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Distores ideolgicas
Posted By Slavoj Zizek On 3 de junho de 2011 @ 12:16 In Internacional | 5 Comments

por Slavoj Zizek* Existe uma piada maravilhosamente dialtica em Ninotchka, de Ernst Lubitsch-: o heri visita uma cafeteria e pede caf sem creme; o garom responde: Desculpe, mas o creme acabou. Posso lhe trazer caf sem leite? Em ambos os casos o cliente recebe somente caf, mas este sempre acompanhado de uma negao diferente, primeiro caf sem creme, depois caf sem leite. O que encontramos aqui a lgica da diferencialidade, em que a prpria ausncia funciona como uma caracterstica positiva. Por que perder tempo com piadas dialticas? Porque elas nos permitem compreender em seu sentido mais puro como funciona a ideologia em nossos tempos supostamente ps-ideolgicos. Para detectar as chamadas distores ideolgicas, devemos notar no apenas o que dito, mas a complexa interao entre o que dito e o que no dito: o no dito est implcito no que dito. Recebemos caf sem creme ou caf sem leite? Vamos tomar um exemplo do Oriente Mdio: em 1 de maro de 2009, foi divulgado que o governo israelense tinha planos de construir mais de 70 mil novas unidades habitacionais em assentamentos judeus na Cisjordnia ocupada. Se implementados, os planos poderiam aumentar o nmero de colonos nos territrios palestinos em cerca de 300 mil, medida que no apenas minaria gravemente as possibilidades de um Estado rabe vivel, como tambm impediria a vida cotidiana dos palestinos. Um porta-voz do governo desmentiu a reportagem, afirmando que os planos tinham relevncia limitada: a construo real de novas casas nos assentamentos exigia a aprovao do ministro da Defesa e do primeiro-ministro. No entanto, 15 mil projetos j foram totalmente aprovados. Alm disso, quase 20 mil das unidades planejadas esto em assentamentos distantes da linha verde que separa Israel da Cisjordnia, isto , em reas que Israel no pode pretender manter em qualquer futuro acordo de paz com os palestinos. A concluso bvia: enquanto diz defender a soluo de dois Estados, Israel cria ativamente no terreno a situao que de fato tornar impossvel uma soluo de dois Estados. O sonho subjacente a esta poltica mais bem representado pelo muro que separa a cidade dos colonos da cidade palestina em um morro em algum lugar da Cisjordnia. O lado israelense do muro pintado com a imagem da paisagem campestre alm do muro, mas sem a cidade palestina, mostrando apenas a natureza, capim, rvores No isto limpeza tnica no mais puro grau, imaginar a paisagem alm do muro como deveria ser, vazia, virginal, esperando para ser colonizada? Esse processo , s vezes, encoberto pelo disfarce de reurbanizao cultural. Em 28 de outubro de 2008, a Suprema Corte de Israel decidiu que o Centro Simon Wiesenthal pode construir seu h muito planejado Centro para a Dignidade Humana, Museu da Tolerncia em um local disputado no centro de Jerusalm. (Quem seno) Frank Gehry vai projetar o vasto complexo, que consiste em um museu geral, um museu para crianas, um teatro, centro de conferncias, biblioteca, galeria, salas para palestras, cafeterias. A misso declarada do museu ser promover a civilidade e o respeito entre diferentes segmentos da comunidade judaica e entre pessoas de todas as fs, sendo o nico obstculo (superado pela deciso da Suprema Corte) que o local do museu serviu como principal cemitrio muulmano em Jerusalm at 1948 (a comunidade muulmana apelou Suprema Corte porque a construo do museu dessacralizaria o cemitrio, que supostamente contm os ossos de muulmanos mortos durante as cruzadas dos sculos XII e XIII). Esse ponto escuro expe maravilho samente a verdade oculta desse projeto multiconfessional: um lugar para celebrar a tolerncia, aberto a todos mas protegido pela cpula israelense, que ignora as vtimas subterrneas da intolerncia, como se fosse necessrio um pouco de intolerncia para criar o espao para a verdadeira tolerncia. E como se isso no bastasse, como se devssemos repetir um gesto para deixar clara sua mensagem, existe outro projeto semelhante, ainda maior, ocorrendo em Jerusalm: Israel executa silenciosamente um plano de desenvolvimento de 100 milhes de dlares em vrios anos, na chamada bacia sagrada, onde esto alguns dos lugares mais importantes do patrimnio religioso e nacional, junto aos muros da Cidade Velha, como parte de uma iniciativa para reforar a posio de Jerusalm como sua capital. O plano, que teve algumas partes terceirizadas- para um grupo privado que est ao mesmo

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tempo comprando propriedades palestinas para assentamentos judeus em Jerusalm Oriental, quase no atraiu a ateno pblica ou internacional. Como parte do projeto, depsitos de lixo e terrenos baldios so limpos e transformados em belos jardins e parques, j acessveis aos visitantes que podem caminhar por novos caminhos e apreciar vistas majestosas, juntamente com novas placas de sinalizao que indicam pontos significativos da histria judaica. E, convenientemente, muitas casas palestinas no autorizadas tm de ser eliminadas para criar espao para a reurbanizao da rea. A bacia sagrada uma paisagem infinitamente complexa, pontilhada de santurios e tesouros ainda ocultos das trs maiores religies monotestas, por isso o argumento oficial que sua melhora beneficia a todos, judeus, muulmanos e cristos, j que sua restaurao vai atrair mais visitantes para uma rea de excepcional interesse global, que foi negligenciada por muito tempo. Mas, como comentou Hagit Ofran, do Peace Now, o projeto pretende criar um parque turstico ideolgico que vai determinar a predominncia judaica na rea. Raphael Greenberg, da Universidade de Tel-Aviv, explica de maneira ainda mais direta: A santidade da Cidade de Davi refabricada, e um amlgama cru de histria, nacionalismo e peregrinao semirreligiosa () o passado usado para desautorizar e deslocar as pessoas no presente. Mais um grande local religioso, um espao ecumnico pblico sob a clara dominao da cpula protetora de Israel O que tudo isso significa? Para chegar verdadeira dimenso das notcias, s vezes basta ler duas reportagens dspares juntas. O significado surge de sua prpria ligao, como uma fagulha que salta de um curto-circuito eltrico. No mesmo dia em que a notcia sobre o plano do governo de construir 70 mil novas unidades habitacionais saiu na mdia (2 de maro), Hillary Clinton criticou o disparo de foguetes de Gaza como cnico, afirmando: No h dvida de que qualquer pas, incluindo Israel, no pode observar passivamente enquanto seu territrio e sua populao so submetidos a ataques de foguetes. Mas deveriam os palestinos assistir passivamente enquanto o territrio da Cisjordnia tirado deles diariamente? Quando os liberais israelenses amantes da paz apresentam seu conflito com os palestinos em termos neutros simtricos, admitindo que h extremistas dos dois lados que rejeitam a paz, deveramos fazer uma simples pergunta: o que acontece no Oriente Mdio quando nada acontece diretamente no nvel poltico-militar (isto , quando no h tenses, ataques, negociaes)? O que acontece o lento e incessante trabalho de tomar a terra dos palestinos na Cisjordnia. O gradual estrangulamento da economia palestina, a diviso de sua terra, a construo de novos assentamentos, a presso contra agricultores palestinos para faz-los abandonar a terra (que vai da queima de plantaes e da dessacralizao religiosa a assassinatos individuais), tudo isso apoiado por uma rede -kafkiana de regulamentos legais. Saree Makdisi, em Palestine Inside Out: An everyday occupation (A Palestina do Avesso: Uma ocupao diria), descreve como, apesar de a ocupao israelense da Cisjordnia ser em ltima instncia apoiada pelas foras armadas, uma -ocupao pela burocracia: suas formas bsicas so formulrios, escrituras, documentos de residncia e outras autorizaes. essa microadministrao da vida cotidiana que faz o trabalho de garantir a lenta e constante expanso israelense: preciso pedir autorizao para viajar com sua famlia, para arar a prpria terra, para cavar um poo, para ir ao trabalho, escola, ao hospital Um a um, os palestinos nascidos em Jerusalm so assim despidos do direito de viver l, impedidos de ganhar a vida, negada a autorizao de residncia. Os palestinos muitas vezes usam o clich problemtico de que a Faixa de Gaza o maior campo de concentrao do mundo. Mas, no ltimo ano, essa designao se aproximou perigosamente da verdade. Essa a realidade fundamental que torna obscenas e hipcritas todas as oraes pela paz abstratas. O Estado de Israel est claramente empenhado em um lento e invisvel processo, ignorado pela mdia, uma espcie de escavao subterrnea de toupeira, de modo que um dia o mundo vai despertar e perceber que no existe mais a Cisjordnia palestina, que a terra est livre de palestinos e que s podemos aceitar esse fato. O mapa da Cisjordnia palestina j parece um arquiplago fragmentado. *Slavoj Zizek filsofo, psicanalista e um dos principais tericos contemporneos. Seus mais recentes livros lanados no Brasil so Em Defesa das Causas Perdidas e Primeiro como Tragdia, depois como Farsa, ambos pela Boitempo Editora ** Traduo: Luiz Roberto Mendes Gonalves

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