EL ACORDEN

como acompaante del bailes asturianos.

Resulta sorprendente, en apariencia, que para bailes tradicionales en algunos lugares asturianos se hago uso de acorden como aceptado instrumento msico para acompaarlos. Lo uno, por ser instrumento de moderna invencin, y lo otro, que el pueblo lo haya aceptado con la mayor naturalidad cuando, por lo general, es reacio a innovaciones, precisamente en lugares apartados o montaosos lejanos de las principales vas de comunicacin y, especialmente, a todo aquello que rompa con usos y costumbres. LO INTRODUJERON MAESTROS LLEGADOS DE LACIANA Y LAS BABIAS EN PUEBLOS DE LAS MONTAAS HACE UN SIGLO. . DONDE HAY ACORDEN, SILBOS O DULZAINAS, NO HAY GAITAS.

" cordin" de !yrill "emian, patentado en #$%&. 'l "acorden" no apareceria hasta #$(%. !uando este instrumento se use en sturias revibir) el nombre de "curdin", que sigue utili*)ndose en pueblos lindantes con la provincia de Len.

EL PROBLEMA DE SU PRESENCIA !mo pudo introducirse y aceptarse una ruptura con lo establecido. +e aqu cuestiones para un atento observador de estos ,enmenos populares. -orque, o bien el acorden vino a sustituir a otro instrumento anterior, o bien vino a suplir la ,alta de .l. / en ambos casos haban considerado que el acorden no rompa con la costumbre, antes al contrario, la per,eccionaba.

0.cnicamente considerado, el ,enmeno no puede sustraerse a un an)lisis de su proceso. s, debe advertirse que el tiempo y lugar determinados, la aparicin del acorden ,ue un hecho. / que estos hechos debieron repetirse y practicarse con ,recuencia, tanto como para crear el uso, sin que ,uere repudiado por la comunidad popular en donde se desarrollaba. 1)s an, para que tomara por costumbre el uso del acorden hubo de hacerse comn y aceptarse sin dao y reportar, al menos, cierta utilidad, todo ello con el consentimiento t)cito de la comunidad, pues no puede veri,icarse que se introdu*ca una costumbre sin que tenga noticia el pueblo. Lo que es evidente.

2ueda as presentado el problema es su e3tensin y pro,undidad. "e lo contrario volverase a caer en la presentacin del mismo hecho y no poder dar otra e3plicacin y solucin m)s que una visin simplista. "ecir que hay acorden acompaante a bailes y que sustituye a la gaita es asegurar un ,enmeno sociocultural y, adem)s, que hubo gaita con dan*as. Lo primero dice poco y lo segundo hay que probarlo. 45 5607!7 !L R 06R7

!mo pudo introducirse en las dan*as tradicionales y cu)ndo, puede servir de ejemplo aleccionador lo que vio "e Llano en la ,eria de 8era, en 0ineo, un ( de noviembre de #&%#9 "ice este autor, describiendo su viaje por 0ineo, y en la comarca de 8era, que a ,inales de octubre los vecinos de los pueblos de la montaa que tenan lejos la escuela nacional, se reunan en :conceyu; para nombrar una comisin que bajara a contratar a un maestro que pusiera escuela a sus hijos y cuya nica instruccin consista en la que recibieron en la escuela de su pueblo. 'stos :maestros; eran jvenes, como de %< a <= aos, y que venan en grupos desde Laciana y otros lugares de las >abias :con una especie de *urrn a la espalda y muchos de ellos con un acorden;. 'n la ,eria de 8era se celebraba entonces la llamada :contrata de maestros;, que se veri,icaba sobre el puente del pueblo, donde se acordaban con las llamadas comisiones. Las condiciones eran tales que cada padre se obligaba a darles comida y cama tantos das como nmero de de hijos enviaba a la escuela y, as, alternando de casa en casa por turnos. / : el que trae ?dice te3tualmente@ acorden lo toca los domingos para que bailen las mo*as;. :'stos vecinos que viven en las braas lejanas, vienen empleando este sistema de ensean*a y, gracias a .l, sus hijos saben leer y escribirA;. s que hemos encontrado una e3plicacin al problema de la introduccin del acorden en bailes populares asturianos en las montaas de la *ona de que se trata. Lo introdujeron aquellos maestros venidos de las *onas leonesas. /, por tanto, no se introdujo desde la costa, como alguno pudo sospechar. 'n cuanto al tiempo de su incorporacin, como elemento material ,olBlrico en sturias se dispone de las observaciones hechas por "e Llano en la segunda d.cada del actual siglo. unque puede sospecharse, lgicamente, que su adaptacin al ,olBlore y su adopcin sea a ,inales del siglo C7C. AQUELLOS ANTIGUOS CURDIONES "e cmo seran los primitivos acordeones adoptados de buen grado en las citadas montaas nos da idea la opinin, emitida hacia # &%D, sobre su bondad, de que :el acorden propiamente dicho es un instrumento de sonido bastante desagradable para el odo de un buen msicoE su timbre especial no casa con ningn otro instrumento, por lo que no tiene aplicacin verdaderamente artstica;. "e Llano denomina al instrumento :acorden;, pero Rodrgue* !astellanos registra para el bable de occidente la palabra :curdin;. -ara comprender todo esto, conveniente ser) recordar algo sobre su historia. Freni., en #$==, construye un instrumento con lengGeta libre met)lica alimentada con ,uella. "esde esta ,echa hasta el H de mayo de #$%&, en que el austriaco "emian inventa el :acorden;, con cinco teclas que deja or dos acordes, segn se estire o contraiga el ,uelle, el cual pone en vibracin la lengGeta met)lica de su interior. La palabra :acorden; no aparece hasta #$(%.

+acia #$&D, un desconocido introdujo el sistema :unsono;, que permita obtener un sonido nico por tecla, ya se estirase, ya se contrajese el ,uelle. 'n los ltimos aos del siglo C7C, el guitarrista italiano >eraldi le aplic las observaciones sobre los acordes de la guitarra. "esde entonces ,ue posible su evolucin. partir de #&(= los per,eccionamientos sobre a,inacin, registro y calidad sonora iniciaron la atencin de algunos msicos. APLICACIN DE LA MSICA DE CURDIN 'n la actualidad se registran bailes con :curdin; Ialguno de ellos con ambivalencia instrumentalJ, como los llamados :Las dancitas;, :'l corro;, todos los conocidos por el gen.rico :valses;, la :jota; en lugares montaosos de tierras lindantes con LenE el :son de arriba;, que es el mismo que :La garrucha; de Killablino, y un largo etc.tera. 's comn en >imeda, Lan 8uliano, 1iravalles, Killager, 0rascastro, hay por Leitariegos, y otros m)s. / en todos ellos gustan mucho del :curdin;. 4n caso atpico del ,enmeno del uso de la gaita utricular para ciertas mani,estaciones ,olBlricas actualmente en las )reas que tratamos, nos la o,rece un gaitero de !angas de 5arcea conocido por :Marias;, que imita, con su instrumento, a la dul*aina con sus pausas silenciosas, al dejar de presionar el ,uelle, por que sabe tambi.n ser dul*ainero allende el puerto. alignN"justi,y"+e aqu una e3cepcin. 4n taer que ni es de gaita, ni de dul*aina, ni de silbo. Listema intermedio actual muy sorprendente para quienes le han escuchado, y que da la ,uerte impresin de un instrumento hbrido. !asos similares se o,recen y registran en gaitas asturianas con lengGetera gallega, que algunos presentan como un logro ,eli* para conjuntos, no percat)ndose de que degradan el instrumento para convertirlo en detestable hbrido. -ara los no entendidos en la construccin de gaitas dir. que las per,oraciones de los tubos sonoros y los digitales son distintos en una gaita y otra. "e ah los distintos timbres. Los hbridos arti,iciosos tienen un sonido insoportable que ignaras tragaderas dan por bueno. adir. que slo la ambivalencia de algunos instrumentos es aceptable en su )rea de origen tambi.n balbuciente, pero su construccin tambi.n lo es. CONCLUSIN 'l )rea donde se ha introducido el acorden en sturias era precisamente donde el uso de la gaita utricular era nulo o poco utili*ado. Lo que quiere decir, una ve* m)s, que la gaita en la *ona asturiana es, pre,erentemente, de :ribera; y no de :montaa;. l estudiar el )rea en donde se taa el silbo se llega a similar conclusin. !omo es lgico, debemos buscar la realidad sin apasionamientos. "e lo contrario deberamos ser contados entre los necios. Luis rgGelles -ublicado en el !omercio %D de octubre de #&$#