importante, embora o processo de expropriao dessa linguagem pelos setores mais conservadores tenha avanado assustadoramente. Cidadania no pode significar mera atribuio abstrata, ou apenas formalmente jurdica, de um conjunto de direitos e deveres bsicos, comuns a todos os integrantes de uma nao, mas deve significar o acesso real, em juridicamente exigvel, ao exerccio efetivo desses direitos e ao cumprimento desses deveres. No h, pois, cidadania sem a exigibilidade daquelas mediaes histricas que lhe confira contedo no plano da satisfao das necessidades e dos desejos, correspondentes quela noo de dignidade humana que seja estendvel a todos num contexto histrico determinado. A mediao histrica fundamental da cidadania bsica o acesso seguro aos meios para uma existncia humana digna. Da a correlao estreita entre cidadania e trabalho (no sentido de emprego justamente remunerado) na viso at hoje comum dessa temtica.

Para o trabalhador e seus dependentes, a cidadania se alicera no direito ao trabalho. Salta vista que a questo do emprego, de todos os modos, permanece como um dos elos bsicos entre cidadania e lgica da excluso. CONCLUSO O livro um conjunto de reflexes integradas e direcionadas aos vrios aspectos que possam interferir na qualidade do processo educacional. O autor demonstra que est havendo uma srie de descobertas fascinantes acerca de como se d a experincia do conhecimento na vida das pessoas. Este fundamenta a convico de que hoje estamos em condies de entender melhor a relao indissolvel entre processos vitais e processos de conhecimento, no apenas no sentido do ditado vivendo e aprendendo, mas num sentido mais profundo que nos leva a compreender que a prpria vida se constitui intrinsecamente mediante processos de aprendizagem. Ao longo do livro, ASSMANN mostra-se que a complexidade deve transformar-se num principio pedaggico pela simples razo de que, os docentes devem estar atentos s formas complexas que assumem, na vida dos aprendentes, essa relao intrnseca entre os processos vitais e processos do conhecimento. Nesta perspectiva acredita-se em reformas curriculares no ensino universitrio brasileiro, que efetivamente possam contribuir com a formao de profissionais. REFERNCIA ASSMANN, H. Metforas novas para reencantar a Educao Epistemologia e Didtica. 2 edio Editora UNIMEP, 1998.