Pareyson, Luigi. Conversaciones de esttica, cap. La obra de arte y su pblico , Madrid, Visor, 1987.

La obra de arte es una creacin personal pero a la vez, pro unda!ente arrai"ada a un terreno social #ue condiciona no slo su ori"en $ su sentido, sino ta!bin su "nesis $ su alcance. %&iste por ello una relacin estrecha y esencial entre la obra de arte y su pblico. La obra de arte nunca est' tan aislada co!o para poder prescindir de una e&pectativa #ue col!a o de una atencin #ue e&i"e, $ el !edio del #ue e!er"e $ al #ue va destinada, no es nunca tan co!pacto $ denso co!o para no poder discernir en l (el !edio) la !ultiplicidad de las personas #ue aportan sus propias di erencias. %l car'cter social $ el car'cter personal del arte, le*os de oponerse !utua!ente, est'n unidos por una ori"inal $ pro unda solidaridad, pues la +persona, es una realidad #ue nada tiene #ue ver con el individuo o con el +su*eto,%l individuo se encuentra en la sociedad rodeado de una indi erencia #ue lo predispone a no ser !'s #ue un n.!ero entre la !asa/ 0 el su*eto, disuelve en su pura actividad interior cuando encuentra/ Mientras #ue la persona es a la vez singular y abierta, irreductible y comunicativa, independiente y disponible. %s precisa!ente el pblico de una obra de arte el #ue puede proporcionarnos la i"ura e*e!plar, el paradi"!a incluso, de esta conver"encia de personalidad $ sociabilidad pues, Las personas #ue lo co!ponen se unen en una esperanza o una apreciacin, sin olvidar su irreductible personalidad. Las condiciones $ los ob*etivos sociales del arte slo encuentran su realizacin viva, en la creatividad del artista. La doble in luencia #ue tiene la sociedad sobre el arte $ el arte sobre la sociedad, se e&presa de varias !aneras tan reveladoras co!o iniciadoras. 1nte todo, no se puede ne"ar el car'cter unda!ental!ente art2stico de la sociedad. Las instituciones pol2ticas $ *ur2dicas son el resultado de una actividad creadora #ue slo la i!a"inacin puede provocar $ encauzar. %n este sentido, la sociedad es una verdadera vida de las formas $ un e*e!plo inco!parable de la actividad +potica, Las cere!onias de la vida social, p.blica $ privada, tanto pol2tica co!o reli"iosa, e&i"en la intervencin de una intensa actividad or!ativa, #ue se !ani iesta en la creacin de los rituales, de los cdi"os de cortes2a, de los tratados de urbanidad, los cuales no slo presuponen una intencin civilizadora $ uerza de costu!bre, sino ta!bin una i!a"inacin i"urativa $ una voluntad de 3acer arte. 1 las personas, los locales, los edi icios dedicados al culto reli"ioso, a las cere!onias c2vicas $ a las conversaciones privadas les a"rada #ue se cuide su decoracin, !obiliario $ ar#uitectura. 4e trata de una actividad or!ativa in3erente a la sociedad e indispensable para el propio desarrollo de la vida social.
(los poetas picos #ue reco"en los relatos, las le$endas $ los cantos populares/ Las catedrales en las #ue "eneraciones enteras de artistas, la !a$or2a desconocidos, 3an traba*ado con entre"a $ su!isin $ #ue a travs de las di erencias de estilos, de si"los, de personas, 3an conservado a !enudo, una pro unda unidad $ una secreta ar!on2a)

Nadie uerr! negar ue al artista lo condiciona la sociedad/ 3asta tal punto #ue se podr2a esbozar una sociolo"2a de los artistas5el #ue vive de su o icio, del pintor #ue i!pone su arte/ del poeta cortesano $ del poeta !aldito/ del artista o icial $ del rebelde/ del artista co!o persona*e p.blico $ del artista bo3e!io/ del ori"en del artista, de sus opiniones pol2ticas, del puesto #ue ocupa en la sociedad. 6ero la situacin social del artista $ su al!a interior no se encuentran a distintos nivelesLa obra no tiene m!s ue una capa, ue es su contenido, es decir, una espiritualidad tan colectiva co!o sin"ular #ue se re le*a por entero en el estilo $ se identi ica por co!pleto con el

cuerpo 2sico de la obra, de !anera #ue su rasgo social y su rasgo personal, inseparables, ambos proceden del mundo nico e indivisible de la obra. %l arte puede i*arse un ob*etivo social $ tender a la di usin de deter!inadas ideas reli"iosas, pol2ticas, ilos icas en al"unos sectores restrin"idos o a!plios, co!o una clase social, un pueblo, una nacin/ Lo cual no resulta inco!patible con la naturaleza del arte con tal de #ue tales intenciones $ tales unciones no se #ueden en li!itaciones e&ternas, sino #ue se conviertan en posibilidades creativas. 7o se trata, en tal caso, de !etas #ue 3a$a #ue perse"uir por medio del arte sino de !etas #ue 3a$ #ue alcanzar en el arte/ de or!a tal #ue no es #ue el arte lle"ue a serlo tan slo si alcanza esas !etas, !'s bien, #ue el arte alcanza esas !etas precisa!ente por#ue consi"ue ser arte. 7o 3a$ #ue olvidar #ue la aprobacin #ue se concede a una obra de arte no es un acto de naturaleza co!ple*a. 1#uello en lo #ue se 3a convertido una obra para una poca o un pueblo o para una nacin, se 3a incrustado de tal or!a en ella, #ue es $a i!posible, e incluso in.til, e&tirp'rsele. 0a dispone!os de todas las condiciones para co!prender el sentido de las relaciones entre la obra de arte $ su p.blico8a$ #ue reconocer #ue el gusto del pblico es una verdadera condicin social del arte, una especie de conciencia esttica social!ente or"anizada, con sus e&pectativas $ *uicios $ con sus e&i"encias $ veredictos. %l artista puede to!arlo en consideracin, $a sea trans or!'ndolo, $a consider'ndolo co!o la pauta de sus actos, lo #ue no de*a de co!pro!eter el valor art2stico de los resultados/ $a sea ta!bin 9 $ este es el lado !'s ne"ativo 9 so!etindose a dic3o "usto para conse"uir a toda costa la aprobacin de !undo. 6ero el "ran artista va !'s all' del "usto de su poca%st' en condiciones de crearse l !is!o su propio p.blico $ de trans!itirle su "usto ori"inal, :anto en el caso en #ue interprete $ descubra las e&i"encias de su poca, co!o en el caso en #ue anuncie e inau"ure una poca nueva $ di erente. %l "usto del p.blico no es nunca tan claro $ deter!inado co!o para no e&i"ir la intervencin del artista/ es incluso probable #ue resista con ir!eza a las innovaciones #ue reconocer' !'s tarde co!o con or!es a sus aspiraciones !'s pro undas. 4ea co!o uere, el p.blico #uien debe so!eterse al artista innovador, en el sentido de #ue es el artista #uien sobrepasa e incluso destru$e al p.blico #ue se le resiste, creando !is!o, su propio p.blico. %ste es en e ecto, el !'s pro undo $ autntico car'cter social del arte1nte todo el arte no consi"ue ser arte, !'s #ue si trans or!a sus condiciones sociales en su"erencias operativas/ 6ero ante todo, el arte es undador de sociabilidad, $a #ue la obra, con su sola presencia, crea su propio p.blico. "l arte no puede prescindir de su pblico# 7o en el sentido de #ue dependa de l o #ue sa#ue de l re"las o conse*os, sino en el sentido de #ue lo prev, lo e&i"e, lo !otiva, lo ori"ina, lo pro!ueve, lo arrastra. La relacin entre el artista y su pblico no es un hecho accidental #ue sur*a a posteriori ni ta!poco una circunstancia #ue solo a ecte a deter!inadas artes (la oratoria, el teatro, el cine, etc)/ se trata, por el contrario, de una relacin ue pertenece a la propia esencia del arte. ;na obra no es real ni per ecta !'s #ue en el !o!ento en #ue es capaz de vivir su propia vida $ de obtener la aprobacin de los lectores, $ ante todo, la aprobacin del autor. 1un#ue el proceso art2stico sea un !ovi!iento en el #ue el autor se convierte cada vez !'s en espectador, aun#ue el punto cul!inante de la produccin art2stica, sea la conte!placin, pode!os decir #ue el punto de vista del p.blico le resulta esencial al artista. No es ue el artista deba tener en cuenta al pblico$ por el contrario, no debe pensar m!s ue en hacer arte, $ por eso !is!o, crear' su p.blico. "l artista no debe buscar el efecto de la obra sino sola!ente su e&istencia/ $a #ue en la obra de arte, el e ecto $ la e&istencia or!an un todo de !anera tal #ue subordinar la e&istencia al e ecto, es destruirlos a a!bos.

%l p.blico de una obra de arte entonces, representa una unidad indisoluble de personalidad $ sociabilidad. 8a$ #ue ad!itir #ue el arte plas!a la nocin !'s di 2cil de sociabilidad pues- se diri"e a todo el !undo, pero le 3abla a cada cual a su !odo. %asta pues con la presencia de una obra de arte para formar un gusto $ lo #ue viene a ser lo !is!o- para undar un p.blico. %l "usto no es .nica!ente una !anera de ver $ *uz"ar sino ta!bin, $ ante todo, una !anera de vivir, de pensar $ de sentir. 4e trata de un p.blico disperso #uiz' en el espacio $ en el tie!po, pero estrec3a!ente unidos por lazos indisolubles aun#ue pura!ente ideales/ 4e trata de una verdadera comunin entre !ente #ue #uiz's no se conocen pero #ue se re.nen espont'nea!ente en torno a la si!ple presencia de obras de arte/<visible tanto para los transentes cotidianos como para los viajeros curiosos; capaz de ofrecer un mensaje imperecedero ms all de fronteras y siglos, reuniendo en estrecha solidaridad a personas de todas las pocas y de todas las razas. 6ara lle"ar a co!prender la nocin e&acta del car'cter social del arte $ las relaciones de la obra con su p.blico, 3a$ #ue despe*ar el terreno de las errneas o pobres !aneras de concebir la co!unicacin $ la e&presin, #ue al"unos estetas conte!por'neos convierten en la esencia del arte1= #ue el arte no puede unda!entar en nada !e*or #ue su car'cter social #ue en la co!unicacin. No se puede desconocer el car!cter esencialmente comunicativo del arte/ la obra de arte resulta, por naturaleza, abierta a cual#uier interpretacin/ es !'s, la obra recla!a la interpretacin, encarnando la esencia !is!a de la co!unicacin. 6ero aun#ue el arte sea esencial!ente co!unicativo, ta!bin es cierto #ue la co!unicacin no a"ota la esencia del arte, por#ue esto ser2a reducir la obra a un ob*eto de uso, a un si!ple instru!ento #ue puede ser descartado una vez #ue es usado $ consu!ido. 6rivar al arte de su car'cter e&cepcional, es privarlo ta!bin de su universalidad $ de su perennidad- el arte #ue est' al alcance de todos, co!pleta!ente in!erso en su la vida de su poca, es un arte tan li"ado a sus condiciones 3istricas #ue est' destinado a !orir con su poca $ a 3acerse cada vez !'s inco!prensible. %s un arte de "ran di usin pero de poca calidad, tanto !'s e&puesto al des"aste del tie!po $a #ue es consu!ido veloz!ente. 13ora bien, si es cierto #ue la obra de arte unda su p.blico en vez de depender de l, 3a$ #ue ad!itir no slo #ue la co!unicacin no a"ota la esencia del arte, sino ta!bin #ue la obra, le*os de brindarse a un consu!o 'cil $ destructivo, e&i"e !'s bien esta +conte!placin, interpretadora $ reveladora #ue en la actualidad se pretende rec3azar. "l consumo es un goce ue no posee m!s meta ue &l mismo/ un "oce i!paciente, #ue destru$e su ob*eto en el preciso instante de poseerlo/ un "oce adaptado a una or!a de arte #ue piensa !enos en durar #ue en "ustar a la !a$or2a. %l arte perecedero slo recla!a el consu!o $ !uere con l. Por el contrario, la contemplacin no tiene !'s !eta #ue la revelacin de su ob*eto/ ;n "oce adaptado a una or!a de arte #ue nace en una poca pero #ue si"ue viviendo !'s all' de todas las pocas/ %l arte eterno 9el .nico verdadero 9 suscita la conte!placin $ la re"enera constante!ente "racias a su propia perennidad. La nocin de e'presin pareciera ser la !'s idnea para deter!inar el car'cter social del arte. %l arte 9se".n se dice> consiste en proporcionar una i!a"en per ecta de la sociedad, #ue el artista representa en tanto en cuanto l !is!o es uno de sus productos/ %l arte re le*a pues, debido a su esencia, sus condiciones sociales e 3istricas/ %n resu!en, el arte lle"a a posteriori, no 3ace !'s #ue +corresponder, a una situacin, lo su$o es +e&presar, su poca. 13ora bien, es cierto #ue el arte e&presa la 3u!anidad del artista, e incluso el esp2ritu de la poca $ de la sociedad, re le*ado en su personalidad viva/ pero esta e&presin, por !'s #ue sea esencial para el arte, dista !uc3o de a"otar su autntica naturaleza.

%l arte consiste en revelar, !'s #ue en e&presar/ !'s en comenzar #ue en concluir/ !'s en fundar #ue en #ue en re le*ar. 0 por#ue la obra de arte es en s2 una realidad, un esp2ritu, un !undo- su propia realidad, su propio esp2ritu, su propio !undo. %l arte tiene en verdad un car'cter social, co!unicativo, e&presivo/ pero si unda un p.blico !'s #ue depender de l, es por#ue es revelador, es por#ue se instala en el propio corazn de la pri!era $ ori"inaria relacin entre el 3o!bre $ el ser, entre la persona $ la verdad.