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Homilias

21 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 13, 22-30. Hoy no se fa. En una ocasin, algunos le preguntaron a Cristo: Son pocos los que se salvan? La respuesta de Jess es inteligente. No es cuestin de nmero, muchos o pocos, sino de que t te salves. Esfurcense por ser de los que entran. La puerta es angosta. No hay que preocuparse por clasificarnos como mayora o minora. No se trata de elecciones sino ser de los elegidos por Dios. La entrada requiere respuesta a la gracia, esfuerzo. Los flojos no tendrn otro recurso que el llanto y el rechinar de dientes. No todos los catlicos se salvarn. Como tampoco se condenarn todos los que no sean catlicos. No es la tarjeta colgada del cuello, sino tu comportamiento, lo que abrir la puerta del cielo. Hay que trabajar con humildad y esperar la misericordia de Dios. Yo para qu nac? Para salvarme. Que tengo de morir es infalible. Dejar de ver a Dios y condenarme, triste cosa ser, pero posible. Posible! Y ro, y duermo, y quiero holgarme? Posible! Y tengo amor a lo visible? Qu hago? En qu me ocupo? En qu me encanto? Loco debo de ser, pues no soy santo! (Fr. Pedro de los Reyes). S, es una locura no querer ser santos. Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

22 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 14, 1.7-14. Se solicitan servidores con experiencia. Desde la perspectiva del Reino de Dios, el orden mundano sufre alteraciones importantes. Jess llega a decir que hay ltimos que sern primeros, y primeros que sern ltimos. Cmo es posible esto? El pretender ser primero est en contradiccin con el evangelio. Un cristiano debe tener como objetivo el ltimo lugar, es decir, buscar el puesto que le permita servir, no dominar. En la ltima cena Jess lo recuerda: El que quiera ser mayor, sea servidor (Lc 22, 26). En una ocasin les dijo a sus discpulos: Ustedes discuten quin es el mayor. Llam al nio de la casa, lo puso en medio y les dijo: Este es el modelo. El que quiera ser primero, sea el ltimo y servidor de todos (Lc 9, 48). El planteamiento del evangelio rompe los esquemas mundanos. Hay que comenzar por abajo. Ah estn los cimientos. Es lo que llamamos: la minoridad cristiana. Recitemos este salmo con el corazn: Seor, mi corazn no es ambicioso, ni mis ojos altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad; sino que acallo y modero mis deseos como un nio en brazos de su madre. (Salmo 130). Dios nos conserve un corazn de nio. Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

23 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 14, 25-33. Para llenarse de Dios, hay que vaciarse. En las actividades humanas hay que ser previsor. Quieres construir una torre? No te conformes con poner los cimientos. Hay que seguir levantando el edificio. Y si no puedes concluir la edificacin, lo prudente no es comenzar para dejar la obra a medio terminar. Ser objeto de burla para la gente:Ese hombre comenz y no termin. Si un General va a entrar en combate, tiene que calcular la fuerza militar del adversario. Si ve que es superior a su propio ejrcito, lo prudente es evitar el enfrentamiento. Son ejemplos de prudencia mundana. En cambio, la prudencia del evangelio es totalmente opuesta. Para seguir a Jess no hay que procurarse ropa, calzado, alimentacin, dinero, etc.. El evangelio exige no buscar medios para subsistir, sino renunciar a todos los bienes. La clave del seguimiento de Jess es la pobreza. Parece una locura, pero es la sabidura cristiana. Dejad que el grano se muera y venga el tiempo oportuno: dar cien granos por uno la espiga de primavera. Mirad que es dulce la espera cuando los signos son ciertos; tened los ojos abiertos y el corazn consolado; si Cristo ha resucitado resucitarn los muertos! (Himno litrgico). Morir para resucitar. Buscar el ltimo lugar para subir. Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

24 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 15, 1-32. Lo perdido es encontrado. El captulo 15 de Lucas es uno de los ms bellos de su evangelio. Presenta las tres parbolas de la misericordia. Brevemente: se trata de un pastor que pierde una oveja y deja las noventa y nueve restantes para buscar la perdida. Se trata de una mujer que pierde una moneda y barre la casa hasta que la encuentra. Finalmente la parbola cumbre: el hijo que malgasta la herencia. Arrepentido regresa y su padre celebra un banquete de bienvenida. Si algo caracteriza al Dios de Jesucristo es la misericordia, no el juicio. Lo cual nos recuerda que no debemos abusar de la misericordia divina con nuestros pecados. Podemos afirmar que el Seor se identifica como el que busca lo perdido. No vine a buscar a justos sino a pecadores (Mt 9, 13). Lo esperanzador es que siempre encuentra al que se ha perdido. Pastor que con tus silbos amorosos me despertaste del profundo sueo: vuelve los ojos a mi fe piadosos, pues te confieso por mi amor y dueo. Oye, Pastor, pues por amores mueres, no te espante el rigor de mis pecados pues tan amigo de rendidos eres. Espera, pues, y escucha mis cuidados... Pero cmo te digo que me esperes si ests, para esperar, los pies clavados? (Himno litrgico). Gracias, Seor, por tu misericordia infinita Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

25 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 16, 1-13. La basura de la riqueza. Hoy da el salario mnimo es eso: mnimo. Por eso mucha gente busca el pluriempleo. Servir a varios patronos genera un plus de ganancias que se agradece. En la vida espiritual slo se puede servir a un slo Seor. Un versculo clave del A.T. recalca esta verdad: Escucha, Israel: Dios es el nico Seor (Dt 6, 4-5). Y Jess lo enfatiza frente al dolo de la riqueza. A la riqueza le damos ms importancia que al Dios verdadero. Adorar el dinero es una ofensa al Dios que hace opcin en favor de los pobres. Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino: Ay de los ricos porque ya recibieron su consuelo (Lc 6, 20-24). En el evangelio de hoy lo vuelve a gritar para quien lo quiera or: No pueden servir a Dios y al dinero. Utilizar dinero es normal, pero acaparar dinero, es deshumanizador. Usemos el dinero no slo para comprar, sino tambin para compartir con los pobres. Tendremos un tesoro en el cielo (Mt 6, 20). Slo en Dios descansa, de l viene la esperanza. En Dios me refugio; confo en l. Los hijos del hombre son un soplo que pasa. A las riquezas, aunque aumenten, no apeguen su corazn. Tuyo, Seor, es el amor. Al hombre le pagas segn sus obras. (Salmo 62). El oro y la plata endurecen el corazn. La misericordia lo agranda. Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

26 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 16, 19-31. Descubre en el pobre a un hermano. Haba una vez un hombre rico que se daba banquete todos los das A su puerta un pobre no poda comer las migajas que caan al suelo. Menos mal que los perros, ms compasivos que su amo, le laman las llagas! Es una acertada radiografa del mundo. Ricos y pobres, relacin injusta y despiadada. No hay derecho! Todo hombre debe vivir de su trabajo y la sociedad debe crear puestos de trabajo. Pero hay situaciones extremas que no admiten demora, como el caso de la parbola. Jess cuenta que Dios se compadeci del pobre y a su muerte lo llev al cielo; pero no se compadeci del rico, por su falta de solidaridad Cierto que no debemos fomentar la mendicidad, favoreciendo a quienes quieren vivir sin trabajar. Pero indudablemente todos debemos hacernos responsables colaborando y compartiendo nuestro pan. Porque somos hermanos y se nos tiene que reconocer en la fraccin del pan (Lc 24, 35). Quiero ser la ola que golpea de nuevo la roca, y aunque no le haga herida cuando contra ella choca, quiero ser una ola ms que da su vida para hacer de carne la roquedad del corazn humano (Carlos Gutirrez). Seor, convierte nuestro corazn de piedra en un corazn de carne (Ez 36, 26). Te lo pido sinceramente Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

27 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 17, 5-10. Con el mazo dando. El que tenga fe como un granito de mostaza, podr decirle a un rbol cualquiera:Plntate en el mar. Maravilloso! Pero qu es tener un granito de fe? Es agarrar una sierra y con el tronco hacer una canoa. Lanzarla al agua y navegar hasta la otra orilla. Todo eso con fe, pero haciendo lo mandado, y no esperando que nos ahorren desde el cielo nuestro trabajo. Tener fe no es ir por el mundo pidiendo milagros. Quizs ese comportamiento suponga ms bien falta de fe, querer que Dios lo haga todo y nosotros sentarnos a descansar. La fe se demuestra reconociendo haber hecho lo que tenamos que hacer. Somos unos pobres siervos. La fe se sustenta en la humildad, como decimos en lenguaje popular: A Dios rogando y con el mazo dando. Si no pones lo que est de tu parte, ests tentando a Dios. Hermanos, la fe se manifiesta poniendo lo que nos corresponde a cada uno. Dios har lo dems.

El Verbo se hizo camino. Siendo rico, empobreci, a pesar de ser divino para mostrarnos su amor. Con tu fatiga y sudor podrs subir, para ser hijo querido de Dios gracias al don de la fe. A trabajar para que la fe fructifique. Tu hermano Carlos Bazarra, Capuchino.

28 Domingo ordinario, ciclo C: Lc 17, 11-19. Sabemos dar gracias o slo pedimos? Una de las actitudes fundamentales que debe tener un cristiano es el agradecimiento. Porque todo lo que somos y tenemos, lo hemos recibido: la vida, nuestras cualidades, la familia, los amigos. En una ocasin, un grupo de diez leprosos le dijeron a Jess: Ten compasin de nosotros. En aquel tiempo era funcin de los sacerdotes declarar cundo alguien estaba leproso, y cundo se le poda considerar curado. La respuesta de Jess es una seal de esperanza: Presntense a los sacerdotes. Y se ponen en camino. Repentinamente quedan curados. Su alegra tuvo que ser explosiva. Corren al templo. Pero uno prefiri regresar a dar gracias a Jess. Era precisamente un samaritano. Todava hoy sigue Jess preguntando: Los millones de personas beneficiadas dnde estn? Pregntate a ti mismo dnde ests, si no sabes dar gracias a Dios. Gracias, Seor, por el da, por tu mensaje de amor que nos das en cada flor; por esta luz de alegra, te doy las gracias, Seor. Gracias, Seor, por la luz que ilumina mi existir; por este dulce dormir que me devuelve a tu cruz. Gracias, Seor, por vivir! (Himno litrgico). Hno. Carlos Bazarra, capuchino.

Moniciones 21 Domingo ordinario. Solemos valorar nuestras posturas por los resultados. Predomina lo cuantitativo, y nos gloriamos de ser los catlicos la religin ms numerosa de todo el mundo. Eso puede ser un engao. Lo que importa es la calidad de los cristianos. Es mejor ser pocos pero buenos, antes que ser muchos pero mediocres. T enriqueces a la Iglesia slo como nmero o sobre todo por la calidad de tu vida? Entra por la puerta estrecha.

22 Domingo ordinario.

Nadie nace ya adulto. Todos comenzamos siendo nios y esa es la leccin que nos da hoy el evangelio: Situarse en el ltimo puesto. Despus el dueo de la casa te ir ayudando a subir puestos no por soberbia, sino por tu disponibilidad para servir. El mensaje es para meditar: El que se enaltece, ser humillado, y el que se humilla, ser enaltecido.

23 Domingo ordinario. Es fundamental en el evangelio saber concluir lo comenzado. Si no puedes terminar una obra, es mejor no comenzarla. Jess pone el ejemplo del que quiere construir una torre. Lo prudente es calcular primero los gastos para saber si podrs terminar colocando el tejado. Y ah est lo paradjico: para construir el Reino, uno debe renunciar a todos sus bienes. Porque lo imprescindible es la virtud de la pobreza y humildad.

24 Domingo ordinario. El evangelio de hoy es uno de los captulos ms bellos de Lucas. Son tres parbolas: El que teniendo cien ovejas, pierde una. El que teniendo 10 monedas, pierde una. Y el que teniendo dos hijos, pierde uno. Es una graduacin de lo menos valioso a lo ms valioso, como es perder un hijo. A Dios se le reconoce como el buscador de lo perdido. Nuestra esperanza es que cuando nos perdemos, Dios podr encontrarnos.

25 Domingo ordinario. El evangelio, sin ser un tratado de economa, establece un principio fundamental: el dinero no es un valor absoluto, sino slo relativo. No hay que divinizarlo pero tampoco anatematizarlo. Hay que emplearlo bien, para solidarizarnos con los dems. Meditemos seriamente la frase de Jess: No pueden servir a Dios y al dinero. Lo importante es servir a Dios. Lo dems se nos dar por aadidura.

26 Domingo ordinario. La contraposicin de ricos y pobres no es simplemente una cuestin social. Es un planteamiento evanglico para tomar una opcin a favor de los pobres. El rico tiene a sus puertas al pobre Lzaro y lo ignora. El resultado es que el rico por su falta de amor al prjimo, se ve excluido de la felicidad eterna. El pobre es recompensado con una eternidad feliz. As es como acta Dios.

27 Domingo ordinario. La fe es un don que Dios nos hace gratuitamente. No podemos gloriarnos de ello, y s agradecerlo con una vida coherente. Y cuando correspondamos cristianamente, tenemos que reconocernos que, a pesar de todo, somos unos pobres siervos:Hemos hecho lo que tenamos que hacer. No se trata de buscar llamar la atencin haciendo cosas extraordinarias sino las cosas sencillas de cada da.

28 Domingo ordinario. El agradecimiento es fundamental en el evangelio. Por eso la eucarista (accin de gracias) ocupa el lugar central en el culto cristiano. Ocurri que Jess cur a 10 leprosos. Y slo uno, un samaritano, volvi a dar gracias. Los otros nueve eran judos pero no supieron agradecer el beneficio recibido. El corazn de Jess se sinti defraudado por la falta de agradecimiento de los 9 leprosos curados.